Nos passos de Mad e F ancica · 2016-05-30 · Nos passos de Mad e F anci ca na Europa. ... de Santo Stefano; ... tigo e do novo Testamento, o fiel faz memória de sua história pessoal

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28 de junho - 14 julho 2016

Nos passos de

Madre Francisca

na Europa

Queridas Irmãs e Noviças,

Este livreto e os outros subsídios foram preparados para vocês, paraacompanhar-vos no caminho destes dias. O programa “Nos passos de

Madre Francisca na Europa – Memória, Gratidão, Presença, Profe-

cia” é uma proposta congregacional que se insere providencialmenteno jubileu extraordinário da Misericórdia. Este é um grande dom paraser vivido intensamente, como uma peregrinação de fé. Papa Francisco,na Bula de instituição do jubileu extraordinário da Misericórdia, nosdiz que a vida é uma peregrinação e que o ser humano é um peregrinoque percorre uma estrada até a meta desejada. E é o mesmo SenhorJesus a indicar as etapas através das quais é possível atingir a meta.

Também vocês, nestes dias, através da escuta, a oração, a reflexão, apartilha e a visita aos lugares ligados à vida de Madre Francisca, terãoa oportunidade de conhecer e de experimentar a fidelidade de Deus. Vi-sitando lugares e encontrando pessoas, vocês podem fazer memória dodom de Deus, expressar a vossa gratidão por tudo o que foi feito, podemsaborear a presença e a amizade das irmãs que vos acolhem.

Sobretudo, vocês poderão dizer a elas que Deus chamou, chama e cha-mará as irmãs da Mãe Dolorosa a ser na Igreja e no mundo um sinalda misericórdia de Deus.

Maria, a Mãe da Misericórdia, os santos e santas, entre os quais, MadreFrancisca, vos acompanhe nestes dias e sempre.

Ir. M. Teresina MarraSuperiora Geral

Nosso obrigado a Ir. Samuela por ter preparado este fascículo e àquelas que colocarama disposição o material.

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Nos passos de Madre Francisca

na Europa

AGENDA

Terça-feira 28 de junho

Manhã:

7:00 – 8:00 Café da manhã

9:00 Oração de abertura na salaBoas vindas, introdução das participantes por meio de umobjeto simbólico trazido de casa

10:30 Pausa

11:00 Três apresentações da Vida de Madre Francisca feita pelasparticipantes (cada grupo apresenta uma parte de maneiracriativa) - (Ir. Teresina Marra, ssm)

12:30 AlmoçoDescanso/Silêncio

Tarde:

15:00 “Um caminho de consciência” - (P. Gaetano Piccolo, SJ/ Ir. Samuela Rigon, ssm)

18:00 Santa Missa

19:00 Jantar

20:15 Outras três apresentações da vida de Madre Francisca(cada grupo apresenta uma parte de maneira criativa)

Quarta-feira dia 29 de junho

Manhã:

7:00 – 8:00 Café da manhã

9:00 Laudes na salaContinuação do tema - (P. Gaetano/Ir. Samuela), Pausa incluída

12:30 AlmoçoDescanso/Silêncio

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Tarde:

15:00 Continuação do tema - (P. Gaetano/Ir. Samuela)

18:00 Santa Missa

19:00 JantarDepois do jantar Silêncio/Adoração

Quinta-feira 30 de junho

Manhã:

6:30 Laudes e Santa Missa com a comunidade – Em seguida café damanhã

8:30 Apresentação na sala: História da Salvação/ Aliança

9:30 Visita guiada aos Museus Vaticanos/Capela Sistina - (Ir. Samuela) – Almoço nos Museus

Tarde:

15:30 Preparação do jantar e serviço aos pobres em Borgo SantoSpiritoOração e jantar com a comunidade de Borgo Santo SpiritoDepois do jantar encontro com as pessoas em senzatettona Praça S. Pedro e entorno - (Ir. Rosa Toccolini, ssm)

Sexta-feira 01 de julho

Manhã: Café da manhã Santa Missa no túmulo de S. João Paolo II. Momento diante daPietá de Michelangelo - (Ir. Teresina)Café da manhã?Visita ao túmulo de P. Jordan, Rua Conciliazione e Traspontina- (Ir. Antonina Bauer, ssm), 12:30 Almoço na Casa Tabor

Tarde:

15:00 Visita aos lugares queridos à Madre Francisca: Santa MariaMaior, Ara Coeli, S. João de Laterão , Santo Antônio - (Ir.Laura Caddeo, ssm)

19:00 Jantar na Casa Tabor

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Sábado dia 02 de julho

Manhã:

8:15 Saída para Castel Sant’Elia, oração na capela e reflexão sobreMadre Francisca - (Ir. Nicoletta Cortese, ssm)

11:00 Visita ao Santuário da Madonna ad Rupes, S. Missa

12:30 Almoço com a comunidade

Tarde:

14:30 Saída para Assis, Casa Francisca / organização

19:00 Vésperas na Basílica de Santa Maria dos Anjos

19:30 Jantar na Casa Francisca

Domingo 03 de julho

Manhã:

7:00 Laudes na Casa Francisca

9:00 Santa Missa e visita a São Damiano

12:30 Almoço na Casa Chiara

Tarde:

14:00 Visita à Basílica de São Francisco, visita e Vésperas na Basílica de Santa Clara - (Ir. Marcella de Marco, ssm, Ir. Tatiana Murador, ssm)

19:00 Jantar em Casa Francisca

Segunda-feira 04 de julho

Laudes, café da manhãDia de deserto: Pontos para a reflexão para um tempo dedeserto - (Ir. Samuela)Eremo delle Carceri, Santa Missa, lanche comunitário – Vésperas e partilha na Casa Francisca

19:00 Jantar

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Terça-feira 05 de julho

Café da manhã

6:30 Viagem para Abenberg; Laudes no ônibus; lancheChegada à tarde em Abenberg; Jantar

Quarta-feira 06 de julho

Manhã:

7:15 Café da manhã em Kloster Marienburg

9:00 Participação na Santa Missa com as irmãs emSchwesternwohnheim; Introdução sobre a presença/ministériosdas SSM na Alemanha; Visita e partilha com as irmãs idosas -(Ir. Renate Schleer, ssm, Ir. Elisabeth Hackenberg, ssm /Ir.Margarita Schütz, ssm / Ir. Martina Bauer,ssm / Ir. Gudrun,outras Irmãs)

12:00 Almoço em Kloster Marienburg

Tarde: Visita a Augsburg, Maria Stern - (Ir. Renate / Ir. Gudrun, outras Irmãs)Jantar em Augsburg

Quinta-feira 07 de julho

Manhã:

6:30 Café da manhã

7:00 Saída para Mellrichstadt (cerca de 3 horas); Laudes no ônibus

10:00 Santa Missa na paróquia; Introdução aos lugares natalícios de Amália Streitel: Casa/Praça - (Ir. Meinrada Böhnlein, ssm / Ir. Eberharda Schramm, ssm)

12:00 Almoço

Tarde: Visita a Würzburg, Carmelo Himmelspforten, comunidade de Maria Stern, Käppele - (Ir. Meinrada / Ir. Eberharda); Jantar em Abenberg.

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Sexta-feira 08 de julho

Manhã:

7:00 Santa Missa

8:30 Visita ao cemitério das Irmãs, Abenberg

10:00 Saída para Vienna; Lanche

Tarde: Parada na Abadia de Melk - (Ir. Elisabeth Knapp, ssm/ Ir. Gudrun);15:30 visita guiadaChegada em Viena ao entardecer; Jantar em Viena, visita aoconvento - (Ir. Susanna Fieglmüller, ssm / Ir. Elisabeth / Ir.Gudrun)

Sábado 09 de julho

Manhã:

7:30 Santa Missa com Laudes em casa, Café da manhãIntrodução sobre a presença e ministérios das SSM na Áustria -(Ir. Gudrun / Ir. Elisabeth /Ir. Susanna); visita ao cemitério.Almoço em casa.

