O que respondi...aos que me perguntaram sobre a

Bíblia

— Volume 2 —por

Mario Persona

* * * * *

Publicado por:

Mario Persona no Smashwords e em outrosmeios.

Copyright © 2014 by Mario Persona

http://www.mariopersona.com.br

contato@mariopersona.com.br

“Santificai a Cristo, como Senhor, em vossocoração, estando sempre preparados para

responder a todo aquele que vos pedir razão daesperança que há em vós”. (1 Pedro 3:15)

Ilustração de capa: Billy Frank Alexanderwww.dreamstime.com/Billyruth03_portfolio_pg1

As citações são da Bíblia nas das versões ACF— Almeida Corrigida Fiel, ARC — AlmeidaRevista e Corrigida, ARA — Almeida Revista eAtualizada, JND — John Nelson Darby oueventualmente uma tradução livre baseadanestas versões.

Trechos deste livro podem ser reproduzidos,copiados e distribuídos desde que o texto nãoseja alterado e seja feita a devida referência aoautor. Apreciamos seu apoio e respeito a estapropriedade intelectual.

Índice

ApresentaçãoO que acha desses pregadores deprosperidade?Por que a mulher não deve ensinar?Como diz que se converteu se já eraespiritualista?O que acha do espiritismo?Jesus era rico?Quem é o Espírito Santo?Devemos usar a Bíblia para ferir?Em que Deus você crê?Marketing é uma atividade boa ou mápara um cristão?Seria seu blog uma injúria a ChicoXavier?A Bíblia discrimina a mulher?Onde está meu filho que morreu?É correto dizer que a igreja ensina?

O que você pensa dos judeus?O que acha do Evangelho de Judas?Devo crer no humanismo?E quem é ateu?Deus pode usar nossas habilidadesnaturais?O que você pensa do divórcio?Não acha a reencarnação uma ideia maislógica e racional?A obediência aos pastores éincondicional?Você é dizimista?Prosperidade: Não sou filha legítima deDeus?Como saber se uma igreja reconhece osenhorio de Cristo?Como saber se um “apóstolo” égenuíno?

Quem pode ser chamado de “bispo”?Você faz palestra de espiritualidade naempresa?Haverá mais de uma ressurreição?Onde ficará Israel, e onde ficará a Igrejano final?A que vinda de Cristo se refere Mateus24:27?A escola dominical é uma reunião deassembleia ou igreja?Devo dar o dízimo?Será que minha conversão foi real?A condenação é mesmo eterna?Palavras como “arco-íris” vêm dopaganismo?O que a Bíblia diz da pena de morte?Reunir-se sem denominação não é criaruma nova igreja?

Você é “espiritualista” ou o quê?Um ministro é ordenado por umpresbitério?Cristo levou embora nossasenfermidades?O que Deus não uniu o homem podeseparar?O cristão deve se envolver em política?Irei para o inferno por ser homossexual?O que pensar de moribundos que dizemver familiares que já morreram?O que você acha do livro “O Segredo”(The Secret)?Por que os quatro evangelhos nãocoincidem?Como confiar num livro que contémerros grosseiros?O que significa Reino dos Céus?

Teremos cicatrizes no céu?Como saber se irei para o céu?Vamos reconhecer as pessoas no céu?O que significa “ir para o céu”?É possível ter certeza de ir para o céu?A Bíblia tem resposta para tudo?Este site é anticatolicismo?Se Cristo levou nossas enfermidades,por que adoecemos?Dúvidas sobre unção e votosO que diz das curas e milagres quemostram na TV?Já não fomos curados pelas chagas deJesus?A Bíblia condena a doação e transplantede órgãos?É errado usar a palavra ‘ídolo’ e‘adorar’?

Os costumes citados em Coríntios valempara hoje?Por que Deus não cura os amputados?Mulheres cristãs não podem falar?Nada é impossível ao que crê?Não é mais seguro crer só na ciência?Se estou salvo, por que continuo aqui?Como entender a Bíblia?Só posso ser batizado se estiverlegalmente casado?Não preciso fazer nada para entrar nocéu?É possível um cristão entrar emdepressão?O cristão deve orar na direção deJerusalém?Como suportar a morte na família?Os anjos foram os pais dos gigantes da

Bíblia?Quem não irá no arrebatamento?O que significa “a letra mata”?O que acha da “Congregação Cristã noBrasil”?Devemos seguir o Antigo Testamento?O cristianismo não é uma religião?Devo participar de abaixo assinadocontra filme?O nome de Jesus só pode ser pregadoem hebraico?É certo eu ser chamado defundamentalista?Como se reunir sem um templo?Quem são os justos na Bíblia?Como você entende a expressão “casade Deus”?Qual o papel que “minha igreja” teve em

minha conversão e edificação?O que você acha do Natal?Como evitar ser tentado?Jesus é Deus?A salvação é pela graça somente?Deus não mais quer boas obras?Jesus foi um profeta como Maomé?Qual a diferença entre islamismo ecristianismo?Existem contradições na Bíblia?Quem morre vai ao céu ou ao paraíso?Qual fé é suficiente para salvar?O cristianismo não é baseado nasreligiões pagãs?A fé pode ser provada pela ciência?Por que Deus cria pessoas comimperfeições?As coisas foram criadas a partir da luz?

Existem milagres?A que obras maiores o Senhor sereferiu?O inferno existe ou é só uma expressão?Os espíritas acreditam só nosEvangelhos?É pecado considerar-se salvo?Preciso ser católico para ser salvo?A doutrina espírita é baseada na Bíblia?A reencarnação é uma lei natural?A reencarnação é uma doutrina racista?Quem são os filhos de Deus?Para ser cristão é preciso ser perfeito?Seria a guerra do Iraque uma novacruzada?Por que você ataca os espíritas?Jesus não disse para não julgarmos?Os cristãos são intolerantes?

A Bíblia ensina que a salvação é porobras?Em que parte da Bíblia devemos crer?Devo fazer um curso de teologia?Por que a Bíblia é comparada à espada?A Bíblia foi realmente inspirada porDeus?O que o Espirito Santo veio fazer aqui?O espiritismo acredita nas palavras deJesus?Por que Deus mandou matar naçõesinteiras no AT?

* * * * *

Apresentação

Primeiramente agradeço a Deus porpermitir que este material fosseproduzido e disponibilizado paramilhares de leitores no Brasil e nomundo. As ideias que você encontraaqui não são originalmente minhas, esim fruto do que tenho aprendido daPalavra de Deus fora dos sistemasdenominacionais com irmãoscongregados ao nome do Senhor etambém com autores de outras épocasque congregavam assim. Foram eles J.G. Bellett, C. H. Brown, J. N. Darby, E.Dennett, W. W. Fereday, J. L. Harris, W.Kelly, C. H. Mackintosh, A. Miller, F.G. Patterson, A. J. Pollock, H. L.Rossier, H. Smith, C. Stanley, W.Trotter, G. V. Wigram e muitos outros.

Para que você compreenda como estelivro veio a existir, creio ser necessáriovoltar um pouco no tempo. Depois deum período trabalhando em São Paulo,em 1988 mudei-me com minha famíliade volta para Limeira, minha cidadenatal, a fim de colaborar com a EditoraVerdades Vivas, uma organização semfins lucrativos que produz e distribuiliteratura cristã. A grande quantidade defolhetos evangelísticos, livros ecalendários distribuídos no Brasil e emoutros países de língua portuguesagerava um volume considerável decorrespondência, não só com pedidos depublicações, mas também com perguntassobre a Bíblia. Todas as cartas eramdevidamente respondidas.

Nessa época adquiri o hábito de manteruma cópia das respostas em formatodigital. Assim ficava fácil responderperguntas semelhantes ou até mesmomesclar trechos de diferentes respostas,além de preservar aquele conhecimento.A partir de 1996 passei a usar a Internete aí as respostas já não precisavam serimpressas, envelopadas e enviadas porcarta como era feito até então. O uso doe-mail agilizou o processo e permitiuatender mais correspondentes com maioragilidade.Em 1998 deixei a editora para atuarcomo executivo de uma empresa detecnologia da informação, porémmantendo nas horas vagas minhaocupação com o evangelismo e

ministério da Palavra via Internet pormeio de diferentes sites e blogs. Em2001 passei a trabalhar por contaprópria como consultor e palestranteempresarial, tendo mais tempo livre euma agenda mais flexível para dedicar-me ao evangelho.Em 2005 decidi lançar o blog “O querespondi” no endereço respondi.com.brpara disponibilizar as respostas quetinha armazenado em formato digitaldesde 1988 e acrescentar as que fossemsendo criadas. Algo que muitosperguntam é a razão de o blog nãopermitir comentários, mas o volume despam, debates e opiniões deixadas naárea de comentários me obrigou aeliminar esta opção de contato para me

concentrar no atendimento apenas por e-mail. É sempre bom lembrar que nãoexiste uma “equipe” para responder acorrespondência que chega, pois este éum exercício pessoal.Em 2008 iniciei um trabalho chamado“O Evangelho em 3 minutos — Umamensagem urgente para quem tempressa”, com vídeos no Youtube etambém em versões de texto e áudio noendereço 3minutos.net. Com apopularização do smartphone e daInternet móvel este formato mostrou-seexcelente para alcançar pessoas aqualquer hora e em qualquer lugar com amensagem da salvação e a sã doutrina.O site “O que respondi” passou a servirde complemento aos vídeos. Enquanto

no “Evangelho em 3 minutos” aPalavra de Deus é pregada de formarápida, no “O que respondi” ela éexplicada em detalhes e comreferências.Estas e outras frentes de trabalho viaInternet continuam gerando um númerocada vez maior de contatos e perguntas.Em 2013 foram mais de três milperguntas atendidas, porém graças aoblog “O que respondi” nem todasprecisaram ser respondidas. Na maioriadas vezes é suficiente enviar links paraas mais de mil respostas existentes noblog, que já conta com cerca de quatromilhões de acessos desde sua criação.Assim chegamos à razão deste livro queestá sendo lançado nos formatos digital

(e-book) e impresso (on demand). Eleatende aqueles que desejam ter acessoao material do blog sem depender deuma conexão com a Internet. Este é umdos mais de dez volumes projetadospara compor esta coleção, seconsiderarmos todo o conteúdo do blog“O que respondi”.Ao ler este livro não se esqueça de queestá lendo as opiniões do autor, e não aPalavra de Deus. Considere também queos textos são cartas e e-mails de minhacorrespondência pessoal, e não umaobra literária. A linguagem é informal edespretensiosa como acontece com umacorrespondência entre duas pessoas, e éprovável também que você às vezesvenha a achar a linguagem meio

irreverente, mas isso é apenas fruto demeu estilo literário, e não de tratarlevianamente as coisas de Deus ou apessoa a quem respondi. Lembre-setambém de que, para a resposta fazersentido, às vezes incluo o queescreveram meus interlocutores e algunssão incrédulos ou ateus com opiniõesdepreciativas a respeito de Deus e desua Palavra.Não espere encontrar aqui todas asrespostas e nem sequer as trate comodefinitivas. Elas são fruto do meuexercício com o Senhor e do quecontinuo aprendendo todos os dias. Porisso leia, medite, busque referências naBíblia e ore para que o Espírito Santolhe dê o entendimento. Sem isto até a

pessoa mais inteligente e versada nasEscrituras será incapaz de entender ascoisas de Deus, pois elas se discernemespiritualmente.É provável que você encontre erros emminhas opiniões. Pode ter certeza de queeu mesmo eventualmente sou obrigado aacessar o blog “O que respondi” parafazer correções após de ter sidoinstruído ou alertado de alguma falhapor algum irmão ou por algo que li naPalavra de Deus. Se, ao comparar umaresposta mais antiga com uma maisnova, você encontrar algumadiscrepância, saiba que optei por nãorevisar todas as respostas, mas decidimantê-las do modo como entendia ascoisas quando as escrevi, e lembre-se

de que você está lendo textos escritos aolongo de um período de cerca de trintaanos. Se encontrar algum erro dedigitação ou de gramática, entre emcontato para eu fazer as devidascorreções, pois o desejo dedisponibilizar este livro o mais rápidopossível nas mãos dos leitores foi maiorque o tempo que tive para revisá-lo.Este livro está sendo disponibilizadogratuitamente, porém alguns sites deterceiros ou editoras irão cobrar algumvalor para a versão e-book ou impressasem que isso signifique algum ganho daparte do autor. Você poderá distribuir oconteúdo deste livro desde que o façagratuitamente, não altere o texto emantenha a referência ao autor.

Peço que se lembre de incluir estetrabalho em suas orações e de endereçarao Senhor, e não a mim, qualquersentimento de gratidão que porventurapossa ter por esta leitura.“Conheçamos e prossigamos emconhecer ao Senhor; como a alva, asua vinda é certa” (Os 6:3).Mario Personawww.respondi.com.brwww.3minutos.netFevereiro, 2014

* * * * *

O que acha dessespregadores de

prosperidade?

Você deve estar se referindo aosprogramas de rádio e TV e igrejas quevivem cheias de gente atrás de realizaros sonhos que viram nos testemunhos:falidos que viram milionários, joãos-ninguéns que viram empresários,corrente disso, água santa daquilo,azeite ungido daquilo outro, dinheiro,dinheiro, dinheiro... É claro que tudopode ser usado por Deus para os seuspropósitos, mas o fato de algo ser usadonão significa que é bom. Deus usou umamula para falar com Balaão, mas nãoacredito que a gente possa parar depregar o evangelho se ele pode usarmulas para fazê-lo.

Vemos muitos errando na Bíblia e esseserros às vezes sendo transformados emalgo para a glória de Deus, porém o queerrou continua sendo responsável.Lembro-me de José falando a seusirmãos, quando se revela a eles comogovernador do Egito: “E José lhesdisse: Não temais; porventura estou euem lugar de Deus? Vós bem intentastesmal contra mim; porém Deus o intentoupara bem, para fazer como se vê nestedia, para conservar muita gente comvida.” (Gn 50:19-20).Não podemos nos esquecer de quevivemos numa época de apostasia(abandono da Verdade) e isso irá piorarmuito após o arrebatamento da igreja, oque pode acontecer a qualquer momento.

Procure ler as cartas de Timóteo nocontexto profético de tempo. Ambasfalam da “casa de Deus” (o aspectogovernamental da igreja, ou a parte quecabe aos homens cuidarem).Na primeira são dadas instruções: “...para que saibas como convém andar nacasa de Deus, que é a igreja do Deusvivo, a coluna e firmeza da verdade.”(1 Tm 3:15). Esta fala de como a casade Deus deveria ser.Na segunda fala de como ela ficou.“Ora, numa grande casa não somentehá vasos de ouro e de prata, mastambém de pau e de barro; uns parahonra, outros, porém, para desonra.”(2 Tm 2:20). É uma casa onde há detudo e a responsabilidade dos que

buscam a Verdade é se afastarem doerro (leia o contexto) para se reuniremcom aqueles que o fazem de coraçãopuro (ou purificado desses erros). Otrecho fala de separação.A primeira fala ainda, em seu contextohistórico, dos “últimos tempos”, umperíodo mais extenso: “Mas o Espíritoexpressamente diz que nos últimostempos apostatarão alguns da fé,dando ouvidos a espíritos enganadores,e a doutrinas de demônios;” (1 Tm4:1). Isso já acontece há muitos séculos.A segunda fala dos “últimos dias”, umperíodo breve e final. “Sabe, porém,isto: que nos últimos dias sobrevirãotempos trabalhosos.” (2 Tm 3:1). Na

continuação é dado o estado dos cristãos(é importante entender que não estáfalando de pagãos ali, mas de cristãosnominais):Vers. 2 a 5:— “Porque haverá homens amantes desi mesmos [1], avarentos [2],presunçosos [3], soberbos [4],blasfemos [5], desobedientes a pais emães [6];— ingratos [1], profanos [2],Semafeto natural [3], irreconciliáveis [4],caluniadores [5], incontinentes [6];— cruéis [1], sem amor para com osbons [2], Traidores [3], obstinados[4], orgulhosos [5], mais amigos dos

deleites do que amigos de Deus [6].”;Finalmente... “Tendo aparência depiedade, mas negando a eficácia dela.Destes afasta-te.”.Se observar, temos três grupos de seiscaracterísticas (666) que levam para ohomem que tem aparência de piedade(parece um carneiro), mas nega aeficácia dela (fala como um dragão —Apocalipse 13:11). É preciso entenderque a oposição maior aos convertidosno final virá da própria cristandadeorganizada, “a mulher” de que nos fala oApocalipse.É interessante como neste trecho de 2Timóteo, Paulo fala de pessoas levadaspor concupiscências (desejos) por

homens com as características acima. Éo que vemos aos montes hoje nas ditasigrejas que oferecem curas, milagres,dinheiro, romance e tudo o que o serhumano mais deseja, com segundasintenções. Note também que esta foi aúltima carta que Paulo escreveu e eletermina dizendo que foi abandonado portodos. Vivemos num tempo de abandonoda Verdade (apostasia), principalmenteda Verdade revelada a Paulo (que vocênão encontra em outros lugares dasEscrituras).“A mim, o mínimo de todos os santos,me foi dada esta graça de anunciarentre os gentios, por meio doevangelho, as riquezasincompreensíveis de Cristo, e

demonstrar a todos qual seja adispensação do mistério, que desde osséculos esteve oculto em Deus, quetudo criou por meio de Jesus Cristo;para que agora, pela igreja, amultiforme sabedoria de Deus sejaconhecida dos principados e potestadesnos céus.” (Ef 3:8-10).

* * * * *

Por que a mulher nãodeve ensinar?

Você está se referindo aos versículosque falam da posição da mulher emrelação ao homem:

“Como em todas as igrejas dos santos,conservem-se as mulheres caladas nasigrejas, porque não lhes é permitidofalar; mas estejam submissas comotambém a lei o determina. Se, porém,querem aprender alguma cousa,interroguem, em casa, a seu própriomarido; porque para a mulher évergonhoso falar na igreja” (1 Co14:33-35).“Quero, entretanto, que saibais serCristo a cabeça de todo homem, e ohomem, a cabeça da mulher, e Deus, acabeça de Cristo” (1 Co 11:3). “Amulher aprenda em silêncio, com todaa submissão. E não permito que amulher ensine, nem exerça autoridadede homem; esteja, porém, em silêncio”

(1 Tm 2:11-12).“Porque, primeiro, foi formado Adão,depois, Eva. E Adão não foi iludido,mas a mulher, sendo enganada, caiu emtransgressão” (1 Tm 2:13-14).A questão da mulher não ensinar é porter sido enganada (Eva) enquanto Adãonão foi. Ele sabia que estava errando,foi consciente. Ela não. Caiu no engano.A ordem de Deus não diminui a mulher,mas é simplesmente uma ordem que valepara esta vida e este mundo.É como o policial que me para na ruapor entender que cometi uma infração.Ele pode estar errado, posso considerá-lo inapto para a profissão, posso jogaraté um “você sabe com quem está

falando” pra cima dele. Mas arealidade é que devo me sujeitar a eleporque existe uma ordem. Eu não possomultá-lo ou prendê-lo, mas ele podeporque dentro da hierarquia que Deusreconhece ele está acima de mim.O versículo em Timóteo deixa muitoclaro, portanto o problema não é deinterpretação, mas de acatar ou não oque está escrito. Eu posso argumentarcom o policial que todo mundo passa novermelho, que todo mundo estaciona noproibido, que todo mundo corre etc. Nãoimporta o que todo mundo faz. Precisoacatar sua autoridade e ordem.Então quando você diz que os homensabandonaram seu papel e seu lugar decabeça, isto é verdade, mas seria o

mesmo que argumentar com o policialque ele não pode me multar porqueexiste corrupção na polícia, no governoetc. Até mesmo um governo corruptocontinua sendo governo. A quem oSenhor se sujeitou em sua época?Herodes, Cesar, etc...No Antigo Testamento houve épocas emque os homens abandonaram sua posiçãoe mulheres precisaram ser usadas porDeus, como foi o caso de Débora.Porém em Hebreus o registro divino nãofala dela, mas de Baraque. É claro queDeus não desprezou aquelas mulheres,mas deixou clara a ordem ao relatar emHebreus.Quanto à proibição de ensinar, entendoque se restringe a doutrina e ao homem.

É claro que ninguém vai querer que umamulher cristã diante de um moribundo odeixe morrer sem ouvir o evangelho sóporque não há um homem por perto. Masexiste uma esfera de ensino da mulher, ecrianças fazem parte dessa esfera, já quea mãe e a avó de Timóteo forammencionadas como tendo sidoimportantes no ensino dele. Também dizque as mulheres mais velhas devemensinar as mais novas.Para mim é muito claro o que está naPalavra. É claro que podemos discutir,sofismar, interpretar, mas nada resiste àsimplicidade de um espírito submisso aoque Deus disse em sua Palavra. Assimcomo muitas mulheres hoje argumentamque os homens não estão fazendo o seu

papel, Adão fez o mesmo lá no início eculpou Deus por isso: “A mulher que Tume deste...”. A gente sempre tentatransferir a responsabilidade dadesobediência para alguém ou algumacircunstância, mas isso não muda nada.Há ainda quem tente dizer que aspassagens das cartas de Paulo relativasà mulher são suas opiniões pessoais, ealguns acrescentam que ele seriasolteirão, machista e coisas do tipo (jáouvi de tudo!). Porém...“Se alguém se considera profeta ouespiritual, reconheça ser mandamentodo Senhor o que vos escrevo. E, sealguém o ignorar, será ignorado” (1Co 14:37-38).

* * * * *

Como diz que seconverteu se já eraespiritualista?

O “espiritualismo” que eu professavaera homocêntrico. Você pode, você faz,você consegue. É, em síntese, o queensinam as religiões e agora até emeventos empresariais com título de“espiritualismo na empresa”. O homemprecisa melhorar, se aperfeiçoar, seelevar, etc. E isto ele consegue... semelhorando, se aperfeiçoando, seelevando. Glória para quem? Para ohomem, evidentemente.

Tudo isso pode ser muito bom e válido,por exemplo, para um time de futebol,uma equipe de trabalho, alunos em umaescola. São ideias motivadoras quefuncionam para gerar resultados demaior desempenho. Mas quando falamosdas coisas espirituais, estamos falandoda eternidade, de nosso encontro comDeus, e para isso não há um átomo deesforço que o homem possa fazer, ou elepoderia dizer que teve mérito em suasalvação ou em atingir o céu. A Bíblia éclara a respeito de quem merece toda(100%) a glória: “Eu sou o Senhor;este é o meu nome; a minha glória,pois, a outrem não darei, nem o meulouvor às imagens de escultura.” (Is42:8).

A Bíblia não deixa glória para o homem.É Deus quem faz a obra detransformação (ou de nova vida) naqueleque crê em Jesus. Não sobra glória parao homem. Toda ela vai para Deus.Evidentemente esta não é uma ideia nemum pouco simpática para nosso EGO.Gostamos de confete seja aqui seja noalém. Todavia, (falando do homem) “...quando morrer, nada levará consigo,nem a sua glória o acompanhará.” (Sl49:17).Você perguntou se conheço o autor daBíblia. Conheço. Aliás, o desejo doSenhor era que cada pessoa oconhecesse pessoalmente. Isto nãosignifica uma assertiva intelectual sobrecertos pontos dogmáticos, mas é

resultado de um encontro pessoal quetranscende o visível e até o intelectual.Não está restrito a iniciados que leramuma montanha de livros ou galgaram osgraus de alguma loja mística, mas éprivilégio até de crianças. Todavia épreciso fé, pois “sem fé é impossívelagradar-lhe; porque é necessário queaquele que se aproxima de Deus creiaque ele existe, e que é galardoador dosque o buscam.” (Hb 11:6).Quanto ao fato do homem ser inimigo deDeus, isso não foi assim desde oprincípio. Deus não criou um inimigo.Ficou assim depois da queda. NÓSsomos inimigos de Deus. Deus NÃO énosso inimigo. Para entender todo orancor e ódio que temos em nosso

coração (inimizade contra Deus), releiao que me escreveu em seu e-mail. Éinegável que você tem ódio de Deus,porque ele não é como você gostaria quefosse. Porque se a Bíblia estiver certavocê está errado como eu estive um dia.E então não sobrará glória para você,suas palestras, seu conhecimento.Eu entendo bem o que sente, pois depoisde minha conversão a Cristo encontreimuitos a quem havia ensinado oespiritualismo homocêntrico (no meucaso extremamente egocêntrico) eprecisei me retratar. Alguém disse que aúltima coisa que morre no homem é oorgulho. E nascemos orgulhosos e nãoqueremos que Deus interfira em nossocaminho. Ou você acha que não somos

orgulhosos por natureza? Negar isso énegar que você se conhece.O apóstolo Paulo passou por algo assimquando precisou admitir que suabagagem (que não era pouca) era estercocomparado com o que tinha então. Eledescreve bem o que passou:“Ainda que também podia confiar nacarne; se algum outro cuida que podeconfiar na carne, ainda mais eu:Circuncidado ao oitavo dia, dalinhagem de Israel, da tribo deBenjamim, hebreu de hebreus; segundoa lei, fui fariseu; Segundo o zelo,perseguidor da igreja, segundo ajustiça que há na lei, irrepreensível.Mas o que para mim era ganho reputei-o perda por Cristo. E, na verdade,

tenho também por perda todas ascoisas, pela excelência doconhecimento de Cristo Jesus, meuSenhor; pelo qual sofri a perda detodas estas coisas, e as considero comoescória, para que possa ganhar aCristo.” (Fp 3:4).Você estaria pronto, caso “trombasse”com a Verdade, a considerar escóriatoda sua vida até aqui? Sim, porquevocê pode se encontrar com Deus comose encontrasse com uma pessoa real.Deus não ficou na esfera espiritualintangível, mas ele se fez homem napessoa do Senhor Jesus. Você e eununca vamos entender isso. O que seentende é o que se pode aceitar sem fé.“Ora, a fé é o firme fundamento das

coisas que se esperam, e a prova dascoisas que se não veem.” (Hb 11:1).Cristo é Deus feito homem, “qual,sendo o resplendor da sua glória (deDeus), e a expressa imagem da suapessoa, e sustentando todas as coisaspela palavra do seu poder, havendofeito por si mesmo a purificação dosnossos pecados, assentou-se à destrada majestade nas alturas;” (Hb 1:3).Hoje existe um Homem de carne e ossono céu. Obviamente você não crê naBíblia e não pode crer nisto. Mas ou aBíblia é a Palavra de Deus ou é a maisperigosa armação, já que se declara sera Palavra de Deus.A verdade é algo que aceitamos ourejeitamos. Não podemos julgá-la, pois

se o fizéssemos nos tornaríamos juízesde Deus. Você critica o Deus do AntigoTestamento como algo absurdo para suarazão. Qual é o gabarito que você usapara suas afirmações? O seu bom senso?A sua razão? O seu conhecimento? Nãoé estranho que julgue a Deus com amesma confiança que julga assuntos dodia a dia. Você só justificará a Deus, emtodos os seus atos e desígnios, quandose submeter a ele, quando se tornar seufilho. “Mas a sabedoria é justificadapor todos os seus filhos.” (LC 7:35)“Mas, a todos quantos o receberam,deu-lhes o poder de serem feitos filhosde Deus, aos que creem no seu nome;”(Jo 1:12).Você referiu-se a ter encontrado

“inverdades” na Bíblia. Seriainteressante conhecer as “inverdades”.Poderia citar alguma? Veja que nãoestou me referindo a você “achar” que éuma inverdade por causa de seuspreconceitos. Quero fatos. Você mesmoafirmou em outro e-mail que: “Creioque não temos mais tempo paradivagações filosóficas e discussões‘achistas’. A modernidade exigeclareza, objetividade e sinceridade.Estou com quase 40 anos nesta vida.Comecei a estudar a Bíblia com 11anos de idade. Acho que não estousendo nada apressado (...). É provávelque até mesmo Jesus fosse analfabeto,e portanto, não saberia ler os textos, seos tivesse conhecido!”.

Então, se me permite a franqueza, émelhor mudar seu método de estudo.Parece que não estudou a Bíblia tantoquanto fala. “E, chegando a Nazaré,onde fora criado, entrou num dia desábado, segundo o seu costume, nasinagoga, e levantou-se PARA LER. Efoi-lhe dado o livro do profeta Isaías:e, quando abriu o livro achou o lugarem que estava escrito: O Espírito doSenhor é sobre mim, pois que me ungiupara evangelizar os pobres, enviou-mea curar os quebrantados do coração, aapregoar liberdade aos cativos, e darvista aos cegos; a por em liberdade osoprimidos; a anunciar o ano aceitáveldo Senhor. E cerrando o livro, etornando-o a dar ao ministro...” (Lc

4:17-20).Você não aceita pessoas que enxergam aBíblia como a Palavra de Deus. Porémela mesma diz ser. Se é verdade, devoaceitá-la 100%. Se não é, devo rejeitá-la 100%. Aceitar 10% de verdades queEU julgue ela conter faria de mim juizdo que Deus revelou. Quem sou eu paraseparar o que Deus falou e o que nãofalou? A Bíblia tem evidênciassuficientes para demonstrar ser ela aPalavra de Deus.Você escreve que Deus não seria capazde escrever as barbaridades queestariam descritas na Bíblia. Que vocêjulga serem barbaridades. Que gabaritousou? Para mim Deus tem podersoberano sobre suas criaturas e não cabe

a nós discutir isso. Se o dono de umaempresa despede um funcionário porquea seu critério — e somente a seu critério— o considerou desqualificado para oserviço, quem pode discutir? Ele é odono e ponto final.O primeiro passo para se conhecer aDeus é reconhecer a Deus e respeitá-lopelo que ele é, não pelo que pensamosdele. “O temor do Senhor é o princípioda sabedoria, e o conhecimento doSanto a prudência” (Pv 9:10). Se vocêquer “começar” a conhecer a sabedoria,o ponto de partida é o temor, o respeitode quem sabe que está entrando emterreno santo. Moisés, ao se aproximarda sarça que ardia, foi aconselhado atirar suas sandálias, porque entrava em

terreno santo ao se aproximar de Deus eouvir sua voz. O segundo passo, que naverdade é consequência doconhecimento do Santo, é prudência. Eparece que isto é o que falta em seulinguajar quando fala de Deus de ummodo como não falaria de seu pai ou desua mãe.Sim, Deus se comunica com sua criaçãoatravés da palavra escrita, justamentepara evitar os “achismos” que vocêtanto teme. E aquele que se propõe aaceitar o que ele quer dizer, este passa aconhecer o teor dessa Palavra escrita. Éaí que entra o Espírito Santo, quando fazsua habitação aquele que crê em Jesus.“Mas, como está escrito: As coisas queo olho não viu, e o ouvido não ouviu, e

não subiram ao coração do homem, sãoas que Deus preparou para os que oamam. Mas Deus no-las revelou peloseu Espírito; porque o Espírito penetratodas as coisas, ainda as profundezasde Deus.” (1 Co 2:9-10).Aconselho que leia Romanos. Serpecador é uma coisa. Ser pecadorjustificado é outra. Após ler Romanospoderemos voltar a tratar do assunto dajustificação, se quiser. O tempo domundo ainda não terminou. O final desua frase é verdade: os cristãos não sãomenos pecadores que os demais. Porémestão justificados, pois alguém pagou.Dos dois ladrões, que a princípiotambém agrediram o Senhor na cruz comsuas palavras, um foi justificado quando

creu. O outro não. O levita e o publicanono templo eram igualmente pecadores. Oque pensou ser alguma coisa de simesmo não foi justificado. O publicano,reconhecendo sua falta, foi. Se vocêreconhecer que é um pecador perdido eque não existe em você um átomo sequerde poder para tirá-lo dessa condição,então se humilhará na presença de Deuse clamará por socorro. Então Deus viráao seu encontro e fará valer o preço jápago na cruz para você. Terá TODOS osseus pecados perdoados pela obrasubstitutiva de Cristo na cruz. Perderásua glória, mas ganhará a vida eterna.Um pecador com os sentidos tãoembotados quanto os meus jamais teriaencontrado a Deus. Nem dando

trombada. Por isso ele precisou falarcomigo através da sua Palavra e oEspírito Santo precisou tocar meucoração para me fazer reconhecerpecador perdido. O Senhor Jesus usou asua palavra ao resistir a Satanás com o“está escrito”. Aconselho que leia aBíblia sem preconceitos. Jamaisconhecerá o pensamento de Deus comum espírito assim crítico (no mausentido). E se tem alguma consideraçãopelo que o Senhor Jesus falou nosEvangelhos, terá que aceitar o AntigoTestamento, principalmente Moisés,pois ele mesmo colocou Selo deaprovação. Já encontrei pessoas quediziam crer somente no que Jesus falou(será você um deles?). Veja que

interessante o que ele disse aos judeus,que o rejeitavam por gostarem de terseus egos inflados:“Como podeis vós crer, recebendohonra uns dos outros, e não buscando ahonra que vem só de Deus? Não cuideisque eu vos hei de acusar para com oPai. Há um que vos acusa, Moisés, emquem vós esperais. Porque, se vóscrêsseis em Moisés, creríeis em mim;porque de mim escreveu ele. Mas, senão credes nos seus escritos, comocrereis nas minhas palavras?” (Jo5:44).

* * * * *

O que acha doespiritismo?

Há dois tipos de pessoas: aquelas quedizem o que a outra gosta de ouvir eaquelas que dizem o que é preciso falar.Corro o risco de ser antipático, masquero dizer que você precisa conheceroutro Deus, o Deus de amor, que nãoestá cobrando nada de você e jamaisdesejou que vivesse uma vida deincertezas quanto ao seu passado e seufuturo.Posso ser mais direto? Então vamos lá:o espiritismo mente. Não existe isso derelação cármica, reencarnação, e tudo oque o espiritismo costuma jogar sobre as

pessoas, abandonando-as a própria sortepara ver se saem do poço onde sãolançadas. O resultado são pessoasderrotadas por uma espécie deconformismo que considera suadesgraça fruto de uma herança cármica,ou pessoas extremamente orgulhosas porconfiarem em si mesmas como setivessem um grau maior de piedade.Não se espante se minha linguagemparecer rude, mas é que fui presa dessasreligiões que lançam sobre a gente aresponsabilidade de nos salvar. Ora, aoque está afogando nem nós, que somosmaus, dizemos que deve se virar paranadar por conta própria. Qualquer umpula na água para tentar salvá-lo. Deus éassim.

Na verdade conheço bem a doutrinaespírita (lembre-se, estou falando dadoutrina espírita, não das pessoasespíritas) para saber que é um enormeengano. A ideia da autoevolução, quevocê deve se aperfeiçoarespiritualmente, subindo degraus de umaescada sem fim, pode fazer bem para oego, mas não é a verdade que vocêencontra na Bíblia que nos fala de umSalvador. Ora, se Deus providenciou umSalvador foi porque viu que não éramoscapazes de nos salvar a nós mesmos.Por que existiria um Salvador se aspessoas pudessem se salvar a simesmas?Além disso, a ideia de autoevoluçãogera alguns problemas de ordem social,

já que determina que alguns povos sãomais evoluídos espiritualmente do queoutros. O próprio Alan Kardec acabouse revelando racista em alguns de seuslivros, graças a essa mesma ideia:Allan Kardec, Obras Póstumas, 1ª parte,capítulo da “Teoria do Belo”: “Onegro pode ser belo para o negro,como um gato para os gatos; mas não oé no sentido absoluto, porque os seustraços grosseiros, os lábios grossos,acusam materialidade dos seusinstintos; podem perfeitamenteexprimir paixões violentas, mas nuncavariedades do sentimento e asmodulações de um Espírito elevado”.A seguir mais alguns trechos de livrosapontam algumas das consequências da

doutrina espírita, só para falar do queconcernem as raças (meu filho adotivo,Pedro, que é negro/índio, seriaespiritualmente menos evoluído segundoa doutrina kardecista), sem ainda entrarem questões como a reencarnação e aeliminação do carma por meio decaridade e boas obras (ótimo para oego):“O progresso não foi, pois, uniformeem toda a espécie humana; as raçasmais inteligentes naturalmenteprogrediram mais que as outras, semcontar que os Espíritos, recentementenascidos na vida espiritual, vindo a seencarnar sobre a Terra desde quechegaram em primeiro lugar, tornammais sensíveis a diferença do

progresso. Com efeito, seria impossívelatribuir a mesma antiguidade decriação aos selvagens que mal sedistinguem dos macacos, que aoschineses, e ainda menos aos europeuscivilizados” (Allan Kardec, A Gênese,Ed. Lake, São Paulo, 1a edição, p. 187)“Esses Espíritos dos selvagens,entretanto pertencem à humanidade;atingirão um dia o nível de seus irmãosmais velhos, mas certamente isso nãose dará no corpo da mesma raça física,impróprio a certo desenvolvimentointelectual e moral. Quando oinstrumento não estiver mais emrelação ao desenvolvimento, emigrarãode tal ambiente para se encarnar numgrau superior, e assim por diante, até

que hajam conquistado todos os grausterrestres, depois do que deixarão aTerra para passar a mundos mais emais adiantados” (Revue Spirite, Abrilde 1863, pág. 97, “Perfectibilidade daraça negra”; Allan Kardec, “A Gênese”,Lake Livraria Allan Kardec editora, SãoPaulo, p. 187).“Por que há selvagens e homenscivilizados? Se tomarmos uma criançahotentote recém-nascida e a educarmosnas melhores escolas, fareis dela, umdia, um Laplace ou um Newton? (...)Em relação à sexta questão, dir-se-á,sem dúvida, que o Hotentote é de umaraça inferior; então, perguntaremos seo Hotentote é um homem ou não. Se éum homem, por que Deus o fez, e à sua

raça, deserdado dos privilégiosconcedidos à raça caucásica? Se não éum homem, porque procurar fazê-locristão?” (Allan Kardec, O Livro dosEspíritos, Instituto de Difusão Espírita,Araras, São Paulo, sem data, capítulo V,p. 126-127).Bem, acho que isso já lhe dá uma ideiaclara do que existe de nefasto por trásda fachada piedosa do espiritismo. Naverdade é a religião de Caim, aqueleque quis agradar a Deus com o fruto doseu trabalho e se irou quando Deuspreferiu a oferta de Abel, que ofereceuum animal sacrificado, emblema deCristo, o qual era resultado do trabalhode Deus, não de Abel. O espiritismoleva as pessoas a se acharem capazes de

realizar algo que possa agradar a Deus;faz com que queiram ser reconhecidaspelas suas boas obras; as leva àconquista do troféu de glória pelasalvação da própria alma, que deveriapertencer a Deus e a ele somente. É ailusão da auto salvação, da autoevolução, da eliminação de seuspecados pelos próprios esforços.Procure ler o Evangelho de São João eencontrará um Deus de amor, umSalvador que veio salvar pecadores, nãopessoas perfeitas ou religiosas. É desteque estou falando e que, tenho certeza,você precisa conhecer. Sugiro a leiturade www.stories.org.br/loves.html Voltea escrever quando desejar e perdoe-mepor minha aparente dureza de palavras,

mas considero o assunto importantedemais para tratá-lo de forma maissuave.

* * * * *

Jesus era rico?

Não, o Senhor era pobre. Pelo menos éo que diz a Palavra de Deus quando serefere a ele:(2 Co 8:9) “Porque já sabeis a graçade nosso Senhor Jesus Cristo que,sendo rico, por amor de vós se fezpobre; para que pela sua pobrezaenriquecêsseis.”.É claro que o significado exato dessa

passagem não é exatamente material,mas espiritual, já que as riquezas dasquais os que creem puderam usufruir são(Ef 1:3) “todas as bênçãos espirituaisnos lugares celestiais em Cristo”, asmesmas que Cristo tem e de quem somoscoerdeiros.Mas em termos materiais ele não foirico quando caminhou aqui, ao contráriodos absurdos que ouvi outro dia em umprograma evangélico. A mulher quepregava — se não estou enganado,esposa de um ex-profissional demarketing que fundou uma igrejamilionária — tentava de todas as formasconvencer o público de que o Senhorera muito rico.Disse que ele andava de “Rolls Royce”,

já que jumentos tinham esse status naépoca porque eram transportes de reis.Bobagem. Reis, quando não eramcarregados em liteiras por escravos ouviajavam em carros puxados porcavalos, como fazia o nobre mordomoda rainha Candace quando abordado porFilipe na estrada que vinha deJerusalém.“E levantou-se, e foi; e eis que umhomem etíope, eunuco, mordomo-morde Candace, rainha dos etíopes, o qualera superintendente de todos os seustesouros, e tinha ido a Jerusalém paraadoração, regressava e, assentado noseu carro, lia o profeta Isaías.” (At8:27-28).Este sim era o “Rolls Royce” da época,

que permitia viajar, ler e tinha atéespaço para Filipe ter sido convidadopara sentar. E se ainda permaneciam oscostumes do Antigo Testamento, éinteressante lembrar que os ricos nãocavalgavam jumentos, mas mulas. Equando Isaías escreve profeticamentesobre aqueles que transportarão oremanescente fiel a Jerusalém no futuro,são mencionados os melhores meios detransporte da época, e o jumento nãoestá entre eles:(Is 66:20) “E trarão a todos os vossosirmãos, dentre todas as nações, poroferta ao Senhor, sobre cavalos, e emcarros, e em liteiras, e sobre mulas, esobre dromedários, trarão ao meusanto monte, a Jerusalém, diz o

Senhor; como quando os filhos deIsrael trazem as suas ofertas em vasoslimpos à casa do Senhor”.Portanto, andar de jumento na época emque o Senhor viveu aqui não era sinal deriqueza. E se nos lembrarmos de que ojumento que ele monta para entrar emJerusalém era emprestado, o assunto seencerra aqui.Mas a pregadora não parecia quererencerrar o assunto no jumento econtinuou insistindo que carpinteiroseram ricos — tentando avaliar o statusde uma profissão há dois mil anoscomparando-a ao status atual. Não hásubsídios para isso e você encontracarpinteiros ricos e pobres ainda hoje.

Tentou também dizer que suas roupaseram caras — só faltou dizer que eramde grife — quando se referiu aossoldados que dividiram suas vestes emquatro partes. Segundo ela, eram tãoboas que os soldados nem seimportavam de ficar com apenas umpedaço delas. O que faltou dizer foi queera só o que tinha. As vestes e a túnica.Essas eram suas posses materiaisquando morreu, muito menos do quepessoas consideradas pobres hojepossuem.Enfim, a mulher fazia um esforçohercúleo, mas dava para perceber quenão era tanto para provar que o Senhorera rico, como era para justificar ariqueza dos líderes religiosos que

professam a teologia da prosperidade.Foi assim mesmo que o movimentocomeçou nos Estados Unidos em medosdo século 20, quando muitos pregadorescomeçaram a enriquecer e acharam umjeito de mudar o discurso. Se eram ricosera porque eram abençoados por Deus.O resto da história a gente já conhece.Ao lançar perguntas no ar, algo mais oumenos assim, “Se um dono de revistaspornográficas tem o direito de ter jatoparticular para aliciar suas garotas, oscristãos não podem ter esse direito?”,ela queria dizer que podemosreivindicar as mesmas regalias de umdono da Playboy, por exemplo. Deuoutros exemplos, de outras atividades domesmo nível, das riquezas que usufruem.

Baixou o nível. Antes que sentissevontade de vomitar, achei melhor mudarde canal.A mulher não tem nem ideia do lugar docristão neste mundo. Um estrangeiro, acaminho de sua pátria celestial,peregrino como foi seu Senhor cujoreino não era deste mundo. Poderia citarmuitas passagens, mas uma ou duasbastam para entendermos como devemosser e viver em relação às riquezasmateriais:(Mt 6:25) “Por isso vos digo: Nãoandeis cuidadosos quanto à vossa vida,pelo que haveis de comer ou pelo quehaveis de beber; nem quanto ao vossocorpo, pelo que haveis de vestir. Não éa vida mais do que o mantimento, e o

corpo mais do que o vestuário?”.(1 Tm 6:8) “Tendo, porém, sustento, ecom que nos cobrirmos, estejamos comisso contentes.”.Sim, vamos encontrar cristãos ricos epobres. A alguns Deus deu mais parapoderem compartilhar com os outros.Mas não é esse o foco e a fonte de nossocontentamento.

* * * * *

Quem é o Espírito Santo?

O Espírito Santo é uma Pessoa divina,assim como o Pai e o Filho. Deus é um,mas em três pessoas. Não podemos

entender isto, apenas crer. Seentendêssemos a essência de Deusseríamos como ele é. Todavia fomosfeitos à imagem e semelhança dele, esomos também tripartidos, ou seja,Espírito, Alma e Corpo. No nosso casoo corpo é a parte sólida, a alma é oabrigo das emoções, anseios, etc., e oespírito é a nossa essência que pode tercomunhão com Deus. Animais têm almae corpo apenas. Tem emoções, amam,etc., mas cessam de existir com a morte.Voltando à questão do Espírito Santo,embora seja Deus, assim como o Pai e oFilho (um Deus, três Pessoas), emnenhum lugar na Bíblia vemos que ele (oEspírito Santo) deve ser adorado,receber orações ou qualquer atenção.

Sua função hoje é apontar para Cristo.Ele convence o pecador do pecado e dajustiça ou juízo (João 16:9,10), guia-nosa Cristo que é a Verdade (João 16:13),consola o cristão (João 14:16), antes dosacrifício de Cristo (até o dia dePentecostes) habitava COM o crente,passando depois a habitar NO crente(João 14:17; 1 Coríntios 6:19), batizoutodos os cristãos em um só corpo no diade Pentecostes (Atos 2), e é o penhor doCristão, sua garantia de que subirá parao Céu (Efésios 1:13,14).Muito mais poderia ser dito, mas porenquanto acho que é suficiente. Emresumo, é Cristo, Deus feito homem, oalvo de todas as coisas tanto no Céucomo na Terra. O Espírito Santo

trabalha, por assim dizer, nos bastidorese não quer chamar atenção para si. Afesta do Divino transformou o EspíritoSanto em objeto de culto, o que não temrespaldo bíblico.O pentecostalismo protestante e omovimento carismático católicocolocaram o Espírito Santo emevidência, o que também não é certo.Devemos entender a sua ação, porémrespeitar a ordem que Deus estabeleceu.Hoje o Pai e o Filho estão no céu, sendoque o Filho está no céu como Homemglorificado, em carne e ossos, assimcomo estarão os salvos (não, não dápara entender). O Espírito está na Terra,habitando individualmente no crente,corporalmente na Igreja (todos os que

creem) e influindo no mundo como umtodo e restringindo a disseminaçãocompleta do mal.

* * * * *

Devemos usar a Bíbliapara ferir?

Ocorre-me um verso em Êxodo 23.19:“Não cozerás o cabrito no leite de suamãe”. Será que Deus estavainteressado só em cabritos?”. Creioque temos um principio para nós aqui. Oleite foi criado para dar vida e jamaispoderia ser usado como instrumento demorte. Deus quis que a sua Palavra fosse

o instrumento para nos comunicar vida(“de novo gerados... pela Palavra deDeus” 1 Pe 1:23).Nunca deveríamos usá-la para feriralguém. Nossa luta não é contra a carneou sangue (pessoas), mas contra aspotestades nos lugares celestiais(lutamos de joelhos) — Efésios 6.12.Creio que o bom uso da espada, que é aPalavra de Deus, é uma dascaracterísticas do cristão que busca amaturidade. Crianças não devem usarinstrumentos cortantes, todos sabemos. Ea Palavra é mais cortante e pode, se malutilizada, fazer mais estragos do queuma arma moderna.

* * * * *

Em que Deus você crê?

Que Deus? Esta é uma perguntaimportante. Porque há muitos ‘deuses’ eo mais adorado hoje é o próprio homem,como estava previsto em Romanos: “ehonraram e serviram mais a criaturado que o Criador”. Falo do humanismo.Crer em Deus, no sentido cristão, é crerno Deus da Bíblia, no Deus criador eredentor. Outro dia alguém me perguntouse eu acreditava em Adão e Eva, nahistória toda, e eu disse que sim. Pelacara da pessoa parecia que eu estavadizendo que cria em Papai-Noel eCoelho da Páscoa. Para a razão a fésempre será irracional.

“Pela fé cremos que os mundos foramcriados por Deus”. Simples assim. Arazão discorda, discute. Precisa ver paracrer. Mas ver o que? Se olharmos paraaquela galáxia imensa há milhões deanos-luz da terra, o que veremos? Nada,porque ela pode nem existir mais.Nossos sentidos só veem a luz dagaláxia que só agora chegou aqui. Seainda existir, ela nem está mais naquelelugar e nem se parece assim. Comoposso crer em meus olhos então?!Hoje dizer que você crê que Deus criouos seres vivos é uma heresia científica.Porque as pessoas acreditam piamente— exige uma fé maior até para isso —que um dia um primeiro ser vivo, obrado acaso, simplesmente chegou à

conclusão que devia desenvolver umaparelho reprodutor para garantir asobrevivência de sua espécie.Como ele concluiu isso sem assistir o“Discovery Channel”? Ora, elepercebeu que se morresse ficaria semdescendentes, portanto, antes de morrerele providenciou um aparelhoreprodutor para si mesmo. Simples efactível, não é mesmo?Assim aconteceu com todos os animais,insetos etc. O que não tinha asaspercebeu que seria comido, entãodesenvolveu asas enquanto o comedoraguardava alguns milhões de anos para aasinha ficar pronta. É claro que duranteesse tempo a proto asa só atrapalhou, jáque não servia para coisa alguma, mas

neste caso a teoria da evolução nãopoderia ser aplicada ou a asa, inútilenquanto não ficasse pronta,desapareceria.É... Acho que vou ficar com Adão eEva.

* * * * *

Marketing é umaatividade boa ou má paraum cristão?

Considerando minha ocupaçãoprofissional atual, sua pergunta foi se aatividade de marketing é boa ou má paraser exercida por um cristão. Você partiu

do pressuposto de que o marketing causaum mal nas pessoas que agem,“voluntária ou involuntariamenteatravés dos seus desejos e vontades,direcionado pelo seu raciocínio(pensamento), quando é influenciadopelos sentidos (visão, audição, paladar,olfato e tato)” e acreditando que “aatividade de marketing tenha umagrande parcela de culpa no quechamamos de compulsão para asatisfação da vontade de comprar emdemasia, fazer sexo em demasia emuitas outras coisas em demasia, poisos profissionais de marketing sabemque exercem grande poder sobre amente do homem”.Considerando estas e outras afirmações

de seu e-mail, provavelmente vocêesteja confundindo marketing compropaganda. Marketing não épropaganda (esta é apenas uma dasferramentas do marketing). Digamosque, o marketing está para a medicinaassim como a propaganda está para ainjeção. Marketing é um conjunto deações que visa identificar, analisar eatender necessidades, desejos eexpectativas das pessoas com produtosou serviços. Isso pode ou não envolverpropaganda.Confundir os termos é algo normal, jáque é comum a própria mídia anunciarcoisas do tipo “faça seu marketing emnosso jornal” etc. As faculdades deadministração já estão usando a

expressão “AdministraçãoMercadológica” para a disciplinaMarketing em razão dessa confusão e daamplitude do assunto. Todavia, aindaassim é uma atividade que tem suaorigem mundana, como a maioria dasprofissões.Não importa o que você faça, se estiverinserido em qualquer uma das trêsgrandes categorias, tecnologia, culturaou pecuária, além da arquitetura eurbanismo (minha formação original),sua origem será Caim.(Gn 4:16-22) “E saiu Caim de diante daface do Senhor, e habitou na terra deNode, do lado oriental do Éden. Econheceu Caim a sua mulher, e elaconcebeu, e deu à luz a Enoque; e ele

edificou uma cidade [Arquitetura eUrbanismo], e chamou o nome dacidade conforme o nome de seu filhoEnoque; e a Enoque nasceu Irade, eIrade gerou a Meujael, e Meujaelgerou a Metusael e Metusael gerou aLameque. E tomou Lameque para siduas mulheres; o nome de uma era Ada,e o nome da outra, Zilá. E Ada deu àluz a Jabal; este foi o pai dos quehabitam em tendas e têm gado[Pecuária]. E o nome do seu irmão eraJubal; este foi o pai de todos os quetocam harpa e órgão [Artes e Cultura].E Zilá também deu à luz a Tubalcaim,mestre de toda a obra de cobre e ferro[Tecnologia]; e a irmã de Tubalcaimfoi Noema.”.

Aparentemente a pecuária, não com aintenção de comer a carne do animal,mas apenas de beber seu leite, já erapraticada por Abel e, portanto, talveznão se enquadre nesta classificaçãocomo se enquadram as outras atividades,desconhecidas antes de os descendentesde Caim se tornarem “pais” dos que aspraticavam.Resta, portanto, a agricultura como aatividade original para o ser humano,tendo esta sido ordenada por Deus aAdão no jardim do Éden. Ao longo daseras, porém, vemos a humanidade e opróprio povo de Deus se engajando ematividades profissionais que não foramdivinas em sua origem, como aconstrução da cidade de Jerusalém,

ainda que a primeira cidade tivesse sidoconstruída por Enoque, filho de Caim.Generalizando, podemos dizer que hojetodas as atividades profissionais trazemem si a marca de Caim e do mundo, e opróprio dinheiro que ganhamos comnosso trabalho é “riqueza da injustiça”,já que não precisamos rastrear muito odinheiro que temos no bolso paradescobrir que passou por lugares eatividades pouco recomendáveis.Todavia, o Senhor não culpou o dinheirocomo a raiz de todos os males, mas oamor ao mesmo, a avareza. O queequivale dizer que o problema não estáfora de nós, mas dentro, já que nemprecisava explicar muito que o que estáfora já é, naturalmente, do mundo e, por

conseguinte, de origem não divina.Mesmo considerando as invenções deCaim, como cidades, agropecuária,cultura musical e tecnologia, é provávelque o problema não esteja nessas coisasem si, mas em quem as criou e nafinalidade delas. Vemos mais tarde Deusordenando aos israelitas queconstruíssem cidades, e o próprio Deuscolocou o seu nome numa cidade que eleescolheu: Jerusalém. No final vemostambém uma cidade descendo do céu, aNova Jerusalém. Portanto, as cidadesnão são ruins, mas o objetivo doshomens que as constroem para perpetuarseu nome no mundo.O mesmo pode ser dito da cultura e datecnologia, já que Deus introduz

cânticos e instrumentos musicais naadoração de Israel, e desejava que sebuscassem homens hábeis em tecnologiapara construir tanto o Templo deJerusalém quanto seus utensílios. Atémesmo Jesus deve ter sido umcarpinteiro durante boa parte de suavida aqui, para o que precisou conhecero uso de ferramentas e até técnicas decomercialização (marketing) de seusprodutos. Mas, de uma maneira geral, oque vemos no mundo foi criado pelohomem não para exaltar a Deus, mas a sipróprio. Daí a exortação contra nosapegarmos a essas coisas:(1 Jo 1:15-16) “Não ameis o mundo,nem o que no mundo há. Se alguém amao mundo, o amor do Pai não está nele.

Porque TUDO O QUE HÁ NOMUNDO, a concupiscência da carne, aconcupiscência dos olhos e a soberbada vida, não é do Pai, mas do mundo”.Isto demonstra que granjeamos,negociamos e obtemos as riquezas dainjustiça enquanto no mundo, mas semser dele e sem deixar que essas coisassejam o norte em nossa vida. O cristãosabe muito bem que não deve adorar aMamom, mas a Deus. Todavia, quandovocê fala de “capitalismo exagerado”fica difícil definir o que seriaexatamente “capitalismo exagerado” ecomo estar isento de sua prática. Sevocê for comerciante, funcionáriopúblico, bancário, médico ou qualquerprofissional, é provável que tenha seus

limites dentro de sua práticaprofissional, mas não estará livre de tercontribuído para uma cadeia de eventosque obviamente levará ao que vocêdescreveu como uma das razões da ruínade Babilônia no livro de Apocalipse.A menos que alguém viva numa cavernano alto de uma montanha, essa pessoaestará contribuindo, de uma forma ou deoutra, para essa cadeia comercial queinclui práticas honestas e desonestas.Caberá a cada um, dentro das limitaçõesde sua atividade, agir de forma honesta econsciente e depender da graça de Deuspara sua salvação, e de forma algumaachar que suas práticas honestas valerãopontos para tirá-lo de sob a maldição dopecado que recai sobre todo ser humano,

honesto ou não. O que, evidentemente,só pode ser conseguido pela graça deDeus e pela fé em Cristo e em sua obrasubstitutiva e expiatória na cruz.Voltando ao marketing, sim, trata-se deuma atividade que lida com as própriasorigens da concupiscência humana. Éverdadeira pólvora se usada da formaerrada. A primeira a lidar com isso foi aserpente, no Éden, ao tentar Eva. Atentação encontrou resposta no coraçãode Eva: Genesis 3:6 “E viu a mulherque aquela árvore era boa para secomer, e agradável aos olhos, e árvoredesejável para dar entendimento;tomou do seu fruto, e comeu, e deutambém a seu marido, e ele comeu comela.” Compare Gênesis com 1 João e

você tem as mesmas três coisas que têminfluência no ser humano:“Boa para comer” = “Concupiscênciada carne”“Agradável aos olhos” =“Concupiscência dos olhos”“Desejável para dar entendimento” =“Soberba da vida”Quando você escolhe este ou aqueleprato no restaurante, está fazendo valerem alguma medida essa“concupiscência da carne” que existedentro de cada um de nós. Quando seveste bem para impressionar os outros,está querendo (talvezinconscientemente) ativar a“concupiscência dos olhos” que existe

neles. E quando elogia seu filho porquepassou em primeiro lugar nos exames eganhou uma medalha ou apareceu emprimeiro na lista dos aprovados novestibular, pode ter certeza de que a“soberba da vida” estará dandosaltinhos de alegria dentro dele. Vai seachar o tal.Negar isso é negar a própria urdidura danatureza humana e querer se colocar àparte da humanidade caída. Somosassim e ponto final. Somos todosatraídos e frequentemente engodados poressas três concupiscências porquesomos feitos todos da mesma matéria. Ocristão não está livre disso, apenas temem si uma nova natureza que podeenxergar com outros olhos para essas

coisas, sabendo que estão bem ali dentrode si e que fazem parte de todas asatividades humanas — eu disse TODAS— e agir de modo diferente para ser luze sal neste mundo.E o marketing? Ao identificar, analisar eatender necessidades, desejos eexpectativas no ser humano, estarátrabalhando dentro do âmbito danatureza humana tal como ela é:desejosa de dinheiro (para alimentar acarne), prazer (para agradar os olhos) eprestígio (para alimentar sua soberba).“Quem obedecer ganha um doce!”promete a mãe que, sem saber, estáfazendo um apelo à carne de seus filhos.“Quem fizer o desenho mais bonito vaipassear”. “Muito bem, você vai ganhar

a fatia maior porque acertou todas!”.Percebe como fazemos marketing o diatodo sem perceber? Identificamosnecessidades, desejos e expectativas eatendemos.A fronteira entre agir dentro daquilo queé natural e ético é muito tênue e aí entrao papel do cristão que atua em marketing— assim como o cristão bancário,médico, vendedor, engenheiro,funcionário público etc. — em fazer adiferença. Que ele terá que identificarque as pessoas querem um macarrãovitaminado (para a subsistência de suacarne), em uma embalagem bonita (paraos olhos) e com nome italiano (paraparecer mais chique e importado) é algoque está perfeitamente dentro da

atividade do marketing e de qualqueroutra atividade profissional. Como oprofissional de marketing irá responder,apelar para e satisfazer essas trêsconcupiscências naturais é ondemostrará se está fazendo a diferençacomo cristão ou não.Enfim, acredito que o cristão que atuaem marketing tenha até uma visão maisprivilegiada do comportamento humanodo que qualquer outro profissional emsua área de atuação. Ou talvez quemrealmente pense ter essa visão e práticaprivilegiada seja o cristão que não atuaem marketing. Mas o simples fato depensar de uma forma ou de outra já seriauma característica de “soberba davida”, não é mesmo?

* * * * *

Seria seu blog umainjúria a Chico Xavier?

Após ler um dos textos publicados emmeu blog “O que respondi...”, um leitorescreveu considerando uma injúria ocomentário que fiz envolvendo o nomedo escritor espírita. Esta foi minharesposta a ele:Tentei lembrar onde possa ter escritoalguma injúria a Chico Xavier. Vocêdeve ter considerado injúria o trecho emque escrevi: “A ideia da reencarnaçãotraz embutida a ideia da autoevolução,que você deve se aperfeiçoar

espiritualmente, subindo degraus deuma escada sem fim. Isso pode fazerbem para o ego, e é a razão dos livrosespíritas como os de Chico Xavier ouZibia Gasparetto serem best-sellers. Aspessoas gostam de ler ou ouvir que elassão especiais, que vão conseguir, quesão poderosas, guerreiras, etc.Ninguém quer ouvir: Você é pecador.”.Se ler direito verá que o que digo é queos livros espíritas são vendidos demontão porque as pessoas gostam deouvir sobre a evolução espiritual ecoisas do tipo. Os dois autores sãomencionados apenas como referênciapor serem os que mais vendem. Serecebem ou não por seu trabalho não é aquestão. Também não tem importância

alguma se escrevem em português dafrente para trás ou em inglês de trás parafrente, como você disse ter sido aprodução de um dos livros do autor.A questão, que você deixou passar, éque essas doutrinas são, isto sim, umainjúria contra Deus e contra Cristo, jáque consideram Jesus menos que Deus,mas apenas um espírito evoluído, edesprezam completamente sua obra aocolocar o homem como autor de suaprópria salvação por meio de suas obrase méritos.Talvez fosse interessante você ler meutestemunho de conversão para entenderque vim desse meio, ou seja, acrediteiem tudo aquilo que você provavelmenteacredita

(www.stories.org.br/angels.html). Vocêtambém sugere que eu não tente darrespostas sobre assuntos que nãoconheço, como o texto que escrevi sobrevida em outros planetas. A este respeitoposso dizer que até mesmo vi um discovoador durante cerca de 20 minutos emuma estrada de Goiás numa madrugadade 1979, mas sei bem que não se tratavade vida extraterrena, e tenho razõesbíblicas para acreditar assim.Um último conselho: Não acredite emmim, em quem sorri (você comentousobre meu sorriso na foto) ou em quemescreve coisas espirituais.Especialmente se a pessoa tiveraparência de piedade e falarmansamente. Estas são características

das pessoas que o apóstolo Paulo avisoupara tomarmos cuidado. Busque vocêmesmo na fonte que é a Bíblia e peçapara ser ensinado por Deus. Jamaisconfie em homens. Qualquer um podeconstruir um site com um sorriso bonitoe falar coisas bonitas de Deus. A chavepara você descobrir se algo é de Deusou não é fazendo a seguinte pergunta:“Isso glorifica a Deus ou ao homem?”O espiritismo glorifica ao homem. ABíblia coloca o homem em seu devidolugar e glorifica a Deus. Uma salvaçãoque tenha qualquer participação minhano processo deixará margem para megloriar dela. Uma salvação como aBíblia ensina, de um pecador perdidoque foi salvo por Cristo apenas, remete

toda a glória a ele, que é Deus. É porisso que tanta gente odeia a Bíblia, masgosta tanto de doutrinas que acariciam oego humano com coisas do tipo, “vocêtem mediunidade, é só desenvolver”,“você é um diamante que precisa serlapidado”, “você pode evoluirespiritualmente” e coisas do tipo.Enquanto isso a Bíblia diz: (Rm 3:10-18) “Como está escrito: Nãohá um justo, nem um sequer. Não háninguém que entenda; Não há ninguémque busque a Deus. Todos seextraviaram, e juntamente se fizeraminúteis. Não há quem faça o bem, nãohá nem um só. A sua garganta é umsepulcro aberto; Com as suas línguastratam enganosamente; peçonha de

áspides está debaixo de seus lábios;cuja boca está cheia de maldição eamargura. Os seus pés são ligeirospara derramar sangue. Em seuscaminhos há destruição e miséria; enão conheceram o caminho da paz. Nãohá temor de Deus diante de seusolhos.”.Não há muito para o ego nisso, não émesmo? Todavia, é neste terreno decompleta ruína que Deus nos encontrapara nos salvar por meio da fé e da obraúnica, perfeita e definitiva de Cristo nacruz. “Para que nenhuma carne seglorie perante ele.” (1 Coríntios 1:29).

* * * * *

A Bíblia discrimina amulher?

De uma leitura pertencente a umaorganização evangélica vêmcomentários sobre um texto que leu emmeu site sobre o lugar da mulher nasescrituras. Ela escreveu: “Apenas aprimeira mulher foi retirada da costelade Adão, o resto da Humanidade foigerado no ventre de uma mulher. Deuspoderia ter feito um clone e Jesus ternascido, contudo, Jesus foi gerado emum ventre feminino. A mulher não écitada nas escrituras, porque o povoisraelita tinha a mulher em baixo do pée... Não foi a mulher que crucificouJesus, foram os homens. Concordo que

deva existir uma hierarquia, mas seutexto enfoca apenas o lado machista ediscriminatório”.O que respondi: Obrigado por comentar.Sinto que tenha tido a impressãoequivocada do texto justo quando écomemorado o “Dia da Mulher”. Mas otexto que leu, “A mulher, seu lugar nasEscrituras”, não é meu e sim de A. J.Pollock, que nasceu na segunda metadedo século 19 e morreu em 1957.Todavia o texto não reflete opensamento de sua época, mas o que aBíblia diz sobre o lugar da mulher nascoisas que dizem respeito à Igreja.Em resumo, você escreveu que “o restoda Humanidade foi gerado no ventre deuma mulher” (o que, obviamente inclui

a intervenção masculina), que “apenas aprimeira mulher foi retirada da costelade Adão” (não encontro o contrário notexto que citou), que “a mulher não écitada nas escrituras, porque o povoisraelita tinha a mulher em baixo do pée... Não foi a mulher que crucificouJesus, foram os homens.”. Perder ofato de a mulher ter sido tirada dacostela do varão é perder a beleza queexiste na figura da proximidade que elatem do coração do homem. Essaproximidade tão grande que chega a seruma união é enfatizada pela Palavra deDeus: “Assim devem os maridos amaras suas próprias mulheres, como aseus próprios corpos.” (Ef 5:28).Essa relação homem-mulher é também

uma belíssima figura de Cristo e suaNoiva, a Igreja, tirada do seu ladodurante o sono profundo da morte. Semo lado aberto de Adão não haveria Eva.Sem aquele lado ferido do Senhor nãohaveria a Igreja, composta por todos osque creem em Cristo.A mulher é bastante citada nasEscrituras e o povo Israelita não tinha,de modo algum, a mulher debaixo do pé.Já leu Provérbios 31? Você já leu sobreas parteiras de Êxodo, cujos nomesforam registrados nas Escrituras, juízasque julgaram o povo de Israel quandonão tinha um homem que fosse homem osuficiente para fazê-lo? Já leu do papelque algumas mães de reis tiveram emseus reinados? Ou do modo como o

Senhor recebia as mulheres?A ideia de que não tenha sido a mulherque crucificou a Jesus não faz sentido.Não entendi aonde quer chegar. Vocêacredita realmente que as mulheres nãoo rejeitaram, apenas os homens? Sei quevocê não acredita assim, pois entãoCristo teria vindo salvar apenas homens,já que as mulheres seriam uma classediferente, com um grau menor de pecadoe responsabilidade pela rejeição doSenhor.O lugar da mulher, segundo asescrituras, é o lugar que condiz com suasqualidades, assim como o do homem.Um não é melhor do que o outro, sãoapenas diferentes e devem assumirdiferentes responsabilidades, diferentes

atividades, diferentes ministérios naIgreja, quando esta se reúne para aqueleque é o Autor da Bíblia e do que está alidefinido para as mulheres.A sujeição da mulher ao varão,posicionalmente, como cabeça do lar, ea sujeição deste a Cristo, como cabeçado homem, assim com Cristo andou aquisujeito ao Pai, é uma ordem que omundo sempre quis contestar econturbar, por não aceitar a sujeiçãoàquele que está no topo dessa cadeia derelações: Deus.Espero que leia novamente o texto, emoração e à luz das Escrituras. Mas sófaça isso depois de ler Cantares para terem mente a afeição com que o próprioDeus trata a mulher.

* * * * *

Onde está meu filho quemorreu?

Seu filho, que faleceu aos seis anos, estácom Cristo, o que é muitíssimo melhor.(Fp 1:23) “Mas de ambos os ladosestou em aperto, tendo desejo de partir,e estar com Cristo, porque isto é aindamuito melhor.” (Lc 18:16) “Mas Jesus,chamando-os para si, disse: Deixai vira mim os meninos, e não os impeçais,porque dos tais é o reino de Deus”.Quando você diz que preferia termorrido no lugar dele, você conhece napele o que é o desejo de morrer para

que outro que você ama, viva. Foi o queCristo fez por mim e por você. Você nãoteve escolha e precisou sofrer ao ver seufilho partir. Mas Jesus teve o poder deocupar o seu e o meu lugar na morte e nojuízo (castigo) que era devido aopecado. Agora, quem crê nele tem a vidaeterna.Crianças são automaticamentebeneficiadas pelos resultados dosacrifício de Cristo, pois não têmconsciência de seu pecado. Mas a partirda consciência, precisamos reconhecer eaceitar tal obra para nós. Certamentevocê irá voltar a ver seu filho, se tãosomente crer na obra que outro Pai fez,ao entregar seu Filho para morrer.Vejo que ainda está pensando que deve

fazer alguma coisa para Deus, algo paramerecer a salvação. Acho que você nãoestá se lembrando do que conversamossobre dádiva. Deus não está pedindonada a você além de seu coração. Sealgum dia leu a história de Caim e Abel,saberá que ambos quiseram ofereceralgo a Deus. Caim ofereceu o fruto deseu trabalho, sua colheita da terra queum pouco antes Deus tinha amaldiçoadopor causa do pecado. É um tipo dohomem querendo oferecer alguma obrapara Deus.Abel ofereceu um cordeiro morto emsacrifício. Nenhum trabalho dele, já queo cordeiro foi criado por Deus e Abelnada mais fez do que derramar seusangue. Era já uma figura de Cristo, o

inocente morrendo no lugar do culpado.Foi a oferta de Abel que agradou aDeus.Ao longo de toda a Bíblia vocêencontrará homens tentando ofereceralgum trabalho a Deus, mas tudo o queele quer é o reconhecimento daquilo queele deu: seu Filho em sacrifício por nós.Vou lhe dar uma lição de casa. Leia otrecho em Gênesis 22 (irá encontrar emsua Bíblia) e veja alguns paralelos: OPai entregando o Filho, que sobe omonte com a madeira às costas e éimolado (neste caso em princípio, já queum carneiro o substitui). Era já Deusanunciando como seria entregar seuFilho.

Voltando a falar de obras, (Ef 2:8)“Porque pela graça sois salvos, pormeio da fé; e isto não vem de vós, édom [dádiva] de Deus.” (Ef 2:9) “Nãovem das obras, para que ninguém seglorie”.Quando um homem desesperadoperguntou o que devia “FAZER”, aresposta foi:(At 16:30-31) “E, tirando-os para fora,disse: Senhores, que é necessário queeu faça para me salvar? E elesdisseram: Crê no Senhor Jesus Cristo eserás salvo, tu e a tua casa”.

* * * * *

É correto dizer que aigreja ensina?

Não creio que seja uma expressãocorreta, pois a igreja não ensina e nemdeveria ensinar, especialmente por serum tipo da noiva ou esposa de Cristo (1Ti 2:12) “Não permito, porém, que amulher ensine, nem use de autoridadesobre o marido, mas que esteja emsilêncio”.Quando falo de “igreja”, refiro-me aosúnicos significados que a Bíbliaapresenta: o corpo de Cristo, compostopor todos os salvos, e a manifestaçãolocal deste corpo, onde estão dois outrês reunidos para o nome do Senhor.

Em nenhum momento a Bíblia apresentaa igreja como uma organização oudenominação religiosa. Aliás, assimcomo há um exército brasileiro,representado por quartéis locais (domesmo exército), existe um corpo deCristo, representado por manifestaçõeslocais que, todavia, jamais deveriamtrazer qualquer identificação diversa.Há um mal entendido quando dizemosque “a igreja me mostrou” ou “a igrejaensina”. Isto é um costume queadquirimos com o catolicismo, onde aigreja, como organização, ensina. NaBíblia, a igreja é a reunião das pessoas,o conjunto, e ela não ensina, masaprende dos dons (mestres, evangelistas,etc.).

Temos a Bíblia, e mais especificamenteas cartas que trazem a doutrina dosapóstolos, para nos ensinar como devemser as reuniões dos santos, e temos osque ministram nessas reuniões, dosquais podemos aprender, sempreconferindo seu ensino com o que aBíblia diz. A autoridade final é sempreda Palavra de Deus, por mais bonito oueloquente que possa ser o que alguémprega.

* * * * *

O que você pensa dosjudeus?

O povo que hoje chamamos de “judeus”é, em sua maior parte, descendente dasduas últimas tribos de Israel — Judá eBenjamim — que restaram após asoutras dez tribos terem sido dispersasentre as nações há vários séculos.Agora vou deixar você com a pulgaatrás da orelha. Você sabia que osisraelitas são o pior povo que já existiu?Calma, não sou antissemita ou coisa dogênero. Aliás, creio que Israel é umpovo escolhido por Deus.Acompanhe meu raciocínio. Em váriaspartes do Antigo Testamento Deus dizque escolheu o menor de todos ospovos, um que nem era povo. Jacó lutoucom Deus e saiu mancando. Era umhomem teimoso em extremo. Dele vêm

as tribos de Israel, com irmãos sedigladiando (os irmãos venderam José,lembra?).Quem lê o Antigo Testamento ficaabismado. Como os judeus puderamdeixar publicar todos os podres do povo(ali não fica nada escondido e é essauma das provas de que é a Palavra deDeus, não a história dos hebreus, porquehistória nós alteramos, escondemos ospodres).Voltando ao raciocínio, Deus escolheu opovo mais teimoso, mais complicado, opior que encontrou, para fazer dele umpovo seu. Por que fez assim? Para quetoda a glória ficasse com Deus. Porquese ele tivesse escolhido um povo notadez, a glória ficaria com o povo.

Se lembrar da história de Israel, veráque eles sempre se meteram emencrencas enormes e forammilagrosamente libertados. A passagempelo mar, um Davizinho derrotando umgigante, muralhas caindo... Semprealguém cuidando de um povo que secomportava como uma criança de doisanos. Agora? Bem, vai continuarcomplicado e vai complicar mais... Omelhor vai ficar para o futuro, mas aindafaltam algumas boas palmadas nacriança.Os palestinos podem brigar o quantoquiserem, mas a terra será dos judeus.Depois dos israelitas, pois as dez tribosperdidas serão achadas (você, que seidentificou como judeu, deve ser de Judá

ou Benjamim, os judeus de hoje sãodessas duas tribos).Aliás, os palestinos são uma pedra nosapato dos judeus, que desobedeceram aDeus há séculos. Quando deviam terresolvido o problema dos filisteus comoDeus ordenara (estamos falando aqui deoutro tempo, outro lugar, portanto nãotome isso como uma mentalidade deexterminador), casaram-se com suasmulheres. Os filisteus do passado foramancestrais dos palestinos do presente.Na década de 1980 traduzi um livro,“Acontecimentos Proféticos”, sobre osacontecimentos do futuro, baseados nosprofetas do Antigo Testamento, nosSalmos. O livro traz os mapas damovimentação dos exércitos nas

batalhas finais que ainda irão acontecerna Palestina. Os poderes de hoje estãose realinhando da mesma forma comoestiveram no passado (Império Romano= Europa Unida).No final, Israel ficará na terra, Egitoserá abençoado com Israel e com osIsmaelitas (árabes), Edom desaparecerá(Jordânia), o mesmo com Babilônia(Iraque), embora Pérsia (Irã)permaneça. É interessante conhecerhistória passada. Porém, maisinteressante ainda é conhecer históriafutura! A Bíblia mostra isso.

* * * * *

O que acha do Evangelhode Judas?

Valendo-me da antiga piada, diria que“não li e não gostei”. Novidadessempre nos atraem e não poderia serdiferente com “O Evangelho SegundoJudas”, tema que virou capa de revistase fez alguns mais apressados concluíremque toda a história da fé cristã precisaser reescrita. Até aqui eu e milhões deoutros cristãos aprendemos sobre Jesus,sua vida e obra, através dos quatroevangelhos: Mateus, Marcos, Lucas eJoão. Os quatro são unânimes emafirmar que Judas foi um traidor, não ummártir que tenha morrido por uma causaque só ele e seu Mestre conheciam até

ali.Tudo o que sabemos de história é o quealguém registrou. Não há como voltar aopassado para constatar se foi assim ounão. Nós nos baseamos em registros queoutros deixaram. Podemos, isso sim,contestar os registros quando temosoutros mais fidedignos. Temos quatroevangelhos que nos falam de fatosacerca de Jesus, além de um grandenúmero de cartas dos primeirosdiscípulos. Então aparece um supostoevangelho de Judas e será que devemosdesconsiderar todos os outrosdocumentos? Vamos observar um poucoo que já temos, ou seja, os quatroevangelhos.Mateus escreveu em Aramaico, o idioma

hebraico usual da época e restrito aosjudeus. Lucas escreveu em grego, alíngua universal da época e comum atodo o mundo ocidental de então (era oinglês do momento).Se descer aos detalhes, verá que Mateustraz um volume enorme de citações dasEscrituras do Velho Testamento, bemconhecidas dos Judeus. Há váriosacontecimentos narrados “como disse oprofeta fulano”. Tudo indica que eleestava falando de um Jesus previsto nacultura judaica, e mostrando que essehavia chegado. É insistente também emprocurar provar que Jesus é o rei hámuito prometido para os judeus.Mateus revela em Mateus 10:4 quemseria o traidor, porém é no Antigo

Testamento, mais especificamente nolivro de Salmos, que são proféticos e emgrande parte revelam os sentimentos deCristo, que vamos encontrar qual seria overdadeiro caráter de Judas:(Sl 55:12-14) “Pois não era uminimigo que me afrontava; então eu oteria suportado; nem era o que meodiava que se engrandecia contra mim,porque dele me teria escondido. Maseras tu, homem meu igual, meu guia emeu íntimo amigo. Consultávamosjuntos suavemente, e andávamos emcompanhia na casa de Deus”.(Sl 41:9) “Até o meu próprio amigoíntimo, em quem eu tanto confiava, quecomia do meu pão, levantou contramim o seu calcanhar”.

Ora, se devemos considerar que esse“novo evangelho” supostamente acercade Judas seja digno de confiança,devemos deixar de lado os outros quatroevangelhos, especialmente o de João,que escreveu usando a mesma expressão“levantar o calcanhar”:(Jo 13:18) “Não falo de todos vós; eubem sei os que tenho escolhido; maspara que se cumpra a Escritura: o quecome o pão comigo, levantou contramim o seu calcanhar”.Li certa vez de um velhinho que citava aBíblia para dar respaldo a suassuposições. Só que o que ele citava nãoera a Bíblia. Inventava pensamentos,colocava em linguagem arcaica, e

acrescentava, “Como diz o livro deEzequiel, capítulo 18, versículo 15...” esaía dizendo seus próprios pensamentos.Como os ouvintes nunca tinham lidoEzequiel, acabavam caindo. Li um artigosobre como dar palestras que dizia, debrincadeira, que quando você quiserfazer uma citação, e não se lembrar dequem disse aquilo, diga que foiBenjamin Franklin. Ele disse muitacoisa, e é possível que tenha dito aquilotambém.A maioria das pessoas seduzidas poresses novos evangelhos pouco leu aBíblia ou os quatro evangelhos. Comotudo o que é novo atrai, era de seesperar que a notícia de um manuscritoque se denomina evangelho de Judas

atraísse multidões.O momento também é propício. Existe afebre do Código Da Vinci, com livro efilme atraindo multidões para umahistória cheia de erros grosseiros einvenções, mas que levanta um temadigno da imprensa marrom:“Teria Jesus deixado descendentes?”A resposta é que sim, e eu, pela fé, souum deles, mas não da maneira como DanBrown gostaria que fosse. Os canais dedocumentários se aproveitaram da febree lançam vários programas colocandoem dúvida o que se sabia até aqui ouquestionando a fé cristã. Faz parte deuma época para a qual a própria Bíbliajá alertava:

“MAS o Espírito expressamente diz quenos últimos tempos apostatarão algunsda fé, dando ouvidos a espíritosenganadores, e a doutrinas dedemônios... Porque virá tempo em quenão suportarão a sã doutrina; mas,tendo comichão nos ouvidos,amontoarão para si doutores conformeas suas próprias concupiscências; Edesviarão os ouvidos da verdade,voltando às fábulas.” (1 Tm 4:1; 2 Tm4:3).Era de se esperar que muitos“cientistas” e “estudiosos”engrossassem as fileiras da crítica àBíblia, mas é bom entender quegeralmente quem critica a Bíblia nãoconhece seu Autor. Não é possível

querer analisar a Bíblia do ponto devista científico, pois ela nunca foiescrita para ser um compêndiocientífico. Ela foi escrita para mostraraos homens o caminho da salvaçãoeterna. Deus quis falar aos homens decoisas mais importantes do que asvisíveis, palpáveis e experimentáveis.(2 Co 4:18) “Não atentando nós nascoisas que se veem, mas nas que se nãoveem; porque as que se veem sãotemporais, e as que se não veem sãoeternas.”Há quem alegue que é impossível tercerteza dos textos da Bíblia, já que astraduções que hoje temos não foramfeitas dos originais, mas de cópiasexistentes às vezes alguns séculos após a

data em que os originais teriam sidoescritos. Realmente, hoje não existe ummanuscrito original daquilo queconhecemos como os livros quecompõem a Bíblia. Apenas cópiassegundas, terceiras, décimas, etc.Quanto mais longe a cópia estiver dooriginal, mais sujeita a erros.Veja, por exemplo, o livro de Isaías quetemos hoje no Antigo Testamento daBíblia que todo o mundo cristão ehebreu utiliza. Ele vem de ummanuscrito bem posterior a Isaías, e atéa Cristo (Isaías viveu 700 anos antes deCristo). Porém, entre os manuscritosdescobertos em 1947 em uma cavernaao lado do Mar Morto, havia um deIsaías, muitíssimo mais antigo do que o

usado para nossas Bíblias. Adivinha?Sim, é idêntico. O cuidado na cópia eratanto, que hoje há manuscritos quetrazem uma mancha de tinta na margem,que é repetida nas cópias seguintes.Geralmente quem diz que a Bíblia quetemos hoje foi alterada, não mostra aanterior. Sim, porque para você dizerque algo foi adulterado é preciso ter ooriginal, ou uma cópia anterior. Já viualguém mostrar isso? Esses defensoresda originalidade, que descobriram isso,deveriam trazer a público a cópia maisfiel que certamente possuem, parabenefício de todos, não? O grito geral éde que o Vaticano tenha trancado averdade — em parte é a tese também doDan Brown no Código Da Vinci — em

seus cofres e só entregou uma versão deacordo com seus próprios interesses.Dizer isso é não conhecer o volume dematerial existente por aí, com o qualseria possível publicar uma Bíblia semprecisar usar os manuscritos que seencontram em poder do Vaticano.Só para você ter uma ideia, veja algunsdos manuscritos mais importantes, forados muros de Roma:- Manuscrito de John Ryland (ano 130DC) Biblioteca John Ryland,Manchester, Inglaterra.- Papiro Chester Beatty (200 DC) MuseuC. Beatty, Dublin em sociedade com aUniversidade de Michigan.- Papiro Bodmer II (150-200 DC)

Biblioteca Bodmer de LiteraturaMundial- Códice Sinaitico (350 DC) MuseuBritânico.- Códice Alexandrino (400 DC) MuseuBritânico (contém quase toda a Bíbliaem grego. Escrito no Egito).- Códice Efraimico (400 DC) BibliotecaNacional, Paris.- Códice Beza (450 DC) Biblioteca deCambridge.- Códice Washingtoniano ou Freericano(450-550 DC) Washington, EUA.Quanto aos apócrifos, como o recenteEvangelho de Judas e outros jáconhecidos há séculos, o critério de sua

exclusão do cânone é simples:incoerência com o volume todo doslivros mais conhecidos e com maioresprovas de originalidade. Já leu algumapócrifo? Experimente. Li um evangelhode João apócrifo que ensinava a fazerlavagem intestinal. Quando você lê umapócrifo percebe claramente seu caráter.Mas o problema não está com osapócrifos, que podem ter sido escritospor pessoas que acreditavam piamenteno que escreviam ou eram osficcionistas de sua época. O problemaestá com os críticos da Bíblia e issoporque não conseguem entendê-la. Só háum meio de se entender a Bíblia, e não écom a mente natural do homem. Épreciso fazer download de um “plugin”

muito especial, senão não vai funcionar:(1 Co 2:14) “Ora, o homem natural nãocompreende as coisas do Espírito deDeus, porque lhe parecem loucura; enão pode entendê-las, porque elas sediscernem espiritualmente”.Tudo começa com o recebimento doEspírito Santo quando alguém crê emCristo como Salvador. Se uma pessoanão crê no Autor da Bíblia, não creránela, e vice-versa. Tampouco crerá navida e obra de Jesus, e muito menos emseus milagres e sua ressurreição. A faltade um elemento — a fé e o EspíritoSanto — compromete o entendimento emtodo o resto.Se eu dissesse a uma pessoa, há cem

anos, que o oxigênio (combustível usadonos foguetes) levanta centenas detoneladas e as leva para o espaço, essapessoa acreditaria? Ou, há uns mil anos,que carvão, enxofre e salitre(composição da pólvora) teriam o poderde desmontar uma montanha?Explique a um índio que você conseguelevantar toda a aldeia usando o ar queeles respiram. Irá entender? Sãoelementos simples, porém usados hojeem foguetes, bombas e sistemashidráulicos. Há um barril deconhecimento associado a eles parapoderem funcionar. Não queira julgar afé pela ótica de quem tenta usá-la paraganhar na loteria, ou para fazer um bomnegócio. A fé de que a Bíblia fala é

aquela que tem Deus virando a manivelanos bastidores.Alguns têm dificuldade em crer que aBíblia seja a Palavra de Deus. Se nãofor, deve ser rejeitada completamente,pois então não existe um livro maispernicioso do que aquele que afirme sera Palavra de Deus e não é. Tem umaBíblia em sua casa? Se ela não é aPalavra de Deus, tire-a agora mesmo deperto de sua família. É perniciosa. Émentirosa. É vil. Pior que qualquer outrainvenção humana, pois está enganandoas pessoas. Mas se ela for a Palavra deDeus, renda-se a ela.

