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- O BALANDRAU -
Neste trabalho, minha pretenso mostrar o que vem representaresse
nosso trajo e o porqu de sua cor.Primeiramente veremos o seu mais
simples significado, visando unificao entre os maons e a economia
que representa para eles.Porm, viajando-se atravs dos tempos vamos
encontrar na Mitologiaoutro significado para o seu uso.O Balandrau
uma palavra originada do latim medieval Balandrana,que definia a
vestimenta de capuz e mangas largas abotoada nafrente e, pelo uso,
designava certas roupas usadas por confrarias,normalmente em
cerimnias de cunho religioso.
Atualmente, a Maonaria no Brasil de vrias obedincias tolera
aveste talar negra, (que chega at aos calcanhares), de
mangaslongas, colarinho alto, que dever estar sempre fechado, como
opoao terno escuro, por entender que s o avental seja
paramentomanico, alguns ritos como Emulation (erradamente chamado
deYork Ingls), no permitem o uso do balandrau, sendo exigido o
uso
do terno escuro.
De prtico, o balandrau deixou de ser talar, tendo um
comprimentoabaixo do joelho, e muitas vezes portando as armas da
Loja ou daMaonaria.Relembrando assuntos passados, senhor realar a
cultura e afilosofia dos povos antigos, principalmente, no que diz
respeito anossa vida alm tmulo.Quando do movimento da Inconfidncia
Mineira, mencionam osdocumentos a existncia de certos
"encapuzados", que nada maiseram que maons vestindo o "Balandrau".O
traje serve para unificar a vestimenta de todos,
simbolicamente,igualar o rico como pobre.Tem porm, outra funo,
igual a da "toga" usada pelos magistrados,para significar que o
juiz est sob o manto da justia e que julga emnome dela e no
individualmente.
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Quem veste o "Balandrau" est sob o manto da Maonaria, no omaom
individual que l est, mas sim, um membro da maonaria.O "Balandrau"
clssico de cor negra, no passado encobria os
Aventais, deixando assim de "revelar" a presena de "Graus", mas
tosomente, de Obreiros.O Balandrau negro, hoje usado habitualmente
em nossas SessesEconmicas est, portanto ligado a toda essa concepo
de aceitaoe compreenso da morte como forma de valorizao da
vida.
Autor: Ir.'. Fernando Pilar
Pesquisa: Ir.'. Jos Carlos Lopes