Tarde: Breve visita às Irmãs do Sagrado Coração; visita à Catedral de Santo Stefano; visita e guia ao Palácio Real “Schönbrunn”com introdução - (Ir. Gudrun/ Ir. Elisabeth / Ir. Susanna)Jantar foraNoite cultural em Schönbrunn (“Die Zauberflöte” – teatro de Marionetes)

Domingo 10 de julho

Manhã:

7:30 Laudes, em seguida Café da manhã

9:00 Santa Missa na paróquia; visita ao centro de Viena

12:30 Almoço

Tarde:

15:00 saída para visita às irmãs em Bruck (partilha da experiência devida de 2 irmãs) Jantar em Bruck – noite livre em Viena

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Segunda-feira 11 de julho

6:30 Santa Missa, café da manhã

8:00 Retorno à Roma, Laudes no ônibusParada em Padova, Basílica de Santo Antônio.Lanche

Terça-feira 12 de julho

Manhã: Tempo livre / descanso

12:30 Almoço

Tarde:

15:30 Integração/síntese da experiência - (P. Gaetano/ Ir. Teresina)

18:00 Santa Missa

19:00 Jantar

Quarta-feira 13 de julho

Manhã:

6:30 Laudes e Santa Missa com a comunidade – Em seguida café da manhãPeregrinação Jubileu Extraordinário da Misericórdia

12:30 Almoço

Tarde:

15:00 Frutos a serem partilhados e levados para casa - (todas as participantes/Ir. Teresina)

Quinta-feira 14 de julho

Retorno/ Viagens

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Introdução

Nestes dias nos encontramos na cidade de Roma, um lugar rico em his-tória, monumentos, praças, Igrejas, que alegram o olhar e o coração.

Conhecer a história e conhecer parte de si mesmo, das próprias origens,mas também do mundo que nos circunda e da ação de salvação queDeus desde sempre opera no homem.

Nos passos de Madre Francisca, visitaremos nestes dias os lugares nosquais ela mesma esteve muitas vezes para rezar e pedir luzes ao Senhor.

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Roma: As grandes Basílicas - Ara Coeli,

Santo Antônio

A visita às basílicas tem, segundo o desejo dos Padres, um caráter for-temente mistagogico: o fiel, no percorrer o espaço litúrgico do lugarsagrado é imerso na obra de salvação de Deus. Assim, no atravessar abasílica, ajudado pelas imagens que representam em geral cenas do An-tigo e do novo Testamento, o fiel faz memória de sua história pessoalde salvação. Isto nos lembra, que a obra de salvação realizada por Deusem tantas outras pessoas antes de nós se realiza hoje também em nossavida. As imponentes estátuas desenvolvem a mesma função: testemunharque Deus cumpre aquilo que diz.

São Pedro

A história da descoberta do túmulo de Pedro começa em 1939 quando,logo em seguida a eleição de Pio XII, inicia os trabalhos nas grutas doVaticano para a construção da sepultura de seu predecessor Pio X I.

Das primeiras escavações arqueológicas veio à luz algum elemento ar-queologicamente interessante, que levou Pio XII a dar início às investi-gações: sucessivamente foi levada a luz uma verdadeira e própria

necrópole, certamente em uso atéfinal do IV século d.C., quando oimperador Constantino nivelou o se-pulcro para edificar a basílica de SãoPedro. A área mais importante destanecrópole é um pequeno espaço de-nominado “campo P”. Exatamenteem sentido vertical, sob o altarmaior da atual basílica, sobre umdos lados deste espaço, encontramosum humilde túmulo de terra, o tú-mulo de Pedro.

Todos os acontecimentos sucessivos deixaram a basílica de Pedro ilesa,realmente protegendo aquele humilde túmulo. Das escavações resultoude fato, que por volta do ano 160 na região do Vaticano começaram amultiplicar os grandes túmulos, a área do tumulo de Pedro foi delimitadapor um muro, que foi coberto de gesso vermelho. Este muro foi con-struído, respeitando a sepultura, uma pequena parte. Para uma maiorprecisão, no ponto

exato do túmulo, foi construída uma pequena edícula, com duas colunas,para torná-la mais reconhecível.

Para a oração

Cada peregrino que vem à Basílica de São Pedro professa, sobre o tú-mulo do apóstolo, com o símbolo dito “dos Apóstolos”:

Ogni pellegrino che giunge alla basilica di San Pietro professa, sullatomba dell’apostolo, la fede col Simbolo detto “degli Apostoli”:

“Creio em Deus-Pai, todo poderoso, criador do céu e da terra e em JesusCristo seu único filho, Nosso Senhor que foi concebido pelo poder doEspírito Santo nasceu da Virgem Maria. Padeceu sob Poncio Pilatos Foicrucificado, morto e sepultado desceu a mansão dos mortos ressuscitouao terceiro dia, subiu aos céus está sentado à direita de Deus Pai, todopoderoso, de onde há de vir a julgar os vivos e os mortos. Creio no Es-

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pírito Santo, na Santa Igreja Católica na comunhão dos Santos. Na re-missão dos pecados na ressurreição da carne na vida eterna Amem”.

Tal costume ressalta que a fé do cristão é pessoal, mas, é também a fé daIgreja inteira e explicita o significado com o qual viver a visita à basílica.

A basílica de São Pedro é um dom para o mundo inteiro, quer justa-mente ressaltar o caráter “universal da Igreja”, expresso a partir da estru-tura das colunas: esta foi concebida por Bernini com uma forma elípticapara expressar o abraço da Igreja a todos aqueles que se reúnem na praçade São Pedro e, simbolicamente, o abraço de benção ao mundo, peloqual a Igreja existe

São João de Latrão

É a catedral de Roma, a primeira igreja do mundo, “a mãe de todas asigrejas”. Edificada por vontade de Constantino, foi várias vezes reformada.Foi dedicada inicialmente a Cristo Salvador, cujo rosto está na fachada, eem seguida foi intitulada aos santos João Batista e João Evangelista. Aolado da basílica foram construídos outros edifícios que serviram como re-sidência do papa e a cúria por outros mil anos (final de 1378, data da reen-trada dos papas do exílio de Avignone). Depois da transferência do papapara o Vaticano este lugar foi abandonado; com o papa Cisto V (1585-

1590) iniciaram os trabalhos de reforma que deram a basílica um novoaspecto; o projeto definitivo foi realizado por Borromini.

Sob a cobertura estão conservadas as relíquias do que é, segundo a tra-dição, antigo altar de madeira, sobre o qual os primeiros papas celebra-ram. Para além das grades de metal, se encontram as relíquias dascabeças de Paulo e Pedro; embaixo foram pintadas as imagens da vidade Maria. A cobertura resume a realidade da Igreja, que as outras basí-licas maiores relatam, cada uma segundo critério específico: a igreja sereconhece na Eucaristia, celebração da morte e ressurreição de Jesus oSalvador e, como os apóstolos, anuncia a Palavra de novidade e salvaçãoque o Filho de Deus, feito homem e nascido da Virgem Maria, trouxerama todos os homens.

O batistério

Com este batistério temos pela

primeira vez em Roma, um lugardedicado ao rito do Batismo.

Em Roma não temos evidênciashistóricas da presença de pias ba-tismais nas “domus ecclesiae”,possivelmente por causas das tran-sformações medievais. Certa-mente, os batismos aconteciam

onde tinha água corrente, nos rios Tibre e Aniene ou então em lugares civispróximos de uma fonte de água. Somente a celebração eucarística acontecianas “domus ecclesiae”, mas se pode pensar em uma progressiva presençade pias batismais nas domus ou nas igrejas de residência do bispo.

Aos poucos se sentia a exigência de caracterizar o lugar, de maneira queo fiel pudesse entender a especificidade do “banho”, que tinha um cará-ter muito diferente daquelas habituais das águas termais. A razão daconstrução do batistério é primeiramente catequética.

Inicialmente se construíram lugares separados, de dimensões limitadasde modo que fosse possível o aquecimento da água, visto que o batismo

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acontecia na noite da Páscoa. Pelo fato de queo rito acontecia por imersão, à presença dacomunidade era inoportuna, por isto, a ba-nheira era colocada em um lugar adjacente àIgreja.

A forma era inferida pela arquitetura civil: asmais comuns eram, o circulo, o quadrado e aoctogonal. A planta octogonal, usada nosmausoléus que guardavam os restos mortaisimperiais, foi considerada particularmentesignificativa para o rito do batismo. Modelado com o número oito, o quejá era um símbolo do oitavo dia para os gnósticos, parecia adequadopara representar o oitavo dia, o da vida eterna.

