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O aborto j no basta, agora querem o direito deassassinar tambm os recm-nascidos

O aborto jno basta,agoraquerem odireito deassassinartambm osrecm-nascidos03.02.2012 - Osneonazistas dabiotica j no secontentam em defendero aborto; agora tambm

querem a legalizao do infanticdio! Eu juro! E ainda atacam os seus crticos, acusando-os defanticos. Vamos ver. Os acadmicos Alberto Giublini e Francesca Minerva publicaram um artigono, ATENO!, Journal of Medical Ethics intitulado After-birth abortion: why should the babylive? - literalmente: Aborto ps-nascimento: por que o beb deveria viver? No texto, a duplasustenta algo que, em parte, vejam bem!, faz sentido: no h grande diferena entre o recm-

nascido e o feto. Algum poderia afirmar: Mas o que tambm sustentamos, ns, que somoscontrrios legalizao do aborto. Calma! Minerva e Giublini acham que lcito e moralmentecorreto matar tanto fetos como recm-nascidos. Acreditam que a deciso sobre se a criana deve ouno ser morta cabe aos pais e at, pasmem!, aos mdicos.

Para esses dois grandes 'humanistas', NOTEM BEM!, AS MESMAS CIRCUNSTNCIAS QUEJUSTIFICAM O ABORTO JUSTIFICAM O INFANTICDIO, cujo nome eles recusam da o abortops-nascimento. Para eles, nem os fetos nem os recm-nascidos podem ser consideradospessoas no sentido de que tm um direito moral vida. No abrem exceo: o abortops-nacimento deveria ser permitido em qualquer caso, citando explicitamente as crianas comdeficincia. Mas no tm preconceito: quando o recm nascido tem potencial para uma vidasaudvel, mas pe em risco o bem-estar da famlia, deve ser eliminado.

Num dos momentos mais abjetos do texto, a dupla lembra que uma pesquisa num grupo de paseseuropeus indicou que s 64% dos casos de Sndrome de Down foram detectados nos examespr-natais. Informam ento que, naquele universo pesquisado, nasceram 1.700 bebs com Down,sem que os pais soubessem previamente. O sentido moral do que diz a dupla claro: soubesseantes, poderia ter feito o aborto; com essa nova leitura, esto a sugerir que essas crianas poderiamser mortas logo ao nascer. No! Minerva e Giublini ainda no haviam chegado ao extremo. Vochegar agora.

Por que no a adoo?Esses dois monstros morais se do conta de que o homem comum, que no , como eles,especialista em biotica, faz-se uma pergunta bvia: por que no, ento, entregar a criana adoo? Vocs tm estmago forte?. Traduzo trechos da resposta:

Um objeo possvel ao nosso argumento que o aborto ps-nascimento deveria ser praticadoapenas em pessoas (sic) que no tm potencial para uma vida saudvel. Conseqentemente, aspessoas potencialmente saudveis e felizes deveriam ser entregues adoo se a famlia nopuder sustent-las. Por que havemos de matar um recm-nascido saudvel quando entreg-lo adoo no violaria o direito de ningum e ainda faria a felicidade das pessoas envolvidas, os

adotantes e o adotado?()Precisamos considerar os interesses da me, que pode sofrer angstia psicolgica ao ter de dar seufilho para a adoo. H graves notificaes sobre as dificuldades das mes de elaborar suasperdas. Sim, verdade: esse sentimento de dor e perda podem acompanhar a mulher tanto no casodo aborto, do aborto ps-nascimento e da adoo, mas isso NO SIGNIFICA que a ltima alternativa

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seja a menos traumtica.

A dupla cita trecho de um estudo sobre mes que entregam filhos para adoo:A me que sofrepela morte da criana deve aceitar a irreversibilidade da perda, mas a me natural [que entrega filhopara adoo] sonha que seu filho vai voltar. Isso torna difcil aceitar a realidade da perda porque nose sabe se ela definitiva.

Voltei isso mesmo! Para a dupla, do ponto de vista da mulher, matar um filho recm-nascido psicologicamente mais seguro do que entreg-lo adoo. Minerva e Giublini acabaram com amxima de Salomo. No lugar do rei, esses dois potenciais assassinos de bebs teriam mesmodividido aquela criana ao meio.

Querem saber? Essa dupla de celerados pe a nu alguns dos argumentos centrais dos abortistas.Em muitos aspectos, eles tm mesmo razo: qual a grande diferena entre um feto e um recm-nascido? Ao levar seu argumento ao extremo, deixam a nu aqueles que nunca quiseram definir,afinal de contas, o que era e o que no era vida. Estes dois no esto nem a: reconhecem, sim,como vida, tanto o feto como o recm-nascido. Apenas dizem que no so ainda pessoas no sentidoque chamam moral.

Notem que eles tambm suprematizam, se me permitem a palavra, o direito de a mulher decidir, aexemplo do que fazem alguns dos nossos progressistas, e levam ao extremo a idia do potencial defelicidade, o que os faz defender, sem meios-tons, o assassinato de crianas deficientes citandoexplicitamente os casos de Down.

O Supremo e os anencfalosO Supremo Tribunal Federal vai liberar, daqui a algum tempo, os abortos de anencfalos. Como jafirmei aqui, abre-se uma vereda para a terra dos mortos, citando o poeta. Se essa m-formao vai

justificar a interveno, por que no outras? A dupla que escreveu o artigo no tem dvida:moralmente falando, diz, no h diferena entre o anencfalo e o recm-nascido saudvel. Soapenas pessoas potenciais. Afinal, para essa turma, quem ainda no tem histria no tem direito existncia.

Um outro delinqente intelectual chamado Julian SavulescuA reao publicao do artigo foi explosiva. Os dois autores chegaram a ser ameaados de morte,o que , evidentemente, um absurdo, ainda que tenham tentado dar alcance cientfico, moral efilosfico ao infanticdio. No mnimo a gente obrigado a considerar que os dois tm mais condiesde se defender do que as crianas que eles defendem que sejam mortas. A resposta que do hiptese de adoo diz bem com quem estamos lidando.

Julian Savulescu o editor da publicao. Tambm diretor do The Oxford Centre for Neuroethics.Este rematado imbecil escreve um texto iradodefendendo a publicao daquela estupidez e acusade fundamentalistas e fanticos aqueles que atacam os dois especialistas em tica. E ainda tem otopete de apontar a desordem do nosso tempo, que estaria marcado pela intolerncia. No mediga!!!

O que mais resta defender? Aqueles dois potenciais assassinos de crianas deveriam dizer por que,ento, no devemos comear a produzir bebs para fazer, por exemplo, transplante de rgos. Seadmitem que so pessoas, mas ainda no moralmente relevantes, por que entregar aos bichos ou incinerao crneas, fgados, coraes?

Tudo isso profundamente asqueroso, mas no duvidem de que Minerva, Giublini e Savulescufizeram um retrato pertinente de uma boa parcela dos abortistas. Se a vida humana s uma coisae se os homens so humanos apenas quando tm histria e conscincia, por que no matar osrecm-nascidos e os incapazes?

Estes so os neonazistas das luzes. Mas no se esqueam, hein? Reacionrios somos ns, os queconsideramos que a vida humana inviolvel em qualquer tempo.

Por Reinaldo AzevedoContribuio: Diney Vargas

Fonte: http://veja.abril.com.br/blog/reinaldo/geral/eles-chegaram-la-dupla-de-especialistas-defende-o-direito-de-assassinar-tambem-os-recem-nascidos/#.T1AQ8GKK6G8.facebook

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