* * * * *

Devo crer nohumanismo?

Como humanismo acabou ficando umtermo muito amplo, às vezes confundidocom ética, dignidade humana, direitoshumanos, etc., para efeitos do que voudizer aqui, vamos considerar aexpressão como sendo apenas a crençana capacidade humana como um ápice esolução para todos os problemas daprópria humanidade. Portanto, leia-seaqui “Devo acreditar no serhumano?”, assim não colocamos emdiscussão o humanismo, mas umaespécie de idolatria do homem que estepossa eventualmente gerar, substituindo

Deus pelo ser humano e sua capacidadeintelectual ou produtiva.Você enviou um artigo extraído de umsite sobre ateísmo e nem precisei lermuita coisa para ter uma boa ideia doque se trata. O site, que vende camisetase adesivos proclamando o ateísmo, trazuma foto de seu criador e responsávelcom um cordão no pescoço onde há umacruz pendurada de cabeça para baixo. Acruz invertida, originalmente umsímbolo de Pedro que teria sidocrucificado nessa posição, é hoje umsímbolo de oposição ao cristianismo.Todo o conteúdo do site revela aextrema dependência que o autor tem docristianismo. Se este não existisse, elenão teria seu site ou sua crença.

O artigo de Robert G. Ingersoll,intitulado “Sobre a Bíblia”, tentadesacreditá-la e, embora você esperasseque eu comentasse todas as pretensasprovas que ele apresenta, para mimbasta olhar o que existe por detrás dotexto. Para fazer uma boa análise detextos assim, sejam eles de crítica oumesmo de propagadores de novasideias, é bom começar pelo fim.Geralmente os pensadores vãoalimentando suas ideias com um conta-gotas de supostas provas ou fatos paradar, no final, o desfecho que queria dardesde o início. Em suma, o sujeito játem uma ideia formada e o que deseja éapenas enfeitá-la com aquilo queconsidera provas.

O autor foi um agnóstico humanista,famoso em sua época por sua habilidadede oratória e ideias revolucionárias paraseu tempo. Obviamente, ao atacar aBíblia ele quer, no fundo, atacar a Deuse se ver livre dele para seguir seupróprio nariz. Ou o nariz da humanidadecomo um todo. Não é uma ideia original,porém. Elas foram expressas primeiropor Lúcifer, cuja formosura subiu àcabeça, e depois por Adão e Eva, emsua ânsia de serem “como Deus,conhecedores do bem e do mal”. Tudose resume numa ou duas palavras:independência e autossuficiência.Porque quando tiramos Deus de cena,precisamos colocar algo em seu lugar.Como nos achamos inteligentes demais

para substitui-lo pelo Sol, pela Lua oupor uma vaca, apostamos no ser humanocomo a melhor opção. O que, no fundo,é a mesma coisa, é idolatria.“Porquanto, tendo conhecido a Deus,não o glorificaram como Deus, nem lhederam graças, antes em seus discursosse desvaneceram, e o seu coraçãoinsensato se obscureceu. Dizendo-sesábios, tornaram-se loucos. E mudarama glória do Deus incorruptível emsemelhança da imagem de homemcorruptível, e de aves, e dequadrúpedes, e de répteis” (Rm 1:21-23).Após discorrer sobre tudo o queconsidera absurdo na Bíblia e destilarcríticas sarcásticas sobre o Senhor

Jesus, o autor explica: “Ataco este livroporque é um inimigo da liberdadehumana — a maior travanca noprogresso da humanidade”. E então,termina dando sua opinião de qual seriao que ele chama de “VerdadeiraBíblia”:“Por milhares de anos o homem vemescrevendo a verdadeira Bíblia — estásendo escrita dia a dia, e nunca seráterminada enquanto o homem tivervida. Todos os fatos que conhecemos —os eventos verdadeiramente ocorridos;todas as descobertas e invenções...todas as joias do intelecto... os grandesdramas da imaginação... Estes tesourosdo coração e do intelecto são asverdadeiras Sagradas Escrituras da

raça humana”.O que eu acho? Bem, se a “VerdadeiraBíblia” à qual o autor se refere for oconjunto de grandes obras humanas, nãoteríamos que incluir neste conjunto aprópria Bíblia judaico-cristã? Ora, se aimaginação, o talento e a criatividadehumanas foram capazes de conceber umconjunto de textos que causou umarevolução tão grande no mundo poralguns milênios, o que pensar dosautores desse texto? Se os sereshumanos foram capazes de inventartantas mentiras e com elas conquistaruma parcela tão grande da populaçãomundial, que se apraz em ler e acreditarnessas supostas mentiras, o que pensardos seres humanos.

Ora, se o autor exclui Deus da autoria daBíblia, só nos resta acreditar que osautores sejam os homens, e se os homenssão capazes de tão grande perversidadedevemos nos precaver contra eles,devemos ter sempre um pé atrás aoreceber aquilo que faz parte do que ospróprios homens consideram grandesrealizações da humanidade.Mas alguém poderia argumentar que oautor se refere aos grandes feitos “dobem”. Ok, quais seriam eles? Ele diz:“todas as descobertas e invenções;todas as maravilhosas máquinas cujasengrenagens parecem ter vidaprópria...” Muito bem, considerandoque a maior parte das invenções úteishoje, penicilina, avião, computador e até

a Internet, por exemplo, são decorrentesde esforços de guerra, então devoacreditar que quando ele diz “todas”quer dizer “todas” mesmo.“Ah, não!”, dirão alguns, “devemosconsiderar só as benéficas”. E quaissão? Quem estaria apto a julgar? Usandoqual padrão? Deveríamos para issocontar com o mesmo ser humano que,segundo o autor, produziu a mesmaBíblia que ele considerou uma grande eperniciosa mentira? Ou devemos nosfiar nas massas que ao longo dos séculosacreditaram? Nos supostos enganadoresou nos supostos enganados? Obviamenteo autor iria querer que nãoacreditássemos nem em um, nem emoutro, mas nele somente. Garantias?

Nenhuma, porque ele também é humanoe sujeito às mesmas falhas e problemasda espécie humana, da qual ele faz parte,inclusive excesso de peso, a julgar pelaestátua que fizeram em sua honra.Se não podemos, então, confiar nohomem como o exemplo a ser seguidoou o padrão pelo qual devemos julgar ascoisas, devemos acreditar em quem?Numa vaca estaria fora de cogitação,seria voltar aos velhos tempos. Eu, queme conheço muito bem, não teriacoragem nem mesmo de acreditar emmim, em meu coração e em meuspensamentos. Até meus dentes, que sãomeus amigos, costumam morder minhalíngua de vez em quando. Então só meresta uma alternativa: acreditar e confiar

em Deus e na salvação que ele ofereceupor intermédio do seu Filho Jesus. Algoque Ingersoll, a essas alturas, jádescobriu ser verdade.“Assim diz o Senhor: Maldito ohomem que confia no homem, e faz dacarne o seu braço, e aparta o seucoração do Senhor! Porque será comoa tamargueira no deserto, e não veráquando vem o bem; antes morará noslugares secos do deserto, na terrasalgada e inabitável. Bendito o homemque confia no Senhor, e cujaconfiança é o Senhor. Porque serácomo a árvore plantada junto às águas,que estende as suas raízes para oribeiro, e não receia quando vem ocalor, mas a sua folha fica verde; e no

ano de sequidão não se afadiga, nemdeixa de dar fruto. Enganoso é ocoração, mais do que todas as coisas, eperverso; quem o conhecerá?” (Jr17:5-9).

* * * * *

E quem é ateu?

O versículo “Disse o néscio no seucoração: Não há Deus” (Sl 14:1) podeser lido de mais de uma maneira.Aparentemente ele está falando de umateu, mas eu particularmente nãoacredito que existam ateus.Em minha opinião as pessoas nascem

conscientes da existência de Deusporque esta é uma noção que faz partede nossa estrutura. “Tudo fez Deusformoso no seu devido tempo; tambémpôs a eternidade no coração dohomem” (Ec 3:11). Elas precisam deuma boa dose de raciocínio para negar aexistência de Deus, mesmo diante detantas manifestações na natureza. Hojealguns cientistas já admitem que a coisatoda é complexa e perfeita demais parasimplesmente ter aparecido assim, semum projeto inicial e um Criador.Mas não é só de ateus que o versículode Eclesiastes fala. Em minha Bíblia,“há” está em itálico. Isto significa queela não consta do texto original e otradutor a introduziu ali para fazer

sentido. Significa também que a frasepode ser lida: “Disse o néscio no seucoração: Não, Deus!”. Percebe asimplicações disto?Muitos acreditam na existência de umDeus Criador, mas ainda assim vivemdizendo não a ele. “Não, Deus”, parafazer a sua vontade, “não, Deus” parafugir do seu amor, “não Deus” na horade escolher suas prioridades. Oversículo fica muito mais amplo quandovisto desta forma.Mesmo porque todas as pessoas jánascem com a consciência da existênciade um Criador. Isto faz parte da urdidurado tecido de que são feitas. Só depois setransformam, racionalmente, em ateus.

Achei interessante o que disse umpalestrante há poucos dias, quando sereferiu a um cliente que lhe pediu paranão mencionar Deus em sua palestra,alegando que na plateia haveria muitosateus.— Ateus?! — exclamou o palestrantepara o cliente — Não existem ateus.Sabe o que aconteceria se caísse umavião cheio de ateus? As últimaspalavras que as autoridades ouviriamdepois que encontrassem a caixa pretado avião seriam: “Meu Deus! MeuDeus!”.

* * * * *

Deus pode usar nossashabilidades naturais?

Acredito que sim. Tudo pode serutilizado por Deus. Se analisar a épocada vinda de Cristo, você verá que todo ocontexto social e histórico tinha sidopreparado por Deus, como o cenário épreparado em um palco, para a vinda doseu Filho.E se pensar que o Império Romano criouuma fantástica rede de estradas, além deunificar as nações de forma que aspessoas pudessem viajar livremente, oque é isto senão um cenário perfeitopara que os primeiros cristãosviajassem com facilidade para levar o

evangelho?O mesmo com as pessoas. Na parábolados talentos, estes são distribuídos “acada um segundo a sua capacidade”(Mt 25:15). Deus pode usar alguém comboa voz para pregar, ou um bom escritorpara escrever, ou ainda um poliglotapara usar sua habilidade na divulgaçãodo evangelho.Portanto, Deus faz uso dascircunstâncias, e até interfere nelas, masnão está limitado a elas. Digo istoporque ele faz abundar sua graça emqualquer circunstância, independente dacultura, costumes ou habilidadesnaturais de cada um.Um aspecto interessante de tudo isso é

sua escolha dos quatro evangelistas,homens falhos como qualquer um de nós,responsáveis em apresentar a Cristo emseus diferentes aspectos. Mateus escrevesobre o Senhor como o Rei de Israel. Noinício encontramos “... viemos adoraraquele que é nascido Rei dos judeus” eno final, “... este é o Rei dos Judeus”escrito na cruz.Mas quem era aquele que Deus escolheupara apresentar o Rei? Um coletor deimpostos para os romanos, umaocupação odiada pelos judeus e nadapatriota, pois o povo estava sob odomínio de um povo invasor, osromanos, para quem Mateus trabalhava.O escolhido para apresentar o reilegítimo trabalha para o rei invasor!

Certamente nenhum judeu poderia acusarMateus de estar cuidando de seusinteresses. Um coletor de impostos parao rei romano precisava ter muitaconvicção para escrever de um novoRei. É o que costumamos chamar de“dar um tiro no próprio pé”.Para escrever sobre Cristo como Servo,quem Deus escolheu? Marcos, alguémque aparentemente não teve grandedestaque entre os primeiros cristãos.Teria sido ele que fugiu nu na hora daprisão de seu Mestre? É interessantenotar que, enquanto Mateus fala dagenealogia real de Cristo, desde Davi, eLucas trata da genealogia desde Adão,Marcos começa seu evangelhoapresentando um Jesus sem genealogia,

pois certamente um servo não eraalguém que podia se dar ao luxo de teruma genealogia.O evangelho de Lucas apresenta ahumanidade do Senhor Jesus e ninguémmais adequado para falar disso do queLucas, um médico, alguém envolvidocom o estudo do ser humano e suanatureza. Neste evangelho a genealogiado Senhor vem desde Adão, o primeirohomem.Finalmente, João, aquele que sereclinava sobre o seio de Jesus, tem aincumbência de nos apresentar Aqueleque veio do seio do Pai. João viu atransfiguração do Senhor e parecia teruma intimidade maior que a dos outrosdiscípulos. Quem mais poderia nos

apresentar o caminho para termosintimidade com Deus?No evangelho de João Jesus não temgenealogia, e nem poderia ter. Ele éDeus, portanto o evangelho acabaficando sem um começo definido: “Noprincípio era o Verbo...”. Tampouco oevangelho tem fim, ao dizer que “... nemtodos os livros do mundo” quando falada infinitude das obras de Cristo. É oevangelho eterno, como a benditaPessoa que nos apresenta.

* * * * *

O que você pensa dodivórcio?

Você escreveu que tem dúvidas sobre aquestão do divórcio e que, por estarseparado há um ano por iniciativa de suaesposa, tem perguntado ao Senhor todosos dias qual é a sua vontade a respeito.No meu entendimento, segundo aPalavra de Deus a separação só épermitida em caso de adultério. Somenteneste caso o outro está livre para casar-se novamente, desde que seja no Senhor.É que o matrimônio cria um vínculo queestá relacionado aos dois se tornaremuma só carne. Quando alguém se unecorporalmente a outra pessoa, essevínculo é rompido. Mas mesmo em casode adultério, não se trata de uma ordempara a pessoa se divorciar, mas umapossibilidade. A prioridade, porém, é o

perdão e a reconciliação. (Lc 11:4; Ef4:32).Há outras situações, como a mostradaem 1 Coríntios 7, quando parece existira possibilidade de uma separação entrecônjuges crentes, mas não para um novocasamento, e sim para a reconciliação:“Todavia, aos casados mando, não eu,mas o Senhor, que a mulher não seaparte do marido. Se, porém, seapartar, que fique sem casar, ou que sereconcilie com o marido; e que omarido não deixe a mulher”. (1 Co7:10-11).Outra tradução (J. N. Darby) pareceindicar que este caso seria para umcasal que já estivesse separado ao

conhecer o Senhor: “mas se ela jáestiver separada, que fique sem casar,ou que se reconcilie com seu marido”.Outra situação é um dos cônjuges serincrédulo e tomar a decisão de separar-se.“Mas, se o descrente se apartar,aparte-se; porque neste caso o irmão,ou irmã, não esta sujeito à servidão;mas Deus chamou-nos para a paz.” (1Co 7:15). Em outras traduções“servidão” é traduzida como“vínculo”. Mas o contexto não estáfalando em novo casamento, mas apenasna não obrigatoriedade de se manter ovínculo.Em Malaquias 2 fica claro o que Deus

pensa do divórcio: “Pois eu detesto odivórcio, diz o Senhor Deus de Israel”(Ml 2:16).Quanto ao fato de você perguntar todosos dias, há um ano, qual é a vontade doSenhor, já é uma grande coisa, porquemuita gente não pergunta ou, quandopergunta, não espera a resposta. Quandoele permite algo em nossa vida, semprehá uma razão, mas nem sempre nos serádado conhecê-la aqui. Deus permitiu queSatanás tirasse tudo de Jó e elecertamente não entendeu coisa alguma.Mas no final podia dizer que antes sóconhecia a Deus de ouvir falar, masdepois de tudo podia vê-lo claramenteem seus propósitos. “Com o ouvir dosmeus ouvidos ouvi, mas agora te veem

os meus olhos.” (Jó 42:5).Desde 2002 estou separado. Portanto, amesma pergunta que você faz eu tambémfaço desde então e ainda não sei aresposta. Mas o que aprendi nestes anoseu não aprenderia em lugar algum. Vocêtambém. O próprio fato de vocêescrever, um ano depois de suaseparação, dizendo que todos os diasquer saber a vontade do Senhor nisso jámostra o quanto ele o tem conservado nafé em todo esse tempo.Você e eu perguntamos a razão determos ficado sem esposa. Um irmãoque conheço pergunta a razão de terficado paraplégico aos vinte anos vítimade um tiro. Outro pergunta por queperdeu um filho ainda pequeno... E por

aí vai. Todos teremos perguntasenquanto estivermos aqui, mas o grandesegredo é que, assim como Jó, com suasfalhas e fraquezas, continuamosperguntando ao Senhor. Um dia ele vairesponder. Se não for aqui, será lá, comcerteza.Normalmente quem passa pelaexperiência de uma separação quersaber também sobre a questão de umnovo casamento. Há alguns anos fiz amesma pergunta a um irmão. Seu e-mailme trouxe o seguinte: “Quando osjudeus perguntaram ao Senhor sobre odivórcio, o Senhor voltou ao princípio,em como Deus havia instituído omatrimônio.” (Mt 19:3-12).Algumas coisas que ficam claras da

passagem são:1. O que Deus uniu, o homem não deveseparar.2. Moisés permitiu o divórcio por causada dureza do coração do homem.3. A fornicação (ou adultério) é a únicacausa justa para alguém se divorciar(vers. 9).Em 1 Coríntios 7:15 há outros casos quepenso estarem incluídos em Mateus19:9: “Mas, se o descrente se apartar,aparte-se; porque neste caso o irmão,ou irmã, não está sujeito à servidão;mas Deus chamou-nos para a paz.” e“Eu vos digo, porém, que qualquer querepudiar sua mulher, não sendo porcausa de prostituição, e casar com

outra, comete adultério; e o que casarcom a repudiada também cometeadultério.” Aqui é o caso de umincrédulo separando-se de um crente porcausa de sua fé no Senhor. Neste caso ocrente não está sujeito à servidão.Creio que este caso especial mostra queo Senhor dá mais importância aonascimento espiritual de alguém do queà preservação de um relacionamentonatural como é o matrimônio quando háuma ruptura nele. Quando uma pessoacasada se converte e o cônjugeincrédulo quer se divorciar o caso ficamuito claro. Não diz que o cônjugecrente esteja livre para se casar, masque ele não está sujeito à servidão,mostrando a atitude correta em relação

ao caso, quando um novo casamento épermitido.Obviamente cada caso é um caso. Mascreio que é sempre bom ter em menteque o matrimônio nunca deve serbuscado como solução para umproblema, já que a Palavra é clara emmostrar que, apesar das bênçãosrelacionadas a ele, problemas é que nãofaltam na relação marido-mulher. Daí oconhecido conselho da Palavra de Deus:“Tenho, pois, por bom, por causa dainstante necessidade, que é bom para ohomem o estar assim. Estás ligado àmulher? não busques separar-te. Estáslivre de mulher? não busques mulher.”(1 Co 7:26-27).

Quer saber o que fazer? Esperar. Pelomenos é o que tenho feito até aqui. Sim,porque esperar no Senhor é um dosgrandes exercícios da fé. Afinal, não éisto que estamos fazendo aqui,aguardando a vinda daquele que morreupara nos salvar e que prometeu voltar?Acho que esta tem sido a maior lição naescola na qual fui matriculado contra aminha vontade desde 2002.Certamente eu cairia fora deste curso oucabularia suas aulas se pudesse. Masjamais iria querer abrir mão do queaprendi. Só que o problema é que oSenhor sabia que estas coisas eu não iriaaprender em nenhum outro lugar, porisso me mantém matriculado. Não souum de seus melhores alunos, mas

continuo aprendendo e esperando.O que você gostaria que voltasseprimeiro, a esposa ou o Senhor? Achoque não precisa nem responder, não émesmo? É por isso que devemosaprender a colocar também na ordem deimportância nossas expectativas. Afinal,há um esposo no céu que sabe muito bemo que eu, você e tantos outros estamospassando. Há dois mil anos ele não vê ahora de se reunir com sua esposa, aIgreja. Pode ser hoje.“Vos convertestes a Deus, para serviro Deus vivo e verdadeiro, e esperar doscéus a seu Filho, a quem ressuscitoudentre os mortos, a saber, Jesus... Porisso, amados, aguardando estas coisas,procurai que dele sejais achados

imaculados e irrepreensíveis em paz.”(2 Pe 3:14).

* * * * *

Não acha a reencarnaçãouma ideia mais lógica eracional?

Conheço relativamente bem as ideiasque você defende. O problema todo é deprincípio. O espiritismo procura chegarao conhecimento de Deus pela lógica erazão. “Mas isso é lógico!”, afirmouvocê. A Bíblia deixa claro que não épela razão, mas pela revelação quecompreendemos as coisas de Deus.

(1 Co 2:14) “Ora, o homem natural nãocompreende as coisas do Espírito deDeus, porque lhe parecem loucura; enão pode entendê-las, porque elas sediscernem espiritualmente”.Sugiro a leitura dos capítulos 1 e 2 de 1Coríntios, muito embora eu saiba que(vou ser sincero, não é sarcasmo), nomomento em que encontrar contradiçõesentre a Bíblia e sua crença, passará adizer que a Bíblia está cheia de erros.Antes disso, como fazem os autoresespíritas, usará a Bíblia naquilo que elaaparentemente concorda com a ideia doespiritismo. Eu mesmo já fiz isso.O próprio Cristo, do qual você fazmenção, deixa claro em suas palavras aexistência de um céu e de um inferno,

portanto seria muita pretensão minhatentar selecionar o que ele não teria ditodentre as coisas que disse.Você escreveu: “... nos falam danecessidade de amarmos uns aosoutros, para que dessa maneirapossamos evoluir espiritualmente”.Sim, e é aí que está uma das grandesdiferenças entre o espiritismo e ocristianismo bíblico. No espiritismovocê deve fazer o bem (ou amar opróximo) PARA receber os benefíciosdisso. “para que dessa maneirapossamos evoluir espiritualmente”,escreveu você. No cristianismobíblico... bem, vamos ver o que diz:(Cl 3:12-14) “Revesti-vos, pois, como

eleitos de Deus, santos e amados, deentranhas de misericórdia, debenignidade, humildade, mansidão,longanimidade; suportando-vos unsaos outros, e perdoando-vos uns aosoutros, se alguém tiver queixa contraoutro; ASSIM COMO CRISTO VOSPERDOOU, assim fazei vós também. Esobre tudo isto, revesti-vos de amor,que é o vínculo da perfeição”.Percebe a diferença? No espiritismovocê faz o bem PARA RECEBER obem. No cristianismo você faz o bemPORQUE RECEBEU o bem.Responda rápido: qual das duas formasde se fazer o bem é a maisdesinteressada? Convenhamos, ajudaralguém para evoluir espiritualmente não

é lá uma forma desinteressada decaridade, não é mesmo. Porém se vocêajuda, movido de compaixão porqueCristo perdoou seus pecados, a coisamuda de figura. A quem muito foiperdoado, este sim, muito ama.Você escreveu: “Claro que aresponsabilidade é toda nossa, paraevoluirmos espiritualmente, sódependemos de nós mesmos”.A responsabilidade pela queda é nossa.Por ela recebemos a paga pelos nossospecados, a condenação. A capacidadede nos salvarmos não é nossa, ou serianossa também a glória pela nossaprópria salvação. Não aceitar a graça deDeus (e graça significa favorimerecido) é querer receber para si toda

a glória, é querer viver e vencerindependente de Deus, algo que já vemno DNA do ser humano: autossuficiênciae rebeldia contra seu criador.Você acredita que é bonito alguémdedicar a vida por outro e até mesmomorrer para salvar seu semelhante. Vocêacha isso bonito, louvável etc. e aliteratura espírita é cheia de atos dealtruísmo extremo. Porém, quando aPalavra de Deus diz que Deus fez isso,que Cristo foi até as últimasconsequências para nos salvar, vocêacha isso banal. Por que é louvávelalguém morrer heroicamente para salvara vida de outro e não consegue enxergarque Cristo fez exatamente isso por você?Como você aceita que ajudar um pobre

aleijado, doente e faminto e tirá-lodaquela situação é uma obra louvávelpara qualquer espírita fazer e, quando aBíblia lhe diz que Jesus deu sua vidapor você, acha isso absurdo? E sedissermos ao aleijado, doente e famintoque é responsabilidade dele se levantar,curar a si mesmo e trabalhar paraarranjar comida? Seria crueldade, sesoubéssemos que ele é incapaz de fazê-lo.Assim, seria crueldade se Deus,sabendo de nossa incapacidade (e elecertamente é o Único que nos conhecerealmente) colocasse sobre nós aresponsabilidade de trabalharmos nossaprópria salvação. Qual o Deus que vocêconhece? Um Deus de amor, piedoso,

misericordioso, que acolhe onecessitado e o socorre, ou um Deus delógica, racional, que espera que cada umse vire da melhor maneira para arcarcom seus próprios erros?Você escreveu: “... simplesmenteporque Deus já mandou um salvador”.Você não diria “simplesmente” seconhecesse quem é Deus e o quesignificou a obra de Cristo na cruz. Seler o Antigo Testamento verá tipificadaa morte do Filho de Deus (chamadoCordeiro de Deus por João Batista) nosmilhares de sacrifícios de animaisinocentes que eram mortos no lugar dopecador. A obra de Cristo está além darazão humana assim como o perdão, oamor e outras coisas que jamais

entenderemos pela lógica racional.Você escreveu: “... o próprio Cristoafirma que “há muitas moradas nacasa do pai”, falando claramente dapluralidade dos mundos, da evolução”.Por que razão esta passagem vale etantas outras falando da salvação pelagraça de Deus, de Cristo morrendocomo nosso substituto na cruz, doperdão dos pecados etc. não valeremcomo argumento? A Bíblia não pode secontradizer.Você escreveu: “crer que essa é aúnica vida, é ter uma visão limitada,materialista e diminuta a respeito dosdesígnios do Criador”.Não, você está equivocado. Crer que

Deus é capaz de salvar o mais ímpiopecador, o mais incapaz, o maisimprovável de todos, é dar a Deus o seudevido lugar, de um Deus sem limites.Não sei se tudo o que escrevi faráalguma diferença, mas tenha certeza deque por muitos anos eu professei acrença que você professa, e hoje tenho oprivilégio de conhecer a Cristo e aoperdão de meus pecados por sua mortesubstitutiva na cruz do calvário. Um dia,no céu, poderei louvar meu Salvadorpelo que ele é e pelo que fez. Se fossecerto o que eu acreditava no passado,tudo o que me restaria agora seria umavida de incerteza, esperando um diasubir uma escada evolutiva cujosdegraus são distantes demais para

minhas pernas. E, ainda que tivesse apretensão de um dia atingir qualquerpatamar mais elevado, ficaria para mimo louvor de meus atos, de minhasconquistas, enfim, de minha evolução.(Gl 6:14) “Mas longe esteja de mimgloriar-me, a não ser na cruz de nossoSenhor Jesus Cristo”.

* * * * *

A obediência aospastores é incondicional?

Sinto pelas dificuldades que vocês têmpassado e principalmente pelas dúvidasque surgiram quando tiveram de

abandonar o lugar onde se reuniam porcausa daquele que se dizia pastor. Suadúvida é em razão do versículo (Hb13:17) “Obedecei a vossos pastores esujeitai-vos a eles; porque velam porvossa alma, como aqueles que hão dedar conta delas; para que o façam comalegria e não gemendo, porque issonão vos seria útil”.Primeiro é importante entender o que éum pastor, pois o versículo aplica-seàqueles que são pastores segundo osprincípios da Palavra de Deus. O que éum pastor? Pastor é um dom dado pelopróprio Senhor (Efésios 4:11). Nenhumaescola, homens, ou organização, podefazer de alguém um pastor segundo aBíblia. É um dom como o de evangelista

ou mestre (ou doutor). Vemos a ordemdos dons claramente indicada napassagem em Atos 11 onde osevangelistas pregam o evangelho(vers.19-20), pessoas creem (vers. 21),recebem um irmão com o dom de pastor(vers. 22-24) que os reúne como faz opastor às ovelhas, cuidando delas eexortando-as a permanecerem unidas aoPastor que é Cristo. Vem, então, anecessidade de alimento mais sólidopara aquelas almas e Paulo (além dopróprio Barnabé) vai exercer o dom demestre ou doutor (vers. 25-26)ensinando-os. Portanto, o pastor que aBíblia manda obedecer não é umapessoa que ocupa um cargo ordenadopor homens, mas um homem que tem um

dom dado por Cristo.Mas em algumas passagens comoHebreus 13:17 o termo é usado para ospresbíteros ou anciãos, que eramescolhidos pelos apóstolos ou porindicação direta deles e tinham funçõesadministrativas e de cuidado daassembleia. Os anciãos ou presbíteros(ou pastores neste sentido) sempreaparecem no plural, nunca no singular,como é o caso do “pastor” ou “padre”das religiões cristãs.Obviamente aquele que você descreveue que motivou sua saída da denominaçãonão é um pastor, mas um lobo em pelede cordeiro, daí muitos terem seafastado dele e de sua congregação. Ébom saber que o véu do descaramento

humano foi levantado e puderamperceber o que há por trás de muitos quese dizem pastores, mas que pastoreiam asi mesmos. É engraçado que muitoscristãos enxergam isso, mas têm medode fazer algo (o fazer algo é apartar-se)por ainda acharem que esses lobos têmalgum poder ou autoridade. Acho que éuma herança cultural que recebemos docatolicismo, onde o padre ou o bisposão considerados intocáveis.Mas se buscarmos na Palavra de Deus,veremos que o Senhor deixa claro quenada tem a ver com aqueles que, apesarde profetizarem em seu nome, fazeremmilagres em seu nome e expulsaramdemônios em seu nome. O Senhor nuncaconheceu tais pessoas.

(Mt 7:21-23) “Nem todo o que me diz:Senhor, Senhor! entrará no reino doscéus, mas aquele que faz a vontade demeu Pai, que está nos céus. Muitos medirão naquele dia: Senhor, Senhor, nãoprofetizamos nós em teu nome? e emteu nome não expulsamos demônios? eem teu nome não fizemos muitasmaravilhas? E então lhes direiabertamente: Nunca vos conheci;apartai-vos de mim, vós que praticais ainiquidade”.Perceba que o Senhor não está falandoaqui de pagãos, espíritas ou qualquercoisa estranha à Bíblia. São pessoas quefalam e agem como se fossem cristãos,todavia não são. O mesmo podemosencontrar em 2 Timóteo 3:1-9. É muito

importante entender que o apóstoloainda está falando do assunto docapítulo anterior, que é a Casa de Deus,onde há vasos de honra e de desonra:Vers. 1: “SABE, porém, isto: que nosúltimos dias sobrevirão tempostrabalhosos” — Os últimos dias estãoem contraste com os últimos tempos queele menciona na primeira carta. Esta é aúltima carta de Paulo, quando ele foiabandonado por todos, assim como suadoutrina é abandonada hoje em grandeparte da cristandade.Vers. 2: “Porque haverá homensamantes de si mesmos, avarentos,presunçosos, soberbos, blasfemos,desobedientes a pais e mães, ingratos,profanos, Sem afeto natural,

irreconciliáveis, caluniadores,incontinentes, cruéis, sem amor paracom os bons, traidores, obstinados,orgulhosos, mais amigos dos deleitesdo que amigos de Deus” — Estascaracterísticas são para homens dentroda Grande Casa em que foi transformadaa Casa de Deus. Tudo o que pode serencontrado no mais ímpio incrédulopode ser encontrado naquele que se dizcristão. Com uma diferença perigosa,que é o que diz no versículo 5.Vers. 5: “Tendo aparência de piedade,mas negando a eficácia dela. Destesafasta-te.” A aparência é de piedade,mas o poder ou a eficácia não é dapiedade, mas do interesse próprio, daavareza, da presunção, da soberba, da

blasfêmia, da desobediência natural, daingratidão... De tudo aquilo que foimencionado no versículo anterior. Aordem é clara: qualquer cristão sinceroque detectar isso naqueles que se dizemseus líderes ou “anjos”, deve se afastardesses. Não se trata de combater, dediscutir, de brigar, mas de se afastar. É amesma ordem dada no capítulo anteriorquando o assunto foi o desvio daverdade:“Todavia o fundamento de Deus ficafirme, tendo este selo: O Senhorconhece os que são seus, e qualquerque profere o nome de Cristo aparte-seda iniquidade. Ora, numa grande casanão somente há vasos de ouro e deprata, mas também de pau e de barro;

uns para honra, outros, porém, paradesonra. De sorte que, se alguém sepurificar destas coisas, será vaso parahonra, santificado e idôneo para usodo Senhor, e preparado para toda aboa obra.” (2 Tm 2:19-21).Porém não se trata de um afastar-se ouapartar-se para si mesmo ou para iniciarmais uma denominação ou religião. Éapartar-se do mal para seguir “... ajustiça, a fé, o amor, e a paz com osque, com um coração puro, invocam oSenhor”. O Senhor irá lhes dardiscernimento para identificá-los depoisde se apartarem. Geralmente nas coisasde Deus é assim que acontece, um passode cada vez.Vers. 6: “Porque deste número são os

que se introduzem pelas casas, e levamcativas mulheres néscias carregadas depecados, levadas de váriasconcupiscências” — Esta é outracaracterística dos falsos líderes comaparência de piedade. Eles cativampessoas, não apenas carregadas depecados, mas levadas de váriasconcupiscências. A concupiscência nemsempre é o desejo extremo por algoilícito. O amor ou desejo exagerado pordinheiro, poder, romance, saúde emuitas outras coisas que podem até serlegítimas em algumas circunstâncias, setransforma em armadilha para aquelesque não buscam o Senhor pelo Senhor,mas que o buscam por aquilo quepoderão ganhar com isso. Não é esta a

mensagem que prevalece hoje em muitasdas chamadas “igrejas” que atraemmultidões? Você vai ficar rico, vai ficarsaudável, vai prosperar, vai arranjarcasamento, vai virar empresário...Quando percebemos que o Senhor nãotinha nada disso, e seus discípulostambém não, entendemos que as pessoasque vão na conversa desses pretensospastores estão, na realidade, fazendouma espécie de pacto, que o mesmo quefazem pessoas que caem no conto dobilhete premiado e tantos outros golpesde estelionatários. Estão em busca devantagens fáceis e acabam seguindoquem as oferece.Vers. 7: “Que aprendem sempre, enunca podem chegar ao conhecimento

da verdade” — Isto é evidente, pois oconhecimento da Palavra de Deus sópode ser recebido dele. Decorarversículos bíblicos ou conhecer aquiloque as escolas de teologia ensinam não éo conhecimento da Palavra de Deus queencontramos explicado em 1 Coríntios,o conhecimento que foi revelado aosapóstolos, inspirado em suas penas ediscernido por aqueles que não só têm oEspírito, mas são espirituais.Vers. 8: “E, como Janes e Jambresresistiram a Moisés, assim tambémestes resistem à verdade, sendo homenscorruptos de entendimento e réprobosquanto à fé. Não irão, porém, avante;porque a todos será manifesto o seudesvario, como também o foi o

daqueles”. — Janes e Jambres foram osmagos que imitaram o poder de Deuspara confundir e se oporem a Moisés eAarão. Tudo o que faziam era idênticoao que os homens de Deus faziam, comuma diferença: não conseguiram criarvida (piolhos) do pó (morte).Portanto, considerando tudo isso, vocêsagiram corretamente se separandodesses que se dizem “anjos de Deus”,mas que na verdade são lobos com pelede cordeiro.

* * * * *

Você é dizimista?

Não. Entendo que o dízimo foi umainstituição ligada à lei dada por Moisése teve seu lugar para o povo de Israel.Por isso você encontra o Senhorindicando ao povo que desse o dízimo,já que nos evangelhos encontramos oSenhor Jesus como o Messias que vinhapara seu povo Israel. Tudo nosEvangelhos ainda se encontra dentro dojudaísmo.Uma vez rejeitado o Messias, Israel édeixado de lado por um tempo enquantoDeus passa a ter a Igreja — o corpo deCristo, um novo povo formado porjudeus e gentios — como seu testemunhono mundo. A doutrina e os preceitosdados à Igreja são encontrados nascartas, no Novo Testamento.

Se eu hoje, que sou um cristão, salvopor Cristo e membro do seu corpo,quisesse dar o dízimo, teria certadificuldade em fazê-lo do modo comoera indicado nas Escrituras do AntigoTestamento.Primeiro, o dízimo era para ser levadoao templo de Jerusalém, aos levitas esacerdotes, que o guardariam na câmarado tesouro do templo. Esse valor seriaentão utilizado para a manutenção dotemplo de Jerusalém, dos levitas e dossacerdotes. Os levitas eramresponsáveis pelos serviços do templo eos sacerdotes atuavam comointermediários entre Deus e os homens.Hoje não há mais um templo designadopor Deus, apesar de existirem muitos

“templos” criados por homens, algunsdeles caricaturas do templo cujaconstrução Deus ordenou apenas umavez. Uma vez destruído aquele únicotemplo divinamente ordenado, qualquertentativa de se construir outro não passade vã presunção humana. Portanto, eunão poderia separar um valor para amanutenção do templo quando já não hátemplo para ser mantido.Além do mais, no Novo Testamento ficabem claro que o templo que Deus agorareconhece são os salvos, coletiva eindividualmente.O dízimo também era usado para amanutenção dos levitas, que cuidavamdo serviço do templo. Não há levitashoje, portanto não existiria razão para

separar uma quantia para essas pessoas.Quanto aos sacerdotes de outrora, hojetemos o Senhor Jesus como nosso SumoSacerdote nos céus. Não há maisintermediários humanos como nopassado, que precisassem ser mantidoscom os dízimos.Além disso, hoje todos os que creem emCristo são chamados de sacerdóciosanto, com acesso direto a Deus porintermédio de Jesus. O véu do antigotemplo foi rasgado de alto a baixoabrindo este acesso.Como expliquei, por não existir mais umtemplo, uma classe de levitas esacerdotes como os que havia no AntigoTestamento, seria impossível dar odízimo e é por esta razão que tal prática

não aparece na doutrina dos apóstolosdada à igreja nas epístolas.Porém, como indica a mesma doutrina,faço contribuições espontâneas emcoletas que são feitas quando me reúnocom outros irmãos ao nome do SenhorJesus todo primeiro dia da semana. Ascoletas não são públicas, masreservadas apenas aos que estão emcomunhão à mesa do Senhor (não sãoaceitas contribuições de visitantes). Ovalor assim arrecadado é destinado àsnecessidades dos santos (os salvos porCristo), e não à manutenção de algumaorganização religiosa ou para assalariarpregadores profissionais.

* * * * *

Prosperidade: Não soufilha legítima de Deus?

Este é um dos e-mails tristes quecostumo receber, vindos de pessoas quedescobriram que foram iludidas porlobos em pele de cordeiro. Nele vocêdiz: “Gostaria de saber o que vocêpensa acerca do que está escrito emJoão 10:10, pois a teologia daprosperidade tem tentado me ensinarque eu, para me sentir filha de DEUS, eque ELE me ame, tenho de ter uma vidapróspera. Se ainda não a tenho, éporque não sou filha legítima do meuDEUS. O que você tem a me dizer?”(Jo 10:10 — “Eu vim para que tenhamvida e a tenham em abundância”).

Vejo que você foi vítima dos lobosvestidos de ovelhas, ou pior ainda, depastores, que vivem por aí desafiando aDeus. O Senhor Jesus falou de pessoasque profetizariam em seu nome, fariammilagres em seu nome, expulsariamdemônios em seu nome, mas dos quaisele diria: “Nunca vos conheci” (Mt7:23). Quem seriam essas pessoas?Certamente não seriam ateus, espíritas,muçulmanos, budistas ou coisa do tipo.São pessoas que usam o nome do SenhorJesus para seu próprio proveito. E amelhor isca para atrair multidões é dizerque ficarão ricas, o que de certa forma écoerente com o próprio modo de vidaque levam. Afinal, esses pastores

ficaram ricos, não ficaram? Então amaioria das pessoas os segue cegamentepensando: “Vai funcionar comigotambém”.Historicamente a doutrina daprosperidade teve início nos EstadosUnidos como uma decorrência doenriquecimento dos pastores epregadores de lá. Com a evidenteevolução de seu padrão de vida graçasao crescimento do número de fiéis, aantiga teologia fundamentalista desimplicidade e contentamento pregadapor décadas passou a criar um problemade imagem. Alguma coisa precisava sermudada e fazer crer que a fidelidade aDeus enriquecia financeiramente foi omelhor argumento. A partir de então,

pastores prósperos eram sinônimo defidelidade e comunhão com Deus e issoatraía mais gente que os tornava aindamais prósperos.A vida em abundância que o Senhorpromete é a própria vida dele naquelesque creem. Não é vida com abundânciade bens. Não consigo entender como odiabo consegue cegar tantas pessoas nosdias de hoje, que estão buscando aCristo como um talismã de boa sorte, enão como Salvador de pecadores. Émuito fácil desmascarar essa doutrina.O Senhor Jesus foi rico? Não, não tinhaonde reclinar a cabeça, e os poucospertences que tinha foram divididospelos soldados. Os apóstolos foramricos e saudáveis? Não, viviam presos,

perseguidos, precisando se ajudar unsaos outros, e até doentes. Então combase em quê todas essas promessas deprosperidade? Com base no AntigoTestamento, quando Deus fez promessasterrenas a um povo que nunca recebeupromessas celestiais: a eles foiprometido terra, colheitas, saúde, filhosetc., tudo em abundância, mesmo porquea perspectiva que tinham era de morarna terra prometida, Israel.O que foi prometido ao cristão enquantoé peregrino neste mundo? O céu. E aquino mundo? “No mundo tereistribulações” (Jo 16:33). Mas e quanto abens materiais, devo me contentar com oque Deus me deu até aqui? “Tendo,porém, alimento e vestuário, estaremos

com isso contentes” (1 Tm 6:8). Seriapedir muito que aceitássemos esteconselho como sendo a mais puraPalavra de Deus?Não se deixe levar pelo engano dodiabo que quer colocar nossos olhosneste mundo, e não no céu. Colossensesdiz para pensarmos nas coisas que sãodo alto: “Pensai nas coisas que são decima, e não nas que são da terra”, (Cl3:2). Timóteo diz que os que queremficar ricos caem em engano: “Os quequerem tornar-se ricos caem emtentação e em laço, e em muitasconcupiscências loucas e nocivas, asquais submergem os homens na ruína ena perdição” (1 Tm 6:9). Obviamentehá cristãos ricos porque Deus quis

assim, mas não deve ser este o sonho oua meta de um cristão. A mensagem daPalavra de Deus é clara demais, mas é aconcupiscência de nosso coração quenão quer enxergar isso.Aceite a simplicidade de que o SenhorJesus veio ao mundo para salvar vocêde seus pecados e do juízo. Não veioaqui para lhe dar uma empresa, casa emMiami, fazendas e meia dúzia de carrosimportados. Se aqui estiver tudo 100%,você iria querer se mudar para o céu? Éclaro que não. Iria querer ficar nomundo, no mesmo mundo onde o Senhorfoi crucificado, o mesmo mundo que terátudo queimado com fogo no final.Você escreveu: “Ainda que o SenhorCRISTO JESUS seja, verdadeiramente,

o meu Pastor, eu sou uma pessoa muitocompetitiva, mas sem visão alguma, epor isso, estou sem qualquer sinal deprosperidade em minha vida. O queacho uma tremenda incongruência.”Que tal olhar para Cristo e não para suavida? Existe uma doutrina, chamada doDomínio, que acredita que a Igreja sejaa substituição de Israel. Tal doutrinaleva a crer que as bênçãos do AntigoTestamento, dadas aos judeus, seriamagora para a Igreja que teria ocupadoseu lugar. Trata-se de uma usurpação euma tentativa de se fundamentar adoutrina da prosperidade material parao cristão.O judeu continua no coração de Deus eum remanescente judeu será restaurado

na tribulação. Aliás, muito do queencontramos nos Salmos nos fala desseremanescente e de seus exercícios.Principalmente do 42 ao 49, 79 ao 87.Hoje o judeu convertido a Cristo fazparte da Igreja. Não é mais, aos olhos deDeus, judeu.Houve uma época quando havia na terrasó gentios. Depois você encontravagentios e judeus. Hoje há gentios, judeuse Igreja (1 Co 10:32). Logo (talvezhoje!) a Igreja será tirada e ficarãogentios e judeus, continuando assim noMilênio. Então virá o estado eterno,quando Deus terá só um povo. Então otabernáculo (a presença) de Deushabitará com os homens.Veja por exemplo 2 Timóteo, a última

carta de Paulo, que trata dos últimosdias (1 Timóteo fala dos últimos tempos— 1 Tm 4:1), ou seja, quando não faltamais nada e o Senhor está à porta. Ocap. 3 fala da degradação do testemunhocristão (ali não são pagãos os homensamantes de si mesmos, mas cristãosprofessos). Eles levam cativas mulheresnéscias, “levadas de variasconcupiscências” (desejos ardentes porcoisas diversas). Seriam pessoas quequerem ter tudo?Esses lobos que pregam prosperidadematerial e cura física, inventandosabonetes santos, águas bentas do rioJordão, azeites de Israel, portais disso,fogueiras daquilo e outras coisas,enchem suas igrejas com a sua

contraparte: pessoas levadas pelasmesmas concupiscências das coisasmateriais que eles prometem. Trata-se, ameu ver, de um acordo de ambas aspartes.Você promete o que eu quero e eu pagopara ouvir essas promessas esperandoser sorteado com a benção, desde quemantenha suas contribuições em dia.Obviamente não são todos, mas a grandemaioria não está ali em busca desalvação eterna, mas de confortotemporal. Uns enganam deliberadamentee outros são deliberadamente enganados.E todo mundo sai feliz. Menos algunsque, como você, saem cheios dedúvidas.Portanto não é o verdadeiro evangelho

que corre nesses lugares, mas apromessa de suprir as concupiscênciasque todos os homens têm de uma vidaconfortável neste mundo. Se eu gritar napraça “QUEM QUER FICAR RICO?”,quantas pessoas acha que virão meouvir? O uso da Bíblia nesses lugares dáapenas o toque de legitimidade paraaplacar as consciências. Naquele dia oSenhor dirá, tanto dos que guiam assim,como dos que são guiados: “Nunca vosconheci”. É triste, mas é a realidade.O fato de alguém se converter, de setornar crente no Evangelho não significaque deva assumir que tudo o que é ditono meio “evangélico” tenha vindo deDeus. A Palavra de Deus é nossoparâmetro sempre e nela estamos

seguros. É claro que existe outroelemento aí, que é o terrorismopraticado por alguns desses líderes, quefazem ameaças de danação eterna aqualquer um que duvide do queprometem ou abandone suas “igrejas”.Para isso apelam a passagens do tipo“Obedecei a vossos guias, sendo-lhessubmissos; porque velam por vossasalmas”. (Hb 13:17). Bem, digamos quehá aqueles que velam pelas almas... Mase os lobos declarados?“Eu sei que depois da minha partidaentrarão no meio de vós lobos cruéisque não pouparão rebanho... Guardai-vos dos falsos profetas, que vêm a vósdisfarçados em ovelhas, masinteriormente são lobos devoradores...

amantes de si mesmos, gananciosos,presunçosos, soberbos, blasfemos,desobedientes a seus pais, ingratos,ímpios, sem afeição natural,implacáveis, caluniadores,incontinentes, cruéis, inimigos do bem,traidores, atrevidos, orgulhosos, maisamigos dos deleites do que amigos deDeus, tendo aparência de piedade, masnegando-lhe o poder... sempreaprendendo, mas nunca podendochegar ao pleno conhecimento daverdade... estes resistem à verdade,sendo homens corruptos deentendimento e réprobos quanto à fé.Afasta- te também desses... Portanto,sede prudentes como as serpentes esimples como as pombas”. (At 20:29;

Mt 10:16; Mt 7:15; 2 Tm 3:2-5)O Evangelho da prosperidade quepregam não é o que encontro na Palavrade Deus. O verdadeiro evangelhoprecisa dar a solução para o pecado,não para a conta bancaria, a falência daempresa, o cônjuge abandonado ou apressão alta. O verdadeiro evangelhoprecisa ter morte, sangue e ressurreição.O que apela para as necessidadesnaturais do ser humano —concupiscência da carne, dos olhos e asoberba da vida — é um falso evangelhodirigido ao ventre.“O EVANGELHO que vos tenhoanunciado... pelo qual também soissalvos se o retiverdes tal como vo-lotenho anunciado; se não é que crestes

em vão. Porque primeiramente vosentreguei o que também recebi: QUECRISTO MORREU POR NOSSOSPECADOS, segundo as escrituras, EQUE FOI SEPULTADO, E QUERESSUSCITOU ao terceiro dia,segundo as Escrituras.” (1 Co 15:1-3).Agora, cá entre nós, será que não somoscapazes de detectar um vigarista quandoencontramos um? As roupas, aspalavras, o tom da voz, as promessas, asedução... Se não estivermoshipnotizados pela ganância, certamenteconseguiremos. E é aí que mora operigo: embora salvo, o cristão aindacarrega em si sua carne, sua velhanatureza, e ela sempre dá ouvidos àscoisas que apelam para suas

concupiscências. Prosperidade materialé uma delas.

* * * * *

Como saber se uma igrejareconhece o senhorio deCristo?

Atuar sob o senhorio de Cristo éfuncionar sob as diretrizes que ele,como Senhor, estabeleceu. E creiosinceramente que nos desviamos, emuito, da simplicidade que encontramosna Palavra de Deus. O que aconteceucom o cristianismo é o que acontececom muitas coisas com o passar do

tempo: afastou-se do projeto original.As coisas se corrompem com o tempo epodem acabar se transformandoexatamente no contrário daquilo queeram no princípio.Alguns exemplos? Se quiser saber se olugar onde você se congrega reconheceo senhorio de Cristo (ou mantém umaprática corrompida do que foi nooriginal) sugiro que faça a si mesmoalgumas perguntas e peça para o Senhorabrir seus olhos para enxergarclaramente as respostas (estas perguntaseu traduzi e adaptei do livro “God’sOrder for Christians Meeting Togetherfor Worship and Ministry”, por BruceAnstey):- Com que autoridade bíblica

“denominamos” assembleias de cristãos,chamando-as de “igrejas”? (Sei quevocê entende que os únicos nomes dadosno NT eram de cidades ou localidades).As divisões são claramente combatidasno NT. (1 Co 1:10, 3:3, 11:18-19).- Com que autoridade bíblica“escolhemos” estes nomes (ex. batista,presbiteriano, pentecostal, etc.)? NaBíblia, os seguidores de Cristo eramchamados simplesmente de cristãos(pelos de fora) ou “irmãos” por sipróprios e pelo Senhor. (Mt 18:20).- Com que autoridade bíblica colocamosnomes de homens nestes grupos(Martinho Lutero — Luterana, JohnWesley — Wesleyana, Menno Simons

— Menonita etc.)? (1 Co 1:12-13, 3:3-9).- Com que autoridade bíblicaestabelecemos essas igrejas segundodiferenças nacionais? (ex. Igreja GregaOrtodoxa, Igreja Cristo Pentecostal doBrasil etc.) Não existem distinçõesnacionais na igreja de Deus na Bíblia.(Cl 3:11).- Com que autoridade decoramos oslugares de adoração como se fosse otabernáculo ou o templo do AntigoTestamento, com altar, objetos de ouro eprata, além de elementos arquitetônicospagãos como torres?- Com que autoridade bíblica chamamosedifícios de “igrejas” quando esta

palavra (Eclésia) significa simplesmentereunião ou ajuntamento de pessoas? (At11:22, 15:14, 20:28, Rm 16:5, 1 Co 1:2,Ef 5:25).- Com que autoridade bíblica chamamosesses edifícios de “templos” quandosabemos que Deus só reconheceu otemplo de Jerusalém, e hoje o templosomos nós, pessoas, individual ecoletivamente? (2 Co 6:16-17).- Com que autoridade bíblica temoscultos de adoração previamenteensaiados, ate mesmo com programasimpressos, se encontramos em 1 Co 14total liberdade do Espírito para escolhera quem ele quer para o que eledeterminar?

- Que autoridade bíblica (lembre-se,estamos no NT) temos para ter o louvorefetuado por um coral, e não por toda acongregação, e para a introdução debandas, conjuntos, cantoresprofissionais fazendo da reunião maisum espetáculo para a plateia? (At 17:24-25).- Que autoridade bíblica temos paradesignar vestes especiais para os quecantam, para os que pregam, etc.?Que autoridade bíblia temos para fazerorações decoradas, impressas ouditadas? (Mt 6:6-8, Tg 5:16, Sl 62:8).- Que autoridade bíblica temos para asirmãs participarem das orações com a

cabeça descoberta? (1 Co 11:1-16).- Que autoridade bíblica temos paramulheres falarem nas reuniões da igreja?(1 Co 14:37).- Que autoridade bíblica temos parareuniões dirigidas por um só homem?(Fp 3:3, Jo 4:24, 16:13-15).- Que autoridade bíblica temos parahomens ordenarem homens, e se temos,por quem foram os primeirosordenados? (Ef 4:11).- Que autoridade bíblica temos paradenominar pessoas como “Reverendo”,“Pastor”, “Presbítero” nos mesmosmoldes do “Dr.” que usamos hoje, ouseja, transformar dons ou ofícios em

títulos honoríficos como “Reverendo”ou “Padre”? (Na Bíblia inglesa versãoKing James encontro: “Reverend is Hisname” Salmo 111:9 e em Mateus 23:8-10 o Senhor ensinou a não chamaralguém de “Pai” (ou “Padre”) no sentidoreligioso, além de Deus).- Que autoridade bíblica temos paradesignar um pastor para uma assembleialocal quando o dom de pastor é um domdado universalmente à Igreja? (Ef 4:11).- Que autoridade bíblica temos para,como Igreja, observar dias “santos” ouespeciais, como páscoa, natal, sexta-feira santa, dias de “santos”, etc.? (Gl4:10, Cl 2:16).- Que autoridade bíblica temos, na

doutrina dada à Igreja (as epístolas),para a prática do dízimo? (Lv 27:32, 34,Nm 18:21-24).- Que autoridade bíblica temos parasolicitar contribuições de visitantes epessoas não salvas? (3 Jo 7).- Que autoridade bíblica temos parainstituir diplomas e certificados depastores, ou mesmo dar títulos como“D.D. — Doutor em Divindade” airmãos que deveriam ser iguais aosoutros? (Jó 32:21-22, Mt 23:7-12).- Que autoridade bíblica temos paraconsiderar a Igreja como uma instituiçãoque ensina. Costumamos ouvir “NossaIgreja ensina isto ou aquilo”? (At 11:26,Rm 12:7, Ap 2:7, 11, 17, 29, 3:6, 13,

22, 1 Ts 5:27).Talvez você ou as pessoas com as quaisse reúne não se enquadrem em nenhumadestas características, mas acaso não éisto o que encontramos na Cristandadecomo um todo? E será que com tudo issopodemos nos gabar de estarmos fazendoas coisas com a autoridade da Palavrade Deus? Será que estamosreconhecendo o Senhorio de Cristonestas coisas, buscando na sua Palavraos detalhes para cada proceder?

* * * * *

Como saber se um“apóstolo” é genuíno?

Fico espantado de ver quantos cristãoshoje defendem posições, títulos ouideias que nada mais são do quetradições que os próprios homenscriaram. A ideia de um Papa é umadelas, outra é a de homens com poderesespeciais para servirem deintermediários entre Deus e os homens,sejam eles católicos ou protestantes. Ocerto seria não perdermos tempo eenergia tentando proteger e manter o“status quo” da cristandade que vemosao nosso redor... A menos quetivéssemos algum interesse escuso nisso.Muito do que vemos na cristandade aonosso redor foi edificado sobre ideiashumanas e não passam de tradições dehomens. Aliás, a maioria dos erros na

cristandade se apoia nestes pontos:Tradição, Direção Humana e SabedoriaHumana. Quer saber o que pensosinceramente? É muita pretensão alguémadotar para si o título de apóstolo. Porquê? Ora, porque na Bíblia encontroalgumas condições ou característicaspara alguém ter sido um apóstolo:

- Viu o Senhor: 1 Co 9:1; 1 Co 15:8.

- Foi escolhido e enviado pelo Senhor:Lc 6:13; Jo 6:70; At 9:15; 22:21.

- Testemunhou sua ressurreição: At1:22; 1 Co 15:8-15.

- Lançaram e formaram o alicerce da

Igreja, da qual Jesus é a Pedra angular 1Co 3:10; Ef 2:20.Qualquer pessoa que não cumpra taisrequisitos não é um apóstolo; é umimpostor. Ap 2:2; 2 Co 11:13-15; 2 Tm3:13.Enquanto não entendermos que ossistemas ou “igrejas” criadas pelohomem (e que, por conseguinte, exaltamo homem) estão em francadesobediência à Palavra de Deus,deixaremos de entender e desfrutar demuitas outras coisas que o Senhor nosquer ensinar.Não me refiro aqui à fé pessoal de cadaum dentro desses sistemas ou “igrejas”,sejam seus reverendos, pastores,

missionários ou, como estes gostam dechamar os demais, “membros” (leigos).Muitos são cristãos piedosos querenasceram de Deus e para Deus, masque podem estar enganados acreditandofirmemente que estão ali agradando oSenhor. Somente ele poderá julgar seuscorações, eu não.Mas quanto a mim, quando encontrocoisas tão contraditórias ao ensinosimples das Escrituras, passo a serresponsável por julgar, não as pessoas,mas suas práticas, ensinos, doutrinasetc., e me apartar de toda iniquidade quepossa identificar e me reunir fora dosistema, “com os que, com um coraçãopuro, invocam o Senhor” (2 Tm 2:22).

* * * * *

Quem pode ser chamadode “bispo”?

É importante discernirmos a evoluçãoda apostasia que tem tomado conta dotestemunho cristão. Em nenhum lugar dolivro sagrado encontramos algum bispo(no singular) liderando ou exercendodomínio sobre uma congregação ouigreja.No livro de Atos 20:28 Paulo chama osbispos sem nem mesmo fazer referênciaa terem sido escolhidos pela igrejadaquela localidade (de Éfeso). Ele dizque foram escolhidos pelo Espírito

Santo (At 20:28). Paulo diz isso antes deentregá-los a Deus e à Palavra (vers.32) quando viessem tempos de lobos(incrédulos) tentando destruir o rebanhoe de crentes (sectários) tentando arrastardiscípulos após si. Este é o germe dadivisão: compartimentarão dos crentesem torno de um ou mais homens.É importante notar que os bispos (e emnenhum lugar na Bíblia encontramos“bispas”) eram cargos deresponsabilidade (sempre mais de um,sempre no plural) e pastores eram dons.Um não tinha que ser necessariamenterevestido do outro. Os bispos (sempreno plural, como em Filipenses 1:1)estavam sujeitos a certas condições parapoderem exercer seu oficio (não dom),

como serem casados com uma sómulher, etc. Os bispos (sempre noplural) tinham sua atuação local. Mesmotendo sido chamados a Mileto (At20:17), eles eram bispos ou anciãos deÉfeso.O pastor é um dom (como evangelista edoutor) dado à igreja. Um pastor nãoestá limitado a uma igreja local. Seuministério é correr atrás e visitar asovelhas para curar, consolar, etc. e nãoexatamente ficar atrás de um púlpitocomo a versão moderna do termo usadonas religiões tenta nos fazer acreditar.Já o evangelista tem seu campo nomundo, entre os incrédulos, para buscaralmas para Cristo, consciente que seutrabalho é entre os que ainda não creem,

proporcionando a “água” da Palavranecessária ao renascer, ou nascer denovo ou do alto, de uma alma. O doutor(ou “mestre”) tem seu campo na igrejacomo um todo para ensinar. Os anciãosou bispos nem precisavam pregar. Eramzeladores do rebanho local. Pelo menosé o que encontro na Palavra de Deus. Oque não estiver lá é invenção humana.A atuação dos dons dados à Igreja comoum todo fica muito clara em Atos 11:19-26:1. O Evangelista leva o Evangelho aosincrédulos: “E havia entre eles algunsvarões... os quais entrando emAntioquia falaram aos gregosanunciando o Senhor Jesus... e grande

numero creu e se converteu ao Senhor”vers. 20 e 21.2. O Pastor reúne as ovelhas e asanima: “Barnabé... quando chegou...exortou a todos a que permanecessemno Senhor com propósito de coração”vers. 23.3. O Doutor ou Mestre traz o ensino:“E partiu Barnabé... a buscar Saulo... esucedeu que todo um ano se reuniramnaquela igreja, e ensinaram muitagente” vers. 26.Aqui vemos um dom reconhecendo sualimitação e buscando outro que ocomplete. Juntos eles ensinam e exortamos novos convertidos.

Além desses dons e ofícios, aindaexistiam, apóstolos e profetas,utilizados para o alicerce da casa, doqual Cristo era a pedra angular. Naépoca os cristãos não tinham a Palavrade Deus como a temos hoje. A revelaçãoera direta, como vemos Ágabo ou osApóstolos fazendo. Como ninguémpoderia naquela época convidar osirmãos a abrirem o Novo Testamento emtal livro, capítulo e versículo, porqueisso ainda não existia, Deus usava essesdons — apóstolos e profetas — paratrazer a Palavra diretamente de Deus.No sentido em que os encontramos noNovo Testamento eles já não existem.À medida que a apostasia (desvio daPalavra de Deus) cresce, vamos vendo

um número cada vez maior de “bispos”que se elegem a si mesmo como tais,fundam “igrejas” e organizações sobreas quais exercem poder absoluto. Issoacontece hoje no chamado meioevangélico assim como aconteceu nopassado no catolicismo, que hoje segueo chamado “bispo de Roma”, ou papa.No santo livro o bispo não aparece demodo algum na forma como é visto hojena grande casa em que se transformou acristandade, onde há vasos de honra evasos de desonra.

* * * * *

Você faz palestra de

espiritualidade naempresa?

Não falo de religião ou fé em minhaspalestras de temas empresariais e nãofaço palestras sobre o tema“Espiritualidade na Empresa”. Pelomenos não da forma como o tema énormalmente tratado.Por quê? Eu não conseguiria serimparcial ou genérico falando deespiritualidade, porque me converti aJesus em 1978, e as empresas não iriamcontratar um palestrante para falar doevangelho. Se mesmo assim vocêdesejar que eu fale de Jesus para suaequipe, terei prazer em fazê-lo como

cortesia, sem cobrar honorários, apenasos custos de viagem e hospedagem.A condição? Não falo em eventosreligiosos ou promovidos pordenominações, igrejas ou organizaçõesreligiosas, porque eu mesmo nãopertenço a nenhuma.Se quiser entender melhor minhaposição sobre o assunto, leia o textoabaixo:

Espiritualidade na empresaRecebi mais um e-mail perguntando.Este é um assunto em voga nos meiosempresariais e, comercialmente falando,seria lucrativo colocá-lo em minha“cesta de produtos”. Devo? A respostaé não, pelo menos da forma como o

assunto costuma ser tratado pelamaioria.Alguns colegas costumam me indicarcomo palestrante do tema,provavelmente por saberem que souleitor assíduo da Bíblia e que passei poruma experiência marcante de conversãoem 1978. Outra razão é por manter,desde 1997, um site bilíngue sobretemas bíblicos que recebe mais de 50mil visitantes mensais.Um currículo assim me qualificaria paradar palestras sobre espiritualidade naempresa? Ao contrário. Minhaconvicção na Bíblia é tamanha quedificilmente conseguiria ser imparcial sefalasse sobre vida espiritual. Afinal, “aboca fala daquilo que está cheio o

coração” (Lc 6:45). E como aquilo queas empresas buscam como“espiritualidade” não é uma convicção,mas um genérico sem marca, um cristãoconvertido e convicto não é o maisindicado para a tarefa.Deus, a quem chamo de Pai, e Jesus, pormeio de quem cheguei ao Pai, sãorealidades por demais atuantes emminha vida para eu reduzi-las ao mínimodenominador comum do“espiritualmente correto”. Seriaobrigado a diluir minhas convicçõespara evitar ferir os sentimentos depessoas com diferentes crenças.O cliente não iria querer pagar paraouvir sobre minha fé cristã ou mecontratar para pregar o evangelho no

meio de uma palestra ou seminário. Épor isso que separo muito bem o assuntoe evito falar nisso durante minhaspalestras, pois não foi para isso que fuicontratado. E se o clienteespecificamente buscasse alguém parafalar de coisas espirituais,provavelmente iria preferir algo maisgenérico, intelectual e racional, o que éimpossível de ser feito com a fé cristã.Esta só se apreende espiritualmente,como escreveu o apóstolo Paulo, “ohomem natural não compreende ascoisas do Espírito de Deus, porque lheparecem loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernemespiritualmente.” (1 Co 2:14).Por esta razão procuro deixar bem clara

a linha que separa fé pessoal e trabalho.A primeira tem implicações econsequências eternas. O segundo, sódura uma vida, ou nem isso. Esta mesmaconvicção também me leva a não fazerpalestras, mesmo que seja para falar denegócios, em eventos promovidos porigrejas ou organizações religiosas, ou aparticipar de entrevistas em programasou publicações de caráter religioso. Aimensa salada de crenças em que omundo religioso se transformou tornouimpossível analisar cada situação paraeu ter certeza de não estar ajudando apromover algo que contrarie minhasconvicções.Outra razão desse meu cuidado, quepode até parecer exagerado para alguns,

é que existe hoje uma linha religiosavoltada para a prosperidade que agradabastante alguns segmentos empresariais.Uma nova leva de gurus e curandeirosmodernos propaga essa corrente em“congressos” travestidos de“empresariais” que se propõem aajudar as pessoas a tirarem o pé da lamae viver prosperamente, com direito acarro importado, título de “empresário”e uma cornucópia de benesses de darágua na boca. Um prometido céu virtualnum mundo de desigualdades eproblemas reais.Por mais sedutores que sejam essesapelos, a doutrina do Novo Testamentonão diz nada a respeito. Ali diz que ter osuficiente para comer e vestir já pode

ser motivo de contentamento. Por issodesconfio de quem faz uso da Bíbliacomo um livro mágico de prosperidadeterrena, já que o Homem mais espiritualque já pisou neste mundo não tinha ondereclinar a cabeça, viajava em barcos oujumentos emprestados e em seuinventário não sobrou mais que suasvestes e uma única túnica. E quem fezdele fonte de lucro não se deu bem nofinal da história. Afinal, que valor tem30 moedas de prata?Como já deve ter percebido, consideroespiritualidade um tema tão importanteque “caminho sobre ovos” quando oassunto vem à tona e não desejotransformá-lo em mais um produto deminha vitrine. Falo de comunicação,

marketing, negociação, vendas,empreendedorismo, administração dotempo, qualidade de vida no trabalho,gestão de carreira etc., mas não dereligião. É claro que, em particular,tenho imenso prazer em conversar sobreo assunto. É uma questão de princípios,não aqueles pasteurizados peloscompêndios acadêmicos, mas deconvicções profundamente arraigadasem meu coração.Procuro conversar com quem solicita otema, pois às vezes existe algumaconfusão quanto ao termo“espiritualidade”. Alguns chamam de“espiritualidade” na empresa umamudança de atitude com a adoção deprincípios como amar os colegas,

respeitar a diversidade, viver emharmonia com o ambiente e coisas dotipo. Mas isso não é espiritualidade,embora sejam estes princípios existentesem muitas crenças. Muitos céticos, quenão acreditam em qualquer esferaespiritual, vivem e praticam muito bemesses princípios que poderiam serresumidos como princípios éticos, deboa educação, honestidade, integridadee cidadania.

* * * * *

Haverá mais de umaressurreição?

Sim, haverá mais de uma ressurreição,além daquelas que aconteceram nosevangelhos, mas que não eramdefinitivas. Das que ainda virão, aprimeira, em Apocalipse 20:4-6, é aressurreição da vida (Jo 5:29) eressurreição do justo (Lc 14:14). É umaressurreição “de entre os mortos” (Fp3:11; Cl 1:18, etc. favor ver na VersãoAlmeida Revisada Fiel), ou seja, mostraque são tirados de entre outros mortos.Isto porque os mortos não ressuscitarãotodos ao mesmo tempo, mas uns (os“justos”) são tirados de entre os“ímpios”.Mas esta primeira ressurreição vem emtrês partes: Primeiro Cristo, que é “asprimícias”, ou mostrando como será

com os outros. Depois os que são deCristo na sua vinda (1 Ts 4:15-18; 1 Co15:23) e por fim os martirizados durantea tribulação (Ap 14:13).A segunda ressurreição pode serchamada de ressurreição paracondenação (Jo 5:29) ou dos injustos(At 24:15), ou seja, dos condenados.Vão ressuscitar após os mil anos doreino de Cristo (Ap 20:7,11-15).TODOS os que ressuscitarem nestaocasião terão que enfrentar o tronobranco e serão julgados. TODOS estesserão condenados (Ap 20:11-15). Nãolemos nada de salvação para os queressuscitam nesta parte.Traduzi um comentário de WilliamMacDonald que pode ajudar:

A primeira parte do versículo 5 deveser entendida como um parêntese. Os“outros mortos” refere-se aosincrédulos de todas as eras que serãoressuscitados no final do Milênio paraestarem diante do julgamento doGrande Trono Branco.A frase “esta é a primeiraressurreição” refere-se ao versículo 4.A primeira ressurreição não é umevento único. Ela descreve aressurreição dos justos em diferentesperíodos. Inclui a ressurreição deCristo (1 Co 15:23), a ressurreição dosque são de Cristo quando ele arrebatara igreja (1 Ts 4:13-18), a ressurreiçãodas duas testemunhas cujos corposficarão nas ruas (Ap 11:11) e a

ressurreição dos santos mortos natribulação, os quais são descritos aquinesta passagem (veja também Dn 12:2).Em outras palavras, a primeiraressurreição inclui a ressurreição deCristo e de todos os verdadeiroscrentes, apesar de ressuscitarem emépocas diferentes.A primeira ressurreição ocorre emvários estágios. Os que participaremda primeira ressurreição não serãoincluídos na segunda morte, quandotodos os incrédulos serão lançados nolago de fogo (Ap 20:14).

* * * * *

Onde ficará Israel, e ondeficará a Igreja no final?

Mesmo que não queiramos admitir queexista um número determinado dedispensações ou maneiras de Deus tratarcom o homem, é certo que encontramoscertas características recorrentes naPalavra, como se fosse um padrão. Vocêsaberá reconhecer que Deus semprecomeça uma obra, entrega suaresponsabilidade nas mãos dos homens,estes falham, Deus intervém com juízo elibertação e traz algo novo. Pense em umgráfico onde a linha começa lá em cimae depois vai descendo cada vez maisacentuada até chegar na base, então sobereta até o topo e começa a cair de novo.

A tribulação é o juízo do período emque Deus tratou com a Igreja. A falsaIgreja, sim, esta passará pela tribulação.Trata-se da grande meretriz de Ap17.João, quando a viu, diz “E vendo-a eu,maravilhei-me com grande admiração”Ap 17.6 (“fiquei profundamenteadmirado” em outra versão). Por querazão João se admirou? Provavelmenteporque ele conhecia aquela mulher. Oque via era a expressão exterior daIgreja, o testemunho dado aos homens.Aquele que havia vivido numa época emque “havia muitas luzes no cenáculo”(Atos 20:8), se depara com umagrotesca caricatura daquela que deveriaser a Noiva, mas é prostituta.Apesar de eu haver insistido no fato de

que a Igreja sobe no cap. 4:1, a suaexpressão exterior — a cristandademeramente professa — permanece parareceber juízo. A profecia tem sempre aver com Israel, e isso não muda emApocalipse. Todavia Apocalipse é umlivro escrito para cristãos, portantoapesar de mostrar um pouco doremanescente judeu que passará pelatribulação, o enfoque é colocado sobre afalsa Igreja, a cristandade apóstata.Você não encontra o mesmo nos Salmosou nos profetas do Antigo Testamento,que tratam especificamente dasprofecias em relação aos judeus.Não creio, como alguns, que o Papa sejaa besta de Apocalipse, ou que 666 sejaalgum código escrito no seu chapéu.

Acredito que a grande meretriz seja umaunião da cristandade, obviamenteencabeçada por Roma, com poderreligioso. Mas seu poder só irá durar umtempo. Vemos a Mulher (poderreligioso/cristandade) montada sobre abesta (poder político), mas depoisvemos a besta destruindo a mulher.Termina assim o juízo da cristandadeapóstata, a falsa noiva do Cordeiro“Estou assentada como rainha, não souviúva, e não verei o pranto” (Ap 18:7).Mas ainda não cheguei ao queperguntou. Começa tudo de novo com oReino milenial de Cristo. Um povo emcarne na Terra, outro povo járessuscitado no céu. Depois dos milanos sem Satanás, o homem é provado

mais uma vez e mostra que não mudounada. Satanás é solto para provar oshabitantes da terra, não do céu, econsegue um grande exército paracombater contra “o arraial dos santos ea cidade amada” (Ap 20:9 —Jerusalém terrena). Desce fogo do céu edestrói a todos e Satanás é lançado nolago de fogo.Creio que aqui acontece o derretimentodos céus e da terra que agora existem.“Os céus são obra das Tuas mãos. Elesperecerão, mas tu permaneceras” Sl102:25-26... “e como um manto osenrolaras, como um vestido se mudarão”(Hb 1:12) “Mas o dia do Senhor(lembra-se de 2 Tessalonicenses?) virácomo o ladrão de noite; no qual os

céus passarão com grande estrondo, eos elementos, ardendo, se desfarão, e aterra e as obras que nela há sequeimarão” (2 Pe 3:10). Aqui terminatodo império, potestade e forca e oSenhor entrega o Reino ao Pai (1 Co15:24).Provavelmente aqui se encaixe asegunda ressurreição, a “ressurreiçãoda condenação” (Jo 5:29) ou dosímpios (At 24:15). Todos os que nãoforam salvos são ressuscitados paraserem julgados diante do grande tronobranco. Os anjos caídos, que ficaram emcadeias, são tirados do abismo ejulgados. “Naquele dia o Senhorvisitará os exércitos do alto na altura”(anjos) e os “reis da terra sobre a

terra” (homens) Is 24:21. A ordem doseventos parece ser esta, mas nãosabemos ao certo quanto aos detalhes.Nós ajudaremos a julgar os anjos (1 Co6:3).Agora vem sua pergunta: Onde ficaráIsrael, e onde ficará a Igreja no final? OSenhor cria novos céus e nova terraonde habita justiça. Hoje a justiça sofre,não a vemos neste mundo. No milênioela reinará, pois haverá justiça a cadamanhã. Mas no estado eterno elahabitará.Aqui não encontro judeus e igreja.Embora exista uma divisão (céus eterra), creio que estarão perfeitamenteassociadas. Deus estará habitando comos homens. Ali não existira mais homem

ou mulher, governo, dor ou pranto. Tudoserá perfeito eternamente. Não haverámal de nenhuma sorte. Apocalipse 21:1-8 descreve esse tempo. É o “séculosdos séculos” que encontramos nasEscrituras. E aqui vai uma bomba: creioque haverá mais pessoas nesse estadoeterno, salvas eternamente, do que nolago de fogo, para que em tudo Cristotenha a preeminência (Cl 1:18). Antesde fazer qualquer juízo errado, pensenas miríades de crianças que foramsalvas por Cristo sem terem mesmochegado a nascer, ou que morreramantes de poderem compreender quedeviam crer. Encontraremos todas elaslá.

* * * * *

A que vinda de Cristo serefere Mateus 24:27?

Trata-se de sua manifestação públicaquando todo olho O verá. Não é oencontro com a noiva, que acontece emcaráter privativo como deve ser oencontro com uma noiva. Quando oSenhor subiu, entre nuvens, apenas seusdiscípulos o viram. Os anjos disseramque eles o veriam descer do mesmomodo, e creio que ele virá primeiro paraum encontro secreto com os seus nosares. A ressurreição do Senhor foioculta. Somente os panos foram

encontrados. Assim creio que nossasroupas serão encontradas, nada mais.Ele apareceu ressurreto apenas aos seuse creio que nossa ressurreição não seráum espetáculo visível ao mundo.Nossa vinda com ele em glória, esta simserá um espetáculo visível. Mas paravirmos em glória, é preciso antes termosum tempo com ele, pois há coisas quedevem ser acertadas como em qualquerencontro. Ficamos muito tempo longe,temos muito para conversar. A questãode nossas obras, muitas delas más,precisam ser resolvidas e tudo isso nãoserá feito na frente de incrédulos.(Refiro-me ao Tribunal de Cristo,quando as obras do crente passarão sobum escrutínio).

Tal encontro com o Senhor no céu, queacontecerá entre o arrebatamento e suavinda para julgar as nações, será umencontro reservado e íntimo E digomais, o encontro do Senhor com o seupovo terrenal, Israel, também terá umcaráter secreto. Embora ele venhamanifestado publicamente, ele terá umencontro secreto com seu povo terreno.Isto pode ser visto em tipo em José eseus irmãos. Antes de se manifestar aeles, ele clama: “Fazei sair daqui atodo o varão; e ninguém ficou com ele,quando José se deu a conhecer a seusirmãos” (Gn 45:1).Não vou entrar em detalhes aqui paranão alongar esta mensagem, mas ele Seencontrará primeiro com Judá e

Benjamim, que são hoje os reconhecidosjudeus. As outras tribos terão umencontro posterior. Serão elas queperguntarão: “Que feridas são essasnas tuas mãos?” E ele responderá:“São as feridas com que fui ferido emcasa de meus amigos” (Zc 13:6) Osjudeus são os responsáveis diretos pelacrucificação. Os outros não estavam lánaquele dia.

* * * * *

A escola dominical é umareunião de assembleia ouigreja?

