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Universidade
Federal de
Pelotas
Instituto de
Ciências
Humanas
Bacharelado em
Antropologia
Narrativas agrárias e a morte do campesinato
Mauro Almeida
Antropologia Rural – 2011/1
Profª Renata Menasche
Universidade
Federal de
Pelotas
Instituto de
Ciências
Humanas
Bacharelado em
Antropologia
Professora: Renata Menasche
Disciplina: Antropologia Rural
O que morreu?
* o campesinato como objeto? ou
* uma teoria unificadora para explicar
os processos sociais no campo?
Os novos temas e métodos são tão
novos como parecem?
Narrativas agrárias e a morte do
campesinato
Universidade
Federal de
Pelotas
Instituto de
Ciências
Humanas
Bacharelado em
Antropologia
Professora: Renata Menasche
Disciplina: Antropologia Rural
•Primeira metade do século XX
•Tradição européia: resultante da combina-
ção da história medieval e da etnografia rural
•Noção de cultura/civilizações agrária /
camponesa / rural
Alguns autores:
•March Bloch
•BR: Antonio Candido, Maria Isaura Pereira
de Queiroz, Emílio Willems, Carlos Rodrigues
Brandão
•Culturas rústicas, caipiras, civilizações
sertanejas / rotas de ocupação
•Sistemas cognitivos camponeses, sistemas
jurídicos de herança, parentesco, religião,
manejo da natureza... Que podem ser
encontrados nos recentes estudos das
agora nominadas “populações tradicionais”
•Campesinato como totalidade cultural
Historiando as tradições nos estudos
do campesinato
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Federal de
Pelotas
Instituto de
Ciências
Humanas
Bacharelado em
Antropologia
Professora: Renata Menasche
Disciplina: Antropologia Rural
•Tradição norte-americana de estudos: foco
na análise de sociedades camponesas e de
mudança cultural / estrutura
•Campesinato como sociedade parcial, subor-
dinada, poder está nas cidades
•Relações de parentesco, vizinhança, classe,
clientelismo, economia moral
Alguns autores:
•Robert Redfield, George Foster, Sidney Mintz,
Eric Wolf, James Scott
•Wolf: classificação de grupos a partir do grau
de autonomia (em relação a poderes urbanos)
•Teorias estruturais deixam de lado massas
rurais marginais (lembrar Maria Sylvia Carvalho Franco)
Historiando as tradições nos estudos
do campesinato
Universidade
Federal de
Pelotas
Instituto de
Ciências
Humanas
Bacharelado em
Antropologia
Professora: Renata Menasche
Disciplina: Antropologia Rural
•Tradição russa: teoria do campesinato como sistema econômico
• Racionalidade econômica própria
Alguns autores:
•Vladimir Chayanov, revalorização das ideias de Karl Polanyi
•Mais tarde, fonte de inspiração para estudos de Marshall Sahlins
•No Brasil: estudos orientados por Moacir Palmeira (Beatriz Heredia)
Historiando as tradições nos estudos
do campesinato
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Instituto de
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Humanas
Bacharelado em
Antropologia
Professora: Renata Menasche
Disciplina: Antropologia Rural
•No Brasil e na India, nos anos 1960 e 1970:
retomada do debate clássico, agora associado
ao debate sobre o lugar dos camponeses no
progresso
•No Brasil e na África: papel de campesinatos
como componentes funcionais para a acumu-
lação capitalista
•Essas abordagens aparecem, nos 1970/80,
tematizadas pelo conceito de fronteira (J.S.
Martins, Otávio Velho)
•Ecologia social camponesa: foco em grupos
domésticos como unidades de análise enquan-
to sistema social, econômica e de manejo
Historiando as tradições nos estudos
do campesinato
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Humanas
Bacharelado em
Antropologia
Professora: Renata Menasche
Disciplina: Antropologia Rural
O que morreu?
* o campesinato como objeto? ou
* uma teoria unificadora para explicar
os processos sociais no campo?
Os novos temas e métodos são tão
novos como parecem?
Narrativas agrárias e a morte do
campesinato
Universidade
Federal de
Pelotas
Instituto de
Ciências
Humanas
Bacharelado em
Antropologia
Professora: Renata Menasche
Disciplina: Antropologia Rural
•Microcategorias não contavam como
atores dinâmicos nas teorias estruturais(ver p.164-5: não assunto de história econômica, mas de
romance)
•A modernização e globalização teria
trazido a morte do campesinato?
•A multidão de objetos e características
antes unificadas nas narrativas agrárias...
foi eliminada? OU...
•O que morreu foi a capacidade explicativa
das teorias e abordagens generalizantes,
as grandes narrativas?
•Hoje, as narrativas agrárias podem se
propor a tratar de uma parte arcaica de
um mundo moderno?
Narrativas agrárias e a morte do
campesinato
