O FAQ Golden DawnAtualizado:dezembro de 1999, Verso 6.0

THE GOLDEN DAWN: PERGUNTAS FREQUENTES E LISTAS DE RECURSOSVerso 6.0, Dezembro de 1999Criado e Mantido porSteven R. Cranmer (scranmer@cfa.harvard.edu) de 1993 at o incio de 1999.Agora mantido e atualizado pela Al Billings (memoria@memoria.com).Direitos de autor Steven R. Cranmer, 1993, 1994, 1995, 1996, 1997, 1998Direitos de autor Steven R. Cranmer & Albert Billings, 1999A verso mestre deste documento est disponvel no Projeto Biblioteca Golden Dawn emhttp://www.hermetic.com/gdlibrary/.favor, copie-o a partir desta localizao, se voc quiser us-lo.Os autores concedem o direito de copiar e distribuir este arquivo, desde que no seja modificado, o autor original e os direitos autorais mantido, e para que no seja incorporado em qualquer publicao redistribudo ou comercial sem o conhecimento dos autores.`` Modificao'' aqui inclui a reformatao do arquivo em outros tipos, como o PDF.Os autores mantm tanto o direito ea inteno de modificar e ampliar este documento.

ndice:I.Perguntas Frequentes (FAQ)1. Qual a Golden Dawn?2. o Golden Dawn uma religio?3. a hierarquia de classes apenas um ardil para capacitar o `` iluminado?''4. So Golden Dawn Templos ainda est ativo?Como posso me tornar um membro?5. Como a Golden Dawn conectado com os Rosacruzes?6. Como a Golden Dawn ligada com a Maonaria?7. Quem foi Israel Regardie?8. Qual a ligao que Aleister Crowley tem com a Golden Dawn?9. Como que se comear?II.Uma Breve Histria da Golden DawnIII.Golden Dawn minciaIV.Lista de Ativos Templos Golden Dawn e organizaes relacionadasV.Referncias teis

I. Perguntas Frequentes (FAQ)(1) O que a Golden Dawn?AOrdem Hermtica da Golden Dawn uma sociedade inicitica dedicado ao desenvolvimento espiritual, filosfico e mgico.As idias estudadas pelos iniciados da Golden Dawn so uma combinao nica da Cabala judaica, mistrios egpcios e gregos antigos, vrias vertentes do cristianismo, e muitas outras tradies esotricas ocidentais.Para citar sua palestra `` histria'' (do livro de Israel Regardie,The Golden Dawn),`` A Ordem da GD [Aurora Dourada] uma Sociedade Hermtica, cujos membros so ensinados os princpios da Cincia Oculta e Magia de Hermes.''A Golden Dawn foi fundada em 1887 por trs maons britnicos (ver a breve histria naParte II,abaixo), e admitiu centenas de homens e mulheres com mais nas prximas dcadas.A Golden Dawn original gerou um corpo de conhecimento esotrico sobre magia hermtica, adivinhao, alquimia e filosofia que incomparvel at hoje.Tradies aparentemente to diferentes como Magia do Caos e Gardneriana Wicca tm razes na Golden Dawn, e tem sido de profunda influncia na vida dos artistas (por exemplo, o poeta WB Yeats, o autor Arthur Machen) e estudiosos (por exemplo, AE Waite) .Os mistrios espirituais fascinantes ensinadas pela Golden Dawn continuar a ter um profundo impacto sobre as pessoas de todas as esferas da vida.O `` sistema Golden Dawn de mgica'' uma ferramenta projetada para educar o aluno do esotrico, tanto em matria de prticas rituais e adivinhao, e em idias metafsicas abstratas.O foco do material Golden Dawn principalmente ocidental - ou seja, judaico-crist, grego e egpcio -, mas algumas idias orientais tm havido ao longo dos anos. um sistema hierrquico ``'' ou `` matricular'', em que certas informaes reservada para estudantes que passaram para alm de um certo ponto de sua educao ocultismo.O sistema de notas a seguinte (juntamente com suas correspondncias com os elementos clssicos, os sete planetas antigos, e os dez sephiroth ``'' ou ``'' esferas espirituais da Cabala judaica), com o aluno iniciante no topo :Encomendar GrauNome GrauElementoPlanetaSephira

0 = 0Nefito---------

1 = 10ZeladorTerra---Malkuth (Reino)

2 = 9TheoricusArLuaYesod (Fundao)

3 = 8PracticusguaMercrioHod (esplendor)

4 = 7PhilosophusFogoVnusNetzach (Vitria)

5 = 6Adeptus MinorEspritoSolTiphareth (Beleza)

6 = 5Adeptus Maior---MarteGeburah (Fora)

7 = 4Adeptus Exemptus---JpiterChesed (Misericrdia)

8 = 3Magister Templi---SaturnoBinah (Compreenso)

9 = 2Mago------Chokmah (Sabedoria)

10 = 1Ipsissimus------Kether (Crown)

Os graus de Nefito atravs Philosophus compreendem a Ordem Primeira, ou Exterior.Uma classe que o `` Portal'' vem entre 4 = 7 e 5 = 6, e este contm algum simbolismo muito forte na transio entre o exterior e interior `` Mistrios.'' Os trs graus Adepto compreendem o segundo lugar, ou Inner Order(Rosae Crucis Rubeae et Aureae),e so normalmente aberto apenas para aqueles que passar por exames rigorosos e so escolhidos em outras qualificaes.As trs notas finais (que se referem ao Supremo'' sephiroth ``) compreendem a Ordem Terceira, ou oculto de Masters.H discordncia entre as fontes de ordem para saber se a viver os seres humanos podem atingir estas classes msticas finais (no muito diferente do Bodhisattvas do Budismo, ao que parece).Por favor, note que a descrio acima apenas um breve resumo, e que muitos detalhes foram omitidos por motivos de clareza.Para mais informaes, muitos dos livros e artigos listados naseo de Refernciapode ser til, como pode algum dos sites da World Wide Web associado comativos Templos Golden Dawn.Alguns podem se perguntar por que as pessoas gostariam de perseguir seus objetivos espirituais, atravs do antiquado, ou mesmo supersticiosa, meios de magia cerimonial.Mary K. Greer, emMulheres da Golden Dawn,observa que existem vrias definies diferentes de magia que tm conotaes diferentes:`` Enquanto alguns autores tm considerado a magia como um trabalho psico-teraputico (Francis King e Israel Regardie, por exemplo), outros tm caracterizado-o como a descoberta da unidade dentro de toda a dualidade, a verdade por trs de todas as iluses.WB Yeats procurou conhecimento do que ele chamou de 'a nica Mente energtico ", e seu plo,` a nica memria da natureza ", ambos os quais ele acreditava que poderia ser evocado atravs de smbolos.Mas eu gosto de definio de Florence Farr de magia melhor:. `Magic experincia unlimiting 'Ou seja, a magia consiste em remover as limitaes a partir do quepensamso as leis terrenas e espirituais que unem ou obrigam-nos.Podemos ser qualquer coisa porque todos ns somos.''

(2) A Golden Dawn uma religio?Definitivamente no.Embora conceitos religiosos e metafsicos so o foco de grande parte do material Golden Dawn, `` no h nada contrrio a seus deveres cvicos, morais ou religiosos'' (para citar a cerimnia de iniciao Nefito) em quaisquer juramentos ou assuntos da Ordem.Este um marco que parece ter sido passado de Maonaria, uma das fontes primrias da estrutura inicitica Golden Dawn.No entanto, uma noo geral de tolerncia religiosa permeia a Golden Dawn, por exemplo, tambm lembrado (na mesma cerimnia), para `` Lembre-se que voc mantenha todas as religies, em reverncia, pois no h nenhum, mas contm um Raio da Luz Inefvel que voc est procurando.''(Nota: A minha fonte para o texto dos juramentos / obrigaes acima vem do relato publicado de Regardie de cerimnias Stella Matutina,The Golden Dawn.Alguns grupos modernos provavelmente mudaram algumas partes dessas obrigaes - especialmente as peas que tratam de manter os rituais , sociedade, e at mesmo a existncia da Ordem completamente secreta. sempre uma boa idia, claro, para saber sobre essas coisas antes de buscar a participao em qualquer organizao. VejaPergunta 3,abaixo).Para aqueles que condenam todas as coisas ocultas ``'' como satnico e / ou pago, sabemos que os mais altos graus da Golden Dawn parecem crescer mais e mais crist em carter como se sobe na hierarquia de classes.A influncia dos Rosacruzes, um mstico / mtico organizao namoro cristo do sculo 17, forte de fato (verPergunta 5).Para aqueles que evitam a gide muitas vezes arrogante da cristandade, no se desespere, pois h simbolismo bastante presente no material Golden Dawn para satisfazer quase todos os gostos.Cabala judaica, Islamismo, Hindusmo, os mistrios egpcios e gregos, e at mesmo os mitos celtas foram todas integradas no trabalho Golden Dawn em um momento ou outro.Uma renncia final: Embora este autor acredita sinceramente que o partidarismo religioso no tem lugar na Golden Dawn, este de nenhuma maneira a nica opinio.Alguns grupos da Golden Dawn, por exemplo, diz-se explicitamente bar Thelemitas (verPergunta 8) de participao em sua Segunda Ordem.Se algum pode verificar esta posio, ou fornecer quaisquer outras semelhantes, eu gostaria de saber, e gostaria de fazer tais exigncias implcitas conhecidos naParte IV,abaixo.

(3) A hierarquia de classes apenas um ardil para capacitar o `` iluminado?''Bem, at mesmo ordens mgicas so compostas de seres humanos, e alguns inevitavelmente aproveitar o `` fiel'' Isso pode vir de vrias formas:. Dvidas caras para uma gota de informao, out-and-out mentiras sobre poderes mgicos ou fontes antigas, a terapia forada antes de avano, iniciaes desconfortveis, ou expulso, se um tem um ponto de vista diferente.Como com qualquer outra coisa, coloque o seuressalvafirmemente em suaemptorantes de tomar qualquer ao.No entanto, o conceito de hierarquia das notas tem as suas vantagens definitivas.Primeiro de tudo, considerar os paralelos com a educao em geral. preciso primeiro aprender o alfabeto queridos antes de aprender a ler;e aprender a ler antes de compreenderTom Sawyer,e muito menosFinnegans Wake.Alm disso, o treinamento em magia envolve necessariamente uma explorao de diferentes modos e reas de prpria conscincia queridos, a vivncia de que pode muito bem ser solavancos, assustador, ou at mesmo a vida- ameaador.Alguns aspectos da psique so deixadas inexploradas at que um desenvolve as ferramentas e resistncia necessrias para a viagem.A questo do sigilo uma FAI (Issue Argumentou Frequentes) em muitos fruns e fora da Internet, e na maioria das vezes, a maior parte da Golden Dawn original `` segredos'' j foi (ou esto em vias de ser) publicada.No entanto, ainda surge muitas vezes o suficiente para abordar alguns pontos.Por que manter algumas coisas em segredo, voc pode perguntar?Bem ... penanoter tudo entregue a voc tudo de uma vez.Se ele est trabalhando fora problemas de fsica, ou a leitura de um romance de mistrio de Agatha Christie, ignorando at o fim para os `` respostas'' pode tirar algo da experincia. Muitos postulam a existncia de um `` Mente Grupo'' que pode se desenvolver em algumas associaes seriamente o esprito dos indivduos.`` O segredo'' aqui (que s vezes chamado `` Silncio'' para diferenci-lo de uma acumulao mais difundida do conhecimento) apenas uma conseqncia de privacidade simples, comprometimento e integridade entre um grupo coeso de pessoas, que don 't querem seu negcio conhecido por todo o mundo.Claro que, quando seu negcio ``'' comea a implicar a propagao de uma tradio reivindicada a ser um benefcio para toda a humanidade, torna-se mais difcil de justificar o sigilo como uma questo de privacidade simples. preciso distinguir entre informao e conhecimento.H uma enorme diferena entre os fatos bsicos de um ofcio (que pode ser, e so estabelecidos em livros) e as habilidades reais que as pessoas desenvolvem a partir da experincia acumulada (que normalmente no pode ser mesmo expresso em palavras concisas, e muito menos por escrito para baixo).Eu acho que muitos concordam, para usar a analogia de Colin Low, que um `` Do It Yourself Cirurgia do Crebro livro'' seria uma m idia.O conhecimento no realmente umsegredo,mas certamente no est disponvel para uso imediato de todos, tambm.Tudo considerado, no entanto, o sigilo algo que certamente deve ser deixada a cada indivduo.Para citar terminator residente alt.magick 's,Tyagi Nagasiva, `` H muitas boas razes para o sigilo, e muito poucos para exigir isso.''

