O EU INTEGRADOUma Biografia Humana

Nair Ribas d ́ávila

AgrAdecimentos

Aos Mestres.

À estimada Dra. Gudrun Burkhart, pela admiração que desperta em mim sua vida e sua obra, divulgando, sedimentando e estruturando a Ciência Antroposófica no Brasil, permitindo-nos acesso a essa riqueza espiritual. Quero manifestar minha gratidão pela criação da Metodologia Biográfica, sistematizando os Cursos de Formação nessa área, trabalho que vem se desenvolvendo há anos em São Paulo, Florianópolis e Juiz de Fora, auxiliando no crescimento anímico e espiritual de tantas pessoas!

Ao Dr. Leo Matos, in memorian, quem me ensinou a trabalhar com a prática terapêutica anímica e que, além disso, ajudou-me em um resgate cármico, “acordando” meu eu para fazer o que tinha de ser feito.

À minha querida mãe, que me permitiu amá-la desde sempre.

Ao meu pai, que sempre me instigou a escrever.

À querida Karla Ribeiro, pelo incentivo, pelo carinho e pelas perti-nentes colocações.

Às incentivadoras amigas, que, com paciência e cuidado, leram este livro: Helena Prince Ferraz, Sílvia von den Doven, Goudy le Berre.

Às minhas queridas irmãs e ao meu irmão, bem como a seus compa-nheiros de vida, pelo apoio de sempre.

Copyright © 2014 by Nair Ribas d´Ávila

Todos os direitos desta edição reservados a Edições Zagg. Ne nhuma parte desta obra poderá ser reproduzida ou transmitida, seja qual for

o meio, sem a permissão prévia da editora.

RevisãoRaquel Benchimol O. Rosenthal

DiagRamação e capaGivaldo Fernandes

imagem Da capaColin Brough

ilustRaçõesInês Quintanilha

CIP-Brasil. Catalogação-na-FonteSindicato Nacional dos Editores de Livros, RJ

D29e

d’Ávila, Nair Ribas O eu integrado: uma biografia humana / Nair Ribas d’Ávila ; ilustra-ção Inês Quintanilha. - 1. ed. - São Paulo : Edições Zagg (Zagodoni), 2014.

176 p. : il. ; 21 cm. Inclui apêndice

ISBN 978-85-64250-76-5

1. Psicologia. 2. Espiritualidade. I. Título.

13-07246 CDD: 155 CDU: 159.92

[2014]EdiçõEs Zagg

Rua Brig. Jordão, 84804210-000 – São Paulo – SPTel.: (11) 2334-6327contato@zagodonieditora.com.brwww.zagodonieditora.com.br

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Prefácio

À amiga Maria Elisa Pacheco, que me ajudou com apreciações, su-gestões e preciosos “toques”.

À Iara Salles de Oliveira, minha terapeuta, pelo incentivo.

À mais que revisora, Marcela Guasque Stinghen, pelas correções, co-mentários e análises; e pelo incentivo.

À revisora Berenice Von Rückert, pelo acolhimento e pelas correções relativas à Antroposofia.

A Josef David Yaari, pela paciência, acolhimento e incentivo.

E, sobretudo, a todos os meus clientes e amigos, os inspiradores des-te livro.

Gratidão.

Fui lendo devagar todo o livro e ficando surpreso com a amplitude e profundidade, ao mesmo tempo vi a dedicação para ser simples e

direta.Este livro é um guia útil para todos os que querem trabalhar com o

desenvolvimento das pessoas. E ressalto então as frases que, para mim, caracterizam este trabalho em sua síntese e intensidade:

“Estamos, assim, trabalhando o nosso Eu transpessoal, esse que vem repetindo a mesma história, de encarnação em encarnação, proces-sando muito devagar as mudanças, exatamente pela falta de consci-ência desse processo: ter que acordar para compreender seu propó-sito e se libertar do peso das encarnações.”

(...) diversas linhas da Psicologia tradicional, como as da Gestalt (aqui/agora), da Psicologia Junguiana (sonhos, inconsciente coletivo e arquétipos), da Psicossíntese (trabalhando a vontade), da Psicolo-gia Budista Tibetana (morte e renascimento do Ego), da Psicologia Transpessoal (sonho catártico diurno), assim como técnicas diversas aprendidas com o recém-falecido Dr. Leo Matos (PhD em Psicologia, professor de Psicologia Transpessoal e budista); além de abordagens biográficas retiradas da Antroposofia.”