Para os cristãos, no entanto, o significado era muito mais profundo: nocentro não havia o sarcófago do falecido, mas, uma banheira, um túmulo“descoberto”, no qual se mergulhava para morrer ao pecado e renascerpara uma vida nova em Cristo Ressuscitado.

A celebração, assim, tornava presente o cumprimento do dia da salva-ção, o oitavo dia, o dia da Páscoa de Cristo.

Santa Maria Maior

Santa Maria maior é a primeira basílica desejada não por um Imperador,ou pelo senado dos imperadores, ou por seu séquito político ou família,mas por um papa, Cisto III (432-440).

Se na origem das basílicas constantinianas está à acolhida do cristiani-smo no império romano, em Santa Maria maior, primeira fundaçãopapal, está à função apostólica e missionária da Igreja que, através daarte se volta à aristocracia culta, aquela parte da população romana que,no V século, ainda continuava pagã.

Cisto III mandou construir de acordo com o modelo clássico; que é hoje,entre as quatro basílicas maiores, a que melhor preserva a perspectiva econstrução simples do cristianismo primitivo, apesar das alterações fei-

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tas ao longo dos séculos. Foi construída no mesmo local que, segundoa tradição, a própria Virgem teria indicado ao Papa Libério (352-366).Os mosaicos da fachada medieval, narra essa lenda de fundação e o pró-prio nome do papa é dado à igreja: basílica liberiana.

A fundação da basílica de Santa Maria Maior começou em 432, um anoapós o Concílio de Éfeso, realizado em 431. A intenção do Papa CistoIII, em projetar basílica, em dedicá-la a Maria e na decoração inspiradafoi claramente programática: ele queria que fosse celebrada em Roma averdade reconhecida pelo concílio, que Maria deveria ser justamente cha-mada a Mãe de Deus, porque é a mãe da única pessoa divina de Jesus.

Para a reflexão pessoal:

Que lugar Maria ocupa em minha vida?

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Com Madre Francisca

“Amanhã é domingo, mandarei algumas irmãs para Santa Maria Maiorpara que visitem o presépio do Senhor, o local de nascimento da santapobreza, e possam rezar para que o nosso reverendo Pai receba muitaluz (M. Francisca a P. Jordan, [PJ] Cart. 74, 5)”.

“Fiz a seguinte oração diante do presépio do Redentor, como altar morda santa pobreza, inaugurado em primeiro lugar pelo Criador domundo: Senhor, que a Sua Igreja seja cheia de honra! Dê que o seu ve-stido de noiva brilhe em novas cores da humildade e da pobreza.” (PJCart. 75,2).

Ara Coeli

A primeira construção re-monta ao século VI. A Igrejafoi construída cobre as ruí-nas do templo de . Como emmuitos outros casos, emtorno da primeira Igreja, sejuntaram muitas construçõesque na parte superior se de-senvolveram em um mos-teiro, enquanto aos pés dovale nascia um mercado eum pequeno bairro.

O Papa Inocêncio IV conce-deu em 1250 a propriedade(igreja do mosteiro) aosfranciscanos, estes reestrutu-ram a Igreja, dando a ela oatual aspecto romano-gó-tico, e essa, além de serlugar de culto, se torna cen-tro da vida política de Roma.

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A Ara Coeli foi a Igreja do povo romano e das suas instituições civis.

Durante a ocupação de Roma, em 1797, os franceses tomaram posse dovale, mandando embora os frades franciscanos e fazendo da Igreja umestábulo: grande parte das decorações a tornava preciosa foi destruída.As restaurações começaram em 1799.

Com a união da Itália, a propriedade do convento passou a ser do Estado.Que ai instaurou o quartel e comando dos guardas urbanos.

A Igreja era e é famosa pelo “Santo menino”, escultura de madeira doMenino Jesus, feita no século XV com madeira de oliveira do Jardimdo Getsemani e coberta pelo precioso .

Segundo a crença popular a imagem era dotada de poderes milagrosose os fiéis a ela se dirigiam para pedir graças para seus males ou desgra-ças. A estátua foi transportada em fevereiro de 1994, e não mais foi en-contrada. No seu lugar está agora uma cópia, à qual não faltam novosvotos.

Com Madre Francisca

“Há oito dias não se reza mais – suplica-se – suplica-se – pelas chagasglorificadas de Nosso Senhor. Hoje cedo, mandei duas irmãs para AraCoeli, uma Igreja pela qual obtive mais de uma graça excepcional.” (PJ96,3).

“Hoje terminamos a oitava festiva de nosso Pai São Francisco. Por issomesmo eu estive em Ara Coeli. Orei e agradeci com muita devoção. Pri-meiro, por todo o bem que o Senhor realizou em mim, tão imerecida-mente, através deste santo” (PJ 51,1).

“Pedis e vos será dado.” Estas corajosas amigas de Deus não foramconfundidas na sua esperança no Senhor. No dia 06 de janeiro de 1884,acompanhadas por irmã M. Johanna completamente curada, as irmãsvão visitar o Menino milagroso da Ara Coeli para agradecer Deus pelaprodigiosa cura da sua irmã doente (Ir. Kiliana, ssm, Historia da Con-gregação das Irmãs da Santíssima Mãe Dolorosa, cap. III).

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Santo Antônio

Esta Igreja é de recente construção, obra de Lucas Carimini, que a edi-ficou entre 1884 e 1888, por ordem dos frades menores, que aqui en-contraram sal nova sede depois que foram mandados embora do seuconvento em Ara Coeli. Foi consagrada pelo cardeal Lucido Maria Pa-rocchi em 4 em dezembro de 1887.

Em julho de 1931 o papa Pio XI a elevou à dignidade de basílica menor.

Os duplos degraus conduzem a um majestoso pórtico onde está colocadaa estátua de Santo Antônio com o Menino. No interior se apresentamtrês naves, separadas entre si por colunas de mármore rosa, com capelaslaterais e um matroneum.

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Com Madre Francisca

“Ao primeiro clarão do amanhecer, deixou a casa com Ir. Valéria parair a Igreja de Santo Antônio, santuário do grande Taumaturgo, na viaMerulana em Roma. Ali rezou por longas horas, cheia de confiança.Depois se confessou. Ir. Valéria referiu que ela permaneceu por longotempo no confessionário e depois recomendou a sua companheira deviagem também ao sacramento da penitência. Ela também disse que oconfessor lhe deu o conselho de não abandonar a sua superiora geral.Depois disto as duas partiram para Pádua no primeiro trem, para in-vocar novamente a intercessão de Santo Antônio, junto a seu túmulo”(P. A. Reichert, A Serva de Deus Madre Francesca Streitel – Vida eObras, pág. 186-187).

“Para a sua consolação, acredito poder dizer que a casa alugada porV. Reverencia realmente é a destinada pelo Senhor para o início do tra-balho. Teria ficado surpresa, se tivéssemos recebido outra.” (PJ Cart.1).

“No dia 06 de março de 1883, festa de Santa Coleta, as primeiras po-stulantes, Bárbara Demer e Margaret Eck, chegaram da Alemanha parase unirem a Ir. Petra, a nova comunidade, que foi nomeada por PadreJordan de “Irmãs da Sociedade Católica para o ensino”, iniciou a vidacomunitária, no pobre convento da Rua Borgo Novo, nº 151. No mesmodia, o pequeno grupo composto pelas três mulheres foi à Igreja alemãde Nossa Senhora das Almas, para se confessarem com o ReverendoGeorge Jacquemin. Nele tinham encontrado um excelente confessor,tanto que, também as irmãs que vieram depois, o escolheram como seuconfessor. Para a Santa Missa e para as outras práticas devocionais,as irmãs iam à Igreja de Santa Maria em Traspontina, onde participa-vam todos os dias de todas as missas, sendo que a primeira iniciava às05 da manhã” (Da História da Congregação das Irmãs da SantíssimaMãe Dolorosa, Cap. III, Ir. M. Kiliana, ssm).

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Das Crônicas da primeira comunidade de Roma:

21 de fevereiro de 1883 – “Amália e Sabina moram no primeiroandar da Rua Borgo Ovo, 151. Nas vizinhanças está a Igreja de SantaMaria em Traspontina erguida pelos padres Carmelitas, onde às 05da manhã participam da missa”.