Acho que estamos tendo um problema deconceitos. Você perguntou se as criançasda escola dominical não constituem umareunião de assembleia ou da igreja.Deixe ver se consigo esclarecer.Uma reunião de assembleia ou igreja éalgo solene. Dois ou três reunidos aonome do Senhor não são dois ou trêsirmãos que se encontram na casa dealguém ou no trabalho para falar deCristo ou ler a Palavra. Se me reúnocom a família para lermos a Palavra ànoite, se oramos, trocamos ideias,rimos, atendemos ao telefone (sempretoca nessa hora!), não é uma reunião deassembleia, embora existam mais dedois reunidos.Um exemplo: Dois ou três funcionários

de uma empresa estão no corredortomando cafezinho e resolvendo todosos problemas da empresa, segundo aideia de cada um. De repente passaalguém e avisa: O presidente daempresa convocou uma reunião deassembleia para daqui a dez minutos.Eles correm, dão uma arrumada naroupa, penteiam o cabelo, pegam osdocumentos que interessam e entram nasala de reuniões. O presidente dá poriniciada a reunião.Será que algum daqueles funcionários,que lá fora sabia resolver tudo, abre aboca agora? Não. Eles esperam opresidente dar a palavra. E quando esteo faz, o funcionário escolhe muito bem oque vai dizer. Se não tem certeza, não

diz. O presidente está dirigindo tudo,existe uma formalidade, existe ata e tudomais. Todos estão atentos ao que estásendo dito e se estiver em desacordocom os interesses da empresa, o que falaserá interrompido.Entendemos que houve uma mudança dareunião informal no corredor, para umareunião solene na presença dopresidente? Então entendemos adiferença entre bater papo ou estudaralguma passagem, e o momento quandoentramos na presença do próprioSenhor, reconhecendo a sua autoridadeno meio, e estando sujeitos a ele paradirigir tudo por seu Espírito. Isto é umareunião de assembleia (igreja).O Senhor prometeu: “Onde estiverem

dois ou três reunidos em meu nome, aiestou eu no meio deles” (Mt 18:20).Alguns detalhes importantes:- “ONDE” — Deus estabelece o lugar,não o homem. Foi assim com os Judeus(Dt 12:14) “No LUGAR que o Senhorescolher”. Foi assim com a ceia. (Lc22:9) “Eles lhe perguntaram: ONDEqueres que a preparemos”.- “ESTIVEREM” — Deus nos trazjuntos. Não existe no homem o poder decongregar, a não ser que ofereça algo deinteresse comum para atrair.- “DOIS OU TRÊS” — Isto nos fala deum testemunho perfeito, conforme váriaspassagens.- “REUNIDOS” — O “estar reunido” é

algo que vai junto. Laranjas não ficamjuntas se não existir algo que as reúna,no caso a cesta. Creio que deve ser oEspírito santo “a cesta” a reunir oscristãos, e não alguma doutrina,denominação, costume ou interessescomuns. Hoje se fala de existirem váriasdenominações diferentes para que cadaum ache a que lhe agrada. Seria isto serdirigido pelo Espírito ou ser guiado pelaprópria vontade?- “EM MEU NOME” — Meu filhopoderia tirar meu sobrenome do seu, eisto me seria desonroso. Mas não seriamenos desonroso ele considerar meusobrenome suficiente para identificá-loe decidir acrescentar algo como “daSilva” ou “Pereira” no final. O nome

que está acima de todo nome deverianos bastar, para servir de identificação.Por que não basta? Responda no seucoração. Mas vejo que só existe UMNOME autorizado a identificar umareunião de cristãos, nenhum mais.Existe outra coisa ligada ao nome e é aautoridade. Fazermos algo em nome dealguém significa fazermos com aautoridade que essa pessoa nos delegou.E estarmos reunidos em (ou ao) nome doSenhor é estarmos reunidos com aautoridade recebida dele, ereconhecendo que só ele é autoridadenessa reunião.- “AÍ ESTOU EU” — Creio napresença pessoal de Cristo na reuniãodos santos. Portanto vou às reuniões não

para ver alguém pregar, cantar ou orar,nem mesmo para eu fazer tudo isso, masvou porque o Senhor está lá no meio.Ele prometeu (crê nisto?). Não possovê-lo com os olhos da carne, mas eleestá lá. Ele é o que nos motiva a estar lá.E mesmo que nenhum irmão traga umhino, ninguém ore, ninguém se sintamotivado a trazer uma palavra, o fato deele estar lá é o que importa. É suficiente.- “NO MEIO DELES” — Após aressurreição o Senhor se pôs no meiodos discípulos. Está ele no meio? É eleo centro da reunião? Estão as coisassendo feitas por ele e para ele? Existeliberdade para ele ministrar por seuEspírito a quem quiser?

Deixo para que você julgue, à luz daPalavra de Deus, se está realmenteenxergando isto e vivenciando estaexperiência.

* * * * *

Devo dar o dízimo?

Creio que devemos interpretar o texto daPalavra de Deus pelo texto da Palavrade Deus. Como? Por exemplo, o“fermento” aparece na própria Palavra,desde o Antigo Testamento, interpretadocomo pecado, má doutrina,contaminação, etc. Por que podemoschegar a esta conclusão? Porque outrostextos da mesma Palavra explicam

assim.O Senhor fez isto com as parábolas.Algumas ele explicou mostrando o quecada elemento queria dizer. O mesmodevemos fazer com a profecia. Nãocreio em interpretações da profecia quetentam ver tanques de guerra,helicópteros e coisas do tipo em, porexemplo, gafanhotos. Isto é usarconceitos externos à Palavra paraexplicá-la.Quanto ao dízimo, encontro duas coisasdiferentes: Uma doutrina dada a Israel eoutra dada à Igreja. Tentei explicar queo dízimo pertencia à economia judaica,havendo uma forma diferente decontribuição na doutrina para a Igreja. Omesmo acontece com o sábado, o qual

não foi substituído pelo domingo nadoutrina dada à Igreja. Não existenenhum mandamento quanto ao primeirodia da semana. Sei da ressurreição, seida ceia que celebravam no primeiro dia,mas nada especifico como foi o sábadopara o judeu. Se devo aceitar o dízimo,então preciso aceitar também o sábado,o templo em Jerusalém, a ordemsacerdotal e muitas outras coisas.Veja como é bela a ordem dada porDeus para a Igreja. Nada de lei.“Porque se há prontidão de vontade,será aceita segundo o que qualquerTEM, e não segundo o que NÃO TEM”(2 Co 8:12). No judaísmo, não importase a pessoa tinha ou não, ela devia os10%. Era a lei. O que o cristão dá vem

do coração e não de uma imposiçãolegal. Veja como é bela a ordem dada àigreja, em contraste ao jugo da lei dodizimo. O que o cristão dá é:- Para expressar comunhão com osoutros membros do corpo de Cristo (2Co 8:4).- Para se tornar em algo abundante (2 Co8:7).- Para demonstrar a realidade do amorcristão (2 Co 8:8-4).- Para imitar nosso Senhor Jesus (2 Co8:9).- Para ajudar nas necessidades dosoutros (2 Co 8:13-15).- Para experimentarmos que Deus

também nos dá abundantemente (2 Co9;8-10).- Para gerar-nos outras ações de graçasa Deus (2 Co 9:11-15).- Para termos abundante fruto em nossaconta (Fp 4:17).Encontramos isto no que era exigido deIsrael? Talvez você fale de Malaquias3:10. Ora, a “casa do tesouro” era noTemplo em Jerusalém. E Malaquiascomeça: “Peso da Palavra do Senhorcontra ISRAEL”. O engraçado é que,quando tratamos de doutrinasespecíficas para a Igreja, precedidas de“como em todas as igrejas dos santos”,logo aparecem pessoas dizendo queaquilo era especificamente para aquela

igreja ou para uma determinada época.Mas quando o assunto é o dízimo emMalaquias, que vem precedido deordens claras para Israel no AntigoTestamento, ninguém diz que aquilo eraespecificamente para os judeus e paraaquela época, mas logo aparecemexplicações dizendo aquilo vale tambémpara a Igreja. Começo achar que existeuma regra utilizada pela maior parte dacristandade hoje para compreendermosas Escrituras: inverter o que estáescrito!A primeira vez que o dízimo aparece naPalavra é quando Abraão o dá aMelquisedeque, tipo de Cristo: “Eabençoou-o, e disse: Bendito sejaAbrão pelo Deus Altíssimo, o Possuidor

dos céus e da terra; E bendito seja oDeus Altíssimo, que entregou os teusinimigos nas tuas mãos. E Abrão deu-lhe o dízimo de tudo.” (Gn 14:19-20).Atente para um detalhe: Isso foi antes daLei dada a Moisés e isso foi umainiciativa própria de Abraão (Deus nãoordenou que desse), o que não colocaesta oferta no mesmo nível daquelaordenada na Lei, mas dá a ela um carátermuito semelhante ao que vemos nasepístolas, que é de contribuir segundo oseu coração. Foi o que Abraão fez, foiespontâneo, do coração, já que ninguémordenou que fizesse. Embora seja 10%do que tinha, não é o mesmo dízimo quevocê encontra na Lei.Mesmo assim é importante lembrar que

Abraão não faz parte da Igreja, ummistério que só seria revelado a Pauloséculos depois e cuja doutrina (daIgreja) seria também dada porintermédio do mesmo Paulo. Nãoencontramos a doutrina dada à Igreja emnenhum outro lugar, nem mesmo nosevangelhos, pois ainda era um“mistério” não revelado na ocasião.(leia Efésios 3).Devo concordar que Deus não muda,mas o modo como ele trata com suacriação muda. Com Adão Deus tratou deum homem no estado de inocência; coma geração após Noé, tratou com pessoascom responsabilidade de se sujeitarem aum governo humano; com Abraão e seusdescendentes Deus tratou tendo em vista

as promessas feitas a ele; com Moisés eo povo de Israel Deus tratou segundo aLei que lhes havia dado. Mas com aIgreja Deus trata segundo a dispensaçãoda graça. Deus é o mesmo, mas temtratado o homem de modos diferentes aolongo do tempo.A sua Palavra também não muda epermanece para sempre, mas as pessoasàs quais ele dirige sua Palavra mudam ese, nos Salmos, encontramos calorosospedidos de vingança contra os inimigos,no Novo Testamento vemos que Deusdeseja dos cristãos que amem seusinimigos e orem por eles. Por isso hojenão apedrejamos adúlteros e nem nosguardamos de caminhar uma distânciamaior do que aquela estabelecida por

Deus no Antigo Testamento. O mesmoDeus que cobrou algo de um povoespera um modo de agir diferente deoutro.A grande confusão em relação ao dízimoé que muitos cristãos ainda nãoentenderam que Deus tem dois povos,Israel, que foi temporariamente deixadode lado, e Igreja, que é o povo que hojerepresenta Deus na Terra. Quando aIgreja for arrebatada, Deus voltará atratar com Israel dentro daquilo que eleestabeleceu para aquele povo.É por isso que o Senhor disse aos judeusem Mateus 24, pensando nos judeusapós o arrebatamento: “orai para que avossa fuga não aconteça no invernonem no sábado”. Os judeus com os

quais Deus tratará então, darão o dízimoe guardarão o sábado, coisas que nãosão encontradas na doutrina dosapóstolos dada à Igreja, a qual éencontrada apenas nas epístolas, emespecial nas do apóstolo Paulo.

* * * * *

Será que minhaconversão foi real?

Você está preocupada porque todosdizem que sentem isso e aquilo, que têmvisões, que conseguem coisas, e vocêvive uma vida cristã sem pirotecnia.Posso dizer algo com sinceridade? É

melhor que seja assim.É bom encontrar cristãos normais de vezem quando. Tem tanta gente por aí quediz passear nas nuvens, que quandoencontro pessoas que não têm visões,não sentem a terra tremer e nemreceberam uma revelação especial deDeus, eu me lembro das palavras doSenhor: “Disse-lhe Jesus: Porque meviste, Tomé, creste; bem-aventuradosos que não viram e creram” (Jo 20:29).Essa confusão toda em busca de sinais emaravilhas nada mais é do que a carnequerendo ter algo de fantástico parapoder contar. Aí muita gente acabainventando e acreditando em suasinvenções. Há conversões mais oumenos dramáticas, mas não é o grau de

dramaticidade que diz se uma conversãofoi genuína ou não. O sinal do cristão éque ele ama o Senhor e abomina opecado.Muito do cristianismo que você vê poraí hoje não passa de um caldeirão deemoções. Tire a banda, tire as luzes, tireo teatro, tire aquele pregadorcarismático, tire as danças e não sobramuita coisa. Logo após minha conversãofui convidado para um culto cristão ondehouve uma pane nos equipamentoseletrônicos e o culto praticamenteacabou, como se dependêssemos deequipamentos para adorar!O cristão se contenta com Cristo, e aíestá a maravilha do evangelho. Se vocêficar olhando para si mesma, para seus

sentimentos e temores, serão os seussentimentos e temores que estarãodesviando o seu olhar de Cristo. Serãoas coisas visíveis, o seu foco.Assim como cada pessoa tem umaimpressão digital diferente, cada um temuma experiência pessoal diferente comDeus. Mas continuo insistindo que vocêestá olhando para o lado errado. Não é aexperiência, mas a Pessoa de Cristo queimporta. A fé não é baseada em coisasvisíveis, sentimentos ou experiências,mas na Pessoa daquele que morreu nacruz por você.Quando um navio joga a âncora, ocomandante não pode enxergar mais aâncora, mas ele sabe que ela está segura,bem firme, em alguma rocha no fundo do

oceano. A diferença é que jogamosnossa âncora para cima, para o céu,onde Cristo está. Não a vemos, massabemos que ela está segura naquele quemorreu na cruz por nós.“... mas agora ainda não vemos quetodas as coisas lhe estejam sujeitas.Vemos, porém, coroado de glória e dehonra aquele Jesus que fora feito umpouco menor do que os anjos, porcausa da paixão da morte, para que,pela graça de Deus, provasse a mortepor todos.” (Hb 2:8-9).Pare de olhar para seus sentimentos oupara querer sentir algo. Fique longe decristãos que vivem se vangloriando deestarem vendo anjos, carruagenscelestiais ou até chamas infernais.

Apegue-se à Palavra de Deus e a Cristo.Muito do que você vê no mundoevangélico hoje é exatamente o que ocatolicismo faz há séculos, com seuscultos a santos milagrosos (lembre-se deque sempre tem alguém que viu a santaetc.), relíquias, histórias de êxtases, etc.Tem muito cristão sincero por aí que sesente inferiorizado só porque não tevealguma experiência mística. Nossa fénão é baseada numa experiência (quepode ser conseguida até com drogas!),mas na certeza de que Cristo pagounossos pecados na cruz.Sobre essa cobrança das pessoas comquem se congrega querendo saber sevocê experimentou algo dramático, sinto

dizer que você está sendo mal instruídana verdade, que é Cristo, não nossossentimentos.Pare de olhar para seus sentimentos oupara querer sentir algo. Fique longe decristãos que vivem se vangloriando deestarem vendo anjos. Apegue-se àPalavra de Deus e a Cristo. Muito doque você vê no mundo evangélico hoje éexatamente o que o catolicismo faz háséculos, com seus cultos a santosmilagrosos (lembre-se de que sempretem alguém que viu a santa, etc.),relíquias, histórias de êxtases, etc. Temmuito cristão sincero por aí que se senteinferiorizado só porque não teve algumaexperiência mística. Nossa fé não ébaseada numa experiência (que pode ser

conseguida até com drogas!), mas nacerteza de que Cristo pagou nossospecados na cruz.Sobre experimentar algo, sinto dizer quevocê está sendo mal instruída naverdade, que é Cristo, não nossossentimentos.Quanto ao dízimo, a coisa funcionaassim: No Antigo Testamento havia umtemplo em Jerusalém revestido de ouro,havia toda uma classe sacerdotal e umapopulação de levitas que precisavam sersustentados. Tudo isso exigia muitodinheiro para manter e Deus pedia odízimo de tudo que as pessoas tivessem.Hoje não há mais um templo (o templo éa igreja no sentido de todos os crentes, e

individualmente nosso corpo), não háuma classe sacerdotal (os sacerdotessão os cristãos) e nem todo o aparato deinstrumentos, sacrifícios etc. necessáriosna adoração judaica.O que acontece é que a maioria dasdenominações simplesmente segue umformato judaico para seu culto a Deus,construindo “templos”, mantendograndes estruturas hierárquicas compastores profissionais que precisam sermantidos, orquestras, instrumentos etc. aum custo muito elevado. Ora, nada maisconveniente do que “importar” o dízimodo judaísmo para manter essa estrutura.Mas se olhar na doutrina que foi dada àigreja, que nada tem de judaísmo (apartir de Atos dos apóstolos), você não

encontrará mais o dízimo, mas ofertasvoluntárias que são usadas para asnecessidades dos santos (irmãosdesempregados, auxílio aos quehospedam e também recursos para osque viajam pregando o evangelho ouvisitando os irmãos), como expliquei notexto que leu.A ideia de promessas de abundânciafinanceira também foi “importada” doAntigo Testamento. As promessas para opovo de Israel eram de riquezasterrenas, abundância de trigo, animais,filhos etc. As promessas para o cristãosão de tesouros no céu, onde Cristo está.Aqui, se tivermos o que comer e roupapara vestirmos devemos nos dar porsatisfeitos, diz a Palavra: “Tendo,

porém, sustento, e com que noscobrirmos, estejamos com isso,contentes”. (1 Tm 6:8).A ideia de “semear” provavelmente foitirada da passagem abaixo:“E digo isto: Que o que semeia pouco,pouco também ceifará; e o que semeiaem abundância, em abundânciaceifará. Cada um contribua segundopropôs no seu coração; não comtristeza, ou por necessidade; porqueDeus ama ao que dá com alegria. EDeus é poderoso para fazer abundarem vós toda a graça, a fim de que tendosempre, em tudo, toda a suficiência,abundeis em toda a boa obra; conformeestá escrito: Espalhou, deu aos pobres;A sua justiça permanece para sempre.

Ora, aquele que dá a semente ao quesemeia, também vos dê pão para comer,e multiplique a vossa sementeira, eaumente os frutos da vossa justiça;para que em tudo enriqueçais paratoda a beneficência, a qual faz que pornós se deem graças a Deus. Porque aadministração deste serviço, não sósupre as necessidades dos santos, mastambém é abundante em muitas graças,que se dão a Deus. Visto como, naprova desta administração, glorificama Deus pela submissão, que confessaisquanto ao evangelho de Cristo, e pelaliberalidade de vossos dons para comeles, e para com todos; e pela suaoração por vós, tendo de vós saudades,por causa da excelente graça de Deus

que em vós há. Graças a Deus pelo seudom inefável!”. (2 Co 9:6-15).Veja que o fim nunca são as riquezasmateriais. “fazer abundar em vós todaa graça”... “abundeis em toda a boaobra”... “deu aos pobres...”“enriqueçais para toda abeneficência...” “... supre asnecessidades dos santos...”. Veja que oque Deus nos dá (a abundância, no caso,da sementeira) tem um destino, que égerar glórias para Deus por meio doauxílio aos que estão necessitados. Todoo contexto fala dos pobres dentre oscristãos, não de se manter umaorganização religiosa.Tudo o que coloca o foco em nós, emnossas experiências e sentimentos, tira o

foco de Cristo. É com ele que você devese ocupar.

* * * * *

A condenação é mesmoeterna?

Você escreveu dizendo que nãoconcorda nem com a bem-aventurançaeterna dos salvos e o sofrimentoconsciente dos perdidos no inferno defogo pela eternidade afora. O que tenhoa dizer é que as duas coisas estão muitoclaras nas palavras do Senhor, quepromete nunca perder suas ovelhas.Além disso, como a vida poderia ser

eterna se não fosse assim?“As minhas ovelhas ouvem a minhavoz, e eu conheço-as, e elas meseguem; e dou-lhes a vida ETERNA, eNUNCA hão de perecer, e ninguém asarrebatará da minha mão. Meu Pai,que mas deu, é maior do que todos; eninguém pode arrebatá-las da mão demeu Pai”. (Jo 10:27-29).“E, se a tua mão te escandalizar,corta-a: melhor é para ti entrares navida aleijado do que, tendo duas mãos,ires para o inferno, para o fogo queNUNCA se apaga”. (Mc 9:43-48).Você também escreveu dizendo que nãoacredita que Cristo tenha sofrido comoum pecador sofrerá se for condenado

por causa de seus pecados. Bem, agrande diferença é que Jesus não pecou,portanto não estava sujeito à morte.Tampouco ele foi morto na cruz, sejapor sofrimentos ou pela lança (já estavamorto então).Ao contrário de nós, que só morremosse existir uma ação externa, ainda queaplicada por nós mesmos (no caso dosuicídio), o Senhor fez algo que homemalgum é capaz de fazer, ou seja, entregara vida. Nem eu nem você podemosdecidir: vou morrer agora.Não foi o nosso pecado que “matou” oSenhor na cruz. O que ele fez foicumprir os desígnios de Deus, de queum inocente deveria morrer peloculpado, como prefiguraram todos os

sacrifícios do Antigo Testamento.Quanto a dizer que o Senhor não sofreuo tanto que o pecador sofreria secondenado, nem você nem ninguémpoderá entrar naquelas três horas deagonia do Senhor na cruz, quando o solse escureceu e, ao entregar a vida, aterra tremeu e toda a criação entrou emconvulsão.Pode ter a certeza de que ele sofreu simpelo pecado dos que salvou ali. Vocêanalisa as coisas do ponto de vista dotempo, mas Deus não está limitado aotempo. Portanto ele é capaz deconcentrar uma eternidade em umminuto, pois ele é Senhor do tempotambém.

Quando tudo se consumar, e for dadoinício aos novos céus e nova terra, nãohaverá mais tempo. Nem me perguntecomo será, porque é impossível para amente criada no contexto do tempolinear imaginar uma existência semtempo.Você afirma tudo isso dizendo queprefere crer em um Deus justo. Maspode ter certeza de que Deus é justo. Oproblema é que Deus não poderia nostratar com justiça, porque a justiça deDeus exige a condenação do pecador.Foi por isso que Cristo entra em cenapara Deus ser justo, tratando a ele com ajustiça que deveria tratar a nós, e dandolugar à graça e misericórdia para tratarconosco. Cristo sofreu o que nós

merecíamos para nos dar uma salvaçãoque não merecemos.Ao se referir a um suposto julgamentode pessoas boas e condenação depessoas más, você está confundindo ascoisas. Não há julgamento parapecadores não convertidos. Quem não éconvertido já está julgado oucondenado.“Quem crê nele NÃO É JULGADO (oucondenado); mas quem não crê, JÁESTÁ JULGADO (ou condenado);porquanto não crê no nome dounigênito Filho de Deus.” (Jo 3:18).A ideia de que podemos ser julgados e,assim, condenados ou não, é falsa. Jánascemos condenados. Você não precisa

fazer nada para ir para o inferno, bastater nascido. É importante entender que oque chamamos de juízo final, o grandetrono branco que você encontra emApocalipse 20, não é um julgamentopara ver quem vai e quem não vai sercondenado. Ali é a leitura da sentença.Ninguém sai salvo daquele julgamento,mesmo porque ali estarão todos os quenão receberam a salvação em algummomento antes daquilo. Lembre-se deque “quem crê nele não é julgado” oucondenado como dizem algumasversões.Os açoites aos quais se referiu (unsreceberão menos açoites e outros mais,da passagem do evangelho), nada têm aver com um juízo final. O prêmio ou

castigo que o Senhor traz aos servosquando volta (citado nos evangelhos)está mais bem explicado em 1 Coríntios3:“E, se alguém sobre este fundamentolevanta um edifício de ouro, prata,pedras preciosas, madeira, feno, palha,a obra de cada um se manifestará; poisaquele dia a demonstrará, porque serárevelada no fogo, e o fogo provará qualseja a obra de cada um. Se permanecera obra que alguém sobre ele edificou,esse receberá galardão Se a obra dealguém se queimar, sofrerá eleprejuízo; mas o tal será salvo todaviacomo que pelo fogo.” (1 Co 3:12-15).Trata-se de um julgamento de obras, nãode pessoas, para a outorga de prêmios

(galardão) ou não. Isso acontece muitotempo antes do juízo final deApocalipse.Você diz querer crer em um Deus quenão condene etc., mas sugiro que émelhor crer no Deus que a Bíblia mostrae não em um que você gostaria de crer.O versículo “Não repreenderáperpetuamente, nem para sempreconservará a sua ira”, que você citoufora de contexto para tentar comprovarsuas ideias, é assim:(Salmos 103:7-10) “Fez notórios osseus caminhos a Moisés, e os seusfeitos aos filhos de Israel. Compassivoe misericordioso é o Senhor; tardio emirar-se e grande em benignidade. Não

repreenderá perpetuamente, nem parasempre conservará a sua ira. Não nostrata segundo os nossos pecados, nemnos retribui segundo as nossasiniquidades.”O contexto mostra muito bem que Deusnão repreende perpetuamente os seus.Veja que está falando de Moisés, dosfilhos de Israel, e daqueles aos quaisnão retribui segundo as suasiniquidades. Conforme eu disse, ele nosdá o que não merecemos porque égrande em benignidade.Finalmente você diz que aprecia adoutrina das Testemunhas de Jeováquanto ao destino eterno das pessoas,mas isso equivale dizer que você

prefere acreditar em uma doutrinaensinada por pessoas que negam adivindade de Cristo. Você prefere isso acrer no que a Bíblia diz?

* * * * *

Palavras como “arco-íris”vêm do paganismo?

Entendo sua preocupação, que está emdizer palavras ou nomes querepresentem deuses ou símbolos pagãos,neste caso, a “Íris”, nome de uma deusacontido na palavra “arco-íris”.Não se preocupe com essas coisas,porque se tentar evitar essas coisas terá

de sair do mundo. Toda a nossa culturaestá permeada de culturas e religiõespagãs. Nossa língua está cheia depalavras de origem pagã, sejam gregas,romanas ou até africanas, como “oxalá”.Se deixar de usar palavras que façamreferência a deuses pagãos, precisarádeixar de usar o calendário:Janeiro: homenagem a Jano, deus damitologia romana.Fevereiro: inspirado em Februs, deusda morte e da purificação na mitologiaetrusca.Março: deriva do deus romano Marte.Abril: derivado de Aprus, o nomeetrusco de Vénus, deusa do amor e da

paixão.Maio: derivado da deusa romana BonaDea da fertilidade. Outras versõesapontam que a origem se deve à deusagrega Maya, mãe de Hermes.Junho: derivado da deusa romana Juno,mulher do deus Júpiter.Julho: deve o seu nome ao ditadorromano Júlio César.Agosto: em honra do imperador CésarAugusto. (fonte: Wikipedia)Sugestão: deixe de se preocupar com omal (como aqueles que ficamprocurando coisas em filmes do WaltDisney), porque você vai encontrar omal em tudo o que há no mundo, pois

são coisas do mundo. Ora, o mundo jazno maligno, o dinheiro que usamos ésujo, a arquitetura, a moda, a indústria, oentretenimento, tudo isso é parte de ummundo que foi construído pouco a poucopelos descendentes de Caim.O jeito é nos ocuparmos com Cristo,porque é melhor ocupar sua mente com obem do que com o mal, ainda que sejacom a intenção de combatê-lo. A ordemé se afastar do mal, não ficar seocupando com ele.

* * * * *

O que a Bíblia diz da penade morte?

Quando Deus criou o homem, criou umhomem inocente e sem qualquerconhecimento de bem ou mal. O homemnão conseguiu conservar sua inocência epecou, o que acarretou uma pena demorte, morte física e espiritual, além daexpulsão da presença de Deus.Como consequência do pecado erebelião, todos nascemos mortosespiritualmente e sujeitos à mortetambém do corpo, além de naturalmenteréus do juízo eterno. O Senhor deixouclaro em João 3:18 que a condenação éum estado permanente e natural ao serhumano, e não, como pensam alguns,algo que se adquire por não praticar obem. “Quem crê nele não é condenado;mas quem não crê já está condenado,

porquanto não crê no nome dounigênito Filho de Deus”.Depois de sua queda e de posse daconsciência do bem e do mal, o homempreferiu continuar em rebelião contraDeus até vir o dilúvio, uma espécie derecomeço. A Noé, o patriarca de umanova geração de pessoas, foi dada aautoridade humana de julgar e condenarseus semelhantes. “Quem derramar osangue do homem, pelo homem o seusangue será derramado; porque Deusfez o homem conforme a sua imagem.”(Gn 9:6).Essa autoridade — de derramar osangue de um homicida — nunca foirevogada. No Novo Testamento

encontramos o Senhor apontando asconsequências normais do ato de umhomicida, “Então Jesus disse-lhe:Embainha a tua espada; porque todosos que lançarem mão da espada, àespada morrerão”. (Mt 26:52).E o apóstolo Paulo, falando daprerrogativa da autoridade humanainstituída por Deus, deixa claro aextensão do poder da autoridade:“Porque ela é ministro de Deus parateu bem. Mas, se fizeres o mal, teme,pois não traz debalde a espada; porqueé ministro de Deus, e vingador paracastigar o que faz o mal”. (Rm 13:4).É importante lembrar que uma espadatrazida pela autoridade à qual ele serefere aqui não é um enfeite, mas serve

para matar.A ordem de Deus dada ao homem, decondenar à morte o homicida, nunca foirevogada. A ideia de que no Brasil ouem outros países não exista pena demorte é falsa, pois a autoridade continuacarregando a espada (a arma) e a utilizaquando necessário, ou seja, aplica apena de morte. É o caso de um policialque se vê obrigado a eliminar umbandido que está causando perigo àpopulação.À medida que os homens vão diluindo aautoridade divina e o próprio conceitode autoridade humana, toda a sociedadevira um caos como o que encontramosem situações de anarquia ou defrouxidão dos poderes instituídos. Com

a autoridade do governo, da polícia, dospais e professores diluída por discursosque nada mais são do que uma clararebelião à autoridade maior, de Deus,ainda que envoltos em “aparência depiedade”, nada mais resta senão verclaramente que não falta muito para as“estrelas” caírem do céu, comopreconiza o livro de Apocalipse.Nesse tempo ainda futuro, aquele quedeseja ser, só ele, a autoridade máxima,cuidará para que de uma vez por todasas “estrelas” do céu sejam destituídasde seus lugares altos, para que eleassuma o posto de comandante supremo.“E viu-se outro sinal no céu; e eis queera um grande dragão vermelho, quetinha sete cabeças e dez chifres, e

sobre as suas cabeças sete diademas. Ea sua cauda levou após si a terça partedas estrelas do céu, e lançou-as sobrea terra” (Ap 12:3-4).Se você considerar que a Bíbliaresponde às questões que a própriaBíblia levanta, irá se lembrar que“estrelas”, juntamente com o Sol e aLua, são apresentadas pela primeira vezem Gênesis no papel de governantes dodia e da noite:“E disse Deus: Haja luminares naexpansão dos céus, para haverseparação entre o dia e a noite; esejam eles para sinais e para temposdeterminados e para dias e anos. Esejam para luminares na expansão dos

céus, para iluminar a terra; e assimfoi. E fez Deus os dois grandesluminares: o luminar maior paragovernar o dia, e o luminar menor paragovernar a noite; e fez as estrelas. EDeus os pôs na expansão dos céus parailuminar a terra, E para governar o diae a noite, e para fazer separação entrea luz e as trevas; e viu Deus que erabom.” (Gn 1:14-18).Irá se lembrar também que Satanás foi oprimeiro a contestar a autoridade deDeus no jardim do Éden: “Ora, aserpente era mais astuta que todas asalimárias do campo que o Senhor Deustinha feito. E esta disse à mulher: Éassim que Deus disse: Não comereis detoda a árvore do jardim?” (Gn 3:1).

O que falta? Irmos do primeiro livro,Gênesis, ao último livro da Bíblia,Apocalipse, para descobrirmos quem éessa serpente ou o dragão do versículoque citei, que não apenas contesta aautoridade de Deus, mas enfraquece edestitui as autoridades humanas,simbolizadas pelas estrelas, varrendo-asde sua posição de governo:“... o dragão, a antiga serpente, que éo Diabo e Satanás”. (Ap 20:2).

* * * * *

Reunir-se semdenominação não é criaruma nova igreja?

Você pergunta se, ao me colocar comoalguém que se reúne sem denominação,eu não acabaria sendo membro de uma‘igreja’ nos mesmos moldes daquelasque questiono. Creio que você pode simter essa impressão se ficar restrito aosaspectos funcionais da igreja, à forma dese reunir, deixando de enxergar oprincípio ou fundamento da reunião doscristãos.Muitos grupos em todo o mundo nãoadotam o sistema denominacional, masisso não significa que estejam sereunindo sobre o fundamento queencontramos na doutrina dada à igreja.Na confusão que existe em nossos dias,é sempre motivo de alegria descobrirque existem irmãos que compreendem,

pelo Espírito, que todo o sistemadenominacional foi estabelecido porhomens e, embora tenha em seu meiomuitos, ou até mesmo a maioria, dos quesão verdadeiramente salvos, não se tratade um sistema ao qual o crente deve seunir.Mas em nossos dias de confusão, ésempre bom nos lembrarmos da liçãoque encontramos em Neemias 7, quandoé feita uma relação dos que voltaram doexílio. Havia alguns que não foramconsiderados limpos, pois nãoconseguiam mostrar seus antecedentes(vers. 61-64). Estes não poderiamexercer o sacerdócio. Isto é uma liçãopara nós (Rm 15:4), pois em nossaépoca de ruína, como era também em

Neemias, quando os filhos de Deusestão espalhados por milhares dedivisões, denominações ou mesmogrupos sem nome, é importante que, aoentrarmos em contato com algum grupode cristãos, procuremos examinar bemtodas as coisas. Não apenas a forma dareunião, mas ir mais além verificando ofundamento sobre o qual se reúnem etambém a origem ou os antecedentes,como sabiamente fizeram aqueles naépoca de Neemias.Hoje existem muitos grupos que sereúnem sem denominação, mas creio quedevamos ter cuidado para verificar senão são apenas mais uma denominaçãosem nome. Eu mesmo já tiveoportunidade de visitar dois grupos

assim. Um, embora não tivessedenominação, era composto por pessoasde diversas denominações, ou seja, nãohavia qualquer entendimento sobre omal que é pertencer a um sistemadenominacional e nem havia o princípioda separação deste mal (veja 2 Tm2:19-22). Outro grupo que visitei dizianão ter denominação, mas traçando osseus antecedentes pude verificar que setratava de uma seita iniciada em 1913por um homem baseado em suaspróprias visões, que negava a Trindadee cria na salvação através do batismo.No Brasil existe ainda um grupoiniciado na década de 60 por um pastorbatista, que professa, com algumasvariações, doutrinas pentecostais. Há

ainda um movimento que se originoucom Watchman Nee (já se encontra como Senhor), um cristão chinês que sofreuduras perseguições em seu país e tinhaum grande conhecimento da Palavra,cujos ensinamentos foram acolhidos porum seu discípulo, Witness Lee (tambémfalecido há poucos anos).Este último acabou se tornando o lídermáximo do movimento, embora isto nãoseja admitido pelos membros daquelegrupo, os quais chegam ao ponto deestudar suas cartas nas suas reuniões.Conheço um irmão norte-americano queera um dos seguidores de Witness Lee edeixou o movimento quando estecomeçou a afirmar, em reuniõesreservadas, que a sua palavra era a

Palavra de Deus. Hoje há outro líderencabeçando a organização e os estudosnas igrejas locais seguem um mesmopadrão, com uma revista publicada pelasede para que todos estudem a mesmacoisa em todos os lugares.Como você pode ver, mesmo quandonos apartamos do sistemadenominacional, corremos o risco decair em erro. Tudo que tiver um homemna posição de líder ou guia geral éengano. Porém, além de verificar asdoutrinas de um determinado grupo, àluz da Palavra de Deus, é convenienteverificar os seus antecedentes, poispode se tratar de uma seita formada apartir de irmãos reunidos ao nome doSenhor.

É comum acontecer de alguém sercolocado em disciplina (excluído damesa e da ceia do Senhor) por causa depecado e se separar, levando consigooutros e começando a promover suaspróprias reuniões com outras pessoasque o escutem. Apesar de dizerem estarreunidos somente ao nome do Senhor,uma simples verificação da origem dasua reunião irá mostrar que se trata defruto de pecado e rebeldia. Em algunscasos o tempo se encarrega de lançaruma camada de poeira sobre o caso e asnovas gerações acabam sem saber aorigem daquilo a que se uniram.Alegra-me saber que você tem entendidoque a confusão de “igrejas” que existeao nosso redor é obra dos homens. Deus

não deseja que os seus estejam sós, massim que estejam reunidos. Um passo é seseparar do sistema denominacional porcompreender tratar-se de um erro. Outropasso é reunir-se somente ao nome doSenhor Jesus, expressando assim asuficiência do seu nome e oreconhecimento de que todos os crentessão um só Corpo, o Corpo de Cristo.Há muitos cristãos que estão deixandosuas denominações pelos mais variadosmotivos: descontentamento com adoutrina, insatisfação com irmãos,desejo de se apartar de pecado, etc.Porém, o que geralmente acontece é quemuitos se separam de uma denominaçãopara ficar sozinhos, para ingressar emoutra ou para fundar mais uma. E neste

último caso é possível até que dê inícioa uma denominação “sem denominação”.A única separação válida é aquela que éfeita PARA O Senhor. Ou seja,abandonar o sistema denominacionalpara estar onde o Senhor está. E ondeele prometeu estar? Onde dois ou trêsestiverem reunidos em (ou para) seunome.Porém, em nossos dias de tantaconfusão, é necessário cuidado para sediscernir o lugar onde o Senhorreconhece como sendo crentes reunidosao seu nome. Com base na Palavra deDeus, coloco abaixo alguns pontos quedevem ser considerados para se estarreunido conforme nos mostra a Palavra.É preciso entender que não é uma lista

ou regras, mas indicações claras dadaspela Palavra de Deus. Há outras e oEspírito Santo é suficiente para guiar osreunidos ao nome do Senhor de modo afazer tudo conforme a Palavra.- Estejam reunidos unicamente em (oupara o) NOME DO Senhor JESUSCRISTO (Mt 18:20);- Tenham somente a Pessoa de Cristodiante de suas mentes e corações e aspessoas que foram a esse lugar, forampor causa de Cristo (Jo 1:38-39; 6:68);- Evitem impedir a ação do EspíritoSanto, o qual deve dirigir a cada umsegundo a sua escolha, para exaltar aCristo e animar e consolar aos demais(1 Ts 5:9-20);

- Estejam atentos e prontos a detectarqualquer coisa que seja contrária àPalavra de Deus. (1 Co 14:29; 1 Ts5:21);- Exerçam a autoridade delegada peloSenhor identificando e julgando o malque possa surgir no meio (Mt 18:17-20;1 Co 5);- Deem oportunidade uns aos outrospara que Deus possa usar a quem Lheaprouver para apresentar a suamensagem (1 Co 14:30-31);- Falem um de cada vez e pratiquem ocontrole próprio (1 Co 14:31-32);- Obedeçam e reconheçam que é“mandamento do Senhor” (1 Co 14:37)

que “as mulheres estejam caladas nasigrejas, porque não lhes é permitidofalar” (1 Co 14:34-35; 1 Tm 2:11-14);- Tenham sempre em mente que a missãodo Espírito Santo é guiar-nos a toda averdade, glorificando a Cristo. Suadireção é sempre de acordo com asEscrituras.Encontramos nas Escrituras o princípiodo retorno às origens. É mais ou menoso mesmo que fazemos quando tomamoso atalho errado. Voltamos e vamosexaminando cuidadosamente cadaencruzilhada para ver se foi ali que nosperdermos. Somos mais cuidadosos navolta do que na ida. É que o machadoera emprestado e nós apenas o tínhamos

por graça e favor. Perdê-lo foi algotriste. Mas é preciso voltar aonde omachado caiu, lançar o madeiro na água,aplicar a cruz na questão e certamenteDeus o fará flutuar.Outro princípio que você já deve terencontrado nas Escrituras é o da decisãoindividual. Muito se fala sobre voltar aunir os irmãos, mas isto seriareconhecer as várias divisões comocoisas certas, apenas separadas poralgum motivo banal. Isso poderia valerpara as tribos de Israel, que eramentidades estabelecidas por Deus e queele mesmo permitiu dividir. Mas nãoocorre com a Igreja ou Assembleia. Nãoexistem “igrejas separadas”, pois aideia de independência não cabe a um só

corpo.Quando se pensa em resolver a questãoda separação logo se imagina uma formade reunir os vários grupos como umagrande colcha de retalhos. Eu saí de umadenominação anos atrás quando oSenhor me mostrou que eu estava nolugar errado. Poderia ter sido uma“denominação sem nome”. Mas foipreciso um exercício individual paraprocurar onde o Senhor havia colocadoo seu nome.Creio que é errado dizer a alguém“venha aqui” ou “vá lá”. Evito convidarpessoas para as reuniões (exceto parapregações do evangelho). Creio que oexercício é individual. Para a almasincera e ansiosa o Senhor indicará o

lugar. Não haverá uma reconstrução dasdivisões. Existe, isto sim, um indicar doSenhor, e quando alguém é por ele assimconduzido, saberá que está no lugaronde ele colocou o seu nome e que elereconhece como o seu testemunho naterra.

* * * * *

Você é “espiritualista” ouo quê?

O diálogo que se segue ocorreu em 1999com um autor de textos espiritualistas ede um livro de ufologia. Se me lembrocorretamente, ele estaria tentando atrair

adeptos para uma sociedade“espiritualista” que estaria organizandoe me encontrou ao acaso quando leusobre minha conversão na Internet.Após eu responder ao primeiro e-mail,ele incluiu um número de pessoas,provavelmente de seu relacionamento,para que acompanhassem nossaconversa. Aparentemente ele nãoconseguia entender como eu teriaabandonado o “espiritualismo” e metornado “crente”. Decidi publicar odiálogo aqui por saber que muitas dasquestões que ele levanta são tambémdúvidas sinceras de muita gente. Outrarazão de publicar é para revelar ospensamentos de um “espiritualista”quando confrontado com a Bíblia. Se

você for alguém que teme a Deus irá sesurpreender com o ódio que essa pessoadestila ao se referir ao Deus da Bíblia eao Senhor Jesus.Que isto sirva de alerta para aqueles quesão encantados com as frases bonitas doespiritualismo, mas que não conhecem oque se esconde debaixo do véu de umafalsa piedade. Eu já estive lá, eu jápensei assim, e esta não é a primeira enem a única pessoa com quem tivediálogos semelhantes e ouvi opiniõesescabrosas sobre Deus e a Bíblia.Você escreveu: “Me parece difícilcompreender como alguém que diz terse convertido a Cristo (ou a Jesus?),que disseminava ideias essencialmenteespiritualistas, pode colocar os

mesmos “por terra”. Talvez o seuconceito de “espiritualismo” não sejao mesmo que conheço.”.Exatamente. É o oposto. O“espiritualismo” que eu professava erahomocêntrico, do tipo “você pode, vocêfaz, você consegue”. É, em síntese, oque ensinam as religiões. O homemprecisa melhorar, se aperfeiçoar, seelevar, etc. E isto ele consegue... Semelhorando, se aperfeiçoando, seelevando. Glória para quem? Para ohomem, evidentemente. Mas a Bíblia éclara a respeito de quem merece toda(100%) a glória: “Eu sou o Senhor;este é o meu nome; a minha glória,pois, a outrem não darei, nem o meulouvor às imagens de escultura.” (Is

42:8).A Bíblia não deixa glória para o homem.É Deus quem faz a obra detransformação (ou de nova vida) naqueleque crê em Jesus. Não sobra glória parao homem. Toda ela vai para Deus.Evidentemente esta não é uma ideia nemum pouco simpática para nosso EGO.Gostamos de confete seja aqui seja noalém. Todavia, (falando do homem) “...quando morrer, nada levará consigo,nem a sua glória o acompanhará.” (Sl49:17).Você escreveu: “Bem... Pela formacomo o amigo escreve, devo supor queconhece “o Autor” com grandeintimidade e segurança, não émesmo?”.

Conheço. Como conhece todo aqueleque se converteu a Cristo e crê nelecomo Salvador. Aliás, o desejo doSenhor era que cada pessoa oconhecesse pessoalmente. Isto nãosignifica uma assertiva intelectual sobrecertos pontos dogmáticos ou umprivilégio obtido por grande esforço,exercícios espirituais, elevação oualguma privação monástica. Trata-se doresultado de um encontro pessoal quetranscende o visível e até o intelectual.Não está restrito a iniciados que leramuma montanha de livros ou galgaram osgraus de alguma loja mística, mas éprivilégio até de crianças. Todavia épreciso fé, pois “sem fé é impossívelagradar-lhe; porque é necessário que

aquele que se aproxima de Deus creiaque ele existe, e que é galardoador dosque o buscam.” (Hb 11:6).Você escreveu: “Como pode aInteligência Maior (onipotente,onisciente e onipresente) ter um“inimigo” num falível ser humano que,aliás, (dizem os cristãos) foi criado porele mesmo?”.Não era. Ficou depois da queda. NÓSsomos inimigos de Deus. Deus NÃO énosso inimigo. Para entender todo orancor e ódio que temos em nossocoração (inimizade contra Deus), releiao que me escreveu em seu e-mail. Éinegável que você tem ódio de Deus,porque ele não é como você gostaria quefosse. Porque se a Bíblia estiver certa

você está errado como eu estive um dia.E então não sobra glória para você, suaspalestras, seu conhecimento.Eu entendo bem o que sente, pois depoisde minha conversão a Cristo encontreimuitos a quem havia ensinado oespiritualismo homocêntrico (no meucaso, extremamente egocêntrico) eprecisei me retratar. Alguém disse que aúltima coisa que morre no homem é oorgulho. E nascemos orgulhosos e nãoqueremos que Deus interfira em nossocaminho. Ou você acha que não somosorgulhosos por natureza? Negar isso énegar que você se conhece.O apóstolo Paulo passou por algo assimquando precisou admitir que suabagagem (que não era pouca) era

esterco, comparada com o que tinhaentão. Ele descreve bem o que passou:“Ainda que também podia confiar nacarne; se algum outro cuida que podeconfiar na carne, ainda mais eu:Circuncidado ao oitavo dia, dalinhagem de Israel, da tribo deBenjamim, hebreu de hebreus; segundoa lei, fui fariseu; Segundo o zelo,perseguidor da igreja, segundo ajustiça que há na lei, irrepreensível.Mas o que para mim era ganho reputei-o perda por Cristo. E, na verdade,tenho também por perda todas ascoisas, pela excelência doconhecimento de Cristo Jesus, meuSenhor; pelo qual sofri a perda detodas estas coisas, e as considero como

escória, para que possa ganhar aCristo” (Fp 3:4).Você estaria pronto, caso “trombasse”com a Verdade, a considerar escóriatoda sua vida até aqui?Você escreveu: “O amigo por venturaacha que Deus é um homem, ou algoassim, ao conferir-lhe atributos como‘paciente’?.Sim, agora é... Também! Ele se fezhomem na pessoa do Senhor Jesus. Vocêe eu nunca vamos entender isso. O quese entende é o que se pode aceitar semfé. “ORA, a fé é o firme fundamento dascoisas que se esperam, e a prova dascoisas que se não veem.” (Hb 11:1).Cristo é Deus feito homem, “qual,

sendo o resplendor da sua glória (deDeus), e a expressa imagem da suapessoa, e sustentando todas as coisaspela palavra do seu poder, havendofeito por si mesmo a purificação dosnossos pecados, assentou-se à destrada majestade nas alturas;” (Hb 1:3).Hoje existe um Homem de carne e ossono céu. Obviamente você não crê naBíblia e não pode crer nisto. Mas ou aBíblia é a Palavra de Deus ou é a maisperigosa armação, já que se declara sera Palavra de Deus.Você escreveu: “Meu querido...Ninguém é mais aberto do que eu acriticas, sugestões, debates,especialmente sobre os livros da Bíbliae as centenas de outros textos

(apócrifos e pseudoepígrafos) que nãoforam incluídos nela.”.Bom saber isto. A verdade é algo queaceitamos ou rejeitamos. Não podemosjulgá-la, pois se o fizéssemos nostornaríamos juízes de Deus. Você criticao Deus do Antigo Testamento como algoabsurdo para sua razão. Qual é ogabarito que você usa para suasafirmações? O seu bom senso? A suarazão? O seu conhecimento? Não éestranho que julgue a Deus com a mesmaconfiança que julga assuntos do dia adia. Você só justificará a Deus, emtodos os seus atos e desígnios, quandose submeter a ele, quando se tornar seufilho. “Mas a sabedoria é justificadapor todos os seus filhos.” (Lc 7:35).

“Mas, a todos quantos o receberam,deu-lhes o poder de serem feitos filhosde Deus, aos que creem no seu nome;”(Jo 1:12).Você escreveu: “O companheiro nãosabe que cheguei a vender Bíblias deporta em porta quando tinha 12 anosde idade! Estudei a Bíblia e fuiconhecer alguns trabalhos dos maioresexpoentes em estudos bíblicos domundo, que dominam, com fluência, ohebraico, o aramaico e o grego.Estudei um pouco de arqueologiabíblica e tive a felicidade de constataras verdades e inverdades contidasnaquela secular coletânea de textos.Estou com quase 40 anos nesta vida.Comecei a estudar a Bíblia com 11

anos de idade... É provável que atémesmo Jesus fosse analfabeto e,portanto, não saberia ler os textos, seos tivesse conhecido!”.Então, se me permite a franqueza, émelhor mudar seu método de estudo.Parece que não estudou a Bíblia tantoquanto fala. “E, chegando a Nazaré,onde fora criado, entrou num dia desábado, segundo o seu costume, nasinagoga, e levantou-se PARA LER. Efoi-lhe dado o livro do profeta Isaías:e, quando abriu o livro achou o lugarem que estava escrito: O Espírito doSenhor é sobre mim, pois que me ungiupara evangelizar os pobres, enviou-mea curar os quebrantados do coração, aapregoar liberdade aos cativos, e dar

vista aos cegos; a por em liberdade osoprimidos; a anunciar o ano aceitáveldo Senhor. E cerrando o livro, etornando-o a dar ao ministro...” (Lc4:17-20).Você escreveu: “Querer ver a Bíbliacomo “a palavra de Deus” me cheira auma gravíssima ofensa a qualquer serdivino.”.Não sou eu quem quer vê-la assim, é elaque diz ser. Se for verdade, devo aceitá-la 100%. Se não é, devo rejeitá-la100%. Aceitar 10% de verdades que EUjulgue ela conter faria de mim juiz doque Deus revelou. Quem sou eu paraseparar o que Deus falou e o que nãofalou? A Bíblia tem evidênciassuficientes para demonstrar ser ela a

Palavra de Deus. Aconselho que leia olivro “Evidências que demandam umveredicto” de Josh McDowellVocê escreveu: “O Deus em queacredito jamais seria capaz de cometeras barbaridades descritas na Bíblia.”.Que você julga serem barbaridades. Quegabarito usou? Para mim Deus tempoder soberano sobre suas criaturas enão cabe a nós discutir isso. Se o donode uma empresa despede um funcionárioporque a seu critério — e somente a seucritério — o considerou desqualificadopara o serviço, quem pode discutir? Eleé o dono e ponto final. O primeiro passopara se conhecer a Deus é reconhecer aDeus e respeitá-lo pelo que ele é, nãopelo que pensamos dele.

“O temor do Senhor é o princípio dasabedoria, e o conhecimento do Santo aprudência” (Pv 9:10). Se você quer“começar” a conhecer a sabedoria, oponto de partida é o temor, o respeito dequem sabe que está entrando em terrenosanto. Moisés, ao se aproximar da sarçaque ardia, foi aconselhado a tirar suassandálias, porque entrava em terrenosanto ao se aproximar de Deus e ouvirsua voz. O segundo passo, que naverdade é consequência doconhecimento do Santo, é prudência. Eparece que isto é o que falta em seulinguajar quando fala de Deus de ummodo como não falaria de seu pai ou desua mãe.Você escreveu: “Ele jamais seria burro

o bastante para se comunicar com asua criação através da palavraescrita.”.É a este modo de falar que me refiro.Sim, Deus se comunica com sua criaçãoatravés da palavra escrita, justamentepara evitar os “achismos” que vocêtanto teme. E aquele que se propõe aaceitar o que ele quer dizer, este passa aconhecer o teor dessa Palavra escrita. Éaí que entra o Espírito Santo, quando fazsua habitação aquele que crê em Jesus.“Mas, como está escrito: as coisas queo olho não viu, e o ouvido não ouviu, enão subiram ao coração do homem, sãoas que Deus preparou para os que oamam. Mas Deus no-las revelou peloseu Espírito; porque o Espírito penetra

todas as coisas, ainda as profundezasde Deus.” (1 Co 2:9-10).Você escreveu: “Um Deus de “amor”que sacrifica seu filho numa cruz parasalvar um bando de pecadoresalienados?!!”.Por favor, não queira ridicularizar o quenão entende. Como poderia o que éfinito julgar o que é infinito? A criaturajulgar seu Criador? Como o Filho deDeus é inseparavelmente Deus, jamaisentenderemos o que se passou. Mas ésuficiente saber que ele nos ama e aoponto que chegou.Você escreveu: “E o pior de tudo é que,se tivesse sido assim, esse “deus”quebrou a cara!! Como você mesmo já

constatou, o mundo está um caos! Deque adiantou o sacrifício de Jesus?!!Nada!! Nem mesmo os cristãos sãomenos pecadores do que os demais!!”.Aconselho que leia Romanos. Serpecador é uma coisa. Ser pecadorjustificado é outra. Depois que lerRomanos podemos voltar a tratar doassunto da justificação se quiser. Otempo do mundo ainda não terminou. Ofinal de sua frase é verdade: os cristãosnão são menos pecadores que os demais.Porém estão justificados, pois Alguémpagou. Dos dois ladrões, que a princípiotambém agrediram o Senhor na cruz comsuas palavras, um foi justificado quandocreu. O outro não. O levita e o publicanono templo eram igualmente pecadores. O

que pensou ser alguma coisa de simesmo não foi justificado. O publicano,reconhecendo sua falta, foi.Se você reconhecer que é um pecadorperdido e que não existe em você umátomo sequer de poder para tirá-lodessa condição, então se humilhará napresença de Deus e clamará porsocorro. Então Deus virá ao seuencontro e fará valer o preço já pago nacruz para você. Terá TODOS os seuspecados perdoados pela obrasubstitutiva de Cristo na cruz. Perderásua glória, mas ganhará a vida eterna.Você escreveu: “Não é como quero,mas como a sensatez mostra que é!Quem precisa de um livro para “ouvir”a voz de Deus ou sentir a sua ÓBVIA

presença não tem sensibilidade paraencontrá-lo!”.Exatamente. Um pecador com ossentidos tão embotados quanto os meusjamais teria encontrado a Deus. Nemdando trombada. Por isso ele precisoufalar comigo através da sua Palavra e oEspírito Santo precisou tocar meucoração para me fazer reconhecerpecador perdido. O Senhor Jesus usou asua palavra ao resistir a Satanás com o“está escrito”. Aconselho que leia aBíblia sem preconceitos. Jamaisconhecerá o pensamento de Deus comum espírito assim crítico (no mausentido). E se tem alguma consideraçãopelo que o Senhor Jesus falou nosEvangelhos, terá que aceitar o Antigo

Testamento, principalmente Moisés,pois ele mesmo colocou Selo deaprovação. Já encontrei pessoas quediziam crer somente no que Jesus falou(será você um deles?). Veja queinteressante o que ele disse aos judeus,que o rejeitavam por gostarem de terseus egos inflados:“Como podeis vós crer, recebendohonra uns dos outros, e não buscando ahonra que vem só de Deus? Não cuideisque eu vos hei de acusar para com oPai. Há um que vos acusa, Moisés, emquem vós esperais. Porque, se vóscrêsseis em Moisés, creríeis em mim;porque de mim escreveu ele. Mas, “senão credes nos seus escritos”, comocrereis nas minhas palavras?” (Jo

5:44).Já não tenho certeza se agi corretamenteao iniciar um debate com você após terrecebido um e-mail seu. Gosto de umaboa esgrima de ideias, semprerespeitando a pessoa que crê, ainda quevenha a criticar aquilo que a pessoa crê.Não respeitar pessoas seria negar atémesmo um dos princípios doCristianismo, o que pode até teracontecido em meu caso, já que semdúvida alguma costumo falhar com umafrequência indesejável.Considerando sua reação tão tempestiva,apoiada pelos que comungam de suasideias, creio que me deparei com umcaso singular de intolerância religiosasob o pretexto de se iniciar uma nova

sociedade “espiritualizada”. Vai mal, deinício, essa nova sociedade se seusmembros são incapazes de tolerar umpobre ignorante como eu (segundo seuspróprios conceitos... e também o que eupróprio tenho a meu respeito). Atolerância e o respeito são primordiaispara a convivência e isto começa já namenor célula que é a família. O que sedirá de uma sociedade.Se a sua intenção é a de criar mais umaseita cujo elemento aglutinador sejabaseado nas ideias encontradas em umuniverso limitado a algumas centenas oumilhares de pessoas que pensam igual,desculpe-me pela minha intromissão.Ela foi uma reação natural aos primeirose-mails que recebi. Espero que você e

seus amigos não estejam planejando ummundo de clones que concordem emtudo. A diferença de opiniões não podeser jamais motivo para gerar aviolência, mesmo que esta venha naforma de palavras (ásperas) enfeitadascom um “glacê” de paladino da justiça edefensor da verdade.Prefiro pensar que estejam meconfundindo com algum “pastor”, padre,ou membro de alguma organizaçãoreligiosa. Não sou. Aliás, nem mesmopertenço a alguma religião oficialmenteestabelecida. Entendo que oCristianismo seja como a pura neve quedesce do céu, enquanto que aCristandade (o que os homens fizeramdele) seja o barro formado quando a

neve branca entra em contato com estaterra, com as sujeiras deste mundo. Sevocê me tomou por algum religioso (nosentido dos vendedores de milagres),não é de estranhar que reaja da maneiracomo reagiu, sem nem mesmo abrir apossibilidade de um debate franco sobrea Bíblia.Espanta-me porém, o desdém que de ummodo geral você e seus amigos têm pelaBíblia. O livro dos muçulmanos, queprega a conversão à espada, não sofreos mesmos ataques. Interessante, não?Por que tanto ódio por este livro? Umlivro que conta a história de como Deusinterferiu no tempo e na humanidade,fazendo-se carne na Pessoa de Cristo!Seria este o foco de tamanho desprezo?

Certamente vocês sabem ter sido este olibelo de acusação usado contra opróprio Senhor: o de expressar ser ele oFilho de Deus feito Homem.Todavia, se não foi o caso de ter meconfundido com algum adepto de alguma“igreja milagreira”, só me resta pensarque você não esteja preparado paradebater, que não conheça a Bíblia (comoprovou não conhecer ao considerarJesus analfabeto) ou não tenhaargumentos inteligentes para refutar tudoo que escrevi, e não aqueles que utilizoutentando ridicularizar a Bíblia.Você escreveu: “Realmente não apenasa Bíblia, mas todas as publicaçõessimilares são escravizantes,escravizam 95% dos seres humanos,

inclusive um grande número deintelectuais.”.É interessante sua opinião, mas se eu lhedisser que foi através da Bíblia que fuilibertado da escravidão vocêacreditaria? Existem coisas que não sepode contestar, e uma delas é aexperiência de alguém. Se você medisser que viu um elefante cor de rosa,posso duvidar que seja o animal, masnão posso colocar em dúvida que vocêtenha tido algum tipo de visão de algumacoisa. Se eu digo que a Palavra de Deusme mostrou o caminho da libertação, eque há vinte anos sou uma nova criaturae vivo uma vida de paz e certeza deminha salvação eterna, com base em quevocê poderia dizer que isto não é assim?

Se digo que sinto amor por alguém, seráque você poderia provar ser isto algofalso? Uma experiência pessoal deconversão é algo que transcende o véu.É algo que vem de Deus.Nicodemos foi confrontado com o novonascimento e tentou tratar o assunto doponto de vista da limitada razão: Comopode alguém entrar no ventre da mãe?Perguntou ele infantilmente. O Senhorrespondeu que o novo nascimento erauma obra do Espírito de Deus em umaalma. E que tudo tinha por base o fato deDeus haver amado os homens de talmaneira que entregou o seu FilhoUnigênito para que todo o que nele crernão morra, mas tenha a vida eterna.Você escreveu: “É triste que certas

pessoas não consigam se libertar dessaanestesia mental, dessa estupidezcrônica e alienante. Você me mandouuma resposta cheia de transcrições depassagens bíblicas e afirmando, entreoutros absurdos, que ‘Deus tem aforma de homem’ e que os horrorespraticados pelo estúpido ‘Senhor dosExércitos’ do Velho Testamento (umacriatura sub-demoníaca!) sãoperfeitamente justificáveis uma vez quenós não podemos compreender osdesígnios do que chama de ‘deus’(aliás, afirma que encontrou essa‘coisa’, esse ‘deus’, ‘pessoalmente’).”Mais uma vez uma clara manifestação deintolerância religiosa. Suas palavraspoderiam ter sido tiradas da boca (ou da

pena) dos inquisidores quandoqueimavam pessoas que liam a Bíblia. Etudo em nome de Deus. “Anestesiamental”, “estupidez crônica e alienante”são palavras fortes para descreveralguém que apenas tentou expor a razãode sua fé. Você diria o mesmo aqualquer outro que não comungasse desuas crenças ou essa rispidez éreservada apenas aos que creem naBíblia? É esta a tônica adotada portodos os da confraria a que pertence?Você escreveu: “Não há necessidade depedir perdão a DEUS porque jamais seofende com as nossas mediocridades,encontra-se em um patamar de outrarealidade.”.Você fala com muita certeza. Deve saber

o que diz. Mas e se não for assim? E seDeus for diferente do que imagina?Quando me coloco numa posiçãoabsoluta em relação a certos assuntos, ofaço porque creio na Bíblia como umdocumento fidedigno deixado por Deus.E se creio é porque vejo nela evidênciasinternas e externas, tanto em suaharmonia, como no cumprimento de suasprofecias, que para mim são suficientes.Talvez não o sejam para você, porématé aqui os únicos argumentos que usouforam opiniões, não provas. Gosto deuma boa crítica que seja baseada emfatos. Descer ao nível do merocriticismo não seria demonstrar falta deelementos para discutir, ou emlinguagem mais clara, querer fugir da

raia?Você escreveu: “Você defende a ‘fépela fé’, sem questionamentos!! Querdizer... O Criador nos deu inteligência,razão e intuição para não usarmos,para aceitarmos as coisaspassivamente (Sem dúvidas?!! ...Semquestionamentos??!!) Que absurdo!!Antes tivesse criado um bando deautômatos, sem cérebro, sem mente,sem alma.”.Passei sim pelos questionamentos.Talvez você nunca saiba até que ponto.Você se interessa por manifestações doque diz serem UFOs e até escreveu umlivro sobre o assunto? Bem, em 1979passei duas vezes por experiênciasassim, uma por espaço de meia hora

(tenho minha opinião a respeito do quevi). Você se interessa por mover objetoscom o que acredita ser o poder damente? Ok, já fiz isso. Costuma seocupar com o que acredita sertransmissão de pensamentos? Tambémjá fiz experiências assim com cores.Detecção de aura? Idem. Pêndulo,radiestesia? Também. Experiências comenergia de pirâmides? Idem.Considerando que esteja envolvido emmuitas coisas que me interessavam nopassado, me espanta ver que possaconsiderar “absurdo” crer no mesmoque pessoas como o apóstolo Paulocreram. Você já leu a Bíblia? Você játentou compreender o primeiro capítulodo livro aos Romanos? Não estou

falando aqui de um livro desconhecido,mas de algo que tem influenciadomilhões de pessoas por séculos. Não mevenha citar os católicos/protestantes, asguerras religiosas, etc., pois tudo issonada mais é do que a versão humana docristianismo. E é o que existe mais hoje.Creio que a moeda que sofra maistentativas de falsificação seja o dólar.Se fazem isto, é porque tem valor. Omesmo se deu com o cristianismo. Masvoltando ao assunto, leia Romanos 1 edepois podemos discutir a questão da fé,pois ali deixa claro que o justo viveráde fé.Você escreveu: “Por que jogar foratudo o que já aprendeu e de repenteachar-se um idiota que, tudo o que

viveu de nada serviu? Você jogou forauma parte de sua existência como senada tivesse vivido de bom, de útil, deproveitoso. Quero ficar longe de umDeus assim.”.Porque encontrei algo melhor. Só porisso. Você pode afirmar que não émelhor? Não, não pode. Os tiranos é quedecidem o que é melhor para quem, enão creio que você seja assim. Aindacontinuo acreditando que todo o seurancor contra alguém que conheceu sóvia bits e bytes se deva a confundir-mecom algum membro de alguma seitavendedora de milagres.Não importa o conceito que você tenhade Deus, ele jamais fica longe de você.(At 17:24) “O Deus que fez o mundo e

tudo que nele há, sendo Senhor do céue da terra... de um só sangue fez toda ageração dos homens... para quebuscassem ao Senhor, se porventura,tateando, o pudessem achar; ainda quenão está longe de cada um de nós”.Você escreveu: “Não consigocompreender isso!!”.Já experimentou pedir a Deussabedoria? É a primeira prova dehumildade que pode dar ao sereconhecer incapaz de compreendercomo ele age. Ore a Deus como umacriança faria, sem preconceitos. E fiqueatento para as respostas. Ele responde,sabia? Não queira compreender tudo,pois isto não seria fé. A fé não anula arazão, mas não espera que esta tenha seu

vagão cheio para por o trem emmovimento. Não podemos compreendero modo de Deus agir, pois ele é muitomais do que nós. Apenascompreendemos aquilo que ele revelouem sua Palavra, e que achou que era oque deveríamos saber. Há mais, muitomais. Por exemplo, o modo como Deusage em uma pessoa convertendo-a,fazendo com que nasça de novo écomparado em João 3 a um vento quesopra onde quer. Ninguém sabe de ondevem nem para onde vai. Assim, diz aPalavra, é todo aquele que é nascido doEspírito.Você escreveu: “A humanidade já estapassando por uma fase natural desaneamento. Esperamos que esses

malucos de pedra se juntem aos seus“deusezinhos de ira”, aos seusamalucados e prepotentes “Senhoresdos Exércitos” e nos deixem em pazpara explorar o amor do Criador.”.“Saneamento...”, “malucos depedra...”. O saneamento de que fala, oque seria? Uma limpeza étnica? Umholocausto de judeus e ciganos? Umainquisição dos inimigos da mãe igreja?Ou algum meteoro errante a atrair osmenos evoluídos para bem longe daTerra? Repito: Não existe aí umembrião de intolerância religiosa quepossa se tornar perigoso? Essaincapacidade de suportar a simplesexistência de pessoas com opiniõesdiferentes não me parece muito à altura

dos nobres ideais que você quer mefazer crer que comunga. Talvez eu nãotenha entendido o que quis dizer sobreos ideais.Você escreveu: “Vou parar por aqui.Adoro discutir a Bíblia com quementende, com quem tem estudo econhecimento de causa, não comdecoradores de parábolas normalmentemal sabem pensar e, muito menosescutar. Um dia, espero, você vaireconhecer o mal que está fazendo a simesmo e o quanto está se distanciadoda Inteligência Suprema. Sou ummissionário com um grande trabalhodestinado a pessoas como você, quequerem SER e interagir amorosamentecom o Criador, sem fantasmagorias,

mistificações, dogmatismos baratos e“sabedoria” decorada. Somos livrespensadores, amantes do uso amplo eirrestrito da inteligência, da intuição edo amor.”.Uau! Acho que não sou digno de memisturar a gente de tão nobre estirpe!Brincadeiras à parte, deixo vocês paraque continuem com seus planos e ideias.Não quero mais importuná-los comminhas vis mensagens. Desculpe se fizaumentar a acidez de seu suco gástricolevando-o a se alterar e descarregaradjetivos que certamente não devemfazer parte de seu vocabulário usual oude sua forma de tratar pessoas. Casovocê ou alguém queira bater um paposaudável, ou até expor dúvidas e

opiniões contrárias sinceras sobre aBíblia, estarei à disposição.

* * * * *

Um ministro é ordenadopor um presbitério?

Você aparentemente se surpreendeu comminha afirmação de que nãoencontramos, nas epístolas, um modelode igreja como o que é visto hoje por aí,com um homem liderando e dirigindouma congregação. Realmente nãoencontramos e sua definição para“presbitério” como sendo “residênciaparoquial; território, população

subordinada eclesiasticamente a umpároco; sacerdote que tem a seu cargoa direção espiritual de uma paróquia”pode ser correta do ponto de vista dalíngua portuguesa, mas não é no sentidobíblico.A palavra “presbitério” na Bíbliasignifica simplesmente o grupo depresbíteros ou anciãos de umadeterminada assembleia em umalocalidade. Você deve ter visto osignificado em algum dicionário, o qualobviamente irá dar o sentido comumenteusado hoje. Mas as palavras da Bíbliadevem ser entendidas em seu contexto, enão segundo os costumes atuais.Por exemplo, “igreja” é a palavra“eklesia” que significava simplesmente

agrupamento de pessoas. Um gregopoderia dizer que ali na esquina tem uma“eklesia” quando quisesse dizer que háum grupo de pessoas batendo papo naesquina. Hoje o termo é usado para umedifício de pedras, no sentido de templo,algo que nunca encontramos nas cartasdos apóstolos.Quanto ao versículo que citou, “Nãodesprezes o dom que há em ti, o qual tefoi dado por profecia, com a imposiçãodas mãos do presbitério” em 1 Timóteo4:14, para justificar uma liderança e umtipo de ordenação pastoral, o textoindica que aquilo foi claramente umainstrução específica a Timóteo e, mesmoassim, não no sentido de Timóteo terrecebido seu dom de homens, mas de

apenas ter sido comunicado do fato detê-lo e isso ter sido confirmado pelosirmãos anciãos da assembleia onde sereunia. Se acharmos que uma junta dehomens tem poder para conceder dons,estaremos entrando em conflito comEfésios 4:8: “[Cristo] subindo ao alto,levou cativo o cativeiro, e deu dons aoshomens”.Ainda que nos concentrássemos apenasno ato dos anciãos (presbíteros) fazendoessa profecia (comunicação) ouconfirmação de um dom, hoje seriaimpossível reunir os anciãos de umalocalidade para fazer isso. Entenda que“igreja” nas cartas era o grupo de todosos cristãos em uma determinada cidadeou localidade (Corinto, Éfeso etc.) e não

uma denominação ou organização. Seriahoje como chamarmos de “igreja emFortaleza” todos os cristãos que moramna cidade de Fortaleza. No estado dedivisões que estão seria impossívelreunir os anciãos ou pessoas que zelampelo rebanho para fazerem isso que vêno versículo.

* * * * *

Cristo levou emboranossas enfermidades?

O versículo ao qual você se refere nãodiz que todas as nossas doenças tenhamsido carregadas com ele na cruz e que,

por isso, o cristão não precisa maisadoecer. Vamos ver o que diz oversículo.(Is 53:4) “Verdadeiramente ele tomousobre si as nossas enfermidades, e asnossas dores levou sobre si; e nós oreputávamos por aflito, ferido de Deus,e oprimido”.Este versículo não se refere às nossasenfermidades agora, nem tampouco estáse referindo à nossa salvação. Muitosusam este versículo para dizer que elelevou embora nossas enfermidadessobre si de modo que hoje nãoprecisamos mais ficar doentes.Na verdade este versículo se cumpriuquando o Senhor estava aqui na Terra

levando embora as enfermidadesdaqueles que curava. Se nãoenxergarmos isso iremos fazer com oversículo o que bem desejarmos. Veja ocumprimento disso:(Mt 8:16) “E, chegada a tarde,trouxeram-lhe muitos endemoninhados,e ele com a sua palavra expulsou delesos espíritos, e curou todos os queestavam enfermos.”.(Mt 8:17) “Para que se cumprisse oque fora dito pelo profeta Isaías, quediz: Ele tomou sobre si as nossasenfermidades, e levou as nossasdoenças”.Se eu apontasse a profecia de Isaías eperguntasse a você quando foi que ela se

cumpriu, qual passagem do NovoTestamento você me mostraria para dara resposta? Mateus 8:17. Se eu tivesseque resumir as palavras acima, diria queMateus está dizendo que lhe trouxeramenfermos e que ele curou a todos paraque se cumprisse a profecia que diziahaver ele levado sobre si as nossasenfermidades e nossas doenças.Portanto o cumprimento da profecia deIsaías 53:4 foi a cura que ele efetuou naspessoas naquela oportunidade em queandou aqui.Porém há muita gente ensinando que foina cruz que o Senhor levou nossasdoenças e que agora o crente não adoecemais. Isto seria o mesmo que ensinar queestamos vivendo em um corpo já

ressuscitado, o que não é verdade. Paulotinha uma enfermidade (provavelmentenos olhos), Timóteo sofria do estômagoe outros irmãos também adoeciam.Obviamente na cruz Cristo levou todasas consequências do pecado e nos livroudelas. Porém ainda estamos em umcorpo que aguarda a ressurreição, aindasujeito às consequências do pecado.Não existe na Palavra de Deus nenhumaindicação de que o cristão esteja imunea doenças, ou que Deus cure todas elasde forma milagrosa. Se assim fosse, nãomorreríamos mais e encontraríamosalguns discípulos do Senhor, que nãotivessem sido mortos, andando pelasruas.Mesmo assim, devemos orar pelos

enfermos e crer que, se for da vontadede Deus, Ele possa curá-los. Massempre tendo em mente que Deus não énosso servo, que não damos ordens aEle. Se ele curar um enfermo, terá umarazão para fazê-lo. Se não curar, terátambém uma razão para isso e devemosnos sujeitar à sua vontade.

* * * * *

O que Deus não uniu ohomem pode separar?

Você pergunta se é possível para ocristão divorciar-se e casar-senovamente por não ter sido uma união de

Deus o primeiro casamento.Literalmente, você escreveu que apessoa em questão alega que o que estáescrito em Mateus 19:6 “Assim já nãosão mais dois, mas uma só carne.Portanto o que Deus ajuntou, não osepare o homem” é apenas para uniõesde Deus.Segundo essa pessoa, que se divorciou equer se casar novamente, não seaplicaria no caso dele, pois não teriasido Deus quem o ajuntou com aprimeira mulher, já que ambos eramincrédulos quando se casaram. Segundoele, agora sim é que Deus está lhe dandouma esposa, conforme a sua vontade.Já ouvi esse argumento, o qual, no meuentendimento, é completamente furado.

O matrimônio não é uma instituição dadapor Deus apenas aos cristãos ouconvertidos. É uma instituição universal,dada na criação do homem e da mulher,antes mesmo de existir a lei que foi dadaaos judeus, ou a doutrina que foi dada àigreja.Quando um homem deixa seu pai e suamãe para se unir à mulher com a qualpretende ser uma só carne, isso é omatrimônio que Deus instituiu no Éden.Há instituições que Deus deu a todos oshomens, independente de suas crenças.O governo e a autoridade, e a devidasujeição a ela, é uma delas, umainstituição divina. A instituição dogoverno foi dada a Noé após ter saídoda arca e não foi revogada até hoje. O

matrimônio encontra-se na mesmacategoria.Não existe “casamento religioso” comocostumamos pensar, com um ministro,pastor, padre ou quem quer que sejaunindo um homem e uma mulher emnome de Deus. Você não encontra emnenhum lugar da Bíblia Deus dandoautoridade a algum homem para unir umcasal. É Deus quem une. Nos paísesonde a lei exige também uma união civil,aí sim os homens deram autoridade aojuiz, ao chefe da tribo ou a quem querque seja (e Deus reconhece isso), parafazer a união perante os homens. Mas,perante Deus, ninguém pode dizer “Euvos declaro marido e mulher”.Voltando ao caso que mencionou, alegar

que Deus não os tinha unido é o mesmoque dizer que viveram todo esse tempoem fornicação pois, se Deus nãoconsiderava aquilo como ummatrimônio, só podia ser fornicação. E omesmo poderia ser dito de todas aspessoas que se converteram depois decasados, pois se Deus não os uniu emmatrimônio quando eram incrédulos,então deveriam se casar novamente ouestariam vivendo em fornicação.

* * * * *

O cristão deve seenvolver em política?

Sua pergunta me leva a outra: Qual anacionalidade do cristão? Vouresponder com um versículo, porémusando uma a versão literal de Young,em inglês de Filipenses 3:20:“For our citizenship is in the heavens,whence also a Saviour we await — theLord Jesus Christ”. (“Pois nossacidadania está nos céus, de ondetambém aguardamos um Salvador — oSenhor Jesus Cristo”).Se o cristão é cidadão do céu, deve eleintervir em assuntos de um “país” quenão é seu, o mundo? Nasci no Brasil e,perante a lei, sou considerado cidadãobrasileiro. Se vou a outro país, nãoposso me intrometer na política de lá, ouquerer que mudem alguma coisa na

economia. Os cidadãos de lá podemmuito bem me fazer lembrar que não soucidadão daquele lugar, portanto lá,usando o ditado popular, “sou o últimoque fala e o primeiro que apanha”.No mundo, essa “nação” estrangeirapara o cristão, ele é o último que fala eo primeiro que apanha. Sempre foiassim. Antes que você apele parapassagens do Antigo Testamento ou atémesmo para João Batista, devo lembrá-lo de que todos eles pertenciam a umadispensação (modo de Deus tratar com omundo) muito diferente. O povo deDeus, Israel, efetivamente tinha recebidoum lugar neste mundo e devia lutar porele, fazer valer seus direitos.Mas e o cristão? Estrangeiro e peregrino

neste mundo, que direitos tem ele aqui?Tantos quantos o incrédulo tem no céu,ou seja, nenhum. Quando se intrometeem política ou nos negócios destemundo, quem está com a razão são osincrédulos, que podem dizer a ele o queos homens de Sodoma disseram a Ló:“Como estrangeiro este indivíduo veioaqui habitar, e quereria ser juiz emtudo?” (Gn 19:9).O Senhor deixou bem claro que nãosomos do mundo, como ele não era.Estamos aqui de passagem e nosso papelé tão somente cumprir com asobrigações que Deus coloca em nossasmãos. Mesmo assim, o Senhor mostrouque nossa passagem por aqui não seriamuito fácil:

“Dei-lhes a tua palavra, e o mundo osodiou, porque não são do mundo, assimcomo eu não sou do mundo. Não peçoque os tires do mundo, mas que oslivres do mal. Não são do mundo, comoeu do mundo não sou. Santifica-os natua verdade; a tua palavra é a verdade.Assim como tu me enviaste ao mundo,também eu os enviei ao mundo.” (Jo17:14-18).Você encontra o Senhor querendoderrubar o governo invasor dosromanos? Não. Você encontra osdiscípulos e apóstolos se rebelandocontra Roma ou indo fazer passeatas nasruas de Jerusalém para tornar ocristianismo uma religião oficial? Não.Será que aqueles que eram convertidos,

mas já faziam parte da família real deRoma (parece que há alguns citados nacarta de Paulo aos Romanos), estariamtentando obrigar Nero a incluir nasmoedas da época a inscrição “Cremosem Deus” ou lutando para o senadoromano reconhecer uma “bancadaevangélica” entre eles? Não.Mas alguém poderá argumentar que, seos cristãos não protestarem contra asinjustiças deste mundo e lutarem contraelas, poderão ser culpados de omissão.Deixe-me dar um exemplo. Esta semanarecebi um e-mail de alguém que procuramobilizar os cristãos contra uma lei queestaria sendo votada no Congresso paratransformar a homofobia em crime. Euconcordo que seja crime perseguir seres

humanos por suas opiniões epreferências pessoais sobre qualquerassunto.Segundo o e-mail, se aprovada, essa leipoderia criar um clima de caça àsbruxas, transformando em criminosos atémesmo pais cristãos que procuramensinar seus filhos de que, na Bíblia,Deus condena o homossexualismo.Se isso vai acontecer ou não, eu nãoimagino, mas se fosse para os cristãoslutarem e protestarem contra algumacoisa, por que não começar indo àArábia Saudita para protestar contra ogoverno de lá que proíbe que oevangelho seja pregado? O mesmopoderia ser dito de todos os países comgovernos islâmicos radicais. Sabe por

que não vou lá fazer isso? Porque nãotenho nada que me intrometer nosassuntos daquele país, pois não soucidadão de lá.Se estiver passando por lá, devo seguiras leis do lugar naquilo que elas nãoentrarem em conflito com a Palavra deDeus, o que significa que correrei orisco de ser preso se surgir aoportunidade de testemunhar de Cristo aalguém. Mas, obviamente, vou andar“prudente como as serpentes einofensivo como as pombas”. (Mt10:16).Se tiver que pregar a algum muçulmano,vou tomar os devidos cuidados. Nãoposso deixar de fazê-lo, se for esta avontade de Deus, mas não vou tentar

fazer isso dentro de uma mesquita. Seme reunir com outros cristãos de lá, nãovou fazer isso em praça pública, mas emalguma “catacumba” do lugar, comofaziam os cristãos de Roma quando falarde Cristo era proibido por lá. Conheçocristãos em um país muçulmano que,quando querem se reunir, alugam umbarco e vão para o meio do Rio Nilo,onde ninguém pode ver ou ouvir o queestão fazendo.Usarei de todas as formas que puderpara obedecer a Deus, mas nãoprocurarei me infiltrar no governo dolugar para tentar mudar suas leis, outentar que os incrédulos se submetamàquilo que Deus diz em sua Palavra eadotem práticas cristãs para um mundo

cujo príncipe rema em sentido oposto.Os cristãos de Roma fizeram isso e vocêviu no que deu.O cristianismo casou-se com o estado edeu à luz a cristandade, essa vergonhosacaricatura do que foi a igreja de Deus noprincípio. Essa intromissão dos cristãosno mundo gerou aquela que é mostradaem Apocalipse como uma mulhermontada sobre a besta, que se revelacomo prostituta e acaba sendo devoradapela própria besta que pensavacontrolar.

* * * * *

Irei para o inferno por ser

homossexual?