(4) Golden Dawn Templos ainda est ativo?Como posso me tornar um membro?Sim, existem templos prosperando ainda, dos EUA Nova Zelndia.VerParte IV,a lista de templos da Golden Dawn ativos e organizaes relacionadas, abaixo.Tornando-se um membro de uma ordem mgica, no entanto, algo que no deve ser tomada de nimo leve.Um estudo criterioso de muitos dos prs e contras do foi publicado por Donald Michael Kraig em um artigo chamado `` Ento voc quer participar de uma ordem mgica ...'' emO Llewellyn New Times(maio-junho de 1992, n 923.) .Algumas coisas gerais a serem observados, no entanto: No contar com ``'' segredos desvendados.Noventa e nove por cento deles j foram publicados, de alguma forma, em algum lugar. Os smbolos e metforas usadas por um determinado grupo ou tradio no pode `` trabalho'' para voc.Mesmo grupos diferentes `` Golden Dawn'' variar em seu foco ou viso de mundo subjacente, e muitos tm alterado ou ampliado sobre o material original GD sculo 19.No confunda o mapa (a associao de indivduos) com o territrio (o sistema de smbolo e ritual). Oua o seu bom senso!Se algo no parece certo para voc, por todos os meios no faz-lo.Nem todo mundo parece feito para trabalhar dentro de uma Ordem - possivelmente voc pode fazer melhor, e criar algo novo!

(5) Como a Golden Dawn conectado com os Rosacruzes?Prprias cerimnias de The Golden Dawn reivindicar uma descida (em esprito se no uma linhagem direta) com os Rosacruzes, uma organizao crist mstica que pode, ou no ter existido ``'' no sentido mais estrito da palavra.Uma breve histria do Rosacrucianismo em em ordem.Em volta do ano de 1610, um documento annimo intituladoFama Fraternitatis da Ordem Mrito da Rosa Cruzfoi distribudo entre os ocultistas alemes, e foi impresso em Cassel em 1614. Ele descreve a fundao de uma ordem secreta de aprendizagem esclarecida na hermtica e crist mistrios.O (mtico) histria de vida do fundador, CRC (Christian Rosenkreutz) est relacionado, bem como a descoberta de seus sculos tmulo maravilhosas depois.Um segundo manifesto,Confessio Fraternitatis(1615), descreve a Ordem Rosacruz em mais detalhes, e firmemente toma partido contra o Papado.Um terceiro documento,O Casamento Alqumico de Christian Rosenkreutz, uma fantasia alqumica interessante, provavelmente escrito por pastor luterano Johann Andreae Valentine em sua juventude impetuosa, mas com pouco a ver com os documentos anteriores.A publicao destes documentos encontrou um pblico ansioso, e muitos publicaram seus acadmicos e religiosos `` credenciais'' esperando para serem notados e escolhido para a adeso.Depois de cerca de vinte anos, no entanto, este fervor aparentemente morreu para baixo.No foi at o final dos anos 1600 e incio dos anos 1700 que sugere do Rosacrucianismo comearam a reaparecer, ea egrgora Rosacruz parecia encontrar uma casa na Maonaria.Da Inglaterra para a Rssia, manicos / grupos Rosacruzes floresceu no final de 1700, eo mais conhecido foram os Rosenkreutzers Ouro-und na Alemanha.Mais uma vez, no entanto, essa atividade parecia desaparecer no fundo, at o final de 1800, com o renascimento popular de esoterismo e ocultismo na Inglaterra.O ManicaSocietas Rosicrucianadescrito abaixo(Parte II)foi o precursor imediato da Golden Dawn, mas nenhuma conexo direta sabe-se conhecido com o sculo 17 originais Rosacruzes.No sculo 20, houve uma exploso de grupos que reivindicam o manto Rosacruz, e muito sabiamente que o Adeptus Minor da GD avisado para ter cuidado com estranhos ``'' que afirmam ser membros da Ordem Rosacruz - especialmente aqueles que afirmam que seu grupo onicoOrdem Rosacruz.Este autor concorda com a avaliao de Paul Foster Case que o `` True e Invisvel'' Ordem Rosacruz um `` estado de esprito,'' no uma sociedade organizada real compartilhada.Assim, todas as ligaes histricas entre o Rosacrucianismo ea Golden Dawn parece ser muito menos importante do que o fato de que muitos membros da GD foram e esto em contato com o `` alma'' ou egrgora da Rosa Cruz.Ex Deo Nascimur, em Jesu Morimur, por Spiritum Sanctum reviviscimus.

(6) Como a Golden Dawn ligada com a Maonaria?A Golden Dawn foi fundada por trs maons (Mathers, Woodman e Westcott) e contm uma grande quantidade de simbolismo Masonically derivada, mas no tem nenhuma ligao formal com a Maonaria ou qualquer dos seus rgos apensas.Como no caso de muitas outras `` franja'' ou `` oculto'' sociedades fundadas nos ltimos anos do sculo 19, os fundadores da Golden Dawn adaptou o quadro alegrico e dramtica existente de cerimnias manicas ao construir o GD Em a Ordem Externa, tanto o layout do Templo e as funes dos Diretores parecem refletir exatamente os da Loja Azul da maonaria.Os nomes das classes, bem como os ttulos concedidos a iniciados, foram levados daquelas do sculo 18 manicas Rosenkreutzers Gold-und.Na Ordem Interna, o drama Rosacruz promulgada nos rituais de iniciao uma reminiscncia do que no Rose Croix grau ``'' do Antigo e Aceito Rito Escocs da Maonaria, e est certamente relacionada com as cerimnias da manicoSocietas Rosicruciana em Anglia ,a partir do qual a Golden Dawn foi indiretamente gerou.Alguns estudiosos tm sugerido que existe uma conexo mais direta entre a Golden Dawn e Maonaria: um histrico, atravs de uma possvel fonte dos misteriosos `` Cipher Manuscritos'' que Westcott e Mathers usados para construir os rituais Outer Order.Diversas fontes aludiu existncia de grupos manicos pouco conhecidas no incio do sculo 19, que tm uma semelhana estranha com a Golden Dawn.Especificamente, houve dois (possivelmente idnticos, possivelmente relacionados) possibilidades:1. OLoge zur aufgehenden Morgenrothe, uma Loja Manica em Frankfurt com uma adeso essencialmente judaica.Referido em francs como oAurore naissante,(ambos os ttulos que significa `` Nascente Amanhecer''), este grupo foi fundado por trs maons ligados ao Rito da Estrita Observncia de von Hund.Em 1817, uma subsidiria Lodge foi formada em Londres pelo Duque de Sussex, o Gro-Mestre da Grande Loja Unida da Inglaterra.Em 1822, foi fechado por um Anton Wolf, que poderia ter sido um representante da Me Lodge, em Frankfurt.2. AFaculdade cabalsticaem Londres, tambm conhecido como oChabrath Zerek Aour BOKHER(`` Sociedade de Shining Light of the Dawn''), formada em 1810 por um Johannes Friedrich Falk, de Hamburgo, Alemanha.Mencionado principalmente por Kenneth MackenzieReal Manica Cyclopaeida,esta organizao no pode realmente ter existido.Ambos os supostos Lodges com sede em Londres tm sido argumentado ser o segundo ``'' Temple infame Hermanoubis da Golden Dawn.Os Manuscritos Cipher, que provavelmente foram escritos por volta de 1860-1870, so igualmente argumentou ter vindo indiretamente de um desses grupos, por meio de tais pessoas variadas como Kenneth Mackenzie, Lord Bulwer-Lytton, ou Frederick Hockley.Mais pesquisas so definitivamente necessrios para provar qualquer uma destas hipteses.Para mais informaes, consulte:Gilbert, RA, 1990,`` Provenincia desconhecida: uma soluo provisria para o Enigma da Cipher Manuscrito da Golden Dawn,'' emWege und Abwege: Beitraege zur europaeischen Geistesgeschichte der Neuzeit,ed.A. Goetz von Olenhusen (Freiburg: Hochschul Verlag), p.79.Heisler, R. 1989,`` Precursores da Golden Dawn,'' emCauda Pavonis: Estudos em Hermetismo,v8, no.1, 1-4.Kuntz, Darcy.1996The Complete Golden Dawn Cipher Manuscipt(Edmonds, Washington: Holmes Publishing Group).[Artigo de reprodues Gilbert listados acima.]Prinke, TA 1987,`` As razes mais profundas da Golden Dawn, em''The Journal Hermtica,36, 16.

(7) Quem foi Israel Regardie?Dr. Francis Israel Regardie (17 de novembro de 1907 - 10 maro de 1985, o lemado anncio Maiorem Adonai Gloriam,ou `` Para a grandeza do Senhor'') foi um atraso relativo na Golden Dawn, juntando-se o Templo de Hermes Felkin da Stella Matutina em sobre 1934. Ele mais infame conhecido por publicarA Golden Dawn, alguns anos depois, quebrando, assim, o seu juramento de segredo.Cada ritual Ordem, a partir de 0 = 0 a 5 = 6, foi includa, juntamente com muitos dos originais `` palestras conhecimento'' e `` rolos voadores'' (manuscritos de instruo) escritos por Mathers e Westcott.Embora inicialmente rejeitado por seus pares GD, recentemente Regardie foi aparentemente justificada.A publicao do material Order em uma forma relativamente completa, certamente, manteve a Golden Dawn sejam perdidos para as brumas do tempo.Muitos dos modernos Orders GD reclamar um `` sucesso apostlica'' atravs Regardie, por isso parece que ele foi suficientemente perdoado.Durante os ltimos anos de sua vida, ele autorizou alguns grupos Golden Dawn diferentes para continuar seu trabalho (verParte IV).Recentemente, o papel de Regardie na propagao de documentos da Golden Dawn tem sido posta em causa.Bill Heidrick, o Grande Tesoureiro Geral da OTO, escreveu em 14 de abril, 1994:`` Do RegardieGolden Dawnera uma empresa mista entre Israel Regardie e Gerald Yorke.Yorke forneceu os materiais, como Francis (I. Regardie) me disse para si mesmo.Yorke tinha aviso de sua famlia, tanto para trs como os dias do equincio Vol.I nunca permitir que a publicidade de suas conexes com ou Crowley ou o Golden Dawn.Isto no surpreendente, em que a famlia era e no muito distante da sucesso ao trono britnico.QuandoGDera para ser publicado esta proibio foi grave o suficiente para Gerald para atuar como um parceiro silencioso e sem aviso prvio co-autor com Francisco.Perto do fim de sua vida Gerald relaxou sua privacidade um pouco, a ponto de tomar um `` arco ocasional'' em verso impressa e apoiar Ellic Howe com uma introduo paraos mgicos do Golden Dawn.A maior coleo pblica de Golden Dawn e Crowley MSS a coleo Yorke no Instituto Warburg da Universidade de Londres.Essa a coleo de Gerald, fortificado com materiais fornecidos por Karl Germer.''Embora Yorke provavelmente ajudou Regardie rastrear documentos para o livro mais tarde,The Complete Sistema Golden Dawn of Magic, difcil avaliar o seu impacto sobre os materiais anteriormente publicados.Prprio status inicitico de Regardie na dcada de 1930, tambm est sob disputa.Ele alegou que ele era um adepto (5 = 6) do Templo Hermes, mas alguns afirmam que ele no poderia ter alcanado esse grau no pouco tempo que ele era membro.No entanto, vrias cartas recentes e papis foram encontrados (e lanada para a Usenet News Group alt.magick), que indicam claramente que Regardie havia recebido o 5 = 6 grau do Templo Hermes.Esperemos que este material ser publicado, eventualmente, de uma forma completa e permanente.Alguns afirmam que Regardie, mais tarde na vida, atingiu os nveis mais elevados de 6 = 5 e 7 = 4, e estava contente de finalmente receber verdadeira iniciao (em contraste com as cerimnias da `` Inepti'' na Hermes Temple).Harvey Newstrom, um membro da Ordem Hermtica da Golden Dawn que Regardie patrocinado na dcada de 1980, escreveu em 18 de abril, 1994:`` Regardie foi dado um certificado de 6 = 5 depois de visitar a Nova Zelndia.Este foi um ttulo honorrio que foi destinado a mostrar respeito e afirmao do trabalho de Regardie.Regardie no era membro do ramo da Nova Zelndia do G:. D:., Ele no estudou com eles, ele no foi submetido a exame deles nem ele demonstrar o cumprimento dos requisitos para esse nvel.Mais importante ainda, Regardie ainda manteve o ttulo, assinaturas, insignia mgico, e outras insgnias do cargo, conforme apropriado para o seu nvel real.Ele nunca atualizou seu prprio assesment para reivindicar todos os graus mais elevados.Aps a morte de Regardie, o grupo da Nova Zelndia tambm enviou um certificado 7 = 4 preenchido para Regardie.Datado depois de sua morte, este certificado certamente foi um um honorrio.''Patrick Zalewski, emsegredo interior Encomendar Rituais do GD,afirma que Regardie `` ... participou de uma cerimnia 6 = 5 como um dos Diretores do Templo'' durante a sua visita a Nova Zelndia, em Agosto de 1983, mas a questo da sua estado inicial deixado claro.O certificado em questo foi reproduzido em fac-smile em primeiras edies deThe Complete Sistema Golden Dawn of Magic,e foi datado de 10 de outubro de 1984, antes de sua morte.

