Morreu Whitney Houston...6:01

Para entender...Émile Durkheim

1858-1917

Epistemologia

• Antes de criar propriamente o seu método sociológico, Durkheim tinha que defrontar-se com duas questões:

1. Como ele concebia a relação entre indivíduo e sociedade2. Como ele entendia o papel do método científico na

explicação dos fenômenos sociais

Metodologia Funcionalista

1. Qual o objeto de estudo da sociologia?2. Como a sociologia deve proceder para explicar seu objeto

de estudo?

Método Funcionalista:

• A sociedade é semelhante a um corpo vivo;• A sociedade (assim como o corpo humano) é

composta de várias partes;• Cada parte cumpre uma função em relação ao todo.

Família Religião Empresa Escola

Exército Leis Governo Lazer

Epistemologia:• A sociedade (objeto) é superior ao indivíduo (sujeito);• As estruturas sociais funcionam de modo independente dos

indivíduos, condicionando suas ações.• O TODO condiciona as PARTES.

• O método científico:• Intenção de fazer da sociologia uma ciência “madura”,

como as ciências naturais;• A realidade social é idêntica à realidade da natureza:

equipara-se aos fenômenos por ela estudados;• “a primeira regra [da sociologia] e a mais fundamental é

considerar os fatos sociais como coisas” (1978, p. 94)

Objeto de estudo: O Fato Social

“é um fato social toda maneira de agir, fixa ou não, capaz de exercer sobre o indivíduo uma coerção exterior, ou ainda, que é geral no conjunto de uma dada sociedade tendo, ao mesmo tempo, uma existência própria, independente de suas manifestações individuais.”

O Fato Social

1) Geral• É geral todo fato que é geral, ou seja, que se repete em todos

os indivíduos, ou, pelo menos, na maioria deles;• Os fatos sociais manifestam sua natureza coletiva ou um

estado comum ao grupo;• Exemplos: formas de habitação; arquitetura das casas; formas

de comunicação; os sentimentos e a moral coletiva.

2) Exterior• Os fatos sociais existem e atuam sobre os indivíduos,

independentemente de sua vontade ou de sua adesão consciente.

• Exemplos: o sistema de sinais de que me sirvo para exprimir pensamentos; o sistema de moedas que emprego para pagar as dívidas, os instrumentos de crédito que utilizo nas relações comerciais, as práticas que sigo na minha profissão; os costumes e as leis >> FUNCIONAM INDEPENDENTEMENTE DO USO QUE DELES FAÇO

3) Coerção

• A força que os fatos exercem sobre os indivíduos, levando-os a conformarem-se às regras da sociedade em que vivem, independentemente de suas vontades/escolhas;

• Exemplos: idioma e a moeda usados no meu país; o modo de se vestir no meu país e na minha classe social; as leis

Resumindo...

Porém, tais “Fatos sociais” podem ser...

Normal e Patológico• Normal: aqueles fatos que não extrapolam os limites dos

acontecimentos mais gerais da sociedade;• Reflete os valores e as condutas aceitas pela maior parte da

população.

• Patológico: Aqueles fatos que se encontram fora dos limites permitidos pela ordem social e pela moral vigente;

• Os fatos patológicos, como as doenças, são considerados transitórios e excepcionais.

O “fato social” NORMAL fortalece a Coesão, Solidariedade e a Consciência Coletiva

• Consciência Coletiva: “conjunto das crenças e dos sentimentos comuns à média dos membros de uma mesma sociedade [que] forma um sistema determinado que tem vida própria”;

• Quanto maior é a consciência coletiva, mais a coesão entre os participantes da sociedade refere-se a uma “conformidade de todas as consciências particulares de tipo comum”, o que faz com que todos se assemelhem.

Consciência Coletiva

Os dois tipos de solidariedade

• As sociedades passam por processos de evolução, caracterizados pela diferenciação social.

Evolução

SolidariedadeOrgânica

SolidariedadeMecânica

Os dois tipos de solidariedade

Solidariedade Mecânica

Solidariedade Orgânica

Laço de solidariedade

Divisão social do trabalho

Consciência Coletiva

Organização social

Sociedade Fragmentada

Sociedade coesa

Solidariedade Mecânica• Liga diretamente o indivíduo à sociedade, sem nenhum

intermediário;• A sociedade é um conjunto mais ou menos organizado de

crenças e sentimentos comuns a todos os membros do grupo: É O TIPO COLETIVO;

• A consciência individual é uma simples dependência do tipo coletivo: o indivíduo não se pertence os direitos pessoais não se distinguem dos reais;

• Só pode ser forte na medida em que as idéias e as tendências comuns a todos os membros da sociedade ultrapassam as que pertencem pessoalmente a cada um deles.

Solidariedade Mecânica

• Os indivíduos vivem em sociedade pelo fato de que eles partilham de uma “cultura comum” que os obriga a viver em coletividade.