25 de março de 1883 – “… A pequena habitação possui 4 quartos, umacozinha e uma sala de entrada. Um dos quartos logo foi usado comocapela, para a recreação e sala de trabalho. Sobre o pequeno altar foicolocada à imagem da Sagrada Família que Madre Francisca recebeucomo presente de sua família. As Irmãs todos os dias participam daSanta Missa na Igreja de Santa Maria Maior na Traspontina. “Para aconfissão vão à Igreja alemã, de Santa Maria da Alma onde conheceramo capelão, Mons. Georg Jacquemin.”.

6 outubro de 1883 – “Chegam em Roma, da Baviera três jovens mu-lheres... No dia seguinte visitam a pé, lodo de manhã cedo as 7 Igrejasmaiores da cidade. Tomam somente um pedaço de pão, para o caso emque a fraqueza se fizesse sentir. Madre Francisca fica em casa e para anoite prepara um jantar reforçado.”

21 de novembro de 1883 –… “As camas não são mais suficientes eassim elas têm que dormir no chão. São felizes em ceder as suas camasas recém-chegadas”.

1 e 2 de março de 1884 – “ A habitação das irmãs em Borgo Novo, 151se torna pequena. Em Vicolo del Falco, 18 é disponível um andar commais quartos e se prevê um outro andar disponível para ser alugadologo em seguida. Madre Francisca fixa a data de 01 de março, quarta-feira de cinzas, como dia para a transferência e ordena de levar em pri-meiro lugar a imagem da Sagrada Família. Perto da habitação tem umaIgreja Franciscana dedicada a Santa Maria da Graças. De vez enquantoas irmãs frequentam a Igreja de

Borgo Sant’Ângelo, dedicada ao Arcângelo São Miguel, pelo qual a pe-quena comunidade tem uma particular devoção. Com frequência visitamas sete Igrejas maiores. “Para a jornada levam um pequeno pão e umpequeno recipiente para que durante o caminho possam pegar águapara matar a sede”.

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11 de dezembro de 1884 – “22 candidatas entram na comunidade noano de 1884... As irmãs estão empenhadas da tipografia da sociedadeCatólica e na assistência aos doentes em suas casas, para terem algu-mas entradas para seu sustento. A pequena soma de dinheiro que asirmãs ganham é para pagar o aluguem da casa... Como cada irmã,Madre Francisca tem somente o necessário, para vestuário e alimenta-ção. Nos meses de inverno suporta o frio com digna paciência. Se preo-cupa sempre que as irmãs tenham vestidos quentes. Não pode ver ospobres que padecem o frio. Quando uma irmã conta de ter visto umpobre homem sem sapatos na Praça São Pedro, coberto de gelo pedepara uma irmã ir acolhê-lo. Prepara para ele um vinho quente e pão;não tendo um par de sapatos para dar a ele, dá as últimas 7 liras quetinha no caixa. Depois do jantar recebe uma carta de uma senhora des-conhecida, na qual tem 700 liras dentro. Que Divina Providência!”

17 de setembro de 1885 – “No dia da festa dos Sagrados Estigmas deSão Francisco, a comunidade das irmãs recebe o nome de “Irmãs daMãe Dolorosa”. Sua Eminência Parocchi nomeia seu delegado, GeorgJacquemin, como confessor e diretor espiritual das Irmãs”.

20 de setembro de 1885 – “O número de irmãs cresce rapidamente. Jásão 10 irmãs professas, 20 noviças e três postulantes. Hospedam nacasa, também muitas crianças do munícipio para serem curadas e cui-dadas. Habitar em Vicolo Del Falco, 18, não era mais possível paratodos. A irmãs procuram monsenhor De Waal para pedir se a casa doArcipreste de São Pedro em Borgo Santo Spirito, 41 estava disponível.Em 20 de setembro de 1885 o cardeal vigário informa que não tinhanada contra para a aquisição desta casa”.

1 de dezembro de 1885 – “As irmãs deixam a morada em Vicolo DelFalco, 18 e transferem para a casa de Borgo Santo Spirito, 41. São 36entre irmãs, noviças e candidatas. As candidatas oferecem com zelo es-pecial a sua ajuda para transportar os móveis. Também as crianças aju-dam como podem. Não foi um trabalho simples, transportar tudo,subindo as íngremes escadas que levavam a Igreja de São Miguel. Foicolocada uma imagem do Arcângelo Miguel sobre a porta da entradapara que pudesse vigiar a casa”.

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Castel Sant’ Elia

Castel Sant’ Elia é uma cidade de 2.300 habitantes, distante 40 km deRoma. Para nós ssm é muito importante por duas razões: seja porqueMadre Francisca viveu aqui durante os últimos seis anos de sua vida,seja porque este lugar guarda os seus restos mortais. Nestes anos, os ide-ais que Madre Francisca cultivou para a nova fundação, se realizaramnuma profunda experiência pessoal. É então, para nós um lugar valiosopara a memória histórica e afetiva.

Sant’ Elia também abriga um santuário mariano, onde madre Franciscacostumava rezar. O Santuário de nossa Senhora Maria ad Rupes, temorigens antigas, de fato, o culto a Maria surge no ano 520, quando osmonges beneditinos vieram para estas terras. Em 1777, para facilitar o

acesso à gruta, Frei G. A. Rodio escavou uma galeria com escadarias de144 degraus. De 1892 a 1982, o Santuário foi entregue aos cuidados dosFrades Menores da Sassonia. Hoje, a congregação de São Miguel admi-nistra o Santuário. Entre 1908 e 1910 foi construída na avenida que levaao santuário da Mãe ad Rupes, a basílica de S. José, em estilo góticocontendo uma única nave.

Não muito longe do santuário também surgiu uma antiga basílica dedi-cada a Santo Elias. O esplêndido edifício, em estilo românico puro, datado século IX.

M. Francisca chegou à Castel Sant’ Elia em 05 de julho de 1905, apósum período de sofrimento no qual ela mostrou toda a força e o heroísmode suas virtudes. De fato, em abril de 1896, Madre Francisca foi depostade seu cargo de superiora geral pelo Cardeal Vigário Lucido Maria Pa-rocchi e em seu lugar foi nomeada Superiora Geral M. Johanna Anken-brand. “Deixemos as coisas como estão! Assim Deus o quis,” disseFrancisca à madre Johanna, depois de sua deposição, e assim comodisse, viveu.

O bispo local, Dom. J. B Döbbing tinha planejado abrir um jardim deinfância em Castel Sant’ Elia, para as crianças e os idosos em dificul-dade, uma vez que não poderiam ser cuidadas pelas mulheres que eramempregadas em trabalhos rurais. Ele solicitou a ajuda da

Congregação. A superiora geral Ir. M. Johanna Ankenbrand, apoiadapelo parecer positivo de Madre Francisca, aceitou o convite e em 25 demaio de 1905, as irmãs saíram de Roma para abrir a primeira filial naItália. Madre Francisca estava entre elas.

Aqui ela continuou seu ministério de serviço e oração como o atesta umpedaço de papel, escrito por ela em 1906: “Começar agora, e com aajuda de Deus até o fim, uma vida nova, silenciosa e de doação” (MadreFrancisca, dos escritos Diversos, pág. 31).

Mons. Döbbing ofereceu de presente para a congregação uma velha casachamada “Castelletto” com um terreno ao lado, a fim de que as irmãstivessem o espaço necessário para os ministérios.

Madre Francisca humildemente dedicou-se ao cuidado das criançasmenores e mais pobres. Don Giuseppe Ranocchini escreveu:

“Madre Francisca era para as crianças como uma mãe cheia de cui-

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dados, carinho e amor. Sua paciência era exemplar. As mães a procuramsempre para receber conselhos e orientações. Era o nosso guia e o nossoconforto”.

Batia regularmente na porta da cozinha para render-se útil às suas irmãs.“Tinha um grande amor para com Deus e para com as crianças e ospobres. Recomendava-nos a não sermos exigentes demais para com osdoentes e pobres, e para fazer o bem a eles por amor a Deus” (Dos tes-temunhos de Ir. W. Bauer).

Durante o dia ia à Igreja paroquial para ficar em adoração na frente dotabernáculo. O amor pela Virgem Maria a motivava a ir sempre ao san-tuário da “Virgem Maria” passando pelo vale, por onde percorria “o ca-minho dos Santos” descendo os vários degraus. Ali permanecia porvárias horas em oração e meditação diante do Santíssimo Sacramentoe, diante da imagem de nossa Senhora.

