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7/25/2019 Notificao Cardeal Siri Sobre a Cala Moda e Modstia
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Notificao Cardeal Siri sobre a cala
Notificao concernente s mulheres que vestem roupas de homem [1]
Giuseppe Cardial Siri
Genova, 12 Junho de 1960
Ao Reverendo Clero,
A todas as Reli giosas professoras
Aos queridos fil hos daAo Catlica,
Aos educadores que desejam seguir verdadeiramente a Doutrina Crist[2]
I. O primeiro sinal da nossa primavera tardia indica certo aumento, este ano, do uso das
vestes masculinas por mulheres, jovens e at mesmo por mes de famlia. At 1959, em
Genova, este tipo de veste significava que a pessoa era uma turista, mas agora parece que
h um nmero significativo de garotas e mulheres da mesma Genova que escolhem, ao
menos em viagens delazer, vestir calas de homem.
A evoluo deste comportamento nos obriga a refletir seriamente, e ns pedimos a quem
esta notificao vai dirigida dar toda a ateno que este problema merece, como prprio
das pessoas que esto conscientes deser responsveis frente a Deus.
Ns pretendemos acima de tudo fazer um juzo moral equilibrado sobre o uso de roupas
masculinas pelas mulheres. De fato nossa reflexo s pode estar fundamentada sobre a
questo moral[3].
Em primeiro lugar, quando a questo cobrir o corpo feminino, no se pode dizer que o
uso de roupas masculinas pelas mulheres seja uma grave ofensa contra a modstia, pois
as calas certamente cobrem mais do corpo da mulher que as saias das mulheres
modernas.
No entanto, as vestes para serem modestas no necessitam apenas cobrir o corpo, e
tampouco devem estar coladas ao corpo[4]. verdade que muitas roupas femininas colam
mais do que muitas calas, mas as calas podem ser feitas para apertarem mais, e de fato
geralmente apertam. Por isso, este tipo de roupa, colada ao corpo, nos do a mesma
preocupao quanto s roupas que expem o corpo. Ento a imodstia das calas
masculinas no corpo feminino um aspecto do problema que no pode ser deixado sem
uma observao geral sobre elas, ainda que no deva ser superficialmente exagerado
tambm.
II. No entanto, outro aspecto das mulheres vestindo calas nos parece ser o mais grave[5].
O uso de vestes masculinas por parte das mulheres afeta primeiramente prpria mulher,
causado pela mudana da psicologia feminina prpria da mulher em segundo lugar afeta
a mulher como esposa do seu marido, por tender a viciar a relao entres os sexos e em
terceiro lugar como me de suas crianas, ferindo sua dignidade ante seus olhos. Cada
um destes pontos dever ser cuidadosamente considerado:
A.A Roupa Masculina Muda a Psicologia da Mulher
Na verdade, o motivo que leva a mulher a usar roupa de homem o de imitar, e no
somente isso, mas o de competir com o homem, que considerado o mais forte, mais livre,
mais independente. Esta motivao mostra claramente que a roupa masculina a ajuda
visvel para trazer uma atitude mental de ser igual ao homem[6]. Em segundo lugar,
desde que o ser humano existe, a roupa que uma pessoa usa modifica seus gestos,
atitudes e o comportamento, a tal ponto que s pelo fato de se usar uma determinada
A Dana E A Imodstia
Bispo Pede Decoro s Mulheres
Felizes Os Limpos De Corao
Hoje Ainda Se Pode Falar Em Pudor?
Mulher Crist: Construtora Do Novo Feminismo
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roupa, o vestir chega a impor um estado de nimo especial em seu interior.
Permita-nos acrescentar que, uma mulher que sempre veste roupas de homem, indica que
ela est reagindo sua feminilidade como se fosse algo inferior, quando na verdade s
diversidade. A perverso de sua psicologia claramente evidente. [7]
Estas razes, somadas com muitas outras, so suficientes para nos alertar o quo
equivocado elas so conduzidas a pensar ao se vestir com roupas de homens.
B. A Roupa Masculina Tende a Corromper as Relaes entre as Mulheres e os
Homens
Na verdade, com o passar dos anos e conforme as relaes entre os sexos sedesenvolvem, um instinto mtuo de atrao predomina. A base essencial desta atrao a
diversidade entre os sexos, que possvel somente pela sua complementaridade ou
completando um ao outro. Se esta diversidade se torna menos bvia porque um de seus
maiores sinais externos eliminado, e porque a estrutura psicolgica normal
enfraquecida, o que resulta a alterao de um fator fundamental na relao.