• Total predomínio do grupo sobre os indivíduos;• Forte semelhança entre os indivíduos, há pouco espaço para a

individualidade;

Porém, há “um instante no tempo”...4:50

Solidariedade Orgânica• A sociedade é um sistema de funções diferentes e especiais

que unem relações definidas.• É produzida pela divisão do trabalho;• Supõe que os indivíduos difiram entre si;• Só é possível se cada um tem uma esfera própria de ação e, por

conseguinte, uma personalidade;• O indivíduo depende da sociedade porque depende das partes

que a compõem;• Cada um depende tanto mais da sociedade quanto mais

dividido é o trabalho;• A atividade de cada um é tanto mais pessoal quanto mais

especializada;• A unidade do organismo é tanto maior quanto mais marcada é

a individuação das partes

Durkheim procurou estudar o suicídio com o intuito de demonstrar, cientificamente, com dados, que sobre ele (o suicídio) pode haver uma determinação social, externa ao indivíduo.

Para combater “fatos sociais” que poderiam destruir a solidariedade orgânica ...

É bom saber que ..."O estudo sociológico de Émile Durkheim sobre o suicídio foi publicado no ano de 1897, e teve como principal motivação não somente estudar a especificidade de um fenômeno relevante, mas também comprovar a própria viabilidade de uma ciência social". (Émile Durkheim - O Suicídio).

Durkheim observa que o estudo sociológico do suicídio lhe daria oportunidade de aplicar os princípios contidos em sua obra Regras do Método Sociológico.

Durkheim procurou estudar o suicídio com o intuito de demonstrar, cientificamente, com dados, que sobre ele (o suicídio) pode haver uma determinação social, externa ao indivíduo.

Cada sociedade tem, portanto, em cada momento de sua história, uma aptidão definida para o suicídio.

Existem duas espécies de causas extras-sociais a que se pode atribuir, a priori, uma influência sobre a taxa de suicídios: são as disposições orgânico-psíquicas e a natureza do meio físico. 

O suicídio• Problemas de integração do indivíduo na sociedade moderna ou

relacionamento...

• O comportamento de suicidar-se também possui causas sociais;• A sociedade é que explica o comportamento do indivíduo;• “Todo caso de morte que resulte direta ou indiretamente de um ato

positivo ou negativo praticado pela própria vítima, ato que a vítima sabia dever produzir resultado.”

• Toda sociedade tem, em cada momento de sua história, uma aptidão definida para o suicídio.

How Will I Know...4:32

Suicídio egoísta:• Quando os indivíduos não estão integrados às instituições ou

a redes sociais que regulam suas ações e lhes imprimam a disciplina e a ordem (como a igreja, o trabalho, a família), acabam tendo desejos infinitos que não podem satisfazer;

• Os homens estão mais inclinados ao suicídio quando não estão integrados num grupo social, quando seus desejos não podem ser reduzidos à autoridade e à força impostos pelo grupo;

• Os indivíduos pensam essencialmente em si mesmos, sofrendo com depressão, melancolia e outros sentimentos.

Suicídio altruísta:

• Se trata do suicídio pelo completo desaparecimento do indivíduo no grupo;

• O indivíduo se mata devido a imperativos sociais, sem sequer pensar em fazer valer seu direito à vida;

• O indivíduo se identifica tanto com a coletividade que é capaz de tirar sua vida por ela (mártires, kamikases, honra, etc)

Suicídio anômico:• Se deve a um estado de desregramento social, em que as

normas estão ausentes ou perderam o sentido;• Quando os laços que prendem os indivíduos aos grupos se

afrouxam, há uma crise social que provoca o aumento desse tipo de suicídio;

• Atinge os indivíduos em função das condições de vida nas sociedades modernas;

• Correlação entre a frequência do suicídio e as fases do ciclo econômico.

Para combater tal “patologia”...A educação como elemento integrador

• Toda a educação consiste num esforço contínuo para impor às crianças maneiras de ver, de sentir e de agir às quais elas não chegariam espontaneamente;

• Desde os primeiros anos de vida as crianças são forçadas a beber, comer, dormir em horas regulares; são constrangidas a terem hábitos higiênicos, a serem obedientes;

• A educação tem justamente por objeto formar o ser social;• A pressão que sofre a todos os instantes a criança é a própria

pressão do meio social tendendo a moldá-la à sua imagem.

