O que faz brasil O que faz brasil Brasil?Brasil?

““Onde quer que haja um Onde quer que haja um brasileiro adulto, existe com brasileiro adulto, existe com ele o Brasil e, no entanto – ele o Brasil e, no entanto – tal como acontece com as tal como acontece com as divindades- será preciso divindades- será preciso produzir e provocar sua produzir e provocar sua manifestação para que se manifestação para que se possa sentir sua concretude possa sentir sua concretude e seu poder”e seu poder”

O que faz o brasil, Brasil?Cap. 1 -Como se constrói uma identidade social? Cap. 1 -Como se constrói uma identidade social? Quem somos? Como somos? Por que somos?Quem somos? Como somos? Por que somos?

Como revelar um Brasil, por meio de outros Como revelar um Brasil, por meio de outros ângulos e outras questões?ângulos e outras questões?Como um povo se transforma em Brasil?Como um povo se transforma em Brasil?Existe um Brasil simples e um brasil Complexo?Existe um Brasil simples e um brasil Complexo?

ROBERTO DAMATTA O que faz o brasil, Brasil? Cap. 1 -Como se constrói uma Cap. 1 -Como se constrói uma

identidade social? Quem somos? identidade social? Quem somos? Como somos? Por que somos?Como somos? Por que somos?

Como revelar um Brasil, por meio Como revelar um Brasil, por meio de outros ângulos e outras de outros ângulos e outras questões?questões?

Como um povo se transforma em Como um povo se transforma em Brasil?Brasil?

Existe um Brasil simples e um Existe um Brasil simples e um brasil Complexo?brasil Complexo?

ROBERTO DAMATTA

O que faz o brasil, Brasil? Onde devemos procurar o Onde devemos procurar o Brasil?Brasil?

- nas manifestações oficiais - nas manifestações oficiais e nobres?e nobres?

- Nas leis?Nas leis?- Nas vozes “cultas”?Nas vozes “cultas”?- Nas letras? Nas letras? - Nas artes?Nas artes?

ROBERTO DAMATTA O que faz o brasil, Brasil?

O BRASIL POSSUI MÚLTIPLA O BRASIL POSSUI MÚLTIPLA IDENTIDADE: pode-se pensá-lo por IDENTIDADE: pode-se pensá-lo por uma visão maior que a oficial, bem-uma visão maior que a oficial, bem-comportada dos manuais de história comportada dos manuais de história social.social.Mas pode-se pensá-lo a partir do Mas pode-se pensá-lo a partir do jeitinho malandro que soma a lei com jeitinho malandro que soma a lei com a pessoa na sua vontade escusa de a pessoa na sua vontade escusa de ganhar, embora a regra fria e dura ganhar, embora a regra fria e dura como o mármore da Justiça não a como o mármore da Justiça não a tenha tomado em consideraçãotenha tomado em consideração

ROBERTO DAMATTA

O que faz o brasil, Brasil?

O Brasil é um país institucionalizado: critérios O Brasil é um país institucionalizado: critérios objetivosobjetivos Possui um povo Possui um território Possui uma nação Possui um “conjunto de valores universais” Possui uma Constituição Dados estatísticos, PIB Renda per capta Sistema político Sistema educacional

Roberto DaMatta Mas o brasilbrasil, é algo muito mais , é algo muito mais

complexo. É sobretudo, um espírito, que complexo. É sobretudo, um espírito, que se manifesta no fervor da vida se manifesta no fervor da vida cotidiana.cotidiana.

É um território, mas também uma casa, com calor humano.

É um lugar de memória e consciência de um lugar com qual se tem uma ligação apaixonada;

É uma sociedade onde pessoas seguem certos valores e julgam a ações humanas dentro de um padrão somente seu.