Durante o retiro espiritual no mês de novembro de 1910, Madre Fran-cisca impulsionada pelo amor a Jesus crucificado, pediu a graça de par-ticipar dos sofrimentos de Cristo, com uma agonia longa e dolorosa ede sentir na sua carne as dores da coroa de espinhos, sofridas por Eleem sua paixão.

Em 02 de fevereiro de 1911 Madre Francisca foi atingida por um aci-dente vascular cerebral e, em pouco tempo a situação se agravou. Nanoite do dia 05 de março, veio de Roma Mons. Jacquemin, pai espirituale diretor da comunidade, trazendo uma especial bênção apostólica doPapa Pio X, com a indulgência plenária. Na madrugada de 6 de março,o dia da aprovação final da Congregação e das Constituições, MadreFrancisca entrou em agonia. Durante a celebração da Missa da comuni-dade, como uma verdadeira franciscana, foi ao encontro da “irmãmorte”, espirando na paz do Senhor.

Mons. Döbbing celebrou o funeral em 8 de março de 1911 e na homiliatestemunhou abertamente em favor de sua santidade. Todas as pessoasde Castel S. Elia acompanharam o funeral até o cemitério, ao lado da ba-sílica de Santo Elias, onde ela foi sepultada. No dia 10 de maio de 1949a urna foi transportada para capela do convento, em Castel Sant’ Elia.

Em 12 de setembro de 1992, após a reestruturação do convento, os restosmortais da Venerável Serva de Deus foram solenemente colocados nacapela das irmãs em Castel Sant’ Elia.

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Com Madre Francisca:

“Eu tenho boa vontade e, por outro lado o Senhor sempre me doa oca-siões para reconhecer a minha pobreza na virtude. Por isto, não maisme entristeço se meus defeitos são visíveis e julgados com razão” (Cartaa diversos destinatários, Roma 2005).

“Posso dizer que me alegro na misericórdia do Senhor, que atravésdesta sempre deseja a minha alma, e assim não sou rejeitada. Querolouvar eternamente a misericórdia do Senhor e agradecê-lo pela suaguia cheia de graças” (Carta a diversos destinatários).

Para a oração

Salve Regina

“Salve Rainha, Mãe de misericórdia. Vida, doçura e esperança nossasalve. A vós bradamos degredados filhos de Eva; a vós suspiramos ge-mendo e chorando neste vale de lágrimas. Eia, pois, advogada nossa,estes vossos olhos misericordiosos a nós volvei. E depois deste desterro,mostra-nos Jesus, bendito fruto do vosso ventre. Ò clemente, ó piedosa,ó doce sempre Virgem Maria”.


A chegada em Castel Sant’ Elia representa uma passagem importantena vida de Madre Francisca. Ela a vive em atitude de fé e gratidão aoSenhor e como início de uma nova vida.

De que maneira o exemplo de Madre Francisca pode iluminar

alguma passagem ou mudança que estou experimentando na

minha vida?

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Santa Maria degli Angeli

A Porciúncula

Aos pés de Assis surge a basílica de Santa Maria dos Anjos, construídaentre 1569 e 1679 por vontade de São Pio V. Ela nasce como “scrigno”(arca) para guardar dois tesouros preciosos da origem franciscana: aPorciúncula que constitui o centro do edifício sagrado, e a Capela dotrânsito.

A Igrejinha da Porciúncula, que por muito tempo ficou abandonada, foirestaurada por São Francisco. Ele que compreendeu claramente a suavocação e que fundou a ordem dos Frades Menores em 1209, confiando-a a proteção da Virgem Mãede Cristo, à qual a Igrejinha édedicada. Dos beneditinosobteve de presente o lugar e acapela para fazer o centro danova fraternidade.

Na Porciúncula no dia 28 demarço de 1211, Clara recebedo Santo o hábito religioso,dando início à ordem das Po-bres Damas (Clarissas).

Em 1216, em uma visão,Francisco recebeu de Jesus amesma indulgência conhe-cida como “indulgência daPorciúncula” ou “Perdão deAssis”, aprovada pelo PapaHonório III. Aqui Franciscomorreu na tarde do dia 3 deoutubro de 1226.

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Das Fontes Franciscanas

“Não saiam nunca deste lugar, meus filhos. Se os puserem para forapor um lado, entrem pelo outro, porque este lugar é verdadeiramentesanto e é a habitação de Deus. Aqui o Altíssimo nos deu crescimentoquando ainda éramos poucos. Aqui iluminou o coração de seus pobrescom a luz de sua sabedoria. Aqui incendiou nossas vontades com o fogodo seu amor. Quem rezar com devoção neste lugar conseguirá o quepedir, e quem o desrespeitar

será mais gravemente punido. “Por isso, filhos, tenham todo o respeitopara com o lugar onde Deus mora, e louvem aqui o Senhor com todo oseu coração, entre gritos de júbilo e de louvor” (503, 1 Cel, 106).


Gostaria de ter mil vidas e milhares de vozes e cada qual deveria procla-mar a palavra: “O Senhor é bom, eterna é a sua misericórdia” (PJ 21,2).

“Tenho ilimitada confiança na misericórdia do Senhor e nos caminhospelos quais ele me conduz” (PJ 58,7)

“Criar raízes em Maria, a Virgem Imaculada, e formar-me nela, segundoas intenções de Deus”. Por ela deixar-me introduzir no mistério “doamar e do sofrer até que me torne verdadeira esposa do Crucificado”.

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“Estejamos de pé, com a Mãe Dolorosa, aos pés da cruz. Olhemos comconfiança o crucificado e experimentaremos que na cruz existe salva-ção” (Carta aos pais e aos parentes, Roma 2202, 24,2).

Para a oração

Saudação a Beata Virgem Maria

“Ave Senhora, Rainha Santa,Santa Mãe de Deus Maria, que és virgem feita Igreja.E escolhida pelo santíssimo Pai do céu,Que ele consagrou com seu santíssimo dileto FilhoE com o Espírito Santo Paráclito,Na qual esteve e está toda a plenitude da graça e todo bem.Ave, palácio dele; ave tabernáculo dele; ave casa dele.Ave veste dele: ave serva dele; ave mãe dele.E vós todas santas virtudes, que pela graça eIluminação do Espírito SantoSois infundidas nos corações dos fiéis,“Para que os façais de infiéis fiéis a Deus”.


Neste lugar Francisco saboreia a experiência da misericórdia de Deuse também saboreia a presença de Maria como Mãe de Misericórdia.Maria é aquela que aos pés da cruz ama e perdoa com o Filho

Fazer memória das experiências de perdão dado e recebido.

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Assisi

São Damião

A Igreja, construída junto auma hospedaria para peregri-nos que iam a Roma, é o lugaronde aconteceu a conversão eresposta radical de Franciscoa Cristo (1205). Edificada emdiferentes períodos, a partemais antiga é aquela no fundo com a abside descentrada e o coro de1506. O próprio Francisco se dedicou a restauração da igreja.

O lugar, dedicado a São Damião, em 1150 foi enriquecido pelo íconesírio bizantino – do Cristo Crucificado que falou a Francisco. A parteanterior da Igreja, unida pelo contorno ogival (sobre o qual está situadoo Dormitório de Santa Clara) é um desenvolvimento reformulado porFrancisco e Clara.

Neste lugar, Francisco compreendeu o próprio chamado. Depois de terfeito sua oração ao Crucificado “altíssimo e glorioso Deus”, o Cristoresponde e confia a ele a missão de “reconstruir a Igreja”, não aquelafeita de pedras, mas de homens.

Desde 2011 a Igreja se tornou parte integrante do mosteiro de SantaClara e das “Pobres Damas” (hoje “Clarissas”). Em São Damião acon-teceu também o último ato de Francisco sobre esta terra: o seu corpo es-tigmatizado foi mostrado às Pobres Damas, na manhã do dia 04 deoutubro de 1226. Foi removida a grade e Clara e as irmãs puderam tero seráfico Pai Francisco em meio a elas para a veneração.

Aqui Francisco se converte aqui se consumou o amor de Clara no vivero Evangelho segundo a forma de Maria. Ambos, em uma vida cristi-forme – mariana – eclesial – humaníssima: ele quase outro Cristo e elaquase outra Maria.