Vi que você chegou até mim depois deler outro texto sobre o assunto, que tenhoneste blog. Você escreve que éhomossexual, não por opção, masporque nasceu assim, com atração porpessoas do mesmo sexo. Deus criou ohomem e a mulher com papéis claros edefinidos. Sei que existem mulheres comexcesso de hormônios masculinos ehomens com mais hormônios femininos,uma condição que poderia às vezescausar alterações físicas e, talvez, decomportamento. Mesmo assim continuavalendo o que Deus criou desde oprincípio.Você escreve como se o

homossexualismo fosse alguma espéciede droga da qual o usuário não temcomo se libertar, uma atração quegoverna sua própria vida. Ora, eu sintoatração por muitas mulheres bonitas quepassam pela rua, mas isso não quer dizerque eu esteja livre para ir para a camacom elas. Como diz o ditado, “você nãopode evitar que as andorinhas voemsobre sua cabeça, mas pode impedi-lasde fazer ninhos em seus cabelos”.Você diz que lutou muito contra essesentimento e, pelo jeito, sucumbiu aodesejo e arranjou um namorado. E seaplicássemos o mesmo raciocínio paraoutras áreas da vida? O homem casado,que deseja outra mulher, ou o homemviolento, que deseja quebrar a cara de

quem encontra (sim, há pessoas quedizem não poder controlar seu desejo dever sangue), o pedófilo, que sente umaatração irresistível por crianças... e poraí vai. Somos seres racionais, guiadospela razão que é capaz de controlarnossos instintos.Instintos e desejos nós todos temos.Quem nunca teve vontade de dar unstapas naquele sujeito que nos fecha notrânsito, fura a fila do banco na nossafrente ou fica buzinando atrás de nós nosemáforo? Mesmo assim controlamosnossos impulsos, nossos instintos e nãosaímos por aí mordendo, defecando emqualquer lugar e acasalando comqualquer parceiro como fazem osanimais. Somos seres humanos, criados

à imagem e semelhança de Deus.Meus exemplos podem parecer meioextremos e você até achar que não seaplicam ao seu caso, mas meu pontoaqui é mostrar que não podemos dar adesculpa de sermos controlados poralgum instinto, sentimento ou atração.Somos seres humanos e racionais,capazes de exercer autocontrole sobrenossos atos. Ao contrário dos animaisirracionais, que precisamdesesperadamente acasalar no cio, nóssomos capazes de exercer oautocontrole.Mesmo assim, todos nós estamossujeitos a desejos e atrações das maisextremas. A questão é: você aceita aPalavra de Deus? Você crê em Jesus

como seu Salvador? Você tem umcompromisso com Deus, de adorá-lo eviver segundo a sua Palavra? Você é umcidadão do céu?Se sua resposta a todas estas perguntasfor “sim”, então você está sendoresponsável, perante Deus, por falharem fazer a sua vontade. Se for “não”, oque posso dizer? Se você não aceita oque Deus diz em sua Palavra, então nãohá limites para o que você acreditapoder fazer. A questão é que, mesmonão acreditando, a responsabilidadeexiste e a obrigação permanece e um diaDeus irá cobrar isso de você. Mais umavez, ao contrário dos animaisirracionais, que agem por instinto,somos seres responsáveis que devem

prestar contas ao Criador.Sou homem, heterossexual, seminclinações ou desejos homossexuais,mas sei muito bem que qualquer pessoaestá sujeita a ser irresistivelmenteatraída a fazer coisas que são contra avontade de Deus, seja com pessoas domesmo sexo ou não. Sentir atração éuma coisa. Ceder e passar da atração àação é outra.Sei de homens que foram homossexuaisem suas práticas e hoje são convertidosa Cristo. Abandonaram suas antigaspráticas e levam uma nova vida deobediência à Palavra de Deus. Se elescontinuam sentindo a mesma atração?Pode ser que sim, precisaria perguntar aeles. Como também deve sentir-se o

diabético, atraído por doces e sorvetes.Alguns se controlam. Outros cedem epagam caro por isso.Você perguntou se irá ao inferno por serhomossexual. Antes que me interpretemal, é bom que entenda que as pessoasnão vão para o inferno por seremhomossexuais, mas por serempecadoras, uma condição na qual todosnós nascemos antes mesmo depraticarmos qualquer pecado. Por outrolado, deixar as práticas homossexuaisnão garante o céu a ninguém. É a fé emCristo, a conversão a ele, antes mesmode deixar qualquer prática, que garante asalvação. Uma vez sob “novagerência”, aí você saberá o que fazer,aí você terá a sua Palavra para guiá-lo e

o Espírito Santo habitando em você paralhe dar o poder para viver a nova vida.Talvez eu possa explicar melhor.Primeiro, tenha em mente que você nãoprecisa fazer coisa alguma para sercondenado por Deus. Todo ser humanojá nasce condenado, é sua condiçãodefault por causa do pecado. Esqueçaaquela ideia de que quem fizer coisasboas vai para o céu e quem fizer coisasmás vai para o inferno. Isso não existe.Nascemos condenados porque nascemospecadores. Não nos tornamos pecadorespor pecar, mas pecamos por sermospecadores. Por exemplo, uma árvore nãose transforma em limoeiro por produzirlimões, mas ela os produz por ser essa asua natureza, é limoeiro.

Então, ainda que eu ou você tivéssemosuma vida toda certinha, dentro dospadrões aceitos pela Bíblia, iríamospara o inferno assim mesmo, a menosque tivéssemos nascido de novo. Nascerde novo, obviamente, não é reencarnar(isso não existe), mas receber uma novavida de Deus e crer em Cristo como seuSalvador, ganhando dele o perdão dosseus pecados, a quitação de sua dívida.Não se trata, como você alegou, deconfiar em Deus e ter Deus presente emsua vida. A maioria das pessoas dizisso. Obviamente Deus está em todaparte, e até mesmo um pagão acreditaem algum tipo de Deus ou forçasuperior. Não é o caso. Estamos falandoaqui do Deus, único e verdadeiro, que

se revelou por intermédio de suaPalavra e na Pessoa de Jesus, Deus ehomem. Por não querer condenar a vocêe a mim no lago de fogo por toda aeternidade, Deus proveu uma saída:transferiu para o seu Filho Jesus a culpados pecados daqueles que creem, e ocondenou na cruz como se fosse ele oculpado.Aqueles que creem em Jesus recebem obenefício dessa transferência, têm seuspecados perdoados (todos eles) porDeus e já desfrutam da salvaçãoassegurada, aqui e agora, e por toda aeternidade. Estão salvos, portanto, epodem ter a certeza disso pela fénaquele que morreu por eles. Então, seme perguntar para onde vou se morrer

agora, respondo que vou para o céu, nãopor ser bonzinho ou coisa do tipo, masporque Cristo pagou pelos meuspecados na cruz.Na sua Palavra, a Bíblia, Deus colocouum padrão para que todo homem vivasegundo esse padrão. É claro queninguém consegue viver pelo padrão queDeus estabeleceu, por tratar-se de umpadrão perfeito. Se conseguíssemosviver segundo esse padrão, nãoprecisaríamos de um Salvador, não émesmo? Portanto, neste particular aBíblia (estou falando aqui das coisas dotipo “não faça isto ou aquilo”) é comose fosse uma placa de contramão. Elanão ajuda em nada o motorista que jáestá na contramão em uma rua estreita

demais para manobrar seu carro. Serámultado por isso. E todos nós nascemosna contramão.Ao se deparar com as placas decontramão que Deus colocou em suaPalavra, você percebe que é culpado eprecisa buscar uma solução para si.Quando percebe que é incapaz de“manobrar seu carro”, aí começa oprocesso que, se você acatar a voz deDeus, resultará em uma ação do EspíritoSanto em sua vida transformando-o emnova criatura (seu carro éimediatamente virado por Deus).Mesmo assim, esses padrões continuamvalendo para você conhecer o queagrada e o que não agrada a esse Deusque o salvou. O que a Bíblia diz, por

exemplo, sobre o adultério. Agrada aDeus? Não. Fornicação? Não.Homicídio? Não. E por aí vai, atéchegar ao homossexualismo, que écondenado das primeiras às últimaspáginas da Bíblia. Algumas coisas sãochamadas ali de “pecado”, outras de“abominação”. É o caso. Levítico18:22 diz: “Com homem não te deitaráscomo se fosse mulher; é abominação”.Há quem argumente que, ao contrário dohomicídio, da pedofilia e de outraspráticas, o homossexualismo não causadano a ninguém, já que é praticado porduas pessoas de comum acordo. Mas aquestão não é se tratar de algo queofenda nosso semelhante, mas de algoque ofenda nosso Criador. Como saber

se o homossexualismo ofende oCriador? Ora, a melhor maneira é ir àfonte, ao livro que diz ser a sua Palavrae através do qual aprendemos a maioriadas coisas que sabemos sobre Deus, océu, o inferno, os anjos, Jesus, etc.Para que você tenha uma ideia de comoDeus vê o homossexualismo e outraspráticas, aqui vai um breve resumo doque é o ser humano aos olhos de Deus, eele não usa de meias palavras:“Porquanto, tendo conhecido a Deus,não o glorificaram como Deus, nem lhederam graças, antes em seus discursosse desvaneceram, e o seu coraçãoinsensato se obscureceu. Dizendo-sesábios, tornaram-se loucos. E mudarama glória do Deus incorruptível em

semelhança da imagem de homemcorruptível, e de aves, e dequadrúpedes, e de répteis. Por issotambém Deus os entregou àsconcupiscências de seus corações, àimundícia, para desonrarem seuscorpos entre si; pois mudaram averdade de Deus em mentira, ehonraram e serviram mais a criaturado que o Criador, que é benditoeternamente. Amém. Por isso Deus osabandonou às paixões infames. Porqueaté as suas mulheres mudaram o usonatural, no contrário à natureza. E,semelhantemente, também os homens,deixando o uso natural da mulher, seinflamaram em sua sensualidade unspara com os outros, homens com

homens, cometendo torpeza erecebendo em si mesmos arecompensa que convinha ao seuerro.” (Rm 1:21-27).Mesmo assim, é importante que vocêentenda que existe uma diferença entrehomossexualismo (a prática) e ohomossexual (a pessoa). Deus odeia ohomossexualismo, mas ama ohomossexual. Sobre isto eu já escrevi nooutro texto que leu, portanto vamosagora passar às suas afirmações:Você escreveu: “Somente sinto atraçãopor homens e, não por mulheres...”.Ok, mas isso não resolve a questão. Sesinto atração por leite condensado e soudiabético, o que fazer? Está bem, me

sinto livre para fazer o que quero e meencho de leite condensado. Bem,sofrerei as consequências de meu atoimpensado, pois estou transgredindouma lei da natureza. Sentir atração é umacoisa, pois não temos controle sobrenossos pensamentos. Ceder à atração éoutra e aí entra a responsabilidade paracom Deus, que é o autor das regras dojogo da vida. Recebemos vida dele?Então...Você escreveu: “Estou pecando porisso? Estarei condenado ao inferno porisso? Você pode achar que sim... Maseu tenho certeza que não...”.Primeiro, se você tivesse tanta certezade que a vida que leva está correta nãoteria feito buscas no Google, chegado

àquele outro texto de meu blog, quecostuma ser encontrado por quem buscapor “homossexualismo + bíblia”, eenviado sua opinião fazendo a perguntaacima. Será que estava curioso porsaber o que Deus diz a respeito dessaprática? Pode ser. Quanto a eu achar ounão achar algo a respeito do assunto,isso de nada vale. Até eu me atrapalhoquando tento seguir minhas própriasopiniões. Mas se Deus achar que sim,então a coisa é séria.O que você acha? Deus condena suaspráticas ou não? Como saber? Bem, sótemos um livro que se diz a Palavra deDeus. Ou ele é o que diz ser, ou então éuma enganação das piores, por afirmarser a Palavra de Deus. Qual das opções

você crê ser a verdadeira? Por favor,não diga que é uma questão deinterpretação. Pelo que leu da passagemde Romanos que citei acima não há nadapara ser interpretado ali que possa fazero texto significar o contrário do que diz.Você menciona um conhecido seu,casado, pai de filhos, que mantinha umarelação homossexual e acabou sendodescoberto pela esposa. Do jeito queescreve, parece querer demonstrar quesua forma de assumir isso sem tentarlevar uma vida falsa que depoisprejudique a outros é como se, ele sim,estivesse fazendo algo errado aoenganar sua família. Essa sua reação étípica de todo ser humano. Costumamosnos comparar a outros achando que isso

nos justifica. Sentimo-nos bem fazendoisso, porque obviamente sempreprocuramos por algum padrão que sejainferior ao nosso. Então, se fumo, digoque não sou como aquele pinguço quebebe. Se bebo digo que não poluo oambiente como aquele sujeito que fuma.E assim por diante. Veja qual a atitudecorreta diante de Deus:“E disse também esta parábola a unsque confiavam em si mesmos, crendoque eram justos, e desprezavam osoutros: Dois homens subiram aotemplo, para orar; um, fariseu, e ooutro, publicano. O fariseu, estando empé, orava consigo desta maneira: ÓDeus, graças te dou porque não soucomo os demais homens, roubadores,

injustos e adúlteros; nem ainda comoeste publicano. Jejuo duas vezes nasemana, e dou os dízimos de tudoquanto possuo. O publicano, porém,estando em pé, de longe, nem aindaqueria levantar os olhos ao céu, masbatia no peito, dizendo: Ó Deus, temmisericórdia de mim, pecador! Digo-vos que este desceu justificado parasua casa, e não aquele; porquequalquer que a si mesmo se exalta seráhumilhado, e qualquer que a si mesmose humilha será exaltado”. (Lucas 18).Você falou em alguma forma delibertação, mais como uma curiosidadedo que como algo que realmentedesejasse. Não tem como você selibertar de moto próprio, mas se a sua

vida estiver entregue a Cristo, aí é outrahistória. A partir do momento em quevocê nascer de novo, passará a contarcom um verdadeiro Pai, o qual cuidarádisso. Não que seja um passe de mágica,pois enquanto tivermos um corpo feitode carne e ossos, estaremos sujeitos àsmais diversas tentações, sejamos ou nãoconvertidos a Cristo. A diferença é queo cristão tem o poder para superá-las, oque já é uma grande diferença. Emboramesmo ele nem sempre vá querersuperá-las, devo reconhecer.Você alega que o homossexualismosempre existiu na história dahumanidade. Sim, como tudo mais. Otempo não é juiz. Pode curar as feridas,como diz o ditado, mas não transforma

algo errado em certo e vice-versa, muitoembora às vezes acreditemos assim eacabamos indo pela opinião pública.Todas as práticas humanas sempreexistiram. Você praticaria todas elas porisso?Então, se o ato de extrair uma criança doventre da mãe e matá-la podia ser umaprática cruel no passado, nas sociedades“mais desenvolvidas”, isso está setornando uma prática comum. Conheçouma pessoa que tirou um filho porqueestava com um cruzeiro para a Europamarcado e não queria teraborrecimentos. Na volta engravidarianovamente para ter filhos. Hoje pareceser mais normal do que há cem anos,mas o que Deus diria de tal ato?

Na Bíblia as primeiras referênciascondenando o homossexualismoaparecem no Pentateuco, os cincoprimeiro livros de Moisés, escritos háalguns milhares de anos. A mais recente,há dois mil anos, é a referência feitapelo apóstolo Paulo no trecho quetranscrevi acima, em Romanos. Ohomossexualismo ritual era uma práticacomum entre as religiões pagãs, echegou até a ser introduzido nojudaísmo. Há referências a isso naBíblia e Deus condena isso também.Você cita ainda os animais, e que aprática homossexual é comum entremuitas espécies. Sim, entre os animaishá também o incesto, matricídio,infanticídio, canibalismo, etc. Seriam os

animais o nosso padrão decomportamento?Outra menção que fez foi de uma supostadiferença genética nos homossexuais,que os tornariam uma classe diferente depessoas. Já li sobre isso. Esse estudo foifeito em 1993, mas não passou de umateoria e nunca foi confirmado. Aocontrário, mesmo depois de 2004,quando completaram o sequenciamentodo genoma, ninguém encontrouevidências dessa influência genética nocomportamento. Isso é encontrado emvários artigos na Web. Procure por “gaygene” para saber mais.Mesmo assim, digamos quedescobrissem que alguns homens (emulheres) nascem geneticamente

propensos para a homossexualidade.Será que isso os livraria daresponsabilidade perante o que diz aPalavra de Deus? Se amanhãdescobrirem que alguns nascemgeneticamente propensos à infidelidadee ao adultério, iria Deus publicar umaversão corrigida de sua opinião tambéma esse respeito?A grande questão é que, primeiro, nãosomos meros animais, portanto nãoserão os animais e suas práticas que irãonos guiar. Aliás, no Pentateuco tambémera previsto e condenado o sexo dehumanos com animais, mostrando queisso também é prática antiga.Deveríamos adotá-las por terem sidocomuns na antiguidade?

Segundo, Deus criou o homem e amulher com funções específicas e ohomossexualismo arruína esse projetoinicial. Se todos decidissem que ohomossexualismo é o melhor caminho,quem iria procriar? Vejo a questãomuito como uma busca de prazerpróprio, sem ligar muito para asconsequências que isso trará a outros ou,o que é mais importante, o que Deuspensa do assunto.Há também um aspecto simbólico nacoisa toda, que é Cristo, apresentado naBíblia como o Noivo, e a Igreja (oconjunto dos que creem), apresentadacomo sua noiva. Aparentemente, aprópria criação do homem e da mulher,e da relação que deveriam manter, já

apontava para isso:(Gn 2:24) “Portanto deixará o homemo seu pai e a sua mãe, e apegar-se-á àsua mulher, e serão ambos uma carne”.(Ef 5:27) “Para a apresentar a simesmo igreja gloriosa, sem mácula,nem ruga, nem coisa semelhante, massanta e irrepreensível.... Por issodeixará o homem seu pai e sua mãe, ese unirá a sua mulher; e serão doisnuma carne. Grande é este mistério;digo-o, porém, a respeito de Cristo eda igreja”.Aí está. Existe uma intenção muito maiorpara o plano original de Deus, quetranscende o animal e sensorial. Quandovejo homossexuais fazendo de sua

prática uma bandeira de vida, meentristeço. Que bandeira pequena essa,que pode durar no máximo algumaspoucas dezenas de anos. Quão maiorbandeira é possível empunhar, quandoconhecemos a Cristo, o Salvador, equando passamos a desfrutar daquiloque ele preparou para meros pecadorescomo nós.Essa bandeira que você estáempunhando é tão importante assim paraimpedi-lo de ir a Cristo e receber dele asalvação eterna? Você deve ir a eleassim como está (não se preocupe em selivrar disso ou daquilo, é ele quem iráfazer isso depois). Sua condição dehomossexual não é o que o levará para oinferno, mas sim sua condição de ser

humano pecador, uma condição que étambém a minha por natureza. Foi porvocê e por mim que...“... Deus amou o mundo de tal maneiraque deu o seu Filho unigênito, para quetodo aquele que nele crê não pereça,mas tenha a vida eterna. Porque Deusenviou o seu Filho ao mundo, não paraque condenasse o mundo, mas para queo mundo fosse salvo por ele. Quem crênele não é condenado; mas quem nãocrê já está condenado, porquanto nãocrê no nome do unigênito Filho deDeus. E a condenação é esta: Que a luzveio ao mundo, e os homens amarammais as trevas do que a luz, porque assuas obras eram más. Porque todoaquele que faz o mal odeia a luz, e não

vem para a luz, para que as suas obrasnão sejam reprovadas”. (Jo 3:16-20).Acho que ficou bem claro que existe umamor que transcende o sensorial, umamor maior, que vem de Deus. Será queexiste alguma coisa nesta vida tãoimportante e valiosa para estarmosdispostos a abrir mão dos resultados doamor de Deus?Ao contrário do que você diz, suacrença em Deus está sim sujeita a“mensagens escritas”, pois toda a suavida e cultura foram influenciadas pelocristianismo que, por sua vez, tem suaorigem na Bíblia. É impossível negar.Sua concepção de certo e errado vemdaí.

Deus não criou os homossexuais comopessoas nessa condição, mas trata-se deuma tendência que você escolheucolocar em prática. Todos temostendências das mais diversas, porquenascemos com o gérmen dessastendências (lembre-se de que nascemospecadores). Assim, eu e você somostudo em potencial. Alguns colocam essepotencial em prática, outros não.Eu poderia aplicar o mesmo raciocíniodo “reprimido” que você apresentoupara pessoas com outras tendênciassexuais contra a natureza. Ou para outrastendências, como roubar, matar, beberetc. Todos nós as temos. Devemosdeixar de reprimi-las para evitar efeitos“catastróficos”? Sim, Deus certamente

ama você e o considera especial, masele tem um padrão e isso não deve serdiluído na palavra “amor”.A tentativa de considerar sua práticalícita aos olhos de Deus, por existiremoutras como “orgias, adultérios,pedofilias”, é um artifício comum a nóshumanos, que sempre procuramosencontrar pessoas “mais erradas” parajustificar nossos próprios erros. Foi oque fizeram aqueles homens que levarama Jesus uma mulher pega em “flagranteadultério”, esperando que ele aapedrejasse, como ordenava a lei deentão. Se ela foi pega em “flagranteadultério”, onde estava o homem?Talvez eles considerassem que oadultério de uma mulher fosse pior que o

adultério de um homem. Jesus mandouque os que estivessem sem pecadoatirassem as pedras, esvaziando a praça.Deus é o padrão. Meus erros não podemser diminuídos pelos seus, ou vice-versa. O que Deus pensa dohomossexualismo? É isso que você deveter em mente, porque um dia este seráum assunto a ser tratado entre você eesse mesmo Deus que você afirmaconhecer. Em sua Palavra ele condenaas “orgias, adultérios e pedofilias” tantoquanto condena o homossexualismo.Não há como negar isso.

* * * * *

O que pensar demoribundos que dizemver familiares que jámorreram?

Minha resposta para a questão é que nãosei a razão de alguns moribundosdizerem estarem vendo familiaresfalecidos ao lado do leito de morte. Seique há relatos sobre isso, mas será quesão tão importantes? Deus não dissenada sobre isso em sua Palavra ecertamente ele teria abordado o assuntose fosse de importância vital para nós.Na Bíblia há ocasiões de visões depessoas que faleceram, como no caso da

mulher adivinha que se surpreendequando Samuel aparece a ela para dizerqual o destino de Saul. Os discípulostambém veem Moisés (que haviamorrido) e Elias (que não haviamorrido) se apresentarem ao lado doSenhor no monte da transfiguração. Emambos os casos acredito que Deus tenhaconcedido uma permissão especial paraque isso acontecesse, mas no segundocaso fica muito claro o que podeacontecer conosco quando algo assimocorre: erramos completamente nainterpretação.“SEIS dias depois, tomou Jesusconsigo a Pedro, e a Tiago, e a João,seu irmão, e os conduziu em particulara um alto monte, E transfigurou-se

diante deles; e o seu rostoresplandeceu como o sol, e as suasvestes se tornaram brancas como a luz.E eis que lhes apareceram Moisés eElias, falando com ele. E Pedro,tomando a palavra, disse a Jesus:Senhor, bom é estarmos aqui; sequeres, façamos aqui trêstabernáculos, um para ti, um paraMoisés, e um para Elias”. (Mt 17:1-4).A reação dos discípulos foi de sugerirque fizessem três abrigos, um paraMoisés, outro para o Senhor e outropara Elias. Imediatamente desaparecemMoisés e Elias e fica só Jesus diantedeles e Deus deixa claro que eles estãoerrando ao colocá-los todos no mesmonível. É só o Senhor que deve estar

diante dos olhos deles.“E, estando ele ainda a falar, eis queuma nuvem luminosa os cobriu. E danuvem saiu uma voz que dizia: Este é omeu amado Filho, em quem mecomprazo; escutai-o. E os discípulos,ouvindo isto, caíram sobre os seusrostos, e tiveram grande medo. E,aproximando-se Jesus, tocou-lhes, edisse: Levantai-vos, e não tenhaismedo. E, erguendo eles os olhos,ninguém viram senão unicamente aJesus”. (Mt 17:5-8).Assim, se eu estivesse para morrer emeus pais aparecessem diante de mim eudeveria, inicialmente, considerar queaquilo pode ser uma alucinação. Quandoo cérebro está fraco demais para

processar imagens inéditas, ele se valede imagens da memória para substituí-las, numa tentativa de economizar seusrecursos. Isso acontece com as pessoasque veem alguns tipos de miragens (nãoaquelas que são puramente efeitosóticos) e alucinações, que são coisasque gostariam de ver, mas que não sãoreais.Mesmo que a visão de meus paisfalecidos fosse real, ainda assim eudeveria considerar que a visão “maior”que devo buscar é a do Senhor, poisdiante dele até mesmo a imagem degrandes servos de Deus como Moisés eElias simplesmente se desvanece.

* * * * *

O que você acha do livro“O Segredo” (TheSecret)?

Nada de novo, muito pelo contrário. Nosite diz que a autora, Rhonda Byrne,descobriu “o segredo” no final de 2004:“Rhonda achava que quase ninguémconhecia as coisas que ela haviadescoberto, muito embora os conceitospudessem ser encontrados em quasetodas as religiões e áreas da atuaçãohumana ao longo da história... Emapenas dois meses ela já haviaestudado os grandes líderes dopassado, lido centenas de livros eacumulado um número incontável de

horas de pesquisa”.Uau! Quantas centenas de livros vocêconsegue ler em dois meses? Leituradinâmica deve fazer parte do “segredo”.É importante lembrar que o projeto nãocomeçou exatamente com um livro, mascom um filme cujo projeto coincidiucom um momento na vida de Rhondaquando ela queria dar uma guinada emsua empresa, a produtora de TV PrimeTime Productions. Da Austrália para osEstados Unidos foi um pulo, obviamentedado com as mais avançadas técnicas deprodução cinematográfica. O livroapareceu depois nas livrarias do mundo.“O Segredo” nada mais é do que avelha história do pensamento positivo,da mentalização de coisas boas para

atrair coisas boas e todas as ideias quejá surgiram por aí dando uma roupanova àquilo que teve sua origem noJardim do Éden, quando a serpente(Satanás) disse a Eva: “Sereis comoDeus”.Não li, mas um amigo enviou um vídeoque assisti apenas um pedaço, osuficiente para entender tratar-se decoisa velha em roupa nova. É mais umatentativa de dizer ao ser humano que eleé capaz de fazer tudo aquilo que desejar,algo como ser capaz de interferir nomundo real manipulando o mundo mentalou espiritual. Em suma, você vai acabaracreditando ser Deus.Antes de minha conversão eu tambémacreditava nisso e até frequentei, durante

três anos, uma organização chamadaSeicho-no-iê que ensinava isso. A mãede um amigo também frequentava e tevecâncer. O mestre lá dizia para elamentalizar que doença não existe, etc. etal, para tornar o pensamento emrealidade e ela morreu. Segundo ele, nãomentalizou direito. Dois anos depois eletambém morria de câncer.Esse tipo de filosofia costuma prometerque TUDO o que você quiser serealizará, que se tiver a atitudeadequada, você acabará atraindo para omundo real aquilo que mentalizar em seuimaginário. Por exemplo, se eu quiserque hoje faça sol e alguém mais quiserque chova, teremos aí um problema deconflito de interesses. Se eu quiser

ganhar muito dinheiro, obviamentealguém terá de abrir mão de muitodinheiro, pois a moeda é circulante, nãoaparece por um passe de mágica.Dia desses estava numa livraria em umshopping e um autor brasileiro fazia umapalestra-relâmpago em uma seção dalivraria. Aparentemente ele tinha escritoum livro revelando o segredo dosegredo. De passagem, peguei um poucodo que dizia sobre evitar pensarnegativamente e até evitar falar palavrasnegativas, como “negativa” e “não”. Oexemplo que deu foi uma pérola:“Se você percebe que seu filho pequenoestá querendo colocar o dedo natomada, não use a palavra “não” para

proibi-lo. Não diga a ele “Filhinho,NÃO ponha o dedo na tomada”. Diga“Filhinho, venha brincar com estebrinquedo” e dê algo para ele de formapositiva, e não proibindo de formanegativa.”Segundo ele, só de pensar em “nãoalguma coisa” já causa um bloqueiocósmico. Não quis interromper apalestra, mas tive uma vontade imensade perguntar como ele teria explicadoisso, ou seja, como teria ensinado opúblico a não pensar e falar palavrasnegativas sem usar a palavra “não”, queusava em quase todas as sentenças deseu discurso. “Não faça isso...”, “Nãopense aquilo...”, “Não mentalize coisasnegativas...” Seria interessante fazer

uma busca e contagem de “nãos” notexto de seu livro.Eu sei que tudo o que estou dizendo fazferver o sangue dos adeptos dessasfilosofias, porque fazia ferver o meuquando eu fazia parte da turma do “meengana que eu gosto”. Devorava livrosde autoajuda, espiritismo, pensamentopositivo e qualquer coisa que meajudasse a acreditar em mim mesmo,pensar que eu sou o máximo e fazer deDeus apenas um adereço. Se livros deautoajuda do tipo realmentefuncionassem, não seria precisoescrever mais nenhum. A quantidade detítulos despejada anualmente nomercado só confirma que apenasconseguem criar uma ilusão de poder,

fazendo seus leitores acharem quepodem se tornar semideuses ou, por quenão, deuses completos.Não era esse o desejo do homem desdesua criação? Eliminar Deus de sua vidae tomar as rédeas de seu destino? Oúnico Homem perfeito que já pisou estemundo — Jesus — deixou claro que,apesar de ser Deus, não veio aqui fazersua própria vontade, mas a vontade doPai que lhe havia enviado. E lembre-sede que sua vontade era perfeita.Quem sou eu para querer realizar minhavontade e TODOS os meus desejos,como promete “O Segredo”, se nãotenho a mínima capacidade de saber asconsequências disso? Será bom ficarmilionário da noite para o dia? Será

bom me livrar de algum problema quehoje me aflige? Hoje, na idade em queestou, olho para trás e fico muitocontente que muitos de meus desejos nãotenham sido realizados. Eu erasimplesmente incapaz, na época, deentender todos os desdobramentos casoeles se realizassem.Já encontrou alguém vivo por aí commais de 150 anos? Então esse simdescobriu o segredo de mentalizar que amorte não existe e tornou isso realidade,mas não creio que seja a autora de “OSegredo”. Sua mentalização positivaobviamente funcionou até agora apenaspara sua empresa. Milhões de livros eDVDs já foram vendidos, mas não é poralgo ter milhões de apreciadores que

isso torna algo bom. Milhões de moscassaem todos os dias em busca de estrumefresco. Nem por isso devemos segui-las.Como sempre acontece com asnovidades, muitos que se dizem cristãosacabarão entrando na onda e tentarãoencontrar paralelos entre essa filosofia ea Bíblia (parece que a autora tenta fazerisso). Mas aqueles que realmenteconhecem o Salvador não perderão seutempo tentando encontrar algum poderem si mesmos para conseguir ou mudaralguma coisa.O cristão depende do Senhor, não de suamente. Meu filho, que sofre de paralisiacerebral e, portanto, é incapaz dementalizar o que quer que seja, não teriachance alguma de ser beneficiado pelo

“O Segredo”. Mas ele já foi muitobeneficiado pela obra de Cristo na cruz,que lhe garantiu o Céu, e é muitobeneficiado todos os dias pelo Senhor,que provê o que ele necessita.Diante da presença e do conhecimentode Cristo qualquer pretensão humanadesaparece e ouvimos o conselho deMaria dado aos que serviam na festa deCaná: “Fazei tudo o que ELE vosdisser”, aceitando seu amoroso conviteque diz: “Vinde a Mim”. E paraaqueles que acham que trazem em simesmos o poder para fazer o quequiserem e ter o que desejarem, é bompensar no que Jesus disse: “Quem estáem mim, e eu nele, esse dá muito fruto;porque sem mim nada podeis fazer”.

(Jo 15:5).A autora de “O Segredo” diz que“dentro de você há um podermagnético que é mais poderoso do quequalquer coisa no mundo”, que permiteque você atraia e torne realidade tudo oque quiser. O Salvador diz que sem ele,você nada pode. Em quem acreditar?Evidentemente, para quem não temqualquer esperança de vida eterna; quemnão quer que Deus administre sua vida eescolha o que é melhor para si, tudo oque lhe resta é continuar vivendo porenquanto neste pobre mundo com suaspromessas e desilusões. Tudo o que lheresta é ler “O Segredo” e acreditar que,se conseguir tudo aquilo que deseja,

poderá ser feliz.Você dizer que o livro é “Quase umateoria científica” soa estranho. Euquase fui presidente dos EstadosUnidos. Brincadeiras à parte, vocêacertou em cheio quando disse:“Simplesmente porque o ‘milagre’nesse caso não parte de algosobrenatural ou divino, mas sim deações totalmente humanas e mortais.”.Sim, este é o ponto. Nós não apenas nãotemos o poder de fazer acontecer tudoaquilo que desejamos, como não temosprincipalmente o poder de distinguir ocerto do errado em nossos desejos.Como você sabe que ter muito dinheirohoje é o melhor para sua vida? Muitadesgraça acompanhou riquezas

repentinas. O desejo de fazer as coisasindependentemente de Deus é antigo,mas quem sabe as consequências disso?Em suma, ao ler e praticar o que ensinao livro “O Segredo”, a pessoa estámesmo querendo que “seja feita suaprópria vontade aqui na terra”, depreferência sem a interferência de Deus.Isso tem um nome na Bíblia, chama-se“apostasia” que é o abandono daverdade, virar as costas para Deus.Quanto ao que escreveu sobre santos ecanonização, isso é algo estranho àBíblia e foi inventado pela religiãocatólica, da qual não faço parte, queacaba tendo o mesmo efeito do livro “OSegredo”, ou seja, pessoas especiais(chamadas de “santos”) teriam o poder

de fazer acontecer aquilo que desejam.Então, ao invés das pessoas correrematrás de um livro e de seu segredo paraobterem o que desejam, correm atrás deum morto para o mesmo objetivo. Isso étambém virar as costas Àquele quedisse: “Vinde a Mim”. Sim, Jesusconvidou e deixou a porta aberta. Porque irmos a um livro, a um segredo ou aum morto se podemos ter acesso diretoao Senhor, o Salvador, para quem e pormeio de quem todas as coisas foramcriadas.Sobre as ideias que apresentou aoreferir-se ao “livre arbítrio” é bom quesaiba que segundo a Bíblia perdemos olivre arbítrio no sentido de não termospoder de fazer o bem ou evitar o mal,

apesar de termos condições de discernira diferença entre um e outro, o querecebemos pelo conhecimento do bem edo mal que veio com a queda de Adão.É por isso que a ideia de uma evoluçãohumana é uma falácia muito grande.Basta abrirmos o jornal para perceberque não evoluímos nada. Continuamosas mesmas pessoas que há dois mil anosentregaram o Filho de Deus para morrerna cruz. Se ele viesse hoje nas mesmascondições que veio, faríamos o mesmo.Temos a inteligência dada por Deus,mas corrompida pelo pecado. Se repararbem, todas as grandes inovaçõestecnológicas são resultado das guerras,inclusive o computador onde digito istoe a Internet que permite publicar meu

blog.Todavia, vida, inteligência,aprimoramentos tecnológicos etc., sãocoisas perfeitamente naturais e humanas.O suposto poder de um semideus capazde interferir nos acontecimentos, como éapresentado no livro “O Segredo”, éapenas uma nova roupagem da pretensãodo homem querer ser Deus. Não diferemuito do que disse a serpente no Éden:“Sereis como Deus...”.

* * * * *

Por que os quatroevangelhos nãocoincidem?

Quando lemos os evangelhos estamosfalando de história. Tudo o que sabemosde história é o que alguém registrou,apesar de que, no caso dos evangelhos,estamos falando de um registro históricoe inspirado por Deus. Mas tratandoapenas do aspecto histórico, não hácomo voltar ao passado para constatarse foi assim ou não, por isso nosbaseamos em registros. Podemos, issosim, contestar os registros quando temosoutros mais fidedignos. Temos quatroevangelhos que nos falam de fatosacerca de Jesus. Há outros documentoshistóricos também, mas vamos nos ater aestes.Você escreveu: “Mas os quatro autoresnão contaram a mesma história...”.

E não poderia ter sido diferente. Senãoteríamos um evangelho e três cópias.Quantos livros você acha que existemfalando da vida de Kennedy? Napoleão?Einstein? Nada de estranho até aqui,considerando que quatro homens têmquatro formas de narrar as coisas. Seusarmos este raciocínio, então temos queadmitir que Kennedy não foi presidente,Napoleão não existiu, e Einstein é umafábula. Isto porque seus biógrafosomitem uns fatos e outros não.Você escreveu: “A árvore genealógicade Jesus contada em Mateus e Lucas étotalmente diferente.”.Se observar com mais cuidado, verá queMateus escreveu em Aramaico, o idiomahebraico usual da época e restrito aos

judeus. Lucas escreveu em grego, alíngua universal da época e comum atodo o mundo ocidental de então (era oinglês do momento).Se descer aos detalhes, verá que Mateustraz um volume enorme de citações dasEscrituras do Velho Testamento, bemconhecidas dos Judeus. Há váriosacontecimentos narrados “como disse oprofeta fulano”. Tudo indica que eleestava falando de um Jesus previsto nacultura judaica, e mostrando que essehavia chegado. É insistente também emprocurar provar que Jesus é o rei hámuito prometido para os judeus.Não é de se estranhar, portanto, que agenealogia apresentada inclua apenas aascendência real do Senhor, que começa

com Abraão, a quem Deus havia dado aspromessas às quais todos os israelitas seagarravam, passando por Davi, o reiamado de Israel, e apresentando Josécomo pai de Jesus, mesmo porque Joséera legalmente o pai. Tenho um filhoadotivo cuja certidão de nascimento dizque eu sou o pai e que meus pais são osavós. Ninguém pode contestar o que estáem cartório.Lucas (escrito em grego para os homensem geral) é característico por apresentara humanidade de Cristo (não a suarealeza, trabalho dado a Mateus).Portanto sua genealogia é para mostrarque Jesus era um homem, vindo desdeAdão. Portanto nada de estranho atéaqui, se entender que cada evangelista

procurava mostrar um aspecto diferentede Cristo.

* * * * *

Como confiar num livroque contém errosgrosseiros?

Primeiro porque geralmente quemcritica a Bíblia não conhece seu Autor.Segundo, porque não se pode quereranalisar a Bíblia do ponto de vistacientífico, pois ela nunca foi escrita paraser um compêndio científico. Ela foiescrita para mostrar aos homens ocaminho da salvação eterna. Deus quis

falar aos homens de coisas maisimportantes do que as visíveis,palpáveis e experimentáveis. (2 Co4:18) “Não atentando nós nas coisasque se veem, mas nas que se não veem;porque as que se veem são temporais, eas que se não veem são eternas”.Você afirma que não podemos acreditarem um livro que se originou demanuscritos antigos e que, ao longo dotempo, teve cortes e acréscimos em seutexto original. Eu pergunto: se vocêtivesse acesso ao original será que iriaconsiderá-lo confiável em suasafirmações? Bem, infelizmente isso nãoé possível, pois hoje não existe ummanuscrito original e acredito que Deustenha permitido isso para que os

manuscritos não se transformassem emobjetos de culto, como fazem com opseudo sudário. Temos hoje apenascópias segundas, terceiras, décimas, etc.Quanto mais longe a cópia estiver dooriginal, mais sujeita a erros. Pelomenos é assim que deveria acontecercom um texto qualquer. Será que ocorreuo mesmo com os textos bíblicos?Bem, o livro de Isaías que temos hojevem de um manuscrito bem posterior aIsaías, e até a Cristo (Isaías viveu 700anos antes de Cristo). Entre osmanuscritos descobertos em umacaverna em Qumran havia um de Isaías,muitíssimo mais antigo que o usado hojepara compor nossas Bíblias. Adivinha?Sim, é idêntico. O cuidado na cópia era

tanto, que hoje há manuscritos quetrazem uma mancha de tinta na margem,que é repetida nas cópias seguintes.Geralmente quem diz que a Bíblia quetemos hoje foi alterada, não é capaz demostrar a anterior, a original. Sim,porque para você dizer que algo foiadulterado é preciso ter o original, ouuma cópia anterior. Já viu alguémmostrar isso? Esses defensores daoriginalidade, que supostamentedescobriram tantas alterações, deveriamtrazer a público a cópia mais fiel quecertamente possuem, para benefício detodos, não?Quanto aos apócrifos, que vocêmencionou, e a razão de não fazeremparte do cânon, o critério é simples.

Incoerência com o volume todo doslivros mais conhecidos e com maioresprovas de originalidade. Já leu algumapócrifo? Experimente. Li um evangelhoapócrifo que ensinava a fazer lavagemintestinal.Você pergunta como é possível crer queum livro foi inspirado por Deus quandohá tantas interpretações para ele. Vocêsabe quantas listas de discussão há naInternet? Milhares. E não apenas sobre aBíblia. Sobre tudo. História, Ciência,Astronomia, Geologia, Educação, etc.Porque o homem é um interpretadornato. Porque opiniões existem às pencas.Porque cada um quer colocar sua colherno mingau. Isso prova que a Históriaestá errada, que a Ciência está errada,

que a Geologia está errada, que nãodevemos mais acreditar na Educação ouqualquer outra coisa? O fato de umgrupo de cegos não chegar a um acordosobre a existência da luz não faz delamenos real.Você tem razão quando diz que a Bíbliaparece ter sido escrita em código paraque apenas alguns inspirados possamentendê-la. Só há um meio de seentender a Bíblia, e não é com a mentenatural do homem. É preciso dardownload em um “plugin” divino, senãonão vai funcionar. (1 Co 2:14) “Ora, ohomem natural não compreende ascoisas do Espírito de Deus, porque lheparecem loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem

espiritualmente.”Você não concorda que os cristãosafirmem que a Bíblia é a Palavra deDeus, mas não são os cristãos que fazemtal afirmação. É a própria Bíblia. Ou é,ou não é. Se não for, deve ser rejeitadacompletamente, pois não existe um livromais pernicioso do que aquele queafirme ser a Palavra de Deus e não é.Tem uma Bíblia em sua casa? Se ela nãoé a Palavra de Deus, tire-a agora mesmode perto de sua família. É perniciosa. Émentirosa. É vil. Pior que qualquer outrainvenção humana, pois está enganandoas pessoas. Mas se ela for a Palavra deDeus, renda-se a ela.

* * * * *

O que significa Reino dosCéus?

Para entender o termo “Reino dosCéus”, é preciso entender que se trata deum aspecto de algo mais amplo. O Reinode Deus é um termo genérico e incluitodos os outros aspectos do Reino, asaber, Reino dos Céus, Reino do Filhodo Homem e Reino do Pai.Reino de Deus — nos fala damanifestação de Cristo para os seus (Mt12:28). Quando questionado sobrequando viria o Reino de Deus, Cristorespondeu: “o Reino de Deus está entrevós” (Lc 17:21). Por ele ter vindo paraestar entre os seus, o Reino de Deus era

vindo (Mt 12:28).Reino dos Céus — é a presente formado Reino. O Rei foi rejeitado,crucificado e, então, recebido nos céus.O Reino dos Céus inclui todos os queprofessam o cristianismo (mesmofalsamente). Todos, tanto os verdadeiroscomo os falsos convivem lado a lado noReino dos Céus (Mt 13).Reino do Filho do Homem e Reino doPai — À medida que termina o tempodo Reino dos Céus, o Reino torna setanto o Reino do Pai (nos céus) como oReino do Filho do Homem (na terra). OReino do Filho do Homem virá empoder e glória (Mt 25:31 e 24:30), eCristo reinará na terra por 1000 anos. O

Reino do Pai (nos céus) diz respeitoàqueles que verdadeiramente creramdurante a época do Reino dos Céus eforam recolhidos ao celeiro no céucomo a boa semente (Mt 13:30),devendo brilhar como o sol no Reino doPai (Mt 13:43). O Reino do Filho (sobrea terra) acontece simultaneamente com oReino do Pai (nos céus). Quando oReino do Filho do Homem terminar, oFilho do Homem entregará o Reino a seuPai (1 Co 15:24), fazendo com que oReino seja o Reino do Pai para toda aeternidade.

* * * * *

Teremos cicatrizes no

céu?

Só um terá cicatrizes no céu: Nossobendito Senhor Jesus! As mesmasmarcas que nós fizemos em suas mãos,pés e no seu lado, nós as veremos comoos discípulos as viram após aressurreição. Mas nenhum daqueles queforam salvos por ele terá cicatrizes.Todos estarão devidamenteressuscitados ou transformados em umcorpo glorioso, sem qualquer ligaçãocom seu passado na Terra.É interessante que o Cordeiro visto emApocalipse é um “como que foi morto”.A marca da morte estará eternamenteassociada ao Cordeiro que morreu paranos resgatar. E desfrutaremos mais do

conhecimento dessa tremenda obra queele cumpriu se entendermos que ela foifeita primeiramente para Deus. Somosbeneficiados por ela, mas a glória deDeus foi a razão primeira da morte doCordeiro. Ele é o Cordeiro que tira “opecado” (singular) do mundo antes deser o que leva “os pecados” (plural) dossalvos.Penso assim por causa da cena quando oSenhor apareceu para os discípulos, jácom seu corpo ressuscitado. “Edizendo-lhes isto, mostrou-lhes as suasmãos e o lado... Põe aqui o teu dedo, evê as minhas mãos; e chega a tua mãoe mete-a no meu lado” (Jo 20:21-27).As marcas do Senhor estavam lá. Umdia Deus colocou o primeiro Adão em

um profundo sono, “... e tomou uma dassuas costelas, e cerrou a carne em seulugar” (Gn 2:21). Da ferida do seu ladoDeus tirou uma esposa para Adão. Como “último Adão” Deus fez o mesmo: deseu lado ferido tirou-lhe uma esposa, aIgreja.Creio haver uma referência proféticadas feridas do Senhor em Zacarias 13.1-6, figura do Senhor quando se encontrarcom seu povo terrenal: “E se alguémlhe disser: que feridas são essas nastuas mãos? Dirá ele: são as feridascom que fui ferido em casa dos meusamigos”.Não tarda o momento (talvez hoje!)quando veremos suas feridas, suasmarcas do amor. E nunca, jamais, nos

cansaremos de contemplar aquele quemorreu na cruz por nos. Eternamente.

* * * * *

Como saber se irei para océu?

Você escreveu: “Não posso afirmar seficarei no céu, mas sendo pecadora nãoposso ser eu a juíza das obras que aquideixei”. Se fôssemos salvos por nossasobras, então nenhum ser humano seriasalvo. Mas acontece que NÃO SOMOSSALVOS POR NOSSAS OBRAS! É oque diz a Palavra de Deus: “PelaGRAÇA sois salvos, por meio da FÉ, e

isto NÃO VEM DE VÓS, é DOM deDeus. NÃO VEM DAS OBRAS, para queninguém se glorie” (Ef 2:8-9). Esteversículo é bastante claro.A salvação é por GRAÇA. O que égraça? É recebermos algo que nãocompramos, que não pagamos, que nãofizemos nada em troca, que nem mesmomerecemos. A salvação é pela FÉ. Oque é fé? “Fé é o firme fundamento dascoisas que se esperam, e a prova dascoisas que se não veem” (Hb 11:1). Ouseja, você crê no que Deus disse e temisso por alicerce firme. Você não viuCristo morrer na cruz levando os seuspecados, você não viu ele ressuscitar;você não viu ele subir ao céu e seraceito por Deus; você não viu a eficácia

de seu sacrifício na cruz; você não o viusubstituindo você no juízo divino. Vocênão viu nada disso, porém você crênaquilo que Deus diz acerca de tudo issoe a fé é então levada em conta.Fica valendo para você tudo o queCristo é e tudo o que ele fez, e Deusperdoa todos os seus pecados e a levapara o céu. Fé é crer naquilo que não sevê, mas confiando que aquele que faloué fiel.A salvação não vem de nós. Tudo o queprecisava ser feito para nos salvar,Cristo fez. Quando você aceita a Cristocomo seu Salvador, você é salva porele, e não por seus próprios esforços.Ele é o SALVADOR. Você já ouviufalar de algum salva vidas que precise

da ajuda do que está se afogando parapoder tirá lo da água? É claro que não.Os salva vidas até preferem que oafogado esteja desmaiado, pois ficamuito mais fácil tirá lo do que ter quelutar com um homem desesperado quenão sabe o que está fazendo. Assim é oSalvador: Ele salva aqueles que serendem a ele; aqueles que reconhecemque não tem mais forças; aqueles quesimplesmente o DEIXAM salvar.A salvação é DOM de Deus, ou seja, éuma dádiva, um presente. Para se ganharuma dádiva só há uma condição:aceitá la. A salvação não vem dasobras. A única obra necessária paranossa salvação já foi feita há dois milanos. Ao pecador cabe agora apenas e

tão somente aceitá la para si. As obrasnão salvam e nem podem ajudar asalvar.

* * * * *

Vamos reconhecer aspessoas no céu?

Recebi sua carta contendo uma dúvidaacerca de nossa vida depois que sairmosdesta terra. Creio que iremos nosconhecer e serei conhecido e talvezpossamos aplicar 1 Co 13:12 nestesentido. Embora iremos sertransformados, não perderemos nossaidentidade. Receberemos, isto sim, um

novo nome (diferente do nome quetemos agora e secreto) escrito numapedra branca, o que significa queteremos uma identidade (nome) comoindivíduos. Pedra nos fala de indivíduosseparadamente (1 Pedro 2:5).Mesmo antes de recebermos nossoscorpos glorificados, se for o caso demorrermos antes do arrebatamento,continuaremos a ter nossaindividualidade, ou seja, seremosreconhecidos como indivíduos, pessoas,com certas características. Assim, tantoo rico como Lázaro, em Lucas 16:19 31,são reconhecidos após a morte, com adiferença de que apenas Lázaro échamado pelo seu nome. Em João 11, oSenhor chama Lázaro pelo nome, para

que saísse do túmulo. Ora, se Lázarotivesse perdido sua identidade apóshaver morrido, ele não seria maisalguém a quem o Senhor poderia sedirigir da maneira como era conhecidoaqui.Em Mateus 17, Moisés (que haviamorrido) e Elias (que fora arrebatado)aparecem com o Senhor e continuamsendo Moisés e Elias, reconhecidosinclusive pelos discípulos. Assimtambém, os discípulos reconhecem oSenhor depois de haver ressuscitado,exceto quando seus sentimentos aindaestavam fechados, como aconteceu comos discípulos no caminho para Emaús(Lc 24:16-31).Portanto, irmão, será um grande gozo

vermos o Senhor quando partirmosdaqui. E será também motivo de muitaalegria podermos reencontrar aquelesqueridos que partiram antes de nós paraa glória. Apesar de alguns acreditaremque no céu não veremos nada além deCristo e nem iremos querer reencontrarou interagir com pessoas, é precisolembrar que quando o apóstolo Pauloescreveu sobre o arrebatamento ele o fezcomo uma resposta ao anseio daquelesque tinham perdido seus entes queridosque morreram na fé. A passagem fala,obviamente, do bendito encontro comCristo, mas o motivo de Paulo paratocar no assunto foi nosso reencontro ereunião com os que morreram em Cristo.(1 Ts 4:13-18) “Não queremos, porém,

irmãos, que sejais ignorantes comrespeito aos que dormem, para não vosentristecerdes como os demais, que nãotêm esperança. Pois, se cremos queJesus morreu e ressuscitou, assimtambém Deus, mediante Jesus, trará,em sua companhia, os que dormem.Ora, ainda vos declaramos, porpalavra do Senhor, isto: nós, os vivos,os que ficarmos até à vinda do Senhor,de modo algum precederemos os quedormem. Porquanto o Senhor mesmo,dada a sua palavra de ordem, ouvida avoz do arcanjo, e ressoada a trombetade Deus, descerá dos céus, e os mortosem Cristo ressuscitarão primeiro;depois, nós, os vivos, os que ficarmos,seremos arrebatados juntamente com

eles, entre nuvens, para o encontro doSenhor nos ares, e, assim, estaremospara sempre com o Senhor. Consolai-vos, pois, uns aos outros com estaspalavras. ”.

* * * * *

O que significa “ir para océu”?

Evidentemente não encontro umaafirmação do tipo “ir para o céu”, masencontro, a respeito dos que estãosalvos, daqueles que creem em Cristo,que: “a nossa cidade está nos céus,donde também esperamos o Salvador, o

Senhor Jesus Cristo. Que transformaráo nosso corpo abatido, para serconforme o seu corpo glorioso,segundo o seu eficaz poder de sujeitartambém a si todas as coisas” (Fp 3:20-21), e encontro também que os quecreem serão “arrebatados... aencontrar o Senhor nos ares, e assimestaremos sempre com o Senhor” (1 Ts4:17).Encontro também que o crente já está,posicionalmente falando, assentado noslugares celestiais em Cristo Jesus (Ef2:6), sendo “concidadãos dos Santos”(habitantes da mesma cidade) (Ef 2:19).Cristo foi preparar um lugar para osseus, para que estejam onde ele estiver(Jo 14:1 3), e ele está no céu. (Jo

17:24).Na Bíblia é bem evidente que aesperança do cristão é celestial, nuncaterrenal como acontecia com os santosdo Antigo Testamento. No AntigoTestamento, quando o povo escolhidopor Deus era Israel, todas as promessassão terrenas: abundância de colheitas,paz terrena, etc. No Novo Testamento,as promessas são celestiais. Aquiimporta que o crente em Cristo sofratribulações (Jo 16:33), mas sua herançaestá nos lugares celestiais (Ef 1:3).

* * * * *

É possível ter certeza de

ir para o céu?

É frequente eu receber cartas de pessoasque parecem não desfrutar de umasegurança firme com respeito à suasalvação. Se este for o seu caso, saibaque tal situação persistirá enquanto vocêestiver associando salvação combem estar emocional.A salvação não é apenas uma soluçãopara nossas angústias e tristezas. Asalvação que Deus nos dá através deCristo é a solução definitiva para aquestão do pecado, que nos separa deDeus. Como pecadores, merecemos acondenação, a menos que aceitemos aCristo como Salvador. É só então queestaremos totalmente seguros de nosso

destino eterno, que será junto a Deus, nocéu.A certeza dessa salvação é que iráproporcionar descanso e paz aos nossoscorações. Mas a paz em nossos coraçõesserá apenas um fruto da paz que temoscom Deus, quando passamos da posiçãode inimigos para a de filhos amados,coerdeiros com Cristo de todas asbênçãos celestiais.Muitos pensam ser impossível termos,agora mesmo, a certeza da salvaçãoeterna e de um destino assegurado nocéu. No entanto, aquele queverdadeiramente crê em Cristo pode tercomo suas, agora mesmo, todas aspromessas da vida vindoura.

Para entender tal salvação, imagine quevocê foi vítima de um naufrágio, e seencontra no meio do oceano, sozinho naescuridão, tentando nadar parasobreviver. Suas forças começam a seacabar e aos poucos você percebe queestá prestes a morrer, sem esperança deser encontrado. De repente você ouvealguém gritar: “Segure a corda!” Emmeio à escuridão você não vê ninguém,mas percebe que há uma corda ao seulado. Você a agarra desesperadamente eem poucos minutos encontra se são esalvo em um grande e seguro navio, acaminho do porto. A hora que você sevê no navio, é bem provável que nãoduvidará mais da sua salvação. Vocêestava perecendo no mar escuro e agora

está em um seguro navio, com comida esob cuidados médicos.Assim é a salvação de nossa alma.Todos nós somos pecadores, imersos naescuridão e afundando lentamente emdireção ao lago de fogo, com um destinode horrível separação de Deus. Derepente alguém diz: “Crê no SenhorJesus e serás salvo!” (At 16:31).Sabendo que não tem forças para sesalvar a si próprio, você se segura emCristo, crendo que ele morreu na cruzpara pagar o seu pecado. Imediatamentevocê recebe de Deus o perdão de todosos seus pecados, pois “o sangue deJesus Cristo, seu Filho, nos purifica detodo o pecado” (1 Jo 1:7), e recebe apromessa de que está livre do juízo de

Deus, pois “quem crê nele não écondenado” (Jo 3:18). Você poderácrer que já está salvo, se assim fizer?É claro que sim! Pois embora continueneste mundo, terá a promessa de Deus,contida na sua Palavra que é a Bíblia, deque está salvo do juízo, porque Cristofoi julgado e castigado no seu lugar.Assim como você estaria salvo nonavio, mesmo estando ele no mar, vocêpode estar salvo em Cristo, mesmo queainda esteja neste mundo.Quando cremos em Cristo, ficamoslivres do juízo e da condenação quecairá sobre o pecador. Então seráhorrível, pois não haverá chance de sersalvo. A Bíblia fala, em Apocalipse20:15 que “aquele que não foi achado

escrito no livro da vida foi lançado nolago de fogo”. Para ter seu nome escritono livro da vida, é necessário que vocêcreia em Cristo enquanto ainda viveneste mundo. Com a morte, ou com avinda de Cristo, acabam se todas aschances de salvação.

* * * * *

A Bíblia tem respostapara tudo?

Não, você não encontrará todas asrespostas na Bíblia. Por exemplo, sequiser saber como instalar o Windowsem seu computador, é melhor ir procurar

em outro lugar. Mas se quiser saber quala vontade de Deus para você, então deveprocurar na Bíblia.O problema é que às vezes não estamosprocurando uma resposta na Bíblia, massim a resposta positiva para algumpensamento ou prática que não queremosdeixar. Recebo vários comentários e e-mails dos leitores deste blog, masmantenho um diálogo até o momento emque meu interlocutor se mostre satisfeitocom as respostas que aponto para ele naBíblia ou quando vejo que não é issoque ele procura.Obviamente a Palavra de Deus não é umlivro de curiosidades, mas de Verdade ese alguém deseja realmente conhecer aVerdade mostrará disposição para isso.

Quando alguém se mostradeliberadamente contrário à vontade deDeus, então sua procura por respostaspassa a ser mais uma curiosidade do queuma necessidade real.Certa vez uma pessoa me disse quesabia que aquilo que tinha encontrado naBíblia era a Verdade, mas não era“essa” Verdade que ela queriaencontrar. Entendi logo que seu prazernão estava na procura, não na Pessoa deCristo.A Bíblia tem todas as respostas queprecisamos para sermos salvos e termosuma vida de comunhão com Deus.Obviamente nem todas elas nosagradarão, e se alguém começa desde oinício selecionando o que lhe agrada e

descartando o que não lhe agrada, entãoestá se julgando mais sábio do queDeus, pois está fazendo uma revisão dasua Palavra.“Se alguém QUISER fazer a vontadedele, CONHECERÁ a respeito dadoutrina” (Jo 7:17). A ordem é sempreesta, e não o inverso. A um coraçãodesejoso de fazer a sua vontade, oSenhor mostrará que vontade é essa. Ouseja, a resposta dependerá primeiro deuma disposição para aceitar e fazer avontade de Deus, doutra sorte a Bíbliaparecerá sempre um mistérioincompreensível.“Abre, Senhor, os meus lábios, e aminha boca entoará o teu louvor. Poisnão desejas sacrifícios, senão eu os

daria; tu não te deleitas emholocaustos. Os sacrifícios para Deussão o espírito quebrantado; a umcoração quebrantado e contrito nãodesprezarás, ó Deus” (Sl 51:15-17).

* * * * *

Este site éanticatolicismo?

Não, não é ‘anti-coisa-alguma’, masapenas uma forma de expressar o queencontro na Bíblia e responder aperguntas como a sua. Vejo que você éuma pessoa preocupada com verdade ecoerência. Deve sofrer quando vê

pessoas buscando o “Cristo” que melhorse adapte a elas. Ou religiões quevestem a fantasia que melhor se adapteàs pessoas que quer conquistar. Dereacionários políticos a fãs da Xuxa.Mas discutir religião não nos leva alugar nenhum. Você deve ler a Bíblia.Se você crê no Senhor Jesus e em suaobra consumada na cruz do calváriocomo único meio de salvação, então ireiencontrá-lo no céu, seja você católico,batista ou presbiteriano. Pelo menos é oque a Palavra de Deus nos promete.Pelo pouco que o conheço, não poderiajulgá-lo por qualquer outra coisa alémdo que me disser (julgá-lo no sentido deconsiderá-lo um irmão em Cristo). Épela confissão de sua boca, de que tem a

Jesus como seu Senhor e Salvador, queposso deduzir isso. O coração é algopara Deus sondar e julgar, não para oshomens.Não pretendo gastar o seu tempo e omeu discorrendo sobre errosdoutrinários, porque muita gente já fezisto ao longo de séculos de história.Você deve conhecer todos eles e todosos argumentos para refutar qualquerataque àquilo que tomou como verdade.Não estou muito interessado se vocêacredita ou não naquilo que dizacontecer na eucaristia católica.Há milhões de pessoas que acreditavamnisso e estão no inferno porque, aindaque seguissem rigorosamente o rito,nunca creram em Cristo como Salvador.

Aceitaram apenas o dogma, e não aPessoa. Como há outros milhões deprotestantes que passaram a vidapregando contra o catolicismo, ao invésde pregar o evangelho, e eles mesmosacharam que ser salvo é ser um nãocatólico ou um anticatólico.Se meu site lhe passou a impressão deser anticatólico, desculpe-me, mas nãofoi a intenção. Costumo selecionar ostextos e publico aqueles onde vejo queos prós valem tanto a pena, que possodeixar alguns “contras” passarem pelofiltro. Mas tenha certeza que são muitasas ideias de protestantes que chegam amim e discordo, pois não passam deigrejismo e não de cristianismo.Meu problema com o catolicismo vai

além do doutrinário. A questão principalestá na dúvida e na incerteza em quevivem os católicos, e espero que estenão seja o seu caso. Deus não quer quevivamos na incerteza. Você confessa quecrê em Cristo. Então tem sua salvaçãoassegurada? Está confiante de que estaráno céu com aquele que derramou seusangue precioso por você na cruz? Temcerteza do seu destino eterno?A incerteza é fruto da incredulidade pornão acreditarmos no que ele disse. Sevocê receber um cheque de alguém, sóirá descansar na certeza de que vaireceber o dinheiro se o que deu ocheque for idôneo. Deus promete asalvação a todo o que crê. Ele é idôneo,pode crer.

“Em verdade, em verdade vos digo:quem ESCUTA a minha palavra e CRÊnaquele que me enviou TEM a vidaeterna e NÃO ESTÁ SUBMETIDO ajulgamento, mas PASSOU da mortepara a vida” (Jo 5:24 — Ed. Loyola).Observe o tempo dos verbos. O Senhordisse que se você ouve (presente) e crê(presente) tem (presente) não estásujeito (algumas traduções dizem “nãoentrará em condenação”), passou(passado).Você aceita o que Ele disse? Você ouvea Palavra dele? Certamente. Você crê?Acredito que sua resposta sejaafirmativa (e aqui está o “cheque” quevocê tem no bolso) você TEM a vida

eterna, não entrará em condenação oujulgamento, mas PASSOU da morte paraa vida. Não é um descanso ter a certezada eternidade com Cristo? “Quem crênão é julgado” (Jo 3:18). Estapassagem deixa claro que existe umaclasse de pessoas que não passará pelojuízo final.A questão é saber se você já tem pazcom Deus (já fez as pazes com Deus).Se não tem, nenhuma religião católica ouprotestante irá resolver seu problema. OSenhor Jesus, sim. Ou você acha que eleseja condição necessária, porém nãosuficiente? Lembre-se de que ele éDeus.Não é pelo que fazemos ou deixamos defazer que somos salvos, mas pelo que

Cristo fez. Posso ter um passaporteperfeito e querer entrar em outro país,mas se não tiver o visto exigido lá, nãoentro. Ainda que um ateu ame seupróximo, às vezes mais até do quemuitos cristãos, ele se recusa a aceitarseu Criador, o que é algo terrível. ComoDeus iria levar para o céu alguém quenão quer nem reconhecer sua existência?O céu seria o inferno para tal pessoa. ABíblia deixa muito clara a questão docaminho que Deus determinou parasermos salvos e me surpreende tantosacharem que, apesar de tão simples, issoainda é algo radical, inacessível, semdigno de crédito etc.:“Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, ea verdade e a vida; NINGUÉM vem ao

Pai, senão por mim.” (Jo 14:6).Quando o Senhor diz “ninguém”, o queserá que ele quer dizer? Eu creio que éexatamente o que está escrito.

* * * * *

Se Cristo levou nossasenfermidades, por queadoecemos?

Não é bem assim. Sei que muitoscristãos acreditam que, na cruz, Cristotenha levado nossas enfermidades e, poresta razão, só adoece quem não tem fé.Será que é isso? Vamos ver.

O versículo citado está em Isaías:“Verdadeiramente ele tomou sobre sias nossas enfermidades, e as nossasdores levou sobre si; e nós oreputávamos por aflito, ferido de Deus,e oprimido”. (Is 53:4). Como o capítulofala bastante do calvário, pode dar aimpressão que ele tenha eliminado látodas as enfermidades.É preciso entender que Isaías foi umprofeta e estava, portanto, profetizandoalgo relacionado ao povo de Israel (osprofetas do Antigo Testamento nãoprofetizavam a respeito da Igreja, poisaté para eles era um mistério que sóseria revelado depois ao apóstoloPaulo).Assim, se perguntarmos à Palavra de

Deus quando foi que se cumpriu aprofecia de Isaías sobre as enfermidadesdo povo, a resposta que o NovoTestamento nos dá é que foi na ocasiãodescrita em Mateus 8:17, e não na cruz.“Então disse Jesus ao centurião: Vai, ecomo creste te seja feito. E naquelamesma hora o seu criado sarou. EJesus, entrando em casa de Pedro, viua sogra deste acamada, e com febre. Etocou-lhe na mão, e a febre a deixou; elevantou-se, e serviu-os. E, chegada atarde, trouxeram-lhe muitosendemoninhados, e ele com a suapalavra expulsou deles os espíritos, ecurou todos os que estavam enfermos;para que se cumprisse o que fora ditopelo profeta Isaías, que diz: Ele tomou

sobre si as nossas enfermidades, elevou as nossas doenças”. (Mt 8:13-17).O texto está dizendo que ele curava aspessoas enquanto estava aqui para quese cumprisse o que profetizara Isaías. Ocumprimento da profecia foi em suarelação com o povo de Israel e não emsua morte na cruz.O problema que acontece com esta eoutras passagens da Bíblia é quedoutrinas são criadas e depoisversículos são escolhidos para ampará-las. E quando alguém mostra asimplicidade da Palavra, respondendoclaramente, parece estranho, poisacabará indo contra compêndios ecompêndios de dogmas que não passam

de distorções da Palavra de Deus.Na cruz o Senhor levou os nossospecados. Enfermidades não sãopecados, mas consequências do pecadoque herdamos de Adão. Paulo eraenfermo, Timóteo tinha uma doença noestômago e nem todos os crentesmorriam de velhice. Somos salvos, masainda vivemos em um corpo que estáarruinado por causa do pecado e queadoece, independente da fé e daperseverança da pessoa.Aguardamos um corpo novo, sempecado, e aí sim não teremosenfermidades. Dizer que o cristão nãoestá mais sujeito à doença é asseverarque a ressurreição já ocorreu, pois issosó pode acontecer com um corpo

perfeito, que não envelhece e não morre.Essa doutrina já existia no primeiroséculo da Igreja e foi citada por Paulona segunda carta a Timóteo.Raciocine assim: Se nossos primeirosavós (Adão e Eva) tivessem obedecidoa Deus, estaríamos hoje desfrutando dosbenefícios disso sem nem mesmo termosparticipado daquela decisão. O inversotambém é verdadeiro.Quando você assina um contrato decompra e venda de imóvel, por exemplo,no final há uma cláusula que diz. “...obrigando-se as partes contratantes, porsi, seus herdeiros e sucessores...” Ouseja, os herdeiros acabam ficando sob ocompromisso de seus pais.

Da mesma forma, se um parente seufalecer e deixar uma herança, você arecebe sem ter feito coisa alguma paramerecê-la. O que aconteceu com opecado é semelhante. Recebemos comoherança e o que fizemos com essaherança? Nós a utilizamos (ou será quevocê nunca pecou?).Mas você não pode dizer que Deus sejainjusto, porque o que Ele fez foi muitoalém do que poderíamos esperar. Paranão deixar que o ser humano sofresse asconsequências judiciais do pecado (sercondenado no lago de fogo), Eleprovidenciou um substituto, Jesus, paramorrer no lugar do pecador, assumindoa culpa por nossos pecados. Assim Deusagora pode salvar aquele que crê em

Jesus.Quanto ao estrago que já foi feito (o fatode nascermos com doenças etc.), issonão muda, do mesmo modo como nãomuda a saúde de um alcoólatra que seconverte. Seu corpo continuará trazendoas marcas de seu vício. Assim, nossocorpo continuará trazendo as marcas dopecado (doença, dor, morte) até que sejatransformado em um corpo novo eimortal.A pergunta agora não é querer saber seisso tudo é justo ou injusto. A perguntaé: você já aceitou o remédio que Deuspreparou para sua eternidade?Deus continua curando e devemoscontinuar orando por isso. Mas a cura

não ocorre com base na falsa premissade que ele tenha levado todas as nossasdoenças e que o cristão não precisa maisficar doente, como pregam alguns.Também não ocorre no mesmo caráterque encontramos nos Evangelhos ou emAtos, quando Deus estava fazendo algonovo e procurando convencer os judeus,“que pedem sinais” (1 Co 1). Hoje nãoprecisamos mais de sinais (“os gregosbuscam sabedoria”), pois todo oconselho de Deus já foi revelado em suaPalavra, algo que os primeiros cristãosnão tinham como a temos hoje (elesdependiam dos profetas do início daigreja, e dos apóstolos, para saber o queDeus queria deles).Não, pelo contrário. O cristão não é do

mundo, apenas está no mundo comoestrangeiro, de passagem. Não tem nadaque reinar aqui, pois quem agora reinaaqui é Satanás. “Já não falarei muitoconvosco, porque se aproxima opríncipe deste mundo, e nada tem emmim;” (Jo 14:30). Também não foiprometida prosperidade para o cristãoaqui. “no mundo tereis aflições...Tendo, porém, sustento, e com que noscobrirmos, estejamos com issocontentes”. (Jo 16:33; 1 Tm 6:8).Ao colocar a cura dependente da fé dapessoa e associar a isso a ideia de que ocristão não adoece, é lançado um fardoterrível sobre o cristão que crê, tem fé,porém está doente mesmo assim. Isso énão entender que a cura, como sinal

indubitável de Deus, teve seu lugarprincipalmente para uma geração queprecisava ser convencida de que Deusestava começando algo novo. “Osjudeus pedem sinal...” (1 Co 1).A ideia de que Cristo vive em mim écorreta, mas não como alguns tentamcolocá-la. Por meio do Espírito Santode Deus Cristo vive em mim, porémminha carne, a velha natureza, continuaem mim também. Caso contrário nãohaveria necessidade de exortações comoas que encontramos nas cartas, pois ocrente seria então perfeito. Essa doutrinajá foi, de certa forma, ensinada por doishomens chamados Himeneu e Fileto,citados por Paulo em 2 Timóteo 2.Afirmar que o cristão não adoece mais

seria afirmar que ele não está mais nestecorpo corruptível, o que é o mesmo quedizer que a ressurreição já ocorreu naconversão.Quem disse que a doença é a ausênciade Deus no corpo do enfermo não leuque Paulo era provavelmente um homemenfermo por algumas coisas que diz emsuas cartas, que Timóteo tinha umaenfermidade no estômago, razão pelaqual Paulo aconselhava que tomassevinho com água, e que Trófimo nãopoderia acompanhar Paulo por causa dedoença (por que Paulo não o curou?):“Erasto ficou em Corinto, e deixeiTrófimo doente em Mileto”. (2 Tm4:20).Não, é um engano dizer que o cristão

tem autoridade sobre tudo o queacontece em sua vida. Ele não temqualquer autoridade fora da vontade deDeus, e Deus tem também seus planosquando permite que um cristão adoeça eaté mesmo morra. Ou será que nãomorremos mais? Não é aqui queaguardamos a realização de todas aspromessas de Deus, mas em Cristo,quando Ele vier para nos buscar.

* * * * *

Dúvidas sobre unção evotos

No estado de confusão em que o

testemunho de Deus se encontra, cadavez mais você verá os chamados“evangélicos” voltando aos tempos docatolicismo, com todas as superstições,medos e objetos mágicos, como águabenta, hóstia, crucifixos, etc. Deus noslibertou de tudo isso, portanto é bomolhar com outros olhos para essaspráticas.Vou tentar responder suas perguntas:A questão do óleo aparece em Tiago5:14: “Está alguém entre vós doente?Chame os presbíteros da igreja, e oremsobre ele, ungindo-o com azeite emnome do Senhor; E a oração da fésalvará o doente, e o Senhor olevantará”.

É importante entender para quem foiescrita a epístola inicialmente: (Tg 1:1)“TIAGO, servo de Deus, e do SenhorJesus Cristo, às doze tribos que andamdispersas, saúde”.É importante notar que é uma epístolaescrita aos judeu-cristãos, que ainda nãoestavam totalmente libertos de todas assuas práticas, portanto você verá nelaum nível de “alimento” muito diferentedaquele encontrado, por exemplo, nacarta de Paulo aos Efésios. Tiago estámais para “leite”, coisas básicas e deum período de transição.Ungir com óleo era uma prática comumno Antigo Testamento e aparentementetambém entre os primeiros cristãos. Aquestão hoje não está exatamente na

prática em si, mas onde encontraremosos presbíteros da igreja para fazeremisso. É importante ter em mente que aIgreja de Deus não é o que vemos hojepor aí. Estas são apenas tristes divisõesque os homens criaram. Antigamentehavia a “igreja em Corinto”, a “igrejaem Tessalônica”, etc., mas não eramdenominações e nem gruposindependentes. Era a mesma igreja queestava representada em diferenteslocalidades. Então você certamentepoderia encontrar pessoas que eramreconhecidas como os presbíteros ouanciãos de Éfeso, etc.Onde hoje você poderia encontrar, porexemplo, os “presbíteros de Recife”?Não é algo possível, porque, assim

como em todo o mundo, os cristãos emRecife estão divididos em diferentesfacções e denominações, cada uma comseus próprios presbíteros eleitossegundo métodos próprios. Eu não seriacapaz de apontar hoje, com sinceridadede coração e isenção de consciência,alguém como “presbítero” no sentido doque havia no início da igreja. Seriamuita pretensão dizer que fulano,sicrano e beltrano que se reúnem ondeme reúno são os presbíteros da cidadeonde moro.“Por esta causa te deixei em Creta,para que pusesses em boa ordem ascoisas que ainda restam, e de cidadeem cidade estabelecesses presbíteros,como já te mandei” (Tt 1:5).

Era assim que eram, “de cidade emcidade”, não “de denominação emdenominação”.Então já começamos com um problemaque é distinguir quem é presbítero parachamarmos para praticar a unção deTiago 5. Não que vá fazer mal se alguémfizer isso, mas simplesmente não poderáfazê-lo com base bíblica.Sei que na confusão que reina nocristianismo tem até gente que vendeazeite em vidrinhos e coisas do tipo,mas o Senhor certamente cuidará desseslogo. Tudo isso é apenas uma versãoevangélica de Aparecida do Norte. Oser humano em seu estado carnal precisaver algo, ter algum objeto nas mãos,presenciar algum ritual para poder

sentir-se bem. A fé verdadeira, porém,não vê, não sente, simplesmente crê edescansa em Deus que é fiel.De qualquer modo, mesmo no versículode Tiago 5, não é o óleo que tem algumpoder mágico de curar o enfermo, massim a oração da fé, algo que temosdisponível sempre, com ou sem óleo.Quando você fala de “jugo quebrado porcausa da unção do óleo” nem imagino doque está falando. Aparentemente é maisuma dessas histórias contadas porpastores para amedrontar os fiéis edeixá-los dependentes de seus rituais. Oser humano é essencialmentesupersticioso e muitos pastores seaproveitam disso para mantê-los assimsob seu poder.

De vez em quando ouço falar demaldição que passa de geração emgeração e coisas do tipo, tiradas doAntigo Testamento e lançadas comofardos adicionais sobre os cristãos, quenão têm mais nada a ver com essascoisas. Como alguém, que foi lavadopelo sangue do Cordeiro, que creu noSalvador e teve todos os seus pecadosperdoados, poderia sequer pensar queexiste alguma maldição pendente sobresi, ou que algum óleo poderia ter opoder de fazer bem ou mal a si? Seriavoltar aos rudimentos, àquelas coisasque os Gálatas estavam voltando eforam repreendidos pelo apóstolo.Você perguntou se um voto deve serpago antes do pedido ser atendido ou

depois. Quanto a fazer voto, o mesmoacontece. É preciso entender que era umprática do Antigo Testamento, algocomo fazer uma promessa para receberalgo em troca. Em Atos, Paulo faz votos,inclusive querendo parecer estar nojudaísmo, algo que não estava certo.Devemo-nos lembrar de que quandolemos “Atos dos Apóstolos” estamoslendo sobre o que os apóstolos fizeram,seus atos, o que nem sempre encontrarespaldo na vontade de Deus.Se ler direito o que aconteceu com Jacó,verá que Deus não lhe pediu que fizessevoto algum. Deus queria agir em graça(favor imerecido) e Jacó foi inventar ovoto, porque ele sempre foi um homemde truques e estratagemas. Veja o que

Deus prometia de forma incondicional:“... Eu sou o Senhor Deus de Abraãoteu pai, e o Deus de Isaque; esta terra,em que estás deitado, darei a ti e à tuadescendência; e a tua descendênciaserá como o pó da terra, e estender-se-á ao ocidente, e ao oriente, e ao norte,e ao sul, e em ti e na tua descendênciaserão. E eis que estou contigo, e teguardarei por onde quer que fores, e tefarei tornar a esta terra; porque não tedeixarei, até que haja cumprido o quete tenho falado”. (Gn 28:13-15).O que Jacó precisava fazer para receberisso? O que Deus disse que queria delepara, em troca, multiplicar suadescendência como o pó da terra, estarsempre com Jacó, guardá-lo por onde

quer que fosse, fazê-lo voltar à terra,etc.? Nada. Absolutamente nada. Tudoaquilo Deus daria porque queria dar. Noentanto, Jacó inclui um “SE” nahistória...“E Jacó fez um voto, dizendo: SE Deusfor comigo, e me guardar nesta viagemque faço, e me der pão para comer, evestes para vestir; e eu em paz tornar àcasa de meu pai e esta pedra que tenhoposto por coluna será casa de Deus; ede tudo quanto me deres, certamente tedarei o dízimo”. (Gn 28:20-22).Portanto, esqueça essa ideia de fazervotos e confie na graça de Deus. Não hánada que possamos dar a ele que ele jánão seja dono. Ore, peça, mas não

queira fazer barganha. Deus é um Deusde graça, um Deus que ouve orações,que sabe muito bem o que é melhor paranós e saberá fazer as coisas à suamaneira no momento certo.

* * * * *

O que diz das curas emilagres que mostram naTV?

Você se diz impressionado com afacilidade com que as pessoas parecemser curadas em alguns programasevangélicos na TV, e pelo jeito isso temabalado sua fé, já que vê tantos irmãos e

irmãs onde costuma se reunir que estãocom doenças graves e nada acontece.Não é preciso assistir muitos dessesprogramas de TV para entender que“tem coisa ali”. Não digo que todos elessejam um engodo, pois se alguém disserque foi curado, que direito tenho eu deduvidar do que disse? Mas possoduvidar da realidade de sua doença.Conheci uma pessoa que se dizia curadade câncer, doença “diagnosticada” poruma funcionária de um hospital onde elafoi fazer uns exames, que a viu pálida edisse “Nossa! Você parece que estácom câncer!”. Evidentemente, com umdiagnóstico assim tão preciso qualquerum pode ser curado de qualquer coisa.Eu particularmente não acredito em tudo

o que esses pregadores de carnê vendemna TV e no rádio. As possibilidades sãode cura real (remota, mas obviamentenão podemos limitar o que Deus podefazer), armação (sim, você nem imaginaquanto tem por aí) ou placebo (o mesmoefeito psicológico causado por remédiode mentirinha). Pessoas que se achamenfermas (ou podem mesmo estar) àsvezes são curadas por uma simplesmudança de atitude ou por tomarem umplacebo, aqueles medicamentos feitos defarinha que são dados em pesquisas parao grupo de controle, ou mesmo notratamento de doenças de fundopsicológico.Quanto às possibilidades de enganação,se conhecermos bem o ser humano não

nos surpreenderemos com o que ele écapaz de fazer para ganhar dinheiro epoder. Um dia peguei um taxi emFortaleza e o motorista contou que levouum homem do aeroporto ao hotel e opassageiro pediu para ele passar maistarde para levá-lo em outro lugar. Ànoite ele voltou ao hotel e o homem veiocaminhando perfeitamente bem com suaspróprias pernas e com um par demuletas debaixo do braço. Pediu paralevá-lo em um templo evangélico dessesque prometem cura para todos os males.Quando ele parou em frente, o sujeitodesceu do taxi apoiado nas muletas eentrou no templo arrastando os pés,como se tivesse acabado de ficarparalítico. Nem preciso dizer o que ele

iria fazer ali, né?Uma vez dei carona para um homem bemsimples que dizia frequentar umapequena igreja pentecostal de seubairro. Ele disse que gostava dos cultos,mas achava que o pastor não fazia oserviço direito, porque sempre via asmesmas pessoas que foram libertadas dealgum demônio voltarem lá para seremlibertadas outra vez. Obviamente aigreja devia ser pobre e contratavasempre os mesmos atores para a sessãode exorcismo.Um irmão do Canadá, que trabalhavanuma editora cristã lá, me contou que aeditora precisava contratar alguém ecolocou um anúncio no jornal paraserviços gerais. Apareceu um candidato

à vaga. Quando perguntaram de suaexperiência, provavelmente paramostrar que já tinha experiência no meioevangélico, o rapaz contou que tinhatrabalhado para uma determinadareligião para ser curado em diferentescultos, aos quais comparecia comdiferentes doenças. Ora ele era cego,ora paralítico e assim por diante.Eis o que eu penso do assunto. A féverdadeira não depende de sinais oumilagres para se manter; não depende doque é visível. “ORA, a fé é o firmefundamento das coisas que se esperam,e a prova das coisas que se não veem.”.“Disse-lhe Jesus: Porque me viste,creste? Bem-aventurados os que nãoviram e creram”. (Hb 11:1; Jo 20:29).

* * * * *

Já não fomos curadospelas chagas de Jesus?

Para mim está muito claro em 1 Pedro2:24 que o apóstolo está se referindo àcura dos pecados, e não de doençasfísicas. O versículo não fala de feridasou chagas de doenças, mas das queforam resultado da morte do Senhor nacruz, com o explícito propósito de nossalvar. Interpretar “por suas chagas,fostes sarados” da passagem como curado corpo físico é tirar as palavras docontexto e limitar a obra expiatória deCristo na cruz às necessidades

momentâneas desta vida.O que tem valor eterno na obra deCristo, as curas de enfermidades físicasque ele praticou aqui em pessoas quedepois acabaram morrendo, ou a cura dopecado? Experimente ler todo ocontexto, sem isolar o “por suaschagas, fostes sarados”:“Levando ele mesmo em seu corpo osnossos pecados sobre o madeiro, paraque, mortos para os pecados,pudéssemos viver para a justiça; epelas suas feridas fostes saradosPORQUE éreis como ovelhasdesgarradas; mas agora tendes voltadoao Pastor e Bispo das vossas almas”.(1 Pe 2:24).

O “porque” aqui é o motivo de teremsido sarados: eram como ovelhasdesgarradas, mas agora (depois de teremsido sarados) voltaram ao Pastor eBispo de suas almas. Lembre-se de queele está se dirigindo primeiramente aosjudeus dispersos, que tinham aspromessas de um Salvador incorporadasem sua própria cultura como judeus queeram: “Pedro, apóstolo de JesusCristo, aos estrangeiros dispersos noPonto, Galácia, Capadócia, Ásia eBitínia...”. O apóstolo lhes faz lembrarque Cristo é a consumação daspromessas que antes foram feitas.Você escreveu: “Estou vivendo epesquisando a Palavra de Deus há 25anos, especialmente no que diz respeito

à cura.”.Existe uma grande margem para oengano quando estudamos a Palavra deDeus com um objetivo apenas em mente,como você diz estar fazendo. Ao decidirler a Palavra para procurar nela tudo oque diz respeito à cura, é muito provávelque acabe enxergando o assunto até ondeele não existe. Muitas heresias foramcriadas por pessoas que fizeram ocaminho de marcha à ré na leitura daPalavra, quero dizer, partiram de umaideia pré-concebida e foram à Bíbliaprocurar versículos que dessemsustentação à sua ideia.Há cristãos que querem guardar a leimosaica, porque encontraram os dezmandamentos na Bíblia, outros que

constituem um clero de sacerdotes comvestes longas, porque também acharamisso na Bíblia, e há até religiões ditascristãs cujos membros se reúnem paramanusear serpentes venenosas com asmãos, porque encontraram isso tambémna Bíblia.O fato de algo estar na Bíblia não tornaisso automaticamente verdade, a menosque seja visto dentro de seu contexto esob a luz do Espírito Santo. Enxergardentro do contexto é ver o que foi ditoantes, o que foi dito depois, para quemaquilo foi inicialmente falado, em queépoca, em que lugar, em que condiçõese, principalmente, se sua aplicaçãoagora glorifica a Cristo (ou satisfaz osdesejos da carne e exalta o homem).