(8) Qual a ligao que Aleister Crowley tem com a Golden Dawn?Edward Alexander (Aleister) Crowley (1875-1947) se juntou ao Templo Isis-Urania do GD em novembro de 1898, e rapidamente avanou para o grau de Adeptus Minor em janeiro de 1900. Crowley cresceu desagradvel das relaes pretensiosos entre muitos dos membros, e do fato de que muitos foram iniciados por nenhuma outra razo do que o seu `` prosperidade mundana.''Sua histria `` lio'' (com os nmeros de linha removidas para facilitar a leitura) de Liber LXI vel causae A. '. A.'.conta sua verso da histria:`` Em 1900, um P., um irmo, [Crowley, `` Perdurabo''] instituiu um rigoroso teste de SRMD [Mathers] de um lado ea Ordem do outro.Ele descobriu que SRMD, embora um erudito de alguma habilidade e um magista de notveis poderes, nunca tinha alcanado a iniciao completa e mais: havia cado do seu lugar original, tendo imprudentemente atrado para si foras do mal muito grande e terrvel para ele resistir .A alegao da Ordem que os verdadeiros adeptos estavam no cargo, foi definitivamente afastada.Na Ordem, com duas excees certas e duas duvidosas, ele no encontrou pessoas preparadas para a iniciao de qualquer espcie.Ele conseqncia, por sua sutil sabedoria destruiu tanto a Ordem e seu chefe.''Enquanto as ltimas demonstraes certamente no so literalmente verdadeiras (ambos do GD e Mathers longo sobreviver desero de Crowley), certamente lana luz sobre o `` nascimento'' de primeira `` pseudo-messias da Golden Dawn,'' como Gerald Yorke denominado Crowley .Trabalho mgico subseqente de Crowley, muito longo para descrever completamente aqui, foi uma realizao nica e singular.Sua recepo doLiber AL vel Legis, no Cairo, em 1904, marcou o incio de um `` novo aeon'' do mundo e da religio / filosofia de Thelema.Muitos dos detalhes de doutrina e ritual mgico que Crowley continuou a propagar-se, no entanto, estavam intimamente ligadas com as suas origens na Golden Dawn.As duas ordens esotricas primrias que Crowley criado ou colocado sua marca nica em cima so a AA ea OTO (Ordo Templi Orientis).O AA, que alguns afirmam significa `` Astron Argon'', `` Aster Argos,'' ou `` Argentum Astrum'' (grego e latim para `` Estrela de Prata''), foi idia de Crowley do ideal e individualizada regime inicitico.A maioria das linhagens (que normalmente so passados na base de um-para-um) seguem o sistema de grau Golden Dawn-like e mgica / mstica ``'' currculo estabelecido em `` Uma Estrela de Crowley vista'', que est emMagia em Teoria e Prtica.Alm disso, o recm-publicadosistema mstico e mgico da A. '. A.'.,por James Eshelman, uma boa fonte de informaes sobre este assunto (veja a lista de referncia,Parte V,abaixo) .A OTO foi fundada em 1895 por Karl Kellner como uma concretizao de vrios ritos manicos, e tambm como um veculo para o ensino da magia sexual baseado baseado em tntrico.Em 1922, Crowley assumiu como Cabea Externa da Ordem (OHO), e modificou seu foco para estar de acordo com seus `` Novo Aeon'' revelaes Thelmicas.Apesar de ainda ser uma organizao inicitica, a OTO est preocupado principalmente com os aspectos sociais, econmicos e interativos de magia e Thelema, em vez de apresentar um sistema individualizado de espiritualidade (como o regime do AA).A OTO hoje est em seu maior tamanho de sempre, com mais de 3000 membros, e muitos dos grupos norte-americana GD ativos listados abaixo tm alguma filiao cruz com a OTO.CrowleyEquinox,especialmente o volume escrito recentemente III, Nmero 10, uma boa referncia para a OTO, como osite para os EUA Grande Loja.

(9) Como se comear?Em primeiro lugar, existem vrios outros `` comeando'' documentos sobre espiritualidade e magia esotrica postados vrios grupos de notcias Usenet (por exemplo, alt.magick, alt.pagan, e muitos outros), assim como em muitos Internet WWW e sites FTP .Um bom exemplo de Christopher WardNotas para um Nefito.Desde as sugestes abaixo vm de um ponto de vista da Golden Dawn, estas outras mais documentos gerais tambm podem ser de seu interesse.Antes da publicao da maior parte do material Golden Dawn, a nica forma real de `` comear'' foi ao pedir, num templo ativa, sendo aceito, e passar pelo Nefito (0 = 0) cerimnia de iniciao.Enquanto isto ainda uma opo, fcil acesso maior parte do material Golden Dawn abriu outros caminhos, mais solitrios da abordagem.O que segue so duas tcnicas bsicas (uma meditao, um cerimonial) que tm ajudado muitas pessoas a comear no caminho para a sua `` Grande Obra.''(A) O Nefito MeditaoEsse exerccio de concentrao e acalmar a mente contm dois componentes gerais - de respirao e visualizao - mas algumas dicas teis sobre relaxamento e concentrao pode ser em ordem.Sinta-se confortvel (sentar ou deitar) e tente relaxar o corpo.A partir de ps, apertar e soltar vrios msculos, e trabalhar at o corpo para a cabea eo rosto.Pense no seu sangue quente correndo em seu corpo, enriquecendo cada parte, pois relaxa.Se voc cair no sono, isso bom, mas voc pode querer encontrar um melhor momento do dia para fazer isso.Respire do abdmen, e no o peito.1. Respirao Rtmica: O `` respirao qudruplo'' sugerido para iniciantes: Inspire profundamente, enquanto contando 1-2-3-4 segurar a respirao, enquanto contando 1-2-3-4 exalem completamente, enquanto contando 1-2-3-4 segurar a respirao, enquanto contando 1-2-3-42. Visualizao: Da primeira palestra do Conhecimento (cf. de RegardieGolden Dawn),`` Que o Nefito considerar um ponto, tal como definido na matemtica - Tendo em posio, mas no magnitude - e deix-lo observar as ideias a que este d origem.Concentrando suas faculdades sobre isso, como um foco, deixe-o se esforar para realizar oImmanancedoDivinoem toda aNatureza,em todos os seus aspectos.''Este `` ponto primitivo'' (em hebraico, NQVDH RAShVNH) pode ser proveitosamente comparado com o ponto inicial da criao do universo, como descrito noZohar: The Book of Enlightenment(traduzido abaixo por Daniel Chanan Matt, NY: Paulist Press, 1983):`` Uma fasca brilhou ofuscantedentro do Oculto do Ocultodo mistrio do infinito,um conjunto de vapor na ausncia de forma,...Profundamente dentro da centelha jorrou um fluxoimbuindo cores abaixo,escondido dentro do oculto do mistrio do Infinito .O fluxo rompeu e no quebrou atravs de sua aura.Ele no era conhecido em tudo, at que, sob o impacto de romper,uma brilhava alto e escondido ponto.Alm desse ponto, nada se sabe.Ento, ele chamado de Princpio,o primeiro comando de tudo.''A comparao tambm pode ser feita a vrias teorias cientficas modernas do `` Big Bang'', que pensado para ter ocorrido dentro de um ponto infinitamente pequeno que abrangeu todo o universo atual.(B) O Ritual Menor de Banimento do Pentagrama (LBRP)O ato ritual de banimento ``'' decorre de uma velha noo de que a magia deve ser realizada em um ambiente purificado, e que `` maus espritos'' (ou indesejadas `` formas de pensamento inconsciente'') deve primeiro ser dito para desocupar o instalaes.Uma interpretao mais recente o de delinear um `` espao sagrado'', no incio de um ritual, para alm do mundo mundano.O foco , muitas vezes em uma ateno militar-como ao detalhe, que ajuda a construir este `` crculo inexpugnvel'' ao redor do mago.O seguinte ritual de banimento foi dado a Nefitos da Golden Dawn para obt-los preparados e acostumados a lidar com o mundo espiritual. tambm um componente frequentemente utilizado no incio e no fim de muitos rituais.Em primeiro lugar, realizar aCruz Cabalstica: Enfrent-Leste, e tomar um punhal de ao em sua mo direita. Toque sua testa, e dizer...ATEH(Tu s) Toque em seu peito, e dizer...MALKUTH(o reino) Toque o ombro direito e diga...Ve-GEBURAH(eo poder) Toque em seu ombro esquerdo, e dizer...Ve-GEDULAH(ea glria) Segure sua mo esquerda sobre a mo direita antes de voc, e dizer...Le-OLAM(para sempre) Vire a adaga para cima e dizer...AMENEm seguida, enquanto enfrenta o Oriente, trace um `` banir pentagrama da Terra'', na ordem1-2-3-4-5-1, no ar na frente de voc:

Simultaneamente com o rastreamento do pentagrama, ``'' vibrar o nome de Deus em hebraicoIHVH.Girar no sentido horrio, traando um quarto de um crculo no ar com sua adaga, e face sul.Trace o pentagrama novamente, e vibrarADNI.horrio girar e enfrentar Oeste.Trace o pentagrama novamente, e vibrarAHIH.horrio girar e enfrentar Norte.Trace o pentagrama novamente, e vibrarAGLA.horrio girar e voltar ao redor para o Oriente, fechando o crculo.Ao completar o crculo, formam uma Grande Cruz (ps juntos, os braos estendidos horizontalmente com com as palmas das mos para a frente), feche os olhos, e recitar os poderes anglicos estacionados sobre o Circle:`` Antes de mim, RaphaelAtrs de mim, Gabriel minha direita, MichaelNa minha mo esquerda, Auriel.Antes de me chamas a Pentagram -Atrs de mim brilha a estrela de seis pontas.''Siga com a Cruz cabalstica de novo, e voc est acabado.Uma anlise e interpretao desse ritual, juntamente com alguns comentrios pessoais quanto ao seu potencial interessante, dado abaixo: --------------------------- BEGIN-COTAO -------------------- -----------

De: markk@cypress.West.Sun.COM (Mark Kampe) Assunto: um banimento menor Grupos de notcias: alt.magick Data: 31 de outubro de 1994 16:45:34 GMT

As palavras so amplamente conhecidos, mas ocorreu-me que eu nunca vi uma discusso sobre a melodia e harmonias que lhes do significado. Certamente, como o Tao, `` a melodia que pode ser dito no o verdadeiro tom.'' Nenhum, a menos, eu pensei que eu iria tentar descrever algumas das experincias que ter acompanhado algumas de minhas tentativas de um LBRP.

PS ... Para aqueles que conhecem as palavras, por favor, cantar junto, e me diga como a msica funciona para voc. Para aqueles que tm as suas prprias msicas, consideraria tentar compartilhar um? Para aqueles que no tm no tentou a cano, isso pode no fazer muito sentido em tudo. 0. Comeo com silncio receptivo, primeiro trazendo a sala em ordem, em seguida, trazendo meu corpo em repouso, ento a minha respiraoem ritmo medido, e, finalmente, os meus pensamentos. Eu no posso comear este trabalho at que eu tenha deixado de fazer outras coisas.