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“Poucos dias depois, passando perto de São Damião, o Senhor o inspi-rou que visitasse aquela Igreja e orasse. Entrando, pôs-se em fervorosaoração diante da imagem de um crucifixo, o qual piedosamente e benig-namente lhe falou: “Francisco, não vês que a minha casa está em ruí-nas?” “Vai, pois e restaura-a para mim”. Trêmulo e atônito, disse: “Commuita boa vontade o farei, Senhor”. Entendeu que Cristo falava daquelaigreja de São Damião que, por ser muito antiga, ameaçava cair de ummomento para o outro. Por estas palavras ficou repleto de tanto conten-tamento e tão iluminado, que sentiu verdadeiramente em sua alma a pre-sença de Cristo crucificado que lhe havia falado“ (3 Comp. 13-14).

“Foi assim que o Senhor me concedeu a mim, Frei Francisco, iniciaruma vida de penitencia: como estivesse em pecado, parecia- me deverasinsuportável olhar para leprosos. E o Senhor mesmo me conduziu entreeles e eu tive misericórdia com eles. E enquanto me retirava deles, jus-tamente o que antes me parecia amargo se me converteu em doçura daalma e do corpo“ (2 Test. 1).


“Apesar da minha imperfeição estou nas palmas de suas mãos (...) pormais imperfeita que seja, aspiro com toda a minha vontade à obediência,pobreza e humildade., baseada nesta aspiração e apoiada pela graça,enquanto eu não me opuser a ela, como tantas vezes já fiz, pode confiar– Deus é forte nos fracos” (PJ 17, 2.5).

“... E nada nos deve separar do nosso amor crucificado” (PJ 73,4).

Para a oração

Oração diante do Crucifixo

Altíssimo e glorioso Deus, iluminai as trevas do meu coração e dai-me uma fé reta, esperança certa e caridade perfeita, bom senso e con-hecimento, Senhor, para que eu faça vosso santo e verdadeiromandamento. Amém.

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Quais são os acontecimentos particulares da minha vida nos

quais encontrei Jesus Crucificado?

O Senhor me chama por nome e me envia a restaurar a sua

casa: o que isto significa concretamente para mim?

Em que circunstâncias fiz a experiência do “abraço com o

leproso”?

Basílica de Santa Clara

A basílica surgiu sobre a antiga Igreja de São Jorge. Aqui Francisco tinhaaprendido a ler e a escrever e aqui se tornou mendicante no início de suaconversão e pregação ao povo de Assis.

O projeto de erguer uma Igreja em honra a Santa Clara de Assis nasceuda decisão de colocar o corpo de Clara na Igreja de São Jorge, dois mesesdepois da sua morte, em 11 de agosto de 1253. O projeto previa construiruma Igreja que acolhesse dignamente o corpo de Clara, e ao lado, ummosteiro no qual as irmãs, que até então viviam em São Damião, seriamtransferidas. O verificar-se dos primeiros milagres, em favor de quantosiam até o túmulo, logo tornou a Igreja de São Jorge um santuário. Atransladação dos restos mortais da Santa, da igreja de São Jorge, ao lugarque estava sendo construído para o culto, aconteceu no dia 03 de outubrode 1260. O rito da consagração da nova Igreja foi realizado em 06 desetembro de 1265 pelo Papa Clemente IV.

A basílica, provavelmente projetada pelo arquiteto franciscano, frei Fi-lippo da Campello, é de estilo gótico-umbro. O altar mor, é encimadopor um belo crucifixo de forma que descreve a Christus Patiens do sé-

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culo XIII, está localizado na junção do eixo da Igreja. Na paredeesquerda da basílica, perto do altar principal, está a Capela de Santa Inês.A duas escadas perto da entrada principal da Igreja se encontram, emuma aterragem, na frente do vestíbulo da cripta. No fundo está a criptaoriginal, que foi construída entre 1850, ano da descoberta dos restosmortais da santa e 1872. Por de trás de uma grade, pode-se venerar osrestos mortais de Santa Clara, encerrado num corpo-relicário, deitadasobre uma mesa em madeira crua dentro de uma urna de cristal e pedrado Subasio. Na nova extensão da cripta, para a entrada principal, estãoexpostas algumas relíquias Franciscano-Clarianas.

Do lado direito da basílica, se vai para a Capela do Crucifixo de São Da-mião. Aí se pode ficar em oração silenciosa diante do ícone que desem-penhou um papel decisivo na história da conversão de São Francisco eque pelas irmãs foi transportado de São Damião para o novo mosteiro,em 1259, aproximadamente.

Narrativa do Trânsito de Santa Clara

“Por último a veem agonizar durante vários dias antes do fim: (...) exor-tando-a o bom frade Rinaldo a ter paciência no longo martírio de tãograve enfermidade, sem forçar a voz respondeu: “Desde que, eu soubeda graça do meu Senhor Jesus Cristo através de seu servo Francisco,nenhuma pena me molestou, nenhuma penitência foi pesada, não há en-fermidade que me foi dura, querido irmão”! O Senhor se aproximavamais e já quase no limiar, Clara quer que estejam ao seu lado sacerdotese frades espirituais, que repitam para ela a Paixão do Senhor e santaspalavras. (...) Por fim, ela se volta para suas filhas em lágrimas, reco-mendando a elas a pobreza do Senhor e lembra-as louvando dos bene-fícios divinos. Abençoa os seus devotos e devotas e implora grandebênção sobre todas as mulheres dos mosteiros pobres, sejam as presen-tes, que as futuras; poderia narrar o resto, sem chorar?

Voltando-se então a si mesma, a santíssima virgem fala baixinho parasua alma: Vá segura - diz ela, porque você tem um bom depósito, naviagem”. “Vai, porque Aquele que te criou te santificou e, sempre teolhou como uma mãe a seu filho te amou com terno amor”. E tu, Senhor- acrescenta – sejas bendito, porque me criou. Interrogada “por umadas irmãs sobre com quem falava, respondeu: Eu falo à minha almabendita”.

Agora, a gloriosa escolta já não estava longe. Voltando-se a uma filha,pergunta: “Você vê o Rei da glória, que eu vejo, ó filha?”.

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“Deus seja a tua herança no tempo e na eternidade. Somente ele podenos tornar felizes e nós procuremos com zelo corresponder ao seuamor“ (Carta aos pais e aos parentes, 23,5).

Para a oração

O espelho da eternidade

“Coloca o teu olhar no espelho da eternidade, coloque a tua alma noesplendor da glória, coloque teu coração naquele que é a figura dasubstância divina, e inteiramente transformada, pela contemplação,na imagem da divindade Dele. Então você também vai experimentar o que é reservado somente aosseus amigos, e vais saborear a doçura secreta que o próprio Deusreservou desde o início para aqueles que o amam. Sem conceder sequer um olhar para as seduções, que neste mundofalaz e irrequieto tendem laços a cegos que atacam o teu coração,com todo o teu ser ama Aquele que por amor de vós em tudo se doou“(3 Lag 12-17).


Quais características femininas deverei desenvolver para ser um

sinal do rosto materno de Deus?

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São Francisco

Frei Elias, o sucessor de Francisco na direção da ordem, recebeu um pe-daço de terra, fora do portão oeste de Assis, um lugar íngreme do monteSubasio, onde eram enforcados os criminosos e, portanto, chamado aColina do inferno. Naquele lugar então amaldiçoado foi construída a ba-sílica, começada no dia depois da canonização do santo, e o local ficouconhecido como colina do Paraíso.

A basílica constitui um complexo de arquitetura singular, complexo degótico e românico. Foi articulada em três níveis: basílica superior paraa qual se dirige a basílica inferior expressando a sensação de força, e acripta que abriga o corpo de Francisco. Os três altares estão alinhados.Os ciclos de pinturas dentro da basílica, narram à vida de Francisco eem paralelo a vida de Cristo, como se fosse a basílica através de seusafrescos uma “bíblia dos pobres.” Neste lugar se encontra não só o tú-mulo do santo, mas também os de seus primeiros companheiros, ressal-tando o valor que Francisco dava à fraternidade.


“O melhor que posso te dizer com relação às dificuldades de tua almaé isto: Considera como uma graça tudo quanto dificultar o teu amor aDeus nosso Senhor, bem como as pessoas que causam aborrecimentos,sejam irmãos ou gente de fora, mesmo que chegue a te fazer violência.