“Olharás em vão a cruz do Gólgota se ele não nascer dentro de ti mesmo...” de Angelus Silesius...

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sumário

Agradecimentos ...........................................................................................................3Prefácio ............................................................................................................................5Introdução ......................................................................................................................9

PARTE I – SOBRE A ALMA

Capítulo I. QUEM SOU EU? ......................................................................................14 Convivendo com meus Eus ............................................................................16

Capítulo II. UMA TERAPIA PARA A AUTOCONSCIÊNCIA – ABORDAGEM HOLÍSTICA ..................................................................19 Conceito de Eu ....................................................................................................19 De Krishna a Cristo – Evolução do Eu na história e no homem .........23 O evento do Cristo .............................................................................................26 A localização do Eu no espaço físico do homem ...................................29

Capítulo III. COMO O SER HUMANO É FORMADO SEGUNDO A CIÊNCIA ESPIRITUAL ......................................................................31 Os quatro corpos básicos ................................................................................31 As épocas culturais e a formação dos corpos ..........................................35

Capítulo IV. AS QUALIDADES DA ALMA ..............................................................40 Equilibrando essas qualidades ......................................................................44 A consciência na alma ......................................................................................46

Se aqueles objetivos forem atingidos e se o entendimento do fato Crístico para a evolução da Humanidade foi alcançado, considero que este livro cumpriu sua tarefa.

“Seja feita a Vossa Vontade.”

Josef DaviD Yaari

Instituto Veredas ProLíberaPsicólogo e pedagogo, pioneiro da Psicologia Antroposófica e autor

de vários livros com base no que denomina Psicologia da Metamorfose. Docente na pós-graduação em Ciências Ambientas (USP – São Carlos). É

Terapeuta Familiar e Aconselhador Biográfico. Cofundador e mentor de várias escolas Waldorf no Brasil.

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introdução

A Psicologia é uma Ciência Anímica; é a ciência que estuda a Alma, como bem demonstra a origem grega da palavra, formada por

psyche, que significa alma, e logus, traduzido por estudo. Desde seu iní-cio oficial, há dois séculos, que se vem tentando embasá-la como ciência, sem, todavia, conseguir-se ainda explicar o material com o qual trabalha: a Alma. O que é a Alma? Onde ela mora? Como atua? São perguntas ain-da sem reposta. A Ciência Física, aquela que trabalha com os elementos, com o aspecto corpóreo da vida, com o palpável, tampouco consegue explicar por que a Alma não é visível. Sobrou a Ciência do Espírito. Esta também não é palpável, porém, por ser muito antiga, possui suas pró-prias leis.

Será que, utilizando-nos da Ciência Espiritual, poderíamos entender melhor o comportamento anímico?

Temos a Ciência Física, que trabalha com os corpos existentes no es-paço, de onde surgem disciplinas como a Medicina, a Biologia, a Odon-tologia, a Fisioterapia, enfim, todas aquelas afeitas ao corpo físico e ao corpo da vitalidade, sujeitas, portanto, a leis físicas. Temos a Ciência Es-piritual, que trabalha com o Absoluto, em que se inclui a Teologia e toda a Ciência das Religiões, sujeitas às leis espirituais, tidas desde os primór-dios e conceitualizadas por meio do Xamanismo, Budismo, Hinduísmo, Cristianismo, entre outros, mudando um pouco a roupagem, mas man-tendo as mesmas bases. Todas essas linhas concebem o homem como um ser de origem espiritual, e, portanto, não somente um ser físico.

Temos ainda a Ciência Anímica, que trabalha com a Alma (psique), abrangendo as disciplinas que lidam com essa área. A que leis estão su-

Capítulo V. PASSOS PARA DESPERTAR O EU ......................................................51 Primeiro passo: motivação .............................................................................52 Segundo passo: assumir responsabilidades ............................................54 Terceiro passo: localizar a intenção da terapia ........................................56 Quarto passo: as regras do jogo ...................................................................56 Quinto passo: o processo do tratamento ..................................................57 Sexto passo: avaliação do processo ............................................................90 Sétimo passo: consolidação – Ação no mundo ......................................91