1. Usando punhal do meu pai eu trao o crculo ea cruz, dirigindo-me para o ritual. Parece um pouco como um introduo (para Aquele `` que no precisa de introduo'' :-). O propsito real, no entanto, para me lembrar de onde eu sou, e por isso que eu vim aqui ... e ele faz isso muito eficaz. Estabelecer a minha relao com o poder de fato um importante preliminar para o restante do ritual.

2. Frente para o sol nascente, eu inalar e procurar a palavra que provocou a criao. Eu olho atravs das letras que simbolizar a ne-plus ultra e tentar encontrar o som que que representam. Esta a palavra que eu preciso para acionar o meu prprio criao hoje. Quando o Yod se torna claro, eu sou o Heh que recebe, eo Vau tornam-se poos de dentro de mim, dando origem ao Heh que eu voltar para o cosmos, e ao fazer isso, animar a primeira sigilo.

Fao uma pausa, como as crias de luz, para experimentar a ressonncia entre o poder supremo da criao, e do poder de criao dentro de mim.

3. Voltando de sol a sol no Zenith completo, reflito sobre a tremenda majestade da criao, eo poder que permeia. Ao contemplar a maravilha inconcebvel do universo (Com todos os seus mundos inumerveis e almas), eu procuro o nome de seu Senhor ... para que eu possa rastrear o meu prximo sigilo em celebrao de Hir glria.

Mais uma vez, fao uma pausa para esperar o canal para chegar a vida e saborear o meu pequeno vislumbre do todo-poderoso.

4. Voltando-se para o sol poente, reflito sobre a glria Tive o privilgio de se ver. Observo minha respirao, ea orao contnua implcito que ele oferece em louvor a o esprito da vida. `` Ruach'' significa tanto `` flego'' e `` esprito'' e em nossa respirao falamos o santo nome mais perfeitamente que as palavras jamais poderia.

Eu procuro fazer com que cada respirao uma orao mais fervorosa e perfeita, e um ato de comunho. Quando minha respirao tornou-se o nome da vida, eu esculpir um sigilo em que esse princpio pode ser consagrado, e boa vinda do Esprito da vida em meu crculo.

. 5 Virando-se para o norte, no vejo nada, e assim me enfrentar - corpo e esprito, ego e instrumento da vontade divina, animal e deus. O que eu sou eo que sou eu para ser? Como sou eu para resolver uma infinidade de aspiraes e desejos? A resposta no em permitir-me a tornar-se um campo de batalha para um mil aspectos balcanizados de minha prpria natureza. A resposta est na encontrar propsito e tornando-se um instrumento de tal fim.

E assim, eu reconheo a minha necessidade, e minha obrigao inescapvel para entender e servir a vontade divina. Como eu falo o juramento que me liga a essa vontade, eu esculpir o sigilo que deve ser simultaneamente, o instrumento da minha destruio e a chave para a a minha salvao.

6. Voltando novamente para o sol nascente, e de p no centro destes canais, estou ansioso para encontrar o esprito de orientao. Minhas necessidades e aspiraes tm foram antecipadas e previstas. Preciso no quer para o guia ou professor. Eu tenho, mas para abrir os olhos e v-los.

7. O poder da vida incha atrs de mim e dentro de mim, obrigando-me a ao e me capacitar para conseguir. A vida o que faz, e que se torna. Eu sou a vida, eo poder est dentro de mim ... ou talvez mais propriamente, eu sou uma manifestao desse poder.

8. minha direita, eu alcanar a luz que vence tudo escurido. Acho perfeio nele, proteo e um poder alm da vida. Reconheo-o pelo que ele . Eu reconhecer que ele est sempre l, e que eu sempre pode desenhar sobre ele (se eu tenho mas os olhos para v-lo). Eu me abro para a luz.

9. minha esquerda, eu chegar a um mundo banhado em divina luz e ver a sua riqueza, beleza e perfeio. Envergonha-me a reconhecer como raramente eu vejo o mundo to iluminado, e eu sou grato a ser lembrado novamente de sua verdadeira natureza.

10. Eu fico cercado por, e em sintonia com, quatro aberta canais para a energia divina. Nua na ponto focal, eu estender a mo, ao mesmo tempo, a cada um. Como os quatro raios de luz convergem em mim, cada levando a sua prpria energia para dentro de mim, eu sinto as partes de mim que esto sendo trazidos em ressonncia. Finalmente, como um laser, bombeado na freqncia correta, Eu irrompeu com um brilho nova-like, agora uma fonte de iluminar-me ... e ao contrrio dos sigilos por meio do qual esta energia foi canalizada, estou wholely deste mundo. Eu sou o ponto de ligao entre o cu ea terra. Eu sou o veculo atravs do qual a Vontade divina alcana mundana manifestao.

Tendo obtido ... o que eu vim para, mais uma vez afirmar / confirmar minha relao com a fonte. (Eu ocasionalmente sentir como oferecendo obrigado ... mas que estaria faltando o ponto :-)

---------------------------- END - COTAO ------------------ -------------

II.Uma Breve Histria da Golden DawnA histria da Golden Dawn aparentemente comea em 1881, quando Samuel Liddell Mathers conheceu o Dr. 's William Wynn Westcott e William Robert Woodman, e entrou naSocietas Rosicruciana em Anglia,um grupo de acadmicos dedicados ao estudo Rosacruz e temas hermticos, aberto ao Mestre Maons s.Westcott levou jovem Mathers sob sua asa, e Mathers avanou rapidamente para o topo da organizao.Os `` lemas mgicos'' destes trs homens podem fornecer informaes sobre seus personagens.Mathers tomou os lemas'S Rioghail Mo Dhream,ou `` Real minha tribo'' em galico, eDeo Duce Comite Ferro,ou `` Com Deus como meu lder ea espada como meu companheiro.'' Westcott era conhecido comoSapere Aude,ou `` Ouse ser sbio,'' e Woodman era conhecido comoMagna Est Veritas Et Praevalehit,ou `` Grande a verdade e que deve prevalecer.''O prximo passo fundamental foi em 1887 com a descoberta ``'' dos famosos Manuscritos Cipher.A erudio moderna parece apontar para prolfico autor maom Kenneth Mackenzie como seu autor, mas se os Manuscritos Cipher foram encontrados em uma biblioteca manica, comprado de uma livraria usado, ou fabricada de todo o pano, estes documentos continham resumos dos cinco primeiros iniciao Golden Dawn rituais (0 = 0-4 = 7).Eles foram escritos em um conhecido cdigo simples, alfabtico baseado noPolygraphiaede Johann Trithemius, e fac-smiles e transcries completas foram publicadas em, por exemplo, de KuntzThe Complete Golden Dawn Cipher Manuscipt(verParte V,abaixo).Mathers deu a eles com uma paixo, e concretizou-los em rituais full-blown de magia cerimonial.Escrito nos manuscritos era o endereo de um determinado Fraulein Sprengel (Sapiens Dominabitur Astris,ou `` O sbio ser governado pelas estrelas'') na Alemanha, mas muitos acreditam que Fraulein Sprengel foi inventado por Westcott para proporcionar uma sensao de autoridade continental e legitimidade a este material.Mesmo que no diretamente alemo na origem, muitos dos conceitos mgicos inerentes ao sistema Golden Dawn foram fortemente influenciados por fontes europeias continentais.Sem dvida, as obras do ocultista francs Eliphas Levi estimado (1810-1875) eram conhecidos dos criadores do sistema Golden Dawn.Os estudantes de Levi, como Stanislas de Guaita, Josephin Peledan e Gerard Encausse (Papus ``'') se reuniram em sociedades como a `` cabalstico Rose + Croix'' eo `` Catlica Rose + Croix do Templo e do Graal ''. Desde a dcada de 1880 at a dcada de 1910, estes grupos, ou sales de beleza, se reuniram para estudar textos antigos, prtica de magia e tcnicas meditativas, e espalhar o seu conhecimento ocultista para o pblico.Foi um ano mais tarde, em 1888, que Mathers, Westcott e Woodman inaugurou o primeiro templo britnico, Isis-Urania, e comeou a admitir homens e mulheres como nefitos.Em 1890, casou-se com Mina Mathers (`` Moina'') Bergson, irm do filsofo e escritor Henri Bergson, e em 1892 eles se mudaram para Paris.O Templo Ahathoor foi estabelecida, e no foi muito tempo depois que eles clarividncia `` trouxe'' da Segunda Ordem (5 = 6-7 = 4) rituais e ensinamentos.Parte do material ritual 5 = 6, no entanto, veio dos Manuscritos Cipher.A primeira Capela do Adepti, uma pea necessria de `` cenrio'' para rituais segunda ordem, foi construda em Londres, em Thavies Inn off Holborn Circus.A lista de originais Templos GD seguinte veio originalmente da biografia de Mathers, de Ithell ColquhounEspada da Sabedoria,mas foi atualizado extensivamente com a ajuda de vrios estudiosos independentes.Qualquer informao adicional, claro, seria muito apreciada.(Escusado ser dizer que a existncia real de Templos 1 e 2 altamente duvidoso, mas incluem informaes representativas sobre eles a partir de histrias escritas e conjecturas para ficar completo).ORIGINAL TEMPLOS aurora douradaNome TempleData FundadaLocalizao e chefes

1.Licht, Liebe, und Leben1808?Frankfurt: `` Fraulein Sprengel''

2.Hermanoubis1883?Londres: Hockley, Mackenzie, Woodford

3. Isis-Urania01 maro de 1888Londres: Westcott, Woodman, Mathers

4. Osiris08 de outubro de 1888Weston-super-Mare: B. Cox

5. Horus10 de outubro de 1888Bradford: TH Pattinson

6. Amen-Ra08 de junho de 1893Edimburgo: JW Brodie-Innes

7. Ahathoor03 de dezembro de 1893Paris: SLM Mathers

8. Thme (Ihme?)1897Chicago: GW Wiggs

9. Thoth-Hermes1897New York: C. e ED Lockwood, MJ Whitty

10. Isis [Alpha et Omega 1]Mai 1900West London: EW Berridge

Em 1900, um cisma balanou a Ordem.Ms. Annie Hornimann, um membro da Isis-Urania Segunda Ordem, liderou uma revolta ``'' contra Mathers sobre vrios assuntos mgicos, polticos e monetrios.A raiva levou a postura, o que acabou levando a litgios sobre a propriedade dos mveis do templo e outras armadilhas mgicas.Tambm nessa poca, muitos membros da DG restantes (incluindo as Matherses) foram enganados por um Sr. e Sra. `` Theo Horos'', aka confiana Malandros americano Frank Jackson e Editha Salomon, que alegou ser membros de alto grau.Muitos perderam uma boa quantidade de dinheiro e bens, mas o casal Horos foram condenados por fraude e estupro de uma menina de 16 anos de idade, em 1901. No entanto, o GD foi arrastado pela lama da publicidade ignorante e nunca foi novamente o mesmo.Devido a esta publicidade, Mathers mudou o nome de sua Ordem deAlpha et Omega, e os dissidentes membros Londres no Templo Isis-Urania mudou o nome de sua Ordem Ordem Hermtica da Morgenrothe.Os problemas no foram mais, no entanto.Em 1903, Aleister Crowley, que j parecia o `` herdeiro aparente mgica'' para Mathers, desertaram para formar suas prprias organizaes (verPergunta 8acima).Seis anos depois, Crowley publicou rituais e doutrina GD em seu dirio,The Equinox,mas seus leitores limitado impedia o tipo de impacto que os esforos de publicao posterior de Regardie produzido.Tambm em 1903, o Templo de Isis-Urania em Londres divididos em dois grupos dissidentes ainda: (1) aStella Matutina,em Robert W. Felkin, William Butler Yeats, e muitos outros, e (2) aordem sagrada da GD( e, mais tarde, oIndependente e Retificado Rito),sob AE Waite.Esses dois grupos diferiram principalmente sobre a importncia da magia (1) versus misticismo (2), mas a poltica interna tambm teve uma palavra a dizer neste grupo.Com a idade de ouro ``'' do GD mais, seus membros seguiram caminhos inumerveis.O trabalho Golden Dawn, no entanto, foi continuado por muitos grupos.Mais notavelmente, a Stella Matutina e suas variadas ramificaes continuaram em uma linha ininterrupta at to tarde quanto 1970.Destaca-se tambm a contribuio de Violet Mary Firth (Dion Fortune, a partirDeo Non Fortuna,ou `` Deus, no do acaso''), que formou a Fraternidade (mais tarde, Society) da Luz Interior, que funcionou por muitas dcadas como um alternativa, mas intimamente relacionados, de grupo.O que se segue uma lista longe de ser completa dessas organizaes seguintes, originalmente abatidos a partir de ColquhounSword of Wisdom.Note que a lista termina perto do incio da dcada de 1970.Provavelmente, nenhum grupo mais recentes esto listadas naParte IV,a lista dos grupos Golden Dawn ativos, abaixo.Ramificaes SELECIONADOS, variantes, e os grupos CO-influenciadaNome do GrupoData FundadaLocalizao e Fundadores

