8/7/2019 O LOUVOR BÍBLICO

http://slidepdf.com/reader/full/o-louvor-biblico 1/4

 

PRÁTICA ECLESIÁSTICA - 14º DISTINTIVO

O LOUVOR BÍBLICO: 

(Extraído da obra "Os Distintivos dos Batistas Regulares" elaboradapelos pastores Jonas Xavier Pessoa (relator) e Joanilson Azevedo Pintoem Jan 1999, Manaus, AM, páginas 25, 26 e 27)

 

Conceito Teológico

Universal e tecnicamente, a música compõe-se de Melodia, Harmonia eRitmo. O que a Melodia é para o espírito, a Harmonia o é para a alma e oRitmo o é para o corpo. A música sacra litúrgica que agrada a Deus éeminentemente melódica, secundariamente harmônica e o ritmo nela sóexiste, exclusivamente o necessário, para ordena-la e dar-lhe seqüência e

 pausa. Sendo o louvor a Deus de natureza e expressão espirituais, énecessário que lhe mantenha e conserve o elemento vital que é a melodia,em menos importância a harmonia e somente o exclusivamente necessáriodo ritmo.

O louvor bíblico, além de reverente é música espiritual, que deve conter umaletra que exalte e dignifique ao Deus Triúno, sendo portanto tambémespiritual, e nos seus conceitos e declarações doutrinárias deve ser 

 primorosamente coerente com as Escrituras Sagradas. O uso de instrumentosde percussão ou de movimentos corporais para acompanhar a música sacra édesaconselhável quando não proibida pela sua própria natureza carnal(corpo). Condenamos qualquer outro tipo de estilo musical (mundanos ousecular) que realce o ritmo em lugar da mensagem bíblica e da melodiahamônica, incovenientes e impróprias à música sacra. O louvor bíblico vemde um coração submisso ao Senhor porque dEle depende, e reconhece Sua

Soberania (Maria em Lucas 1;46-55)Consideramos que o louvor bíblico litúrgico não é um entretenimento, mas

8/7/2019 O LOUVOR BÍBLICO

http://slidepdf.com/reader/full/o-louvor-biblico 2/4

sim o exercício de uma ação espiritual que por sua vez requer uma preparação espiritual. Ele também prepara o crente espiritualmente para amensagem da Palavra de Deus.

 

 Textos-ChavesI Cr. 15:22 (competência); Sl. 33ss; 47:7; 69:30; 104:33,34 (suavidadeintrospectiva); Is. 25:1 ("...teus conselhos antigos fiéis e verdadeiros...");12:9b; ICo. 14:15,26,33 (ordem); IICo. 11:3 (sedução da apostasia namúsica); Ef. 5:18-20; Fp 4:8 (toda a letra musical deve estar enquadradaneste molde); Cl. 3:16; ITs. 5:22 (Aparência do mal); Hb. 5:14; 13:15; Tg.1:27; IPe. 2:5

 

 História

Já em 364 d.C. no concílio de Laodicéia, houve formal proibição do uso decertos hinos "Não autorizados" por sua irreverência e associação com amúsica mundana. Aristóteles dizia que "a música é a mais moral de todas as

artes" . É por isso que no Velho Testamento o povo de Israel evitou a pinturae a escultura dedicando-se mormente à música que louva ao Senhor.

Os apologistas do ritmo sincopado na música litúrgica invocam em especial partes do Salmo como o 150. Mas cremos que o ritmo ali não tinha nada de

carnal e mundano como conhecemos hoje no Brasil, especialmente porqueestes ritmos advém da influência sincretista, espírito-animista da África

 pagã. Prof. João W. Faustino diz que "O ritmo apela aos músculos e aonosso físico alijando o espiritual" . O Dr. Russel Norman Champlain chega aafirmar que "... o jazz, rock, samba, etc., penetrando em nossas reuniões e

cultos, é um dos aspectos da apostasia da Igreja Evangélica Moderna" .

A música mundana, com ou sem dança, excita as paixões animais e sensuaise está sempre ligada aos entorpecentes, ao deboche, à libertinagem,

 promiscuidade e rebelião juvenil, portanto associada ao pecado e ao mundo.Agostinho lá no século IV, nos fala: "... nem devemos ficar atrás do

 significado místico do tamborim e do saltério. No tamborim o couro é esticado; no saltério a tripa é esticada; nem um nem noutro a carne é crucificada... Quando sou tocado pela voz do cantor mais do que pelo

conteúdo das palavras cantadas, confesso que pequei..." (Cit. Sheldd,Damy).

 

 Divergência Denominacional / Herética

Rejeitamos a "música gospel" e assemelhadas (música cristã popular) pelavulgaridade, estilos mundanos, e a irreverência que manifesta em afronta aDeus,

8/7/2019 O LOUVOR BÍBLICO

http://slidepdf.com/reader/full/o-louvor-biblico 3/4

Rejeitamos as músicas e letras nascidas dentro dos ministérios chamados"comunidades", pelo conteúdo respectivamente pobre, superficial, ritmosincopado intenso, associado com a lentidão do pronunnciamento de frases.

Rejeitamos as manifestações de ostentação de louvor como o lançamento dediscos/cd s, shows de cantores festivais de música cristã (com ênfase emcaça talentos), e cultos no estilo "louvorzão", porque são umas dasmanisfestações carnais e mundanas da música sacra contextualizada aomundo.

Da Nova Era discordamos o uso da Música Sacra como uma espécie demusicoterapia (para combater males físicos e dores de cabeça p. ex.) ligada àsuperstição.

Rejeitamos utilizar peças da hinódia católica tipo "Segura na Mão de Deus",

e outras, em virtude doi seu intrínseco humanismo e associação dúbia.

Pentecostais e neopentecostais - rejeitamos expressão corporal, palmas,guitarras, baterias, baixos, volume excessivo, cânticos intermináveis e o seutriunfalismo caracteríscos.

 Bibliografia

FERREIRA, Damy. Louvor a Deus, Será? São Paulo: Imprensa Batista

Regular, 1997.

MARTIN, Ralph. Adoração na Igreja Primitiva. São Paulo: Edições Vida Nova,

PICKERING, Ernest. O Tipo de Música que Honra a Deus. São Paulo:Imprensa Batista Regular,

SANTOS, J. F. O Culto no Antigo Testamento. São Paulo: Edições Vida Nova,

SHEDD, Russell. Adoração Bíblica. São Paulo: Edições Vida Nova. 1997.

Musica 

Home 

8/7/2019 O LOUVOR BÍBLICO

http://slidepdf.com/reader/full/o-louvor-biblico 4/4