É a comida; É música A saudade que humaniza o tempo e a morte

Roberto DaMatta

Nesta outra dimensão, o Nesta outra dimensão, o BrasilBrasil é um ser parte é um ser parte conhecido e parte conhecido e parte misterioso, como um misterioso, como um grande de poderoso grande de poderoso espíritoespírito

Roberto DaMatta

Pode-se procurar o Brasil nos rituais nobres Pode-se procurar o Brasil nos rituais nobres dos palácios da justiça, dos fóruns, das dos palácios da justiça, dos fóruns, das câmaras e das pretorias, ou seja ,NAS câmaras e das pretorias, ou seja ,NAS LETRAS DAS LEIS QUE DEFINEM SUAS LETRAS DAS LEIS QUE DEFINEM SUAS INSTITUIÇÕES MAIS IMPORTANTES,INSTITUIÇÕES MAIS IMPORTANTES,

MAS, pode-se procurar o MAS, pode-se procurar o brasilbrasil no no jeitinho, malandro que soma a lei com a jeitinho, malandro que soma a lei com a pessoa na sua vontade escusa de ganhar, pessoa na sua vontade escusa de ganhar, embora a regra fria e dura como o embora a regra fria e dura como o mármore da Justiça não a tenha tomado mármore da Justiça não a tenha tomado em consideraçãoem consideração

Roberto DaMatta

O que faz O que faz brasil ,Brasil? brasil ,Brasil? É uma pergunta É uma pergunta relacional.relacional.

TANTO OS HOMENS COMO AS SOCIEDADES TANTO OS HOMENS COMO AS SOCIEDADES SE DEFINEM POR SEUS ESTILOS, SEUS SE DEFINEM POR SEUS ESTILOS, SEUS MODOS DE FAZER AS COISAS:MODOS DE FAZER AS COISAS:

QUEM SOMOS? COMO SOMOS? POR QUE QUEM SOMOS? COMO SOMOS? POR QUE SOMOS?SOMOS?

COMO CONSTRUÍMOS NOSSAS COMO CONSTRUÍMOS NOSSAS IDENTIDADES?IDENTIDADES?

Roberto DaMatta

O que faz O que faz brasil ,Brasil? brasil ,Brasil? É uma pergunta É uma pergunta relacional.relacional.

QUAL A RELAÇÃO ENTRE A CASA, A RUA E QUAL A RELAÇÃO ENTRE A CASA, A RUA E O TRABALHO?O TRABALHO?

É UMA RELAÇÃO QUE SE COMPLEMENTA É UMA RELAÇÃO QUE SE COMPLEMENTA EM UM CICLO COTIDIANO, MAS QUE, EM UM CICLO COTIDIANO, MAS QUE, SOBRETUDO, SE DEFINE COMO ESPAÇOS SOBRETUDO, SE DEFINE COMO ESPAÇOS QUE EXPRESSAM MODOS DE EXPLICAR E QUE EXPRESSAM MODOS DE EXPLICAR E FALAR DO MUNDO.FALAR DO MUNDO.

Roberto DaMatta

O que faz O que faz brasil ,Brasil? brasil ,Brasil? É uma pergunta É uma pergunta relacional.relacional.

QUAL A RELAÇÃO ENTRE A CASA, A RUA E QUAL A RELAÇÃO ENTRE A CASA, A RUA E O TRABALHO?O TRABALHO?

MAIS QUE ESPAÇOS FÍSICOS , SÃO MAIS QUE ESPAÇOS FÍSICOS , SÃO ESPAÇOS DE ONDE SE PODE JULGAR, ESPAÇOS DE ONDE SE PODE JULGAR, CLASSIFICAR, MEDIR, AVALIAR E DECIDIR CLASSIFICAR, MEDIR, AVALIAR E DECIDIR SOBRE AÇÕES, PESSOAS, PESSOAS SOBRE AÇÕES, PESSOAS, PESSOAS MORALIDADES.MORALIDADES.

Roberto DaMatta

O que faz O que faz brasil ,Brasil? brasil ,Brasil? É uma pergunta É uma pergunta relacional.relacional.

HÁ UMA CLARA DIVISÃO ENTRE ESSES DOIS HÁ UMA CLARA DIVISÃO ENTRE ESSES DOIS ESPAÇOS SOCIAIS QUE DIVIDEM A VIDA ESPAÇOS SOCIAIS QUE DIVIDEM A VIDA SOCIAL BRASILEIRA: O MUNDO DA CASA E SOCIAL BRASILEIRA: O MUNDO DA CASA E MUNDO DA RUA.MUNDO DA RUA.

MUNDOS DE CONTRASTES E DIFERENÇASMUNDOS DE CONTRASTES E DIFERENÇAS

A CASA: ESPAÇO DA MORAL – espaço das pessoas

É um mundo à parte: tudo que está na É um mundo à parte: tudo que está na nossa casa é bom, é belo e é, sobretudo, nossa casa é bom, é belo e é, sobretudo, decente.decente.