Por exemplo, no tempo de minhaincredulidade lia muita coisa ligada aoesoterismo, ocultismo e temasfantásticos. Lia livros de autores queencontravam discos voadores por toda aBíblia e a usavam para justificar suasideias. Isso porque eles liam querendoencontrar discos voadores ali, então,como diz o ditado, “para o martelo,tudo o que vê é prego”.Você escreveu: “Nosso exemplo éJesus, será que ele teve doenças?”.É claro que não, porque ele não tinhapecado, nasceu sem pecado, viveu sempecado e era impossível a ele pecar.“Porque não temos um sumo sacerdoteque não possa compadecer-se dasnossas fraquezas; porém um que, como

nós, em tudo foi tentado, mas sempecado”. (Hb 4:15 — outra traduçãodiz: “but tempted in all things in likemanner, sin apart”.) Devemos noslembrar também das palavras do anjo aMaria:“E, respondendo o anjo, disse-lhe:descerá sobre ti o Espírito Santo, e avirtude do Altíssimo te cobrirá com asua sombra; por isso também o Santo,que de ti há de nascer, será chamadoFilho de Deus”. (Lc 1:35).Ao nos comparar com o Senhor (ou oSenhor conosco) querendo inferir que,se ele não tinha doenças, nós tambémnão devemos ter, fico a pensar se vocêrealmente sabe de quem está falandoquando fala de Jesus. Embora na forma

humana, existe uma distância infinitaentre ele e sua criatura arruinada pelopecado. Enquanto ele, que é chamado de“o Santo” e “Filho de Deus”, veio aeste mundo concebido pelo EspíritoSanto e nascido de uma virgem, o serhumano nasceu pecador e traz em si acorrupção de sua carne. Por issoadoecemos e, finalmente, morremos,algo que nunca teria acontecido com oSenhor Jesus se ele não tivesse dado suavida.O Senhor não apenas não tinha doenças,como também não tinha o princípio damorte ativo nele. Ele não estava sujeitoà morte, isto é, ninguém poderia matá-lo,fossem doenças, acidentes ou homens.Obviamente não é o seu caso e nem o

meu, que vivemos por um fio. Se elemorreu, foi porque entregou sua vida.Veja que existe uma diferença entremorrer e entregar a vida. Nenhum de nósconsegue evitar a morte (a menos queCristo volte antes) por mais saúde quetenha. Somente depois, com um corporessuscitado, é que estaremos imunes àdoença e à morte. Antes disso, não. Ouvocê acredita que vai ser curadaindefinidamente e jamais experimentaros estertores da morte se o Senhor nãovoltar antes disso?Cristo, por não ter em si a naturezapecaminosa que temos, era totalmenteimune à doença e à morte. Como morreuentão? Entregou sua vida, algo que nãopodemos jamais fazer porque não temos

poder para tanto.“Por isto o Pai me ama, porque dou aminha vida para tornar a toma-la.Ninguém ma tira de mim, mas eu demim mesmo a dou; tenho autoridadepara a dar, e tenho autoridade pararetomá-la. Este mandamento recebi demeu Pai.” (Jo 10:17-18).Nem eu, nem você, podemos decidirmorrer, dizer “agora, vou morrer”, esimplesmente entregar a vida, deixar deviver, só porque decidimos isso(obviamente não estou falando aqui dosuicídio que é alguém aplicar sobre simesmo uma ação externa de matar).Cristo podia fazer isso, tinha autoridadepara dar a vida e retomá-la quandoquisesse. Mas mesmo assim, ele não a

retomou de sua própria vontade, masDeus o ressuscitou. Ele não fazia coisaalguma por sua própria vontade quandoesteve aqui.Houve um momento na cruz em queCristo simplesmente entregou sua vida,deixou de viver, algo que nãoimaginamos como pode ser feito. Assimfoi sua morte. “Entregou o espírito”.Quando o soldado furou seu lado com alança, furou o corpo de um morto, e foido corpo de um Cristo morto (e nãoenquanto estava vivo) que saiu o sangueda expiação dos pecados.Você escreveu: “Muitos cristãosevangélicos estão enfermos pordiferentes causas, só alguns exemplos:mágoa, raiva, ressentimentos...

Inveja... Maldições que carregam deantepassados (doenças hereditárias),não conhecem sobre como os demôniosenganam com doenças, enfermidades,não tem fé para ser protegidos dostrabalhos de macumba e outros ataquesdo reino das trevas, não conhecem oPoder e Autoridade que o Senhor Jesusnos tem entregado...”.A relação de males que você citou mefez lembrar o cardápio dessesprogramas de pastores na TVrepreendendo doenças e demônios a seubel prazer, alguns chegando ao ponto deentrevistarem demônios e zombar deles,ao vivo e em cores. Essas pessoas mefazem lembrar-se do que o apóstoloJudas escreveu sobre o modo como

alguns tratavam as potestades (sim, osdemônios são, apesar de tudo, anjos,portanto superiores aos homens nahierarquia que Deus estabeleceu):“Mas o arcanjo Miguel, quandocontendia com o diabo, e disputava arespeito do corpo de Moisés, não ousoupronunciar juízo de maldição contraele; mas disse: O Senhor te repreenda.Estes, porém, (os ‘falsos mestres’ que‘rejeitam toda autoridade e blasfemamdas dignidades’) dizem mal do que nãosabem; ; e, naquilo que naturalmenteconhecem, como animais irracionais secorrompem.” (Jd 1:9-10).Você escreveu: “Como você vai vivercomo um verdadeiro filho de Deus como poder, a autoridade, o domínio e a

soberania que Deus nos entregou, sevocê não tem certeza disso e não sabe amagnitude e ilimitado Poder eAutoridade que nós filhos de Deustemos.”.O cristão não tem poder algum, não temautoridade alguma, nem domínio ousoberania. Todo o poder e autoridadepertencem a Cristo e a primeira coisaque o cristão precisa aprender é nãoabusar disso e só se valer dessaautoridade pela vontade de Deus e parasua glória, não para satisfazer seusdesejos pessoais. Multidões enchemtemplos hoje em dia correndo atrás dedinheiro, romance e saúde, e isso éalardeado em todos os canais de rádio eTV porque é isso que todo ser humano

quer. Então se promete poder paraconseguir tudo isso e, evidentemente,fica muito claro que o nome de Cristoestá sendo usado indevidamente.Um policial tem autoridade delegada aele pelo governo de seu país, mas eledeve estar bem ciente de como usar essaautoridade. É claro que ele podeprender quem ele bem entender, e ocidadão precisará se sujeitar a essaautoridade que a farda lhe concede, masdepois o policial terá que dar conta doabuso de autoridade que cometeu. Assimtambém, há muitos que hoje abusam daautoridade de Cristo, alguns que nemmesmo pertencem a ele (Judas Iscariotesdeve ter praticado curas e milagrestambém fazendo uso da autoridade de

Deus).Nunca se esqueça de que há um grupo depessoas que serão repreendidas porCristo, e não são pagãos ou feiticeiros,mas cristãos nominais que usaram onome de Cristo sem nunca o teremconhecido. O Senhor chamou de“iniquidade” o uso indevido de seunome e poder:“Muitos me dirão naquele dia: Senhor,Senhor, não profetizamos nós em teunome? e em teu nome não expulsamosdemônios? e em teu nome não fizemosmuitos milagres? Então lhes direiclaramente: Nunca vos conheci;apartai-vos de mim, vós que praticais ainiquidade”. (Jo 7:22-23).

Conhecer a Cristo em função daquiloque ele fez (e evidentemente pode fazer)por nossa vida aqui é colocá-lo em umpatamar muito baixo, é desejá-lo apenascomo um amuleto para resolver nossosproblemas passageiros. Ele mesmonunca confiou nas pessoas que obuscavam com essa intenção:“E, estando ele em Jerusalém pelapáscoa, durante a festa, muitos, vendoos sinais que fazia, creram no seunome. Mas o mesmo Jesus não confiavaneles, porque a todos conhecia”. (Jo1:23-24; 6:26).A ocupação do cristão deve ser com umCristo vivo, no céu, com a eficácia doseu sacrifício por nossos pecados, comsua formosura, sua aceitação diante de

Deus, com toda a sua Pessoa, e não comas dificuldades passageiras desta vida.Evidentemente devemos orar a Deuspelas nossas dificuldades, mas fazerdelas o centro de nossa atenção edevoção é perder de vista o fato de queeste corpo fatalmente irá se deteriorardia após dia e que não é nele ou aquinesta vida que teremos realizadas todasas promessas de Deus para nós, masquando estivermos transformados,ressuscitados em um corpo à semelhançadaquele que ele hoje tem.“Porque muitos há, dos quais muitasvezes vos disse, e agora também digo,chorando, que são inimigos da cruz deCristo, cujo fim é a perdição; cujoDeus é o ventre, e cuja glória é para

confusão deles, que só pensam nascoisas terrenas. Mas a nossa cidadeestá nos céus, de onde tambémesperamos o Salvador, o Senhor JesusCristo, que transformará o nosso corpoabatido, para ser conforme o seu corpoglorioso, segundo o seu eficaz poder desujeitar também a si todas as coisas”.(Fp 3:18-21).Finalmente, lembre-se de que Deus usaaté mesmo as enfermidades para nossoaprendizado, e você encontra na Bíblia,enfermos que nunca foram curados,como Paulo e Timóteo. Se Deus permitirque um cristão seja enfermo enquantoviver aqui, o que fazer?Tenho um filho portador de paralisia

cerebral, cego, que não fala e nem anda.Deveria me atribular por achar que issose deve a falta de fé dele ou minha? Pelocontrário. O que importa é que Deusseja glorificado em tudo, na saúde ou nadoença, porque tenho certeza de queaqui não é o lugar e nem a condiçãoadequada ao cristão.Se vivermos somente por vista,passaremos a vida angustiados,querendo ver sinais e maravilhas, sóencontrar pessoas saudáveis, ricas efelizes, como prometem os pregadoresda prosperidade. Porém, para o cristãoque vive pela fé, Cristo é suficiente e asua vontade, que pode inclusive incluirque alguém testemunhe dele no leito deenfermidade, será sempre aceita como a

melhor. O cristão não vive com seusolhos aqui, onde Satanás e o pecadoprevalecem, mas lá, onde Cristo está.“Por isso não desfalecemos; mas,ainda que o nosso homem exterior secorrompa, o interior, contudo, serenova de dia em dia. Porque a nossaleve e momentânea tribulação produzpara nós um peso eterno de glória muiexcelente; Não atentando nós nascoisas que se veem, mas nas que se nãoveem; porque as que se veem sãotemporais, e as que se não veem sãoeternas”. (2 Co 4:16-18).

* * * * *

A Bíblia condena adoação e transplante deórgãos?

Não encontro na Bíblia qualquerreferência ao assunto (mesmo porqueisso não existia). No Novo Testamento oSenhor ensina justamente odesprendimento para com a própria vida(e corpo), ao ponto de ele próprio terdado sua vida para nos salvar. Ou seja,sabemos que nossa vida não se limita aeste corpo, e se for preciso até mesmoque um cristão morra para salvar seusemelhante, isso é visto como um ato deamor, não de desprezo para consigomesmo.

“Ninguém tem maior amor do que este,de dar alguém a sua vida pelos seusamigos.” (Jo 15:13).A ideia das Testemunhas de Jeová quetentam associar doação de sangue àproibição bíblica de beber sangue épura bobagem. Ninguém bebe o sanguequando recebe uma transfusão.Aparentemente os membros dessareligião podem aceitar transplantesdesde que a cirurgia seja sem transfusão.Ora, já viu algum órgão sem sangue? Ofígado é praticamente uma esponjaembebida de sangue. A proibiçãobíblica foi no sentido de se beber sanguede animais, prática comum entre povospagãos, por isso não é correto para ocristão comer alguns alimentos que

sejam preparados com sangue.Boa parte de nosso corpo está sendo“doada” o tempo todo, consumida porbactérias ou outros microrganismos.Nossa pele está sendo comida o tempotodo por milhões de ácaros. Nossoscabelos vão ficando por aí, nossas unhastambém, e pele então, nem precisa falar.Cada célula do nosso corpo vai sendosubstituída ao longo da vida por outranova e, no fim, acabamos servindo deantepasto para os vermes. Acho que se,antes disso, usássemos nosso corpo parabeneficiar alguém, estaríamos agindoconforme o sentido do amor ensinadopelo Senhor.“Tenho-vos mostrado em tudo que,trabalhando assim, é necessário

auxiliar os enfermos, e recordar aspalavras do Senhor Jesus, que disse:Mais bem-aventurada coisa é dar doque receber.” (At 20:35).A preocupação com a ressurreição fazcom que alguns evitem doar ou receberórgãos. Digamos que eu receba ocoração de alguém que morreu e aí vema ressurreição. Com quem fica aquelecoração? Bem, o corpo que temos agoranão vai entrar no céu, mas serátransformado em um corpo novo. Deuma forma ou de outra, ele vaidesaparecer neste estado atual, seja pelamorte e deterioração, seja pelaressurreição. Assim, um amputadoressuscitará com um corpo perfeito ecompleto.

Alguém que nasceu sem seus membrosressuscitará completo também. De ondevieram aqueles membros que ele nãotinha? Aplique a mesma ideia para quemdoou seus membros. Até mesmo alguémque tenha sido pulverizado por umaexplosão atômica, de cujo corpo sórestou uma sombra impressa na parede(como aconteceu com muitos emHiroshima e Nagasaki), receberá umnovo corpo, os salvos, para entraremcom ele no céu, e os perdidos, paraentrarem com ele no lago de fogo.Obviamente, como tudo mais, por não setratar de algo explicitamentedeterminado na Palavra de Deus comocerto ou errado, o cristão deve ter umexercício de buscar saber qual a vontade

do Senhor para sua situação específica epedir por sabedoria para decidir. ABíblia não é um livro de regras (comofoi para o judeu o Antigo Testamento)do tipo faça isso, não faça aquilo. Sefosse, o cristão não precisaria doEspírito Santo e do discernimento queele dá. Por exemplo, eu nunca vouencontrar na Bíblia a resposta parasaber se posso ou não obturar um dente,usar computadores ou viajar de avião.“E, se algum de vós tem falta desabedoria, peça-a a Deus, que a todosdá liberalmente” (Tg 1:5).

* * * * *

É errado usar a palavra‘ídolo’ e ‘adorar’?

Você menciona o que escrevi em uma deminhas crônicas: “... O banal viroumotivo de júbilo e, na falta de ídolosconfiáveis, adotamos o piloto comoherói...”. Sua dúvida é se não estoucontrariando a Palavra de Deus no quediz respeito à idolatria.Obviamente não estou falando deidolatria, mas de heróis. Se eu digo quemeu ídolo é o Roberto Carlos, estouusando o sentido que os dicionários dãocomo “pessoa ou coisa muitoadmirada”. Ou será que alguém poderiaachar que tenho em casa um altar com

uma imagem do Roberto Carlos, dianteda qual me curvo e faço minhasorações? Certamente não, mas tudo épossível, depois que descobri que existeaté uma igreja que adora o Maradona!De qualquer maneira, uso a palavraapenas no sentido de admiração, e tenhocerteza de que 99% de meus leitoresdevem ter entendido assim. Nossovocabulário é cheio de nuances que àsvezes podem causar dificuldades deacordo com a carga cultural que umapessoa recebe.É comum recém-convertidos seapegarem com muita força a questões devocabulários, ou por um zelo excessivoque é comum à conversão, quando àsvezes sem querer acabamos

“cozinhando o cabrito no leite damãe”, (Dt 14:21), ou seja, usando algoque foi designado para alimentar comoinstrumento de morte, que é o que àsvezes fazemos batendo com a Bíblia nacabeça das pessoas (não literalmente,claro).É comum também alguns pregadores seapegarem a detalhes dos meios decomunicação para fazerem alarde sobreisso, como aconteceu no tempo do He-Man e das comparações que algunspregadores faziam com a Bíblia.Acontece também com alguns que vivemencontrando coisas nos desenhosanimados da Disney e, de repente,ajudam a fazer muitos cristãos correrempara as locadoras e pegar o DVD só

para conferir. A Disney devia darcomissão a esses pregadores.Uma ocupação excessiva com o mal (hápregadores que ficam supostamenteentrevistando o diabo em suas reuniões)certamente não é de Deus. O mesmocuidado (excesso) deve ser tomadoquando a questão é o vocabulário, poiseste muda seu significado dependendodo tempo e lugar.Por exemplo, eu posso perfeitamentedizer que adoro jaca e ninguém de sãconsciência iria pensar que façoperegrinações a plantações dessa frutapara pagar promessas. Tambémadoramos pessoas no sentido de amar, oque não tem nada de errado porque ocontexto claro é de afeição. Se eu disser

que adoro sol, fica claro que gosto depraia, mas se disser que adoro “o Sol”,então pode parecer que eu sejadescendente de algum faraó egípcio.Portanto quem interpreta uma expressãodeve interpretar também o contexto paranão ser purista demais. Conheço umrapaz que não diz “obrigado”, só diz“agradecido”, porque ele acha que dizer“obrigado” está errado, porque o outroque fez algo digno de agradecimento nãofez por obrigação ou “obrigado”. Aí eleperde boa parte de seu tempo tentandocorrigir pessoas que dizem obrigado aele e que, dez minutos depois, já estãoarrependidas de terem agradecido.Veja, por exemplo, a palavra “igreja”.Hoje todo mundo entende como um

templo feito de tijolos quando você dizque vai à igreja. A palavra acabouassim, deturpada, mas foi o que restoudela. Mas o seu sentido “bíblico”também é uma deturpação do sentidooriginal grego de Eclésia ou Eklesia. Nosentido bíblico comumente aceito elaquer dizer a reunião de todos os cristãosou de um grupo local de cristãos, comoera a igreja que estava em Corinto. Ouquer dizer a união total dos salvos, ocorpo de Cristo.Mas, no original, a expressão queriadizer qualquer agrupamento de pessoas.Você encontra a palavra em Atos (nooriginal grego) falando de ajuntamentode pessoas que não tinham nada decristãos, como é o caso de Atos 19:32,

29 e 41. Assim, há dois mil anos se vocêouvisse um grego dizer que ia à igreja,ele podia estar se referindo a um motim,a uma reunião do sindicato, a umareunião de uma quadrilha de bandidosou a qualquer coisa. Daí a importânciade entendermos o contexto em que cadapalavra é falada.

* * * * *

Os costumes citados emCoríntios valem parahoje?

Sua dúvida foi especificamente no casodo seguinte versículo: “As mulheres

estejam caladas nas igrejas; porquelhes não é permitido falar” (1 Co14:34).Você se valeu de fatores históricos paraopinar, escrevendo: “O texto acimasignifica que as mulheres da época,quando Paulo se referia a elas, quandojudias, já tinham a educação desdecriança de que não participassem dosensinos nas sinagogas e etc., somenteos meninos a partir dos 12 anos. Apreocupação de Paulo era com asmulheres gentias que traziam muitasfábulas e superstições no meio daigreja de Corinto, dessa forma esseensino era somente para as mulheresda época. Hoje as mulheres podem edevem falar nos cultos a Deus.”

A dificuldade com esse tipo deinterpretação é que ela buscainformações extra bíblicas para explicarum texto bíblico, e há um risco aí. Aquio tema é se a mulher pode ou não falarna igreja (ou seja, quando eles sereuniam para orar, partir o pão, louvar aDeus e serem instruídos na Palavra deDeus), e sua opinião é que devemosrecorrer a uma comparação entre aépoca de então e os costumes da épocaem que vivemos. Vamos fazer um teste:O mesmo apóstolo exorta em outraspassagens para que os cristãos nãopratiquem fornicação, que é basicamenterelações sexuais fora do casamento.Porém hoje é perfeitamente normalpessoas terem relações sexuais antes do

casamento. Isso é bem aceito nasnovelas, nos filmes e namoradoscostumam viajar juntos com a aprovaçãodos pais. Usando o mesmo raciocíniopoderíamos considerar que aquelaexortação devia ser apenas para oscostumes daquela época, e não deveriammais ser seguidos na sociedade modernae liberal de nossos dias.Também hoje é considerado política esocialmente correto o homossexualismoe as leis de alguns países já dão statusde casamento civil à união entre duaspessoas do mesmo sexo. Seguindo sualinha de raciocínio teríamos de admitirque as exortações feitas por Paulo nolivro de Romanos contra ohomossexualismo seriam válidas

somente para aquela época ou, talvez,exclusivamente para os cristãos emRoma.O aborto já é legalizado em algunspaíses mais desenvolvidos, o que nosfaria pensar que a proibição da práticapoderia fazer sentido na igrejaprimitiva, mas não hoje, numa sociedadetão avançada quanto a que vivemos.Será assim? Não, ou a Palavra de Deusnão seria mais de Deus, mas dependeriade uma aprovação cultural, algo comoum selo da “opinião pública”.As modas mudam, os costumes mudam,mas a Palavra de Deus permanece.Obviamente há coisas que não sãotaxativas na Bíblia. Não existe, porexemplo, alguma proibição para usar

computador, mas outras coisas são muitoclaras. Também é preciso discernir oque foi ordenado aos israelitas, aindasob a lei mosaica, e o que é a ‘doutrinados apóstolos’, dada pelo Espírito Santoà igreja, ou vamos sair por aíapedrejando pessoas, guardando osábado e matando cordeiros comosacrifício.Todavia, naquilo que diz respeito àdoutrina dada à igreja (as epístolas),entendo que, se pudermos abrir mão doensino que ela nos traz, eparticularmente neste caso de 1Coríntios 14, tentando nos basear noscostumes atuais, podemos abrir mãotambém de tudo o mais com base namesma autoridade dos costumes e da

opinião pública.E se ainda existir alguma dúvida arespeito, creio que as palavras com asquais o apóstolo Paulo encerra a questãoem 1 Coríntios 14 (ele devia estarprevendo objeções) servem paraeliminar qualquer ideia de que o que eleestava dizendo até ali eram merasopiniões pessoais ou baseadas nacultura da época e do lugar:“Porventura saiu dentre vós a palavrade Deus? Ou veio ela somente paravós? Se alguém cuida ser profeta, ouespiritual, reconheça que as coisasque vos escrevo são mandamentos doSenhor.”

* * * * *

Por que Deus não cura osamputados?

Primeiro, você fez a pergunta errada.Mas vamos por enquanto nos limitar aela. Deus cura. Ou melhor dizendo, jácurou em número suficiente para provarque é capaz de curar, e não apenas isso,mas também de ressuscitar os mortos.“E veio ter com ele grandes multidões,que traziam coxos, cegos, mudos,aleijados, e outros muitos, e ospuseram aos pés de Jesus, e ele ossarou” (Mt 15:30).“Aleijados” aí significa “amputados”

(diferente de coxos), portanto o SenhorJesus, Deus e Homem, curou amputados.Mas você poderá argumentar que isso éo que dizem os Evangelhos. Sim, e nãofoi o que pediu? Leia o que você mesmoescreveu: “Mas, particularmentefalando, com exceção dos mitos elendas, nunca OUVI sequer umaalegação nesse sentido: de que Deustenha curado uma pessoa amputada,melhor dizendo, que ele tenhareconstituído uma perna ou braçoamputado, por exemplo...”Bem, você disse ter lido a Bíblia toda enão pode ter deixado de ler o que diz láa esse respeito. Talvez você retruquedizendo que aquilo são os “mitos elendas” aos quais se referiu. Pergunto: e

o que lê nos jornais todos os dias?Como sabe que o Iraque está em guerra?Como sabe que houve um acidente nacidade vizinha, ou que o homem foi àLua?Há provas, você dirá. Sim,provavelmente se você for até o Iraquepoderá comprovar, mas como dá muitotrabalho ir até lá você aceita como fatoo que um jornalista anônimo escreveu. Énormal isso, porque, tirando o queexperimentou pessoalmente, tudo em queacredita está baseado no testemunho deoutros, inclusive sua descrença. Oslivros de história que estudamos nadamais são do que testemunhos de pessoasque contam que existiu um rei chamadoNero e que D. Pedro I proclamou a

Independência.Acreditamos em todos eles até alguémdescobrir que o Rei Artur foi fabricadopelo primeiro grande historiadorbritânico, que não foi Colombo quemdescobriu as Américas, que não foiShakespeare quem escreveu Romeu eJulieta, nem Edison, Marconi e GrahamBell que, respectivamente, inventaram alâmpada, o rádio e o telefone. Voudeixar para você pesquisar no Google...Tudo bem que essas correções tambémnos chegam através do testemunho deoutras pessoas, porque não estávamos lápara conferir. Você acredita que ohomem foi à Lua? Baseado em quê? Nostestemunhos. Ah! Há também os filmes!— dirá você.

Sim, ontem recebi um spam de umarevista de discos voadores anunciando adescoberta do século: vários OVNIs sãofilmados em voos rasantes sobre acabeça do ‘cameraman’, quase roçandoas palmeiras, em uma ilha em algumlugar. Até no ‘YouTube’ puseram ovídeo para provar. Uma buscacuidadosa revela o software usado naprodução e outro vídeo, de alguém quese deu ao trabalho de “filmar” a mesmacena, agora com a logomarca de umaempresa voando sobre as palmeiras.Portanto, a maior parte do que sabemose acreditamos vem de testemunhos deterceiros. Se você aceita o testemunhodos homens que foram inspirados paraescrever a Bíblia, então não terá

dúvidas de que amputados foramcurados. Se acreditar no testemunho daNASA, então não terá dúvidas de que ohomem foi à Lua (tem gente que nãoacredita, sabia?).Então você escreve: “De fato, se Deusrealmente ‘quisesse’ curar amputadose ‘tivesse poder’ para isso, certamenteteria curado, uma vez que, segundo aBíblia, qualidades e motivos nobresnão lhe faltam para isso. Na pior dashipóteses, ele teria curado ao menosaleatoriamente ou excepcionalmentecomo amostra de sua infinitamisericórdia, amor, bondade ejustiça...”Veja a falácia de seu argumento.Primeiro você faz uma proposição, que

a Bíblia já respondeu — e você nãoaceitou a resposta — para depoisargumentar baseado... na Bíblia!! Quemdisse a você que Deus é misericordioso,que ama, que tem bondade, que é justo?Como pode ter certeza dessainformação? Você não acha a Bíbliadigna de confiança, mas esta parte vocêaceitou apenas para contrapor o quenega da outra parte.A razão de existirem tantas religiões éjustamente essa: os homens selecionamda Bíblia o que lhes convém edescartam o que não entendem e nãoconvém. Eu poderia fazer uma perguntasemelhante à sua e usar todos os seusargumentos: “Por que Deus não cura osateus?”

Sim, na minha concepção, são pessoasàs quais falta um membro, a fé. “Ora,sem fé é impossível agradar-lhe;porque é necessário que aquele que seaproxima de Deus creia que ele existe,e que é galardoador dos que obuscam.” (Hb 11:6). Exatamente, crer éa primeira condição para se conhecer oque há atrás do véu. Sem a fé um cegoespiritual não pode ver, um paralíticoespiritual não pode andar e alguém queesteja vivendo em estado comatosoateística não pode entender.Quando falta alguma ferramenta emnossos sentidos ficamos limitados emnossas conclusões. Um cego de nascençanão entenderia alguém dando tapas naTV na decisão por pênaltis em copa do

mundo. “O que deu nele? Estououvindo o jogo tão bem!”. Já para umsurdo não faria sentido você desperdiçarum bom dinheiro comprando aquelenegócio caro e cheio de botões paraenfeitar sua sala: um equipamento desom.Assim, sem “os membros” ou “ossentidos” necessários, sua perguntanunca será respondida. Até a ciência,que um cientista disse que “anda defuneral em funeral”, vai revendo suaposição à medida que ganha novos“membros” ou “sentidos”.Se você não é capaz de enxergarrespostas para suas indagações, pelomenos vou mostrar que seus argumentossão equivocados, porque aí já nem se

trata de uma questão espiritual, mas delógica (parece que você gosta dela comseus “1”, “2”, “3” e “4”). (Já leu“Cristianismo puro e simples”? Seriainteressante, foi escrito por um ex-ateu.Relegue a segunda parte do livro, que éuma apologia ao anglicanismo).Voltando ao assunto, primeiro, vocêtoma por base questões morais semdeixar claro de onde elas surgiram emvocê. O homem nasce um ser moral ourecebe isso por meio educação? Serecebe pela educação, por que essesentimento moral é sempre tão maiselevado do que sua capacidade demantê-lo (você encontra isso em todasas civilizações, até nas tribosconsideradas mais primitivas). Entendo

que ele nasce um ser moral porque Deuso faz assim, colocando a extensão de suaperspectiva em seu coração, a qual ésempre maior do que o próprio homem:“Tudo fez formoso em seu tempo;também pôs na mente do homem aideia da eternidade, se bem que estenão possa descobrir a obra que Deusfez desde o princípio até o fim.” (Ec3:11).Essa mesma sensação de eternidade queDeus colocou em seu coração, e quevocê não pode entender por serespiritualmente amputado, é o que fazcom que você dedique horas e horas deseu tempo criando vários vídeos paratentar provar que Deus não existe. Ora,

ninguém dedica tanto (eu sei quantotempo leva) de seu precioso tempo paraprovar que não existem elefantes cor-de-rosa com asas! Deus deve ser muitoimportante para você, não?Seu argumento é baseado na velhatécnica do vendedor, que pergunta: “Vailevar o amarelo ou o azul?”; “Vaipagar com cheque ou cartão?”. Essatécnica é usada para fechar a venda eevitar que o cliente descubra que háoutras possibilidades, como a de nãocomprar. Por isso você coloca:1º Deus pode e quer curar...2º Deus pode, mas não quer curar...3º Deus quer, mas não pode curar...4º Deus não quer e nem pode curar...

Aí, tendo determinado para os incautosque leem seu argumento de que só existeesse número finito de opções você passaa questionar um Ser infinito em suaexistência, propósitos e vontade. Nãoacha muita pretensão? Já olhou para océu à noite? Tudo bem, com esse arpoluído fica difícil até acreditar queexistem estrelas. Alternativa: instale oGoogleEarth e veja a nova opção Skyde viajar pelo espaço.Bem, nas galáxias você está vendoapenas parte da Criação de Deus, nãoDeus, que jamais será visto por homemalgum, a não ser em Jesus, Deus feitoHomem, a forma como Deus se fezconhecer. Caso contrário nós nem issoteríamos, pois “Aquele que possui, ele

só, a imortalidade, e habita em luzinacessível; a quem nenhum doshomens tem visto nem pode ver; aoqual seja honra e poder sempiterno” (1Tm 6:16).Ora, você há de concordar que com osmembros que têm não conseguiráalcançar essa luz que está fora doespectro acessível, não é mesmo? O quevai além da Criação, perceptível pornossos sentidos e pela mais avançadatecnologia, é preciso fé para perceber evivenciar. Como alguém que vive emtrês dimensões pode entender o queacontece nos céus ou, como a Bíbliachama o lugar onde Deus está, “acimade todos os céus”? “Aquele que desceué também o mesmo que subiu muito

acima de todos os céus, para cumprirtodas as coisas”. (Ef 4:10).Mas vamos voltar à fragilidade de suaargumentação, que parte agora para apieguice, ao dizer: “Deus não é justo...ignorando completamente a oraçãosincera dos amputados... Deus é cruel einjusto por simplesmente ignorar asorações de todos os amputados...”Tudo isso chega até mim em seu vídeocom uma musiquinha chorosa de fundo.Realmente comovente.O que um observador adulto pensaria deseu filhinho de três anos dizendo quevocê é injusto, não o ama, porsimplesmente ignorar suas súplicas porsorvete só porque está com pneumonia?

Falta à criança maturidade para entendercoisas que estão além de suacompreensão infantil. Qualquer pessoaque queira entender além do que suaspernas espirituais podem alcançar é umacriança inconsequente.A Bíblia diz que por suas palavras vocêserá julgado: “Digo-vos, pois, que detoda palavra fútil que os homensdisserem, hão de dar conta no dia dojuízo. Porque pelas tuas palavras serásjustificado, e pelas tuas palavras seráscondenado” (Mt 12:34-37).No entanto, você mesmo diz que Jesussupostamente fez exatamente ocontrário disso nas histórias bíblicas...Ele curou inúmeros doentes para queas pessoas pudessem acreditar que ele

era o Filho de Deus. Exatamente, e noseu caso parece que mesmo assim nãoadiantou, mesmo assim você nãoacredita.Mas você faz perguntas que são deverasimportantes, como “... afinal de contas,quantas pessoas serão necessáriaspara sensibilizar o coração daquele aquem a Bíblia descreve como sendo opróprio amor?” A resposta é, só umaPessoa, o único Homem perfeito, oúnico que realmente merecia umaresposta de Deus, teve essa resposta.Jesus Cristo, ressuscitado dentre osmortos.Você continua dizendo que “se ele fosserealmente dotado de um mínimo deamor que nós humanos imperfeitos

sentimos (sic), ele curaria sem que umdoente sequer pedisse para ser curado!Qualquer mãe sente, pensa e ageexatamente assim!”.Bem, não sei qual a sua experiênciacomo mãe, mas eu não tenho nenhuma.Tenho, porém, como pai, de um filhoportador de paralisia cerebral, cego eincapaz de andar e falar. E sei como eume sinto.Sinto que Deus teve um propósito parapermitir que meu filho fosse assim etambém tem um propósito para que elecontinue assim, pois não espero que derepente apareça um novo cérebro em suacaixa craniana, novos olhos em suasórbitas e seus membros atrofiados sejamimediatamente reconstituídos.

Sei que ele pode porque sei que oSenhor Jesus fez isso há dois mil anos,mas não vejo razão alguma para que elefaça isso novamente agora já que, comovocê bem disse, ele curou inúmerosdoentes para que as pessoas pudessemacreditar que ele era o Filho de Deus.Todavia isso não diminui nem um poucoa fé e confiança que tenho nele.Evidentemente isso você não entende ejamais entenderá até que o conheça etenha um relacionamento pessoal comele, talvez pela mesma razão de eu nãoser capaz de entender como você podeamar seus pais. Mas você os ama, não?Só não saberá explicar a razão ou fazeralguém amá-los só com sua explicação.

E nem mesmo você conseguiu semprecompreender a vontade de seus pais.Quando fazia a vontade deles, conseguiaficar mais próximo e ouvir mais deles.Quando não, acabava se distanciando eacabava o diálogo. Pois é, assimfunciona também com Deus.Recebi uma interessante observação deum leitor que diz conhecer grego.Segundo ele, “não aparece a palavra‘amputados’ (apotetmêménos); aparecea palavra ‘chôlos’, que seria mancodevido a ferimentos, astenia muscular;aparece também o termo kyllos, ouseja, pessoa com as pernas tortas. Porrazões que não podemos explicar,parece que nem Jesus curouamputados; de fato, não há um único

caso na Bíblia.”Provavelmente o leitor tenha razãoquanto a não existir explicitamente apalavra “amputados”, todavia, há umapassagem onde o Senhor claramentecura um amputado, embora talvez nãoseja esta a palavra utilizada ali:“Quando os que estavam com ele viramo que ia suceder, disseram: Senhor,feri-los-emos a espada? Então umdeles feriu o servo do sumo sacerdote,e cortou-lhe a orelha direita. MasJesus disse: Deixei-os; basta. Etocando-lhe a orelha, o curou”. (Lc22:49-51).Outro leitor que alega ser de famíliagrega e conhecer grego escreveu

dizendo que a palavra “amputado” nãoaparece no Novo Testamento grego.Portanto, segundo ele, a palavra“aleijados” de Mateus 15:30 nãosignificaria alguém sem um membro,mas apenas com algum defeito em seusmembros.Como não sei grego, só posso dizer queisto não muda o fato de que Deus curoue cura porque nada é impossível a ele.Obviamente nos tempos do NT havia umnúmero muito menor de amputados doque temos hoje, pois não havia tantosacidentes ou armas que lesassem osmembros ao ponto de precisarem seramputados. As espadas da época maisesmagavam do que cortavam fora omembro com osso e tudo (ao contrário

do que vemos nos filmes). Além disso,um amputado então não tinha grandespossibilidades de sobreviver àsinfecções pela falta de antibióticos.Algumas passagens dizem que Jesuscurava a TODOS, o que dá uma ideia docaráter completo de seus milagres, quechegava ao ponto máximo quandoressuscitava um morto.(Mt 8:16) “E, chegada a tarde,trouxeram-lhe muitos endemoninhados,e ele com a sua palavra expulsou delesos espíritos, e curou todos os queestavam enfermos”.(Lc 6:19) “E toda a multidãoprocurava tocar-lhe, porque saía delevirtude, e curava a todos”.

Ao duvidar da capacidade de Deuscurar amputados, os céticos podem estarprestes a colocar o ser humano numacategoria superior ao seu criador. Istoporque já são feitas pesquisas no sentidode causar em mamíferos o mesmo queocorre em uma salamandra ao perder ummembro: o crescimento de um novo. Issojá é objeto de investimentos e pesquisase foi noticiado em 2009. Cientistasjaponeses já foram capazes de fazernovos dentes crescerem em ratos,portanto não devemos ficar surpresos seem um futuro próximo a ciência forcapaz de dar aos amputados a opção deterem seus membros regenerados.Eu particularmente creio que Jesus jáfazia isso há dois mil anos, pois afinal,

quem criou todas as coisas é capaz deregenerar aquilo que é destruído pelasconsequências do pecado que entrou naCriação.

* * * * *

Mulheres cristãs nãopodem falar?

Recebi de um leitor uma série deindagações sobre algo que leu a respeitoda ordem nas reuniões da igreja. Voucolocar aqui suas perguntas e minhasrespostas:Você escreveu: “Você diz em seu blogque as mulheres não podem falar na

reunião.”.Bem, eu não digo nada, porque se dissernão tem valor algum. Eu simplesmentecoloco ali o que encontro na Palavra deDeus. E a Palavra diz isso com todas asletras.Você escreveu: “Por que a mulher nãopode falar na Igreja? Por que a mulhernão pode profetizar? Por que a mulhernão pode ensinar?”.Porque são mandamentos do Senhor:“Porventura saiu dentre vós a palavrade Deus? Ou veio ela somente paravós? Se alguém cuida ser profeta, ouespiritual, reconheça que as coisas quevos escrevo são mandamentos doSenhor.” (1 Co 14:36-37).

Você escreveu: “É fato que o ApóstoloPaulo em sua epístola, faz algumasrestrições às manifestações dasmulheres na igreja, mas, antes degeneralizarmos estas recomendaçõesPaulinas é preciso que façamos umaanálise da situação feminina diante dacultura oriental, ainda hoje, asmulheres são vistas como um serinferior, sem voz ativa, eramcomercializadas, proibidas deestudarem, saírem às ruas ou mesmo semostrarem. Esta visão cultural justificapor completo a ação do Apóstolo, aigreja carecia de credibilidade dianteda sociedade constituída por gentios, ainstituição de mulheres como líderesnão seria uma atitude sábia à obra da

evangelização.”.Sim, o apóstolo diz, todavia não éopinião sua, mas uma ordenança oumandamento do Senhor, que é como eletermina o texto (veja vers. acima).Afinal, quais coisas que ele escreveuque eram mandamentos do Senhor equais não? Se tentarmos peneirar, vamoscertamente peneirar segundo nossocritério. Sim, eu conheço o argumentocultural contra o que é dito na Palavra.Sempre que precisamos procurar umaexplicação cultural para algo na Bíbliaabrimos um precedente perigoso. Eupoderia argumentar que o sexo fora docasamento não é mais fornicação, ou queo homossexualismo não é mais pecado,porque hoje são práticas perfeitamente

aceitas pela sociedade moderna.Você escreveu: “O que dizer sobre Ana,a profetiza (Lc 2:36)?”.Não estava em uma reunião da igreja,como é o caso do mandamento de 1Coríntios 14, era uma israelita e nãovivia no contexto do povo celestial deDeus (israelitas não fazem parte daigreja que só teve início em Atos). Sementender o lugar distinto que a Igreja temnos planos de Deus fica impossíveldividir bem a Palavra da Verdade esaber o que foi dito a Israel e o que foidito à Igreja.Você escreveu: “O que dizer sobreMaria, a mãe de Jesus e as outrasmulheres (At 1:14)?”.

Idem.Você escreveu: “O que dizer sobreJúnia, que era conhecida comoApóstola (Rm 16:7)?”.Não diz que era “conhecida comoapóstola”, mas “Saudai a Andrônico ea Júnias, meus parentes e meuscompanheiros na prisão, os quais sedistinguiram entre os apóstolos e queforam antes de mim em Cristo.” (Rm16:7).Júnias pode ser uma forma reduzida deJunianus. Se for o caso, trata-se de nomede homem. Mas, como é mais provável,se for Júnia como nome feminino dojeito que aparece em algumas versões,trata-se sem dúvida da esposa ou irmã

de Andrônico.“Os quais [Júnias e Andrônico] sedistinguiram entre os apóstolos”. Creioque o sentido seja o mesmo de “osquais ganharam a admiração dosapóstolos”. Como provavelmentetenham se convertido antes de Paulo,“que foram antes de mim em Cristo”,devem ter sido frutos da obra de Pedro edos outros nos primeiros dias da igreja,atraindo uma estima especial dosapóstolos.Como a Bíblia não se interpreta comversículos isolados, basta darmos umaolhada nas prerrogativas para ser umapóstolo e qual a posição ocupada pelamulher na igreja para ficar claro que nãose tratava de “uma apóstola” como

alguns querem crer.Você escreveu: “O que dizer sobreFebe, que era diaconisa da igreja deCencréia (Rm 16:1)?”.Considerando que “diácono” era umserviço prestado e não um dom, nãovejo qualquer ligação disso com aquestão da mulher falar nas reuniões daigreja. Os dons eram apóstolo, profeta,evangelista, pastor e doutor ou mestre.Esses dons se manifestavam na Igreja,sendo que os dois primeiros “apóstolose profetas” já não existem, por teremsido dados para a formação da base oufundamento da igreja. Um diáconocuidava de servir necessidades físicasdas pessoas, como muitos homens emulheres fazem. Era um ofício, não um

dom.Você escreveu: “O que dizer sobre asquatro filhas profetizas de Filipe, oevangelista (At 21:8-9; Rm 16:3)?”.Não é dito que elas profetizassem nasreuniões da igreja, o que certamente nãofaziam, pois iria contrariar o ensino de 1Coríntios 14.Você escreveu: “O que dizer sobrePriscila, que claramente ensinava (At18:26)?”.“Ele começou a falar ousadamente nasinagoga; e, quando o ouviram Priscilae Áquila, o levaram consigo e lhedeclararam mais precisamente ocaminho de Deus.” O texto indica tersido um trabalho conjunto. Se eu fosse

visitá-los e depois dissesse que“Priscila e Áquila me receberam muitobem, prepararam uma feijoada e estavaótima”, estou falando de uma situaçãoonde um dos dois estava preparando afeijoada enquanto o outro estava fazendosala para mim. Eu acharia estranhoencontrar Priscila ensinando,independente de Áquila. Além do mais,a ordenação dada na carta a Timóteo émuito clara: “Não permito, porém, quea mulher ensine, nem use deautoridade sobre o marido, mas queesteja em silêncio.” (1 Tm 2:12).Se encontrar algo em Atos dosApóstolos que mostre algum cristãoagindo contrariamente a uma ordenançadada nas epístolas, só posso concluir

que a pessoa estava agindo errado, jáque não é um livro de doutrina dosapóstolos — encontrada nas cartas —mas das ações dos apóstolos. É por issoque você não repartiu todos os seus benscom seus vizinhos cristãos. Aquilo erafeito pelos primeiros cristãos, mas não éuma ordenança, apenas uma decisão queeles tomaram. Em Atos você encontratambém decisões erradas de Paulo.Você escreveu: “O que dizer sobreEvódia e Síntique (Fp 4:2-3)?”.“Rogo a Evódia, e rogo a Síntique, quesintam o mesmo no Senhor. E peço-tetambém a ti, meu verdadeirocompanheiro, que ajudes essasmulheres que trabalharam comigo noevangelho, e com Clemente, e com os

outros cooperadores, cujos nomesestão no livro da vida.”Essas mulheres ajudavam Paulo noevangelho, não diz que falavam ouensinavam nas reuniões da igreja. Háuma distância muito grande entre umamulher pregando numa reunião da igrejae uma mulher visitando enfermos em umhospital e falando do Senhor a essaspessoas.Você escreveu: “Digo mais, naprimeira epístola aos Coríntios, Paulomostra de forma clara que as mulheresnão só falavam como profetizavam nareunião da Igreja. Veja: (1 Coríntios11:5) — ‘Mas toda a mulher que oraou profetiza com a cabeça descoberta,desonra a sua própria cabeça, porque é

como se estivesse rapada’”.Foi você quem acrescentou “na reuniãoda igreja”, algo que o texto não fala.Essa ordem é genérica, para qualquerlugar. Evidentemente as mulheres oram(audível ou não) e profetizam (audível,evidentemente) em qualquer lugar,menos de forma audível nas reuniões daigreja, porque ali está claro que nãodevem falar.Eu não entendo a razão dessa insistênciaem isolar versículos. Isso é perigoso. Aleitura da Bíblia deve ser na forma decomplementar as coisas, não de isolá-las. Já vi horrores sendo feitos usandoesse costume, como alguns que isolam ocaso de Saul e a feiticeira parajustificarem a comunicação com os

mortos, ou outros que isolam a passagemonde diz que Davi amava Jônatas (2Samuel 1:26) para justificarem ohomossexualismo, descartando todas asoutras passagens que condenam essaspráticas.Então leia assim: se em uma parte daBíblia você encontrar que há umamulher falando, e na outra encontrar umaordem para a mulher não falar,simplesmente verifique o contexto. Noprimeiro caso pode ser em termosgenéricos e no segundo a exceção. Tipoassim: É permitido jogar bola naescola, menos na sala de aula. Pronto, émuito simples de entender quando nãoestamos com ideias pré-concebidas.Quando temos ideia formada, vamos

ficar horas explicando que não é bemassim, que a sala de aula faz parte daescola, portanto quem deu a ordemestava equivocado, que “sala de aula”é uma expressão regional que não seaplica a todas as escolas e culturas e poraí vai....Você escreveu: “A mulher precisa falarpara orar e profetizar, não é? Orar eprofetizar é falar, não é?”.É claro que é, portanto ela pode fazertudo isso, desde que não seja nareunião da igreja. Mas não confunda“igreja” ou “assembleia” com o lugarfísico onde as reuniões da igreja ouassembleia são feitas. Quando a epístolafala que as mulheres devem permanecer

caladas nas igrejas não está se referindoao prédio ou sala onde a igreja ouassembleia se reúne. Está falando dareunião, no período desde quandocomeça até quando termina. Quando osirmãos em uma assembleia determinamque sua reunião comece às 19 horas etermine às 20 horas, nesse período é areunião da igreja e é quando as mulheresdevem permanecer caladas.Você escreveu: “Cantar é falar, nãoé?”.O problema agora não é de Bíblia, masde dicionário. “Falar” é “exprimir pormeio de palavras” e “Cantar” é“Formar, emitir com a voz sonsritmados e musicais”. Você não precisade palavras para cantar, mas é

impossível falar sem palavras (excetona linguagem por sinais). Eu possopassar o dia cantando “trá-lá-lá” e nãodizer uma palavra. Portanto a epístolanão proíbe a mulher de CANTAR, masde FALAR. O que você acha queaconteceria se o Roberto Carlos, aoinvés de cantar em um show, passasseduas horas falando? As pessoas iriamquerer o dinheiro de volta. Então adistinção é clara.Além disso, é preciso entender a razãoda proibição de as mulheres falarem nasreuniões da igreja: elas são maissuscetíveis ao engano do que os homens,pois Eva foi enganada e Adão não foi.“Adão não foi enganado, mas a mulher,sendo enganada, caiu em

transgressão” (1 Tm 2:14). A proibiçãotem por objetivo evitar que uma mulherintroduza má doutrina durante a reuniãoda igreja. Quando ela canta, estáseguindo um texto previamentepreparado e isento de erros doutrinários,portanto não existe aí o risco de serenganada e enganar. Assim, isto é,seguindo a letra de um hino que foipreviamente selecionado por um varãopara o cântico em assembleia, elaacabará em certo sentido “falando”, masobviamente sem ter a iniciativa do quêfalar, que é quando poderia errar einduzir ao erro. Por esta razão a mulhertambém não deve ler a Palavra de formaaudível durante as reuniões da igrejaporque é possível errar e induzir ao erro

até trazendo um versículo fora docontexto ou do momento apropriado.Você escreveu: “Então eu te pergunto,será que é certo privar as mulheres deorar, profetizar, ensinar e falar?”.Essa forma de generalização é perigosa.Foi usada pela primeira vez no Jardimdo Éden: “É assim que Deus disse: Nãocomereis de toda a árvore do jardim?”(Gn 3:1). Satanás generalizou como seDeus fosse um tirano e sua ordem umabsurdo. A palavra “privar” parece tersido colocada para soar como umainjustiça. Não, Deus não está privandoas mulheres de orar, profetizar, ensinar efalar. A Palavra de Deus, inspirada peloEspírito, está apenas estabelecendolimites e em todas as circunstâncias, é

sempre a vontade própria que acabaentornando o caldo quando decide fazeras coisas do seu próprio jeito, como seos fins justificassem os meios:“Porém Samuel disse: Tem porventurao Senhor tanto prazer em holocaustos esacrifícios, como em que se obedeça àpalavra do Senhor? Eis que o obedeceré melhor do que o sacrificar; e oatender melhor é do que a gordura decarneiros. Porque a rebelião é como opecado de feitiçaria, e o porfiar é comoiniquidade e idolatria.” (1 Samuel 15).Você escreveu: “Onde estão asrecomendações para que a mulher nãoensine? Nas epístolas aos Coríntios enas epístolas a Timóteo, não? Te

pergunto, onde Timóteo estava quandorecebeu a carta? Por ventura, ele nãoestava em Corinto?”.Aqui: “Não permito, porém, que amulher ensine, nem use de autoridadesobre o marido, mas que esteja emsilêncio.” (1 Tm 2:12).Sinceramente não sei onde Timóteoestava. Mas o contexto aqui não é o dareunião da igreja (isso já ficouestabelecido em Corinto), mas narelação entre homem e mulher, devendoesta dar o lugar que Deus definiu nessaordem que estabeleceu (algo como aordem estabelecida numa empresa, ondehá gerentes, supervisores etc., mas ondea ordem não significa que um sejainferior ou superior ao outro em sua

capacidade, qualidade, etc.). Nocontexto diz também a razão dessaproibição:“Porque primeiro foi formado Adão,depois Eva. E Adão não foi enganado,mas a mulher, sendo enganada, caiu emtransgressão.” (1 Tm 2:13-14). Naminha Bíblia diz que foi esta a razão.

* * * * *

Nada é impossível ao quecrê?

Uma leitora escreveu questionando: “Sevocê não acredita que pela fé podemosser curados, o que você me diz de

Mateus 17:14-27, em que Jesus nosincita a ter Fé como um Grão deMostarda e nos afirma que “Nada vosserá impossível”?”.Sim, eu acredito que uma pessoa possaser curada pela fé, mas não no mesmosentido de quando o Senhor disse essaspalavras aos seus discípulos, que eramisraelitas e que, a princípio, estavamdiante de seu Messias e Rei. Os cristãosnão são israelitas e não têm a Jesuscomo Messias e nem como Rei (Ele éRei para Israel).A cura que você encontra nosevangelhos e depois em Atos comosinal, primeiro de que Cristo era quemele dizia ser, e depois que a igreja era aobra que Deus estava fazendo, você não

encontra hoje. Veja isto:“E até das cidades circunvizinhasconcorria muita gente a Jerusalém,conduzindo enfermos e atormentadosde espíritos imundos; os quais eramTODOS curados.” (At 5:16).

Percebeu? TODOS eram curados, nãoum ou dois. Obviamente você não veráisto acontecer hoje mesmo porque nãohá mais necessidade de Deus fazer isso.Os sinais e curas eram para provar queaquilo (a igreja e o evangelho) era algode novo que Deus estava fazendo entreos judeus.“Porque os judeus pedem sinal, e osgregos buscam sabedoria.” (1 Co1:22).

O versículo que citou, de que nada nos éimpossível, não deve ser lido isolado,mas no contexto todo do pensamento deDeus, e uma boa ideia é ler isto:“E esta é a confiança que temos nele,que, se pedirmos alguma coisa,SEGUNDO A SUA VONTADE, ele nosouve.” (1 Jo 5:14).O grande segredo do pedir com fé éconhecer de antemão a vontade de Deus,o que só é possível com comunhão econhecendo sua Palavra (que são osseus pensamentos e sua forma de agir).Uma criança pequena, a quem o paidisse que ela pode escolher o que quiserde aniversário, pode até pedir umsubmarino atômico, mas se conhecermelhor seu pai vai saber pedir algo que

também esteja de acordo com a vontadede seu pai.As curas que vemos nos evangelhos enos livros de Atos, que Deus operoucom um objetivo muito definido demostrar o seu poder na apresentação deCristo ao mundo e, mais tarde, naapresentação da Igreja aos judeus, nãoteriam razão de ser nos dias de hoje,principalmente quando vemos que eramcuras realmente maravilhosas. Sealguém não tinha uma perna (aleijado),essa perna aparecia, ou o olho ao cego.Era o mesmo Deus, que um dia abriu oMar Vermelho, quem estava fazendoesses sinais com um propósito especial.Ninguém pode esperar que Deuscontinue abrindo o mar no dia de hoje

para passarmos de um lado para outro,ou que faça descer fogo do céu paraconsumir falsos profetas, ou ainda queressuscite uma multidão de mortos comoaconteceu quando o Senhor morreu nacruz.Se não entendermos isso (os tempos e asestações), seremos presa fácil doscurandeiros da TV que prometem oimpossível e levam muitos ao desesperoe frustração. Conheço uma pessoa cujopai faleceu de câncer, apesar defrequentar uma determinada “igreja”onde a cura é a locomotiva de suaspráticas. Após a morte, a “pastora” dolugar foi dizer à viúva que seu maridotinha morrido de câncer porque sua féera pequena. Se tivesse fé genuína não

teria morrido.

* * * * *

Não é mais seguro crer sóna ciência?

Não, não é seguro acreditar apenas naciência porque a ciência é o conjunto deconhecimento (e às vezes de teorias,como a da evolução, e de suposições)tido como válido em um determinadomomento da história da humanidade.Para a ciência, algo que ainda não foidescoberto não existe. Deus, porexemplo.Alguém disse que a ciência caminha de

funeral em funeral. Ela vai enterrandosuas afirmações à medida que faz novasdescobertas. Portanto, a ciência só crênaquilo que já pode ser comprovado.Aquilo que existe, mas ainda não foicomprovado, está fora do alcance daciência (até que ela chegue lá).É aí que está o problema. Se vocêvivesse há 500 anos ou mais, estariajurando de pés juntos que a Terra éplana, que sanguessugas curam doenças,que é impossível o homem chegar à Lua,etc. Essas coisas só se tornaramrealidade para o cientista quando aciência chegou lá e se viu obrigada asepultar suas afirmações anteriores(experimente pegar um livro escolar deciências de 50 anos para ver quanta

besteira era ensinada nas escolas).A mente de quem acredita só na ciênciaé tão estreita quanto o estágio alcançadopor suas descobertas. Em todas as eras aciência sempre considerou seu estágioatual como o derradeiro e definitivo, atédescobrir algo mais. Quando vocêduvida da existência dos milagres, deDeus, do céu, da Salvação, do pecado etudo mais, está se colocando numa caixaque tem o tamanho e o formato daciência em seu estágio atual. Umaciência da qual as pessoas irão rir daquia mil anos, do mesmo modo como rimosdaquilo que era considerado ciência hámil anos.Sabia que a ciência afirmava 60 anosatrás que o coração era um órgão que

não podia ser operado? Era consenso namedicina acreditar ser impossível abrirum coração humano, até a descoberta dacura da doença azul, primeira cirurgiade grande porte feita em um coração deum bebê. Se você vivesse naquela épocaprovavelmente iria afirmar serimpossível operar um coração, porqueseria esse o mantra científico de então.Há vantagens em se pensar fora dacaixa, e parece que você empunhou oestandarte de insistir com as pessoaspara que não tentem fazê-lo até segundaordem. A ordem dada pela ciência.

* * * * *

Se estou salvo, por que

continuo aqui?

Se você ainda não crê no Salvador, suaprimeira razão de estar aqui é conhecera imensurável graça de Deus e ser salvopela fé em Jesus. Se você for um salvoem Cristo, se tiver recebido o perdão detodos os seus pecados e a vida eterna,uma condição total e suficiente para irpara o céu, então sua pergunta é a demuitos cristãos: Se estou pronto para irpara o céu, por Deus me deixa aqui?Creio que estamos neste mundo por duasrazões, além daquela que é conhecermais do amor e da graça de Deus, algoque não conseguiríamos no ambientesem problemas do céu. Estamos aqui em

seu lugar neste mundo, assim como eleestá agora em nosso lugar diante deDeus. Devemos andar como ele andouaqui, e viver por duas das razões pelasquais ele andou aqui:Primeiro e antes de qualquer coisa, eleesteve neste mundo para a glória deDeus. Foi esta a primeira razão da cruz,que Deus fosse glorificado no que diziarespeito ao pecado. Ainda que nenhumhomem viesse a aceitar o Evangelho,ainda que ninguém fosse salvo, mesmoassim a obra de Cristo na cruz teriaglorificado a Deus acerca do pecado.Ele veio primeiro para tirar o pecado domundo. Mas podemos nos dar porprivilegiados por Deus ter desejadoincluir em seus propósitos eternos a

segunda razão de ele estar aqui.A segunda razão de Jesus ter vindo aomundo foi para que a casa de seu Paificasse cheia de filhos e que isso fossede gozo para ele, razão pela qual oSenhor enfrentou a cruz (Hb 11).Quando vir a obra de sua alma (Is 53)ele ficará satisfeito.Portanto, quais eram as duas coisas queo Senhor trazia sempre diante de si?Glorificar a Deus e salvar pessoas.Quais são as duas coisas que devemoster diante de nós? Os discípulos emalguns momentos buscavam por coisasmateriais, coisas como poder,reconhecimento etc.Pedro queria saber o que eles, que

haviam deixado tudo, iriam ganhar comisso: “Eis que nós deixamos tudo, e teseguimos; que receberemos?” (Mt19:27).Os trabalhadores, que foram contratadosprimeiro, estavam esperando por ummelhor salário: “Estes derradeirostrabalharam só uma hora, e tu osigualaste conosco, que suportamos afadiga e a calma do dia?” (Mt 20:12).Uma mãe pediu que seus dois filhos,discípulos de Jesus, fossem colocadosem uma boa posição: “Dize que estesmeus dois filhos se assentem, um à tuadireita e outro à tua esquerda, no teureino.” (Mt 20:21).Outros ficaram bravos, pois cada um

queria um lugar de honra: “E, quando osdez ouviram isto, indignaram-se contraos dois irmãos.” (Mt 20:24).Mas o Servo Verdadeiro mostrou a elesque o lugar que eles deviam ter nestemundo era o lugar que ele teve. Eenquanto muitos buscam por coisas eposição, quem são os que seguem aJesus? (veja o último versículo deMateus 20). São aqueles queencontraram o que realmentenecessitavam, aqueles que eram cegos, eque não pediram por coisa alguma alémde ver. Era tudo o que queriam, ver.O “Servo cego” de Isaías podia curá-lose ser um exemplo que eles poderiamseguir. O mesmo deveria acontecerconosco. Pergunto: Temos esses mesmos

dois objetivos diante de nós? Eu poderiamencionar mais de uma centena decoisas, em meu caso, que estão tentandodesviar meus olhos do caminho que eudeveria seguir: os passos de Jesus.“E Jesus, parando, chamou-os, e disse:Que quereis que vos faça? Disseram-lhe eles: Senhor, que os nossos olhossejam abertos. Então Jesus, movido deíntima compaixão, tocou-lhes nosolhos, e logo viram; e eles oseguiram.” (Mt 20:32-34).Finalmente, há ainda mais uma razãopara ainda continuarmos aqui e é amesma para muitas coisas que nosacontecem e que não entendemos.“E Pedro, voltando-se, viu que o

seguia aquele discípulo a quem Jesusamava, e que na ceia se recostaratambém sobre o seu peito... disse aJesus: Senhor, e deste que será? Disse-lhe Jesus: Se eu quero que ele fique atéque eu venha, que te importa a ti?Segue-me tu.” (Jo 21:20-22).

* * * * *

Como entender a Bíblia?

Antes de tudo, há duas coisas quedevemos ter em mente quando o assuntoé a Palavra de Deus: primeiro, que nãoentendemos coisa alguma; e segundo,que não entendemos coisa alguma.Temos a Palavra de Deus, mas os judeus

também têm. Os Testemunhas de Jeovátambém têm e a usam de acordo comsuas ideias. É preciso ter algo mais doque a Palavra de Deus, é preciso ter oEspírito de Deus habitando em nós paraentendê-la.Que privilégio! Graça! Graça! Graça!Graça para nossa salvação, graça paranosso andar, graça para e em tudo o quefazemos ou somos, inclusive oentendimento da Palavra de Deus. Nadaprovém de nós mesmos.Sua pergunta nos leva a um terrenodelicado, onde devemos caminhar comcuidado para não errar. Nem sempre ascoisas são claras, mas algumas exigemum exercício de fé diante do Senhor. Hámomentos em que precisamos perguntar:

O Senhor está falando comigo, Senhor?Será que vou ter de abrir mão de minhasideias? Quando nossa voz é muito alta,não podemos escutar a dele. Ele falamansamente quando ensina, mas gritaquando castiga.Um ponto importante que você sempredeve ter em mente é que o entendimentoda Bíblia não é intelectual, masespiritual. Embora Deus use nossointelecto, aquilo da Bíblia que pode serentendido intelectualmente seráentendido também por um incrédulo,portanto não é isso o que Deusrealmente quer nos falar. Quero dizerque há coisas como costumes da época,questões arqueológicas, significados nosidiomas originais, etc., que podem

ajudar na leitura da Palavra de Deus,mas não são o cerne do que devemosbuscar ali.As faculdades de teologia dão grandeênfase ao ensino intelectual da Bíblia, eos teólogos e “Doutores em Divindade”(você teria coragem de levar um títuloassim?!) gostam de se impor sobrecrentes humildes por se acharem maisaptos a compreenderem as escriturasgraças aos seus cursos. Mas o que aprópria Palavra de Deus diz?(1 Co 1:26-29) “Porque, vede, irmãos,a vossa vocação, que não são muitos ossábios segundo a carne, nem muitos ospoderosos, nem muitos os nobres quesão chamados. Mas Deus escolheu ascoisas loucas deste mundo para

confundir as sábias; e Deus escolheuas coisas fracas deste mundo paraconfundir as fortes; E Deus escolheu ascoisas vis deste mundo, e asdesprezíveis, e as que não são, paraaniquilar as que são; Para quenenhuma carne se glorie perante ele”.(1 Co 2:4) “A minha palavra, e a minhapregação, não consistiram em palavraspersuasivas de sabedoria humana, masem demonstração de Espírito e depoder; Para que a vossa fé não seapoiasse em sabedoria dos homens,mas no poder de Deus. Todaviafalamos sabedoria entre os perfeitos;não, porém, a sabedoria deste mundo,nem dos príncipes deste mundo, que seaniquilam; Mas falamos a sabedoria de

Deus, oculta em mistério, a qual Deusordenou antes dos séculos para nossaglória; A qual nenhum dos príncipesdeste mundo conheceu; porque, se aconhecessem, nunca crucificariam aoSenhor da glória. Mas, como estáescrito: As coisas que o olho não viu, eo ouvido não ouviu, e não subiram aocoração do homem, São as que Deuspreparou para os que o amam. MasDeus no-las revelou pelo seu Espírito;porque o Espírito penetra todas ascoisas, ainda as profundezas de Deus”.(1 Co 2:14) “Ora, o homem natural nãocompreende as coisas do Espírito deDeus, porque lhe parecem loucura; enão pode entendê-las, porque elas sediscernem espiritualmente”.

(Mt 11:25) “Naquele tempo,respondendo Jesus, disse: Graças tedou, ó Pai, Senhor do céu e da terra,que ocultaste estas coisas aos sábios eentendidos, e as revelaste aospequeninos”.Para entender, pense em um pintor, umartista. Qualquer pessoa pode comprar oequipamento, tintas e pincéis que eleutiliza, mas somente um verdadeiroartista pode pintar. Os pincéis e as tintassão as ferramentas do pintor, mas elasnada podem fazer sem o seu talento.Assim o aprendizado de línguas antigas,arqueologia, costumes e tantas outras“ferramentas” para ajudar o estudobíblico podem ter sua serventia, masapenas e tão somente nas mãos de

alguém nascido de novo, e mesmo assimnunca para colocá-lo numa posiçãoacima de um crente que não sabe ler nemescrever. Digo isto porque um artistapode até fazer sua arte sem precisar doequipamento comprado em loja. Dê aele um pedaço de caixa de papelãoencontrado no lixo e um carvão tiradode uma fogueira e você verá.Mas mesmo um crente pode ter suasensibilidade embotada pelo seu ego,quando resiste à verdade por achar queaprendeu tudo o que deveria saber.Quero compartilhar a história de umjovem crente assim. Ele estava sempremuito certo de sua posição (um irmãoque viajou com ele apelidou-o de“Tenho certeza”) e tinha tudo o que

pensava baseado em passagens daBíblia, e estava sempre pronto parasacar uma delas e atirar. Principalmentequando o assunto era o novo nascimento.Sim, ele sabia que antes de ser salvoestava morto, mas não “tão” mortoassim! Ele achava que havia algo em sique estava vivo o suficiente para optarpela fé em Cristo.Um dia um irmão mais velho trouxe oassunto do novo nascimento numareunião. Sabe o que aquele jovem fez?Levantou-se e saiu da sala de formatempestiva, levando sua família consigo.E a partir daí teve início uma batalha depalavras e versículos entre esse irmão eaquele irmão mais velho. Mas, enquantoisso, uma batalha tinha início em seu

coração também, até que ele foiobrigado a se curvar diante do Senhor edizer: eu estou errado!Aquele jovem crente era eu e lutei muitocontra a ideia de que não havia algo emmim que fosse capaz de crer no Senhor.Nenhum versículo podia mudar meupensamento se isso não viesseacompanhado de uma obra do Espíritoem minha alma. Deus age com graçapara conosco, pois sabe que nãoconseguimos entender essas coisas. Sevocê não estiver entendendo algo agora,deixe que o Senhor o ensine. Há muitascoisas que não entendemos e sei que opior professor nessas horas é meupróprio ego.Que bênção quando podemos, de forma

mansa e na quietude da presença doSenhor, pedir a sua direção. E descansarnele.“Não há sabedoria, nem inteligência,nem conselho contra o Senhor.” (Pv21:30).

* * * * *

Só posso ser batizado seestiver legalmentecasado?

Sua dúvida diz respeito à sua condiçãoatual, ou seja, ao fato de estar unido auma mulher há alguns anos sem poder secasar com ela por ela aparentemente

estar ainda legalmente casada comoutro. Por isso os irmãos do lugar ondese congrega impedem que vocês sejambatizados e que participem da ceia.No que diz respeito ao batismo, a ordemé que o convertido seja batizado,independente do estado em que seencontra. Quando Pedro pregou em Atos2:41 diz que “foram batizados os quereceberam a sua palavra; e naquele diaagregaram-se quase três mil almas”.Não acredito que tenha sido viávelexaminar cada pessoa ali para que fossebatizada, já que a única condição eraterem recebido o evangelho. “Forambatizados os que receberam a suapalavra”.Quanto à ceia, a questão é diferente.

Uma pessoa convertida, para serrecebida à mesa do Senhor e participarda ceia do Senhor não pode estar comcoisas pendentes ou para seremresolvidas em sua vida, se estas coisaspuderem, de algum modo, aparentar faltade ordem ou pecado. Então, uma pessoaque, por exemplo, tenha se convertidodepois de uma vida devassa, certamenteserá provada ou aguardará até darindícios de que mudou de vida. Oualguém que esteja em um relacionamentoconsiderado ilegal ou inconvenienteprecisará resolver isso antes departicipar da ceia.A razão disto é que a ceia do Senhor é olugar onde os crentes têm comunhão unscom os outros e expressam a recordação

da morte do Senhor. Sentar-se à mesacom alguém é ter comunhão com essapessoa, e a mesa do Senhor é o lugar decomunhão. Em 1 Coríntios 5 vocêencontra Paulo ensinando que pessoasem pecado não podiam participar dacomunhão dos santos. Elas deviam serexcluídas, caso já participassem. Porémnão era uma exclusão do corpo de Cristo(ninguém pode ser excluído do corpo deCristo) ou do privilégio da salvação(ninguém pode tirar a salvação deninguém). A exclusão é da comunhão.A grande confusão é que asdenominações geralmente consideram obatismo como a entrada para acomunhão, o que é errado. Então hádenominações que batizam novamente

pessoas já batizadas para considerá-lasmembros daquela denominaçãoespecífica, não reconhecendo que há umsó batismo. Por isso criam uma série decondições para o batismo (algumasexigem que se concorde com opagamento do dízimo para o candidato abatismo), o que não tem respaldobíblico.No seu caso eu não sei exatamente qualseria a pendência legal, mas se elaexiste é porque a legislação não oconsidera legalmente casado, o que fazpresumir que seja uma união irregular.Para o batismo isso não é impedimento,mas para a comunhão à mesa do Senhor,para participar da ceia do Senhor, isso éimpedimento. Há, obviamente, situações

e situações.Há pessoas que se convertem de umavida com um passado tão complicadoque às vezes considera-se a situaçãodela a partir do momento da conversão,ou seria impossível ela ter comunhão àmesa do Senhor. Mas isso, é claro, não éo caso quando há pendências legais. Porexemplo, digamos que alguém é fugitivoda polícia e se converte. Ele estará emsituação irregular enquanto não seentregar e se submeter à lei. Uma vezestando cumprindo pena, a situaçãomuda, pois, apesar de seu passado, paratodos os efeitos ele está cumprindo oque a justiça exige dele.Soube de situações na África, entreindígenas, onde homens polígamos se

convertiam e criava-se um impasse.Como receber alguém com dezmulheres, se a poligamia é condenadapela Bíblia? Mas, por outro lado, comoexigir que ele deixasse as mulheres emuma região onde uma mulher rejeitadapelo marido acaba morrendo de fome ouse prostituindo para comer, em razãodos costumes locais? Em casos assim, anotícia que tenho é que esses homensacabavam preservando a primeiraesposa como aquela com a qual iriamcoabitar exclusivamente a partir deentão, porém comprometendo-se a darsustento às outras e aos filhos que tinhacom elas.Creio que cabe aqui um esclarecimento.Quando falo de “mesa do Senhor” e

“ceia do Senhor”, não estou mereferindo a uma mesa denominacional enem a uma ceia denominacional. Nãopode ser considerada a mesa do Senhore a ceia do Senhor aquela que é restritaaos membros de uma determinadaorganização religiosa ou a um grupo depessoas que trazem sobre si umadenominação que as identifique comodistintas de outros cristãos. Há só umnome pelo qual fomos salvos e pelo qualdevemos ser identificados: o nome deJesus.

* * * * *

Não preciso fazer nada

para entrar no céu?

Você disse não concordar com o queescrevi sobre o espiritismo, quandoafirmei que “se Deus providenciou umSalvador foi porque viu que nãoéramos capazes de nos salvar a nósmesmos. Por que existiria um Salvadorse as pessoas pudessem se salvar a simesmas?”.Então você argumentou, dizendo: “Pelasua lógica, eu não preciso fazer nadapara entrar no reino dos céus? Atéporque é inútil. Deixo que o Salvadorfaça por mim. Na busca da salvaçãosomos todos inúteis e irresponsáveis,como crianças ingênuas. Que absurdo!Um mundo de irresponsáveis. Prefiro

continuar sendo responsável pelosmeus atos. Ora, existiu o Salvador paraensinar o caminho correto, que é oamor, mas quem decide que rumo dar aprópria vida é cada um.”.E continuou tentando explicar asuperioridade do espiritismo por ser“autônomo”, ou seja, independente dequalquer dogma ou religião. Sua reaçãoé natural, pois sempre procuramosdefender que há em nós algo de bom.Então, quando confrontados com aPalavra de Deus, que diz que não hánada de bom em nós, que precisamos sersalvos, e que isso não vem de nós,obviamente ficamos decepcionados. Seo espiritismo for verdade, a Bíbliainteira, de capa a capa, é o pior engano

que já existiu. E isso inclui as palavrasde Jesus (muito usadas no espiritismo),já que ele endossou tudo o que foiescrito no Antigo Testamento:“Disse-lhe Abraão: Têm Moisés e osprofetas; ouçam-nos” (Lc 16:29).“Abraão, porém, lhe disse: Se nãoouvem a Moisés e aos profetas,tampouco acreditarão, ainda queressuscite alguém dentre os mortos”(Lc 16:31).“E, começando por Moisés, e por todosos profetas, explicou-lhes o que dele seachava em todas as Escrituras” (Lc24:27).“Felipe achou a Natanael, e disse-lhe:Acabamos de achar aquele de quem

escreveram Moisés na lei, e osprofetas: Jesus de Nazaré, filho deJosé” (Jo 1:45).“Pois se crêsseis em Moisés, creríeisem mim; porque de mim ele escreveu.Mas, se não credes nos escritos, comocrereis nas minhas palavras?” (Jo5:46-47).A questão deixa então de ser de lógica epassa a ser de coerência. Se vocêacreditar na Bíblia, então o Espiritismoé falso. Se crer no Espiritismo, então aBíblia não pode ser verdadeira.Se optar por crer na Bíblia, verá que,logo após o pecado no Éden, Deus fezuma vestimenta de pele de animal paracobrir Adão e Eva (substituindo a

vestimenta de folhas de figueiras queeles próprios tinham feito). Era aprovisão de Deus cobrindo, por meio damorte de um animal inocente, o pecadodo homem, o que este foi incapaz defazer com a obra de suas mãos e umcinto de folhas.O que motivou Caim a assassinar Abelfoi Deus ter se agradado da oferta deAbel — um animal inocente de seurebanho morto em sacrifício a Deus — enão ter se agradado da oferta de Caim— o fruto de seu trabalho e da terra quecultivou.A partir daí você verá uma sucessão desacrifícios ao longo de toda a históriado Antigo Testamento. Sempre quealguém pecava, devia levar um animal

(geralmente um cordeiro) para ser mortono lugar do pecador. Era o inocenteassumindo o lugar do culpado. Séculosse passaram com esses sacrifícios queapontavam para um sacrifício maiorsendo repetidos dia após dia, ano apósano.Até o dia em que, quando vê Jesus, JoãoBatista declara: “Eis o Cordeiro deDeus que tira o pecado do mundo”.João Batista estava se reportando aossacrifícios continuados de cordeiros dopassado e apontava para o sacrifíciodefinitivo, o Cordeiro de Deus quehavia de ser morto.Se perder isso na sua leitura da Bíblia,certamente não entendeu seu espírito quevai de Gênesis a Apocalipse. Veja, por

exemplo, esta cena do céu, emApocalipse, que se passa no futuro:“Nisto vi, entre o trono... um Cordeiroem pé, como havendo sido morto... osquatro seres viventes e os vinte equatro anciãos prostraram-se diantedo Cordeiro... E cantavam um cânticonovo, dizendo: Digno és de tomar olivro, e de abrir os seus selos; porquefoste morto, e com o teu sanguecompraste para Deus homens de todatribo, e língua, e povo e nação; e parao nosso Deus os fizeste reino, esacerdotes; e eles reinarão sobre aterra. E olhei, e vi a voz de muitosanjos ao redor do trono e dos seresviventes e dos anciãos; e o númerodeles era miríades de miríades; e o

número deles era miríades de miríadese milhares de milhares, que comgrande voz diziam: Digno é oCordeiro, que foi morto, de receber opoder, e riqueza, e sabedoria, e força, ehonra, e glória... Ouvi também a todacriatura que está no céu, e na terra, edebaixo da terra, e no mar, e a todas ascoisas que neles há, dizerem: Ao queestá assentado sobre o trono, e aoCordeiro, seja o louvor, e a honra, e aglória, e o domínio pelos séculos dosséculos: e os quatro seres viventesdiziam: Amém.” (Ap 5).Considerando que tudo o que há no céu,na terra e debaixo da terra irá louvar oCordeiro que foi morto e com seusangue os salvou, onde estarão aqueles

que considerarão ter sido salvos porseus próprios méritos? Enquanto todosos seres viventes cantarem “Digno és!”dirigindo-se ao Cordeiro, como cantarãoaqueles que pretendem chegar lá porseus próprios meios? “Digno sou?”.Pode me dizer qual será a letra dacanção que você cantará? “Digno sou”ou “Digno é o Cordeiro”?

* * * * *

É possível um cristãoentrar em depressão?

Sim, qualquer pessoa pode entrar emdepressão, tendo ou não conhecimento

de Deus. Muitos santos de Deus doAntigo e Novo Testamento são vistos emmomentos de profunda depressão edesespero. Jó é um que sabia muito bemo que era sentir-se deprimido:“Por isso não reprimirei a minha boca;falarei na angústia do meu espírito;queixar-me-ei na amargura da minhaalma. Sou eu porventura o mar, ou abaleia, para que me ponhas umaguarda? Dizendo eu: Consolar-me-á aminha cama; meu leito aliviará aminha ânsia; então me espantas comsonhos, e com visões me assombras;assim a minha alma escolheria antes aestrangulação; e antes a morte do quea vida. A minha vida abomino, pois nãoviveria para sempre; retira-te de mim;

pois vaidade são os meus dias” (Jó7:11-16).“... na angústia do meu espírito... naamargura da minha alma... de modoque eu escolheria antes aestrangulação, e a morte do que estesmeus ossos.” (Jó 7:11-15).Ao contrário do que muitos cristãospensam, que um cristão só passa pordepressão se estiver com algumproblema em sua vida ou comunhão como Senhor, encontramos Paulo tambémprofundamente deprimido em mais deuma ocasião, como ele mesmo conta em2 Coríntios 7:5:“Porque, mesmo quando chegamos àMacedônia, a nossa carne não teve

repouso algum; antes em tudo fomosatribulados: por fora combates,temores por dentro. Mas Deus, queconsola os abatidos [deprimidos], nosconsolou com a vinda de Tito”.A palavra “abatidos” aparece traduzidaem algumas versões como“deprimidos”. Portanto, ao referir-seque Deus consola os deprimidos, Pauloestava falando de sua condição naquelemomento. A pressão que ele sofria, tantode seus perseguidores como dasresponsabilidades que tinha para com opovo de Deus chegavam a limiteshumanamente intoleráveis em muitasocasiões:“Porque não queremos, irmãos, que

ignoreis a tribulação que nossobreveio na Ásia, pois que fomossobremaneira oprimidos acima dasnossas forças, de modo tal que até davida desesperamos” (2 Co 1:8).Em situações assim até o apóstoloPaulo, que geralmente é considerado umexemplo de cristão, precisava serajudado por seus irmãos quando odesânimo caía sobre si. Foi o queaconteceu ao chegar à Itália,profundamente desanimado com ascoisas que lhe tinham ocorrido nos diasanteriores. Ele, que no navio em meio àtempestade serviu de ânimo aospassageiros e tripulantes (Atos 27:26),agora precisa ser animado por outros:

“E de lá, ouvindo os irmãos, novas denós, nos saíram ao encontro à Praça deÁpio e às Três Vendas, e Paulo, vendo-os, deu graças a Deus e tomou ânimo”(At 28:15).E se pensarmos no que o Senhor sofreunas horas que antecederam a cruz etambém enquanto estava pregado nelaantes de sua morte, será queencontraremos alguém mais deprimido,mais desesperado da vida e maisdesanimado? Diante dos horrores quetinha diante de si, em sua oração elechegou a derramar gotas de suor comode sangue e precisou ser confortado porum anjo. Veja como o salmista descreveos sentimentos do Senhor (muitossalmos são proféticos e revelam os

sentimentos do Messias) no Salmo 37:6-18:“Estou encurvado, estou muitoabatido, ando lamentando todo o dia...Estou fraco e mui quebrantado; tenhorugido pela inquietação do meucoração... O meu coração dá voltas, aminha força me falta; quanto à luz dosmeus olhos, ela me deixou... Quandoescorrega o meu pé... Porque estouprestes a coxear; a minha dor estáconstantemente perante mim.”Se ao passar por uma depressão você sesente encurvado, abatido, fraco,quebrantado, inquieto, sem forças, emtotal escuridão, prestes a escorregar e acair, então saiba que não está sozinho. O

próprio Senhor Jesus já experimentoutodos esses sentimentos. A únicadiferença foi que ele não tinha, comonós temos, o pecado agindo em si ou apossibilidade de pecar como nós temos.Mas ele prometeu não nos abandonarquando essas mesmas dificuldades nossobreviessem.“Vinde a mim, todos os que estaiscansados e oprimidos, e eu vosaliviarei”. (Mt 11:28).O Senhor deu aos que creem nele oEspírito Santo, que o próprio Senhorchamou de “Consolador”. Ora, umConsolador só tem alguma utilidadepara pessoas que estão desconsoladas,desanimadas e deprimidas. A quem um

Consolador iria consolar se os cristãosfossem super-homens e supermulheresvivendo acima de qualquer depressão,desespero ou tristeza profunda?A depressão pode ser decorrente dealgum problema em nossa vidaespiritual, algum pecado nãoconfessado, falta de fé, negligência naoração e até influência de espíritosmalignos. Mas, antes que aqueles quegostam de rotular as pessoas com arapidez com que Davi condenou ohomem que tomou a única ovelha dopobre (2 Samuel 12), saiba que tambémpode não ser nada disso.A depressão pode ser tambémcircunstancial, por estarmos envolvidosem coisas que nem mesmo nós sabemos

quais são, isto é, pode não ser culpanossa. Foi o que aconteceu com Danielno período em que passou por umadepressão profunda que durou trêssemanas:“Naqueles dias eu, Daniel, estive tristepor três semanas. Alimento desejávelnão comi, nem carne nem vinhoentraram na minha boca, nem me ungicom unguento, até que se cumpriram astrês semanas”. (Dn 10:2-3).Daniel vai descobrir depois que a razãodaquilo era uma batalha espiritual queocorria em função de suas orações. Ouseja, a depressão pode ocorrer comoconsequência do que está no mundoinvisível, seja por nossa falha ou pornossa fidelidade.