O Spherec.1897Londres: F. Farr

Sociedade Hermtica da Morgenrothe1902Londres: Felkin, Brodie-Innes, Bullock

Ordem da Luz1902Bradford: TH Pattinson

Stella Matutina (SM) [Amon Temple]1903Londres: RW Felkin

Sagrada Ordem da GD1903Londres: Waite, Blackden, Ayton

A '..A '..(Astron Argon)c.1907London: A. Crowley, GC Jones

Zos Kia Cultusc.1910Londres: AO Spare

Cromeleque Temple [Ordem Solar]1910Edimburgo, Londres: JW Brodie-Innes

Smaragdum Thalasses / Whare Ra (SM)1912Nova Zelndia: RW Felkin

Ordo Templi Orientis [orig.c.1895]1912Londres: A. Crowley

Alpha et Omega 2 (do Norte)1913Edimburgo, Londres: JW Brodie-Innes

Hermes Temple (SM)1916Bristol: RW Felkin

Merlin Temple (SM?)1916Londres: RW Felkin

Colgio secreto em Londres (SM?)1916Londres: RW Felkin

Guilda de So Rafael1916Londres: Felkin e Roseveare

Irmandade da Verdadeira Cruz rosado [Salvator Mundi]1916Londres: AE Waite

Santurio da Sabedoriac.1916Hermon Hill, N. Londres: AE Waite?

Nuada (Druid Order)c.1916Clapham, Londres: GWM Reid

Alpha et Omega 3 (do sul)1919Londres: MM Mathers

Ptah Temple (Alpha et Omega `` No. 10'')1919Philadelphia: L. Geise, E. Dame

Atoum Temple (Alpha et Omega `` No. 20'')1920Los Angeles

Escola de Ageless Widsomc.1920Chicago: PF Caixa

Themis Temple (Alpha et Omega `` No. 30'')1921San Francisco?

Fraternidade / Sociedade da Luz Interior1922Londres: Dion Fortune

Aliana do Mestre Jesusc.1925Londres: Dion Fortune

Hermanoubis Templec.1930Bristol

Ordem Universalc.1935Londres e Brook, Surrey

Construtores do Adytum [orig.c.1920]c.1937Los Angeles: PF Caixa

Ordem da Estrela da Manhc.1945London: M. Montalban

Garderian Wiccac.1952Londres: GB Gardner

Ordem da Pedra Cbica1965Wolverhampton: HT Howard

Ordem da Palavra Sagradac.1967London: R. Hunt

III.Golden Dawn minciaExistem vrios pedaos de diversas curiosidades que parecem apropriadas para incluir neste FAQ, principalmente porque eles no aparecem em nenhum dos livros da Golden Dawn publicados e pode ser considerado til ou til.No entanto, eles no so realmente ``'' respostas para as perguntas que foram `` frequentes! "Vou tentar expandir essa seo possvel, mas ir limitar essa informao para o material que no so facilmente encontrados em outros lugares. Membros mticas:Vrios livros, como o de GilbertGolden Dawn Companione da KuntzGolden Dawn Source Book,contm listas detalhadas dos membros dos diversos templos histricos da Golden Dawn.Estes tm sido tomadas a partir de rolos de filiao reais e outros materiais de origem primria.O que pode ser interessante, porm, uma lista de pessoas famosas que foramreivindicadaspara ser membros da Golden Dawn, mas na verdade no eram.Isso pode ajudar a `` definir o recorde reta'' e evitar a propagao de imprecises em novas vises e histrias da Golden Dawn.Parece bastante claro a partir do material de referncia disponvel (mas h provavelmente nunca 100 por cento de certeza) que as seguintes pessoas no eram usurios registrados em qualquer organizao Golden Dawn: EA Wallis Budge, escritor e egiptlogo Lord Edward Bulwer-Lytton, autor Arthur Conan Doyle, autor H. Rider Haggard, autor Fredrick Hockley, famoso maom Eliphas Levi (aka Alphonse Louis Constant), escritor e ocultista Kenneth MacKenzie, autor Edward Munch, artista Jean Marie Ragon, autor Sax Rohmer (aka AS Ward), autor Bram Stoker, autor August Strindberg, autor, poeta e artista Rev..AFA Woodward, famoso maom O nefito ChemicalsNas verses publicadas do Nefito (0 = 0) cerimnia de iniciao, uma reao qumica impressionante apresentado ao novo iniciado.Por causa do desejo de sigilo (auto-imposto ou no) sobre essas cerimnias, este FAQ no realmente o lugar para discutir osignificadoouaparnciadesta reao.No entanto, os nomes dos reais produtos qumicos usados no so normalmente includos nas descries publicadas desta cerimnia.Assim, eu gostaria de apresent-los aqui, e reconhecer a publicao de Tim S. Walker (em 13 de Maio de 1998) ao grupo Usenet alt.magick notcias, como a fonte desta informao.Os dois produtos qumicos a serem combinados so:Frrico Sulfato de Amnioesalicilato de sdioQuando se trabalha com produtos qumicos, por favor, tome todas as precaues de segurana necessrias!