O problema ainda mais profundo. A atrao mtua entre os sexos precedida tanto
naturalmente, quanto em relao ao tempo, por um sentido de pudor que freia os instintos
que surgem, lhes impe respeito, e tende a elevar o nvel de mtua estima e temor
saudvel, impedindo que todos aqueles instintos possam levar a atos descontrolados.
Mudar a roupa, que por sua diversidade revela e assegura os limites da natureza e da
defesa, anular a distino e ajudar a destruir o trabalho de defesa vital do sentido de
vergonha.
, no mnimo, impedir este sentido. E quando o sentido de vergonha impedido de colocaros freios, as relaes entre homem e mulher se afundam em degradao e puro
sensualismo, separadas de todo respeito mtuo ou estima.
A experincia esta a para nos dizer que quando a mulher desfeminilizada, as defesas
so destrudas e as fraquezas aumentadas.[8]
C.A Roupa Masculina Fere a Dignidade da Me ante os olhos de Suas Crianas
Toda criana tm um instinto pelo sentido de dignidade e decoro de sua me. Uma anlise
da primeira crise interior das crianas, quando elas despertam para a vida ao seu redor,
mesmo antes delas entrarem na adolescncia, mostra o quanto vale para elas o sentido de
suas mes. As crianas so sumamente sensveis a esta idade. Os adultos geralmente
deixaram isso de lado e no pensam mais sobre isso. Mas fazemos bem em recordar as
demandas severas que as crianas instintivamente fazem a sua prpria me, e a
profundas e at terrveis reaes que nelas se afloram pela observao dos seus mauscomportamentos. Grande parte do futuro traada aqui e no para melhor nestes
precoces dramas durante a infncia.
A criana pode no saber a definio de exposio, de frivolidade ou infidelid ade, mas
possui um sentido instintivo que reconhece quando essas coisas acontecem, sofre com
elas, e amargamente ferida por elas em suas almas.
III. Vamos pensar seriamente em tudo o que foi dito at agora, mesmo que a aparncia da
mulher com roupas masculinas no faa surgir imediatamente tudo aquilo causado por
uma grave imodstia.
A mudana da psicologia feminina gera um dano crucial e, ao longo dos anos, torna-se
irreparvel famlia, fidelidade conjugal, s afeies e sociedade humana[9].
verdade que os resultados de se vestir roupas imprprias no podem ser vistos todos a
curto prazo. Mas devemos pensar no que est sendo devagar e articuladamente destrudo,despedaado, pervertido.
Se a psicologia feminina mudada, existe alguma reciprocidade imaginvel mudada entre
marido e mulher? Ou, existe alguma autntica educao de crianas imaginvel, que to
delicada no seu proceder, entrelaada de fatores imponderveis, na qual a intuio e
instinto da me cumpram um papel decisivo nessa idade to delicada? O que estas
mulheres sero capazes de dar a suas crianas, tendo usado calas durante tanto tempo e
com sua alta-estima determinada mais por sua competio com os homens do que por seu
papel como mulher?
Perguntamo-nos porque, desde que o homem existe ou melhor, desde que ele se tornou
civilizado: por qu tem sido o homem, em todos os tempos e lugares, irresistivelmente
levado a fazer a diferenciada diviso entre as funes dos dois sexos? No temos aqui um
testemunho exato para o reconhecimento, por toda a humanidade, de uma verdade e de
uma lei acima do homem?
Para resumir, quando uma mulher veste roupas de homem, deve ser considerado um fator,
a longo prazo, da desintegrao da ordem humana.
IV. A consequncia lgica de tudo o que foi apresentado aqui que qualquer pessoa, em
uma posio de responsabilidade, deveria estar possuda por um sentido de alarme no
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significado verdadeiro e prprio da palavra, um severo e decisivo alarme[10].
Ns dirigimos uma grave advertncia aos sacerdotes das parquias, a todos os sacerdotes
em geral e a confessores em particular, aos membros de qualquer tipo de associao, a
todos os religiosos, a todas as irms, especialmente as irms educadoras.
