1- O Fenômeno Religioso (Edivaldo de Siqueira)

O Fenômeno Religioso é explicitamente verificado em todas as épocas e lugares, as pessoas necessitam de um ser superior, para servir-lhes de consolo diante dos embates do mundo que muitas vezes deixam-nas aflitas e sem direção, naquele momento em que tudo parece não ter sentido, no exato momento em que a razão já não explica mais a nossa realidade, germina a fé, a crença e a esperança num amanhã glorioso circundado pelo gosto da vitória.A religião solidifica nossa crença, amadurece nossa relação com o transcendente, nos leva a uma realidade metafísica para aposteriori compreendermos nossa realidade física e humanamente limitada. Somos limitados! Mas, nossas ações tornam-se ilimitadas quando deixamos frutos de nossa existência, quando as pessoas captam em nos valores, e, agregam esses valores dando novo sentido ao seu existir.

                                                                                        

2 - Fenômeno religioso - uma dimensão humana Ao longo da história da humanidade o fenômeno religioso tem sido uma constante em todos os povos e culturas. De uma ou outra forma, tanto as pessoas como as instituições, deixaram transparecer sua dimensão religiosa. Este dado nos instiga a investigar e a compreender as raízes últimas do fenômeno religioso. A religião pode ser instrumento para o bem ou para justificar injustiças. Dispor do controle da religião significa ter à mão uma força ideológica muito grande. Não é por acaso que, normalmente, os governantes tendem a se apropriar dela e usá-la segundo seus interesses. A modernidade compreendeu que o desenvolvimento das ciências superaria e eliminaria a dimensão religiosa, porém, o que se percebe, no entanto, é a continuidade e o reflorescimento das manifestações religiosas. Este fenômeno depõe contra a prerrogativa do racionalismo moderno de querer eliminar a religião. Diante disso, vemos a necessidade de um método de investigação para compreender o fenômeno religioso. O ensino religioso se coloca como uma necessidade, não para repassar doutrinas, mas justamente como espaço de compreensão dessa dimensão humana, levando à iniciação do conhecimento religioso e ao diálogo inter-religioso, construindo pessoas humanas conscientes de sua dimensão religiosa.

( Ademir Rubini)