Há, porém, outras formas de depressãoque não têm origem espiritual, masfísica. Nosso corpo é controlado porhormônios e substâncias químicas quecausam verdadeiros rebuliços em nossohumor. Mulheres que conhecem osefeitos da tensão pré-menstrual sabem oquanto seus corpos e mentes podem serafetados pelas mudanças que ocorrem noorganismo nesse período.Antes de descobrirem a causa deproblemas físicos como a epilepsia,tudo era considerado problemaespiritual e muitas pessoas sofreramseveros danos por causa da ignorância.Infelizmente ainda hoje muitos, porignorância ou para defender suascrenças, infligem sofrimentos e danos a

pessoas que sofrem de depressão ouproblemas mentais que, às vezes, nadamais são do que reações do organismo.Lembro-me quando, em minhaadolescência, minha mãe quase morreudepois de um período de depressãoprofunda que a levou a emagrecerdemais e a passar dias sem querer sairda cama ou comer. Vários médicosforam consultados até um descobrir queseu problema era de uma disfunção emuma glândula. Um tratamento adequadoresolveu o problema e ela voltou a ser apessoa ativa que era antes da doença.O recurso para todo cristão está emDeus e no Senhor Jesus, que sabe tudo oque passamos. Mas é importante tambémentendermos que Deus pode querer usar

algum instrumento para realizar a suaobra em nós, do mesmo modo comousou uma vara para abrir o MarVermelho, uma pasta de figos para curarEzequias (2 Rs 20:7) ou um pouco devinho para a enfermidade que Timóteotinha no estômago. (1 Tm 5:3).Por isso é bom entender que Deus podequerer que recorramos a médicos emedicamentos para sermos curados deenfermidades como a depressão, queaflige um número cada vez maior depessoas. Mas, do mesmo modo como avara que Moisés usou, ou a pasta defigos de Ezequias, não podia fazer nadapor si só, assim o cristão deve estarciente de que aquele que às vezespermite que passemos por situações de

depressão como Jó e Paulo passaram sópermite isso porque tem um propósito.Esse propósito talvez não esteja muitoclaro na hora do problema, mascertamente um dia ficará, e entãoveremos que a sua vontade foi sempre amelhor para nós. Os santos de Deus daantiguidade recorreram àquele quepodia tirá-los daquela depressão, eforam atendidos. Nós temos o mesmoSenhor a quem recorrer.

* * * * *

O cristão deve orar nadireção de Jerusalém?

Não, esse era um costume que os judeusadotaram com base no que Deus disseem relação ao Templo em Jerusalém:“E na terra, para onde forem levadosem cativeiro... a ti suplicarem... eorarem para o lado da sua terra, quedeste a seus pais, e para esta cidadeque escolheste, e para esta casa queedifiquei ao teu nome...” (2 Cr 6:37-38).O profeta Daniel tinha esse costume, jáque também costumava orar voltadopara Jerusalém:“Quando Daniel soube que o editalestava assinado, entrou em sua casa,no seu quarto em cima, onde estavamabertas as janelas que davam para o

lado de Jerusalém; e três vezes no diase punha de joelhos e orava, e davagraças diante do seu Deus, comotambém antes costumava fazer”. (Dn6:10).O que Daniel fazia estava bem deacordo com a vontade de Deus, pois eraem Jerusalém que estava o Templo, eralá o lugar que Deus havia escolhido paraserem dirigidas todas as orações elevados todos os sacrifícios de seupovo.Não sei se os judeus fundamentalistasainda seguem essa prática, mas sei queos muçulmanos fazem isso. Daí adificuldade do primeiro astronautamuçulmano a viajar para o espaçodurante o Ramadã. Por ser religioso, o

malaio Muszaphar Shukor enfrentoualguma dificuldade para adaptar sua féao espaço.Uma delas foi a obrigação de orar cincovezes por dia voltado para Meca. Mas,afinal, onde está Meca quando você estáno espaço olhando para uma Terra emtorno da qual a estação espacial gira 16vezes por dia? Daniel teria tido omesmo problema se fosse astronautaalém da dificuldade de definir comoguardar o sábado que começa no pôr-do-sol da sexta-feira em um lugar onde osol se põe 16 vezes por dia.A questão é que tanto judeus comomuçulmanos (sem falar em muitos outrospovos) têm sua esperança em lugaresterrenos, um erro que muitos cristãos

também cometem. Existe uma correnteno cristianismo, compartilhada pormuitos líderes norte-americanos (talvezaté mesmo pelo presidente Bush) queconsidera obrigação do cristãoimplantar o Reino de Deus neste mundo.No caso particular dos Estados Unidos,existe até a crença no DestinoManifesto, segundo a qual o povo norte-americano foi escolhido por Deus paradominar o mundo. Sabendo disso ficafácil entender o ímpeto expansionistadaquele país.Não é muito diferente do que pensavamos católicos da idade média ou doscruzados em seu afã de libertarJerusalém. A ideia, às vezes chamada deTeologia do Domínio, é que quando o

evangelho for pregado em todo o mundoe os cristãos dominarem o mundo, entãoo Rei voltará para reinar. Os cristãosseriam assim como cruzados enviados,não a Jerusalém, mas ao mundo inteiropara literalmente conquistar o mundo eobter o domínio secular das nações paraque o Rei possa reinar.Essa ideia é um absurdo e basta estudarhistória (ou ler os jornais de hoje) paraperceber quantas barbaridades sãocometidas por cristãos, judeus emuçulmanos em seu afã de conquistarum pedaço de terra que, de importânciade longo prazo, só irá servir desepultura.Para o cristão não existe um lugar naTerra para onde deva se dirigir em

oração, “porque não temos aqui cidadepermanente, mas buscamos a futura”.(Hb 13:14) O Senhor Jesus orava“levantando seus olhos ao céu” (Jo17:1) e é para lá que o cristão tambémdirige suas orações, hoje contando comum Advogado diante de Deus, Jesus.Ao contrário de qualquer um que dirijasuas orações voltado para uma cidadedeste mundo, o cristão tem o privilégiode poder orar de costas para o mundo ede frente para o céu, onde Cristo está.Orar para alguma cidade neste mundo,considerar qualquer lugar aquisantificado ou tentar conquistar umpedaço de terra com o argumento deestar empenhado numa missão divina énão entender o caráter celestial das

promessas feitas ao cristão.Você irá ler por aí coisas do tipo “OBrasil é de Jesus”, “Marcha paraJesus”, “Bancada Evangélica noCongresso” e até frases como “Deus éfiel” ou “In God we trust” impressas nodinheiro por pressão de cristãos. Issonada mais é do que tentar fincar umabandeira em um mundo que estáreservado para o fogo; nada mais é doque negar o caráter de estrangeiro eperegrino do cristão e tentar, de algumaforma, alegar que tem direito a umpedacinho de um mundo cujo príncipehoje é o diabo.“Mas a nossa cidade está nos céus, deonde também esperamos o Salvador, oSenhor Jesus Cristo”. (Fp 3:20).

* * * * *

Como suportar a mortena família?

Há muitas coisas difíceis de aceitar, masacho que a morte é a pior delas. Deusnão pede que “sejamos fortes”, que“procuremos esquecer”, que “nãochoremos”, pois ele mesmo sentiu todasessas coisas. Diante do túmulo deLázaro, Jesus chorou, demonstrando queo sentimento de tristeza é bemapropriado para o ser humano.Portanto não tente lugar contra seussentimentos, simplesmente aceite quetudo vem de Deus. Se quiser chorar,

chore; se quiser ficar triste, fique triste,não há nada de errado nisso. Mas, comofizeram Marta e Maria por ocasião dadoença e morte de Lázaro, recorra aoSenhor. Não recorra a nada e nem aninguém mais, senão só a ele.Muitas pessoas se desesperam quandoacham que Deus está muito longe delas enão pode compreender o que estãopassando. Isto seria verdade se Deusfosse como muitas religiões ensinam, ouseja, alguma força distante e impessoal,inacessível ao homem e que apenasmantivesse as coisas funcionando. MasDeus não é assim. Em Cristo pudemosencontrar Deus perfeito e Homemperfeito.O Filho de Deus se fez carne na Pessoa

de Jesus e experimentou o que é andarpor este chão, comer a comida quecomemos, sofrer fome, sede, dor eabandono. E, mais que tudo, ele sofreu arejeição por parte de suas própriascriaturas e, na cruz, Cristo foiabandonado pelo próprio Deus quandose fez pecado por nós. Existe alguémque tenha sofrido mais do que ele?Ninguém!Veja, por exemplo, estas passagens:“Naquilo que ele mesmo, sendotentado, padeceu, pode socorrer aosque são tentados”. “Porque não temosum sumo sacerdote que não possacompadecer-se das nossas fraquezas;porém um que, como nós, em tudo foitentado, mas sem pecado”. “Portanto,

pode também salvar perfeitamente osque por ele se chegam a Deus, vivendosempre para interceder por eles”. (Hb2:18; 4:15; 7:25).Tenho absoluta certeza de que o SenhorJesus pode consolar perfeitamente o seucoração. Ele não apenas pode consolar,mas também salvar perfeitamente os quea ele se chegam. Se você ler o capítulo 3do livro de Daniel (Antigo Testamento)encontrará a história de três homens defé, Sadraque, Mesaque e Abednego, queforam lançados em uma fornalha porcausa de sua fé em Deus. Eles estavamno fogo, mas não sozinhos. O Senhorestava com eles. Muitas vezes Deuspermite que sejamos lançados no fogodas aflições, mas ele não nos deixa sós.

É nessa hora que temos que confiarinteiramente nele.Creio que seu coração deve estar cheioacerca da pessoa que partiu. Vocêmesmo sabe que a Bíblia deixa bemclaro que não existe nenhumaoportunidade de salvação após a morte.Não existe um purgatório como ensina ocatolicismo, e nem uma reencarnação,como dizem os demônios incorporadosnos médiuns espíritas. É nesta vida quefica selado o nosso destino eterno.Embora alguém possa achar que não estácerto que seja assim, Hebreus 9:27 dizque aos homens está ordenado morreremuma só vez, vindo depois o juízo. EmLucas 16:19-31 o Senhor ensinou que,após a morte, os dois homens da história

(o rico e Lázaro) já tinham seus lugaresassegurados, sem possibilidade depassarem de um lado para o outro. Edevemos dar graças a Deus por isso,pois só nos torna mais confiantes porsabermos que, uma vez salvos, salvoseternamente. Leia também 2 Samuel12:22-23.É normal que nos preocupemos com apessoa que partiu, principalmentequando é alguém muito querido. Maspodemos descansar na certeza de queDeus é justo em todos os seus desígnios.Orações e rezas pelos que já faleceramnão têm valor nenhum, pois se tivesse, aobra de Cristo teria sido incompleta;seria necessária nossa ajuda. Todavia àsvezes não temos certeza se a pessoa que

partiu foi salva; não tivemosoportunidade de vê-la convertida.A salvação não vem pelo conhecimentode doutrinas ou por algumaprofundamento teológico, ou pelo lugarou pelo modo como nos reunimos. Não énada disso. Até uma criança pode crerna Salvação que Deus preparou e voucitar alguns versículos que dizem queDeus QUER que todos os homens sesalvem (1 Timóteo 2:4), que ele podesalvar PERFEITAMENTE os que sechegam a ele (Hb 7:24-25), que bastaCRÊR no Senhor para receber asalvação (Atos 16:30-31), e que bastaOLHAR para Cristo para ser salvo(Isaías 45:20-22).A obra que Cristo consumou na cruz é

complexa e de uma profundidade quenunca vamos conseguir entenderplenamente. Porém, a parte que cabe aopecador é simples. Deus QUER salvar.Basta se achegar a ele; basta CRÊRnele; basta OLHAR para ele. Não hánada de complicado. E o Senhorcertamente não abandona ninguém semque tenha uma chance de ser salvo. Elevai até o último suspiro de um serhumano, procurando, por meio doEspírito Santo, convencê-lo da suanecessidade de um Salvador.Porventura a pessoa que partiu nãoouviu de Cristo? Não escutou oevangelho da salvação? Certamente quesim, de uma maneira ou de outra. É certoque tenha ouvido de Cristo e, mesmo

que tenha entendido de um modo nãomuito perfeito, ouviu, e ficou ciente deque Deus enviou seu Filho ao mundopara salvar. Se, então, mesmo que emseu último suspiro, simplesmente olhoupara Cristo, ou simplesmente pediusocorro a ele, Deus operou completasalvação. Não é o grau de nossacompreensão que salva; é a Pessoa deCristo. Isto não somente tranquilizaráseu coração como também tranquiliza ocoração de todos aqueles que jáperderam algum ente querido. Ninguémsabe o que se passa no coração de umapessoa nos momentos que antecedem amorte.Obviamente, aquele que escuta estaspalavras e diz: “Bom, então vou deixar

para me converter na última hora”, nãopoderá ficar surpreso se acordar noinferno. Mas alguém que, mesmo sementender direito, clamou por salvaçãonos seus últimos momentos, certamentenão teve suas palavras levadas pelovento. Deus escuta e salva.Conheço uma pessoa que levou umavida dissoluta, entregue aos pecados eaos prazeres da carne, e que, depois dedois anos enfermo, acabou falecendo.Antes de falecer, pediu perdão à suaesposa por tudo o que havia feito em suainfidelidade para com ela. E na suaúltima hora, ficou aflito por não saberpara onde iria. A pessoa que estava aoseu lado disse-lhe que chamasse porJesus, pedindo que o Senhor o salvasse.

Aquele homem morreu com seus lábiosdizendo: “Jesus, me salva, Jesus, Jesus,Jesus...”.Pergunto: Será que aquele que sofreutanto em nosso lugar para nos salvar;aquele que, na cruz, pediu ao Pai queperdoasse seus algozes, não escutou aspalavras desse homem? Será que nãoveio em socorro de um pecadormoribundo que, arrependido de seuspecados, embora sem nenhumconhecimento (acho que nunca leu umalinha da Bíblia), morreu com o nome deJesus em seus lábios? Tenho a firmeconvicção de que o encontrarei no céu.A religião do homem tem sempre doisextremos: ou ata fardos pesadíssimos noser humano, lançando-o num lamaçal de

incertezas, ou trata o pecado comleviandade. Escutamos alguns quedizem: “Se você não fizer isto, aquilo emais aquilo outro, não terá nenhumachance”. Esses mesmos que falam assimnunca têm certeza nenhuma, pois nuncaconseguem cumprir os preceitos queimpõem sobre si e sobre outros. Ouentão escutamos outros pregarem: “Deusé bom; imagine se ele vai condenaralguém!” Sim, Deus é bom; mas Deus éjusto.Portanto, creia nele e descanse sabendoque o que ele faz é o melhor. E fuja detodo e qualquer contato com o demônio,no caso, por meio do espiritismo e deseus escritos. São demônios, e nãoespíritos, que são recebidos nas

chamadas sessões espíritas. Sua funçãoé enganar, imitando a voz do falecido,falando coisas que só a família conhece,etc. Demônios são seres espirituais quenos cercam o tempo todo e sabem muitoa nosso respeito. Temos Cristo e temosa sua Palavra. Como iríamos negá-lo?Como poderíamos ser infiéis a ele quederramou seu sangue para nos salvar?Para discernir o que vem de Deus e oque vem de homens ou do próprioSatanás, é preciso verificar se a doutrinaou ensino endossa a obra completa deCristo para a salvação: a morte eressurreição do Filho de Deus. Atémesmo o apóstolo Pedro chegou a serenganado quando falou com o SenhorJesus usando palavras que alguém

desatento poderia achar que erampiedosas. Veja este trecho e quem estavapor detrás das palavras aparentementesingelas de Pedro:“Desde então começou Jesus a mostraraos seus discípulos que convinha ir aJerusalém, e padecer muitas coisas dosanciãos, e dos principais dossacerdotes, e dos escribas, e ser morto,e ressuscitar ao terceiro dia. E Pedro,tomando-o de parte, começou arepreendê-lo, dizendo: Senhor, temcompaixão de ti; de modo nenhum teacontecerá isso. Ele, porém, voltando-se, disse a Pedro: Para trás de mim,Satanás, que me serves de escândalo;porque não compreendes as coisas quesão de Deus, mas só as que são dos

homens.” (Mt 16:2).Espero que esta lhe traga esclarecimentoe conforto. Procure orar pelos queficaram, para que possam se converter.

* * * * *

Os anjos foram os paisdos gigantes da Bíblia?

Creio que Gênesis 6:2 nos fala de anjos(veja também “filhos de Deus” com omesmo sentido em Jó 8:4-7), os quaisdeixaram sua habitação (Judas 6) e sãoguardados em prisões até o juízo. Deusnão perdoou os anjos que pecaram (2Pedro 2:4) e como em Judas é feita

menção a Sodoma, pode ser que anatureza do seu pecado aponte paraGênesis 6:2, ou seja, a concupiscência einsubordinação (2 Pedro 2:10; Judas1:6-8).Juntando tudo, ao que parece algunsanjos tomaram a forma humana euniram-se às mulheres, dando estas à luzfilhos. Uma nova raça de “super-homens”, por assim dizer, surgiu sobre aTerra. Varões valentes (Gênesis 6:4).Satanás sabia que da semente da mulherviria aquele que lhe esmagaria a cabeça(Gênesis 3:15). Caim logo demonstrounão ser aquele que era esperado, masAbel teve aceitação da parte de Deus ecertamente Satanás está por detrás doato de Caim que matou seu irmão. Mas

Deus reiniciou a linhagem daqueles quehaviam de invocar o nome do Senhor napessoa de Sete (Gênesis 4:26). A táticade Satanás parece haver mudado entãoe, ao invés de destruir um ou outro varãonascido de mulher, procurou corrompera linhagem humana, usando as mulherespara gerar uma raça poderosa nestemundo, porém mesclada com a sementede anjos caídos.É bom que se compreenda que estaslinhas são apenas alguns pensamentos enão podemos transformá-los em dogmasou doutrinas. Há irmãos que nãoentendem assim e citam Mateus 22:30para demonstrar que os anjos não secasam. Eu, particularmente, concordoque no estado original eles não possam

fazê-lo, mas acredito que poderiam fazê-lo caso tomassem a forma humana. Epode ser que a referência feita em Judasacerca de haverem deixado suahabitação não queira dizer simplesmenteo lugar onde habitavam, mas também oseu tabernáculo, isto é, a sua formaoriginal (no sentido de corpo). Se for oque realmente aconteceu, então Deustinha, no dilúvio, também um propósitode preservar a linhagem humana sem quehouvesse uma mescla satânica naspessoas que viessem a nascer.A história da humanidade guardavestígios de algo assim. Entre osegípcios e outros povos há lendas quefalam de deuses descendo dos céus parater relações com mulheres, gerando

delas alguns grandes homens, comofaraós ou até mesmo os heróispoderosos da literatura grega e de outrospovos.Como um alerta final, gostaria de dizerque, como cristãos, nos regozijamosnaquilo que conhecemos, e não devemosnos preocupar com aquilo que nãoconhecemos. Considerando que aquiloque já conhecemos do Senhor e dasbênçãos eternas reservadas para nós noslugares celestiais podem nos manterocupados por toda a eternidade, não ficamuita coisa com que devamos nospreocupar.A Bíblia não diz muita coisa dosdetalhes dos eventos mostrados emGênesis. Deus nos diz o que deveríamos

conhecer para nos regozijarmos nele. Oque passar daí pode cair na esfera dapura especulação.

* * * * *

Quem não irá noarrebatamento?

Mateus 24 trata do remanescente judeuque testemunhará durante a tribulação. Otermo “levado” que aparece nosversículos 40 e 41 nada tem a ver com oarrebatamento. Muitos usam estesversículos como sendo o arrebatamento,mas isso é tirá-los de seu contexto. Ocontexto é o assunto sobre o qual o

Senhor vem se referindo antes, ou seja,o dilúvio (vers. 39) que “LEVOU atodos”, ou seja, foi um ato judicial, foi amorte ceifando vidas. Da mesma forma,quando Cristo vier para reinar (no finalda grande tribulação), a morte passaráceifando a muitos; levando a muitos. Osvivos entrarão no milênio. Mas não sãocristãos como os conhecemos hoje;serão judeus (ou gentios convertidos)que se converterão durante a tribulaçãoe que NUNCA ESCUTARAM OEVANGELHO ANTES.Devo chamar sua atenção para o fato deque Mateus 24:14 fala do evangelho doreino e não do evangelho da graça. Hámuitos que pensam que o evangelho dagraça tem que ser pregado antes a todo o

mundo para que Cristo volte. Não éassim. No momento em que o últimoeleito antes da fundação do mundo parafazer parte da Igreja for salvo, aí Cristovirá buscar os que são seus; os santoscelestiais. Aí cessa a pregação doevangelho da graça, que é pregadodesde que Cristo foi rejeitado como Rei.“Crê no Senhor Jesus e serás salvo” éo evangelho da graça que hojepregamos. “Arrependei-vos que o reinoestá próximo” é o evangelho do reinopregado por João Batista e que serápregado por um remanescente fiel que seconverterá após o arrebatamento e seráperseguido ferozmente.A ideia de que alguns crentes menosespirituais ou menos maduros serão

deixados para a tribulação écompletamente falsa e cai por terra comapenas uma passagem: “Por isso Deuslhes enviará a operação do erro, PARAQUE CREIAM A MENTIRA; para quesejam julgados TODOS OS QUE NÃOCRERAM A VERDADE, antes tiveramprazer na iniquidade” (1 Ts 2:11-12).Aqueles que ouviram o evangelho e nãocreram, não terão uma segunda chance.O próprio Deus fará com que creiam namentira do diabo. Os que fazem parte daIgreja tem o Espírito Santo que serátirado da terra quando Cristo vier. Todaa Igreja será arrebatada. Cristo nãodeixará um “pedaço” da noiva aqui.Hoje, se alguém não tem o Espírito deCristo, não é dele; nunca creu e não está

salvo.Apocalipse 12 não fala da Igreja. Estasó aparece até o final do capítulo 3 e nofinal do livro, nas bodas do Cordeiro.Nesse meio tempo Deus estará tratandocom Israel. A “mulher” é Israel e o“varão” é Cristo, Aquele que há dereger com vara de ferro e que foiarrebatado para Deus, para o seu trono(veja Ap 12:5).

* * * * *

O que significa “a letramata”?

A frase é tirada de uma passagem de 2

Coríntios 3 e é muito usada por pessoasque argumentam que não devemos seguiro que está escrito na Bíblia. Aponte paraalguém um versículo com o qual essapessoa não concorda e ela logo rebaterádizendo que “a letra mata”, ou seja, nãopodemos tomar a Bíblia literalmente.É evidente que devemos sempre olhar ocontexto quando algo está escrito naBíblia. É preciso saber o que vem antes,o que vem depois, quando aquilo foiescrito, por quem foi escrito, para quemfoi escrito, etc. Isolar qualquer porçãoda Bíblia é sempre perigoso. Há porexemplo o versículo que diz que “Nãohá Deus”, mas antes vem “Diz o ímpioem seu coração: Não há Deus”. (Sl14:1).

Quando utilizado isoladamente, “a letramata” tem o mesmo efeito e parecequerer dizer que devemos fugir de umainterpretação literal da Bíblia. Mas oque diz antes e depois?“E é por Cristo que temos talconfiança em Deus; não que sejamoscapazes, por nós, de pensar algumacoisa, como de nós mesmos; mas anossa capacidade vem de Deus, o qualtambém nos capacitou para sermosministros dum novo pacto, não daletra, mas do espírito; porque a letramata, mas o espírito vivifica. Ora, se oministério da morte, gravado comletras em pedras, veio em glória, demaneira que os filhos de Israel nãopodiam fixar os olhos no rosto de

Moisés, por causa da glória do seurosto, a qual se estava desvanecendo,como não será de maior glória oministério do espírito?” (2 Co 3:6-8).É evidente que a “letra” à qual oapóstolo está se referindo são os dezmandamentos ou a lei como um todo,que foi dada a Israel com o propósito deprovar o homem e revelar ser eleincapaz de seguir a lei. A Lei, portanto,é o sinal de contramão e nós aqueleenorme caminhão entalado na ruaestreita. Assim como faz o sinal, ela nosmostra que estamos na contramão e quenada podemos fazer de nós mesmos parasair disso, a não ser por uma obra deDeus. É aí que entra a graça, é aí queentra Cristo morrendo no lugar do

pecador.Portanto, quando o apóstolo diz que “aletra mata”, ele está dizendo que a leitem o papel de condenar apenas, nãopode dar vida. A letra da lei é a lente deaumento que revela o quanto sou mau epecador. Um trecho de Romanosesclarece melhor isso:“Pois, quando estávamos na carne, aspaixões dos pecados, suscitadas pelalei, operavam em nossos membros paradarem fruto para a morte. Mas agorafomos libertos da lei, havendo morridopara aquilo em que estávamos retidos,para servirmos em novidade deespírito, e não na velhice da letra. Quediremos pois? É a lei pecado? De modo

nenhum. Contudo, eu não conheci opecado senão pela lei; porque eu nãoconheceria a concupiscência, se a leinão dissesse: Não cobiçarás. Mas opecado, tomando ocasião, pelomandamento operou em mim todaespécie de concupiscência; porquantoonde não há lei está morto o pecado. Eoutrora eu vivia sem a lei; mas assimque veio o mandamento, reviveu opecado, e eu morri; e o mandamentoque era para vida, esse achei que meera para morte. Porque o pecado,tomando ocasião, pelo mandamento meenganou, e por ele me matou. De modoque a lei é santa, e o mandamentosanto, justo e bom. Logo o bom tornou-se morte para mim? De modo nenhum;

mas o pecado, para que se mostrassepecado, operou em mim a morte pormeio do bem; a fim de que pelomandamento o pecado se manifestasseexcessivamente maligno”. (Rm 7:5-13).Portanto, da próxima vez que vocêmostrar um versículo para alguém e essapessoa argumentar que não devemosseguir o que está escrito porque “a letramata”, é bem provável que essa pessoaé mais uma que gosta de selecionar daBíblia apenas o que lhe apraz, e rejeitartudo o que não lhe convém.

* * * * *

O que acha da“Congregação Cristã noBrasil”?

É difícil explicar para você o que acho,já que você está sob uma carga muitogrande de uma concepção de féassociada a uma religião. A fé da quallhe falo é aquela que existeindependente de existirem cristãos nomundo (ou igrejas, ou congregações, oudenominações...). É a fé em Cristo, nãoem cristãos. Por isso achei apropriada ahistória de José e Maria, que seguiam osirmãos pensando que com isso estavamonde Cristo estaria, mas acabaramperdendo o menino Jesus de vista e

foram obrigados a voltar a Jerusalémpara procurá-lo.Não tentaria explicar isso para algumnovo convertido da Congregação Cristãno Brasil, porque isso poderia abalarsua fé, mas você é uma pessoaesclarecida. Não deixe o cérebro dolado de fora da porta quando vai secongregar. Deus nos dá discernimentopara compreender a sua Palavra atravésdo seu Espírito Santo, e não devemosaceitar cegamente o que alguém diz ser aPalavra de Deus, só porque a pessoafala com voz solene e diz estar falandoem nome do Senhor. É algo sério alguémdizer que está recebendo uma mensagemde Deus.Lembro-me de um sujeito que, ao final

de um treinamento de vendas que deinuma empresa, identificou-se comocristão e me deu a maior bronca,dizendo que tinha uma mensagem deDeus para mim porque em nenhummomento do treinamento de vendas eutinha falado do evangelho.E nem poderia. As horas que passo emtreinamento estão sendo pagas pelocliente para ensinar sua equipe a vender,e seria antiético eu gastar esse tempocom outro objetivo e estaria, em certosentido, roubando meu cliente. Há outrasocasiões propícias e devemosaproveitá-las, mas ali certamente nãoera o caso. Minha resposta ao sujeito foique, ao chegar com aquela história deque tinha uma mensagem de Deus para

mim, ele não deixava margem paracontestação. Como discutir com alguémque está afirmando ser a boca de Deuspara uma comunicação específica?“Porém o profeta que tiver apresunção de falar alguma palavra emmeu nome, que eu não lhe tenhamandado falar, ou o que falar em nomede outros deuses, esse profetamorrerá”. (Dt 18:20).A única referência que temos hoje parasaber se alguém está falando algo deacordo com a Palavra de Deus é aprópria, e não a presunção do que se dizprofeta em afirmar que o faz com talautoridade. Como eu já disse, os varõesde Bereia foram chamados de mais

nobres porque compararam o queouviram com as Escrituras. Isso vocêdeveria fazer. Não confie em seussentimentos, porque os sentimentos sãouma manifestação das emoções quepodem ter sua origem na carne. Ficamosprofundamente tocados por um filme,mas isso não tem nada de real.“Se alguém falar, fale segundo aspalavras de Deus... para que em tudoDeus seja glorificado por Jesus Cristo,a quem pertence a glória e poder paratodo o sempre”. (1 Pe 4:11).O fundamento de sua fé deve ser Cristo,não os cristãos ou uma “congregação”ou organização cristã. Você diz que aigreja ensina isso e ensina aquilo. Não

existe algo como uma igreja que ensinena Palavra de Deus. Isso é um erroimportado do romanismo, já quecontraria até mesmo a ordemestabelecida por Deus de que asmulheres não devem ensinar. E a igrejaé, em tipo, uma mulher, a noiva.É o Espírito Santo quem ensina, fazendocom que compreendamos sua Palavra.Há aqueles que ministram a Palavra, que“profetizam”, mas não no sentido usadopor muitas denominações como se apessoa estivesse sendo canal direto davoz de Deus sem possibilidade decontestação. Os que profetizam em 1Coríntios 14 devem ser julgados naquiloque dizem: “E falem os profetas, doisou três, e os outros julguem.” (1 Co

14:29).Ninguém hoje pode falar com a mesmaautoridade que tinham os apóstolos ouprofetas (como Ágabo) do novotestamento. Os apóstolos e profetasforam dados para estabelecer ofundamento do qual Cristo é a Pedraprincipal, mas hoje não há maisapóstolos e profetas no sentido dos dozeou de Paulo. Quem profetiza hoje équem fala do que está na Bíblia, nãoquem diz receber alguma revelação“inédita”.“Por isso, quando ledes, podeisperceber a minha compreensão domistério de Cristo, O qual noutrosséculos não foi manifestado aos filhosdos homens, como agora tem sido

revelado pelo Espírito aos seus santosapóstolos e profetas” (Ef 3:4-5).“Assim que já não sois estrangeiros,nem forasteiros, mas concidadãos dossantos, e da família de Deus;Edificados sobre o fundamento dosapóstolos e dos profetas, de que JesusCristo é a principal pedra da esquina;No qual todo o edifício, bem ajustado,cresce para templo santo no Senhor.No qual também vós juntamente soisedificados para morada de Deus emEspírito”. (Ef 2:19-22).A Igreja (não uma denominação, mas oCorpo formado por todos os lavadospelo sangue do Cordeiro, todos os queverdadeiramente creem em Cristo) está

sendo edificada com as pedras que sãoos salvos sobre um alicerce que foiconstruído há dois mil anos e é formadopelos apóstolos e profetas do NovoTestamento e pelo próprio Cristo.Ninguém coloca pedras do alicerce nasparedes.Se alguém hoje se declara ter aautoridade dos apóstolos e profetas doalicerce, vai ter que explicar issodireitinho para o Senhor quando chegara hora. É um usurpador de umaautoridade que Deus não deu a ninguém.Profetizar hoje não é no sentido detrazer uma revelação inédita, masapenas de “proferir” o que os apóstolose profetas já disseram no N.T.Preocupei-me quando você disse que

segue a Congregação Cristã no Brasil.Há uma diferença enorme entre seguiruma denominação religiosa e seguir aCristo. Na primeira, você tem umcompromisso com algo que os homenscriaram, ainda que tenham criadodizendo-se dirigidos por Deus, queouviram uma voz, que tiveram umarevelação etc.A maioria das religiões e denominaçõesque estão por aí dizem que começaramassim e você nunca estará segura seseguir esse tipo de “revelação” semconferir exatamente o que diz a Palavrade Deus. O número de “igrejas” por aídizendo ser “a única verdadeira” e queforam criadas por uma revelaçãorecebida por alguém só deve ser menor

do que o número de pessoas nossanatórios que se dizem ser Napoleão. Oorgulho e a vanglória de querer serNapoleão ou um novo profeta de Deusnão são coisas muito diferentes. Deusnão criou nenhuma religião oudenominação religiosa, pois se tivessefeito isso estaria dividindo os crentespor denominações, títulos ou líderes, oque a Bíblia diz ser carnalidade:“Pois a respeito de vós, irmãos meus,fui informado pelos da família de Cloéque há contendas entre vós. Querodizer com isto, que cada um de vós diz:Eu sou de Paulo; ou, Eu de Apolo; ouEu sou de Cefas; ou, Eu de Cristo.Será que Cristo está dividido?...Porque ainda sois carnais; pois,

havendo entre vós inveja, contendas edissensões, não sois porventuracarnais, e não andais segundo oshomens? Porque, dizendo um: Eu soude Paulo; e outro: Eu de Apolo;porventura não sois carnais?” (1 Co1:11-13; 3:3-4).Uma vez um judeu me disse que seCristo fosse realmente o Messias, osmestres de sua religião teriam ensinadoassim. Mas como os tais mestres nãoensinavam assim, ele continuava nojudaísmo. Como se a únicaresponsabilidade recaísse sobre os taismestres (esses têm responsabilidademaior), mas a responsabilidade por creré individual. É a alma individual queestá em jogo.

É complicado explicar a você em quê eucreio, porque você está bastantecondicionada a associar fé com umlugar, um templo, uma congregação. Eucontinuaria crendo igual mesmo quefosse o único cristão na face da terra,porque o fato de me reunir com outroscristãos é só isso, uma reunião decomunhão e adoração, não umaassociação que crie ou mantenha umdogma para ser crido por todos sob seuteto.Tanto é que na maioria dos lugares ondeos irmãos com os quais tenho comunhãose reúnem somente ao nome do Senhor,o fazem na casa de alguém, numa escolaou (como acontece numa localidade noEgito, onde reuniões cristãs são

proibidas) num barco no meio do Nilo.Não existe uma organização, apenaspessoas que se reúnem num lugar,portanto não enxergue isso como umareligião que eu siga ou uma igreja daqual eu seja membro.Há pessoas que acreditam que apenasuma religião leva a Deus, porque o queacreditam na verdade não é no poder dosangue derramado na cruz, mas nacapacidade do homem em obedecer auma lista de leis e regras (que diferementre as religiões). O raciocínio ésimples. Se a religião “X” tem a lista deregras mais correta, obviamente essa é areligião de Deus e só será salvo quemestiver ali, já que entre as regraslistadas está a regra de estar ali. Parece

familiar a você?Fazer isso é um terrível pecado, éusurpar a Deus o direito de salvar combase na suficiência completa dosacrifício de seu Filho na cruz. É dizerque Cristo não seria suficiente parasalvar se não existisse a religião tal. Étambém dar ao ser humano umaparticipação no crédito de sua própriasalvação. Se fui eu quem seguiudireitinho as regras, então uma salva depalmas para mim... e algumas paraCristo.Acreditar que somente na “CongregaçãoCristã do Brasil” que você frequenta épossível ter a salvação, é negar quenossa natureza seja tão vil que aindapoderíamos encontrar algo nela capaz de

seguir regras e mandamentos. É dividir aglória de Deus com os homens e, o que émais perverso, fechar o caminho aCristo para alguém que não tem acesso aessa congregação.Você é cúmplice de um pensamentoassim? Uma religião que estabeleçaalgum fundamento de salvação além dopróprio Cristo — seja esse fundamentouma lista de regras ou a necessidade deser membro da tal religião — não é deDeus. “Porque ninguém pode pôr outrofundamento além do que JÁ ESTÁPOSTO, o qual é Jesus Cristo”. (1 Co3:11).Quando foi posto o fundamento sobre oqual você alicerçou sua fé? Se foi há

dois mil anos, é o mesmo sobre o qualcristãos convertidos ao longo dosséculos colocaram sua fé. Se for um queteve uma data de fundação posterior, nãoé um fundamento colocado por Deus,porque NINGUÉM pode estabeleceroutro.Em João 3:16 lemos: “Porque Deusamou o mundo de tal maneira que deuo seu Filho unigênito, para que todoaquele que nele crê não pereça, mastenha a vida eterna”. O que diz aí?...para que todo aquele que não faz tal etal coisa, ou que pertença a determinadacongregação, não pereça? Certamenteque não é assim que está. Diz apenas“para que todo o que nele (em Cristo)CRÊ”!

O apóstolo Paulo escreveu uma cartaaos crentes da Galácia, os quaisafirmavam que para ser salvo eranecessário não apenas crer em Cristo,mas também guardar a Lei, ou seja,praticar determinadas obras. A elesPaulo responde: “Ó insensatosgálatas... Só quisera saber isto de vós:recebestes o Espírito pelas obras da leiou pela pregação da fé? Sois vós tãoinsensatos que, tendo começado peloEspírito, acabeis agora pela carne?”(Gl 4:9-10). Paulo compara o seguirregras ou a Lei para ser salvo comocarnalidade.Só Cristo pode nos salvar, pois morreuna cruz sendo castigado por Deus Pai nolugar do pecador. Todo aquele que nele

crê tem a vida eterna, está salvoeternamente. E isso não depende do quefazemos ou deixamos de fazer, mas doque Cristo fez; “e isto não vem de vós, édom de Deus” (Ef 2:8). Portanto, anossa salvação dependeEXCLUSIVAMENTE de Cristo e de suaobra; não depende de nós, pois sedependesse de nós, a glória seria nossa.Mas, graças a Deus, não depende de nósque somos pecadores e semprepropensos a pecar.Quando um pecador vem a Cristo,arrependido de seu estado pecaminoso,isto só acontece por obra do EspíritoSanto em seu coração, pois é o EspíritoQuem nos convence do pecado (João16:8). Então, pela fé, o pecador crê que

Cristo tomou o seu lugar na cruzcarregando o seu pecado (do pecador).Quando o pecador assim crê, Deus lhedá a salvação que é completa; Deus lhedá o perdão que também é completo eesta pessoa nunca mais perderá asalvação, pois é um dom de Deus (Ef2:8) e nunca lhe será tirada por Deus“porque os dons e a vocação de Deussão sem arrependimento” (Rm 11:29).Deus não “tira” a salvação do crente, eninguém mais pode fazê-lo “porqueestou bem certo de que, nem a morte,nem a vida, nem os anjos, nem osprincipados, nem as potestades, nem opresente, nem o porvir, nem a altura,nem a profundidade, nem alguma outracriatura nos poderá separar do amor

de Deus, que está em Cristo Jesusnosso Senhor!” (Rm 8:38-39)Bom, acho que escrevi demais. Minhapreocupação é sincera, creia-me. Epondere isso à luz da Palavra de Deus(não à luz do que eu ou outra pessoadisser), pedindo que Deus mesmoesclareça a você. Outra vez, não deixe océrebro na porta. Deus ordenou que oque for falado seja julgado e o padrãoque temos para tal julgamento é aPalavra de Deus e seu Santo Espíritoque habita no crente.

* * * * *

Devemos seguir o Antigo

Testamento?

Quando lemos o Antigo Testamento éimportante discernir que aquilo foiprimeiramente escrito para o povoterreno de Deus, o israelita, escolhidodesde a fundação do mundo.Tecnicamente, o Antigo Testamento vaiaté Atos, em Pentecostes, que é quandocomeça a Igreja, para a qual foramescritas as epístolas com a doutrina dosapóstolos. A Igreja não aparece emnenhum lugar do Antigo Testamento,porque era um mistério (Paulo fala dissoem Efésios e que coube a ele revelaresse mistério).Portanto, tudo o que encontra no AntigoTestamento não se aplica diretamente à

Igreja, mas pode ser aplicado na formade princípios ou sombras de coisas queviriam.Uma pessoa no Antigo Testamentodificilmente teria certeza de suasalvação, pois só conhecia até a lei, osmandamentos. A graça é revelada na suaplenitude em Cristo. Graça é Deusdando o que não merecemos emisericórdia é ele deixando de dar oque merecemos.No sentido do Antigo Testamento, creioque dizia mesmo de pesar, embora a leisó servisse para condenar e a pessoa,em última instância, acabava salvamesmo era pela fé, pela graça emisericórdia de Deus. Não fosseassim... Qual personagem do Antigo

Testamento você encontra que não tenhapecado coisas horrendas? Certamentenenhum dos famosos, Davi, Salomão...Felizmente eles foram justificados pelafé, independente das obras (Romanos 4).Quanto ao crente hoje, ele é salvo porgraça para andar nas obras que Deuspreparou. Se não andar? Bem, serásalvo, mas como que pelo fogo, ou seja,entrará no céu de mãos abanando.O cristão não entrará em juízo (João 5)no sentido de um julgamento criminal,como acontece nos tribunais. Mas eleentrará num julgamento no sentido de umconcurso de obras de arte, para receberprêmio (galardão). É disto que fala 1Coríntios 3:

“Porque ninguém pode pôr outrofundamento além do que já está posto,o qual é Jesus Cristo. E, se alguémsobre este fundamento formar umedifício de ouro, prata, pedraspreciosas, madeira, feno, palha, A obrade cada um se manifestará; na verdadeo dia a declarará, porque pelo fogoserá descoberta; e o fogo provará qualseja a obra de cada um. Se a obra quealguém edificou nessa partepermanecer, esse receberá galardão.Se a obra de alguém se queimar,sofrerá detrimento; mas o tal serásalvo, todavia como pelo fogo”.

* * * * *

O cristianismo não é umareligião?

Será que entendi que você é católico?Quando me converti a Cristo voltei parao catolicismo onde havia sido criado.Durante um ano fui assíduo frequentadordas missas e ajudava o padre, tendoformado um grupo de jovens paraestudar a Bíblia. Enquanto issodevorava os livros de doutrina católicae a Bíblia, até perceber que havia váriasdiscrepâncias (a primeira foi a sensaçãode ter sido ludibriado quando descobrique os dez mandamentos haviam sidoreduzidos a 9 e o último dividido emdois para continuarem dez). Você deveter lido minha história em

www.stories.org.br/angels.html/.Naescola podemos aprender que ocristianismo é uma religião, como tantasoutras. Mas não é tão simples assim.Ao contrário do que aconteceu com ojudaísmo, a única religião no verdadeirosentido da palavra que foi dada porDeus aos homens, o cristianismo não énem a continuação do judaísmo e nemuma nova religião. Sim, você está certoao falar de religião com sua conotaçãode “religar”, mas o cristianismo não écapaz disso. Foi uma Pessoa que Deusdeu para religar o homem a Deus e, emcerto sentido, nem é mais religar, mascriar de novo, porque Deus não reformaa ruína em que se tornou o homem com aqueda. Deus cria um novo homem em

Cristo. Trata-se de uma nova criação (atradução mais adequada para “Pelo que,se alguém está em Cristo, novacriatura é; as coisas velhas jápassaram; eis que tudo se fez novo” 2Co 5:17).O judaísmo, sim, era uma religião, comseus rituais, suas práticas, seus dogmas,seus sacerdotes, e tantas coisas queacabaram só servindo para reforçar arealidade de que é impossível o homemse salvar ou se “religar” a Deus por suaspróprias práticas.Você escreveu que nem toda a verdadeestá na Bíblia, mas a pergunta óbviapara isso é “O que é a verdade?”.Pilatos fez a mesma pergunta:“Perguntou-lhe Pilatos: Que é a

verdade? E dito isto, de novo saiu a tercom os judeus, e disse-lhes: Não achonele crime algum” (Jo 18:38). Pilatosnem ao menos deu tempo para aresposta, pois imediatamente voltou-separa os judeus. A verdade estava nafrente dele.Sim, a Verdade é Cristo e a Bíbliacontém toda a Verdade, porque é deCristo que ela se ocupa. Ele é oprincípio e o fim da Bíblia tanto quantoda Criação em Gênesis (“No princípioera o Verbo...”) quanto das últimaspalavras de Apocalipse (“Ora, vem,Senhor Jesus”). Cristo é o cerne eespírito de tudo o que Deus quis revelarali, pois “o testemunho de Jesus é oespírito da profecia” (Ap 19:10).

É claro que seria impossível toda averdade acerca de Jesus, a Verdade emPessoa, caber em um livro. É por issoque, quando a Bíblia apresenta em maiorprofundidade seu caráter de Deus, ela ofaz através do evangelho de João, umlivro que, de suas primeiras às suasúltimas palavras, não tem começo (“Noprincípio...”) e não tem fim (“E aindamuitas outras coisas há que Jesus fez;as quais se fossem escritas uma poruma, creio que nem ainda no mundointeiro caberiam os livros que seescrevessem”).Pensar em “erros” na transmissão daPalavra de Deus é pensar que não existaum Deus cuidando disso e que nós,meros humanos, poderíamos por tudo a

perder. De fato pusemos tudo a perderno sentido do testemunho que foideixado aos homens (veja a bagunça emque se transformou a cristandade), masno que ficou para Deus resolver, elecuidou direitinho para que eu e vocêpudéssemos ter acesso à sua Palavra.Antes de Gutemberg ela era copiada àmão ou guardada na memória. É umengano pensar que apenas Roma teveacesso aos manuscritos (que são, naverdade, cópias de cópias). O volumede manuscritos existentes fora dos murosde Roma é maior do que os existentes lá.Havia imperfeições na transmissão?Possivelmente, mas sabendo que nadaacontece se não existir uma ação doEspírito Santo na alma antes até da

pessoa receber a Palavra de Deus,podemos ficar sossegados que ele deuum jeito de salvar pessoas todo essetempo, apesar das imperfeições doshomens. A ideia de sucessores dosapóstolos é equivocada, já queapóstolos não tiveram sucessores (nãohá apóstolos hoje), por terem sidopedras do alicerce do qual Cristo foi apedra angular.Sei que muitos católicos se arrepiamquando trato deste assunto, mas Pedronão foi a “pedra” sobre a qual Cristodisse que edificaria sua igreja, poisdecidi perguntar isso a Pedro e elerespondeu dizendo quem era essa“pedra” à qual Cristo se referia.“Chegando-vos para ele, [Jesus] pedra

viva, reprovada, na verdade, peloshomens, mas para com Deus eleita epreciosa. Vós também, como pedrasvivas, sois edificados casa espiritual...Eis que ponho em Sião a Pedra principalda esquina, eleita e preciosa; e quemnela crer não será confundido. E assimpara vós, os que credes, é preciosa, maspara os rebeldes, a Pedra que osedificadores reprovaram essa foi aprincipal da esquina: e uma Pedra detropeço e Rocha de escândalo, paraaqueles que tropeçam na Palavra”. (1 Pe2:4-8).Quanto às pessoas às quais você sereferiu, que viveram santamente, se elascreram em Jesus estão salvas, no céu.Minha mãe, que já está lá porque creu

no Salvador, costumava dizer às suasamigas católicas, tendo ela mesma sidocatólica por muitos anos antes deentender o evangelho mais claramente:“De quem São Fulano, Santa Cicrana eSão Beltrano eram devotos? Leia ahistória deles e você verá que todoseram devotos de Jesus. Faça o mesmovocê.”Já sobre as referências que fez aLourdes e Aparecida, obviamentefalando das aparições e dos chamados“milagres” que se seguiram, tenho minhaopinião a respeito. Deus jamais quisexaltar qualquer um de seus santos doNovo Testamento e, por mais que Maria,mãe de Jesus, tenha sido bem-aventurada e mulher escolhida para o

Espírito Santo gerar nela a humanidadedo Salvador, é diante de Cristo que todojoelho se dobrará e toda línguaconfessará que é Senhor. Jesus, que éDeus, não pode ter sua glória emajestade dividida com Maria, e nemposso crer que aquele que disseclaramente “Vinde a mim” iria quererque eu fosse a algum preposto parapoder chegar a ele.A religião “mariana” nada mais é do queuma adaptação que o catolicismo fez dosantigos ritos pagãos que veneravam oelemento feminino como símbolo dafertilidade. O fato de alguém enxergaruma aparição e sinais decorrentes dissonão é suficiente para se colocar achancela de algo vindo de Deus.

Paranoia e manifestações demoníacassão apenas duas das explicações para amaioria dos chamados “milagres” quevemos por aí que não fazem outra coisasenão desviar o olhar dos incautos,tirando-o de Cristo e colocando-o emalguma imagem de barro ourepresentação de alguma criatura.“Dizendo-se sábios, tornaram-seestultos, e mudaram a glória do Deusincorruptível em semelhança daimagem de homem corruptível” (Rm1:22-23).

* * * * *

Devo participar de abaixo

assinado contra filme?

Você pergunta o que deve fazer com o e-mail que recebeu denunciando umsuposto filme blasfemo contra a Pessoado Senhor Jesus, intitulado “CorpusChristi”, e se deve atender ao pedido doe-mail que diz para colocar seu nome noabaixo assinado para proibir a exibiçãodo filme no Brasil, além de enviarcópias para toda a sua lista de contatos.Já recebi o e-mail duas vezes este mês ealgumas vezes no passado. Bem, paracomeçar o e-mail é mais uma lenda daInternet, essas correntes que começam enunca mais acabam. É tão velho quanto aInternet e de vez em quando reaparece.Embora tenha existido uma peça nos

Estados Unidos há muitos anos com omesmo enredo, ela nunca decolou etampouco virou filme. O e-mail que vemna mensagem dizendo para onde devemser envidas as assinaturas quandocompletarem 500 é de uma contacancelada. Enfim, é tudo mentira e quemestá se dando ao trabalho de enviar paraseus contatos está caindo no conto dofilme.Mas vamos supor que fosse verdade eque realmente estivesse para ser lançadoo tal filme. Se eu fizesse um filme assimadoraria que as pessoas fizessem esseprotesto, porque muitos que nunca iriamouvir falar do filme acabariam ficandosabendo e ficariam curiosos a respeito.Propaganda negativa também é

propaganda e há casos em que aempresa que lança um produto esperaque exista uma propaganda negativapara seu produto ir parar na mídia. Atéhoje não ficou claro se a história dapirataria do filme Tropa de Elite foi realou um golpe de propaganda, porque saiunos jornais do mundo todo como o filmeque já tinha sido pirateado bem antes deser lançado.Eu não passaria adiante esta mensagemporque estaria contribuindo paradivulgar o filme. Eu mesmo nunca tinhaouvido falar até começar a receber estetipo de e-mail. A ocupação com o malpode causar até certa adrenalina nocrente, mas não lhe traz bem algum.Devemos nos ocupar com as coisas do

alto, onde Cristo vive.Sugestão: deixe de se preocupar com omal, ainda que sob o pretexto decombatê-lo, como aqueles que ficamprocurando coisas em filmes do WaltDisney, He Man, tocando músicas daXuxa ao contrário e coisas semelhantes.Muitos pregadores por aí vivemprocurando chifres em cabeça de cavaloe pelo em ovo para fazer alarde de suasdescobertas. Com isso acabamsimplesmente despertando a curiosidadedas pessoas e fazendo com que elascorram para cinemas ou locadoras parapegar o DVD ou tocar músicas aocontrário só para conferir se é mesmocoisa do Diabo. A Disney e outrosprodutores de filmes e músicas deviam

pagar uma comissão a esses pregadores.Você vai encontrar o mal em qualquercoisa que exista no mundo, porque aquinão é o céu, é o mundo! Ora, o mundojaz no maligno, o dinheiro que usamos ésujo, a arquitetura, a moda, a indústria, oentretenimento, tudo isso é parte de ummundo que foi construído pouco a poucopelos descendentes de Caim. Não cabeao cristão endireitar o mundo porque omundo jaz no maligno e está reservadopara o fogo. Cabe ao cristão pregar oevangelho e conquistar almas paraCristo. Se soubesse que o navio estáafundando, você tentaria pintar o naviode uma cor mais bonita ou correriasalvar os que estão afundando com ele?Abraão viveu peregrino na terra

prometida, enquanto seu sobrinho Lótentava ser alguém em Sodoma(assentava-se à porta com os juízes dacidade) e fazer de Sodoma um lugarmelhor para se viver. Deu no que deu.O jeito é nos ocuparmos com Cristo,porque é melhor ocupar sua mente com obem do que com o mal, ainda que sejacom a intenção de combatê-lo. A ordemé se afastar do mal, não ficar seocupando com ele. É comum recém-convertidos se apegarem com muitaforça a questões assim por um zeloexcessivo. Quando acabamos de nosconverter, às vezes sem quereracabamos “cozinhando o cabrito noleite da mãe”, (Dt 14:21), ou seja,usando algo que foi designado para

alimentar como instrumento de morte. Éo que às vezes fazemos batendo com aBíblia na cabeça das pessoas (nãoliteralmente, claro). Há muitos cristãosque fazem isso, empunhando sua fé comoquem empunha uma metralhadora.Acham que estão em uma guerra santa edevem expulsar os infiéis. Quando sãopresos ou processados por essaviolência religiosa, colocam-se no papelde mártires e passam a se comparar aosapóstolos.Acabo de saber de uma igreja batistanos Estados Unidos que foi processada edeve pagar 10 milhões de dólares emindenização por difamação e danosmorais à família de um soldado mortono Iraque. O pessoal dessa igreja tem o

péssimo hábito de comparecer a funeraisde soldados com o seguinte raciocínio:“Porque os Estados Unidos aceitamhomossexuais nas Forças Armadas,então Deus rejeitou os Estados Unidose os soldados norte-americanos quemorrem vão para o inferno, porqueDeus está castigando as ForçasArmadas”. O problema é que, além deacreditar nessa bobagem, eles vão aosfunerais com cartazes dizendo “Você vaipara o inferno”, “Deus odeiahomossexuais” e coisas do tipo. Jápensou para um pai ou uma mãe ter deaguentar isso no funeral de um filho?Uma ocupação excessiva com o malcertamente não vem de Deus. Estemundo não é o lar do cristão, é o

território de Satanás, que domina aqui(“o príncipe deste mundo”). Ninguémvai consertar o mundo antes que oSenhor volte para dar um jeito nele.“Ninguém vos engane com palavrasvãs... não sejais participantes comeles...; andai como filhos da luz (pois ofruto da luz está em toda a bondade, ejustiça e verdade), provando o que éagradável ao Senhor; e não vosassocieis às obras infrutuosas dastrevas, antes, porém, condenai-as;porque as coisas feitas por eles emoculto, até o dizê-las é vergonhoso...para que não sejamos vencidos porSatanás; Porque não ignoramos osseus ardis” (Ef 5:6-12; 2 Co 2:10-11).O contrário também é verdadeiro e cabe

ao cristão ser sábio para saber quandoSatanás está, ora promovendo o mal eangariando com isso a ajuda de cristãosincautos para fazer propaganda, ouquando ele aparentemente está querendoajudar na propagação do evangelho(sabe como é, hoje há políticos,comerciantes e um montão de genteinteressada em financiar cristãos paraconseguir seus objetivos).Paulo passou por uma situação assim,mas soube identificar que aquilo queparecia ser propaganda positiva (“Esteshomens, que nos anunciam o caminhoda salvação, são servos do DeusAltíssimo” At 16:17) nada mais era doque uma artimanha do inimigo usandouma mulher possessa para exaltar os

servos em lugar do Deus dos servos.

* * * * *

O nome de Jesus só podeser pregado em hebraico?

Você disse que leu sobre denominaçõesque ensinam que não seria corretoanunciar o nome do Senhor Jesus, amenos que isso fosse feito em hebraico,ou seja, na forma original que, segundoessas pessoas, seria “Yehoshua”.Já vi algo assim e em linguagem populara expressão usada para isso é “procurarpelo em ovo” ou “chifre na cabeça decavalo”. A ideia dessas pessoas de só

falar o nome em hebraico é umabobagem muito grande, pois os própriosevangelhos (exceto Mateus) e o restantedo Novo Testamento foram escritos emgrego.É claro que elas alegam que está assimnos manuscritos que deram origem àstraduções que temos hoje, mas nosoriginais escritos pelos apóstolos agrafia seria a correta. Obviamente issoimplica em uma pitada de teoria daconspiração para culpar a igrejacatólica por ter dado sumiço nessesoriginais. Só não fica claro comosouberam que nos aludidos originaisestava assim se eles sumiram...Além disso, a que hebraico essaspessoas estão se referindo? Sim, pois há

o hebraico clássico, falado nos temposdo Antigo Testamento, e o modernofalado hoje. Entre um e outro há oaramaico, falado nos tempos de Jesus.Lá diz que o hebraico clássico é hojeimpronunciável por ser indecifrável,devido a não existência de vogais. Seriacomo se hoje você descobrisse apalavra “ncnsttcnlssmmnt” em umsuposto português de dois mil anos atrás(obviamente não havia português há doismil anos) e tentasse decifrá-la. Quempoderia saber que aí estaria escrito“inconstitucionalissimamente”?Quase 600 anos antes de Cristo ohebraico clássico começou a sersubstituído pelo aramaico, que era alíngua usada nos tempos do Senhor

Jesus. Foi só no final do século 19 ecomeço do século 20 que apareceu ohebraico moderno, o iídiche, que teminfluências de outras línguas.Mas talvez essas pessoas estejam sereferindo ao aramaico, e não aohebraico clássico, em sua exigência dese falar corretamente o nome de Jesus.Mas como saber como era falado oaramaico há dois mil anos? Sabemoscomo era escrito, mas isso não garanteque vá ser falado da mesma maneira porum chinês, um árabe e um alemão.Um espanhol lê “Jesus” fazendo soar“Ressus”. Um paulista que ler a palavra“Jesus” irá pronunciar “Jêsús” ealguém do nordeste “Jésus”, enquantono Rio vai soar mais ou menos como

“Jesuich” (cariocas fazem o último “s”soar como “ch” ou “xis”. Se issoacontece no Brasil no século 21, comovamos saber como o nome era falado hádois mil anos em Israel?Essa é mais uma seita que procuracolocar alguma particularidade sob umimenso farol só para dizer que ninguémmais está salvo exceto seus membros.Neste caso é o nome em hebraico,enquanto em outras é a guarda dosábado, a proibição para o uso defotografias etc. Alguém sempre vaiinventar alguma regra exclusiva. Pormais que o nome represente a pessoa,não foi um nome que morreu na cruz docalvário, mas a pessoa do Senhor. E éele “quem” salva, e não “o que” salva.

Tenho certeza de que se cavarmos maisfundo nas doutrinas dessa gente iremosencontrar alguma heresia das bravas,pois geralmente quando alguém se apegaa um detalhe assim é apenas para criaruma barreira de fumaça para não vermosonde está o erro grande.“... Portanto, assim como recebestes aCristo Jesus, o Senhor, assim tambémnele andai, arraigados e edificadosnele, e confirmados na fé, assim comofostes ensinados, abundando em açãode graças. Tendo cuidado para queninguém vos faça presa sua, por meiode filosofias e vãs sutilezas, segundo atradição dos homens, segundo osrudimentos do mundo, e não segundoCristo... Se morrestes com Cristo

quanto aos rudimentos do mundo, porque vos sujeitais ainda a ordenanças,como se vivêsseis no mundo, tais como:não toques, não proves, não manuseies(as quais coisas todas hão de perecerpelo uso), segundo os preceitos edoutrinas dos homens? As quais têm,na verdade, alguma aparência desabedoria em culto voluntário,humildade fingida, e severidade paracom o corpo, mas não têm valor algumno combate contra a satisfação dacarne.”. (Cl 2:6-23).E se tem uma coisa que perece ou sealtera com o uso é o idioma. A grafia deum nome é decorrência do modo como épronunciado, e a pronúncia, por sua vez,também vem das influências culturais e

idiomáticas sobre quem lê a mesmapalavra. Existe até uma anedota arespeito disso. Vai abaixo, paradescontrair. Mas não perca seu tempocom essa bobagem, porque é mais umadas milhões de seitas que tentam acharalgo em que se apoiar só para desviar aatenção do verdadeiro evangelho e docaminho da salvação, que é pela fé emCristo e em Sua obra consumada.“O Paiva, ao chegar aos EstadosUnidos, teve problemas com seu nome.Foi só entregar um cartão com seunome, ‘Paiva’, para o americanopronunciar ‘Peiva’. Como queriaagradar o cliente, o jeito foi mandarfazer um novo cartão escrito ‘Mr.Peiva’. O próximo americano que leu

chamou-o de ‘Piva’. O Paiva imprimiunovos cartões, agora com ‘Piva’,achando que era assim que os clientesgostariam de chamá-lo. A partir daí osamericanos passaram a chamá-lo de‘Paiva’.”

* * * * *

É certo eu ser chamadode fundamentalista?

Você está preocupado se deve aceitar ounão que alguém o chame de“fundamentalista”. Depende muito doreferencial adotado. Se a pessoa estátomando como referência, por exemplo,

as modernas seitas pentecostais, é umaforma de identificação, embora possamexistir os que se considerem“pentecostais fundamentalistas” e“pentecostais... alguma coisa mais”.Porém a pessoa pode estar se referindoa fundamentalista como fanático, então éoutra coisa, como a imprensa costuma àsvezes falar de muçulmanosfundamentalistas como os radicais. Apalavra “fundamentalista” também podese aplicar a quem acredita que oscristãos devam dominar o mundo antesque Cristo venha (Teologia doDomínio), uma das preferidas do sul dosEstados Unidos. Fundamentalista temvários significados, dependendo doponto de referência e do gosto do

freguês.Em uma época de tanta confusão, já nemligo mais quando alguém me chama deevangélico, fundamentalista, protestante,crente etc., porque cada palavra pode terum significado diferente para diferentespessoas. Para alguns, “crente” soa comoalgo pejorativo, coisa de fanático. Paramim, protestante significa apenas umavariante do catolicismo que entendeu asalvação pela fé sem, contudo,abandonar os laços políticos com omundo.De qualquer modo, acho que é tudocomo aquela discussão interminávelentre católicos e protestantes sobre se ocorreto é “rezar” ou “orar”. Ou, talvez,“crer” ou “acreditar”. Uma coisa eu sei:

a única palavra que o Senhor usa para sereferir a nós é “irmãos”:“Porque, assim o que santifica, comoos que são santificados, são todos deum; por cuja causa não se envergonhade lhes chamar irmãos” (Hb 2:11).Até mesmo a palavra “cristãos” foi umapelido dado pelos incrédulos e talveznão tivesse o sentido que damos hoje aotermo. Creio até que o sentido de“cristãos”, inventado pelos incrédulosde Antioquia (eram chamados por outrosdesse nome — Atos dos Apóstolos11:26) era discriminatório.

* * * * *

Como se reunir sem umtemplo?

Sua dúvida não é usual, pois a maioriadas pessoas está tão condicionada a“igrejas”, “capelas”, “catedrais” e“templos” de pedras ou tijolos que nempercebe que não existiam essas coisasno tempo que sucedeu a formação daigreja em Atos 2.Obviamente, no início, os primeiroscristãos continuaram dirigindo-se aotemplo em Jerusalém, mas isso ocorreuporque ainda não tinham entendido que aigreja nada tinha com a velha ordem decoisas do judaísmo. Quando começou aperseguição eles foram obrigados a se

reunir em casas e outros lugares, tantoem Jerusalém, como em outras cidadespara onde fugiram à medida que aperseguição aumentava.Onde costumo me reunir usamos umsalão com aproximadamente uns 80 ou100 lugares. Em outras localidadestambém são utilizados salões, salas deescritório, casas, salas de reuniões emhotéis, o que melhor atender. Algumasassembleias de algumas localidadescostumam promover reuniões especiaisconvidando irmãos de outrasassembleias (tipo três dias de reuniões),e aí utilizam hotéis com a infraestruturapara as refeições ou simplesmente algumsalão alugado e cada um leva seualimento, dependendo da ocasião.

Já ouvi de irmãos no Egito que faziamreuniões no porão emprestado de umaigreja católica, pois lá só permitem aoscristãos se reunirem em locais quetenham sido construídos e autorizadospara isso há muitos anos. Lá e em outrospaíses muçulmanos não se permitemnovas reuniões, nem pregar o evangelhoou distribuir folhetos nas ruas. Você sópode evangelizar outra pessoa se elaprofessar o cristianismo, pois é proibidoevangelizar muçulmanos.Esses irmãos, quando promovemreuniões especiais, alugam um barco evão para o meio do Nilo. Enfim, anecessidade faz o local físico, mas não éeste o importante (pode ser sob umaárvore ou dentro de uma Kombi), e sim

as pessoas reunidas. Aqui costumamosdizer que vamos à reunião. (que é atradução do grego Eclésia, que significaassembleia ou ajuntamento de pessoas).Você perguntou como é tratado umirmão visitante mais experiente naPalavra, se é chamado de algum títulodistinto ou se tem precedência naexposição da Palavra. Normalmentequando vem algum irmão maisexperiente na Palavra podem acontecerduas coisas. Se ele estiver participandode uma reunião normal de estudo ouministério e sentir que tem algo a dizer,tomará a palavra, como qualquer outroirmão local faria, quer ele estivesse aliou não.Caso esse irmão mais experiente tenha

um assunto muito interessante que osirmãos do local queiram usufruir commais tempo, pode até seremprogramadas reuniões especiais para eleexpor esse assunto. Obviamente, se foreste o caso, ele tomará a frente dareunião, como normalmente é feito nocaso de uma pregação do evangelho.Não existe qualquer título identificandoeste ou aquele irmão. E aqui vai umdetalhe curioso: na versão King Jamesem inglês há um versículo, referindo-sea Deus, que diz: “Reverendo é o seunome”. (Sl 11:9).Mais uma vez, insisto que o importante éo agrupamento das pessoas, aassembleia, e não o edifício (ou o barcoou a Kombi dos exemplos). O cristão

não possui um templo de pedras outijolos onde adorar. Só havia um temploassim, e era o que Deus mandouconstruir em Jerusalém, onde em seulugar existe hoje uma mesquitamuçulmana. A cristandade copiou muitascoisas do judaísmo para justificar suaspráticas clericais: templos, sacerdotes,vestes especiais, corais, dízimos etc.“Não vos deixeis levar em redor pordoutrinas várias e estranhas, porquebom é que o coração se fortifique comgraça, e não com alimentos que denada aproveitaram aos que a eles seentregaram. Temos um altar, de quenão têm direito de comer os que servemao tabernáculo. Porque os corpos dosanimais, cujo sangue é, pelo pecado,

trazido pelo sumo sacerdote para osantuário, são queimados fora doarraial. E por isso também Jesus, parasantificar o povo pelo seu própriosangue, padeceu fora da porta.Saiamos, pois, a ele fora do arraial,levando o seu vitupério.” (Hb 13:9-13).

* * * * *

Quem são os justos naBíblia?

Todos aqueles que foram justificadospor Deus, não aqueles que tentaram sejustificar a si mesmos por atos dejustiça. É um grande engano pensar que

somos justificados pelo nosso modo deagir. O mais justo dentre os homenssempre será ímpio se comparado com ajustiça de Deus. Veja o caso de Jó e oque um de seus melhores amigos contaque ele fazia (ele devia saber):“Porventura não é grande a tuamalícia, e sem termo as tuasiniquidades? Porque sem causapenhoraste a teus irmãos, e aos nusdespojaste as veste Não deste aocansado água a beber, e ao famintoretiveste o pão. Mas para o poderosoera a terra, e o homem tido em respeitohabitava nela. As viúvas despedistevazias, e os braços dos órfãos foramquebrados” (Jó 22:5-9).Todavia, a opinião de Deus a respeito

de Jó era bem diferente:“E disse o Senhor a Satanás:Observaste tu a meu servo Jó? Porqueninguém há na terra semelhante a ele,homem íntegro e reto, temente a Deus,e que se desvia do mal” (Jó 1:8).A opinião de Deus era vertical, baseadana sua justificação do ímpio. A opiniãode Jó era baseada na justificaçãohorizontal, de homem para homem. Épor isso que existe uma aparentediscrepância entre Tiago e Romanos:“Meus irmãos, que aproveita sealguém disser que tem fé, e não tiver asobras? Porventura a fé pode salvá-lo?... Assim também a fé, se não tiveras obras, é morta em si mesma. Mas

dirá alguém: Tu tens a fé, e eu tenho asobras; mostra-me a tua fé sem as tuasobras, e eu te mostrarei a minha fépelas minhas obras.... Porventura onosso pai Abraão não foi justificadopelas obras, quando ofereceu sobre oaltar o seu filho Isaque?” (Tg 2:14-21).Tiago falava da justificação horizontal,“mostra-me a tua fé sem as obras e eute mostrarei a minha fé pelas minhasobras”. Mas em Romanos, Paulo fala dajustificação em seu aspecto vertical,como Deus vê o homem:“Concluímos, pois, que o homem éjustificado pela fé sem as obras da lei...Porque, se Abraão foi justificado pelasobras, tem de que se gloriar, mas nãodiante de Deus... Pois, que diz a

Escritura? Creu Abraão em Deus, eisso lhe foi imputado como justiça...Ora, àquele que faz qualquer obra nãolhe é imputado o galardão segundo agraça, mas segundo a dívida. Mas,àquele que não pratica, mas crênaquele que justifica o ímpio, a sua félhe é imputada como justiça. Assimtambém Davi declara bem-aventuradoo homem a quem Deus imputa a justiçasem as obras, dizendo: Bem-aventurados aqueles cujas maldadessão perdoadas, E cujos pecados sãocobertos. Bem-aventurado o homem aquem o Senhor não imputa o pecado”(Rm 3 e 4).Davi também foi justificado por Deus,mas não tinha nada que pudesse fazê-lo

merecer. No tempo em que os reisdeviam estar guerreando ele estava emcasa, dormindo até tarde, olhando umamulher se banhando. Não satisfeito como que tinha, ainda mandou buscar essamulher, esposa de Urias, e a engravidou.Para encobrir seu pecado armou todo umestratagema que, por não funcionar,levou Davi a um dos mais cruéis atosque um homem pode cometer: dar àvítima, sem que ela soubesse, a carta desua condenação para ser levada aogeneral no campo de batalha. Noentanto, após reconhecer seu pecado(Salmos 32 e 51) e se arrepender, eleficou livre de morrer e foi reputado porjusto aos olhos de Deus.Quando Deus olha para um dos seus ele

o vê pelas lentes de Cristo, ou atravésda obra na cruz do Calvário. Fora disso,não há justificação para o homem. Nossaopinião humana de justo é de alguém queanda direito e tem uma vida correta, masquem é o justo da parábola do fariseu edo publicano? E qual dos filhos foijustificado, o pródigo, que gastou tudo eviveu dissolutamente, ou o que ficou nacasa do pai?Graças a essa justificação divina aBíblia pode dizer que Deus “Não viuiniquidade em Israel, nem contemploumaldade em Jacó...” (Nm 23:21). Não éque Israel ou Jacó não tivesseminiquidade ou maldade, mas Deus nãoviu, não reputou ou levou isso em conta.Deus justificou a Jacó, mas fez isso com

base no sacrifício (ainda futuro naocasião) de Cristo e na sua ressurreição.Você perguntou de Ananias e Safira e eucreio que irei encontrá-los no céu, poiso próprio fato de terem sido castigadoscom morte é prova de que eram crentes.O cristão sempre morre comoconsequência do pecado. Mesmo umconvertido traz em seu corpo adeterioração causada pelo pecado,portanto adoecer ou morrer faz parte doprocesso, apenas interrompido se oSenhor voltar para buscar os seus.Quanto a uma morte prematura, ela podeser por causa de pecado (comoaconteceu com Ananias e Safira),quando o crente já não serve para viveraqui como testemunho para seu Senhor,

para servir de testemunho e para que suamorte seja um instrumento nos desígniosde Deus (Estêvão) ou simplesmenteporque terminou o trabalho que Deushavia designado para ele aqui no mundo(Paulo). Nos três casos a morte não foinatural, mas por razões diferentes.Depois de morto, o cristão não entra emjuízo (não será julgado). O juízo é sópara o incrédulo. Muitos fazem confusãoentre o trono branco (para incrédulos) eo tribunal de Cristo (para crentes). Otribunal de Cristo não é um tribunal dejulgamento para condenar ou não, mas émais como um júri de concurso debeleza ou de calouros, para escolher aqualidade da obra de cada um erecompensar.

* * * * *

Como você entende aexpressão “casa deDeus”?

Deus tem uma casa e nela deve haverordem, assim como tenho uma casa edevo manter a ordem nela. A diferençaque a ordem da casa de Deus foi dadapor ele aos homens (1 Tm 3:15). Estouagora me referindo à Igreja em umaspecto diferente. Já falei dela em outrascartas como Corpo, organismo, tendo acabeça no céu. A casa é a parte terrena.Como já disse em outra carta, o corpocontinua perfeito (Efésios 4). A casa não

(2 Timóteo 2). Mas isto não nos eximeda responsabilidade da casa, que foidada a homens.O que vemos em 1 Coríntios 5? Ocuidado da casa. Havia pecado e Pauloclama por ação. Trata-se de um caso dedisciplina na igreja ou assembleia noseu caráter de casa de Deus. Deveriamdeixar que o que se prostituía decidissese devia ou não participar da Ceia?Óbvio que não. Os irmãos tinham opoder ou autoridade do Senhor paraagir. É claro que no capítulo vemos algomais que não temos hoje, a autoridadede entregar alguém a Satanás para adestruição da carne (morte) como Pedrofez com Ananias e Safira, o que é maisou menos o caso do “pecado para

morte” (do corpo) que encontramos nasepístolas.Mas Paulo manda “tirai dentre vós aesse iníquo” (1 Co 5:13). Se pensarmosnos padrões modernos quando o homeminventou um montão de coisas que nãoencontramos nas Escrituras, uns iriamdizer que isto seria equivalente a hojecassar a carteirinha de membro dofulano, ou não deixar que entre notemplo ou que participe de certasreuniões reservadas, proibi-lo de cantarno coro, tocar na banda, etc., etc.Mas tudo isso não tem fundamentobíblico, portanto não encontraremos osCoríntios agindo assim. Não tinhamcarteirinha, não tinham templo, nãotinham coro ou banda. Mas o que tinham

então? Tinham a mesa do Senhor. Oupor que estaria escrito: “com o tal nemainda COMAIS?”. Onde comemos? Namesa, o lugar de comunhão. Ondeexpressamos comunhão com os outrosmembros do corpo? No pão, partido amesa do Senhor (1 Co 10).1 Coríntios 5 não se trata de tirar alguémdo corpo, pois isto é impossível, mastrata-se de tirar alguém da mesa doSenhor. E creio que se a assembleiatinha o poder de excluir alguém dacomunhão a mesa do Senhor, ela tambémtinha o poder de admitir, ou readmitir(que parece ser o assunto de 2 Co 2:7-8quanto ao que foi excluído, em 1 Co 5).E isto era feito não com a autoridade dehomens, mas com a autoridade do

Senhor. Era feito em nome do SenhorJesus Cristo (1 Co 5:4).Fazer algo “em nome de” é fazer comautoridade delegada. Não consigoentender como algo dentro de umadenominação possa estar sendo feitoSOMENTE em nome do Senhor, e nãoem nome dele e da denominação. Masisto já é outra historia.Onde entra 1 Coríntios 11.28?(“Examine-se a si mesmo”)? Entra paraos que JÁ estão a mesa. Colocando emtermos práticos. Alguém chega a umlocal onde os irmãos estão reunidos aonome do Senhor (Mt 18:20), celebrandoa ceia do Senhor, a mesa do Senhor, e seapresenta como sendo cristão. Deve serrecebido com base no que fala? Não,

pois a responsabilidade e cuidado damesa foi dada aos que estão ali reunidos(“Tudo o que ligardes na terra seráligado no céu, ...” Mt 18:18 — não setrata aqui de salvação, mas deadministração).O recém-chegado pode ser um herege,um espírita (espíritas se dizem cristãos),um discípulo do Reverendo Moon, etc.Ou, se for cristão, pode estar vivendoem adultério ou estar publicamentedesonrando o nome do Senhor. Comoposso me sentar à mesa e ter comunhãocom alguém assim? Devemos noslembrar que Deus havia dado aosisraelitas semelhante cuidado quando daordenação da páscoa: “Nenhumincircunciso comerá dela” (Êx 12:48).

Como sei se o que chegou é cristão?Não sei, pois só Deus conhece ocoração. Mas pelas suas obras posso teruma ideia. E só posso conhecer suasobras se observá-lo por algum tempo, oureceber com ele uma carta derecomendação de irmãos que conheço(como vemos que era feito no NovoTestamento). Resolvida esta questão,certamente aquele irmão terá o seu lugara mesa do Senhor para celebrar amemória da Sua morte.Então qual o peso da expressão“examine-se a si mesmo”? Bem, veja oque vem a seguir: “... e ASSIM COMADESTE PÃO E BEBA DESTECÁLICE”. (1 Co 11:28). O examine-senão é no sentido da própria pessoa

julgar ou não se é digna de comer ounão. Éramos todos indignos, mas oSenhor nos fez dignos. Se cheguei atéaqui, a ordem é “COMA!”. E, assimexaminado (um ex-indigno feito digno),eu como sempre. Não diz “veja se devecomer ou não”, mas diz, “ASSIMCOMA”. Se estiver em algum pecadoque desonre o nome de Cristo, não devonem chegar a tal ponto. Devo antesconfessar aos irmãos com os quais estoureunido e eles, com a autoridade que oSenhor deu a assembleia, decidirão sedevo ser excluído da comunhão a mesado Senhor.É interessante como somos criteriososquando se trata da nossa casa, mas comoabrimos todas as portas quando se trata

da casa do Senhor! Será que o queescrevi acima tem fundamento bíblico?Antes de refutarem, esperaria que osirmãos analisassem cuidadosamente.Não é porque já fazemos algo há muitosanos que estamos fazendo certo. APalavra de Deus é nosso padrão, não oque vemos sendo praticado ao redor.

* * * * *

Qual o papel que “minhaigreja” teve em minhaconversão e edificação?

Sei que muitos cristãos atribuem à “suaigreja” ou denominação o mérito de ter

sido responsável por sua salvação eestar agora sendo responsável por suaedificação e vida cristã. Será que issotem fundamento na Bíblia? Bem, eu nãoencontro qualquer evidência na Palavrade Deus que Cristo tenha dado dons a“pessoas jurídicas”, ou capacitado“pessoas jurídicas” a pregar, ensinar,consolar, exortar etc. São “pessoasfísicas” que ele usa.A questão é: você teria passado por tudoisso se a denominação que segue nãoexistisse? Certamente. Deus não usadenominações, porque uma denominaçãoé um erro, é uma aberração da verdadedo “um só corpo”, uma cisão dotestemunho do “um só corpo”, poisespalha os crentes, identificando-os por

diferentes nomes. O desejo do Senhorfoi que todos os seus fossem um, “paraque o mundo creia”. Hoje não damosmuitas razões para o mundo crer nestesentido, não é mesmo?Mas se Deus não usa as denominações,como você pode ter encontrado averdade “na igreja X”, crescido epermanecido separado para o Senhor“na igreja X”, recebido palavras deedificação, consolo e exortação “naigreja X”? Bem, você não está sereferindo a “igreja” como o corpo deCristo, mas como uma determinadaorganização cuja fundação se deu, nãono dia de Pentecostes, mas numa outradata qualquer. Além disso, não se tratada “Igreja” que encontro na Bíblia, pois

daquela são membros TODOS ossalvos. Evidentemente o rol de membrosda “igreja X” não inclui TODOS ossalvos, não é mesmo?A verdade é que “a igreja X” não feznada disso por você e é aí que está ogrande erro, o mesmo no qual ocatolicismo incorre há séculos: acreditarque Deus criou alguma organização (a“igreja X”, por exemplo) e que é atravésdela que somos salvos, edificados,consolados, exortados, etc. (o católico achama de “santa mãe Igreja” e costumadizer que “a Igreja ensina isso eaquilo...”).Se ler cuidadosamente Efésios 3 veráalgo curioso:

“ROGO-VOS, pois, eu, o preso doSenhor, que andeis como é digno davocação com que fostes chamados, comtoda a humildade e mansidão, comlonganimidade, suportando-vos uns aosoutros em amor, procurando guardar aUNIDADE do Espírito pelo vínculo dapaz. Há UM SÓ CORPO e um sóEspírito, como também fosteschamados em uma só esperança davossa vocação; um só Senhor, uma sófé, um só batismo; um só Deus e Pai detodos, o qual é sobre todos, e por todose em todos vós. Mas a graça foi dada acada um de nós segundo a medida dodom de Cristo. Por isso diz: subindo aoalto, levou cativo o cativeiro, E deudons aos homens. Ora, isto ele subiu

que é, senão que também antes tinhadescido às partes mais baixas da terra?Aquele que desceu é também o mesmoque subiu acima de todos os céus, paracumprir todas as coisas. E ele mesmodeu uns para apóstolos, e outros paraprofetas, e outros para evangelistas, eoutros para pastores e doutores,Querendo o aperfeiçoamento dossantos, para a obra do ministério, paraedificação do corpo de Cristo; até quetodos cheguemos à unidade da fé, e aoconhecimento do Filho de Deus, ahomem perfeito, à medida da estaturacompleta de Cristo.” (Ef 3:1-13).Além de deixar claro que “há um sócorpo” (que corpo é esse, a “igrejaX”?), o apóstolo Paulo mostra o que

Deus fez para que ouvíssemos oevangelho, fossemos ensinados,pastoreados, etc., visando oaperfeiçoamento dos santos, aedificação do corpo de Cristo.Ali diz que deu dons “aos homens”, apessoas físicas, não a pessoas jurídicas,não a uma organização, e deu uns(“pessoas físicas”, não “pessoasjurídicas”) para apóstolos, profetas,evangelistas, pastores, doutores. Emsuma, Deus providenciou PESSOAS eDONS como a forma de ouvirmos oevangelho, sermos edificados, etc. Deusnão providenciou esta ou aquelaorganização (“igreja”, denominação,etc.) para essa finalidade.Se você um dia ouviu o evangelho e

creu, não foi a denominação quefrequenta que fez isso por você. Foiobra de Deus que usou um de seus vasos(pessoas), idôneo ou não, para fazer oevangelho chegar até você e, por meiodo Espírito Santo, fez com que vocêcresse no evangelho. Quando digo“idôneo ou não” é porque Paulo mesmodiz que alguns pregavam por inveja eporfia, mas que não importava a ele jáque o evangelho estava sendo pregado. “Verdade é que também algunspregam a Cristo por inveja e porfia,mas outros de boa vontade; uns, naverdade, anunciam a Cristo porcontenção, não puramente, julgandoacrescentar aflição às minhas prisões.Mas outros, por amor, sabendo que fui

posto para defesa do evangelho. Masque importa? Contanto que Cristo sejaanunciado de toda a maneira, ou comfingimento ou em verdade, nisto meregozijo, e me regozijarei ainda.” (Fp1:15-18).Deus pode tanto ter usado essa pessoapara pregar para você numa estradadeserta, em uma prisão, debaixo de umaárvore, em uma boate (conheci um rapazque se converteu em uma boate), oudentro daquilo que os homens chamamde “igreja X” ou “templo” (quando averdade é que só existiu um temploendossado por Deus, o de Jerusalém).Não foi o lugar ou a organização quefizeram alguma coisa por sua salvação,mas o fato de Deus ter usado alguém que

estava nesse lugar com você para fazê-lo ouvir a Palavra. Se fossemos darimportância “ao lugar”, entãopoderíamos iniciar novas religiões emestradas desertas, prisões, debaixo deárvores ou em boates, por achar que olocal teve algum mérito na conversão dealguém.Do mesmo modo, depois de convertido,Deus continuou usando “pessoasfísicas”, e não “pessoas jurídicas”, paraajudar em seu crescimento espiritual. Oproblema é que, quando essas pessoaspertencem a alguma denominação elasestarão “puxando a sardinha para abrasa da denominação”, e você não teráa liberdade de julgar todas as coisassegundo a Palavra de Deus, mas ficará

limitado a julgá-las segundo as normas,dogmas ou estatutos dessa denominação.A razão disso é que você aprenderá quealguém “mais espiritual”, talvez ofundador da denominação, entendeu tudosobre a Palavra de Deus e, por isso,traçou aqueles limites. Pensar foradaquela “caixa” denominacional ficafora de questão. Por isso você sempreacaba ficando com menos do que temdireito.Vou explicar. Gosto de ouvir pregaçõesbem fundamentadas do evangelho, lerlivros de autores cristãos com palavrasde consolação e coisas do tipo,evidentemente sempre julgando segundoo que encontro na Palavra de Deus.Geralmente você encontra boas coisas

em termos de evangelho, consolo,devoção e assuntos assim, porém eu nãoperco meu tempo em ouvir alguémensinar sobre a verdade da Igreja, ocorpo de Cristo, se essa pessoa pertencea alguma denominação. Seu ensino nãoserá isento, pois ele não poderá falaralgo que esteja fora dos muros aos quaisse submeteu.O grande problema é que, por vivermosem uma sociedade “cristianizada” queherdou muita coisa do catolicismoromano, ficamos indiferentes a certasverdades que estão na Bíblia, ou atémesmo as ignoramos, por não seencaixarem em nossa própria cartilha ouno contrato verbal que assinamos ao nosfazermos membros de uma organização

que é da terra e que não estará no céu.Mas quando entendemos que qualquerdesvio da verdade é iniquidade, somoslevados, pelo Senhor, e não por nossasconvicções pessoais, a nos afastarmosdaquilo que não enaltece o nome deCristo. E qualquer organização que seinclua no processo de salvação, oumesmo do ensino, exortação etc. nãoenaltece aquele que é o únicoresponsável pela salvação, o único quemorreu na cruz e derramou seu sanguepara nos salvar e glorificar a Deus.Se eu me congrego em algum lugarporque “igreja X” é o elementocatalisador, o centro de reunião, aquiloque torna os que estão ali iguais nesteparticular, então não estou me

congregando somente ao nome doSenhor Jesus. Estou me congregando,talvez, em nome do Senhor “E” da“igreja X”.Hoje bagunçou geral. Aquilo quedeveria ter sido a “casa de Deus” de 1Timóteo, coluna e baluarte da verdade(refere-se ao testemunho da Igrejadeixado nas mãos dos homens)transformou-se na “grande casa” de 2Timóteo, onde há de tudo um pouco.Cabe a cada um agora discernir o que éde Deus e o que não é, e apartar-se depessoas e doutrinas que não dão a Cristo100% da glória pela salvação das almase sua edificação, ou de pessoas queestejam em pecado.“Todavia o fundamento de Deus fica

firme, tendo este selo: O Senhorconhece os que são seus, e qualquerque profere o nome de Cristo aparte-seda iniquidade. Ora, numa grande casanão somente há vasos de ouro e deprata, mas também de pau e de barro;uns para honra, outros, porém, paradesonra. De sorte que, se alguém sepurificar destas coisas, será vaso parahonra, santificado e idôneo para usodo Senhor, e preparado para toda aboa obra” (2 Tm 2:19-21).Repetindo, organizações, “igrejas”,denominações, associações, etc. nadapodem fazer por você em termos desalvação, edificação, exortação econsolação. Mas Cristo pode, usandopessoas (dons), e isso não depende de

onde elas estejam ou do grupo ao qualpertençam. Mas, repito, se essas pessoasque Deus usa por meio desses dons deevangelista, pastor ou mestre/doutorpertencerem a alguma organização,“igreja”, denominação, etc., seu ensinoprovavelmente não estará isento doserros ou das limitações impostas pelosistema ao qual estão sujeitas.

