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NOVA ERA E NOVAS ESPIRITUALIDADES 8º Curso de História de São Paulo CIEE - Centro de Integração Empresa-Escola Outubro 2011 Prof. Silas Guerriero Programa de Pós-Graduação em Ciências da Religião - PUC-SP [email protected]

N OVA E RA E N OVAS E SPIRITUALIDADES 8º Curso de História de São Paulo CIEE - Centro de Integração Empresa-Escola Outubro 2011 Prof. Silas Guerriero Programa

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NOVA ERA E NOVAS

ESPIRITUALIDADES

8º Curso de História de São PauloCIEE - Centro de Integração Empresa-Escola

Outubro 2011

Prof. Silas Guerriero

Programa de Pós-Graduação em Ciências da Religião - PUC-SP

[email protected]

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Mudanças no Campo Religioso

Alguma coisa nova está acontecendo

“Religião é Tradição e não pode mudar!”

“As Novas Religiões são seitas falsas. Fazem lavagem cerebral”

Para alguns países, as Novas Religiões significam ameaça à sociedade.

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O Campo Religioso Atual

Quantas religiões existem?

Toda mudança social implica em mudança no campo religioso. A sociedade atual mudou profundamente

nos últimos 200 anos; Papel do indivíduo mudou;

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Secularização é o fim da Religião?

Secularização e religiosidade não são excludentes;

Autonomia Individual e Privatização do Sagrado;

Cresce cada vez mais o número de pessoas “sem religião”.

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O que são Novos Movimentos Religiosos?

A sigla NMR:Novas Espiritualidades;Seitas ou Cultos;Religiões Alternativas;Esoterismos;Nova Era;Grupos para-científicos;Movimentos internos às grandes religiões;Magias diversificadas.

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Uma Nova Consciência Religiosa

As transformações dos anos 1960.

As décadas posteriores: Individualismo; Auto-ajuda; Novas religiosidades;Autonomia do indivíduo X Pertencimento

institucional

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Novos grupos surgidos no interior da religião cristã

A FamíliaTestemunhas de

Jeová Jesus Freaks Igreja Adventista

do Sétimo Dia Igreja de Jesus

Cristo dos Santos dos Últimos Dias

Igreja da Unificação

Exército da Salvação

etc.

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Movimentos externos às grandes tradições do Ocidente

Santo Daime; Barquinha; UDV

Ordem Espiritualista (Vale do Amanhecer)

Legião da Boa Vontade

Instituto Osho Brasil Organização Sathya

Sai Baba ISKCON Meditação

Transcendental etc.

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Novas religiões originadas no Oriente

Igreja Messiânica Mundial

Seicho-No-IeMahikariSoka GakkaiPerfect Libertetc.

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Novas Espiritualidades, Nova Era, esoterismos etc.

Ordem Rosa-Cruz (Amorc)

Wicca Fraternidade Rosa-Cruz Sociedade

Antroposófica Instituto de Estudos

Xamânicos Paz Geia Sociedade Brasileira de

Eubiose Fraternidade Branca

Universal Neo-Druidismo Terapias diversas etc.

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As Novas Espiritualidades

É possível juntar numa mesma categoria realidades tão diferentes?

Novas Espiritualidades não “cabem” exatamente dentro de NMR;

Novas Espiritualidades são Religião?

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O que é Religião? O que é Espiritualidade? O que é Magia?

Pensar nas Novas Espiritualidades nos faz pensar o que é ou não religioso;

Religiões cada vez mais mágicas;Atividades seculares cada vez

mais espiritualizadas;Magia cada vez mais vista como

algo científico.

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O que é RELIGIÃO?• Afinal, o que é religião?

Inúmeras definições do conceito

Problemas:de definição conceitual: ideológico, ocidental, datado, viés judaico-cristão etc.

• O que torna algo (uma ação, uma idéia, uma crença) em religioso?

• Será o toque do “sagrado”?

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A questão da perspectiva

Podemos falar de religião sob diferentes perspectivas: Teológica Científica Do crente, do fiel

São perspectivas muito diferentes

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A Ciência da ReligiãoSéculo XIXVisões críticas: Feuerbach, Marx,

Nietzsche, Freud, Comte;A antropologia evolucionista e o

estudo da mentalidade primitiva: Magia Religião Ciência;

Ciência da Religião Fenomenologia da Religião História das Religiões

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Confusões

Termo luminoso (R. Otto) indicaria a forma mais abstrata do sagrado;

Sagrado aparece muitas vezes no lugar de Deus ou de Transcendente (quando se quer omiti-los);

Durkheim: Religião é a própria sociedade;

Impossível falar em Religião no singular -Visão Reducionista;

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Religião fora da Religião

Para alguns, as novas espiritualidades estão muito longe de ser religião;

Yoga é religião? Tarô, acupuntura, pensamento positivo...

Como pensar numa essência da religião sem cair numa visão religiosa ou fenomenológica?

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A Revolução Espiritual

Ocorre na Cultura como um todo;Tríade Mente-Corpo-Espírito;Novas concepções de Deus;Visão Monista;

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EspiritualidadesEspiritualidade está longe das

Instituições;Caracteriza-se pela busca, pela

experimentação;O indivíduo é o centro – o “Eu

Cósmico”;

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Religião ou Espiritualidade?

Conceito de Hanegraaff: Religião (no singular) e Religiões / Espiritualidades

(no plural);

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Nova Era é religião?

• Mas se a Nova Era articula elementos seculares, onde está o religioso nela?

• O que a torna religião?

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Natureza da Religião?

• Onde estaria a raiz da religião?• Mas a natureza da religião não se

encontraria numa essência metafísica, mas na própria biologia do ser humano

• Novas discussões que vêm das ciências cognitivas e evolutivas

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Características da Religião• Uma coisa (crença ou prática) é

religiosa quando evoca determinadas características da natureza humana

• Essas características envolvem: crenças em seres sobre-humanos; interferência desses agentes na vida

humana; rituais e sacrifícios ligados a essas

crenças; crença na sobrevivência de algum

elemento não-físico de uma pessoa após a sua morte;

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Religião e a contraintuitividade

• Conhecimento intuitivo do mundo.

• Os seres sobre-humanos são aqueles que conseguem violar as regras básicas do conhecimento intuitivo. Praticam, portanto, atitudes contraintuitivas. Conhecimento intuitivo psicológico Conhecimento intuitivo biológico Conhecimento intuitivo físico

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Natureza da religião está na natureza humana

• A universalidade da religião poderia ser explicada não pela existência de algo do além, mas na nossa constituição enquanto uma espécie;

• Institucionalizadas ou não, ritualizadas socialmente ou vivenciadas individualmente, as formas de manifestação dessas características religiosas serão sempre relacionadas ao momento histórico.