IV.Lista de ativos Templos Golden Dawn e organizaes relacionadasNotas: Eu no estou de forma alguma afiliado com qualquer uma dessas organizaes.Esta informao vem de anncios em vrias publicaes esotricas, a Internet, e correspondncia pessoal.Muitas dessas organizaes cobram uma grande quantidade de dinheiro para os seus ensinamentos, e eu estou em nenhuma maneira a apologia que a prtica nem conden-lo.Estou apenas fornecendo as informaes. Devo muito aos seguintes indivduos para fornecer uma grande quantidade de informaes teis sobre muitas das ordens listados abaixo.Grande parte do detalhe nas listagens (e em outros lugares neste FAQ) atribuvel ao seu trabalho de detetive diligente.Christopher Ward, Baird Stafford, Harvey Newstrom, Richard Leo Stokes, Luke Roberts, Naia Kirkpatrick, Vere C. Chappell, Gregory Peters, Bill Heidrick, Alexander Walker, Christeos Pir, Lainie Petersen, Vivienne O'Regan, Dora Gyn / QBL, James A. Eshelman, Darcy Kuntz, Laura Jennings-Yorke, Pat Zalewski, `` Wizard,'' Art de Hoyos, Mitch Henson. Quase por definio, um diretrio de sociedades secretas'' `` e grupos vai ser lamentavelmente incompleta, e perpetuamente desatualizado.Se algum tiver qualquer informao adicional, ou manchas erros a seguir, por favor me avise, para que possamos fazer esta lista to completa quanto possvel.Vou comear esta lista com um anncio classificado da edio de inverno 1991Gnosisrevista, que paralela minhas prprias opinies:`` A Golden Dawn no uma empresa comercial.Iniciao no est venda.H templos que possuem sucesso inicitica vlida a partir do templo original de Me em Londres, que esto silenciosamente fazendo a Grande Obra.A Ordem existe.Quando o aluno est pronto, o mestre aparece.''Organizaes Sucessor Golden DawnEstes grupos praticar dentro de uma forma estrita Golden Dawn e ver-se como sucessores diretos da Ordem Hermtica original do Golden Dawn e sua tradio. Encomendar agosto de LuzLondres, York, e Bradford, Reino UnidoDesceu do templo original de Horus do GD em Bradford, este grupo foi originalmente formado apenas por membros da manicoSocietas Rosicruciana em Anglia,mas a partir de 1994, havia cerca de 87 homens e mulheres.Um dos templos tem um curso por correspondncia, mas eles parecem muito seletivo em que participa.Ao contrrio de algumas outras Ordens GD, sua `` Ordem Interna'' parece abranger os graus de 8 = 3 e acima. Ordem Hermtica da Golden DawnPO Box 1757, Elfers, FL 34680-1757A Ordem Hermtica da Golden Dawn uma empresa da Flrida sem fins lucrativos cujo objetivo a preservao continuada desse corpo de conhecimento conhecido como hermetismo ou a tradio esotrica ocidental.Esta organizao promove os ensinamentos da Ordem Hermtica original do Golden Dawn, uma fraternidade mgica fundada em Londres em 1888 pelo Dr. William Wynn Westcott e Samuel Liddell MacGregor Mathers, que deixou de existir com esse nome em 1903, mas que continuou por um nmero de anos, sob os nomes de duas organizaes spin-off, a Stella Matutina eo Alpha et Omega.Re-inaugurado por Israel Regardie em 26 de junho de 1982, em Columbus, GA.Regardie havia convocado trs Fraters no familiarizados e um soror que foram reviver o GD nos Estados Unidos na dcada de 1970.O templo associado com Chic Cicero, `` Isis-Urania, n 18,'' originou em Columbus, Georgia no final de 1970, e agora est em um estado vizinho.Israel Regardie visitados, consagrada, e autografada Vault do Adepti deste Templo.Em 10 de Abril de 1995, Chic Ccero entrou com pedido de uma marca Federal dos EUA para o nome `` Ordem Hermtica da Golden Dawn'', com o propsito expresso de preservar a tradio de todos os membros dos grupos Golden Dawn vlidos.Para mais informaes, pode-seenviar e-mailsou ver o seusite web. Ordem Hermtica da Morning Star Internacional(anteriormente: Ordem Hermtica da Golden Dawn International)(ex: Ordem Hermtica da Golden Dawn Eterno)14050 Cereja Avenue, Suite R-159 - Departamento G, Fontana, CA 92337, EUAImperator Temple de Isis, Me Poderosa, no.12....(909) -341-5628Tehuti Temple, no.13, Vancouver, BC.........(604) -687-6979Santurio de Michael, San Diego, CA..........contato via IsisSanturio de Amon-Ra, Houston, TX...........(713) -267-4822Santurio de Hermanubis, Los Angeles, CA........(310) -289-7214Santurio de Auriel, Athens, GA............(706) -208-0105Curso por correspondncia completa disponvel.Orientao individual, membro de pleno direito, se aceita.Envie-lhes e-mail para um pacote de informao livre, com uma aplicao de entrada.Esta Ordem reivindica uma linhagem inicitica atravs do Mathers 'Alpha et Omega templos na Amrica.Dvidas iniciais para a Ordem Externa de US $ 150 (mailings 1 ano: $ 30, dvidas de US $ 65, taxa de iniciao Nefito $ 55), e os adeptos esto disponveis por telefone para responder a perguntas.Iniciaes pode ser feita pessoalmente ou astral, e o material de estudo dito ser muito abrangente.No h Thelema ou magia sexo.No incio de 1998, o Homsi publicou a revista `` The Golden Dawn Quarterly,'' $ 22/year, assim como a dos membros-somente boletim `` Comprimidos de Thoth.'' Mais informaes podem ser obtidas em seusite, ouvia e-mail. Invisible Temple No. 0, Ordo roseae Rubeae et Aurea CrucisVrios locais, Europa e AmricaUm ramo independente do Templo de Israel Regardie Hermtica e da Ordem da Aurora Dourada, via Christopher Hyatt (Alan Miller).Os 6 = 5 e 7 = 4 graus so conferidos adeptos qualificados que tenham realizado o trabalho de pr-requisito na Ordem Externa, e so capazes de gerir um Templo do Amanhecer Dourado.Membros conhecido por ser na Califrnia, Maryland, Minnesota, Texas, Virgnia e Washington, DC.A maioria dos membros do sexo masculino tambm so maons de alto grau. Ordo Rosae Crucis Rubeae et Aureae (e Ordem Hermtica da GD)270 Norte Canon Drive, Sute 1302, Beverly Hills, CA 90210Filiado com Cris Monnastre, e relacionado a re-inaugurao da Ordem Hermtica da Golden Dawn em 1982 de Regardie, este grupo publicou uma pgina inteira `` Manifesto Fraternitatis'' no Outono de 1995 questo daGnosisrevista, sob a direo do Secret Chiefs da Ordo Argenti Astri (Ordem Terceira).Eles proclamaram a revogao de senhas previamente publicados, e mencionou a sua posse de rituais de iniciao para todos os graus da Segunda e da Terceira Ordem.Mais informaes esto disponveis sobre essas ordens, bem como o `` Estados Confederao Independente e Templos Autnoma,'' em seusite web(ou estelocal alternativo), ouvia e-mail. Templo LVX ThotBuenos Aires, ArgentinaA organizao de lngua espanhola Golden Dawn, que oferece instruo fsica, iniciaes e cursos por correspondncia em Cabala, astrologia, tar, alquimia, magia Enochiano, tattvas, geomancia, meditao, caminho viaja, gematria, mistrios egpcios, e da magia ritual.Eles esto associados com o `` Estados Confederao da independente e autnoma Templos.'' Para mais informaes entre em contato com elespor e-mailou ver o seusite web.Encomendas Golden Dawn DerivadosEstes grupos praticam tradies derivadas do trabalho da Ordem Hermtica da Golden Dawn, mas mudaram o seu trabalho em vrias direes.Eles no pretendem ser os sucessores diretos a ordem original. Encomenda de Agosto do Rosa MsticaPO Box 71, MT.View, CA 94042Descrito brevemente por Mary K. Greer emMulheres da Golden Dawn,este grupo afiliado com Robert Word, um estudioso da histria da Golden Dawn.Ao solicitar informaes, Greer sugere uma doao de US $ 2 para ajudar os custos de envio de cobertura. Construtores do Adytum (BOTA)5101-05 Norte Figueroa St., Los Angeles, CA 90042, TEL (323) -255-7141, FAX (323) -255-4166Fundado por Paul Foster Case e / ou Ann Davies como um `` veculo exterior da escola interior,'' este grupo descendente do Templo de Nova York Thoth-Hermes original (em que os fundadores eram chefes de Thoth-Hermes).Sua Segunda Ordem foi originalmente chamado de `` A Escola de Sabedoria Eterna.'' Veja da CaseVerdadeira Ordem Rosacruz e invisvel,e seus outros livros, para mais informaes.Revistas grtis disponvel.Curso por correspondncia.Para o primeiro ano ou assim, uma paga US $ 10 por ms, e obtm um ritual de auto-iniciao, sete semanas de instruo sobre `` ocultismo prtico,'' ento cerca de um ano de instruo Tarot.O material de Tarot altamente recomendado por muitos.Se algum est perto de um templo BOTA ou Proanos, os membros podem participar de rituais, servios do Templo, e iniciaes.Grupos de estudo locais tambm esto em muitas cidades.Veja tambm a suapgina Web.H tambm um estudo de grupo listservlista de discusso. Fraternidade da Luz Invisvel / Fraternitas LVX Occulta (FLO)PO Box 5094, Departamento S, Covina, CA 91723, EUAPO Box 70524, 2938 Dundas St. West, Toronto, Ontrio M6P 4E7Fundada em meados dos anos 1980 por Paul A. Clark e outros, este repositrio `` moderna das Artes hermticos'' oferece um curso de qualidade correspondncia, bem como o ensino eo trabalho cerimonial em Lodges e templos nos EUA e Canad.Um descendente direto `` direta'' da Golden Dawn via um `` Ordem Rosacruz reconstitudo do Alpha et Omega na Amrica'', FLO tambm assimila tradies de BOTA, bem como `` novas revelaes de uma pesquisa contnua.'' Cor e tcnicas de cura de som baseado so uma parte importante do currculo.As taxas e doaes sugeridas so ditas disse ser muito razovel.Lodges em Los Angeles, Dallas, Boston, Denver e Toronto.Um grupo de estudo tambm est se formando na rea de Chicago (telefone de contato: 773-381-5701).Christopher Ward enumera-se como ume-mailpara quem quiser obter mais informaes, e ele mantm aHome Pagepara a FLO Nova Zelndia Guild of AlquimistasPO Box 5115, Greenmeadows, Napier, Nova ZelndiaA organizao quasi-GD, originalmente dado um mandato em 1990 por um ex-Whare-Ra Adept (Percy Williams, 6 = 5) para fundar um templo chamado "Horus".O Templo de Horus foi fundada em Hawkes Bay por Greg Boag, de acordo com o material sobre oTe-Neteru Santuriopgina da Web (veja abaixo).Atualmente eles so orientados principalmente para a alquimia PRS (tanto psicolgica e prtica), mas no se sabe se este grupo continua a iniciar na Golden Dawn adequada. Ohad26 Rue Franois Bonvin, 75015, Paris, FranaMencionado brevemente por Mary K. Greer emMulheres da Golden Dawn.Ao solicitar informaes, Greer sugere uma doao de US $ 2 para ajudar os custos de envio de cobertura. Sociedade da Luz InteriorEstrada do 38 Steele, London NW3 4RG, Reino UnidoContinuao de Dion Fortune (e William Gray) Sociedade da Luz Interior.Ainda ativo e continuar a oferecer um curso por correspondncia. Servos da LuzPO Box 215, St. Helier, Jersey (Channel Islands), Reino Unido JE4 1ABPO Box 6563, Syracuse, NY 13217-6563, EUADescendente de Sociedade de Dion Fortune da Luz Interior.Dolores Ashcroft-Nowicki, diretor de estudos (ela conseguiu WE Butler).A cinqenta e seis claro lio (EUA $ 10/lesson) baseia-se Cabala, a legenda Graal, e os mitos arturianos, e dura vrios anos.Alunos e egressos do curso podem se juntar Lodges na Inglaterra e na Esccia, Estocolmo, Vancouver, BC, e os EUA (Atlanta, Denver, e logo uma no Nordeste).O SOL sem fins lucrativos, e publica seu prprio baralho de Tarot e uma revista House.Eles tambm realizar vrios larga escala seminrios / retiros (ver grandes anncios deGnosisrevista).Contatos de e-mail soPeter CawleyeFran Keegan, e h tambm umapgina WWW. Estrela e CruzPO Box 25541, Dallas, TX 75225, EUACurso de estudo em casa: ensinamentos internos de Dion Fortune, `` Tradio Ocidental dos Mistrios'' rumores de que teria uma forte nfase na psicologia junguiana.. Temple of Thelema222 Norte Manhattan Place, Los Angeles, CA 90004 (Harpcrates Temple 1)PO Box 415, Oroville, CA 95965 (Nuit Templo Me)PO Box 58, Carmichael, CA 95609 (Silver Star Pronaos 2)PMB 774, 236 Ocidente Portal Avenue, San Francisco, CA 94127 (Agape Temple 4)PO Box 70695, 2938 Dundas Street West, Toronto, ONT M6P 1Y8 (Avalon Pronaos 7)Este grupo, tambm um `` veculo exterior a servio de'' AA de Crowley, foi fundada em 1989 por Jim Eshelman, Phyllis Seckler, e Anna-Kria King.Atualizado em conformidade com a Lei de Thelema, o Templo de Thelema o veculo cerimonial e inicitico do Colgio de Thelema, fundada em 1973 por Phyllis Seckler (Soror Meral).Aes COT os endereos de contato indicadas acima, e tambm publica uma revista bi-anual chamadoBlack Pearl.(A revistaNa Continuum,publicada entre 1973 e 1996, ainda est disponvel em edies anteriores). inovaes da OTI para o sistema Golden Dawn so substanciais , como eles podem ser utilizados como `` introdues mais baixas oitavas'' para o AA, mas eles esto em conformidade com as frmulas originais dos Manuscritos Cipher.Para mais informaes, consulte ostio WWW. Ordem do Thelmica Golden Dawn (TGD)endereo Grande Templo: Thelmica Golden Dawn, 1626 No. Wilcox Ave. 418, LosAngeles, CA 90028 EUA Diretor:.. David Querubins (Frater Aurora Aureae)Temple of Baphomet [Grand Temple]OrderoftheTGD@aol.comTemplo de Hadit, MAwlpssp@tiac.netTemplo de Ra-Hoor-Khuit , COrahoorkhuit@coloradomartialarts.comSanturio de Babalon, NYbabalon@tgd.orgSanctuary of the Phoenix, FLqshth@aol.comSanturio de Nuit, AUSTRLIAvlad@picknowl.com.auUma verso reconstruda do Golden Dawn baseado principalmente em Religio de Aleister Crowley de Thelema.J no afiliado com novos Falcon Publications ou a Fundao Israel Regardie.No h nenhum custo para iniciaes ou outros servios, mas uma doao anual modesto solicitada.O Thelmica Golden Dawn afiliada com a Fundao Crowley Aleister (ACF).Os servios oferecidos incluem Templo e / ou auto-iniciao cerimnias, aulas, boletins e aulas sem nenhum custo.Muitos de seus rituais e instrues on-line so arquivados em seu site principal WWW [http://www.tgd.org/]ou esto disponveis atravs do e-mail [OrderoftheTGD@aol.com].

Relacionados organizaes ocultasEstes so outros grupos modernos relacionados com a Ordem Hermtica da Golden Dawn, de alguma forma ou derivando alguns, mas no o corpo principal, do seu trabalho a partir dessa ordem. Igreja / Irmandade da LuzDepartamentoG - 2341 Coral St., Los Angeles, CA 90031-2916, TEL (213) -226-0453Estudo Correspondncia disponvel desde 1932. Na verdade, no faz parte da tradio GD, mas relacionado em esprito.Originado como a Irmandade Hermtica da Luz, na Esccia, no final dos anos 1870, os membros, como Peter Davidson circulou lies sobre magia (magia sexual nos graus mais elevados, influenciado pela abordagem tntrica de `` Max Theon,'' ou Louis Maximillian Bimstein), principalmente atravs do correio.Na dcada de 1890, um pavilho formado na Frana, que continha muitos ocultistas franceses proeminentes.Alm disso, Davidson se mudou para a Gergia e fundou uma comunidade mstica crist.Em 1915, Elbert Benjamine (`` CC Zain'') veio da Gergia para a Califrnia, e assimilou o material de Davidson em 210 lies de 22 livros, e comeou a Igreja da Luz, em 1932. Seu foco principalmente na astrologia (a `` Religio das Estrelas''), mas h cinqenta graus iniciticos tambm.Para mais detalhes, consulte a suapgina Web.Veja tambm um artigo de Joscelyn Godwin na revista trimestralTeosfica Histria,e seu novo livroA Irmandade Hermtica de Luxor(York Beach, Maine: Samuel Weiser), 1995. Hermtica FellowshipPO Box 20424, Portland, OR 97294-0424A organizao religiosa sem fins lucrativos, no formalmente ligado Golden Dawn, mas foi criada em 1995 para os candidatos interessados na tradio esotrica ocidental, Rosacrucianismo, Cabala, alquimia, gnosticismo, Neo-Paganismo, ea busca do Santo Graal.Suas sacerdotisas e sacerdotes podem realizar, por exemplo, casamentos legais no estado de Oregon.Muito mais informaes podem ser encontradas em seusite web., ou pode-se enviar e-mailAdam Forrest. Ordem do Aurum Solis (Ordem da Palavra Sagrada)BCM Tessera, Londres, WC1N 3XX, UKOrganizao inicitica descrito no Denning e Phillips "Filosofia Mgicasrie.Embora aparentemente relacionado com a Golden Dawn, seu simbolismo mais `` bizantino'' (ou `` Ogdodica'') que Rosacruz, embora muitas tradies semelhantes (Cabala, a alquimia, o neoplatonismo) so retirados.Os grupos de trabalho existem na Inglaterra, Amrica, Europa continental, e na frica Ocidental, ea entrada atualmente apenas atravs de convite.A Lodge Mestre em San Diego, CA mantm umapgina da Webcom um pouco de informao extra. Oxford Golden Dawn Occult SocietyPO Box 250, Oxford, OX1 1AP, Reino UnidoUm grupo que tem como objetivo disseminar informaes `` autntica sobre o ocultismo,'' e que organiza palestrantes, workshops e conferncias.Eles oferecem treinamento em Oxford para estudantes, tem reunies mensais e uma conferncia anual pblico em outubro, e publicar uma revista `` Nuit-Isis.'' Este grupo mais uma organizao Thelmica que um Golden Dawn um.Sua Loja de Londres tem uma adeso de cerca de 40, e rene-se regularmente em locais nos arredores de Londres.Membro associado de 5 libras esterlinas, e os detalhes podem ser encontrados pelo telefone Mogg Morgan em +44 (0) 1865 243671,por e-mail, ou em seusite web. Societas Rosicruciana (manica)Soc.Ros.em Anglia(50 Colleges na Inglaterra e no exterior)Soc.Ros.na Esccia(5 Faculdades Esccia)Soc.Ros.em Civitatibus Foederatis(32 Faculdades em os EUA e no exterior)Originalmente fundada em 1866 por Robert Wentworth pouco como uma organizao de estudo esotrico para Mestres Maons.Os trs membros fundadores da Golden Dawn eram membros de alta qualidade, e muitas caractersticas do Soc.Ros.(Tais como os nomes das notas Rosacruzes) fizeram o seu caminho para a Golden Dawn.Histria abrangente Harold Voorhis 'da Soc.Ros.(Veja asrefernciasabaixo) contm muito mais informao.A qualificao manica ainda existe hoje, ea adeso apenas por convite.The California College of the SRICF mantm umapgina WWW. Te-Neteru Sanctuary (BW Et Custosi Tutelae)Southland, Nova ZelndiaEmbora descendentes principalmente de um grupo conhecido como o `` Guardies da Graa e Bno'', este grupo tambm traa uma descida do Templo Whare-Ra do Stella Matutina, atravs de um Frater Fiat Lux, que se juntou Whare-Ra em 1936 e morreu em 1994. Esta Ordem detm uma carta para iniciar com o nvel de Adeptus Major, mas atua principalmente independentemente da tradio GD.Sua nfase `` e baseado em magia prtica orientada para o Craft.'' Eles no cobram taxas de adeso, a iniciao ou treinamento.Para mais informaes, consulte o seulocal de WWW.

