JOSEPH CAMPBELL

O percurso padrão da aventura mitológica do herói é uma magnificação da fórmula representada nos rituais de passagem: separação-iniciação-retorno .

O herói mitológico, saindo de sua cabana ou castelo cotidianos, é atraído, levado ou se dirige voluntariamente para o limiar da aventura. Ali, encontra uma presença sombria que guarda a passagem. O herói pode derrotar essa força, assim como pode fazer um acordo com ela, e penetrar com vida no reino das trevas (batalha com o irmão, batalha com o dragão; oferenda, encantamento); pode, da mesma maneira, ser morto pelo oponente e descer morto (desmembramento, crucifixão).

Além do limiar, então, o herói inicia uma jornada por um mundo de forças desconhecidas e, não obstante, estranhamente íntimas, algumas das quais o ameaçam fortemente (provas), ao passo que outras lhe oferecem uma ajuda mágica (auxiliares). Quando chega ao nadir da jornada mitológica, herói passa pela suprema provação e obtém sua recompensa.

Ulisses e as sereias

Seu triunfo pode ser representado pela união sexual com a deusa-mãe (sagrado), pelo reconhecimento por parte do pai-criador (sintonia com o pai), pela sua própria divinizaçao (apoteose) ou, mais uma vez —

se as forças se tiverem mantido hostis a ele —, pelo roubo, por parte do herói, da bênção que ele foi buscar (rapto da noiva, roubo do fogo);

O despertar do eu – horizonte familiar ultrapassado, velhos conceitos, ideais e padrões já não adequados.

Chamado que se relaciona com nossa identidade, propósito de vida ou missão – expansão ou evolução da identidade.

Situação desconhecida, nova, atraente

2) A RECUSA DO CHAMADO . Permanência na proteção do pai/mãe

intrinsecamente, trata-se de uma expansão da consciência e, por conseguinte, do ser (iluminação, transfiguração, libertação). O trabalho final é o do retorno. Se as forças abençoaram o herói, ele agora retorna sob sua proteção (emissário); se não for esse o caso, ele empreende uma fuga e é perseguido (fuga de transformação, fuga de obstáculos). No limiar de retorno, as forças transcendentais devem ficar para trás; o herói reemerge do reino do terror (retorno, ressurreição). A bênção que ele traz consigo restaura o mundo (elixir).

“o efeito da aventura bem-sucedida do herói é a abertura e a liberação do fluxo da vida no corpo e no mundo...

traz de sua aventura os meios de regeneração da sociedade (mundo) como um todo”

O primeiro grande estágio, o da separação ou partida, Capítulo I:

1) "O chamado da aventura", ou os indícios da vocação do herói;

2) "A recusa do chamado", ou a temeridade de se fugir do Deus;

3) "O auxílio sobrenatural", a assistência insuspeitada que vem ao encontro daquele que leva a efeito sua aventura adequada;

4) "A passagem pelo primeiro limiar"; e 5) "O ventre da baleia", ou a passagem para o

reino da noite.

O despertar do eu – horizonte familiar ultrapassado, velhos conceitos, ideais e padrões já não adequados.

Chamado que se relaciona com nossa identidade, propósito de vida ou missão – expansão ou evolução da identidade.(PNL)

Situação desconhecida, nova, atraente

2) A RECUSA DO CHAMADO . Permanência na proteção do pai/mãe

. Princípio sobrenatural de proteção e orientação - tem todas as ambiguidades do inconsciente inescrutável, bom e mau, auxílio e perigo.

O guardião do limiar - marca os limites entre o conhecido e o

desconhecido:“somente ultrapassando esses limites o indivíduo passa para uma nova região da experiência”(derrota ou faz acordo com o guardião)

. Ato de concentração e renovação da vida – ir e voltar é onde está o poder de salvação – poder do Incriado (Deus)

. Auto-aniquilação/morte do ego

O estágio das provas e vitórias da iniciação: 1) "O caminho de provas", ou o aspecto

perigoso dos deuses; 2) "O encontro com a deusa" (Magna Mater),

ou a bênção da infância recuperada; 3) "A mulher como tentação", a realização e

agonia do destino de Édipo; 4) "A sintonia com o pai"; 5) "A apoteose"; e 6) "A bênção última".

Auxílio encoberto/ajuda mágica Ideal grupal/comunitário = fantasia infantil Amadurecimento e ajustamento à realidade

(dissolução das imagens infantis) Estágio de purificação do Eu Desenvolver novos recursos (superar limitações) Batalhas com o dragão/irmão (situação vigente)-

APG Suprema provação (vida e morte)

O casamento místico Mulher como totalidade do que pode ser conhecido

– atrai e guia para que rompa seus grilhões Teste final: amor

3) A MULHER COMO TENTAÇÃO. Todo fracasso de lidar com a vida é restrição à

consciência ( “consciência é remédio”). Nosso lado escuro

Dragão (superego e id)x vontade/misericórdia de Deus

Guerra x pai = violência pública Reajustamento da relação emocional com pais Nascer duas vezes = tornar-se o pai Abrir a alma, penetrar em si mesmo, transcender

a vida e ver a face do pai – provação suportada

. Libertação

. Macho e fêmea os criou

. Amai vossos inimigos

6) A BENÇÃO ÚLTIMA

. Iluminação: a força dos deuses, do Pai e do Filho, do átomo e das estrelas

. Roubo do elixir/benção

. Expansão de consciência, do ser (iluminação)

A façanha do herói é abalar as cristalizações do momento; a transformação e fluidez caracterizam o Deus vivo

A mulher (vida) é a imagem do seu destino, que ele deve libertar da prisão das circunstâncias restritivas

O retorno e reintegração à sociedade, que é indispensável à contínua circulação da energia espiritual no mundo e que, do ponto de vista da comunidade, é a justificativa do longo afastamento, pode se afigurar ao próprio herói como o requisito mais difícil.

1) "A recusa do retorno", ou o mundo negado; 2) "A fuga mágica", ou a fuga de Prometeu; 3) "O resgate com ajuda externa"; 4) "A passagem pelo limiar do retorno", ou o

retorno ao mundo cotidiano; 5) "Senhor dos dois mundos"; e 6) "Liberdade para viver", a natureza e função da

bênção última

Gigante entre os homens

2) A FUGA MÁGICA

. Apoio para o retorno (emissário) x perseguição durante o retorno (fuga de transformação)

3) O RESGATE COM AUXÍLIO EXTERNO

. O mundo vai buscá-lo – ego morre e por meio da graça renasce

O reino dos deuses e o nosso são um – multidimensional x bidimensional

Isolante entre forças concentradas(seres poderosos) e campo de força inferior do mundo (perigo)

Retorno

5) SENHOR DE DOIS MUNDOS(livre trânsito)

. Transfiguração de Jesus e Krishna (destino da humanidade e do cosmos diante dos olhos)

. Anônimo (monge)

Herói é veículo consciente da Lei, patrono das coisas que estão se tornando (não das que se tornaram), pois ele é.

A benção restaura o mundo (redime da culpa de viver) – reconcilia consciência individual e vontade universal – tempo x vida imperecível