Greatest love of all...4:42

IFALa. "O estudo sociológico de Émile Durkheim sobre o suicídio foi publicado no ano de 1897, e teve como principal motivação não somente estudar a especificidade de um fenômeno relevante, mas também comprovar a própria viabilidade de uma ciência social". (Émile Durkheim - O Suicídio). Com relação à esse autor, assinale a única alternativa INCORRETAa) No decorrer de sua vida, Durkheim se envolveu em três temas políticos: o caso Dreyfus, a Primeira Guerra Mundial e a questão da Sociologia aplicada à comunicação. b) Durkheim observa que o estudo sociológico do suicídio lhe daria oportunidade de aplicar os princípios contidos em sua obra Regras do Método Sociológico.c) Durkheim procurou estudar o suicídio com o intuito de demonstrar, cientificamente, com dados, que sobre ele (o suicídio) pode haver uma determinação social, externa ao indivíduo.d) Cada sociedade tem, portanto, em cada momento de sua história, uma aptidão definida para o suicídio.e) Existem duas espécies de causas extras-sociais a que se pode atribuir, a priori, uma influência sobre a taxa de suicídios: são as disposições orgânico-psíquicas e a natureza do meio físico. 

ExercíciosQUESTÃO 45 (Vestibular UFU/1999)Assinale a alternativa INCORRETA. Durkheim afirma que no estudo dos fatos

sociais, o cientista social, ao trabalhar, devea) deixar de lado seus valores e sentimentos pessoais em relação ao

acontecimento a ser estudado.b) manter certa distância e neutralidade em relação aos fatos estudados,

resguardando a objetividade de sua análise.c) partir justamente do seu interesse pelo objeto de estudo e de sua visão

particular sobre o assunto.d) encarar os fatos sociais como "coisas", isto , como objetos exteriores ao

cientista, que devem ser medidos, observados e comparados independentemente do que os indivíduos pensem ou declarem a seu respeito.

e) romper com o senso comum, através de um rigor analítico, que seria garantido por um método de análise sociológico.

ExercíciosQuestão 42 (Vestibular UFU/2000)Para Durkheim é fato social:I. Todo e qualquer hábito individual.II. O sistema educacional e as normas que regem o funcionamento da

escola.III. As organizações político-partidárias.IV. O estilo arquitetônico de construção de igrejas, residências, etc.

Selecione a alternativa correta.

a) Apenas I e IV estão corretas.b) I, II e IV estão corretas.c) Apenas II e II estão corretas.d) II, III e IV estão corretas.

Exercícios:Questão 52 (Vestibular UFU/2004):Com relação aos conceitos de solidariedade mecânica e

solidariedade orgânica, na obra de Émile Durkheim, assinale a alternativa INCORRETA.

a) A solidariedade orgânica é própria dos “organismos” sociais pós-capitalistas.

b) A solidariedade mecânica é a forma de coesão própria das sociedades pré-capitalistas.

c) A solidariedade orgânica define-se como aquela em que a coesão se dá pela diferenciação das funções.

d) A solidariedade mecânica está assentada na semelhança de funções.

Exercícios:Questão 58 (Vestibular UFU/2003):Em sua obra, Da Divisão do Trabalho Social, Émile Durkheim explicita a noção de um

“estado de anomia” que seria vivenciado pela sociedade, em sua totalidade ou parcialmente, em determinadas circunstâncias.

Considere os exemplos abaixo e assinale a ÚNICA alternativa que NÃO É relacionada por Durkheim a uma situação anômica.

a) As falências, na sociedade industrial, como efeito dos desajustes das funções da economia.

b) O conflito entre o capital e o trabalho, como resultado da inexistência ou inoperância das leis e regulamentos.

c) A ação das forças policiais, na sociedade moderna, visando combater a ação dos criminosos.

d) A exagerada especialização da pesquisa científica, levando à atomização e conseqüente ruptura da solidariedade.

QUESTÃO 51 (Vestibular UFU/2005):

Sobre coesão social e anomia em Durkheim, é correto afirmar queA) o enfraquecimento da coesão social ocorre porque a anomia implica no

desenvolvimento da solidariedade orgânica.B) o fortalecimento da coesão social não está relacionado a um estado de

anomia, visto que a anomia implica em laços estreitos de solidariedade.C) o enfraquecimento da coesão social está relacionado a um estado de

anomia, isto é, uma situação na qual as normas na sociedade são inexistentes ou perdem a eficácia.

D) o fortalecimento da coesão social está relacionado a um estado de anomia, isto é, em certa conformidade das consciências particulares com uma consciência coletiva.

Exercícios:QUESTÃO 52 (UFU/2007):Sobre o significado de consciência coletiva na teoria durkheimiana, marque a

alternativa correta.A) Representa um conjunto de regras e valores sociais que se coloca acima das

consciências individuais, estabelecendo uma coesão social fundada nas diferenças entre os membros da sociedade.

B) Representa o conjunto de crenças, hábitos e sentimentos comuns à média dos membros de uma mesma sociedade,agindo sobre as consciências individuais e estabelecendo um padrão de comportamento.

C) Está intimamente relacionada à sociedade de grande divisão social do trabalho, sendo predominante no tipo de solidariedade orgânica, uma vez que estabelece um alto grau de conformidade e semelhanças a esse tipo de organização social.

D) Define um tipo de coesão social, particularmente aquele no qual se estabelece uma rede de funções interdependentes, ao mesmo tempo em que os indivíduos são diferentes uns dos outros.