* * * * *

O que você acha doNatal?

Bem, você já deve ter escutado muitashistórias e argumentos a favor e contra o

Natal. Eu mesmo publiquei um texto deautor desconhecido colocando as basesbíblicas para o não reconhecimento doNatal como uma celebração cristã.Mas aqui vou contar uma história deNatal diferente, mas prepare-se porque éuma história diferente. Não é cheia deestrelinhas cantantes e pastorzinhossaltitantes como em presépio, nem temfadas e duendes ajudando o Papai Noel,como em Shopping, mas é a verdadeirahistória do Natal.Era uma vez — há muito tempo, semneve e nem dezembro — alguns homenssábios — ninguém sabe se eram três —que chegaram do Oriente a Israel paravisitar a criança que tinha nascido paraser Rei de Israel. Como eles souberam

do nascimento? Bem, foi Deus quemrevelou isso e usou uma estrela paraguiá-los. Um cometa? Não acredito. Jáviu um cometa que às vezes anda e àsvezes para sobre uma casa?Chegando a Jerusalém, os sábiosdescobriram que estavam com umprobleminha. Israel já tinha um rei,Herodes, que não queria nem um poucodescer do trono. Ele ficou perturbado, enão apenas ele, mas toda a população deJerusalém. Já viu isso? Todo mundoficar perturbado porque outro Rei iriatomar o lugar de Herodes? Pois é,ninguém queria Jesus. O pessoal era daopinião de que em time que estáganhando bem não se mexe.Esta história você encontra nos

Evangelhos, principalmente em Mateus.Em outro lugar aparece o que as pessoasde Jerusalém estavam realmentepensando: “Não queremos que estereine sobre nós” (Lc 19:14). Isso não énovidade nenhuma. A gente já nasceassim, inimigos de Deus e de Cristo.(Rm 5:10) Mas vamos continuar nossaverdadeira história do Natal.O rei Herodes mandou os principaissacerdotes e escribas — os teólogos edoutores da época — pesquisarem o queestava escrito nas profecias dos antigosprofetas. Sabe o que acharam? “E tu,Belém, terra de Judá, De modo nenhumés a menor entre as capitais de Judá;Porque de ti sairá o Guia que há deapascentar o meu povo de Israel.”

(Mateus 2:6).Aí o rei armou um plano. Perguntou aossábios — é esta a interpretação corretapara a palavra “magos” — quando foique viram a estrela, para poder calculardireitinho a data de nascimento do novoRei, e pediu que avisassem quandoencontrassem a criança. Herodes disseque queria ir até lá adorar o menino,mas o que ele queria mesmo era matá-lo.Percebeu como a história da paixão emorte de Cristo começou muito tempoantes? A verdadeira história do Nataltem seu desfecho na cruz do Calvário.Finalmente os sábios, guiados pelaestrela, chegaram à casa onde estava omenino. Casa? Isso mesmo, casa. Ué?! Ea história da cocheira, da manjedoura,

do burrinho e da vaquinha de presépio?Ou, cadê a gruta de algumas versões?Bem, Jesus nasceu mesmo num lugarhumilde, provavelmente numa cocheira,e seu primeiro berço foi umamanjedoura. Por quê? Ora, porque nãohavia lugar para ele em nenhumaestalagem (Lc 2:6). Na maioria doscorações das pessoas hoje ainda estáescrito “NÃO HÁ VAGA” para Jesus.E no seu?Sinto ter estragado aquela ideiaromântica que você tinha do presépio,mas a verdade é que quando os sábioschegaram com seus presentes José,Maria e Jesus já estavam numa casa eprovavelmente o menino era bemcrescidinho, pois os sábios não vieram

do Oriente de avião, mas caminhando oumontados em animais. Meses sepassaram entre o nascimento e suachegada a Belém.Surpreso? Então veja só o que Herodesfez. Quando os sábios não voltaram paralhe dar notícia — Deus avisou para quevoltassem por outro caminho — ficoufurioso. Tão furioso que mandou seusguardas a Belém para matarem todos osmeninos da cidade e arredores comidade até dois anos. Isso mesmo, todosos meninos de Belém e vizinhança comaté dois anos de idade. Aquelas criançasnão receberam a visita de Papai Noelcom um saco de presentes, mas dossoldados para matá-las com espadas elanças. O primeiro e verdadeiro Natal

foi um infanticídio, um extermínio emmassa de crianças até dois anos deidade. Enquanto isso, avisados porDeus, José e Maria fugiam para o Egitolevando o menino Jesus, que devia teraté dois anos de idade.Você já percebeu que o mundo daquelaépoca não desejava nem um pouco Jesus— nem Herodes, nem o povo, nem ossacerdotes e escribas, nem os soldados.Percebe que são as mesmas classes depessoas — governo, povo, religião,sábios e militares — que aparecem nacena da crucificação? Nem o mundo nemas pessoas mudaram nesses dois milanos. “Não queremos que este reinesobre nós” (Lc 19:14) continua sendo oque a maioria das pessoas realmente diz

para Jesus.Em nossa época as pessoas continuamtambém matando crianças, às vezes atépara garantir seu presente de Natal.“E Jesus, chamando um menino, o pôsno meio deles, e disse: Em verdade vosdigo que, se não vos converterdes e nãovos fizerdes como meninos, de modoalgum entrareis no reino dos céus.Portanto, aquele que se tornar humildecomo este menino, esse é o maior noreino dos céus. E qualquer que receberem meu nome um menino, tal comoeste, a mim me recebe. Mas, qualquerque escandalizar um destespequeninos, que creem em mim, melhorlhe fora que se lhe pendurasse aopescoço uma mó de azenha, e se

submergisse na profundeza do mar.”(Mt 18:2-6).É isso. Este mundo não é nenhumaDisneylândia, as pessoas não mudaram enem vão mudar a menos que... Bem, oevento mais importante da vinda deJesus a este mundo não foi seunascimento, mas sua morte. Ele morreupara que aqueles que creem nelepudessem nascer de novo — um novonascimento espiritual — com umcoração limpinho, do jeito que Deusgosta. Para isso Jesus teve que pagar pornossos pecados na cruz, substituindoaqueles que o aceitam como Salvador.Então não é ficando bonzinho que agente vai para o céu? Bem, talvez vocêganhe mais presentes de Natal ficando

bonzinho, mas nunca vai ganhar asalvação eterna tentando fazer isso.Primeiro, porque a salvação é umpresente de Deus, é grátis porque Jesuspagou seu preço na cruz. Segundo,porque ninguém consegue ser bonzinho osuficiente — o padrão é o próprio Deus— para chegar lá. Deus salva etransforma aqueles que vão a Cristo comtodos os seus defeitos, pecados, vícios,problemas. Ele sabe exatamente o quecada um está passando.Uma vez eu li a história de um médicoque foi a um leprosário na África falarde Jesus aos leprosos. Quando chegoulá, viu que todos estavam sentados sobreas mãos, com os pés sob o corpo.Percebeu que escondiam os cotos que

restaram das mãos e pés, mutilados peladoença. Sentiam vergonha que aquelemédico todo arrumadinho visse suasdeficiências, como muita gente faztentando esconder seus problemas deJesus.O médico ficou apavorado. Como iriarepetir o sermão cheio de palavrasbonitinhas que preparou enquantoviajava num avião com arcondicionado? Achou melhor esquecer.Olhou para aquelas pessoas e disse algomais ou menos assim:“Eu venho de um lugar onde não passofome, tenho casa para morar, saúde,dinheiro e muitas coisas que faltam avocês aqui. Não sei o que é passarforme, dormir ao relento, ser leproso

ou aleijado das mãos e dos pés. Entãonão tenho nada de mim para falar avocês. Mas vou falar de alguém quesabe o que vocês estão passando. Soumédico, e sei que grandes pregoscravados nas mãos e nos pés mutilam.As mãos param de funcionar, os péstambém. Quero dizer a vocês que Jesusum dia ficou com suas mãos e pésmutilados, pregados numa cruz.Morreu ali, sem poder se mexer,totalmente inválido, por mim e porvocês. Ele sabe muito bem o que vocêsestão passando. É para ele que vocêsdevem olhar, é nele que devem crer.“Ele entende o que vocês estãopassando.”Quando terminou de falar, todas aquelas

pessoas — homens e mulheres, velhos ejovens, meninos e meninas —levantaram suas mãos expondo suasmutilações. Não queriam mais esconderseus problemas de Jesus. Ele osconhecia bem.“Porque Deus amou o mundo de talmaneira que deu o seu Filho unigênito,para que todo aquele que nele crê nãopereça, mas tenha a vida eterna.Porque Deus enviou o seu Filho aomundo, não para que condenasse omundo, mas para que o mundo fossesalvo por ele. Quem crê nele não écondenado; mas quem não crê já estácondenado, porquanto não crê no nomedo unigênito Filho de Deus.” (Jo 3:16-18).

Evidentemente não cabe ao cristão serum estraga-prazeres, mesmo porquemuitas pessoas realmente desfrutam daoportunidade de reunir a família, visitaramigos e presentear. Eu já fui muitoradical neste sentido e não conseguinada. Hoje participo com a família numafesta que considero uma tradiçãofamiliar (como é o Dia de Ações deGraças nos Estados Unidos) e não umacelebração religiosa. E se sei quealguém irá me presentear, tambémcompro um presente para aquela pessoa,pois seria uma indelicadeza recusar opresente ou deixar de retribuir.Há também o lado comercial da coisa, ede nada adianta reclamar de um dia querealmente movimenta o comércio

quando a maioria de nós acaba sebeneficiando disso, ou trabalhando emindústrias, em lojas ou mesmo emserviços, como um bancário, garçom oumanicure, nas mãos de quem vai parar odinheiro das compras.Se algum cristão quiser realmente tratara questão a ferro e fogo, o melhor entãoé procurar uma atividade que não sebeneficie desses picos de vendas, masacho que vai ser difícil. Ainda que vocêdecida ir morar no campo e plantartrigo, obviamente suas vendas vãomelhorar porque mais gente vai comerpanetone.Apesar de sua falta de fundamentobíblico, não podemos deixar de noslembrar de que o Natal é também uma

excelente oportunidade para pregar oevangelho, pois tem muita gente que sesente bastante triste e melancólica nestaépoca do ano. Então, se você realmentedeseja fazer uma diferença nesta época,faça algo de positivo e construtivo. Aoinvés de sair por aí queimando árvoresde natal, recusando presentes ou batendocom a Bíblia na cabeça do Papai Noel,pregue o evangelho.

* * * * *

Como evitar ser tentado?

(A pergunta veio acompanhada de linkspara vídeos de uma cantora no‘YouTube’ e a indagação se assistir

aquilo poderia ser errado)Não conhecia a cantora, mas a música éfamosa. A apresentação é belíssima e,obviamente, utiliza bem os recursos daTV. Maquiagem, iluminação e lentestransformam pessoas comuns emverdadeiros deslumbres, portanto nãoacredite em tudo o que vê no cinema ouna TV. Havia um seriado “A gata e orato” com o Bruce Willis que usavadiferentes lentes. Quando a câmera davaum close no Bruce Willis, era lentecomum. Quando dava um close na artista(não sei o nome) era lente esfumaçadanas bordas, para deixá-la deslumbrante.Eu não vejo nada de errado em umacanção ou apresentação assim, pois éuma canção romântica e algo

perfeitamente natural cantar o amor.Afinal, há um livro na Bíblia que é, eletodo, uma canção de amor: Cantares. Seele não estivesse na Bíblia, muitoscristãos o repudiariam pela ousadia comque trata o tema, inclusive o aspectosexual do relacionamento marido-esposa. Obviamente ali não se trata desexo ilícito, mas da relação do Senhorcom Sua amada (no caso é Israel),representado pela mulher.Você perguntou: “Considerando aopção sexual do compositor da cançãodo vídeo, contrária à Palavra de Deus,não seria errado assistir por estarazão?”.Não conheço o compositor. De qualquermodo, eu não me preocuparia muito em

ir a fundo à biografia de alguém parasaber detalhes, quando não é isso queestá sendo exposto em sua canção.Existe uma corrente dentro das igrejasevangélicas que adora se ocupar do mal.São pastores que ganham a vidapregando contra o He Man, os desenhosda Disney, as músicas da Xuxa e coisasdo tipo. Aí eles vêm dizer que vocêdeve pegar uma lente e examinar aembalagem de um desenho da Disneypara ver que o detalhe se assemelha aum órgão sexual, ou deve tocar a músicada Xuxa ao contrário para descobrirmensagens demoníacas.Ora, se vivermos neste mundo de lenteem punho, vamos descobrir aquilo que aBíblia já ensina, que o mundo jaz no

maligno, e que tudo o que há no mundonão procede de Deus, mas do mundo(entenda “mundo” não como o planeta,mas como o sistema humano de coisas, acivilização).Devemos ser símplices como a pomba,que não anda de lupa na mão, e astutoscomo a serpente, que sabe muito bemidentificar algo como perigoso. É assimque deve ser. Se você enxergar que issoé uma ameaça para sua fé, fuja. Mas,volto a dizer, não fique por aípreocupado em divulgar o mal, pois éisso que muitos cristãos hoje estãofazendo, até mesmo entrevistandopessoas possessas para conhecer o queo diabo tem a dizer.Isso me lembra a piada da mulher que

chamou a polícia para avisar que ohomem do apartamento vizinho estava seexibindo nu na janela. A polícia chegou,olhou pela janela e não viu nada. Aí amulher disse ao policial: “Masexperimenta subir na geladeira que vocêvai ver”.Uma vez um rapaz escreveu indagandocomo eu podia usar o softwareGreymatter (usava em dois outros demeus blogs) em razão da opção sexualde seu autor. Respondi que se eu fosseinvestigar a vida íntima de todos os quetrabalharam no Windows, iria descobrirvárias pessoas que não andam conformeo que ensina a Bíblia que, obviamente,condena o homossexualismo. Mas, o quefazer? Deixar de usar o Windows? O

computador? O automóvel? Parar decomer a pizza do restaurante da esquina?Recusar-me a ser tratado pelosprofissionais de saúde se ficarinternado?Evidentemente devo procurar evitarqualquer associação com o mal, mas seeu sair por aí ocupado com o mal einvestigando cada coisa que utilizo emmeu dia-a-dia, vou morrer de fome, defrio, de sede ou de alguma doença, poiscertamente algum plantador de feijão,entregador de água, dono de confecçãoou médico não deve estar com sua vidamoral em dia. Resumindo: a ocupaçãodo cristão deve ser com as coisas doalto, e a exortação também vale paraquem fica ocupado com o mal, que causa

sensação, sob o pretexto de estaravisando as pessoas de seus malefícios.É o que fazem os pastores que fazemdisso sua bandeira nos programas derádio e TV. Isso certamente não é estarocupado com Cristo.Quanto à sua outra pergunta, a respeitode evitar as tentações, o fato de sertentado pelo que vê ou acontece ao seuredor só mostra que você não estámorto. Mas aí entra a questão. Emboranosso corpo não esteja morto aos olhosde todos, ele deveria estar ocupandoessa posição, já que está morto aosolhos de Deus. O cristão ainda tem suacarne viva e ativa, mas deve mortificá-la (considerá-la morta), pois é este olugar onde ela foi colocada ao

recebermos a nova vida. Porém, se euviver lidando com a carne, ainda queseja na tentativa de mantê-la quieta, issocontinuará sendo ocupação com a carne.Era o que faziam os monges que seflagelavam. Ora, enquanto estavambatendo na carne, estavam ocupadoscom ela, para bem ou para mal.(Gl 5:16-18) “Digo, porém: Andai emEspírito, e não cumprireis aconcupiscência da carne. Porque acarne cobiça contra o Espírito, e oEspírito contra a carne; e estes opõem-se um ao outro, para que não façais oque quereis. Mas, se sois guiados peloEspírito, não estais debaixo da lei”.Veja o que diz aí. Não é combatendo acarne que andamos no Espírito, mas é

andando no Espírito que este (oEspírito) combate a carne. Outra coisaque diz é que somos guiados peloEspírito e não pela lei. As duas coisasnão podem coexistir. Se eu me deixolevar pela lei (não faça isto, não façaaquilo), então não estou sendo guiadopelo Espírito. Se eu me ocupo com oEspírito, é ele quem irá cuidar do resto.Você se lembra de quando era criança eganhava um presente há muito desejado?O que acontecia então? Seus paisprecisavam obrigá-lo a almoçar e jantar,porque você até se esquecia dasnecessidades básicas. Ficava tãoencantado com o presente que só queriabrincar, e só ia fazer xixi quando a coisaficava apertada demais. É assim que

funciona: quando estamos entretidos eencantados com alguma coisa, deixamosnaturalmente de fazer as outras, sejamelas boas ou ruins. É a atração pelascoisas que pertencem a Cristo que nosfaz deixar as coisas que não agradam aele. Os judeus tentaram fazer isso pelalei e não conseguiram. Mas nós temos oEspírito.Obviamente, em última instância, nósnão perdemos o controle de decidir oque queremos fazer, e quando pecamos éporque queremos pecar. Mas, como dizo ditado, “você não pode evitar que ospássaros voem sobre sua cabeça, maspode evitar que façam ninho em seuscabelos”. Se eu perceber que algo, sejamúsica, vídeo, imagem, ambiente,

amizade ou o que for, está me fazendodesviar para aquilo que é pecaminoso,então devo evitar essas coisas ousituações.José fugiu da mulher de Potifar correndopara escapar de uma circunstância queele sabia não ter poder para lidar contraela. Davi, no dia em que os reis iam àguerra, ficou em casa, acordou tarde,viu Bateseba tomando banho pelajanela (não diz se precisou subir nageladeira para isso), mandou buscá-la edeu no que deu. Se ele tivesse feito oque os reis faziam naquela época, nãoestaria em casa, não acordaria tarde, nãoolharia pela janela... “E aconteceu que, tendo decorrido um

ano, no tempo em que os reis saem àguerra, enviou Davi a Joabe, e com eleos seus servos, e a todo o Israel; e elesdestruíram os filhos de Amom, ecercaram a Rabá; porém Davi ficou emJerusalém. E aconteceu que numatarde Davi se levantou do seu leito, eandava passeando no terraço da casareal, e viu do terraço a uma mulherque se estava lavando; e era estamulher mui formosa à vista. E mandouDavi indagar quem era aquela mulher;e disseram: Porventura não é estaBate-Seba, filha de Eliã, mulher deUrias, o heteu? Então enviou Davimensageiros, e mandou trazê-la; e elaveio, e ele se deitou com ela (pois jáestava purificada da sua imundícia);

então voltou ela para sua casa.”. (2 Sm11:1-4).Você perguntou: “Você acha melhorevitar vídeos com apresentações comoas da cantora que mencionei?”.Não existe uma lei para isso. Tudodepende de seu exercício com o Senhor.Tem gente que enxerga coisas com amente que podem não estar tão patentesou serem explícitas. Uma pessoa comproblemas de alcoolismo não pode veruma garrafa. Sei de um rapaz que foitrancado no quarto pela mãe para nãobeber e esvaziou todos os vidros deperfume. Coisas lícitas podem serinstrumento de pecado para uns, mas nãopara outros. Vai do seu discernimento,experiência, etc. O dono de uma

confecção de roupas íntimas estáenjoado de ver e pegar em calcinhas odia todo, mas a simples visão de umapor outra pessoa pode fazer sua mentedar piruetas.“E, se a tua mão te escandalizar,corta-a; melhor é para ti entrares navida aleijado do que, tendo duas mãos,ires para o inferno, para o fogo quenunca se apaga” (Mc 9:43).Obviamente o objetivo aí não é cortar amão (algumas pessoas já fizeramliteralmente isso, com a mão e outrosmembros do corpo!), mas trata-se deuma analogia, ou seja, qualquer coisaque possa me servir de tropeço é melhoreu tirá-la de perto. Se eu for umalcoólatra, pode ser preciso evitar

perfumes.Mas às vezes somos obrigados a abrirmão de certas coisas não por nósmesmos, mas pelo dano que elas podemcausar aos que nos cercam. Isso porquepodemos ser fortes ou indiferentes aelas, mas outros não. E isso pode incluircoisas tão inócuas quanto comer ebeber.“Não destruas por causa da comida aobra de Deus. É verdade que tudo élimpo, mas mal vai para o homem quecome com escândalo. Bom é não comercarne, nem beber vinho, nem fazeroutras coisas em que teu irmãotropece, ou se escandalize, ou seenfraqueça.” (Rm 14:20-21).

* * * * *

Jesus é Deus?

Os versículos que mostram o SenhorJesus como Mediador, não invalidamseu caráter de Deus. O que quero dizer éque não são características excludentes.Elas só parecerão excludentes a quemnão quiser aceitar certas verdades daPalavra de Deus.Por exemplo, o Salmo 2:7-12 fala deJesus como o Filho de Deus. Salmo110:1 fala dele como Senhor. O Salmo45 fala de Jesus como “mais formoso doque os filhos dos homens”, ungido “comóleo de alegria mais do que a teus

companheiros”, cujas “vestes cheirama mirra e aloés e cássia”, de “rei”, de“Senhor” digno de adoração e, noversículo 6, de “Deus”.E Isaías 9 dá mais detalhes: “Porqueum menino nos nasceu, um filho se nosdeu, e o principado está sobre os seusombros, e se chamará o seu nome:Maravilhoso, Conselheiro, DEUSFORTE, Pai da Eternidade, Príncipeda Paz.”João 1:1 O chama de “Verbo”, “e oVerbo era Deus”; Filipenses 2 fala delecomo sendo “em forma de Deus”;Hebreus 1 fala dele como agenteCriador, Mantenedor de todas as coisas,e diz: “E todo os anjos de Deus oadorem” (Você adora a Jesus?).

No versículo 8 do mesmo capítulo, elerepete o que diz no Salmo 45: “doFilho, diz: Ó Deus, o teu trono subsistepelos séculos dos séculos; Cetro deequidade é o cetro do teu reino.”Colossenses 1 o chama de “imagem doDeus invisível”; 1 Timóteo 3:16 nãodeixa dúvidas ao dizer que “Deus semanifestou em carne, foi justificado noEspírito, visto dos anjos, pregado aosgentios, crido no mundo, recebidoacima na glória.”E algumas passagens dos Evangelhosmostram atributos de Jesus quepertencem a Deus, como “Senhor dosábado” (Mt 2:28), perdoador depecados (Lc 5:20), ressuscitador demortos (Jo 11:43,44), e infinito em suas

obras (Jo:20:30,31). Ele foireconhecido pelas pessoas como“verdadeiramente o Cristo, o Salvadordo mundo” (Jo 4:42).Você é o José, mas você é também oSilva. Não são nomes excludentes,apenas diferentes identificações ouatributos de uma mesma pessoa. Comovocê é um cara inteligente, veja isto:“Vós sois as minhas testemunhas, diz oSenhor, e meu servo, a quem escolhi;para que o saibais, e me creiais, eentendais que eu sou o mesmo, e queantes de mim deus nenhum se formou, edepois de mim nenhum haverá. Eu, eusou o Senhor, e fora de mim não háSalvador”. Isaías 43. Também“Porventura não sou eu, o Senhor?

Pois não há outro Deus senão eu; Deusjusto e Salvador não há além de mim”.Isaías 45:21 “porque não há Salvadorsenão eu”. Oséias 13:4Então, depois disso tudo, vemos “Pois,na cidade de Davi, vos nasceu hoje oSalvador, que é Cristo, o Senhor”.(Lucas 2:11). Temos aqui um problema.Se Jesus é o Salvador, ou ele é Deus,pois claramente não há outro Salvador,ou é um impostor.Ok, como muçulmano que é, você temduas opções aqui: considerar todas aspassagens que não se encaixam no seupensamento como falsas (Mórmons,Testemunhas de Jeová e Espíritas fazemassim, escolhendo apenas as partes daBíblia que lhes convém), ou alegar que

“salvador” no caso de Jesus seria nomesmo sentido dos valentes do AntigoTestamento, que hora ou outra salvavamo povo. Bem, neste caso, Jesus salvouquem do quê?

* * * * *

A salvação é pela graçasomente?

Posso ver que você, como muçulmanoque é, tem um grande problema com agraça de Deus, mesmo porque não é algoque se encaixa na fé que professa.Obviamente, você procura ver o carátervaloroso dos personagens bíblicos, mas

deixa escapar o cerne da mensagem queé a graça de Deus, que nos dá o que nãomerecemos e nos livra daquilo quemerecemos.O que o islamismo tem de comum comtodas as religiões é que esse “algo” queé preciso para ser salvo depende do serhumano. Assim, se Deus não faz, eufaço, se Deus não elimina, eu uso aespada, se Deus não me salva, eupreciso me esforçar para chegar lá.Veja que as religiões pensam assim: asalvação do homem está nas mãos dohomem, com uma ajudazinha de Deus seele (o ser humano) merecer isso.Obviamente o cristianismo acabouequivocadamente entrando no mesmobarco, daí a história de sangue e horror

que os cristãos escreveram ao longo dosséculos.Agora vamos a outra questão. O cristãoé salvo por Cristo e pode ter a certezadessa salvação. Isto equivale dizer que,se eu morrer neste exato momento, tenhocerteza e segurança absolutas de ir parao céu, de não passar sequer por algumtipo de julgamento. É isso que o NovoTestamento ensina. E se você morrerneste exato momento, para onde TEMCERTEZA de ir? Que segurança a sua fémuçulmana lhe dá quanto a isso?Veja que não estou falando dos fiéis doAntigo Testamento, com os quais atémesmo sua religião está familiarizada,mas do cristão. Os santos do AntigoTestamento não tinham a perspectiva

completa da salvação, ou a certeza dela,uma vez que a revelação da verdadeainda estava em andamento. Você nãotem toda a verdade revelada no AntigoTestamento.“HAVENDO Deus antigamente faladomuitas vezes, e de muitas maneiras, aospais, pelos profetas, a nós falou-nosnestes últimos dias pelo Filho, A quemconstituiu herdeiro de tudo, por quemfez também o mundo. O qual, sendo oresplendor da sua glória, e a expressaimagem da sua pessoa, e sustentandotodas as coisas pela palavra do seupoder, havendo feito por si mesmo apurificação dos nossos pecados,assentou-se à destra da majestade nasalturas” (Hb 1:1-3).

Você escreveu: “E indica um texto quese propõe a ensinar que o que osgregos e romanos ensinaram sobreJesus (novo testamento) é superior acinco mil anos de sucessivos profetasverdadeiros (Antigo Testamento).”.Aparentemente você não aceita as cartasapostólicas como parte da verdaderevelada por Deus, mas não ficou clarose aceita os evangelhos (tambémescritos pelos apóstolos). Deve aceitar,pois do contrário como teria Maomérecontado várias passagens dosEvangelhos em seus escritos?Você escreveu: “Você diz que a grandediferença depois da vinda de Jesus éque agora se salva exclusivamente pelagraça e pela fé, mas isso de acordo

com as cartas, porque não foi isso queJesus ensinou.”.Sim, foi também o que Jesus ensinou.Aliás, a salvação pela graça foi o temado primeiro ato expiatório de Deus logoapós o pecado no Éden: Deus matouanimais inocentes para com suas pelescobrir o homem e a mulher. Um inocentemorrendo em lugar do pecador. Lembraalgo?Deus também se agradou da oferta deAbel (o sangue de um animal inocentemorto), mas não da oferta de Caim (ofruto de seus esforços e de seu trabalhoem uma terra pouco antes amaldiçoadapor Deus). Daí para frente você verá,vez após outra, animais inocentes sendomortos no lugar do homem pecador (os

sacrifícios no tabernáculo e depois noTemplo, por exemplo), até chegar oderradeiro sacrifício, o Cordeiro deDeus.Você escreveu: “Então o Jesusmitológico do cristianismo diria:“confia firmemente na salvação do meusangue divino e redentor” porém não éo que Jesus ensina.”.Se você observasse o histórico desangue de inocentes até chegar aoCordeiro de Deus, não afirmaria issocom tanta pressa. Um judeu, por outrolado, entenderia perfeitamente adeclaração de João Batista, “eis oCordeiro de Deus”, quando visseaquele homem pregado na cruz. Teriaentendido, mas não queria entender,

porque isso não se encaixava. A menosque entendesse o significado do Messias“tirado”, da profecia de Daniel 9.Quanto à sua afirmação de que o SenhorJesus não tenha falado da salvação pelagraça e, principalmente, da CERTEZAda salvação e da isenção do juízo (oujulgamento), vamos lá:“Na verdade, na verdade vos digo quequem OUVE a minha palavra, e CRÊnaquele que me enviou, TEM a vidaeterna, e NÃO ENTRARÁ emcondenação, mas PASSOU da mortepara a vida.” (Jo 5:24).Veja o tempo dos verbos: Quem OUVE(presente), CRÊ (presente), TEM(presente), NÃO ENTRARÁ (futuro),

PASSOU (passado). Portanto, comovocê pode dizer que OUVE a Palavra deDeus, CRÊ no que ele diz e, mesmoassim, NÃO TEM a vida eterna? Acasonão está duvidando da graça salvadorade Deus e confiando em seus própriosfeitos, em sua “castidade, serenidade,cortesia, honestidade, verdade e justiça,coragem e paciência, perdão, caridade,amor e simpatia”?A diferença entre a fé cristã e qualqueroutra é que, se indagado, no céu ocristão irá responder: “Estou aquiporque sou um pecador perdoado elavado pelo sangue do Cordeiro”.Afinal, não é essa a letra do hino quecantam no céu, segundo o livro deApocalipse? “Ao que está sentado no

trono, seja a glória etc... porque com oteu sangue compraste... etc.”. Pelo queentendi, se um dia você chegar ao céu,seu cântico irá destoar completamente,porque você irá cantar:“Glória a mim, que fui salvo graças àminha castidade, serenidade, cortesia,honestidade, verdade e justiça,coragem e paciência, perdão, caridade,amor e simpatia”.

* * * * *

Deus não mais quer boasobras?

Você escreveu: “Você está dizendo que

Deus não mais admira uma alma reta,pacífica, fiel, casta... ?”.Sim, Deus admiraria... Se existisse talalma. O problema é que não existe!“Não há NINGUÉM que faça o bem. OSenhor olhou desde os céus para osfilhos dos homens, para ver se haviaalgum que tivesse entendimento ebuscasse a Deus. Desviaram-se TODOSe juntamente se fizeram imundos: NÃOHÁ quem faça o bem, NÃO HÁSEQUER UM”. Salmos 14 (o mesmo noSalmo 53)O simples fato de alguém pensar empecar já é considerado aos olhos deDeus pecado. (é esse o pecado dacobiça, o imaginar matar, adulterar,

fornicar, etc., não apenas desejar ocamelo do vizinho).Você escreveu: “Jesus está dizendo quequem crer nele como verdadeiroprofeta e acreditar que Deus o enviouesse terá a vida eterna.”.Não, você repetiu o verbo no tempoerrado. TEM a vida eterna, não TERÁ.Você citou outro versículo: “os quetiverem o bem, para a ressurreição davida; e os que tiverem praticado o mal,para a ressurreição do juízo”.Pois é, este mesmo versículo que vocêacha que anula o outro apenas ocomplementa. De que “bem” o Senhorestá falando? Exatamente o dosversículos anteriores (porque aqui há um

contexto): “Quem OUVE a minhapalavra, e CRÊ naquele que me enviou,TEM a vida eterna, e NÃO ENTRARÁem condenação, mas PASSOU da mortepara a vida”. Pois agora dá para verquem são os que ressuscitarão para avida? Os mesmos que fizeram a obra deDeus:“Disseram-lhe, pois: Que faremos paraexecutarmos as obras de Deus? Jesusrespondeu, e disse-lhes: A obra deDeus é esta: Que creiais naquele queele enviou” (Jo 6:28-29).Você cai no mesmo equívoco de todasas religiões: considerar a salvaçãocomo algo meritório. Se eu for bom voupara o céu e se for mau vou para oinferno. Falta algo aí, e é o pecado.

O pecado foi um crime cometido contraDeus, e precisa ser julgado. O problemaé que o castigo para o pecado é a mortee, portanto, como posso ser salvo se formorto? Isso porque o pecado traz comoconsequência uma reação judicial. Ohomem precisa ser julgado porque épecador, e a sentença para isso é amorte.Mas a religião diz: seja bom e você vaipara o céu, o que equivale a dizer a umbandido que ele não precisa ser preso,basta fazer boas ações para compensaras más. Não é assim que funciona najustiça dos homens, que exige uma penapara o bandido, e não é assim quefunciona na justiça de Deus, que exigeuma pena para o pecador.

Como essa pena seria a condenação dopecador, é aí que Deus intervémentregando seu Filho para morrer, oinocente pelo culpado, para nos levar aDeus. Aquele que crê em Cristo éjustificado pela fé (tido por justo porDeus) e está salvo. Outro (Cristo) foicondenado e morreu em seu lugar. EDeus aceitou essa morte como suficienteporque ressuscitou a Cristo.Paulo explica bem isso em Romanos 4,mas vamos nos ater ao AntigoTestamento: “E creu ele (Abraão) noSenhor, e foi-lhe imputado isto porjustiça” (Gn 15:3). O que significa?Que a fé de Abraão no que Deus dissefoi suficiente para ser depositada comocrédito, como justificação para Abraão.

Muito bem, se Abraão foi justificado(considerado justo) pela fé, então nãofoi por suas obras que ele foi salvo, maspela sua fé. E Davi? Que obraspoderiam justificá-lo do horrendo crimeque cometeu contra Urias, roubando suamulher e entregando o homem à morte?Veja que existe uma lacuna grande emsua fé. Ela atropela a questão judicial dopecado, que é justamente a que Jesusveio resolver com sua morte.Mas, você dirá, e a Lei? E osmandamentos? Bem, são as placas decontramão que Deus colocou. Uma placade contramão não salva ninguém, apenascondena. Se todo mundo andasse namão, tudo bem, mas a Palavra de Deusafirma categoricamente que TODOS

pecaram, TODOS estão na contramão.Foi por isso que Deus precisou enviarum Salvador (= Aquele que salva), umRedentor (= Aquele que redime). Sefôssemos capazes de nos salvar a nósmesmos, pra que um Salvador?!E as boas obras? Ah, essas são osvagões arrastados pela locomotiva dafé. São consequência de uma fé genuínade quem foi justificado e salvo porDeus. Mas aí já nem são as obras docrente, mas de Deus feitas porintermédio dele (instrumento).“Porque pela graça sois salvos, pormeio da fé; e isto não vem de vós, édom de Deus. Não vem das obras, paraque ninguém se glorie; Porque somosfeitura sua, criados em Cristo Jesus

para as boas obras, as quais Deuspreparou para que andássemos nelas”.(Ef 2:8-10).Então não pense que estou jogando nolixo sua “castidade, serenidade,cortesia, honestidade, verdade e justiça,coragem e paciência, perdão, caridade,amor e simpatia”. Estou simplesmentemostrando que elas não lhe garantemuma salvação que você só pode obterpela fé em Jesus.

* * * * *

Jesus foi um profetacomo Maomé?

O problema da religião muçulmana nãoestá tanto no que Maomé disse, mas noque as pessoas fizeram de Maomé. Sevocê analisar direitinho os predicadosde Maomé e de Jesus, verá que existeum desequilíbrio muito grande nabalança da consideração que osmuçulmanos têm por Maomé emdetrimento de Jesus.Você citou uma lista de virtudes queagradam a Deus. Vamos ver algumasdelas em relação a Jesus e Maomé e,por gentileza, corrija-me se eu estivererrado em algum das afirmações.Jesus nasceu de uma virgem. (eMaomé?)Jesus era sem pecado, e nunca pecou.

(e Maomé?)Deus falou com Jesus e ele deu inícioao seu ministério. (Deus falou comMaomé e ele quis se suicidar.)Jesus recebeu instruções de Deus Pai.(Maomé diz ter recebido instruções doanjo Gabriel.)Jesus nunca lutou. (e Maomé?)Jesus nunca matou ninguém. (eMaomé?)Jesus ressuscitou pessoas. (e Maomé?)Jesus permaneceu casto até a morte.(Maomé teve 20 esposas, uma delas,uma criança de 9 anos.)Jesus fez muitos milagres. (e Maomé?)

O A.T. tem mais de mil profeciasrelacionadas a Jesus. (e Maomé?)Jesus não resistiu ser sacrificado.(Maomé matou quem quis tirar-lhe avida.)Jesus falou bem das mulheres. (eMaomé?)Jesus morreu e ressuscitou. (eMaomé?)Será que cometi alguma incorreção? Seesta comparação está correta, qual érealmente o Profeta? Qual dos dois podeDeus chama de Messias e Salvador?“Porque há um só Deus, e um sóMediador entre Deus e os homens,Jesus Cristo homem. O qual se deu a

si mesmo em preço de redenção portodos, para servir de testemunho a seutempo”. (1 Tm 2).“Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, ea verdade e a vida; ninguém vem aoPai, senão por mim”. (Jo 14:6).

* * * * *

Qual a diferença entreislamismo ecristianismo?

Acaso essa agressividade sua é normal?Confesso que nunca conversei sobrequestões de fé com um muçulmano e nãosei que comportamento é considerado

normal para você numa situação assim.O uso de clichês pode parecer falta deargumentos, e você usou vários: “dogmaluterano inventado por um bêbadomulherengo”, “outra mentira cristã”,“esse papo de filho de Deus salvadorvem de cultos pagãos e deusessolares”, “farsa da trindade”, “muitasprofecias são pura distorção”,“falsificação da Bíblia”, etc.Antes que me esqueça, obrigado pelavisita ao meu blogwww.respondi.com.br. O fato de vocênão poder fazer comentários ali não setrata de “mentir unilateralmente” comome acusou de fazê-lo. A razão é queantes o blog era aberto a comentários,mas algumas pessoas começaram a usar

a área de comentários para fazerapologia a práticas e crenças contráriasà Palavra de Deus. Por falta de tempopara responder ou filtrar, decidi fecharos comentários.Não entendi por que me acusa de“atacar o Islã”. Você considera umataque comparar Jesus e Maomé, oualguma das comparações estáequivocada? Pode indicar qual? Vocêsabe muito bem que Maomé tinha grandeapreço por Jesus.Você também fala da “falsificação daBíblia”. Poderia indicar uma versão nãofalsificada? Você usa a Bíblia pararesponder, mas é um problema usar algofalsificado, a menos que tenha ooriginal. Só podemos afirmar que algo é

falsificado se tivermos o original paracomparar. Você tem?Minha intenção não é fugir. O tema“Trindade” você não pode entender,pois há uma pré-condição para isso. Euprovavelmente falaria muitas besteirasse fosse discutir o Islã com você, pornão ter a bagagem que você tem. Oproblema é que a condição paraentender algumas das verdades daBíblia é a conversão, como Pauloexplica em 1 Coríntios 2:“Ora, o homem natural nãocompreende as coisas do Espírito deDeus, porque lhe parecem loucura; enão pode entendê-las, porque elas sediscernem espiritualmente”.

Homem natural é o homem inconverso,que não recebeu ainda a vida eterna e oEspírito Santo de Deus. Daí eunaturalmente levar o assunto para aquestão da pré-condição:Se você morrer agora, para onde vai?Você OUVE? Você CRÊ? Você TEM avida eterna? Você NÃO ENTRARÁ emjuízo? PASSOU da morte para a vida? Oapóstolo João escreveu: “Estas coisasvos escrevi a vós, os que credes nonome do Filho de Deus, PARA QUESAIBAIS que tendes a vida eterna, epara que creiais no nome do Filho deDeus” (1 Jo 5:13).Este é um ponto cardeal no cristianismo.Como você pode querer impressionarum cristão com uma fé que não lhe dá

um átomo sequer de segurança e pazquanto ao seu futuro eterno? Vocêcompraria uma passagem se acompanhia aérea dissesse que não sabepara onde vai seu voo e nem menos sevai chegar?Um dia uma menina mórmon (osmórmons não creem que Cristo sejaDeus e Salvador e adoram o profetadeles, Joseph Smith) queria meconvencer a aceitar o mormonismo, eminha pergunta a ela (que, como você,não tinha certeza de seu futuro eterno),foi a mesma. Em suma, o que você temque possa me interessar ou a qualquercristão que tem a vida eterna, a paz e asegurança quanto ao seu destino?Agora respondendo algumas questões...

Você escreveu: “Até Jesus falou‘porque me chamas bom, bom só há um,que é Deus’, então, a perfeição sópertence a Deus.”.Minha formação é em arquitetura (nãoexerço). Se você me chamar dearquiteto, eu posso responder: “Por queme chamas de arquiteto. Arquitetonesta conversa só existe um”. Euentendo que a resposta do Senhor Jesusfoi neste sentido.Você escreveu: “Para turvar o assuntovocê inseriu ‘o pecado original’, outramentira cristã.”.O pecado é a natureza. Explico: um péde limão é limoeiro, não porque dálimões, mas porque é de sua natureza.

Os limões são apenas consequências danatureza da árvore. Assim um pecador oé não porque peca. Sua natureza épecador. Pecados são seus frutos. Amorte de Cristo resolveu judicialmente aquestão do pecado (que entrou nacriação) e dos pecados individuaisdaquele que nele crê. Mesmo queninguém fosse salvo, ainda assim Cristo,com sua morte, teria tirado o pecado domundo (ou seja, glorificado a Deusquanto a essa nódoa na Criação). É issoque a Bíblia ensina.Pelo jeito o Islã acredita que todohomem é inerentemente inocente e bom,porém capaz de pecar. É como umaárvore genérica que pode dar limões.Então já fica um pouco mais clara a

diferença.Eu, Mario, sou um pecador perdido.Como não tenho virtude alguma quegaranta a salvação (lembre-se, sou pé delimão, portanto só posso produzirlimões), dependo exclusivamente daobra de Cristo e da graça de Deus parachegar lá. E, no céu, jamais poderei megabar de ter alcançado por algumavirtude minha, pois não as tenho.Você não é pecador (no sentido de nãoconsiderar que tenha a naturezapecaminosa) e depende de suas virtudespara se salvar. Embora não possa tercerteza alguma de seu destino ou se jácolecionou virtudes suficientes parafazer o fiel da balança pesar a seu favor,digamos que consiga. Para quem fica o

mérito? Lembre-se de que, no Islã, omaior pecado é o orgulho, tentar seigualar a Deus. Mas se o padrão devirtudes é Deus, será que ele aceitariaalguém que estivesse abaixo dessepadrão? E se alguém se considerar àaltura do padrão, como fica Deus?É uma equação difícil de resolver, masquando vejo na Bíblia que Cristo nãosomente tomou meu lugar no juízo, mastambém é por meio dele que soujustificado (reputado por justo), toda aglória pela minha salvação é dada aCristo. Como ele é Deus, toda glória édada a Deus.Você escreveu: “O fato é que não háuma profecia que diga claramente‘Deus virá em forma humana para

morrer e redimir o mundo’.”.Há sim: “Verdadeiramente ele tomousobre si as nossas enfermidades, e asnossas dores levou sobre si; e nós oreputávamos por aflito, ferido de Deus,e oprimido. Mas ele foi ferido porcausa das nossas transgressões, emoído por causa das nossasiniquidades; o castigo que nos traz apaz estava sobre ele, e pelas suaspisaduras fomos sarados” (Is 53:4-5).Você escreveu: “Jesus não veio pramorrer, veio pra revitalizar a lei.”.Para sabermos o que ele veio fazer omelhor mesmo é perguntar a ele: “EJesus lhes respondeu, dizendo: Échegada a hora em que o Filho do

homem há de ser glorificado. Naverdade, na verdade vos digo que, se ogrão de trigo, caindo na terra, nãomorrer, fica ele só; mas se morrer, dámuito fruto.... E eu, quando forlevantado da terra, todos atrairei amim. E dizia isto, significando de quemorte havia de morrer” (Jo 12:23-33).Você escreveu: “Muitos profetastiveram várias esposas, quantas vezesDeus os condenou?”.Os árabes são grandes matemáticos. Dequantos elementos é formado o número“dois”?“Ele (Jesus), porém, respondendo,disse-lhes: Não tendes lido que aqueleque os fez no princípio macho e fêmea

os fez, E disse: Portanto, deixará ohomem pai e mãe, e se unirá a suamulher, e SERÃO DOIS numa sócarne?” (Mt 19:4-5).

* * * * *

Existem contradições naBíblia?

Para o cético ou incrédulo, a Bíbliapode parecer cheia de contradições, masdepois de 30 anos de leitura quasediária percebo que a maioria daquiloque é apresentado como contradição nãopassa de falta de entendimento.A primeira condição para se ler a Bíblia

é levar em consideração o que estáescrito, quando foi escrito, para quemfoi escrito, em que circunstâncias, comqual objetivo, etc. Perca isso de vista evocê perde o significado, não só daBíblia, mas de qualquer outro texto.Mas essa condição é apenas para umacompreensão intelectual. Acompreensão real das Escriturasdepende do Espírito Santo e a condiçãopara tê-lo é crer. Portanto, sua realcompreensão está além da capacidadedo cético ou do incrédulo.Uma aparente contradição é o modocomo Judas morreu. Em Mateus 27:5 dizque “retirou-se e foi-se enforcar”. EmAtos 1:18 diz que “precipitando-se,rompeu-se pelo meio, e todas as suas

entranhas se derramaram”. Afinal,enforcou-se ou despencou de umprecipício? As duas coisas.Quando Barzan Ibrahim al-Tikriti, omeio-irmão de Sadam Hussein, foienforcado, o impacto da corda estiradacausou sua decapitação. Quem estivessesobre o cadafalso diria que ele foienforcado. Quem estava sob o cadafalsodisse que ele morreu decapitado.Judas provavelmente se enforcou em umlugar alto o suficiente para precipitar-se,com o rompimento da corda ou do que aprendia (galho, por exemplo). Depois demorto, seu corpo apresentava osferimentos de uma queda de um lugaralto.

Algumas das chamadas contradiçõespelos céticos podem entrar facilmente nacategoria das exceções. É o caso daproibição da confecção de imagens emÊxodo 20 e a ordem para fazer doisquerubins de ouro para ficarem sobre aArca da Aliança em Êxodo 25, ou ocaso da serpente de bronze em Números21 ou dos leões, bois e querubins queadornavam várias partes do templo em 1Reis 7.A primeira ordem tinha o objetivo claroda confecção de imagens com o objetivode adorá-las, o que não se aplicava àsexceções, que tinham a função deadorno. Se eu fosse um israelita naépoca teria facilmente interpretado queno geral imagens não deviam ser

construídas, exceto naquelas condiçõesparticulares.Qualquer contrato dos dias de hoje éescrito assim. “Cláusula tal: Haverámulta no caso do não cumprimentodeste contrato etc...” “Cláusula tal: Amulta da cláusula anterior não seaplicará em caso fortuito ou de forçamaior”. Simples assim.Algumas supostas contradições deixamdúvidas se quem as formulou tinha ummínimo de inteligência ou, pelo menos,boa vontade. Encontrei um site cujoautor considerava contradição apassagem que fala da proibição do judeucomer morcegos. “Toda a ave limpacomereis. Porém estas são as que nãocomereis: a águia, (...) a poupa e o

morcego...” (Dt 14:13-18). O autor dosite considerou uma contradição chamarmorcego de ave: “Para a Ciência, apesarde voar, o morcego é um mamífero,porque mama quando pequeno”.Obviamente o versículo estáclassificando “aves” como animaisalados, ou que têm asas, e não da mesmaforma que a ciência moderna classifica.Se ele viajar à Europa, verá que a UniãoEuropeia classifica a cenoura comofruta! Isso mesmo. Foi preciso fazer issopara os portugueses poderem exportarsua geleia de cenoura, já que a definiçãode “geleia” para receber incentivoscomerciais restringia-se às feitas defrutas.O mesmo autor que não gostou do

morcego ser chamado de ave comenta oSalmo 58:8: “Como a lesma que sederrete...” Revelando ser alguém quenão conhece a linguagem poética, eleironiza: “Seria essa uma referência aum tipo de lesma medieval, jáextinta?”.“Salmos” equivalem a cânticos epoemas, nos quais a linguagem poética éabundante. Então ali as lesmas“derretem”, porque é o que pareceacontecer ao observador comum, oscampos “se alegram” e as árvores “seregozijarão” (Sl 96:12), os céus“louvam”, se “alegram”, “anunciam”etc.Não é preciso muito esforço e neminteligência acima do normal para

entender isso. Agora, para não entender,aí sim é preciso uma boa dose deinsensibilidade.Se você encontrar mais algumapassagem que possa parecer umacontradição na Bíblia, escreva paramim.

* * * * *

Quem morre vai ao céuou ao paraíso?

A palavra “Paraíso” aparece emalgumas traduções modernas(principalmente em inglês) referindo-seao Jardim do Éden ou a um lugar de

bênção. Por isso costumamos dizer queAdão e Eva foram expulsos do Paraíso.Na cruz o Senhor fala que o ladrãoestaria com ele no Paraíso e Paulo falado Paraíso como o terceiro céu ondeesteve em 2 Co 12:4. Em Ap 2:7também é falado do Paraíso de Deus.Creio a palavra não seja específica deum lugar, mas pode significar tambémum estado de bênção.Se o Senhor disse ao ladrão que eleestaria com o Senhor Jesus no Paraísonaquele dia, então o ladrão e o Senhorse encontraram, não em corpo, mas emespírito, no Paraíso naquele dia. OSenhor ainda não tinha ressuscitado,portanto esse encontro não foi em corpo.Talvez você esteja confusa por causa de

algumas doutrinas que erroneamenteinterpretam a morte como um estado desono e inconsciência, mas não é. Lázaroestava bem consciente, assim como orico em sua morte (Lc 16:19-31.).Em Mateus 17, tanto Elias como Moisésaparecem junto ao Senhor, e não estãodormindo. Quando em Tessalonicenses4 fala dos que “dormiram” é no sentidodo corpo (porque ali está falando deressurreição). Portanto, ao morrer, oespírito vai para junto do Senhor, mas ocorpo permanece em um estado de quemdorme (a palavra é usada para o crente,não para o incrédulo).Por isso Paulo diz que preferia estarcom Cristo, porque isso era aindamelhor. Obviamente ele não estava

dizendo isso porque pretendia ir dormirna presença do Senhor.Quanto ao céu, na Bíblia pode significara atmosfera ou onde as aves voam, osraios aparecem, e de onde a chuva cai.(Gn 7:23, Dt 11:11, Dn 4:21, Lc 17:24são exemplos.) É o céu que vai passarou acabar. (2 Pe 3:10-12).Céu é também usado no sentido defirmamento, onde estão o sol, a lua e asestrelas. (Gn 1:14-15, 17).Céu também aparece como o lugar dahabitação de Deus, onde está seu trono(Sl 2:4, 11:4, Mt 5:34). É o lugar deonde o Senhor veio e para o qual elesubiu, e também onde ele foi visto porEstêvão. (Mc 16:19, At 7:55, 1 Co

15:47).Também é no céu que os anjos habitam,e onde Satanás está hoje. (Mt 22:30,24:36, Gl 1:8, Jó 1:6-7). Talvez sejaeste o terceiro céu (1o. Atmosfera, 2o.Firmamento, 3o. Habitação dos anjos esalvos). Satanás cairá em Apocalipse epassará a viver na Terra antes domilênio. Mas a Bíblia fala ainda dos“céus dos céus” (Dt 10:14; 1 Rs 7:27) eque haverá “novos céus” (2 Pe 3:13).Mas creio que o lugar inacessível a nósé onde Cristo subiu, “acima de TODOSos céus” (Ef 4:10).Portanto, o ladrão foi se encontrar com oSenhor no céu, Paulo foi ao terceiro céu,quem crê no Senhor e morre vai para océu, tudo isso até acontecer a

ressurreição e o arrebatamento, quandoos que creem e estiverem mortos, e osvivos arrebatados, passarão a nãoapenas a viver no céu, mas também aviver no céu com um corpo. Atualmenteapenas o Senhor está no céu com umcorpo. Não me pergunte como fica ocaso de Enoque e Elias, porque não seise eles estão lá com um corpo ou não.Você escreveu: “Para continuar emminha fé na palavra de Deus, a Bíblia,é imprescindível que esta questão sejaesclarecida. Como pode a Bíblia secontradizer?”.Depois de escrever tudo isso, creio queseu problema não seja com a explicaçãoou a falta dela. A Bíblia não secontradiz. Quando achamos que isso

acontece é porque nos consideramosinteligentes o suficiente para acharmosque já atingimos o nível deconhecimento suficiente para julgar oque é contradição ou não na Bíblia.A maravilha da Bíblia é que ela nãodepende de você aceitá-la ou não. Elaexiste por si só. Se você diz que precisadeste ou daquele esclarecimento para terfé na Palavra de Deus, é porque vocênão entendeu o que é fé. Fé é a certezade coisas que você não pode comprovar.Isso é fé. Fé é aceitar o cheque apenasconfiando na palavra de quem o emitiu,mas sem nem mesmo ter umcomprovante de extrato bancário paragarantir que tenha fundos.Se você pretende entender toda a Bíblia

ou esclarecer todas as questões queainda estejam obscuras antes de aceitara Palavra de Deus, pode esquecer. Nãoé para a mente racional e crítica queDeus fala. Fé é a rendição de suavontade a vontade de Deus, quer você aentenda ou não. Fé é submissão à suaPalavra, ainda que ela às vezes lhepareça obscura e intrincada para seuentendimento racional. Lembre-se, crernão é acreditar. Você pode acreditar queum cirurgião é competente, mas só irácrer quando precisar colocar sua vidanas mãos dele.

* * * * *

Qual fé é suficiente para

salvar?

Você entende que a salvação é pela féem Jesus e que basta crer para ser salvo.Mas parece que sua dúvida está mais naquestão da qualidade dessa fé, já quenem todas as pessoas têm umentendimento claro da obra de Cristo ouda suficiência de crer para ser salvoindependente de obras.Quem crê está salvo, independente dotamanho de sua fé ou da qualidade dela.A resposta do cego curado éinteressante: “Se ele (Jesus) é pecador,eu não sei; uma coisa eu sei, é que eracego e agora vejo”. Só depois ele foiconhecer melhor quem era o que haviacurado.

Não existe um grau de fé que você possaconsiderar mais ou menos salvadora,porque o que salva não é a fé ou suaqualidade, mas a obra de Cristo. Eu fuicatólico durante um ano e sabia queestava salvo, muito embora exista umacarga de ensino no catolicismomisturando fé e obras como condiçãopara a salvação. Obviamente eu tinha meconvertido a Cristo, mas não tinha nemum pouco o entendimento que tenhohoje.É difícil generalizar dizendo que oscatólicos ou qualquer grupo creem em“fé + obras”, porque ninguém conhece afé individual, só Deus. Mesmo em umgrupo onde seja ensinada a salvação por“fé + obras” há pessoas que realmente

creem em Cristo por se consideraremindignas de serem salvas por seuspróprios méritos ou incapazes de fazerobras suficientes para sua salvação.Creio que muitos católicos estejamsalvos e se você pedir a algum delespara explicar exatamente a razão, elenem saberá responder. Há muitos“evangélicos” que também acrescentamcoisas à salvação, como ter algum domou manifestação sobrenatural, vestir-seassim ou assado, ser batizado e váriasoutras coisas que os colocam em pé deigualdade com qualquer crença de “fé +obras”.Veja a questão da segurança dasalvação, ou seja, do crente não perder asalvação depois de ser salvo. A maioria

das pessoas não acredita assim porquenão se deram conta de que elas própriasnão creram de vontade própria, mas porterem sido objeto de uma intervençãodivina. Ninguém crê por si mesmo. Éuma obra de Deus. A certeza daSalvação é um privilégio que sóentendemos quando percebemos quenem o novo nascimento dependeu de nós(já viu um bebê nascer de vontadeprópria?), mas de Deus.É claro que essas doutrinas mescladas,que incluem obras para salvar ou paramanter alguém salvo, que ensinadastanto no catolicismo como noprotestantismo, em especial nas suasvertentes pentecostais, acabadesfigurando a pura doutrina da

salvação pela fé somente. Mas não é sóisso que desfigura a doutrina.Se eu acreditar que preciso pertencer aalguma religião ou denominação comoparte da vida cristã, estou tambémdizendo que Cristo, que considereisuficiente para minha salvação, não ésuficiente como único Nome sob ou qualeu devo me congregar ou com o qual eudevo ser identificado como quem creu.Qualquer inserção de elementoshumanos na conversão e na vida deadoração cristã é uma desonra paraaquele que é suficiente para salvar epara congregar os seus.Em toda a Bíblia vemos casos depessoas que creram, muito embora nãotivessem uma fé perfeita ou como manda

o figurino. Naamã converteu-se ao Deusvivo, porém pediu que Deus não olhassequando ele tivesse que entrar com o seurei (o patrão) no templo do deus deles.Elias se achava o tal porque Deus ousou de maneira maravilhosa, econsiderava-se único, até ouvir de Deusque havia 700 pessoas que não tinhamdobrado seus joelhos aos ídolos.Nicodemos vai encontrar-se com Jesus ànoite, com medo dos outros principaisdos judeus, depois defende o Senhordiante dos principais judeus e, quandoaté os discípulos tinham caído fora, vailá requisitar o corpo de Jesus, umacoragem que poucos teriam, já que eraexpor-se demais. E não ouvimos falar deJosé de Arimateia ao longo de todo o

evangelho, todavia seu nome brilhanuma hora crítica como aquela. Deussempre traz surpresas, portanto nãodevemos julgar pelas aparências.Portanto, não cabe a nós julgar aqualidade da fé de cada um, comotambém não cabe a nós dizer o queacontece com quem parte deste mundo,cabe a Deus. Se a salvação dependesseda precisão da fé ou qualidade de minhacrença, então nenhum de nós irá jamaisser salvo, porque jamais seremoscapazes de entender toda a verdade, nemaqui, nem no céu. Há coisas que sempreestarão fora do alcance do homem, quevive agora sob este céu e vai viver noterceiro céu, porque estão “acima detodos os céus”. A Verdade é Cristo, e

jamais esgotaremos o que há para serconhecido dele. No final de João diz quenem o mundo todo poderia conter todosos livros, caso fosse escrito tudo o queJesus fez. Sua obra é tão infinita quantoele.Às vezes uma compreensão que nospareça correta é, na verdade, fruto deum conjunto de fatores culturais. Comoseria salvo alguém que não teve acessoa esses mesmos fatores culturais? Ummissionário, ao traduzir os evangelhospara uma tribo na Amazônia, descobriuque não havia a palavra “fé” novocabulário dos índios, e nem algumapalavra parecida. Então ele usou para“fé” o termo que eles usavam para“pendurar a rede”. É que, à noite, nas

ocas, eles penduravam suas redes nostroncos que sustentavam a enorme oca, efaziam isso bem no alto, para evitar oataque de animais. Se o tronco ou aamarra não fosse firme, eles caíam epodiam morrer. Então “amarrar a redeem Jesus” significava crer que ele erafirme para nos livrar da morte. Assim osíndios entenderam.Outro, para explicar a passagem da casaconstruída sobre a rocha, precisoumudar para a casa construída sobre aareia, porque os índios achavam quealguém que construísse sobre a rochaseria tolo. O certo era construir sobre aareia, onde era possível fincar os pausda choupana.Como pode ver, não é tão simples

afirmar que alguém seja salvo ou nãopor uma generalização do que é pregadono meio onde frequenta ou da precisãode seu entendimento da obra de Cristo.Os pentecostais creem que você é salvopela fé, mas conserva-se salvo pelasobras (se cair, perde), o que é tãoerrado quanto dizer que a salvação é porfé e obras. Mas quem poderá dizer quealguém ali não será salvo porque nãocreu segundo uma definição precisa defé?Conheci um homem que foi um devassotoda a vida. No leito de morte, quandose desesperou com sua situação, foi ditoa ele que pedisse para Jesus salvá-lo.Esse homem morreu chamando pelonome de Jesus. Quanto ele entendia da fé

ensinada na Bíblia, da obra de Cristo nacruz, ou da Bíblia? Zero. Agora, queDeus iria deixar de salvar alguém que,na hora da morte, chama pelo nome deJesus? Ou que diz “Senhor, lembra-tede mim”? Para qualquer um desses oSenhor tem a mesma palavra: “Hojemesmo estarás comigo”.Enfim, não é o quanto sabemos deCristo, o quanto cremos nele, o quantode confusão ou falta dela que fazemoscom as doutrinas bíblicas que pesam nasalvação, mas o fato — bendito fato! —de que Deus quer salvar. E se ele quisersalvar alguém que foi até mesmo umherege (e Paulo foi um que perseguiu oSenhor), ele dará a essa pessoa aindaque seja um átomo da fé suficiente para

levar à salvação por meio da obra deCristo. Muitos ficarão surpresos quandose virem no céu, porque não entenderamexatamente o processo para chegaremali. Simplesmente clamaram pelo nomede Jesus e foram salvos.Se acreditarmos que nossa capacidadede entender e de exercer uma fé dequalidade (livre de erros) no Senhor tempeso na salvação, estaremos dizendoque existe algum tipo de obra, no casointelectual, inserida no processo.Evidentemente que, se alguém quisersaber o que precisa fazer para salvar,irei dizer que ele precisa crer. Mas, algoque ele irá descobrir só depois de crer,será que até mesmo o crer não partiudele, mas foi um resultado da obra de

um Deus que quis salvá-lo.

* * * * *

O cristianismo não ébaseado nas religiõespagãs?

Sua dúvida surgiu do vídeo que viusobre “Deus Sol” e elementos dopaganismo, no qual o autor afirma ser ocristianismo uma mera cópia desseselementos. Bem, se considerarmos olado romano do cristianismo, há algumaverdade nisso, pois muitos elementospagãos foram incorporados à adoraçãocristã do catolicismo romano como

forma de atrair e converter os pagãos.É o caso do Natal, de algumas datas ecelebrações e, principalmente, dopanteão de santos católicos que têm,muitos deles, uma contraparte pagã.Lembro-me de ter lido um livro antigoque mostrava essa correlação e talvezvocê encontre algo pesquisando. Coisasdo tipo, Santa Fulana, de roupa azul,com um ramo de tal árvore na mão,protetora de determinada coisa,equivalendo a uma deusa romana deigual aparência e com os mesmospoderes.Mas na ideia de que o cristianismo tenhase originado no paganismo, os fatosapresentados nesse tipo de explicaçãopodem ser vistos de dois ângulos. Você

pode, por exemplo, dizer que o dilúviofoi copiado de antigas lendas pagãs (hámuitas sobre o dilúvio), ou acreditar quenão eram lendas, mas um conhecimentodo dilúvio que acabou misturado comsua cultura. O mesmo sobre o Sol e amenção que a Bíblia faz dele em relaçãoa Cristo, como o “Sol de Justiça” porexemplo. Será que o cristianismo copioudo paganismo a noção de Jesus/Sol ouesse era um conhecimento real e dadopor Deus que acabou se mesclando comsua cultura?O mesmo você pode dizer daressurreição, do sacrifício vicário, dasanta ceia e de tantos outros aspectos docristianismo que possuem umcorrespondente no paganismo. O fato de

algo ter um correspondente nopaganismo não quer dizernecessariamente que o correspondentepagão tenha sido o que surgiu primeiro.Como no caso do dilúvio, primeiro veioo conhecimento divino dado a Noé, edepois as lendas pagãs. O mesmo sepode dizer do monoteísmo. Há religiõespagãs monoteístas, como uma quedominou o Egito em um determinadotempo, ou outra instituída por um reiInca em sua época. Teria o judaísmo oucristianismo monoteísta ido buscar aideia nesses povos ou seria o contrário?Vários povos antigos tinham a noção deum salvador que viria do céu, e algunsalegam que os Maias tenham se deixadodominar pelos espanhóis por

considerarem aqueles homens enormes(nos primeiros encontros eles nãoentendiam que o cavalo não fazia partedo homem) como o salvador anunciado.Será que o messianismo judaico-cristãoemprestou desses povos antigos a ideiade um Messias ou foi o contrário, isto é,esses povos em algum momento dopassado tiveram contato com arevelação divina de um Messias eacabaram incorporando isso em suasculturas?Um excelente livro sobre o assunto é “OFator Melquisedeque” (“Eternity inTheir Hearts”), de Don Richardson, ummissionário que encontrou váriosexemplos de paralelos cristãos empovos indígenas de todo o mundo. Sua

tese é que Deus preparou os homenspara as suas verdades e que essepreparo acabou incorporado às suasculturas, de forma que não achassemestranho quando alguém lhes falasse deum dilúvio universal, de um Messias,um Salvador, um sacrifício substitutivo,etc.O próprio Don Richardson viveu emuma tribo da Nova Guiné onde a portapara a aceitação do evangelho foi oconceito que tinham do “Filho da Paz”,ou seja, quando uma tribo queria ter pazcom outra, entregava um de seus filhos,uma criança, que precisava ser criadapela outra tribo. Enquanto a criançavivesse, elas não poderiam guerrear.Quando o missionário disse aos

indígenas que Deus entregou o seu filhopara fazer a paz conosco, e como oFilho está hoje ressuscitado e não morremais é possível ter paz com Deuseternamente, tiveram início asconversões.Veja um trecho de uma apresentação dolivro: “Deus preparou o mundo para oEvangelho”Uma vez por ano, os artesãos de umatribo da Indonésia constroem um barcode madeira em miniatura e o levam àbeira do rio. O chefe religioso da triboamarra uma galinha num lado dobarquinho e coloca uma lanterna acesano outro lado. Logo em seguida, cadamembro da tribo passa perto do

barquinho e coloca um objeto invisívelentre a galinha e a lanterna.Quando se pergunta às pessoas o quedeixaram no barquinho, elasrespondem: meu pecado. Depois, ochefe deixa o barquinho ser levadopela correnteza do rio, enquanto osexpectadores gritam: Estamos salvos!Embora esta cerimônia religiosa nãosalve ninguém do seu pecado, DonRichardson a vê como exemplo de umaponte para o conhecimento doEvangelho.Neste livro, Richardson conta mais 25histórias fascinantes, que mostram asemente do Evangelho deixada porDeus em cada cultura do mundo. Elechama este tipo de Revelação Geral de

Deus de “Fator Melquisedeque”,usando o nome do sacerdote a quemAbraão prestou homenagem no Livrode Gênesis.Este livro mudará as ideias de muitoscristãos sobre os povos pagãos e sobrea soberania de Deus.Outra coisa para pensar é que, se ocristianismo for apenas uma religiãohabilmente montada a partir dopaganismo e de seus símbolos, entãoestamos diante de um trabalho comojamais foi visto. Digo isto porque toda abase do cristianismo é encontrada nojudaísmo, e a Bíblia é harmônica doGênesis ao Apocalipse, mostrandofiguras de Cristo no Antigo Testamento esua concretização no Novo Testamento.

É um livro coeso, onde as coisas seencaixam e se complementam.Agora pense no fato de este livro tersido escrito por mais de 60 pessoas queviveram espalhadas ao longo de umperíodo de uns dois mil anos, moraramem três continentes, escreveram em trêsidiomas diferentes e boa parte delasjamais se encontrou ou leu o que a outraescreveu. Todavia, ainda assim temosum livro coeso, com todos os símbolosque alguns alegam terem sidoemprestados do paganismoperfeitamente encaixados em seusdevidos lugares e se relacionandoharmonicamente sem que existamcontradições ou uma falta decontinuidade. Se não foi Deus quem

orquestrou essa obra toda, então quemfoi? O homem certamente nãoconseguiria.

* * * * *

A fé pode ser provadapela ciência?

Não. Ciência (humana) e fé são coisasdiametralmente opostas. “Ora, a fé é ofirme fundamento das coisas que seesperam, e a prova das coisas que senão veem” (Hb 11:1).Sugiro que leia o capítulo inteiro deHebreus 1. Se fé é o firme fundamentode coisas futuras e a prova das coisas

que não vemos, obviamente a fé não estásujeita ao escrutínio e não pode sercolocada sob o microscópio. A ciênciaobserva os fenômenos observáveis. A féinterage com outra dimensão. Daíqualquer discussão no sentido desubmeter a fé a testes “científicos” serestéril.Você alega que a fé pode ser testadacientificamente baseando-se nasexperiências feitas com pessoas que sedisseram curadas pela oração, e dizendoque os resultados mostraram que aoração é tão eficiente quanto umplacebo, ou seja, não tem valor algum.Bem, não é dessa fé que estou falando enem desse tipo de comprovação.Orações, qualquer que seja o deus da

pessoa, podem criar condiçõespsicológicas (falando do ponto de vistada ciência) que facilitam a cura, mas eunão estou nem um pouco interessadonesse aspecto da fé. Estou falando da féno Deus vivo, ou seja, não do poder daoração ou da fé individual, mas doobjeto dessa fé ou dessa oração, daquelede quem emanam todas as coisas. EsteDeus vivo, que se revela na Bíblia comoPai daqueles que creem em Jesus, nãopode ser verificado pela ciência. Ele seencontra além do escrutínio humano, e omáximo que alguém pode conhecer desua Pessoa é através de Jesus, Deusmanifestado em carne.“Aquele que tem, ele só, aimortalidade, e habita na luz

inacessível; a quem nenhum doshomens viu nem pode ver, ao qual sejahonra e poder sempiterno” (1 Tm6:16).Mas mesmo o Senhor não está sujeito aoescrutínio da ciência ou da razão. Vocêsabe que tudo se resume a energia e queesse espectro de energia vai da matériaàs ondas de rádio, raios-x, etc. A Bíbliaafirma que Deus habita “na luzinacessível”, ou seja, fora do espectroao qual temos acesso. Somos muitopequenos para entendê-lo e menoresainda para entender seus pensamentos.“Todas as coisas me foram entreguespor meu Pai, e ninguém conhece oFilho, senão o Pai; e ninguém conheceo Pai, senão o Filho, e aquele a quem o

Filho o quiser revelar” (Mt 11:27).Você escreveu: “Se Deus, sendoonisciente, já sabia que eu, seria umateu e, consequentemente seriacondenado ao inferno, então, por que“cargas d’água” ele permitiu que eunascesse? Só pelo prazer de mecondenar ao tormento eterno? Somenteum Deus cruel agiria dessa maneira!”Uma vez eu disse algo parecido (ouvocê acha que já nasci crente?). Foidurante o processo de minha conversão,quando cheguei ao fundo do poço epassei a questionar a Deus. Assim comovocê, eu não era indiferente a ele; eleme incomodava e incomodava verpessoas que admitiam conhecê-lo (e nãoapenas conhecer “a respeito dele”). Em

uma dessas manifestações de ira eescárnio contra meu Criador, abri umaBíblia a esmo só para provar para mimmesmo que encontraria outra grandebobagem. Então eu li o que estava napágina que abri e aquilo serviu paramim como uma espécie de “cala-boca”.Você escreveu: “Se ele fossemisericordioso, na pior das hipóteses,ele sequer teria permitido que euexistisse! Agindo assim ele teria mepoupado de um sofrimento totalmentedesnecessário! Não consigocompreender como um Deussupostamente bom, soberano,onipotente e onisciente possa ser tãoirresponsável ao ponto de me criarmesmo sabendo no que isso iria

resultar.”.Sempre que alguém fala em misericórdiaeu gosto de perguntar onde foi queencontrou esse conceito. Ou tambémcoisas como amor, perdão, graça,bondade, benignidade, mansidão...Você, embora se dizendo ateu, mal sabeo quanto de cristianismo temincorporado em sua formação.Misericórdia não é invenção humana,pois basta abrirmos o jornal para ver aquantas anda a humanidade. Então essesatributos devem ter vindo de outra fonte,já que não são humanos.Além disso, misericórdia, perdão, amore outros conceitos não caem bem em umateu evolucionista, pois nenhumaespécie conseguiria sobreviver sendo

misericordiosa dentro daquilo que aciência chama de teoria da evolução. Ocorreto, nessa teoria, é agir segundo alei do mais forte, da seleção do maisapto, como Hitler quis fazer.Então é um contrassenso um ateu falarem misericórdia, caridade, respeito, jáque ele se dará melhor vencendo o maisfraco, eliminando os portadores dedeficiência e se impondo. Osensinamentos de Jesus jamais seriampara alguém cuja meta é sobreviver epreservar sua espécie, sua linhagem,seus genes. E nem poderia, já que oSenhor falou de não resistir ao mal, dedeixar-se matar, de perdoar e de... Sermisericordioso. De qualquer modo,julgando que sua dúvida seja sincera,

este versículo pode ser a resposta:“Portanto, nada julgueis antes detempo, até que o Senhor venha, o qualtambém trará à luz as coisas ocultasdas trevas, e manifestará os desígniosdos corações; e então cada umreceberá de Deus o louvor”. (1 Co4:5).Ou seja, não queira adivinhar o placarde um jogo que ainda não acabou.Enquanto você está vivo existe apossibilidade de Deus tocar seu coraçãoe aí você pode espernear quanto quiser,pois então será ele quem lhe dará a vidaespiritual que é necessária para entender(não com a razão) os pensamentos deDeus.

É isso que a Bíblia chama de novonascimento, uma condição necessáriapara se entender as coisas do alto. É umerro querer analisar as coisas celestiais(espirituais) segundo os parâmetrosterrestres (materiais). Deixe isto para aciência, é o que basicamente o Senhormostra a Nicodemos em João capítulo 3.Para se entender as coisas de Deus épreciso receber, digamos assim, odecodificador divino. Eu só poderiaentender os pensamentos que você temem mente se existisse uma máquina quepudesse extrair o seu espírito eimplantá-lo em mim. Aí faria sentidopara mim sua forma de pensar.“Porque, qual dos homens sabe ascoisas do homem, senão o espírito do

homem, que nele está? Assim tambémninguém sabe as coisas de Deus, senãoo Espírito de Deus. Mas nós nãorecebemos o espírito do mundo, mas oEspírito que provém de Deus, para quepudéssemos conhecer o que nos é dadogratuitamente por Deus. As quaistambém falamos, não com palavras desabedoria humana, mas com as que oEspírito Santo ensina, comparando ascoisas espirituais com as espirituais.Ora, o homem natural não compreendeas coisas do Espírito de Deus, porquelhe parecem loucura; e não podeentendê-las, porque elas se discernemespiritualmente”. (1 Co 2:11-14).Portanto, não perca seu tempo querendoentender Deus, isso é impossível porque

seus parâmetros são humanos emateriais. Acaso você tenta medirdistâncias com um termômetro outemperatura com um metro? Qualqueranálise deve ser feita levando-se emconta um parâmetro (um referencial), e éimpossível ao homem em seu estadonatural entender as coisas espirituaisporque lhe falta o referencial. Definimosa cor segundo um padrão, a temperaturasegundo um padrão, o tempo segundo umpadrão etc., etc., etc. Para navegar naesfera espiritual e compreendê-la, vocêprecisa receber um implante de vidadivina. Só então as coisas passarão afazer sentido para você.Portanto, o caminho é pedir a Deus quelhe mostre. Eu não sou capaz de fazer

isso, mas ele o fará com certeza.“A um coração quebrantado e contritonão desprezarás, ó Deus.” (Sl 51:17). “Porque a palavra da cruz é loucurapara os que perecem; mas para nós,que somos salvos, é o poder de Deus.Porque está escrito: Destruirei asabedoria dos sábios, E aniquilarei ainteligência dos inteligentes. Onde estáo sábio? Onde está o escriba? Ondeestá o inquiridor deste século?Porventura não tornou Deus louca asabedoria deste mundo? Visto como nasabedoria de Deus o mundo nãoconheceu a Deus pela sua sabedoria,aprouve a Deus salvar os crentes pelaloucura da pregação. Porque os judeuspedem sinal, e os gregos buscam

sabedoria; mas nós pregamos a Cristocrucificado, que é escândalo para osjudeus, e loucura para os gregos. Maspara os que são chamados, tantojudeus como gregos, lhes pregamos aCristo, poder de Deus, e sabedoria deDeus. Porque a loucura de Deus é maissábia do que os homens; e a fraquezade Deus é mais forte do que os homens.Porque, vede, irmãos, a vossa vocação,que não são muitos os sábios segundo acarne, nem muitos os poderosos, nemmuitos os nobres que são chamados.Mas Deus escolheu as coisas loucasdeste mundo para confundir as sábias;e Deus escolheu as coisas fracas destemundo para confundir as fortes; e Deusescolheu as coisas vis deste mundo, e

as desprezíveis, e as que não são, paraaniquilar as que são; para quenenhuma carne se glorie perante ele.”(1 Co 1:18-29).Se você procura um diálogo comigoapenas para satisfazer o intelecto epoder provar que você está certo e euerrado, ficamos assim: você estácertíssimo dentro da esfera das coisasmateriais na qual vive e raciocina, eusando os referenciais aos quais vocêtem acesso. Seu modo de pensar e agirnão estão fora do normal, pelo contrário,são típicos de alguém que não conhece aDeus e a Jesus. Portanto, se estiverprocurando saber quem ganhará adiscussão, fique sabendo que o prêmio éseu.

Mas, existe outra dimensão que, com asferramentas que você possui, vocêjamais será capaz de perceber enquantoestiver vivo em sua existência natural.Quando ultrapassar o portal que encerrasua jornada nesta vida, você certamenteficará ciente dessa outra dimensão,embora eu saiba que existe algo lá nofundo de você que agora mesmo lhe dáuma ideia disso: “Tudo fez formoso emseu tempo; também pôs o mundo [var.“a eternidade”] no coração do homem,sem que este possa descobrir a obraque Deus fez desde o princípio até aofim.” (Ec 3:11).O problema é que aí será tarde demais,e se eu fosse você não pagaria para ver.

* * * * *

Por que Deus criapessoas comimperfeições?

Na verdade não é Deus quem criaimperfeições físicas, mas elas são umaconsequência do pecado. Não dapessoa, obviamente, mas do pecado queentrou na Criação e contaminou toda araça humana. A partir daí todas aspessoas que nascem são imperfeitas deuma forma ou de outra, algumas deforma mais visível, outras não. A maisgrave das imperfeições que entraram nacriação em função do pecado é a morte.

