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Núcleo Regional de Educação de Assis Chateaubriand ESCOLA ESTADUAL DO CAMPO BIRIGUI ROSANGELA BERTO DA SILVA

Núcleo Regional de Educação de Assis Chateaubriand ESCOLA ESTADUAL DO CAMPO BIRIGUI

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Núcleo Regional de Educação de Assis Chateaubriand ESCOLA ESTADUAL DO CAMPO BIRIGUI ROSANGELA BERTO DA SILVA. Conteúdo Estruturante: Paisagem Religiosa, Universo Simbólico Religioso e Texto Sagrado. CONTEÚDO BÁSICO: Temporalidade Sagrada Tempo Sagrado e Tempo Profano. OBJETIVOS. - PowerPoint PPT Presentation

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Page 1: Núcleo Regional de Educação de Assis Chateaubriand ESCOLA ESTADUAL DO CAMPO BIRIGUI

Núcleo Regional de Educação de Assis Chateaubriand

ESCOLA ESTADUAL DO CAMPO BIRIGUI

ROSANGELA BERTO DA SILVA

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Conteúdo Estruturante: Paisagem Religiosa, Universo

Simbólico Religioso e Texto Sagrado.

•CONTEÚDO BÁSICO: •Temporalidade Sagrada

•Tempo Sagrado e Tempo Profano

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OBJETIVOS Demonstrar a diferença entre tempo sagrado e

tempo Profano. ESPECÍFICO: • Propiciar atitudes de respeito ao sagrado nas

mais diversas tradições religiosas; GERAL: • Levar a compreensão de algumas concepções

de temporalidade sagrada a partir do estudo de textos das mais diversas tradições religiosas;

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OBSERVANDO A AMPULHETA, INGRENAGENS DE VARIADOS

TAMANHOS, SEMENTES, TERRA FORAM FEITOS OS SEGUINTES

QUESTIONAMENTOS:• O QUE É O TEMPO?

• Como percebemos que existe o tempo?

• O que é tempo sagrado?

• O que é tempo profano?

• Existe diferença entre o tempo sagrado e o tempo

profano?

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Os estudantes foram convidados a

utilizar revistas velhas e tentar por meio do

recorte de imagens representar o tempo.

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Diferenciações de tempo:

Tempo biológico, Tempo cosmológico, Sagrado, Profano.

O que é tempo sagrado?

O Sagrado é a experiência de uma realidade e a fonte de

consciência de se existir no mundo. O sagrado é sempre

a revelação do real, o encontro com o que nos salva, nos

orienta, fornecendo um sentido à nossa existência.

(ELIADE, 1992)

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O que é tempo profano?

É aquele que é ordinário (cotidiano) na qual se inscrevem os atos privados de significado religioso. (...) não apresenta mistério nem

rotura, é linear (com um começo e um fim), havendo o fim total da existência.

(ELIADE, 1992)• (atividade: plantar semente e anotar os dias de

nascimento e crescimento da planta)

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TEMPORALIDADE INDIGENA

• Os pais de vocês observam as fases da lua antes do plantio do trigo, da soja, do milho, das

hortaliças, etc.?

•Tempo para os indígenas. Calendário lunar.

•Nestas sociedades o tempo do plantio se apresenta como um tempo sagrado, ligado a

alimentação, sobrevivência, ritual, tempo mítico.

•Atividades: observação das plantas plantadas na aula anterior.

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CALENDARIOS•O que é calendário?•Quantos tipos de calendários vocês conhecem?•Texto "temporalidade sagrada" (Valmir Biaca).•Leitura do texto e verificação de palavras desconhecidas.

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• A temporalidade sagrada se manifesta, também, no calendário que se remete aos ritos e festas. •Os mitos da criação, onde encontramos uma das formas de entender a origem das coisas. Podemos citar como exemplo o mito da criação Judaico-Cristã e o mito da criação de origem africana.•A temporalidade pode ser percebida e comemorada também, através dos ritos de passagem ligados ao ciclo vital que são realizados no nascimento, nos momentos importantes da vida e morte de lideranças e fundadores das tradições religiosas.•Também são celebradas as passagens das estações,a virada de ano, a colheita, o plantio, entre outros momentos.

Obs: Tarefa de casa: Trazer tampinhas de garrafa encapadas com papel alumínio, para próxima aula.

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Avaliação

• Foi encerrada a aula fazendo novamente as cinco questões relatada na 1ª aula desse tema. Assim tornou-se possível fazer um paralelo no quadro apresentado às diferenças das respostas da 1ª aula com as resposta apresentadas após o estudo do conteúdo.

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REFERÊNCIAS:

ELIADE, M. O Sagrado e o Profano. São Paulo: Martins Fontes, 1992. p. 63 à 98.DIRETRIZES curriculares Estaduais.2008 

http://www.gper.com.br/?sec=matdid&id=2359. Acessado em 06/05/2012 as 15:46 MAPER - Informativo ASSINTEC - TEMPORALIDADE SAGRADA Informativo da ASSINTEC n° 31. 2011.