V. Referncias teisEsta listagem de livros e artigos de peridicos relacionados com a Golden Dawn est longe de ser uma bibliografia completa ou incompleta.Isto simplesmente um ponto de incio para os leitores interessados para saber mais de outros do que esta FAQ fontes independentes.Muitos destes prprios livros contm bibliografias e listas de referncia que podem ser usadas para explorar mais a riqueza de material publicado Golden Dawn.. Caso, Paul FosterThe True e Invisvel Ordem Rosacruz(York Beach, Maine: Samuel Weiser), de 1985.Ccero, Chic, e Ccero, Sandra Tabatha, eds.The Golden Dawn Journal(St. Paul, MN: Llewellyn Publications): Livro I: Adivinhao de 1994, Livro II: Cabala - Teoria e Magia, 1994, Livro III: The Art de Hermes, 1995 [Livro IV:] Os Pantees mgicos, 1998.Ccero, Chic, e Ccero, Sandra Tabatha.auto-iniciao na Tradio Golden Dawn: um currculo completo de estudo, tanto para o solitrio Mago e do Grupo de Trabalho Mgico(St. Paul, MN: Llewellyn Publications), de 1995.Colquhoun, Ithell.Sword of Wisdom: MacGregor Mathers eo `` Golden Dawn''(New York: Filhos de GP Putnam), 1975.Crowley, Aleister.Magick: Liber ABA, Book Four(York Beach, Maine: Samuel Weiser)., 1997 Consiste em Parte I: Misticismo, Parte II: Magick (Teoria Elementar), Parte III: Magia em Teoria e Prtica, Parte IV : Thelema: a lei.Publicado em vrias edies e combinaes desde 1920.Crowley, Aleister.Os Livros Sagrados de Thelema(York Beach, Maine: Samuel Weiser), 1983.Denning, Melita, e Phillips, Osborne.Filosofia Mgica(em trs volumes: I: Os Fundamentos da Alta Magia, II: A Espada ea Serpente, III: Mysteria Magica), (St. Paul, MN: Llewellyn Publications), 1981.Eshelman, James A.. Mystical e sistema mgico da A. '. A.'(Oroville, CA: College of Thelema), 1993.Fortune, Dion.A Cabala Mstica(London: Ernest Benn), 1935.Gilbert, RAA Golden Dawn Companion: um guia para a histria, estrutura e funcionamento da Ordem Hermtica da Golden Dawn(Wellingborough, Aquarian Press), de 1986.Gilbert, RAA Golden Dawn Scrapbook: a ascenso e queda de uma Ordem Mgica(York Beach, Maine: Samuel Weiser), de 1997.Gilbert, RAA Golden Dawn: Crepsculo dos Mgicos(Wellingborough, Aquarian Press), 1983.Gilbert, AR `` manuscritos mgicos: uma Introduo ao Arquivo da Ordem Hermtica da Golden Dawn,'' emYeats Anual,No.5, ed.por Warwick Gould, 1987, pp 163-177.Gilbert, RA `` MSS em uma caixa preta: os Documentos Golden Dawn of Dr. William Wynn Westcott,'' emYeats Anual,No.6, ed.por Warwick Gould, 1988, pp 227-233.Greer, Mary K.Mulheres da Golden Dawn: Rebeldes e Sacerdotisas(Rochester, Vermont: Park Street Press), 1995.. Harper, George Millsde Yeats Golden Dawn: a influncia da Ordem Hermtica da Golden Dawn sobre a Vida e Arte de WB Yeats(London: Macmillan), 1974.Howe, Ellic.`` Fringe Maonaria na Inglaterra 1870-1885,'' emArs Quatuor Coronatorum,Transaes da Quatuor Coronati Lodge, vol.85 (1972), pp 242-295.Howe, Ellic.os mgicos do Golden Dawn: um Documentrio Histria de uma ordem mgica, 1887-1923(Londres: Routledge e Kegan Paul), de 1972.King, Francis X.Magic: A Tradio Ocidental(London: Thames and Hudson), 1975.King, Francis X.Modern Ritual Magic: The Rise of Western Ocultismo(Dorset, Reino Unido: Prism Press)., 1989 Originalmente publicado como:Ritual Magic in England: 1887 at aos nossos dias(Londres: Neville Spearman), 1970.Kuntz, Darcy.The Complete Golden Dawn Cipher Manuscipt(Edmonds, Washington: Holmes Publishing Group)., 1996 Nmero 1 no `` Golden Dawn Estudos Series''.Kuntz, Darcy.The Source Book Golden Dawn(Edmonds, Washington: Holmes Publishing Group)., 1996 Nmero 2 na `` Golden Dawn Estudos Series''.Levi, Eliphas.Magia Transcendental(New York: Samuel Weiser), 1970.Mathers, SL MacGregor,Ritual Magic of the Golden Dawn,editado e introduzido por Francis King, material adicional por RA Gilbert.(Rochester, Vermont: Destiny Books), 1997 Originalmente publicado como.Projeo Astral, Magia Ritual, e Alquimia.McIntosh, Christopher.Rosa Cruz e da Idade da Razo: do sculo XVIII Rosicrucianism na Europa Central e sua relao com o Iluminismo(Leiden: EJ Brill), de 1992.Raine, Kathleen.Yeats, o Tarot, eo Golden Dawn,nmero 2 na srie `` New Yeats Papers''. 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Patey, Secretrio Geral), 1983.Waite, Arthur Edward.A Irmandade da Rosa Cruz(London: William Rider e Filho), 1924.Yates, Frances A.A Rosacruz Iluminismo(London: Routledge e Kegan Paul), de 1972.Zalewski, Patrick J.Golden Dawn Enochian Magia(St. Paul, MN: Llewellyn Publications), de 1990.Zalewski, Patrick J.Kaballah da Golden Dawn(St. Paul, MN: Llewellyn Publications), de 1993.Zalewski, Patrick J.O segredo Inner Order Rituais da Golden Dawn(Phoenix, Arizona: Falcon Press), de 1988.RITUAL DE 0 = 0GRADE DE NEFITOComo o Ritual do Grau de Nefito , talvez com a exceo do Ritual do Grau de Adeptus Minor, o mais importante de todos os Rituais do G. '.D. '., Ser necessria aqui para introduzir nela completamente, de modo que o leitor pode em algum tipo iniciar-se.Mas o caminho deve ser salientado, e que de forma clara, para que o peregrino no leva logo no incio de sua jornada mstica um caminho errado, uma das muitas voltas que logo no incio chumbo tantos para as terras lgubres e sombrios de medo e dvida.A seguinte descrio do Templo e Oficiais no 0 = 0 Grau tirado de um dos livros oficiais da G. '.D. '.chamado Z.1, e como se segue: {244}O TEMPLO"O Templo como combinado no 0 = 0 Grau de Nefito na ordem do G. 'D.'. No exterior colocado olhando para o HB:. Heh HB: Yod ou HB: Heh HB: HB Vau : Heh HB:. Yod (JHVH), em Malkuth de Assiah Ou seja, que, como HB: Yod e HB: Heh responder at o Sephiroth Chokmah e Binah na rvore,**HB: Yod Suportes para Chokmah, e HB: Heh para Binah, HB: Vau para o resto exceto Malkuth que o h final.at Aba e Aima,**Pai e (Glorificado) Mother.atravs de cujo conhecimento que de Kether pode ser obtida;mesmo assim, os ritos sagrados do Templo pode gradualmente, e por assim dizer, a despeito de si mesmo, elevar o Nefito ao pleno conhecimento do seu Eu Superior.**O termo Teosfica "Eu Superior", usualmente denominado na G. '.D. '."Genius".Abramelin chama de "Santo Anjo da Guarda",videPrefcio."Como o outro Sephiroth Malkuth tem tambm sua subsidiria Sephiroth e caminhos.**O esquema Sephirtico, ele vai ser lembrado, dividido em quatro mundos: Atziluth;Briah;Yetzirah e Assiah.Cada mundo contm dez Sephiroth, e cada um destes dez Sephira novamente, fazendo com que o nmero total de quatrocentos.Destes dez Sephiroth do Templo como combinado no 0 = 0 de Nefito includeth apenas os quatro Sephiroth inferiores na rvore da vida, a saber:. Malkuth, Jesod, Hod e Netzach, eo lado externo da Paroketh,**"Paroketh" o vu que separa Hod e Netzach de Tiphereth;e, como veremos mais adiante, no Portal do Ritual, a Primeira Ordem da Segunda Ordem.que este ltimo formou o Leste do Templo. "O plano do Templo como combinado neste grau mostrado no diagrama adjacente;nela pode ver-se que ela contm dois pilares ou obeliscos.Estes dois pilares, que so, respectivamente, em Netzach e Hod, precisa explicao cuidadosa.Eles representam Misericrdia e Severidade, sendo o primeiro em branco e Netzach, o ltimo preto e em Hod.Suas bases so cbicas e preto para representar o elemento Terra em Malkuth;as colunas so, respectivamente, branco e preto para manifestar Equilbrio eterno de as escalas de justia.{245}

[Clique para ampliar]Sobre eles devem ser representados em cores counterchanged qualquer projeto egpcio apropriado emblemtico da alma.As capitais tetrahedronal escarlate representa o fogo da prova e provao, e entre o equilbrio o caminho da varanda da Regio Imensurvel.As luzes individuais que alargam as cimeiras so os "autodesignam da Verdade Eterna."Os pilares so realmente obeliscos com capitais tetrahedronal ligeiramente achatada nos pices de forma a suportar cada uma lmpada.Na parte oriental de Malkuth, a seu ponto de cruzamento com o caminho da HB: Taw, colocado o altar na forma de um cubo duplo.Sua cor preta para representar ao Nefito a cor de Malkuth;mas para o adepto que se esconde na escurido as quatro cores da Terra, em suas posies apropriadas nas laterais.A base s totalmente preto;enquanto que a cimeira ser de uma brancura brilhante, embora invisvel ao olho material."Os smbolos sobre o altar representam as foras e manifestaes da Luz Divina concentradas no tringulo branco das Trs Supremas. Portanto sobre este smbolo sagrado e sublime a obrigao de o Nefito tomado como nele chamando para testemunhar as operaes da Luz Divina. A cruz vermelha de Tiphereth representando 5 = 6o colocada acima do tringulo branco, no como domin-la, mas como traz-lo para baixo e manifest-la at a Ordem Externa: como se o Crucificado ter levantado o smbolo de auto-sacrifcio tinha, assim, tocado e posto em ao na matria a trade divina da Light.