Capítulo VI. FERRAMENTAS UTILIZADAS ............................................................92 Essência floral de Bach .....................................................................................92 Sonhos ...................................................................................................................96 Mandalas ............................................................................................................100 Contos de fadas ...............................................................................................102 Jornadas de fantasia ......................................................................................104 Técnicas transpessoais ..................................................................................111 A escrita como recurso..................................................................................114 Técnica de respiração ....................................................................................114 Exercícios complementares – Para os que não valorizam a vida ...115

PARTE II – SOBRE O EU

Capítulo VII. A AUTOCONSCIÊNCIA ...................................................................118 Os três corpos superiores .............................................................................119 A biografia humana – Efetivando mudanças........................................124 O processo do despertar da consciência ...............................................133 O fio da vida – Um caminho do Eu nesta encarnação .......................138 O Eu integrado .................................................................................................142

Capítulo VIII. O CAMINHO DO TERAPEUTA .....................................................151

Capítulo IX. A QUEM SE DESTINA ......................................................................153

Capítulo X. PROPÓSITO .........................................................................................156

APÊNDICE – Contos 1. A Rainha das Neves...................................................................................161 2. O Rei Sapo ou Henrique de Ferro ........................................................167 3. O Barba Azul ................................................................................................171

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Comemorava-se outro dia a nova descoberta da Física: uma partícu-la de Deus2!

Bem, então, a Física já admite Deus, e agora ela está se ocupando em explicar a espiritualidade. Esses eventos podem mudar toda a nossa concepção de mundo. Quando a Física, ciência que lida com a matéria, passa a conceber algo espiritual como Deus, quebramos paradigmas de separação. Quem sabe, físicos, espiritualistas e terapeutas, num futuro próximo, poderão trabalhar juntos, sem a desintegração das partes: Cor-po para um lado, Espírito para outro e a Alma para ainda outro.

Conseguiremos unir esforços para, como os dedos de uma mesma mão, trabalharmos em uma mesma finalidade, no sentido de entender-mos o complexo Homem, a existência e mesmo Deus?

É na intenção de explicar a Ciência Anímica com base nas leis e no entendimento da Ciência Espiritual que escrevemos este livro. Isso por-que compreendemos que a Alma, por estar entre o Corpo e o Espírito, e, portanto, intermediar esses outros dois corpos da entidade humana, não pode ser explicada por ela mesma, por não ter consciência de si, mas pode ser explicada pelo Espírito, um corpo superior do próprio homem, que tem consciência de sua existência, uma vez que esse corpo se ex-pressa pela palavra Eu.

Para uma melhor compreensão do que vamos expor, esclarecemos que toda nossa visão parte da Trindade: Brahma/Vishnu/Shiva, ou, mais recentemente, conforme o Cristianismo: Pai/Filho/Espírito Santo.

No Homem, essa Trindade repete o mesmo padrão, na trimembra-ção em Corpo/Alma/Espírito, cada um deles com sua dinâmica particular de trimembração. Na Alma – assunto central da primeira parte deste li-vro –, ela se apresenta como Pensar, Sentir e Querer. Este conceito trinário arquetípico3 será empregado ao longo deste livro, sendo que a mesma concepção vem sendo utilizada desde a antiguidade, pelos gregos, que definiam o homem como “corpo, psyché e Noûs”, e, mais recentemente, também pela psicologia junguiana, como “corpo, psique e Self”. Já no âm-bito do Espírito – assunto da segunda parte deste livro –, essa trimembra-ção se apresenta no Eu Espiritual, Espírito Vital e Homem Espírito, sendo que nosso enfoque se atém ao primeiro membro citado, o Eu Espiritual.

Pretendemos, pois, resgatar a Trindade também no ser humano, em resposta ao dualismo que vimos sendo obrigados a aceitar desde o ano

2 Paraesclarecimentos,lerMarceloGLEISER,filósofo,professordeFísicaeAstronomiadoDartmouthCollegeemHanover(EUA),emsuacolunade04/12/2011,naFolha de São Paulo, em“ApartículaDeuscontinuaarredia”;ouem08/07/2012,“EncontradoobósondeDeus”.

3 Arquétipo–matrizarcaicaherdada,emqueconfiguraçõesanálogasousemelhantesto-mamforma.

jeitas essas disciplinas? A Psiquiatria, que trabalha basicamente com a mente, sujeita-se a leis orgânicas, definidas pela lei das Ciências Naturais, mas também trata de emoções, que não se sujeitam a essas mesmas leis. A Psicologia e outras áreas afins, como, por exemplo, a Psicopedagogia, trabalham com emoções e sentimentos. Em que leis se baseiam?