Espaço da calma e da tranqüilidadeEspaço da calma e da tranqüilidade

O movimento é cíclicoO movimento é cíclico

Membros de um grupo fechado com Membros de um grupo fechado com fronteiras e limites bem definidosfronteiras e limites bem definidos

Possuem uma personalidade coletiva Possuem uma personalidade coletiva bem definida: são uma pessoa moralbem definida: são uma pessoa moral

O grupo que ocupa uma casa tem um O grupo que ocupa uma casa tem um alto sentido de defesa de seus bens alto sentido de defesa de seus bens móveis e imóveis.móveis e imóveis.

Não se trata de um mundo físico, mas Não se trata de um mundo físico, mas de um mundo moral: somos únicos e de um mundo moral: somos únicos e insubstituíveis.insubstituíveis.

Sentidos de “honra”, “respeito”, Sentidos de “honra”, “respeito”, “vergonha” , que se estendem para os “vergonha” , que se estendem para os agregadosagregados

RUA: ESPAÇO DE LIBERDADE – RUA: ESPAÇO DE LIBERDADE – espaço dos indivíduosespaço dos indivíduos

É um mundo negativoÉ um mundo negativo

Espaço do movimento, da agitação.Espaço do movimento, da agitação.

O tempo é do relógio. O tempo voa, O tempo é do relógio. O tempo voa, corre, passa.corre, passa.

Mundo exterior que se mede pela Mundo exterior que se mede pela “luta”, pela competição e pelo “luta”, pela competição e pelo anonimato cruel de individualidades e anonimato cruel de individualidades e individualismos.individualismos.

Lugar de luta, de batalha, espaço Lugar de luta, de batalha, espaço cuja crueldade se dá no fato de cuja crueldade se dá no fato de contrariar frontalmente todas as contrariar frontalmente todas as nossas vontades: a rua é a “dura nossas vontades: a rua é a “dura realidade da vida”que eleva.realidade da vida”que eleva.

Na rua há o anonimato, não há Na rua há o anonimato, não há amor, nem consideração, nem amor, nem consideração, nem respeito, nem amizade.respeito, nem amizade.

Local onde ninguém nos respeita Local onde ninguém nos respeita como “gente”, como “pessoa”,como “gente”, como “pessoa”,

A CASA: ESPAÇO DA MORALA CASA: ESPAÇO DA MORAL

Agregados: princípio fundamental de Agregados: princípio fundamental de absorção de coletividade: até os animais absorção de coletividade: até os animais domésticos fazem parte da família.domésticos fazem parte da família.

Como espaço moral importante e Como espaço moral importante e diferenciado, a casa se exprime numa diferenciado, a casa se exprime numa rede complexa e fascinante de símbolos rede complexa e fascinante de símbolos que são parte da sua ordem mais que são parte da sua ordem mais profunda e perene.profunda e perene.

Demarca um espaço definitivamente Demarca um espaço definitivamente amoroso onde a harmonia deve reinar amoroso onde a harmonia deve reinar sobre a confusão, a competição e a sobre a confusão, a competição e a desordem.desordem.

Na casa podemos ter de tudo, como se Na casa podemos ter de tudo, como se ali o espaço fosse marcado por um ali o espaço fosse marcado por um supremo reconhecimento pessoal: uma supremo reconhecimento pessoal: uma espécie de espécie de supercidadaniasupercidadania que que contrasta terrivelmente com a ausência contrasta terrivelmente com a ausência total de reconhecimento que existe na total de reconhecimento que existe na rua.rua.

RUA: ESPAÇO DE LIBERDADERUA: ESPAÇO DE LIBERDADE

Ninguém vê nosso rosto;Ninguém vê nosso rosto;

a rua compensa a casa e a casa a rua compensa a casa e a casa equilibra a rua. São como dois lados equilibra a rua. São como dois lados da mesma moeda, o que se perde de da mesma moeda, o que se perde de um lado, ganha-se do outro.um lado, ganha-se do outro.