Ns os convidamos a que tomem plena conscincia deste problema de forma que atuem
em seguida. Essa conscientizao o que importa. Ela ir sugerir a ao adequada no
tempo certo. Mas no permitamos que nos aconselhe a ceder ante uma inevitvel
mudana, como se estivssemos confrontados por uma evoluo natural da humanidade,
e da por diante!
Pessoas vm e vo, porque Deus deixou espao suficiente para o incio e fim do livre
arbtrio do homem. No entanto, as linhas essenciais da natureza e as no menos
substanciais linhas da Eterna Lei, nunca mudaram, no esto mudando agora e nunca iro
mudar. Existem limites alm dos quais uma pessoa pode ir to longe o quanto queira, mas
faz-lo resulta em morte[11] h limites os quais fantasias filosficas vazias menosprezam
ou no levam a srio, mas que constituem uma aliana de fatos slidos e da natureza que
punem qualquer um que os ultrapassa. E a histria j ensinou suficientemente com
assustadoras provas advindas da vida e da morte de naes, que a conseqncia para
todos os violadores deste esquema da humanidade sempre, mais cedo ou mais tarde,
uma catstrofe.
A partir da dialtica de Hegel em diante, ns temos escutado repetitivamente coisas que
no passam de fbulas, e pela fora de escut-las to freqentemente, muitas pessoas
acabam por se acostumar a elas, mesmo escutando passivamente. Mas a verdade da
questo que Natureza e Verdade, e a Lei baseada em ambas, vo por seu caminhoimperturbvel, e destroem aos pedaos a idia dos tolos que, sem justificativa alguma,
crem em mudanas radicais e de longo alcance nessa mesma estrutura do homem.[12]
As consequncias d e tais viola es no so u m novo desenh o do homem, mas d esordens,
instabilidades prejudiciais de todos os tipos, a assustadora secura das almas humanas, o
grande aumento no nmero de seres humanos abandonados, levados h muito tempo
para longe da vista e da mente humana para viver seu declnio no cio, na tristeza e na
rejeio. Neste naufrgio de eternas regras se encontram famlias destrudas, vidas
terminadas antes da hora, coraes e casas que se esfriaram, idosos jogados para um
lado, jovens intencionalmente depravados e, em ltima instncia, almas em desespero
tirando suas prprias vidas. Todas estas runas humanas do testemunho do fato de que a
linha de Deus no d espao, nem admite qualquer adaptao com os sonhos delirantes
dos assim chamados filsofos! [13]
V. J temos dito que aqueles que se dirigem esta Notificao so convidados a tomar o
problema que tem adiante como um srio alarme. Eles sabem que devem dizer,
comeando com os bebs no colo de suas mes.
Eles sabem que sem exagerar ou tornar-se fanticas, elas precisaro limitar estritamente o
quanto elas podem tolerar que as mulheres se vistam como homens com uma regra geral.
Eles sabem que no podem ser to fracas a ponto de deixar qualquer um fechar os olhos
para um costume que est tomando conta e destruindo a base moral de todas as
instituies.
Os sacerdotes sabem da direo que devem ter no confessionrio, mesmo no tomando
toda veste masculina usada por mulher como uma falta grave, devem ser precisos e
decisivos.[14]
Todos caridosamente refletiro sobre a necessidade de ter uma frente de ao unida,reforado por todos os lados, por todos os homens de boa vontade e todas as mentes
iluminadas, de forma a criar uma barreira verdadeira para conter a inundao.
Cada um de vocs responsvel pelas almas em qualquer situao entende o quo til
ter como aliados nesta campanha defensiva homens intelectuais e da mdia aliados nesta
campanha. A posio tomada pelas indstrias desenhistas de roupa, seus brilhantes
estilistas tem uma importncia crucial em toda essa questo. O sentido artstico, a
elegncia e o bom gosto juntos podem encontrar uma soluo apropriada e digna para a
roupa que a mulher deve usar quando for andar de moto, ou estiver nessa ou naquela
atividade fsica, ou no trabalho. O que importa preservar a modstia, junto com o eterno
sentido de feminilidade, aquela feminilidade que, mais do que qualquer outra coisa, todas
as crianas continuaro a associar com a face de sua me. [15]
Ns no negamos que a vida moderna traga problemas e faa requerimentos
desconhecidos por nossos avs. Mas afirmamos que existem valores que precisam ser
mais protegidos do que experincias passageiras, e que, para todas as pessoas
inteligentes, h sempre bom senso e bom gosto o bastante para encontrar solues dignas
e aceitveis para os problemas que surjam.