Esta seja a tua vontade e nada mais. E esta seja a tua orientação naverdadeira obediência para com Deus nosso Senhor e para comigo, por-que sei com toda certeza que é esta a verdadeira obediência. Ama aosque assim contra ti procedem, não exigindo deles outra coisa senão oque o Senhor te der. E justamente nisso deves amá-los nem mesmo de-sejando que eles se tornem cristãos melhores. E isto te valha mais doque a vida no eremitério. E nisto reconhecerei que amas realmente oSenhor e a mim, servo dele e teu, se fizeres o seguinte: não haja irmãono mundo, mesmo que tenha pecado a não poder mais, que, após verteus olhos, se sinta talvez obrigado a sair de tua presença sem obter mi-sericórdia se misericórdia buscou. E se não buscar misericórdia, per-gunta-lhe se não a que receber. E se depois disto ele se apresentar aindamil vezes diante de teus olhos, ama-o mais do que a mim, procurandoconquistá-lo para o Senhor. E tem sempre piedade de tais irmãos”(Carta a um ministro, 11, 2-10).

Para a oração

Oração “Absorbeat”

Retire, te peço, ó Senhor, pela ardente e doce força do teu amor, a minhamente de todas as coisas que estão debaixo do céu, para que eu morrapor amor do teu amor, como tu te dignaste morrer por amor do meu amor.


Como dou a minha contribuição pessoal para construir a

fraternidade?

Quais dons e capacidades posso colocar a disposição da missão

SSM?

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Para a oração

Louvores ao Deus Altíssimo

“Vós sois o santo Senhor Deus único, que operais maravilhas.

Vós sois o Trino e Uno Senhor e Deus, Bem universal.

Vós sois o Bem, o Bem universal, o Sumo Bem.

Senhor e Deus vivo e verdadeiro.

Vós sois o Amor, Vós sois a Sabedoria,

Vós sois a Humildade, Vós sois a Paciência,

Vós sois a Segurança, Vós sois o Descanso,

Vós sois a Alegria e o Júbilo, Vós sois a Justiça,

Vós sois a Temperança, Vós sois toda a nossa Riqueza.

Vós sois a Beleza e a Mansidão, Vós sois o Protetor,

Vós sois o Guarda e o nosso Defensor,

Vós sois a Fortaleza, Vós sois o Refrigério.

Vós sois a nossa Esperança, Vós sois a nossa Fé,

Vós sois nossa inefável Doçura,

Vós sois nossa eterna Vida, Grande e admirável Senhor,

Deus onipotente, misericordioso Redentor”.

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1975 – 1981:Escola materna em Sorbo Serpico (AV)

1997 – 2003:Asilo em Prata (AV)

17 de agosto de 1980: Abertura da Casa Chiara em Assis, noviciado.

26 de dezembro de 1990:Abertura da Casa Francisca em S. Maria dos Anjos

13 de maio de 2016: Nova casa Francisca em Santa Maria dos Anjos

16 de fevereiro de 1883: Chegada de Madre Francisca em Roma

1 de dezembro de 1885: Mudança de Vicolo Falco à Borgo S. Spirito

11 de fevereiro de 1925:Casa Mãe, Via Paulo III

15 de março de 1925:Borgo se torna Casa para peregrinos

4 de novembro de 1956:Escola materna em Capannelle- em seguida abertura da escola

6 de novembro de 1965:Casa de repouso em Capannelle

25 de maio de 1905: Abertura da escola materna em Castel Sant’ Elia

1893 - 1914: Ilha de Lussingrande

26 de dezembro de 2006: Abertura da comunidade SSM na Tanzânia - Ifunde

17 de novembro de 1955:Trabalho no hospital de Mondavio

11 de setembro de 1961:Abertura do orfanado em Mondavio (em 1971 se tornou casa de repouso para idosos)

13 de novembro de 1957- 2009:Escola materna em Fossá

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Schema A

Hymn - Inno - Hino

(SSM 21st General Assembly Prayer)

Holy Trinity, send Your Spirit of Love, to transform our hearts with your pu-rifying fire,Your Spirit of Peace, to enable us to build bridge of communion among us.

Come, Holy Spirit come, Holy Spirit come, Holy Spirit, come

Sende deinen Geist des Lichtes, der uns Leuchtturm und Lebensquelle für an-dere sein lässt.Sende deinen Geist der Versöhnung, der uns fähig macht, neue Beziehungenuntereinander aufzubauen.


Manda il tuo Spirito di Sapienza per portare vita piena agli altri,Manda il tuo Spirito di Consiglio per aprire le nostre menti alla verità.


Mande o teu Espírito de Discernimento, para conhecer a vontade de Deuspara a nossa Congregação.


Salmo 86

Le sue fondamenta sono sui monti santi; il Signore ama le porte di Sion più di tutte le dimore di Giacobbe.

Di te si dicono cose stupende,città di Dio.

Ricorderò Raab e Babilonia fra quelli che mi conoscono;ecco, Palestina, Tiro ed Etiopia: tutti là sono nati.

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Si dirà di Sion: «L’uno e l’altro è nato in essae l’Altissimo la tiene salda».

Il Signore scriverà nel libro dei popoli:«Là costui è nato».

E danzando canteranno:«Sono in te tutte le mie sorgenti».

Gloria al Padre, al Figlio, allo Spirito Santo*Come era in principio e ora e sempre, nei secoli dei secoli – Amen.

John 19:25-27

Standing by the cross of Jesus were his mother and his mother’s sister, Marythe wife of Cleopas, and Mary Magdalene. When Jesus saw his mother and thedisciple whom he loved standing nearby, he said to his mother, “Woman, be-hold, your son!” Then he said to the disciple, “Behold, your mother!” And fromthat hour the disciple took her to his own home.

Resp: Spiritus Jesu Christi,Spiritus caritatis, confirmet cor tuum, confirmecor tuum. (bis)

Benedictus

Benedetto il Signore, Dio di Israele,*perché ha visitato e redento il suo popolo

e ha suscitato per noi una salvezza potente*nella casa di Davide suo servo,

come aveva promesso*per bocca dei suoi santi profeti di un tempo,

salvezza dai nostri nemici*e dalle mani di quanti ci odiano;

così Egli ha concesso misericordia ai nostri padri*e si è ricordato della sua Santa Alleanza,

del giuramento fatto ad Abramo nostro padre*di concederci, liberati dalle mani dei nemici,

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di servirlo senza timore in santità e giustizia*al suo cospetto per tutti i nostri giorni.

E tu, bambino, sarai chiamato profeta dell’Altissimo,*perché andrai innanzi al Signore a preparargli le strade,

per dare al suo popolo la conoscenza della salvezza*nella remissione dei suoi peccati,

grazie alla bontà misericordiosa del nostro Dio,*per cui verrà a visitarci dall’alto un sole che sorge,

per rischiarare quelli che stanno nelle tenebre e nell’ombra della morte,* e dirigere i nostri passi sulla via della pace.

Gloria al Padre, al Figlio, allo Spirito Santo*

Come era in principio e ora e sempre, nei secoli dei secoli – Amen.

Free petitions - Intercessioni - Preces

Pai nosso

Pai nosso que estàs nos céus, santificado seja o Vosso nome.

Venha a nós o Vosso Reino. Seja feita a Vossa vontade, assim na terra comono céu.

O pão nosso de cada dia nos dai hoje. Perdoai as nossas ofensas assim comonós

perdoamos a quem nos deixeis cair em tentação, mas livrai-nos do mal. Amen

Final Song - Canto finale - Canto final

Ave Maria, grátia plena, Dominus tecum. Benedicta tu in muliéribus, et benedictus fructus ventris tui, Jesus. Sancta Maria, Mater Dei, ora pro nobis peccatoribus, nunc, et in hora mortis nostrae. Amen.

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Schema B

Hymn - Inno - Hino


Psalm 122

I was glad when they said to me,*“Let us go to the house of the LORD!”

Our feet have been standing*within your gates, O Jerusalem!

Jerusalem—built as a city*that is bound firmly together,

to which the tribes go up, the tribes of the LORD,+as was decreed for[] Israel,*

to give thanks to the name of the LORD.

There thrones for judgment were set,*the thrones of the house of David.