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"Cerca de cruz so os smbolos das quatro letras do Tetragrammaton, o HB: Shin de Jeheshua s sendo implcita e noexpressa.. no exterior E estes so colocados de acordo com os ventos "A porta deve ser colocado para trs e para o Oeste do Trono do Hiereus;ele chamado de "O Porto dos autodesignam do Julgamento", e sua forma simblica a de uma porta em linha reta e estreita entre dois postes poderosos.OS CHEFES DE TRSNo leste do templo antes Paroketh sentar os trs chefes que governam e regem todas as coisas e so os vice-reis, no Templo da Segunda Ordem alm.Eles so os reflexos nele do 7 = 4 , 6 = 5 e 5 = 6 notas, e no so nem compreendido em, nem compreendidas por um Ordem Externa.Eles representam, por assim dizer,veladas Divindadese seus assentos so diante do vu (Paroketh), que dividido em duas partes no ponto de o rasgar, como se respondeu at os vus de sis e Nftis impenetrvel save para o iniciado.{246}Agora o governeth Imperator, porque em Netzach --- que o mais alto grau da Ordem Primeira --- o fogo refletido de Geburah.O Praemonstrator o segundo, porque em Hod a gua refletida de Chesed.O Cancellarius o terceiro, porque Yesod o ar refletida de Tiphereth.Mas em cada Templo esses trs chefes so co-eternos e co-iguais, figurando, assim, a Trade em Unidade, ainda so as suas funes diferentes:O Imperator para comandoO Praemonstrator para instruir.O Cancellarius gravar."Mesmo que o Flaming Fogo Acaso superar, e as guas ainda refletem todas as imagens, ea Air all-errante recebe o som."A sntese dos trs chefes pode ser dito para ser na forma de Thoth que vem de trs do vu.No entanto, tambm o Imperator pode ser encaminhado at a deusa Nftis de seu relacionamento at Geburah.O Praemonstrator at Isis de Chesed.E o Cancellarius at Thoth em sua posio como gravador.Das estaes dos Invisveis.OS DEUSES DOSELEMENTOSAs estaes esto nos quatro pontos cardeais do Salo, sem, como guardies invisveis dos limites do templo, e eles so colocados de acordo com os ventos, a saber:. Atrs das estaes do Hierofante, Dadouchos, Hiereus e Stolistes.Entre eles so colocados nas estaes dos quatro vice-regentes dos elementos;e eles esto situados nos quatro cantos do templo, nos locais marcados pelos quatro rios do den no mandado,**Um documento que por alguns dos membros da G. '.D. '.foi considerado para ser forjado.Ele pretendia ser assinado pelo SDA e outros, e autorizou a fundao do Templo.Captulo "Vide" chamado "The Magician".{EXTENSO WEH NOTA: Este documento reproduzido como placa IV no livro de Ellic Howe: ". Os mgicos do Golden Dawn", Routledge & Kegan Paul, Londres, 1972 H uma inverso esquerda-direita do Kerubim nas fronteiras da documento, possivelmente devido a um erro do artista original.Esta inverso foi perpetuada por todo o sistema Golden Dawn, no presente ritual, no projeto de cartas de Tarot e geral.}que mais tarde representa o prprio Templo;de que os guardies so os Querubins, e os vice-regentes nos palcios dos governantes Ameshet no NE, Thoumathph no SE, Ahephi ou Ahapshi no SW, Kabetznuph no NWDO LOCAL DA TRIAD MALEste o lugar de Yesod, que denominado o Lugar do Maligno, do assassino de Osris.Ele o tentador, acusador e Punisher dos Irmos.Por isso ele freqentemente representado no Egito, com a cabea de uma gua-Dragon, o corpo de um leo ou o leopardo, e quartos traseiros de uma gua-Horse.Ele o administrador da Trade Maligna, da qual os membros so:Apophrasz.O Drago Curvado.Satans-Typhon.O assassino de Osris.Besz.O poder brutal da fora demonaca.{247}DO LUGAR DE HarpcratesA prxima estao invisvel no caminho do HB: Samekh entre o local de Thmaist e que da Trade Maligna: e o lugar do Senhor Lotus-throned do silncio, mesmo que grande deus Harpcrates, o irmo mais novo de Hrus.De sis e NftisAs estaes so os lugares dos pilares em Netzach e Hod, respectivamente;portanto estes grandes deusas no so outra forma indicado neste grau, salvo em relao ao Praemonstrator e Imperator.DE AROUERISTSeu lugar secreto a ltima das estaes invisveis e ele permanece com o Hierofante como se represent-lo at a Ordem Externa.Por enquanto o Hierofante 5 = 6o, mas ele s mostrado como um Senhor dos Caminhos, no Portal do Vault.De modo que quando ele se move do seu lugar no trono do Leste, a sede do Aeshuri, ele no mais Osiris mas Arouerist.E a estao invisvel de Arouerist pode, portanto, ser considerado o do Hierofante passado imediato.Os oficiais e as estaes do policiais."O Hierofante".O lugar do Hierofante no Leste do Templo, no lado externo do Paroketh para governar o templo, sob a presidncia do Estado-Maior.Ele ocupa o lugar do Senhor do Caminho, agindo como indutor nos mistrios sagrados.Seus smbolos e insgnias so:O trono do Oriente no caminho do HB: Samekh sem o vu.O manto de brilhante vermelho-fogo;o cetro Crown-cabeas;a Bandeira do Oriente;Grande Lamen."Expositor dos mistrios sagrados" o nome do Hierofante, e ele Aeshuri-st "O Osiris no Nether Mundo".

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{248}"O Hiereus."A estao do Hiereus est no extremo oeste do Templo no ponto mais baixo de Malkuth, e na parte preta do mesmo, o que representa um Deus terrvel e vingativo nos confins da Matria nas fronteiras das Qliphoth.Ele est entronizado sobre a matria e vestida na escurido;e sobre os seus ps so o trovo eo relmpago, que duas foras so simbolizados pelo impacto das veredas da HB: Shin e HB: QOF (Fogo, Peixes), terminando, respectivamente, nos avermelhados e oliveiras quartos de Malkuth.H, portanto, que ele colocou como um guardio poderoso e vingativo at os mistrios sagrados.Seus smbolos e insgnias so:O trono do Ocidente nos limites de Malkuth;o manto da escurido;a espada;a Bandeira do Ocidente;o Lamen."Avenger dos Deuses", o nome do Hiereus, e ele "Horus na cidade de Blindness" e da ignorncia at o Superior.

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. The HegmonaO lugar do hegemon entre os dois pilares, cujas bases esto em Netzach e Hod, na interseco dos caminhos da HB: Peh e HB: Samekh no gateway simblico da Cincia Oculta: como se fosse para o feixe de o Saldo no equilbrio das escalas de justia, no ponto de interseco do menor caminho recproco com a de HB: Samekh, que esta ltima forma uma parte da coluna do meio, sendo l colocado como o guardio do limiar de entrada , eo preparador dos caminhos para o Entrante assim.Portanto, o reconciliador entre a Luz e as Trevas, eo mediador entre as estaes do Hierofante eo Hiereus.Seus smbolos e insgnias so:O manto de pura brancura;o cetro Mitre cabeas;o Lamen.{249} "Antes que o rosto dos deuses em lugar do Threshold" o nomedo hegemon;e ela a deusa Thmais * *Mais de fogo.SRMD diz Thmais contm as letras HB: Shin HB: Taw HB: Mem HB: Aleph e, provavelmente, a origem do grego Theta epsilon mu iota sigma, a Justia-Deusa. Thmaist de forma dual como { Thmait. * *Mais fludico.O Kerux.--- O Kerux a principal forma de Anbis.O guarda sendo a forma subsidiria.O Kerux o Anubis do Oriente, enquanto o Sentinel o Anubis do Ocidente.O Kerux o arauto, o guardio e observador "dentro" do templo;como a sentinela o observador de fora.E, portanto, o seu cargo a disposio adequada do mobilirio do Templo.Sua insgnia peculiar de escritrio so a lmpada vermelha ea varinha.**Ou Caduceus."Veja" Diagrama 24."Watcher of the Gods" o seu nome, e ele o arauto Anubis diante deles."O Stolistes."--- A estao das Stolistes est no meio da parte norte do Salo;de fora, e para o Norte-Oeste do Pilar Negro.Ele tem o cuidado de vestes e insgnias do Templo.Sua insgnia peculiar a Copa."A Deusa na Escala da Balana no Pilar Negro" o nome dos Stolistes;e ela Auramooth, ou a luz que brilha atravs das guas sobre a terra.

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O Dadouchos.--- A estao do Dadouchos para o meio da parte sul do Hall, e para o Sul-Oeste do Pilar Branco.Ele tem o comando das luzes, o fogo eo incenso do Templo.Sua insgnia a Sustica.**Ou Fylfat.VejaDiagrama 14."Deusa da Escala de Equilbrio no Pilar Branco" o nome do Dadouchos, e ela Thoum-aesh-neith ou Perfeio atravs do Fogo se manifestando sobre a Terra.Grau de NefitoA ABERTURAOs Diretores e membros sendo montados os proventos Kerux direita do Hierofante e enfrentando Ocidente levanta sua varinha, como um smbolo do raio de Luz Divina do tringulo branco das Trs Superiores, e grita:"HEKAS, HEKAS, ESTE, BEBELOI!"**O mesmo que "Eskato Bebeloi" usado nos Mistrios de Elusis.{250}, a fim de alertar o mal e no iniciados se aposentar para que o tringulo pode ser formulada sobre o Altar.O Hierofante ento apela a todos os presentes para ajud-lo na abertura do Salo do Nefitos, e ordena a Kerux ver que o Salo est devidamente guardado.Os Fratres e Sorores da Ordem, em seguida, dar o sinal do Nefito, aps o qual o Hiereus explica que os nomes dos trs diretores comear com "a letra da respirao" H. Mas que, em nome de Osris, o H mudo, e escondido, como se fosse envolta em O. Em nome Horus se manifesta e violentamente aspirado;enquanto em nome Themis em parte um e parte do outro.O Hiereus ter explicado o significado da letra H, em seguida, recapitula as estaes e deveres dos funcionrios, assim afirmando ocultamente o estabelecimento do templo para que a Luz Divina possa brilhar na escurido.Ao explicar sua prpria estao do Hierofante diz:"Meu lugar no trono do Leste, que simboliza a ascenso do Sol da Vida e Luz Meu dever para governar e governar este salo de acordo com as leis da Ordem A cor vermelha do meu manto simboliza Light..: minha insignia so o cetro ea Bandeira do Oriente, o que significa Fora e Luz, Misericrdia e Sabedoria: e meu escritrio o do Expositor dos Mistrios ".Depois segue-se a purificao da Cmara e os membros por gua e pelo fogo, aps a qual o Hierofante ordena a Mstica Redor a ter lugar no Caminho da Luz.A procisso de diretores e membros ento formada no Norte, em prontido para o Redor mstico no Caminho da Luz. formado no Norte comeando a partir da estao do Stolistes, o smbolo das guas da criao atraindo o Esprito Divino, e, portanto, referindo-se criao do mundo.Enquanto o "Ao Redor Reversa" tem sua origem a partir da estao do Dadouchos, simblico do fim e julgar o mundo pelo fogo.Mas tambm a Redor comea com a Caminhos HB: Shin e HB: Resh, como se pr em ao o fogo solar;enquanto o inverso comea por aqueles de HB: QOF e HB: Tzaddi como se trazer o refluxo aguado em ao.Esta a Ordem do Redor;primeiros Anubis vem, o observador dos Deuses;prximo Themis, a deusa do Salo da verdade;ento Horus;em seguida, os membros remanescentes em ordem de precedncia;e, por ltimo, as Deusas das Escalas do saldo, como se uma grande roda foram giratrias, como dito:"Uma roda sobre a terra junto aos Kerub".E tambm observe o Rashish ha-Gilgalim.**O incio de Movimentos Giratrios, Primum Moble.Desse roda do lado commenceth ascendente abaixo a coluna de Nftis, e do lado da descida abaixo a coluna de Isis, mas no "Ao Redor Reversa" {251} isto contrrio.E a nave ou o eixo da roda ser sobre a estao invisvel de Harpcrates;como se de que Deus estava ali com o sinal de Silncio, e afirmou a ocultao de que tomo central da roda, que por si s no revolveth.O objeto do Mstico Redor atrair e fazer a conexo entre a Luz Divina acima e do Templo, e, portanto, o Hierofante quitteth seu trono para participar nele, mas permanece l para atrair por seu cetro a Luz do outro lado do vu.Cada membro, de passagem, o Trono do Oriente d o sinal do entrante, projetando para a frente a luz que vem do cetro do Hierofante."Mas Hrus passa