Comovidos pela caridade, ns estamos lutando contra uma degradao do homem, contra
o ataque sobre aquelas diferenas nas quais descansa a complementaridade entre o
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"Totus tuus ego sum, et omnia mea tua sunt".
homem e a mulher.
Quando vemos uma mulher de cala, ns deveramos pensar no tanto nela, mas em toda
a humanidade, de como ser quando todas as mulheres se masculinizem. Ningum
ganhar ao tratar de levar a cabo uma futura poca de impreciso, ambigidade,
imperfeio e, em uma palavra, monstruosidades[16].
Esta nossa carta no dirigida ao pblico, mas queles responsveis pelas almas, pela
educao, por Associaes Catlicas. Que faam seu dever, e que no sejam como
sentinelas que foram apanhadas dormindo no seu posto enquanto o mal penetrava
sorrateiramente.
Giuseppe Cardinal SiriArcebispo de Genova
[1]Traduo de Daniel Pinheiro e Julie Maria do original em ingls, que aparece como
anexo do livro Dressing with Dignity, de Colleen Hammond, Editora TAN. Todas as notas
abaixo foram escritas pelo tradutor original, Sr. Williamson.
[2]No final da Nota do Cardeal, ele explica que ela no dirigida ao pblico em geral, mas
apenas indiretamente, atravs dos lderes catlicos citados acima. No entanto, isso foi em
1960, quando a Igreja ainda tinha um quadro de lderes. Em 1977, aqueles capazes de
responder, por sua F, instruo do Cardeal esto dispersos entre o grande pblico, aos
quais sua instruo adequadamente difundida.
[3]O Cardeal elimina muitas objees quando ele nos recorda desde qual ponto de vista
ele nos falar: como um mestre de F e moral. Quem pode negar com razoabilidade que a
roupa (especialmente a feminina, mas no s ela) envolve a moral e por isso a salvao
das almas?[4]Cala jeans so praticamente universais. Quantos jeans para a mulher no so
apertados?
[5]Calas so piores que mini-saias, disse o Bispo de Castro Mayer, porque enquanto as
mini-saias atacam os sentidos, as calas atacam a mais alta faculdade do homem, a
mente. O Cardeal Siri explica em profundidade o por qu disso.
[6]Quando a mulher deseja ser igual ao homem (as feministas tm mais desdenho da
feminilidade que qualquer um, disse algum), resta ao homem fazer a mulher ser orgulhar
de ser mulher.
[7]O enorme aumento, desde 1960, na prtica e na exibio pblica de vcios contra a
natureza deve ser certamente atribudo em parte pela perverso desta psicologia.
[8]Quando uma mulher feminina, ela tem a fora que Deus lhe deu. Quando ela
desfeminilizada, ela s tem a fora que ela d a si mesma.
[9]Para um exemplo deste dano, veja a relao entre os sexos tal como mostrada no
Rock, por exemplo, como atravs da letra inclusa, The Wall, msicas 6, 9, 10, 11.[10]Em 1997 podemos dizer que o Cardeal estava exagerando?
[11]Toda grande obra e literatura testemunha desta estrutura moral do universo, que se
viola custa de grandes danos, e que faz parte da ordem natural como sua mesma
estrutura fsica. Os poemas de Shakespeare so exemplos famosos. O Cardeal aqui est
no cerne da questo.
[12]Tem-se dito, Deus perdoa sempre, o homem algumas vezes, a natureza nunca.
[13]O Cardeal no est apenas se permitindo uma retrica. Para um exemplo de runas
humanas veja a verso resumida da misria de Pink Floyd na letra inclusa. (No est
inclusa aqui Webmaster).
[14]Quanta sabedoria e quanto equilbrio em todas estas concluses aparentemente
severas!
[15]Em outras palavras, a feminilidade da me, no de Eva.
[16]Em 1997 todos vemos ao nosso redor a era de monstruosidade, a qual em 1960 o
Cardeal estava fazendo seu melhor para prevenir. No prprio pas do Cardeal, a Itlia, a
taxa de natalidade tem sido a menor da Europa! O Cardeal no foi ouvido por eles. Ser
ele ouvido agora? Pink Floyd tem o problema. O Cardeal Siri tem a resposta.
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