Essas leis, como tudo o que é vivo, encontram-se em evolução, da mesma forma que a Ciência Física, haja vista as últimas descobertas da Física Quântica.

Existe vasto material explicativo sobre a Ciência Física, outros tan-tos sobre a Ciência Espiritual, mas poucos esclarecedores sobre a Ciência Anímica, apesar das muitas tentativas de desenvolvimento a respeito do tema. Os estudos acrescentam sempre algo novo, mas ainda deixam muito a desejar em torno dessa compreensão.

Claro é que a Psicologia, reconhecida como ciência após a Psicanáli-se de Freud, tendo por marco o ano de 1900, com a publicação do livro Interpretação dos Sonhos, é ainda uma ciência muito nova, levando-se em conta o tempo das outras duas citadas.

Para ser ciência, tem que haver leis, assim como existem as leis que regem a vida física. E tanto a Ciência Anímica quanto a Espiritual tam-bém devem possuir leis que precisam ser medidas da mesma forma que as outras, mas analisadas pelo ângulo do que se quer de fato medir, ou seja, se é o Corpo, a Alma ou o Espírito. Todas, porém, devem seguir um mesmo princípio, já que todas falam do homem, que, mesmo trimem-brado, em Corpo, Alma e Espírito, é uno: indivíduo, não divisível, como os cinco dedos de uma única mão, cada um com uma atuação, mas juntos na mesma finalidade.

Hoje, com a mudança de paradigma anunciada pela Física Quântica, o palpável, o exato, já não é mais tão exato assim. Objetos quânticos, aqueles que se comportam tanto como partículas quanto como ondas, obedecem ao princípio da incerteza: “não se pode medir simultanea-mente sua posição e velocidade com grande precisão... Pensamentos e sentimentos obedecem a esse princípio: não podemos acompanhar ao mesmo tempo o seu conteúdo e o rumo que tomam”1.

Com essa mudança de ótica da Ciência Física, muitos conceitos des-moronaram e outros, antes negligenciados, passaram a ser observados. Ou seja, a mente dos homens está mais aberta.

Já é possível à Física falar de Espiritualidade, assim como falarmos da Ciência da Alma.

1 GOSWAMI,Amit.A física da alma.SãoPaulo:Aleph,2005,p.121.

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PARTE ISobre

a Alma

869 d.C., referente ao Concílio Ecumênico de Constantinopla, que foi um marco na história da humanidade, por ter banido a trimembração do Homem de nossa consciência: “Até o séc. II, III d.C., era comum ao enten-dimento da classe pensante que o homem era um ser dotado de Corpo, Alma e Espírito, tripartição reconhecida também pela ciência e pelo dog-matismo cristão”. Isso aconteceu porque “pensou-se que o homem, por ascender por meio de sua alma até o espírito, tornar-se-ia presunçoso, tornar-se-ia atrevido ao esclarecer os fundamentos das coisas, a respeito das quais somente a revelação poderia esclarecer. A partir de então, o homem passou a ter apenas Corpo e Alma. Assim, dos que não conside-ram mais o Espírito, poucos sabem estarem falando sob a influência de um dogma da Igreja”4.

Este livro se destina a todos aqueles que trabalham tanto em si como nos outros, no sentido do desenvolvimento da Alma, ou Psique, que pro-curam esse crescimento.

Esperamos, neste trabalho, contribuir na tentativa de explicar o comportamento anímico, mostrando como atua a Alma, por meio do equilíbrio de suas três qualidades, o Pensar, o Sentir e o Querer; como o Espiritual nela se expressa; como a Alma precisa estar em harmonia com o Corpo para que o Espiritual possa, no homem, viver, fazendo com que, assim, o Homem possa se tornar um ser mais completo.

Nosso intuito, na seguinte explanação, é aliar a teoria, a partir do viés da Ciência Espiritual Antroposófica5, relacionando-a com a prática clínica, resultado de atendimento individual em consultório desde 1989 e, a partir de 1998, com grupos em workshops.

4 STEINER,Rudolf.Psicologia antroposófica.SãoPaulo:Antroposófica,2011,p.41-43.

5 CiênciaEspiritualfundadaem1909peloaustríacoRudolfSteiner,conhecidacomoFilo-sofiadoHomemContemporâneo.