Pray for the peace of Jerusalem!*“May they be secure who love you!

Peace be within your walls*and security within your towers!”

For my brothers and companions’ sake*I will say, “Peace be within you!”

For the sake of the house of the LORD our God,*I will seek your good.

Glory be to the Father, and to the Son* and to the Holy Spiritas it was in the beginning is now and ever shall be* world without end. Amen

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Rm 8, 31-39

Che diremo dunque in proposito? Se Dio è per noi, chi sarà contro di noi? gliche non ha risparmiato il proprio Figlio, ma lo ha dato per tutti noi, come nonci donerà ogni cosa insieme con lui? Chi accuserà gli eletti di Dio? Dio giusti-fica. Chi condannerà? Cristo Gesù, che è morto, anzi, che è risuscitato, sta alladestra di Dio e intercede per noi? Chi ci separerà dunque dall’amore di Cristo?Forse la tribolazione, l’angoscia, la persecuzione, la fame, la nudità, il pericolo,la spada? Proprio come sta scritto: Per causa tua siamo messi a morte tutto ilgiorno, siamo trattati come pecore da macello.Ma in tutte queste cose noi siamo più che vincitori per virtù di colui che ci haamati. Io sono infatti persuaso che né morte né vita, né angeli né principati, népresente né avvenire,né potenze, né altezza né profondità, né alcun’altra crea-tura potrà mai separarci dall’amore di Dio, in Cristo Gesù, nostro Signore.

Resp.: Chi ci separerà dall’amore di Dio in Cristo …

Benedictus

Bendito seja o Senhor Deus de Israel*porque a seu povo visitou e libertou;

e fez surgir um poderoso Salvador*na casa de Davi,seu servidor,

como falara pela boca de seus santos,*os profetas desde os tempos mais antigos,

para salvar-nos do poder dos inimigos*e da mão de todos quantos nos odeiam.

Assim mostrou misericórdia a nossos pais*recordando a sua santa Aliança

e o juramento a Abraão, o nosso pai,*de conceder-nos que, libertos do inimigo,

a ele nós sirvamos sem temor em santidade e em justiçaa diante dele,*enquanto perdurarem nossos dias.

42

Serás profeta do Altíssimo, ó menino, pois irás andando à frente do Senhor*para aplainar e preparar os seus caminhos,

anunciando ao seu povo a salvação,*que está na remissão de seus pecados,

pela bondade, e compaixão de nosso Deus*que sobre nós fará brilhar o Sol nascente,

para iluminar a quantos jazem entre as trevas*e na sombra da morte estão sentados

e para dirigir os nossos passos,*guiando-os no caminho da paz.

Glória ao Pai ao Filho e ao Espírito Santo. Como era no princípio, agora e sempre. Amém.


Vater unser

Vater unser in Himmel, geheiligt werde Dein Name;Dein Reich komme; Dein wille geschehe, wie in Himmel so auf Erden;unser tägliches Brot gib uns heute;und vergibuns unsere Schuld,wie auch wir vergeben unserenSchuldigern.Und führe uns nicht in Versuchung,sondern erlöse uns von dem Bösen. Amen.


Ave, Regina caelorum, ave, Domina Angelorum:salve, radix, salve, porta,ex qua mundo lux est orta:Gaude, Virgo gloriosa,super omnes speciosa,vale, o valde decora,et pro nobis Christum exora.

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Schema C

Hymn - Inno - Hino


Salmo 137

Ti rendo grazie, Signore, con tutto il cuore: *hai ascoltato le parole della mia bocca.

A te voglio cantare davanti agli angeli, *mi prostro verso il tuo tempio santo. Rendo grazie al tuo nome *per la tua fedeltà e la tua misericordia:

hai reso la tua promessa *più grande di ogni fama. Nel giorno in cui t’ho invocato, mi hai risposto, *hai accresciuto in me la forza.

Ti loderanno, Signore, tutti i re della terra *quando udranno le parole della tua bocca. Canteranno le vie del Signore, *perché grande è la gloria del Signore;

eccelso è il Signore e guarda verso l’umile *ma al superbo volge lo sguardo da lontano. Se cammino in mezzo alla sventura, *tu mi ridoni vita;

contro l’ira dei miei nemici stendi la mano *e la tua destra mi salva.

Il Signore completerà per me l’opera sua. *Signore, la tua bontà dura per sempre:

non abbandonare *l’opera delle tue mani.

Gloria al Padre e al Figlio *e allo Spirito Santo.Come era nel principio, e ora e sempre, *nei secoli dei secoli. Amen.

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1 Jo 4,7-18

Caríssimos, amemo-nos uns aos outros, porque o amor vem de Deus, e todo oque ama é nascido de Deus e conhece a Deus.

Aquele que não ama não conhece a Deus, porque Deus é amor.

Nisto se manifestou o amor de Deus para conosco: em nos ter enviado aomundo o seu Filho único, para que vivamos por ele.

Nisto consiste o amor: não em termos nós amado a Deus, mas em ter-nos eleamado, e enviado o seu Filho para expiar os nossos pecados.

Caríssimos, se Deus assim nos amou, também nós devemos amar uns aos ou-tros.

Ninguém jamais viu a Deus. Se nos amarmos mutuamente, Deus permaneceem nós, e o seu amor é em nós é perfeito.

Nisto é que conhecemos que estamos nele e ele em nós, por ele nos ter dado oseu Espírito.

E nós vimos, e testemunhamos que o Pai enviou seu Filho como Salvador domundo.

Todo aquele que proclama que Jesus é o Filho de Deus, Deus permanece nele,e ele em Deus.

Nós conhecemos e cremos no amor que Deus tem para conosco. Deus é amor,e quem permanece no amor permanece em Deus, e Deus nele.

Nisto é perfeito em nós o amor: que tenhamos confiança no dia do julgamento,pois, como ele é, assim também nós o somos neste mundo.

No amor não há temor. Antes, o perfeito amor lança fora o temor; porque otemor envolve castigo, e quem teme não é perfeito no amor.

Resp.: Ubi caritas et amor, ubi caritas, Deus ibi est. (bis)

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Benedictus

Blessed be the Lord, the God of Israel, for he has visited and brought redemption to his people.

He has raised up a horn for our salvation within the house of David his servant,

even as he promised through the mouth of his holy prophets from of old: salvation from our enemies and from the hand of all who hate us,to show mercy to our fathersand to be mindful of his holy covenantand of the oath he swore to Abraham our father,and to grant us that, rescued from the hand of enemies,

without fear we might worship him in holiness and righteousness before him all our days.

And you, child, will be called prophet of the Most High, for you will go before the Lord to prepare his ways,

to give his people knowledge of salvation through the forgiveness of their sins,

because of the tender mercy of our God by which the daybreak from on high will visit us

to shine on those who sit in darkness and death’s shadow, to guide our feet into the path of peace.

Glory be to the Father, and to the Son, and to the Holy Spirit. As it was in the beginning, is now, and ever shall be, world without end.Amen

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Baba yetu uliye mbinguni, jina lako litukuzwe, ufalme wako ufike utakalolifanyike duniani kama mbinguni.

Utupe leo mkate wetu wa kila siku, utusamehe makosa yetu kamatunavyowasamehe na sisi waliotukosea, usitutie katika kishawishi lakiniutuopoe maovuni. Amina.


Salve, Regina, mater misericordiae; vita, dulcedo et spes nostra, salve.Ad te clamamus, exules filii Evae.Ad te suspiramus, geméntes et flentes in hac lacrima rumvalle.Eia ergo, advocáta nostra,illos tuos misericordes oculos ad nos converte. Et Iesum, benedictum fructum ventris tui,nobis, post hoc exilium, osténde.O clemens, o pia, o dulcis Virgo Maria.

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“Give Thanks”

Give thanks with a grateful heartGive thanks to the Holy OneGive thanks because He’s given Jesus Christ, His Son


And now let the weak say, “I am strong”Let the poor say, “I am richBecause of what the Lord has done for us”





And now let the weak say, “I am strong”Let the poor say, “I am richBecause of what the Lord has done for us”Give thanks

We give thanks to You oh LordWe give thanks

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Documents

Nos passos de Mad e F ancica · 2016-05-30 · Nos passos de Mad e F anci ca na Europa. ... de Santo Stefano; ... tigo e do novo Testamento, o fiel faz memória de sua história pessoal