O universo da rua é mais que um O universo da rua é mais que um espaço físico demarcado espaço físico demarcado universalmente reconhecidouniversalmente reconhecido

A rua é uma perspectiva de mundo A rua é uma perspectiva de mundo oposta e complementar à casa ao oposta e complementar à casa ao mesmo tempo, onde predominam a mesmo tempo, onde predominam a desconfiança e a insegurançadesconfiança e a insegurança

Na rua o comando é dado à Na rua o comando é dado à autoridade que governa com a lei, a autoridade que governa com a lei, a qual torna todo mundo igual. Não é o qual torna todo mundo igual. Não é o pai, o irmão, a mãe a amizade que pai, o irmão, a mãe a amizade que determinam os processos.determinam os processos.

Na rua não se deve brincar com Na rua não se deve brincar com quem representa a ordem.quem representa a ordem.

Na rua: anonimato e insegurança, leis e política;

Daí tendemos a ser revolucionários e revoltados, membros destituídos de uma massa de anônimos trabalhadores

O trabalho O “batente”, é um obstáculo que temos; A concepção de trabalho fica confundida

num sistema onde as mediações entre a casa e a rua são tão complexas

Cap. III – A ilusão das relações raciais Teóricos do racismo GOBINEAU : genitor de um dos

valores mais caros ao preconceito racial de qualquer sociedade hierarquizada: a miscigenação.

Degenera as “raças”: mulato – hibridismo –deterioração da raça branca

Cap. III – A ilusão das relações raciais O Brasil não é um país dual onde se O Brasil não é um país dual onde se

opera somente uma lógica do DENTRO opera somente uma lógica do DENTRO ou FORA, do CERTO ou ERRADO; do ou FORA, do CERTO ou ERRADO; do HOMEM ou MULHER; do CASADO ou HOMEM ou MULHER; do CASADO ou SEPARADO; de DEUS ou o DIABO; do SEPARADO; de DEUS ou o DIABO; do PRETO ou BRANCOPRETO ou BRANCO

A perspectiva dual determina a inclusão A perspectiva dual determina a inclusão de um termo e a automática exclusão de um termo e a automática exclusão do outro. Temos um conjunto infinito e do outro. Temos um conjunto infinito e variado de categorias nintermediárias variado de categorias nintermediárias

Cap. III – A ilusão das relações raciais Parâmetros das discriminações norte-

americanas e européias: “raça” inferior. Tinham “horror” à miscigenação; Racismo à brasileira:

Racismo velado; não somos um país dual – de determinações e demarcações claras.

Não ficamos no Brasil com uma classificação racial formalizada em preto e branco;

Não estruturamos as dimensões “igualitárias” como princípios de nação; não tivemos grandes revoluções sociais rompendo instituições.

Estados Unidos x Brasil: qual a grande diferença: o liberalismo político aliado ao liberalismo econômico: processos contraditórios com a escravidão como sistema econômico.

O racismo à brasileira: O racismo à brasileira: problemáticasproblemáticas Ponto 01 (p.46) : primeiramente devemos

ressaltar como as sociedades igualitárias engendraram formas de preconceito muito claras, porque sua ideologia negava o intermediário, a gradação e a relação entre grupos que deveriam permanecer separados, embora pudessem ser considerados teoricamente iguais.

Diferente do Brasil: numa sociedade onde Diferente do Brasil: numa sociedade onde não há igualdade entre as pessoas, o não há igualdade entre as pessoas, o preconceito velado é forma muito mais preconceito velado é forma muito mais eficiente de discriminar pessoas de cor, eficiente de discriminar pessoas de cor, desde que elas fiquem no seu lugar e desde que elas fiquem no seu lugar e “saibam” qual é ele“saibam” qual é ele.

Ponto 2 : Ponto 2 : MITO DA DEMOCRACIA MITO DA DEMOCRACIA RACIAL RACIAL . A espontaneidade e a . A espontaneidade e a harmonia implícita no discurso: “o harmonia implícita no discurso: “o Brasil é feito de negros, brancos e Brasil é feito de negros, brancos e índios”.índios”.

LEDO ENGANO: a sociedade LEDO ENGANO: a sociedade portuguesa era (é?) altamente portuguesa era (é?) altamente discriminatória e hierarquizada antes discriminatória e hierarquizada antes de dominar o Brasil, e, perpetuaram de dominar o Brasil, e, perpetuaram essas instituições. O branco essas instituições. O branco constituiu as instituições de poder e constituiu as instituições de poder e perpetraram essa perspectiva com o perpetraram essa perspectiva com o advento da República.advento da República.