Como todos morrem, podemos dizer quesomos todos imperfeitos de nascença.Então sua pergunta também poderia serfeita da seguinte forma: Por quenascemos mortais? Somos diferentes aosolhos de Deus? Somos amaldiçoados ouabençoados?Percebeu como a perspectiva mudaquando olhamos o assunto maisdetalhadamente e pensamos na maiordas imperfeições, a morte? De qualquermodo, embora Deus não seja o criadordas imperfeições, ele pode ou nãopermitir esta ou aquela em nossa vidacom um propósito determinado. Damesma forma como ele pode permitirque alguém sofra um acidente ou adoeçaporque ele sabe que de outra forma

aquela pessoa nunca pararia para pensarque precisa de um Salvador.Em João capítulo 9 você encontra o casodo cego de nascença. A dúvida ali erasaber quem teria pecado para ele ternascido cego, se teria sido seus pais ouo próprio cego (talvez considerandoalgumas crenças envolvendo umasuposta reencarnação). O Senhor diz quenem uma coisa, nem outra, mas que eletinha nascido cego para que a glória deDeus se manifestasse nele. Depois dissoo Senhor cura o cego e este dá umtestemunho maravilhoso daquele que ohavia curado.Ou seja, sua enfermidade fazia parte deum plano maior e pode ter certeza deque hoje, no céu, aquele cego não está

nem um pouco chateado por ter nascidocego. As coisas ganham uma novaperspectiva quando vistas do ponto devista da eternidade.Há outras situações onde vemos aenfermidade ou deformidade sendoutilizada por Deus, como na história deNaamã, dos inúmeros cegos, mudos,coxos e aleijados curados nosEvangelhos, ou mesmo de enfermidadescomo a do apóstolo Paulo, que dizia terum espinho na carne, que Deus haviapermitido para ele não se ensoberbecerda grande tarefa que lhe tinha sidoconfiada e das coisas que tinham sidoreveladas a ele.Embora a gente não entenda muita coisa,ao conhecermos a Deus aprendemos que

sua perspectiva é muito maior do que anossa. Uma criança pequena pode nãoentender por que sua mãe, que deveriaamá-la, permite que ela tome umainjeção dolorida ou a obrigue a comerbrócolis. Assim somos em relação aDeus. Não entendemos uma porção decoisas porque nosso entendimento evisão são limitados.

* * * * *

As coisas foram criadas apartir da luz?

Sua pergunta está relacionada à ideiacientífica de que toda matéria é energia

ou, em outras palavras, luz em diferentesespectros. Você menciona o Gênesisafirmando que a primeira coisa a sercriada foi a luz e o resto derivou disso.Não, a Bíblia não afirma que aexistência material tenha se iniciado apartir da luz. A Bíblia afirma que “Pelafé entendemos que os mundos PELAPALAVRA DE DEUS foram criados; demaneira que aquilo que se vê não foifeito do que é aparente.” (Hb 11:3).Curiosamente, a Palavra de Deus ouVerbo de Deus é também o Filho deDeus, Deus feito Homem, por meio dequem todas as coisas foram criadas:“No princípio era o Verbo, e o Verboestava com Deus, e o Verbo era Deus.Ele estava no princípio com Deus.

Todas as coisas foram feitas por ele, esem ele nada do que foi feito se fez.”(Jo 1:1-3). Em suma, Deus falou e tudoveio à existência.A Bíblia afirma ainda que não apenas ascoisas vieram a existir pela Palavra deDeus, como sua própria existência émantida pela mesma Palavra: “O qual[Jesus], sendo o resplendor da suaglória, e a expressa imagem da suapessoa [de Deus], e SUSTENTANDOTODAS AS COISAS PELA PALAVRADO SEU PODER, havendo feito por simesmo a purificação dos nossospecados, assentou-se à destra damajestade nas alturas.”. (Hb 1:3).E a luz? Vejamos:

“No princípio criou Deus os céus e aterra. [........] E a terra era sem forma evazia; e havia trevas sobre a face doabismo; e o Espírito de Deus se moviasobre a face das águas. E disse Deus:Haja luz; e houve luz. E viu Deus queera boa a luz; e fez Deus separaçãoentre a luz e as trevas”. (Gn 1:1-4).A luz não é criada, ela é introduzida naCriação, porque sempre existiu, e nãoentra no relato da criação original,porque esta é mostrada apenas noversículo 1 (por isso introduzi acima um[........] apenas para mostrar a distinçãodas coisas). No princípio criou Deus oscéus e a terra, esta é a criação original.Entre o versículo 1 de Gênesis e o 2você pode imaginar ‘zilhões’ de anos

atuais e não temos ideia do queaconteceu nesse período.Provavelmente é nesse intervalo queocorre a queda dos anjos, o que acaboutransformando a criação original deDeus em um verdadeiro caos queincluíram as trevas, algo estranho àCriação, já que “Deus é luz, e não hánele trevas nenhumas” (1 Jo 1:5).Considerando que antes das coisasvirem à existência só existia Deus, ficafácil concluir que não havia trevas.Além disso, há outra referência de queDeus não teria criado a terra “vazia” emIsaías 45, e as referências a Lúciferexistentes na Bíblia apontam para umaépoca anterior ao estado caótico e àsetapas de criação, que poderíamos

chamar de restauração da criação,descritas a partir de Gênesis 4. A Luz,portanto, foi apenas trazida à cena noinício dessa reforma geral da criaçãoque ocorre nos seis dias descritos emGênesis.Tudo isso eu escrevi para dizer que apremissa de que tudo foi criado a partirda luz não é bíblica. A criação é um atodo Verbo de Deus, e sem ele [Jesus],nada do que foi feito se fez. Todavia, háversículos que apontam para aparticipação do Pai e do Espírito Santo,além do Filho, na Criação.Embora luz seja luz, é importanteentender que quando falamos de Luz noseu aspecto mais amplo e bíblico,estamos indo além do espectro visível

ou mensurável. Veja isto: “Aquele quetem, ele só, a imortalidade, e habita naluz inacessível; a quem nenhum doshomens viu nem pode ver, ao qual sejahonra e poder sempiterno”. (1 Tm6:16).

* * * * *

Existem milagres?

Sim, a Bíblia está cheia deles. Oscéticos ora atacam os milagres, oratentam explicá-los como fenômenosnaturais. Lembro-me de ter lido um livroem minha juventude chamado “A BíbliaTinha Razão”, que nada mais era do queuma tentativa de explicar os milagres

bíblicos como fenômenos naturais.Obviamente ele não explicava acoincidência dos fenômenos teremocorrido justamente quando o povo deDeus mais precisava deles.Os milagres na Bíblia incluem aressurreição de mortos, cura de cegos,surdos, mudos e aleijados, expulsão dedemônios, multiplicação de pães, peixesetc., transformação de água em vinho evários outros, alguns perceptíveisapenas para a pessoa abençoada, outrosde grandes consequências tanto paracrentes como para incrédulos, como ummar aberto ou muralhas caindo.Talvez o maior milagre seja mesmo o daconversão de uma alma morta em delitose pecados que passa a desfrutar de vida

eterna. Digo que este é o maior de todosporque suas consequências são eternas epermanentes, enquanto os milagres decura, multiplicação ou até deressurreição tinham uma duraçãolimitada em seus benefícios. Os queressuscitaram na Bíblia voltaram amorrer depois, os que ganharam saúdevoltaram a perdê-la e os que foramalimentados voltaram a ter fome.Portanto, se você busca por um milagre,certifique-se de estar buscando pelomelhor deles.A dúvida de muitos é se os milagresainda acontecem hoje. Creio que sim,mas não com a intensidade e nem com opropósito do que encontramos na Bíblia.Os milagres sempre ocorriam como um

sinal de que Deus estava agindo parafazer algo grandioso. Assim foi nalibertação dos judeus do Egito, na vindado Senhor e na formação da Igreja. Nosintervalos disso quase não vemosmilagres ou, se ocorrem, têm um carátermais pessoal e privativo.Uma coisa é certa: Deus fazia osmilagres tendo em vista o povo judeu emsua incredulidade. Não sou eu quem dizisso, mas a Palavra de Deus:“Porque os judeus pedem sinal, e osgregos buscam sabedoria” (1 Co 1:22).“De sorte que as línguas são um sinal,não para os fiéis, mas para os infiéis; ea profecia não é sinal para os infiéis,mas para os fiéis”. (1 Co 14:22).

Nos períodos de degradação e ruína,poucos eram os sinais de Deus, apenasno início de suas grandes manifestações.É o caso da formação da Igreja, quandohavia terremotos quando os discípulosoravam, pessoas eram curadas pelosapóstolos. E não eram “alguns” queeram curados, mas “todos”:“E até das cidades circunvizinhasconcorria muita gente a Jerusalém,conduzindo enfermos e atormentadosde espíritos imundos; os quais eramTODOS curados”. (At 5:16).Todavia vemos que com o tempo issofoi desaparecendo ou ficando restritoaos momentos quando Deus tinha algo adizer aos incrédulos judeus. Até mesmo

o apóstolo Paulo tinha uma enfermidade,que chamava de espinho na carne,deixou “Trófimo doente em Mileto” (2Tm 4:20) e sugeriu a Timóteo: “Nãobebas mais água só, mas usa de umpouco de vinho, por causa do teuestômago e das tuas frequentesenfermidades”. (1 Tm 5:23).Por que Paulo não curou Trófimo aoinvés de deixá-lo doente, ou Timóteo, aquem preferiu receitar um remédiocaseiro? Porque curá-los não estava nosplanos de Deus provavelmente por nãotrazer qualquer consequência favorávelà obra de Deus. Ou também porquecurá-los poderia impedi-los de aprenderalguma lição que Deus estava tentandolhes ensinar.

Por isso, todo esse alvoroço em torno desupostos apóstolos, bispos e pastoresfazendo curas na TV e distribuindocarnês para o pagamento de prestaçõespelas graças recebidas ou a receber nãopassa de uma triste caricatura do que foio cristianismo no princípio. Além deuma boa dose de malandragem.Um irmão que cuidava de uma editoracristã no Canadá colocou um anúncio nojornal procurando um funcionário paraserviços gerais. O que apareceu disseque tinha experiência trabalhando emigrejas, pois sempre era contratado paraser curado. Ora ele era cego, oraaleijado... Obviamente, o irmão ao qualme refiro não o contratou.Em um taxi a caminho do aeroporto em

Fortaleza, dei um folheto evangelísticoao motorista que, por sua vez, contou-mede um passageiro que transportou. Pegouo homem no aeroporto para levá-lo aohotel e lá o passageiro combinou para omotorista passar à noite. Quando voltouao hotel, o taxista disse que o homementrou no taxi todo mal vestido elevando duas muletas, mas caminhavasem elas. Ao ser deixado na porta deuma igreja, saiu do taxi e entrou notemplo pendurado nas muletas earrastando os pés moles pelo chão. Nãoprecisou explicar o que o homem foifazer lá.Eu mesmo dei carona para um homem nointerior de Goiás e ele contou que ia auma igreja evangélica, mas, segundo ele,

o pastor não sabia fazer o trabalho bemfeito. Ele contou que foi uma vez ealgumas mulheres ficaram possessas dedemônios, que o pastor expulsou. Voltoulá outro dia, e as mesmas moças ficarampossessas e o pastor expulsou. Foi outrodia e a mesma coisa. Então disse queparou de ir, porque aquele pastor nãoestava fazendo o serviço direito!

* * * * *

A que obras maiores oSenhor se referiu?

“Na verdade, na verdade vos digo queaquele que crê em mim também fará as

obras que eu faço, e as fará maiores doque estas, porque eu vou para meuPai”. (Jo 14:12).O Senhor curou pessoas que depoisficaram doentes, multiplicou pães epeixes que pessoas comeram e voltarama ter fome e ressuscitou mortos quedepois voltaram a morrer.Sem desmerecer os milagres, vocêpercebe que eles tinham umacaracterística material e passageira? Noentanto, a obra iniciada pelo Espíritoatravés dos apóstolos e dos cristãos queviriam depois resultou na salvaçãoeterna de milhões e milhões de pessoas.Apenas em Atos, logo após a partida doSenhor, três mil pessoas se convertem

em uma pregação de Pedro, algo quenunca aconteceu antes. Três mil pessoasresgatadas das garras de Satanás etransformadas no corpo de Cristo.As maiores obras sempre são e serão asobras espirituais, porque elaspermanecem. Nossa tendência évalorizar mais as obras materiais etemporais, porque vivemos com ossentidos limitados e não conseguimosenxergar o contexto todo, que inclui omundo espiritual.Quando você ora, entra em batalha comanjos nos lugares celestiais. Não vêisso, mas está acontecendo. Então, paraentender o versículo, é preciso ter uma“régua” eterna, fazer uma mediçãosegundo as coisas que permanecem. O

que é mais importante, uma pessoacurada de câncer ou uma pessoa salvaeternamente?“Não atentando nós nas coisas que seveem, mas nas que se não veem; porqueas que se veem são temporais, e as quese não veem são eternas”. (2 Co 4:18).

* * * * *

O inferno existe ou é sóuma expressão?

Você afirmou que o inferno não existecomo um lugar real, portanto nãohaveria de quê sermos salvos. Bem,você é espírita e evidentemente não

acredita no que a Palavra de Deus dizsobre inferno, lago de fogo, etc. Se eudisser que o inferno é um “destino”ficaria de bom tamanho para você?Nossa origem é Deus, Criador. Nossoestado é caído e arruinado, por causa dopecado que entrou na Criação.Herdamos isso, e no pacote veio morte,doença, dor, tristeza... Então, vocêconcorda que não está tudo ok conosco,né? Então algo precisava ser feito, maspor quem?Bem, meu Tico e Teco aqui me dizemque se a Bíblia chama Jesus de“Salvador” é porque ele veio salvar agente de alguma coisa (para isso servemos salvadores). Paulo disse que “CristoJesus veio ao mundo, para salvar os

pecadores” (1 Tm 1:15). Como “todospecaram e destituídos estão da glóriade Deus” (Rm 3:23), então eu e vocêestamos no mesmo barco: pecadoresnecessitando de um Salvador depecadores.Mas continua a dúvida: salvar de quê?Tiago 4:12 diz que “há só umlegislador que pode salvar e destruir”.O Senhor Jesus falou de pessoas queserão lançadas “nas trevas exteriores;ali haverá pranto e ranger de dentes”(Mt 8:12) ou “fornalha de fogo” (Mt13:42), e Apocalipse 21:8 fala que osincrédulos serão lançados no lago defogo.O que é esse destino? A pena docondenado. Na sociedade dos homens,

quando alguém pratica um crime devesofrer uma pena. Com Deus não édiferente. Somos pecadores, porquenascemos assim, pecamos, porqueusamos com prazer dessa herança querecebemos, e estamos sujeitos a umjulgamento e a uma pena. A questão é:como ser salvo e liberto dessa pena edesse destino? É aí que entra oSalvador.Como Deus é justo, a pena é capital.Como Deus é misericordioso, ele nãoquer aplicar a pena, mas se não fizerisso não haverá justiça. Aí entra oSalvador no papel de substituto. QuandoPaulo faz uma síntese do Evangelho, elediz simplesmente “que Cristo morreupor nossos pecados, segundo as

Escrituras, e que foi sepultado, e queressuscitou ao terceiro dia, segundo asEscrituras” (1 Co 15:3-4).Quando você entende isso, entende arazão de, logo após o pecado entrar naCriação no Éden, Deus ter sacrificadoum animal inocente para fazer com suapele uma veste (cobertura) para Adão eEva. (Gn 3:21). Entende também a razãode Deus ter se agradado do sacrifício deAbel (um animal inocente morto) e nãode Caim (o fruto dos seus esforços), (Gn4), e dos milhares de sacrifícios doAntigo Testamento, ou da frase dita porJoão Batista quando viu Jesus: “Eisaqui o Cordeiro de Deus” (Jo 1:36).A Bíblia toda faz sentido quando vocêenxerga Jesus como o Cordeiro que foi

sacrificado em seu lugar para que vocênão seja condenado. Bastou um pecadopara excluir o ser humano da presençade Deus, e a pena foi terrível. Mas, tãogrande ou maior do que a pena é a graçade Deus, que quer salvar aquele que crê.Mas você insiste que quer pagar pelosseus pecados. Bem, o problema é que opagamento que Deus, e não AllanKardec, estabeleceu é a condenaçãoeterna. São as “trevas exteriores” dasquais Jesus falou, onde há “ranger dedentes”.É preciso entender que é uma questãojudicial, e com o Juiz você não discute.Ele oferece uma alternativa, é pegar oulargar. Ou você acha que um juiz iria

atender um criminoso alegando queprefere fazer trabalho voluntário emtroca da pena de morte?Ok, você diz que quer evoluir. O padrãode “ótimo” é o próprio Filho de Deus,Deus e Homem. A própria ideia depoder evoluir por seus esforços paraatingir o padrão, ser igual ao Filho deDeus, isto sim, é pretensão. Mesmoassim, não foi esse o caminho que Deusdeterminou, que é pela fé em Cristo (ajustiça foi feita quando ele tomou o meulugar no juízo). Não adianta você quererentrar nos Estados Unidos com um vistopara a Austrália. Não vai conseguir.

* * * * *

Os espíritas acreditam sónos Evangelhos?

Você disse que é espírita e, por isso, sóaceita o que está nos Evangelhos,considerando o resto da Bíblia falso,alterado, etc. Ok, você quer ficar só noevangelho e seguir só o que Jesus disse?Promete? Bem, então você já vai ter umproblema, porque para crer nas palavrasde Jesus vai precisar crer no queescreveu Moisés. E ele escreveu oscinco primeiros livros do AntigoTestamento mais alguns Salmos. Vejaisto:“Porque, se vós crêsseis em Moisés,creríeis em mim; porque de mim

escreveu ele. Mas, se não credes nosseus escritos, como crereis nas minhaspalavras?” (Jo 5:46-47).Se você não crê no que escreveuMoisés, não pode crer no que disseJesus. Foi Jesus quem disse. Vocêescreveu: “Não acredito neste papelsalvador de Jesus... Ele não disse eusou a salvação... Não acreditamos queJesus seja um bode expiatório... Elenão disse ‘siga-me na boa que osacrifício eu faço.’”.Então vamos conferir o que ele disseexatamente nos evangelhos:“E, como Moisés levantou a serpenteno deserto, assim importa que o Filhodo homem seja levantado; Para que

todo aquele que nele crê não pereça,mas tenha a vida eterna”.Acho que vamos precisar recorrer aoAntigo Testamento para entender aspalavras de Jesus. Quando serpentesatacaram os israelitas no deserto, Deusmandou que Moisés fizesse umaserpente de bronze que fosse erguida naponta de uma haste para que quemolhasse para a serpente de bronze noalto da haste fosse curado. Lembra algo?“Eu sou o bom Pastor; o bom Pastordá a sua vida pelas ovelhas” (Jo10:11).“Na verdade, na verdade vos digo que,se o grão de trigo, caindo na terra, nãomorrer, fica ele só; mas se morrer, dá

muito fruto” (Jo 12:24).Assim como, em tipo, os que olhavampara a serpente de bronze na ponta dahaste eram curados, o próprio SenhorJesus afirmou que bastaria crer nelepara ficar livre do julgamento e ter acerteza de vida eterna:“Na verdade, na verdade vos digo quequem OUVE a minha palavra, e CRÊnaquele que me enviou, TEM a vidaeterna, e NÃO ENTRARÁ emcondenação, mas PASSOU DAMORTE PARA A VIDA” (Jo 5:24).É claro que você pode deliberadamentearrancar os evangelhos de todo ocontexto da Bíblia, mas aí não vaientender nada, porque só em Mateus

você tem mais de uma dúzia deprofecias do Antigo Testamentocumpridas literalmente. Por exemplo,traído por um amigo (Sl 41:9; Mt 10:4),vendido por 30 moedas de prata (Zc11:12; Mt 26:15), que foram lançadas naCasa de Deus e usadas para comprar ocampo do oleiro (Zc 11:13; Mt 27:5),abandonado pelos discípulos (Zc 13:7),acusado por falsas testemunhas (Sl35:11; Mt 26:59-60), mudo diante dosacusadores (Is 53:7; Mt 27:12), ferido(Is 53:5; Mt 27:26), crucificado comladrões (Is 53:12; Mt 27:38) e por aívai...Você escreveu: “Nós espíritasseguimos o caminho de Jesus e temoscerteza que chegaremos lá como ele

chegou”.Você realmente não conhece Jesus.Como poderia Deus chegar aonde elechegou? Para ser como ele vocêprecisaria ser eterno (nunca ter sidocriado), ter nascido neste mundo de umavirgem, não ter pecado em si e jamaiscometê-lo, ter seu nascimento, vida emorte previstos com milhares de anos deantecedência pelos profetas, receber deDeus Pai a aprovação, “Este é meuFilho amado”, curar todos os tipos deenfermidades e ressuscitar mortos,morrer e ressuscitar.Não acha a tarefa um pouco grandedemais para você? Alguém antes devocê e antes de Jesus já quis chegar lá.O nome? Lúcifer. Foi essa a sua

condenação, querer ser igual a Deus.Aliás, depois disso ele não parou dedizer às pessoas que elas seriamcapazes de conseguir:“Então a serpente disse à mulher:Certamente não morrereis. PorqueDeus sabe que no dia em que delecomerdes se abrirão os vossos olhos, ESEREIS COMO DEUS” (Gn 3:4-5).Você pode até dizer que é espírita e nãoabre, mas não pode querer basear umátomo sequer de sua crença na Bíblia ounos Evangelhos. Quem quer que tenhaensinado você que os Evangelhos dãoqualquer ideia de espiritismo, nãoconhece os Evangelhos oudeliberadamente está a fim de enganar

seus seguidores.Uma das provas claras (nos evangelhos)da falta de fundamento da reencarnaçãoe da divindade de Cristo está no trechoda cura do cego de nascença queencontramos em João 9:“E, passando Jesus, viu um homemcego de nascença. E os seus discípuloslhe perguntaram, dizendo: Rabi, quempecou, este (em outra suposta vida? —inclusão minha) ou seus pais, para quenascesse cego? Jesus respondeu: Nemele pecou (em outra suposta vida) nemseus pais; mas foi assim para que semanifestem nele as obras de Deus.” (Jo9:1-3).Finalmente... “Jesus ouviu que o tinham

expulsado e, encontrando-o, disse-lhe:Crês tu no Filho de Deus? Elerespondeu, e disse: Quem é ele, Senhor,para que nele creia? E Jesus lhe disse:Tu já o tens visto, e é aquele que falacontigo. Ele disse: Creio, Senhor. E oadorou”. (Jo 9:35-38).Para um judeu, como o ex-cego, faziatodo sentido adorar aquele diante dele,pois a expressão Filho de Deussignificava divindade.

* * * * *

É pecado considerar-sesalvo?

Você disse que eu afirmar que estousalvo é “um erro gravíssimo; um pecadomortal” e que “ninguém pode afirmar acerteza de sua salvação”, pois “a elecabe o julgamento de acordo com seuperfeito discernimento”.Bem, se a justificação fosse por obras,aí sim seria um erro. Como não é, Deusquer que o cristão tenha a certeza. “...para que saibais que tendes a vidaeterna” (1 Jo 5:13). A salvação cristãnão é por mérito, como no islamismo,mas um resultado da obra de Cristo, do“sangue de Jesus Cristo, seu Filho,(que) nos purifica de todo o pecado”(1 Jo 1:7), portanto uma vez consumadaa obra de redenção, essa salvação estádisponível ao que crê. Talvez você deva

ler o que respondi a um muçulmano.Talvez o equívoco esteja em pensar queno juízo final Deus decidirá, mas oproblema é que não há salvação no juízofinal. É um juízo para distribuição depenas, pois é um julgamento baseado nasobras. E se Deus se basear em nossasobras, quem se salvará? “O marentregou os mortos que nele havia; e amorte e o hades entregaram os mortosque neles havia; e foram julgados, cadaum segundo as suas obras” (Ap 20:13).Um cristão que não tem certeza de suasalvação, ou leva uma vida miserável,por perceber o quanto é falho, ou levauma vida soberba, por achar que existeem si algo de bom que possa fazer paraser salvo. Caim ofereceu a Deus o fruto

do seu trabalho, mas Abel ofereceu aDeus um cordeiro sacrificado. É dosegundo que Deus se agradou. O cristãosabe que sua salvação depende doCordeiro sacrificado, não das obras quesão fruto de seu trabalho e de uma terraamaldiçoada por Deus.Você citou a passagem de Tiago 2:14-26que, entre outras coisas, diz: “...Assimtambém a fé, se não tiver as obras, émorta em si mesma... Vedes então que ohomem é justificado pelas obras, e nãosomente pela fé”.Sim, o versículo que citou está correto.E tem mais: “Porventura o nosso paiAbraão não foi justificado pelas obras,quando ofereceu sobre o altar o seu filhoIsaque?”.

Só que se formos a Romanos 4 vamosencontrar o contrário:“Porque, se Abraão foi justificadopelas obras, tem de que se gloriar, masnão diante de Deus. Pois, que diz aEscritura? Creu Abraão em Deus, eisso lhe foi imputado como justiça.Ora, àquele que faz qualquer obra nãolhe é imputado o galardão segundo agraça, mas segundo a dívida. Mas,àquele que não pratica, mas crênaquele que justifica o ímpio, a sua félhe é imputada como justiça”.Será que existe uma contradição naBíblia? Eu sei que, segundo a doutrinacatólica, se existir qualquer contradiçãoentre a Bíblia e a doutrina da Igreja, fica

valendo a última (ou seja, a doutrina sesobrepõe em autoridade à própriaPalavra de Deus). Mas quandoencontramos uma contradição dentro daprópria Bíblia, será que não estáquerendo dizer em Romanos que oassunto é a justificação diante de Deus enão diante dos homens? “Porque seAbraão foi justificado pelas obras, temde que se gloriar, mas não diante deDeus”. E Tiago, o que diz?“Mas dirá alguém: Tu tens a fé, e eutenho as obras; mostra-me a tua fé semas tuas obras, e eu te mostrarei aminha fé pelas minhas obras” (Tg2:18). Será que aqui não está falando dofruto visível da fé, que é a justificaçãoperante homens (tu tens, eu tenho...)?

Porque evidentemente Deus julga oscorações e os homens julgam segundopodem ver. “mostra-me a tua fé... e eu temostrarei...”.

* * * * *

Preciso ser católico paraser salvo?

Ao se referir à igreja católica romana,você escreveu que “é fundamental, eimprescindível que exista uma IGREJA,guardiã da Verdade revelada, infalível”.Você disse também que é impossívelque eu entenda a Bíblia a menos queseja segundo a interpretação da tradição

católica.Você já estudou história? Bem, mas nãovem ao caso. Há muitas passagens quemostram que Deus deu ao que crê oEspírito Santo e que é deste que vem oentendimento da Palavra:“Ora, o homem natural nãocompreende as coisas do Espírito deDeus, porque lhe parecem loucura; enão pode entendê-las, porque elas sediscernem espiritualmente. Mas o queé espiritual discerne bem tudo, e ele deninguém é discernido. Porque, quemconheceu a mente do Senhor, para quepossa instruí-lo? Mas nós temos amente de Cristo.” (1 Co 2:14-16).Você escreveu: “O Demônio te seduz,

te dizendo que você pode ler a bíblia echegar a uma conclusão correta. Teenvaidece, e o ser humano, orgulhoso,acredita. E dá muito prazer mesmo,dizer: ‘Eu sei a Verdade, e possocriticar uma instituição gigantescacomo a Igreja’!”.Bom, eu não queria tocar no assunto,mas vamos lá (se bem que queria umpouquinho sim...). Dê uma olhada numafoto da Basílica de São Pedro atual e,começando com o obelisco bem nocentro da praça, faça uma pesquisa parasaber de onde foi “comprado” aqueleobjeto, bem como todas as obras de arteexistentes no edifício. Pesquise tambémpara saber de onde veio o dinheiro quefinanciou essa “instituição gigantesca”.

É uma pesquisa no mínimo interessante.“A construção começou em 1506 eterminou em 1626 sendo parcialmenteerguida com dinheiro angariado pelavenda de indulgências (ver Papa LeãoX).” (Wikipedia)Outra pesquisa interessante é a das datasem que foram instituídos alguns dogmas,como o da infalibilidade papal e outros.Mas prefiro não seguir adiante nestalinha, porque não é por ser católico ounão ser católico que alguém pode sersalvo, mas pelo único e precisosacrifício de Cristo.Você escreveu: “‘Estas coisas vosescrevi a vós, os que credes no nome doFilho de Deus, para que saibais que

tendes a vida eterna, e para que creiaisno nome do Filho de Deus’. Esse é umtrecho conhecido. Chegamos aqui a umponto capital, incorrendo no víciodanoso da ‘sola scriptura’ protestante.Você não pode interpretar a Bíblia damaneira que você acha melhor. Aspessoas podem chegar a conclusõesdesastrosas com isso.”.Não sou protestante (pelo menos nãopertenço a nenhuma denominaçãoprotestante). Se ele não diz que “estascoisas vos escrevi a vós, os que credesno nome do Filho de Deus, para quesaibais que tendes a vida eterna”, oque diz então?Ou seja, você quis dizer por “solascriptura” “só” a Palavra de Deus,

certo? “À lei e ao testemunho! Se elesnão falarem segundo esta palavra, éporque não há luz neles” (Is 8:20).Você escreveu: “Foi para isso queCristo fundou uma Igreja. Para te dara versão CERTA e a interpretaçãocorreta e a REAL doutrina de Deus.”.Por favor, um versículo apenas quemostre que devo recorrer à igrejaromana para entender a doutrina deDeus. Mas se o versículo não estiver naBíblia, então seria preciso recorrer àigreja romana que vai dizer que...Você escreveu: “Nesse caso, para otrecho em destaque talvez, o sentidomais apropriado seria o de ‘... paraque saibais que tendes a

POSSIBILIDADE de vida eternaaqueles que creem’ ou ainda ‘para quesaibais que o homem que crê tem a vidaeterna’.”.Bem, o problema é esse ‘sentido maisapropriado’. No grego diz literalmente“Estas coisas escrevi a vós parapoderdes saber que vida tendes eterna,aqueles crentes em o nome do Filho deDeus.”. Não se preocupe, não sei grego.Tenho apenas uma versão interlineargrego-inglês. E nela não existe a palavra“possivelmente”.Você escreveu: “Isso NÃO IMPEDE asalvação de quem quer que esteja emoutras denominações, NA JUSTAMEDIDA de sua ignorância... Masdificulta, já que a Igreja possui os mais

fecundos instrumentos para a salvaçãodo homem (os sacramentos válidos).”.De repente me senti entre os ignorantes.Bem, então temos a salvação creditada àobra de Cristo na cruz do Calvário “e àigreja de Roma com seus fecundosinstrumentos para a salvação dohomem”. Isso irá criar certa dificuldadeno céu, já que teremos ali os que nãoforam salvos por meio desses “fecundosinstrumentos”, mas apenas confiaram noSenhor Jesus e no seu sangue redentor, osangue do Cordeiro de Deus. Oproblema não é grande, mas pode causarcerta confusão na hora do cântico dosredimidos, a cena que vemos do céu emApocalipse 5. Lá os redimidos cantam:

“E cantavam um novo cântico,dizendo: Digno és de tomar o livro, ede abrir os seus selos; porque fostemorto, e com o teu sangue comprastepara Deus homens de toda a tribo, elíngua, e povo, e nação”.Acabo de aprender que haverá outrocoro paralelo cantando:“Digna és, Igreja Católica, porque comteus ‘fecundos instrumentos para asalvação’ compraste para Deus homensde toda a tribo, e língua, e povo, enação”.Uma ideia no mínimo estranha e que éfurada por estar baseada em umapremissa furada: a de que “igreja” naPalavra de Deus signifique uma

organização, quando a palavra significa“assembleia”, e aparece semprerelacionada ao conjunto de crentes.Seguindo esse raciocínio, acabaríamosconcluindo que a salvação é uma obraconjunta de Cristo e das pessoas quecompõem o seu corpo, o que vira umaheresia.Quer saber? Eu respeito você, mas suacrença não me atrai nem um pouco. Nãopude deixar de me lembrar de um irmãoem Cristo que falava de Cristo aalgumas pessoas e um pastor de umadeterminada denominação começou atentar ganhar a cabeça dos presentesdesfilando um rosário de vantagens,dizendo que “sua igreja” tinha isso, tinhaaquilo, tantos mil templos, tantos

milhões de adeptos, tantas faculdadesteológicas e por aí foi.Aí, todo orgulhoso, o tal pastor virou-separa esse meu amigo e disse: “Nóstemos tudo isso. O que você tem?”“Nada além de Jesus”. É esse quetambém tenho. Só Jesus. Ele não pareceser suficiente para você, ou não entendiessa importância toda que dá para aigreja de Roma? Afinal, a quem vocêpoderá dizer que deve sua salvação?Pelo que entendi até aqui, três coisas:Jesus, você com suas obras, e a igrejade Roma com seus “fecundosinstrumentos para a salvação”.Quando chegar lá no céu, a qual dessestrês você vai louvar por sua salvação:

Jesus, você mesmo, a igreja de Roma,ou todos? Não acha um pouco dedesprezo por aquele que morreu porvocê e que disse que “ninguém vem aoPai senão através de mim” tentaracrescentar algo à obra que ele declarouconsumada?

* * * * *

A doutrina espírita ébaseada na Bíblia?

Quando você diz que a doutrina espíritanão é baseada na Bíblia, estamos deacordo, pois você não crê na Bíbliacomo a Palavra de Deus e apenas

selecionará as passagens que foremconvenientes, deixando de crer no todo.Mas se assim é, o espiritismo nãopoderia nem mesmo querer utilizaroutras passagens da Bíblia paracomprovar suas teorias, porque nãoestaria diante de um livro confiável.O uso dos Evangelhos por Allan Kardecteve o mesmo objetivo do uso das datase deuses pagãos pelo catolicismo e douso dos santos católicos pelocandomblé: criar um sincretismo, umreferencial (que não existia) para oespiritismo pagão ser aceito pelasociedade ocidental cristianizada. Aoapelar para os Evangelhos Kardectornou o espiritismo familiar epalatável.

Evidentemente ele usou os Evangelhos,que significam “Boas Novas”, de modoperverso. Os evangelhos anunciam queDeus enviou um Salvador, que morreupor nós e que somos salvos se crermosnele. O “Evangelho Segundo oEspiritismo” não tem “Boas Novas”para anunciar. E como teria, se não dáuma saída para o pecador? “Ah, você épecador? Então irá precisar reencarnarincontáveis vezes, sem jamais tercerteza de que está na primeira ou naúltima fase do jogo!”E quando digo que Allan Kardec sevaleu dos Evangelhos apenas comoforma de sincretismo para introduzir suadoutrina em um ocidente cristianizado,aqui vai para provar que ele próprio

afirmou isso:“... no Evangelho Segundo oEspiritismo (...), como nós noslimitamos às máximas morais que, comraras exceções, são geralmente claras,e não podem ser interpretadas demaneira diversa; e também não foramjamais sujeito de controvérsiasreligiosas. É por esta razão que nóscomeçamos por aí, a fim de sermosaceitados sem contestação,aguardando de resto que a opiniãogeral se encontre mais familiarizadacom a ideia espírita.” (Allan Kardec,“Notices bibliographiques — LesÉvangiles Expliqués” apud: RevueSpirite, Junho de 1866)

Espertinho ele, hein? Numa outrahistorinha o Lobo Mau vestiu-se devovozinha para “ser aceito semcontestação” pela ChapeuzinhoVermelho.Se alguém quiser fundar uma religião,aqui vai mais uma técnica do Allan:“Se alguém tem uma convicção bemfirmada sobre uma doutrina, ainda quefalsa, necessário é que lhe tiremos essaconvicção, mas pouco a pouco. Porisso é que muitas vezes nos servimos deseus termos e aparentamos abundarnas suas ideias: é para que não fiquede súbito ofuscado e não deixe de seinstruir conosco. Aliás, não é de bomaviso atacar bruscamente os

preconceitos. Esse o melhor meio denão se ser ouvido.” (Allan Kardec,Livro dos Médiuns, Fev., 62a. edição,2a. parte, Cap. XXVII no.301 pag. 399-400.)Isso aí tá parecendo aquele bispo novídeo que passou na TV e está noYoutube ensinando seus lobinhos atirarem dinheiro dos fiéis. Tudo étécnica, né? Ô cara, isso não lheincomoda? Seria mais nobre admitir queAllan Kardec errou. Ele é só um homemfalho como nós. Ou não é?E o apóstolo Paulo, que “técnica” usavapara pregar o Evangelho?“E eu, irmãos, quando fui ter convosco,anunciando-vos o testemunho de Deus,

não fui com sublimidade de palavrasou de sabedoria. Porque nada mepropus saber entre vós, senão a JesusCristo, e este crucificado. E eu estiveconvosco em fraqueza, e em temor, eem grande tremor. A minha palavra, e aminha pregação, não consistiram empalavras persuasivas de sabedoriahumana, mas em demonstração deEspírito e de poder; Para que a vossafé não se apoiasse em sabedoria doshomens, mas no poder de Deus.” (1 Co2:1-5).Ah, mas esse era o “Super-Paulo”! Eranada. Era um homem cheio de falhas queerra várias vezes em Atos. Pedrotambém, antes da cruz e depois, quandoPaulo precisou repreendê-lo cara a cara

porque estava segregando pessoas. Estaé uma das grandes evidências daPalavra de Deus. Ela não coloca homensno pedestal, não dá colher de chá. Errouestá lá escrito. Se fosse um livro dosjudeus, eles teriam tirado todas aquelaspassagens vergonhosas de seusancestrais e até de seus reis, como Davie Salomão.É isso que estou tentando dizer aqui, queo cristianismo coloca o homem no seudevido lugar e Deus acima de tudo. Sevocê é salvo pelas suas reencarnações,palmas para você. Se você é salvo pelassuas obras e pela sua igreja, palmaspara os dois. Mas se você é salvo porJesus, palmas SÓ PARA ELE! Qualquerreligião, doutrina ou filosofia que exalte

o homem não é de Deus.

* * * * *

A reencarnação é uma leinatural?

Você afirmou que a “reencarnação queé uma lei natural de Deus, por ser umalei natural de Deus está presente emtodas as religiões”.A afirmação é sua. Eu posso afirmar quenão é uma lei natural e que o fato deestar presente em todas as religiões nãoprova sua validade. Aqui ficaríamos emum impasse. Quanto à questão moral,obviamente há pontos comuns em muitas

religiões, porém a diferença é que nocristianismo esses pontos são o vagão,não a locomotiva; são as consequênciasde uma salvação consumada, não o meiopara ela.Mas você não vai conseguir entenderisso sem recorrer a toda a Palavra deDeus. Outro dia alguém me disse que amorte de Cristo na cruz não tinha oobjetivo que toda a Bíblia diz que temporque ela não é citada no Sermão daMontanha! Obviamente a pessoa foiexcluindo, excluindo... Até chegar aomínimo que concorda com sua crença.Mas não seria muita pretensão alguémquerer pinçar da Bíblia o que é aPalavra de Deus e o que não é? Ao fazê-lo não estaria querendo se dizer juiz de

Deus?O cristão não está sujeito a quaisquerleis (bem, digamos que às leis detrânsito e da gravidade ele está). A Leimosaica não se aplica ao cristão, comoPaulo bem explicou em suas cartas.Portanto, ser cristão não é uma questãode seguir leis, mas de nascer de novo,nascer do alto, ser guiado por suaPalavra, não empurrado por ela.Você escreveu dizendo que algunscumprimentos de profecias queaparecem nos evangelhos foramacréscimos grosseiros porque nãoestão na ordem dos acontecimentos.Bem, na escrita de hoje usamosparêntese ou travessão quando queremosfazer uma inserção (ou interpolação). O

fato de não pertencer ao contexto nãosignifica que não pertença ao textooriginal. A narrativa dos evangelhosnem sempre é cronológica, só isso. Nãohá apenas essa “interpolação”, masmuitas outras, e não vejo problemaalgum. Já ouviu falar de “flashback” emfilmes?Até agora suas alegações de falsificaçãoda Bíblia nunca vieram acompanhadasdo texto original “não falsificado” como qual possa ser feita a comparação. Oautor que citou (Paulo Neto) tentaprovar a existência de erros de trechosda Bíblia usando... Outros trechos daBíblia. Seria uma espécie de antídotofeito com o próprio veneno?Se estivermos diante de um livro tão

grosseiramente falsificado, o que nosgarante que as outras partes também nãoestejam? Não poderíamos nem mesmoconfiar nos evangelhos (ou no Sermãoda Montanha). Afinal, quando o leite éfalsificado, que parte dele podemosbeber com segurança?Você escreveu: “Tem até profecia quenão existe; Mateus 2, 22-23... ‘Ele seráchamado Nazareno’. No desespero decriar o cumprimento das profeciasesqueceram-se de criar a profecia.”.Correto, não está no Antigo Testamento,o que não equivale dizer que não tenhaocorrido. Para mim, que creio naPalavra de Deus como um todo, o fatode ser dito no NT que é o cumprimentode uma profecia é suficiente. Aqui vai

mais uma para sua coleção:“Tenho-vos mostrado em tudo que,trabalhando assim, é necessárioauxiliar os enfermos, e recordar aspalavras do Senhor Jesus, que disse:Mais bem-aventurada coisa é dar doque receber” (At 20:35).Oh! Temos um problema! Estas palavrasforam ditas por Paulo, que não foidiscípulo enquanto Jesus esteve aqui(como poderia ter escutado?), e estãoem Atos (após os Evangelhos). ComoJesus poderia ter dito isso se nãoencontramos nos Evangelhos?! Oh!Então Jesus não disse!

* * * * *

A reencarnação é umadoutrina racista?

Sim, pelo menos na forma como AllanKardec a coloca, o que acho que valepara a doutrina de um modo geral, já queé evolucionista em sua essência. Mas háoutros problemas com a ideia dereencarnação:A ideia da reencarnação transforma o“palmas para Deus” pela Salvação em“palmas para o homem”. “Eu, eu sou oSenhor, e fora de mim não háSalvador”. (Is 43:11).Fala o que ele gosta de ouvir: “Vocêprecisa desenvolver sua mediunidade,você pode subir, evoluir, chegar lá”;

mas não diz o que ele não gosta: “Vocêé pecador e precisa de um Salvador”.“Porventura pode o etíope mudar a suapele, ou o leopardo as suas manchas?Então podereis vós fazer o bem, sendoensinados a fazer o mal” (Jr 13:23).A reencarnação exclui Cristo daequação da salvação e coloca o homeme seus esforços no lugar. “E emnenhum outro há salvação, porquetambém debaixo do céu nenhum outronome há, dado entre os homens, peloqual devamos ser salvos.” (At 4:12).Ela também afirma que nascemos emorremos muitas vezes. Mas a Bíbliadiz que “Aos homens está ordenadomorrerem uma vez, vindo depois disso

o juízo”. (Hb 9:27).Além de jogar a glória de Deus paraescanteio, a reencarnação prevê aevolução do ser humano, o que leva aideias tenebrosas a respeito dadignidade humana e ao preconceito. Seeu acredito em uma evolução física,intelectual e espiritual, vou admitir quehá seres mais e menos evoluídos. Quemseriam as pessoas mais evoluídas equem seriam as menos evoluídas pelavisão kardecista?Antes que alguém me acuse de racismo,quero deixar bem claro que os textosabaixo são de autoria de Alan Kardec, enão de minha autoria, pois eu mesmotenho um filho negro e não concordo queele seja isso que o Kardec falou:

“O negro pode ser belo para o negro,como um gato para os gatos; mas não oé no sentido absoluto, porque os seustraços grosseiros, os lábios grossos,acusam materialidade dos seusinstintos; podem perfeitamenteexprimir paixões violentas, mas nuncavariedades do sentimento e asmodulações de um Espírito elevado.(Allan Kardec, “Obras Póstumas”, 1ªparte, capítulo da “Teoria do Belo”).“Com efeito, seria impossível atribuira mesma antiguidade de criação aosselvagens que mal se distinguem dosmacacos, que aos chineses, e aindamenos aos europeus civilizados” (AllanKardec, “A Gênese”, Ed. Lake, SãoPaulo, 1ª edição, p. 187).

“Por que há selvagens e homenscivilizados? Se tomarmos uma criançanegra recém-nascida e a educarmosnas melhores escolas, fareis dela, umdia, um Laplace ou um Newton? (...)...o negro é de uma raça inferior;então, perguntaremos se o negro é umhomem ou não. Se é um homem, porque Deus o fez, e à sua raça, deserdadodos privilégios concedidos à raçacaucasiana? Se não é um homem,porque procurar fazê-lo cristão?”(Allan Kardec, “O Livro dosEspíritos”, Instituto de DifusãoEspírita, Araras, São Paulo, sem data,capítulo 5, p. 126-127).Respeito você e obviamente vocêacredita naquilo que achar melhor, mas

será que acha seguro crer nosensinamentos de um homem queescreveu isso? Na dúvida (é, euduvidei) se os textos que colei aquieram mesmo de verdade ou algumagozação de um anti-espírita, fuipesquisar e encontrei um texto doescritor espírita Paulo Neto que tentaamenizar a ideia de racismo nos textosde Kardec. Veja que pérola ele produziupara explicar os textos acima:“Quanto à questão de mal sedistinguir dos macacos, devemosinformar que na Academia Nacional deCiências dos Estados Unidos,Goodman e sua equipe compararam 97genes de humanos, chimpanzés,gorilas, orangotangos e outros

macacos e descobriram que o grau desemelhança, nas regiões do DNAanalisadas, é de 99,4% entre sereshumanos e chimpanzés. Daí poder seafirmar que realmente a raça humanapouco se difere da dos “macacos”. Pormais que isso venha a ferir o orgulhode alguns, essa é a realidadeinsofismável”.A questão é que no texto ele não falavada “raça humana” de modo geral não,ele foi específico ao referir-se aosnegros. Alguém ficou com o orgulhoferido? Então ele disse que é assimmesmo.É isso. Ao aceitar a reencarnaçãokardecista é preciso levar tudo o que

vem no pacote, goste ou não. Por favor,os espíritas não tomem isso como umacrítica pessoal; embora não concordecom o espiritismo, nada tenho contra aspessoas que professam essas ideias. Jáquanto à lei contra discriminaçãoracial...Você escreveu: “O ‘Evangelho segundoo espiritismo’ é um livro de estudo,onde os ensinos morais de Jesus sãoanalisados e mostrados de maneiraclara e atual.”.Vou dar uma mão acrescentando umacitação de um site espírita: “AllanKardec e os espíritos que participaramda Codificação, deixando de lado ospontos polêmicos, puderam comtranquilidade reconstruir a moral

evangélica conservada pelosevangelistas”.Mesmo com a assessoria de uma equipede espíritos assim, nenhum deles avisouo Allan da questão do racismo esegregação?! O espiritismo fala tanto deamor ao próximo, que euparticularmente não considero um amordesinteressado já que o sujeito quepratica esse amor está querendo mesmoé reduzir seu próprio carma, mas dá umapisada na bola dessas!Se Kardec realmente tivesse mesmo“reconstruído a moral evangélica” comodiz, saberia como um discípulo deCristo se comportaria em relação àsegregação. Os discípulos de Jesus,embora judeus e extremamente

separados de outros povos, aprenderama lição do Senhor. A Lei do AntigoTestamento ordenava coisas comoseparação total de gentios (não judeus),que eram proibidos de entrar no Templode Jerusalém para adorarem a Deus.Proibia também de ser sacerdote umhomem que não tivesse testículos.Para mostrar como os Evangelhos eramrealmente “Boas Novas”, em Atos 8Filipe sai nas carreiras ao lado dacarruagem de um homem, só paraexplicar que Isaías 53 falava de Jesus.E, maravilha das maravilhas, aquelehomem se converteu a Cristo! Oprimeiro não judeu convertido a Cristoera negro e eunuco, isto é, castrado!Filipe não mediu esforços para falar de

Cristo àquele homem. Agora vamosperguntar ao Allan Kardec: “E você,Allan, o que faria a respeito?”“... o negro é de uma raça inferior...por que procurar fazê-lo cristão?”(Allan Kardec, O Livro dos Espíritos,cap. 5, p. 126-127).Na opinião de Allan Kardec Filipecorreu à toa.

* * * * *

Quem são os filhos deDeus?

A expressão “filhos de Deus” é hojeusada de forma genérica, mas se formos

buscar na Bíblia descobriremos queexiste uma distinção entre “criaturas deDeus” e “filhos de Deus”. O evangelhode João explica quem são biblicamenteconsiderados “filhos de Deus”:“Veio para o que era seu, e os seus nãoo receberam. Mas, a todos quantos oreceberam (receberam a Jesus), deu-lhes o poder de serem feitos filhos deDeus, aos que creem no seu nome; osquais não nasceram do sangue, nem davontade da carne, nem da vontade dohomem, mas de Deus”. (Jo 1:11-13).Esse tornar-se filho de Deus tem a vercom o nascer de novo, ou nascer do altoou de Deus.Mas a expressão “filhos de Deus”

aparece primeiro em Gênesis 6 e nadatem a ver com pessoas nascidas denovo: “Viram os filhos de Deus que asfilhas dos homens eram formosas; etomaram para si mulheres de todas asque escolheram... Havia naqueles diasgigantes na terra; e também depois,quando os filhos de Deus entraram àsfilhas dos homens e delas geraramfilhos; estes eram os valentes quehouve na antiguidade, os homens defama”.Neste sentido seriam anjos,provavelmente anjos caídos, pelo que dápara ver em Jó 1: “E num dia em que osfilhos de Deus vieram apresentar-seperante o Senhor, veio também Satanásentre eles” e no cap. 38 quando fala de

um tempo antes da criação atual:“Quando as estrelas da alva juntasalegremente cantavam, e todos osfilhos de Deus jubilavam?”Poderíamos chamar os “filhos de Deus”neste sentido de “extraterrestres”, já quesão anjos. Porém os “extraterrestres”que costumam causar sensação hoje eucreio que são os mesmos que visitarameste planeta há muito tempo e tentaramcriar uma raça híbrida, uma das razõesdo posterior dilúvio.Esses “extraterrestres” ou anjos caídos,volta e meia aparecem por aí. Hoje elesestão no céu. No Novo Testamento édito que “E não é maravilha, porque opróprio Satanás se transfigura em anjode luz. Não é muito, pois, que os seus

ministros se transfigurem em ministrosda justiça”.No sentido da criação, os únicos criadosdiretamente por Deus foram Adão e osanjos que são os únicos chamados de“filhos de Deus” no Antigo Testamento.Hoje quem crê em Cristo é chamado de“filho de Deus” porque nasceu de Deus.Fora isso ninguém é filho de Deus.(Gn 6:2) “Viram os filhos de Deus queas filhas dos homens eram formosas; etomaram para si mulheres de todas asque escolheram.”.(Gn 6:4) “Havia naqueles dias gigantesna terra; e também depois, quando osfilhos de Deus entraram às filhas doshomens e delas geraram filhos; estes

eram os valentes que houve naantiguidade, os homens de fama.”.(Jó 1:6) “E num dia em que os filhos deDeus vieram apresentar-se perante oSenhor, veio também Satanás entreeles.”.(Jó 2:1) “E, vindo outro dia, em que osfilhos de Deus vieram apresentar-seperante o Senhor, veio também Satanásentre eles, apresentar-se perante oSenhor.”.(Jó 38:7) “Quando as estrelas da alvajuntas alegremente cantavam, e todosos filhos de Deus jubilavam?”.

* * * * *

Para ser cristão é precisoser perfeito?

Entendo que existem pelo menos trêssignificados para a palavra “perfeito”.O primeiro é da perfeição aos olhos deDeus na Criação. Perfeito significavaque ele tinha atingido seus objetivos,mas não que o homem estava imune àqueda. Tanto é que caiu e a imperfeiçãomaior, o pecado, entrou na Criação.Outro significado é o da perfeiçãoabsoluta. “Mas, quando vier o que éperfeito, então o que o é em parte seráaniquilado.” (1 Co 13:10). Deuspromete uma perfeição absoluta, que éfutura, porém já é de propriedade

daquele que se converteu a Cristo eaceitou sua obra de expiação.Enquanto isso posso desfrutar de umterceiro tipo, uma perfeição relativa,que é meu desejo de andar segundo opadrão de perfeição absoluta, que éCristo, e que Deus coloca como meuexemplo. Embora eu já tenha essaperfeição absoluta, minha carne queainda leva os resquícios do pecado, nãome permite atingi-la aqui.Você pode também fazer um paralelosemelhante com a santificação quesignifica separação. A Bíblia mostra queo cristão já é santo (absoluta), mas édito a ele que deve se santificar(relativa).

Alguns versículos que falam dessaposição absoluta são: “haveis sidolavados, mas haveis sido santificados,mas haveis sido justificados em nomedo Senhor Jesus, e pelo Espírito donosso Deus” (1 Co 6:11) e “Bendito oDeus e Pai de nosso Senhor JesusCristo, o qual nos abençoou com todasas bênçãos espirituais nos lugarescelestiais em Cristo” (Ef 1:3).Pense no caso do anistiado. Quando osanistiados brasileiros receberam anotícia da anistia, eles ainda estavamlonge do Brasil, estavam no mesmolugar onde um pouco antes eramconsiderados exilados. Mas agora elesjá não eram mais exilados, pois tinhamuma posição absoluta de anistiados e

livres para se mudarem para o Brasil,embora ainda vivessem em uma situaçãorelativa, por estarem no exílio.O cristão está, por assim dizer, no corpode seu exílio aguardando o embarquepara voltar para casa e desfrutar de“todas as bênçãos espirituais noslugares celestiais em Cristo”.

* * * * *

Seria a guerra do Iraqueuma nova cruzada?

(Esta correspondência foioriginalmente mantida em 2003 comum cristão norte-americano que

apoiava a invasão do Iraque).Você realmente acha que essa guerra éuma “Nova Cruzada”? Meio forte suaafirmação, não? Essa não é a nossaguerra, a guerra do cristão, pois nossaguerra não é aqui neste mundo. Se fosse,seria meu dever ir ao Iraque, mesmo queo presidente do Brasil seja oficialmentecontra (como a maioria dos países domundo é). Mas aí eu estariadesobedecendo a autoridade que estáacima de mim, o que não estaria correto.Mas se é uma guerra que mostra quemama a cruz e quem não ama, uma espéciede divisor de águas ou identificador,como você coloca, eu deveriadesobedecer a autoridade para obedecera autoridade de Deus, como fez Daniel

quando se engajou na guerra da oração,contra as ordens do rei.Sim, é exatamente essa a guerra em queestamos engajados agora, e ela não écontra Bush ou Saddam (creio que osdois estejam errados e me sintoconfortável em tratar do assunto porquenenhum deles tem autoridade sobremim). Bem, se minha guerra não é aqui,ela nada tem a ver com petróleo ou commovimentos religiosos humanos, coisaspelas quais os homens lutam. “Porquenão temos que lutar contra a carne e osangue, mas, sim, contra osprincipados, contra as potestades,contra os príncipes das trevas desteséculo, contra as hostes espirituais damaldade, nos lugares celestiais” (Ef

6:12).Porque nossa luta é nos lugarescelestiais, nossas armas não sãometralhadoras ou mísseis, “Porque asarmas da nossa milícia não sãocarnais, mas sim poderosas em Deuspara destruição das fortalezas;Destruindo os conselhos, e toda aaltivez que se levanta contra oconhecimento de Deus, e levandocativo todo o entendimento àobediência de Cristo;” (2 Co 10:4).Olhando “de fora da caixa” posso verclaramente que Bush não está lutando nadefesa da fé, da moral e dos valorescristãos. Se estivesse, apontaria suasarmas para Hollywood! Como alguémdisse, “a batalha neste mundo tem a

ver com imoralidade, mundanismo,drogas, embriaguez e coisas assim. Omundo tenta lutar um pouco contraessas coisas, mas as pessoas acabamlevadas cativas por elas”.De qualquer modo eu creio que, comocidadãos celestiais — sim, vivendo nomundo, mas com cidadania celestial —deveríamos estar engajados naverdadeira guerra para a qual Deus nosconvocou. Se considerarmos que aguerra do Iraque se trata de uma guerracontra o mal, e que Bush é o “good guy”,logo veremos cristãos genuínos matandouns os outros no campo de batalha, cadaum considerando que sua cruzada é acerta e que a Jerusalém terrena é o lugarfísico que deve ser conquistado e

libertado das mãos dos infiéis. Não éeste o significado religioso que Bushquer dar à sua guerra? Nem um poucodiferente do modo como os muçulmanosencaram a coisa, não é mesmo?Mas a verdadeira guerra cristã não temnada a ver com assegurar que todas asnações chamadas “cristãs” tenham suasbandeiras em cada pedaço de terra doplaneta. Como Abraão, não temos umlugar nem do tamanho da planta denossos pés. Acaso não é o Ocidente e asassim chamadas nações cristãs queficarão desertas durante o Milênio porterem rejeitado a mesma verdade queelas afirmam ter professado? Amaldição que cairá sobre essas nações éque, durante aquela época e depois, as

pessoas no mundo ocidental serão tãoescassas quanto ouro (Is 13:12; 14:23;Jr 50:3-39; 51:2). Isso mostra muito bemquem Deus irá considerar comoinimigos da verdade quando formoslevados no arrebatamento. Se acontecerhoje, amanhã ficaria claro que haverámais bênçãos reservadas para as naçõesocidentais e do Oriente Médio do quepara a Europa e seus satélites, como oBrasil e os Estados Unidos hoje.Será que estou vendo o cenáriocompleto agora e depois? Se estiver,vou descansar na certeza de que Deusestá se movendo por trás desse tristecenário, e que ele não está lutando nemdo lado de Bush, nem do lado deSaddam, mas está apenas deixando o

palco ser preparado para os próximoseventos, e eles são uma Europa maisforte (que agora desafia Bush), um Israelmais odiado (mais do que nunca) e oterrível destino da besta e das naçõesque a seguirão e que estão, neste exatomomento, vivendo em um estado deapostasia ou abandono da verdade.Então, a Assíria, agora o norte doIraque, o noroeste do Irã, o sudeste daTurquia e o nordeste da Síria, boa partedisso sendo invadido agora mesmo eque (se nos lembrarmos que Bushdeclarou o Irã como uma das naçõesmalignas), juntamente com o Egito,serão no futuro as principais nações aolado de Israel no Milênio (Is 19:24-25).Esse povo todo será abençoado

juntamente com os filhos de Ismael, osatuais Árabes (na verdade, os iraquianossão babilônicos e não participarão dessabênção).Portanto, antes de ficamos muitoanimados e empunharmos nossas armasmateriais para ir para uma guerraduvidosa, vamos nos lembrar de olhar ocenário completo, para noscertificarmos de que estamos bemseguros de onde é nosso campo debatalha e de quem são nossosverdadeiros inimigos, de qual é nossoverdadeiro “óleo” e quais são as reaisprisões que afligem os seres humanos. Ocampo de batalha não está no Iraque enem nos 20 ou mais países em guerraneste momento.

Se formos como Paulo, vamosconsiderar os assim chamados“inimigos” como de nenhumaimportância para nossa liberdade delutar a verdadeira batalha e vencer averdadeira guerra que está acontecendoagora mesmo nos lugares celestiais,onde, por sinal, nossa vitória também jáestá garantida. Mesmo que sejamos, poralgum tempo, “embaixadores emcadeias” (Ef 6:20), sabendo que avontade de vencer ou de ampliar suapredominância que agora existe nasnações apóstatas não é nem um poucomelhor do que aquela das nações pagãsou muçulmanas. O que eles todos estãomesmo é interessados em manter seustatus quo de independência do

verdadeiro Rei e Soberano.“Por que se amotinam os gentios, e ospovos imaginam coisas vãs? Os reis daterra se levantam e os governosconsultam juntamente contra o Senhore contra o seu ungido, dizendo:Rompamos as suas ataduras, esacudamos de nós as suas cordas.Aquele que habita nos céus se rirá; oSenhor zombará deles.” (Sl 2:1-4). Serealmente conhecemos o coração doshomens, então sabemos o queverdadeiramente motiva os reis destemundo. Mas, mesmo assim, elescontinuam sob o controle de Deus.Dizer que Bush é um “ministro de Deus”na missão de libertar uma nação de sobo jugo de um homem cruel é o mesmo

que dizer que o presidente Johnson tinhaa missão de libertar uma nação de sob ojugo de um regime cruel como era ocomunismo. A História mostrou que eleestava errado. Se ler os discursos deJohnson para justificar a razão deentrarem no Vietnã você verá as mesmasrazões dadas nos discursos de Bush,inclusive os versículos bíblicos.O argumento de “obedecer nossasautoridades” tem um duplo aspecto.Raabe não obedeceu seu governoquando recebeu de Deus discernimentosuficiente para saber quem estava acimade todas as coisas e o que aconteceriano futuro. Há outros exemplos depessoas na Bíblia que não obedeceram aseus líderes em ocasiões como quando

escondiam servos de Deus ou tomavamum caminho diferente do ordenado pelasautoridades, como fizeram os magos quevisitaram o Senhor e receberam a ordemde voltarem ao rei para contar ondetinham encontrado o menino. Às vezesnós, como cristãos, seremos obrigados aenfrentar decisões que não são fáceis,como os soldados alemães nos camposde concentração, que precisavam (ounão) obedecer a seus comandantes.Minha posição é privilegiada, pois nãoestou sob a influência da doutrina deBush. Essa doutrina é de usar o poderpara subjugar as nações, não do modocomo era no passado, para conquistá-lasou se defender delas. A doutrina deBush é de fazer isso como precaução. O

Iraque é o laboratório de Bush e sefuncionar lá, vai funcionar no Irã, Síria,Coréia do Norte e em qualquer país queos Estados Unidos considerarem umafutura ameaça ao seu modo de vida.Seus argumentos partem de umapremissa falsa, a premissa de que BushTEM o cetro do poder e que seja umtipo moderno de “rei de reis”.Concordo que Deus deu a alguns reiseste lugar na história, de governaremsobre as nações, como encontramos emDaniel. Mas Bush não é um deles e osEstados Unidos não passam de umsatélite do povo britânico do passado,um apêndice da Europa, como é oBrasil, em termos escatológicos.Se achar que a supremacia norte-

americana lhe dá o lugar de legisladoresdo mundo, qualquer outro pensamentoparecerá correto. Mas quando você vêque, ao atacar o Iraque, Bush precisouviolar tratados internacionais, searvorando de defensor dos valorescristãos no mundo, então você começaráa enxergar que a base toda é falsa.Ele acredita que atacando o Iraqueesteja lutando contra Osama Bin Laden.Ele fez o mesmo ao atacar o Afeganistãoe para quê? Mais civis foram mortos ládo que todos os que morreram no ataqueao World Trade Center. Mas quem éOsama Bin Laden? Não preciso falarmuito disso, pois você já sabe que elefoi “made in USA”.O que me admira é como o povo norte-

americano acredita na propaganda deseu governo. Existe um tipo deingenuidade que leva até cristãos aacreditarem que os homens estão de boavontade e têm boas intenções, quando naverdade estão só querendo conquistarmais poder. A propaganda é tão bemfeita que leva cristãos a acreditarem queBush recebeu sua missão diretamente deDeus para salvar o mundo do mal! Comojá escrevi, se eu tivesse sido criado nosEstados Unidos, acabaria seguindo issoe acreditando também, pois teriarecebido uma carga de doutrinapatriótica desde a infância. Pergunte aalgum cristão mais velho da Alemanha eele dirá que todos acreditavam queHitler era um bom sujeito, um líder dado

por Deus para levar o povo a uma novaera e coisas do tipo. Mas a verdade éque não devemos acreditar nos homensde modo algum, não importa em queposição estejam. Devemos nos sujeitarao seu governo se estivermos sob suaautoridade, mas isso não significaseguirmos cegamente suas ordens.Essa guerra do Iraque é uma coisa tãoforte na mente da maioria dos norte-americanos que eles acabam achandoque o resto do mundo deve agradecer ogoverno dos Estados Unidos, com seBush fosse um tipo de líder universal.Não é. Ele é feito da mesma carne dequalquer outro líder do mundo e, selevarmos em conta a maneira comoSatanás trabalha, vamos parar de olhar

para o mal evidente como se fosse ele opior dos males. Pode não ser. Oenganador não se apresenta com chifresou rabo, mas como um anjo e seusministros como ministros de justiça.Será que ele não iria fazer o mesmoquando quisesse enganar nações aoinvés de indivíduos?Os Estados Unidos se apresentamfalsamente como um país cristão, e vocêvai na conversa, mas sabemos que é dosEstados Unidos que vem a maior parteda moderna apostasia e má influênciaque é espalhada pelo mundo. Agoramesmo o Brasil está cheio depregadores como aqueles que existiamnos Estados Unidos há 20 ou 30 anosque compram estações de rádio e TV

para fazer suas pregações dearrecadação de dinheiro 24 horas pordia. É claro que milhares estão seguindoessas pessoas e o Brasil está setornando um país “evangélico”. De ondevem esse modelo? A música, moda,cultura, além da religião, está sendotransmitida dos Estados Unidos paratodos os cantos do planeta. Será queisso não é um ataque muito mais sutil doque o dos terroristas que se explodempor Alá?E o que dizer das armas? De onde veioo antraz que matou alguns norte-americanos? Sabemos de onde veio,como sabemos que as armas químicas ebiológicas do Iraque teriam sido feitasusando produtos e tecnologia dos

Estados Unidos e Inglaterra. Não possoacreditar que preciso escrever tudo issopara um irmão, para ajudá-lo a abrir osolhos para o fato de que não existemgovernos ou líderes bons neste mundo,que estejam preocupados com as coisasde Deus e em proteger os aflitos. Opróprio Senhor não tinha nada a ver comCésar e nem acreditava que ele tivesseboa vontade para com o povo. Assimcomo César fez, Saddam está fazendo, eBush também ao querer assegurar asupremacia dos interesses norte-americanos. Ele não é um defensor da fécristã.Minha opinião é que os Estados Unidosjá estão perdendo sua supremacia, e suaeconomia já não está indo bem, além de

tudo indicar o crescimento da Europacomo líder entre as nações em um futurobreve. Você sabe que é isso queacontecerá e que os Estados Unidos irãodesaparecer no processo. Como vocêpode defender algo assim?A propósito, a Arábia Saudita tem umregime que não perde em nada àtruculência do regime de Saddam. Aconversão ao cristianismo lá é castigadacom a prisão e até a morte. Mas osEstados Unidos possuem uma baseassegurada lá e têm boas relaçõesporque o dinheiro assegura isso. Doismeses antes do ataque ao WTC, BinLaden tratou dos rins em um hospital deuma base norte-americana na ArábiaSaudita e foi visitado por um oficial da

CIA. Mas isso é outra história...Acredite: nenhum país ocidental estáligando para a cruz de Cristo. Estemundo não liga para as coisas de Deusou, quando liga, é porque representaalguma vantagem material e de poder.Você realmente acredita que osgovernos, feitos de políticos como osque conhecemos, estão interessados emdefender a fé cristã?! É ingenuidadedemais pensar assim, e isso torna aspessoas vulneráveis a qualquercampanha de marketing, que éexatamente o que está acontecendo nomundo. Dê tempo à história. Elaprovará.

* * * * *

Por que você ataca osespíritas?

Se eu deixei claro que nossa luta não écontra pessoas, mas contra as hostesespirituais, você deve entender queminhas críticas não são contra osespíritas ou o Allan Kardec, mas contrasuas ideias. E nem seria correto eujulgar a pessoa de Allan Kardec, mesmoporque ele poderia até ter se convertidoa Cristo na hora da morte e com isso euacabaria encontrando o cara no céu.“Não temos que lutar contra a carne eo sangue, mas, sim, contra osprincipados, contra as potestades,contra os príncipes das trevas deste

século, contra as hostes espirituais damaldade, nos lugares celestiais”. (Ef6:12).A doutrina espírita tem sua origem nomundo espiritual e é comunicada atravésde uma suposta consulta aos mortos.Porém a Bíblia deixa claro que existemanjos caídos com milhares de anos deexperiência em interpretar o homem,seus desejos e necessidades, eresponder com aquilo que o ser humanoquer. O problema é que Satanáspromete, mas não entrega.Veja o caso dos evangelhos, tãoaclamados pelos espíritas. “Evangelho”significa “Boas Novas”: “E o anjo lhesdisse: Não temais, porque eis aqui vos

trago novas de grande alegria, queserá para todo o povo: Pois, na cidadede Davi, vos nasceu hoje o Salvador,que é Cristo, o Senhor” (Lc 2:10-11).Portanto a boa notícia ou boas novas éque temos um Salvador para nos salvarde nossos pecados e do juízo.O “Evangelho Segundo o Espiritismo”não tem nada de “Boas Novas”. Elelança sobre o pecador todo o fardo queCristo nos convidou a lançar sobre ele,e pressupõe que o homem consiga fazera expiação de seus próprios pecados eser seu próprio salvador. Será que issosão boas novas? E como seriam, se nãodá uma saída para o pecador? “Ah, vocêé pecador? Então vai precisarreencarnar incontáveis vezes, sem

jamais ter certeza de que está naprimeira ou na última fase do jogo!”Mas, evidentemente, não é de hoje que oser humano em seu estado natural gostade acreditar que pode fazer algumacoisa e adora quando alguém vem dizerisso a ele. Com alguns reis de Israel nãoera diferente; escolhiam somenteprofetas de pensamento positivo,motivacionais, etc. “Vês aqui que aspalavras dos profetas a uma vozpredizem coisas boas para o rei; seja,pois, a tua palavra como a palavra deum deles, e fala bem” (1 Rs 22:13).Já era assim no passado e ficou pioragora: “MAS o Espírito expressamentediz que nos últimos tempos apostatarão

alguns da fé, dando ouvidos a espíritosenganadores, e a doutrinas dedemônios... Porque virá tempo em quenão suportarão a sã doutrina; mas,tendo comichão nos ouvidos,amontoarão para si doutores conformeas suas próprias concupiscências; Edesviarão os ouvidos da verdade,voltando às fábulas.” (1 Tm 4:1; 2 Tm4:4).E isso não ocorre apenas nas religiõesdeclaradamente anti-bíblicas, mas até nochamado meio católico e evangélico.Erramos quando seguimos homens comose fossem alguma coisa. “Porquehaverá homens amantes de si mesmos...Tendo aparência de piedade, masnegando a eficácia dela. Destes afasta-

te... levam cativas mulheres nésciascarregadas de pecados, levadas devárias concupiscências... Queaprendem sempre, e nunca podemchegar ao conhecimento da verdade...E, como Janes e Jambres resistiram aMoisés, assim também estes resistem àverdade, sendo homens corruptos deentendimento e réprobos quanto à fé”.(2 Tm 3:2-8).Fique sempre alerta para homens quearrebanham cegando o juízo de seusseguidores, prometem realização deconcupiscências (podem ser lícitas,como saúde, dinheiro, casamento...) eimitam as obras e milagres de Deus,como fizeram os magos de Faraó, Janese Jambres. Geralmente têm aparência de

piedade e mantêm os templos cheios.

* * * * *

Jesus não disse para nãojulgarmos?

O verso que citou do “não julgueis” estácorretíssimo, quando aplicado àspessoas. Porém, quando são ideias,doutrinas, pecados, etc., a Bíblia é claraque devemos julgar.“Falo como a entendidos; julgai vósmesmos o que digo”. (1 Co 10:15).“Examinai tudo. Retende o bem”. (1 Ts5:21).

“E falem dois ou três profetas, e osoutros julguem”. (1 Co 14:29).Você escreveu: “O evangelho segundoo espiritismo é o mesmo evangelho deJesus, porém nos atemos apenas àparte moral — a novidade que oespiritismo trás não está no‘Evangelho segundo o espiritismo’ massim nas outras obras como ‘O livro dosespíritos’.”.Deveras estranha essa atitude. Daquiloque existia da revelação de Jesus, oAllan pinçou o que achou conveniente. Edeixou para basear o grosso de suadoutrina no que seria revelado depois?Por quem? Ora, você citou o versículoque fala do “Espírito da verdade” parajustificar o que vem no livro “dos

espíritos” (plural). Devo crer que o “s”para pluralizar o espírito por quem seriarevelada toda a verdade ficou por contado Allan.Você escreveu: “Era necessário ohomem adquirir mais conhecimento davida e do planeta para que lhe fosserevelado novos conhecimentos domundo espiritual- e esta novarevelação é o espiritismo.”.Evidentemente. E de posse desses novosconhecimentos, Allan Kardec escreveu:“A conformação dos corpos é quase amesma desse mundo, mas é menosmaterial, menos denso e de uma maiorleveza específica. Ao passo querastejamos penosamente na Terra, o

habitante de Júpiter se transporta, deum lugar para outro, roçando asuperfície do solo, quase sem fadiga,como o pássaro no ar ou o peixe naágua.” (Revista Espírita Março 1858)Eu adoraria morar num planeta onde nãohá problema de excesso de peso?! Eletambém teceu comentários sobre a“atmosfera” da Lua. Mas isso foi em1858. Em 1969, quando o Armstrongchegou lá, já tinha acabado.Você escreveu: “A lei maior que Jesusnos ensinou: amar ao próximo.”.Não, o amor do espiritismo não éamor, pois não é desinteressado. Se aminha salvação depende de eu ajudarmeu próximo, tá na cara que tenho

segundas intenções. Se ajudar, evoluo,se não ajudar, não evoluo... Então vouajudar, porque “amo tanto” esse coitadoali... Mas espera aí! Se ele está sofrendoe eu ajudá-lo, não vou atrapalhar suaevolução? Xi, complicou.No espiritismo, a boa conduta, obras,perdão etc. são condições para asalvação. No cristianismo é umaconsequência da salvação:“Revesti-vos, pois, como eleitos deDeus, santos e amados, de entranhas demisericórdia, de benignidade,humildade, mansidão, longanimidade;Suportando-vos uns aos outros, eperdoando-vos uns aos outros, sealguém tiver queixa contra outro;assim como Cristo vos perdoou, assim

fazei vós também”. Cl 3:12Você escreveu: “Ao contrário dedoutrinas elitista, de pessoas que sedizem salvas.”.Problema de “Critério de AutoReferência”. Você analisa as coisas soblente própria. Na sua concepção é salvoquem é bonzinho, e considerar-se salvoé considerar-se merecedor. Será que nãoentendeu que Cristo Jesus veio aomundo salvar PECADORES? Depoisque inventaram de dar o nome de “bomladrão” àquele ladrão a coisa ficouconfusa. Já viu “bom” ladrão?! Veja oque Paulo escreve sobre essa “elite” desalvos:“Deus escolheu as coisas loucas deste

mundo para confundir as sábias; eDeus escolheu as coisas fracas destemundo para confundir as fortes; EDeus escolheu as coisas vis destemundo, e as desprezíveis, e as que nãosão (inúteis), para aniquilar as que são(úteis); Para que nenhuma carne seglorie perante ele” (1 Co 1:27).Isso equivale dizer que se alguém gritarpara um grupo de cristãos “LOUCO!FRACO! VIL! DESPREZÍVEL!INÚTIL!”, eu e mais um monte de gentevamos gritar: “PRESENTE!”.Já expliquei a diferença entre julgarpessoas e julgar doutrinas. A pessoa quejulgo sou eu mesmo: um pecador. Eujulgo a doutrina espírita, não os

espíritas, e a conclusão lógica é esta:Espiritismo: você recebe, se fizer. Écausa e efeito.Ainda que não exista no indivíduo aintenção de fazer para receber, nãosomos ingênuos. O apóstolo Pauloescreveu: “Na minha carne não habitabem algum”. Essa é uma premissa detodo cristão, reconhecer suaincapacidade, pequenez, mesquinhez,egoísmo... São as coisas que saem docoração do homem que contaminam ohomem (esse princípio moral foiaproveitado por Allan Kardec?).Cristianismo: você faz, porque recebeu.É por isso que se chama “graça”, oufavor imerecido. Vou contar uma

história para explicar melhor.Havia um leilão de escravos, ondeescravos eram vendidos a váriospreços, dependendo da idade, saúde,força para o trabalho, etc. Quando foiapresentado um escravo velho, fraco edoente, ninguém se interessou, mastodos se surpreenderam quandoouviram um fazendeiro gritar um lancenum valor tão alto que daria paracomprar todos os escravos à venda.Obviamente ele acabou comprandoaquele escravo fraco e doente, diantedo espanto de todos, inclusive dopróprio escravo que foi chegando pertodo seu novo dono trêmulo de medo.— Vá embora — disse o fazendeiro. —Você está livre!

O escravo tremeu mais ainda eperguntou:— Mas o senhor pagou aquele altopreço para me mandar embora, livre?— Isso mesmo. Eu paguei um preçoalto porque tive pena de você e queriater certeza de que ninguém ofereceriauma soma maior. Eu comprei a sualiberdade; pode ir embora para ondequiser. A partir de hoje você é umhomem livre!O escravo, caindo aos pés do seulibertador, com os olhos banhados emlágrimas, falou com voz forte eresoluta:— Senhor, por causa do que o senhorfez, eu irei, POR AMOR, servi-lo até o

fim dos meus dias!Eu e todos os cristãos convertidos quevocê conhece éramos como esseescravo. O Senhor pagou nossaredenção. Agora amamos, porque eleamou primeiro.Quando converso com espíritas percebouma reação recorrente: “você não devejulgar”, dizem eles. Alego que julgoapenas a doutrina, mas pensando melhoracho que meu julgamento vai um poucomais longe.Explico: a reação do espírita é baseadana sua premissa de que o homem temalgo de bom em si que precisa evoluir.É um diamante bruto a ser polido. Entãoqualquer crítica gera um conflito de ego:

“Quem ele pensa que é para mejulgar?”. Resposta: “Alguém muitopior do que você pensa: um pecador”.Ser chamado de pecador dói no ego. ABíblia não coloca o homem em umpedestal, ao contrário. Ela o coloca noseu devido lugar, para depois levá-lo aocéu, não de mérito próprio. Eis o queDeus pensa do ser humano:“E (Jesus) não necessitava de quealguém testificasse do homem, porqueele bem sabia o que havia no homem”(Jo 2:25). Será que ele está se referindoa esse tal de “diamante que precisa serlapidado” ou...“Porque do interior do coração doshomens saem os maus pensamentos, os

adultérios, as prostituições, oshomicídios” (Mc 7:21) “... iniquidade,prostituição, malícia, avareza,maldade; ... inveja, homicídio,contenda, engano, malignidade; ...murmuradores, detratores,aborrecedores de Deus, injuriadores,soberbos, presunçosos, inventores demales, desobedientes aos pais e àsmães;... Néscios, infiéis nos contratos,sem afeição natural, irreconciliáveis,sem misericórdia” (Rm 1). Tem maisem 2 Tm 3, a lista é interminável.Quem não se reconhecer tudo isso nãopode ser salvo, pois “Cristo Jesus veioao mundo para salvar os pecadores” (1Tm 1:15).O espiritismo diz conservar a moral dos

evangelhos e o decálogo (os 10Mandamentos), mas não diz se dosevangelhos aceitou o que Jesus disse arespeito do ser humano em João 2:25 oudo que saía do coração do homem emMarcos 7:21. Também não conta averdade, que não há como cumprir os 10mandamentos, por causa daquele que diz“Não cobiçarás”.Paulo descobriu-se incapaz: “Mas eunão conheci o pecado senão pela lei;porque eu não conheceria aconcupiscência, se a lei não dissesse:Não cobiçarás.” (Rm 7:7).E Tiago explica por que Paulo sepreocupou tanto com sua condição:“Porque qualquer que guardar toda a

lei, e tropeçar em um só ponto, tornou-se culpado de todos” (Tg 2:10).Tem alguém aqui que NÃO precise deum Salvador?

* * * * *

Os cristãos sãointolerantes?

Li atentamente o texto que você indicoude autor espírita criticando a“intolerância religiosa” dos que sedizem salvos. Selecionei algumasafirmações do autor para comentar:Você escreveu: “Será correto pensarque há apenas um caminho para o

homem chegar a ele?”.“Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade,e a vida; ninguém vem ao Pai, senãopor mim”. (Jo 14:6). Em quem devoacreditar, no texto que me indicou ou emJesus?Você escreveu: “Reduzem Deus, dessemodo, a uma figura quase humana.Uma figura totalmente parcial, queescolhe antecipadamente aqueles quedeverão ser salvos por toda aeternidade.”.“Deus nosso Salvador, que quer quetodos os homens se salvem, e venhamao conhecimento da verdade... Porquea graça de Deus se há manifestado,trazendo salvação a todos os homens”

(1 Tm 2:3-4; Tt 2:11). Deus quer, masalguns não.Você escreveu: “Esquecem que muitosbilhões de pessoas... Sequer tiveram...Possibilidade alguma de contato com adita única religião pela qual o homempoderia supostamente chegar àsalvação.”.“Porque, quando os gentios, que nãotêm lei, fazem naturalmente as coisasque são da lei, não tendo eles lei, parasi mesmos são lei; Os quais mostram aobra da lei escrita em seus corações,testificando juntamente a suaconsciência, e os seus pensamentos,quer acusando-os, quer defendendo-os;No dia em que Deus há de julgar ossegredos dos homens, por Jesus Cristo,

segundo o meu evangelho”. (Rm 2:14-16).A fé singela descansa na certeza de que,no frigir dos ovos, Deus será tido porjusto. Todavia, para os que ouviram, enão creram... “Deus lhes enviará aoperação do erro, para que creiam amentira; Para que sejam julgadostodos os que não creram a verdade” (2Ts 2:11-12).Você escreveu: “Vejam que não émencionada nesse contexto a existênciada reencarnação, que resolve toda essaquestão, já que muitas religiões... Nãoconcordam com isso.”.“E disse-lhe Jesus: Em verdade te digoque hoje estarás comigo no Paraíso”.

(Lc 23:43). Com um Salvador assim,quem precisa de reencarnação?!Você escreveu: “Outro ponto quecolabora muito com a intolerância é ofato do homem, muitas vezes, analisaruma religião alheia, talvez até de umacultura totalmente diversa da sua,através dos olhos de sua própriareligião.”.Vamos ver o que Allan Kardec pensavade intolerância e discriminação: “Comefeito, seria impossível atribuir amesma antiguidade de criação aosselvagens que mal se distinguem dosmacacos.” (Allan Kardec). Ora, pois!Kardec considerava os povos nãocaucasianos como inferiores física,intelectual e espiritualmente. Qualquer

religião evolucionista é racista eintolerante em sua essência porconsiderar algumas raças ou etnias maisevoluídas do que outras. A Bíbliacoloca TODOS os homens igualmente nacondição de pecadores.Você citou Gandhi: “Acredito naverdade fundamental de todas asgrandes religiões do mundo. Acreditoque todas elas foram inspiradas porDeus.”. O problema é que a frase é umagrande tolice, tão grande quantoconsiderar que dois mais dois podemser quatro ou cinco. Deus não iriainspirar coisas tão antagônicas quanto asreligiões do mundo. Além disso a Bíbliaafirma categoricamente que fora deCristo não há salvação, o que por si só

já invalida qualquer religião que preguealgo diferente.“Mas, quando não conhecíeis a Deus,servíeis aos que por natureza não sãodeuses... [Jesus...] E em nenhum outrohá salvação, porque também debaixodo céu nenhum outro nome há, dadoentre os homens, pelo qual devamos sersalvos.”. (Gl 4:8; At 4:12).Gandhi pode ter acertado em muitascoisas, menos nesta. Devo crer emGandhi ou no que diz a Palavra deDeus? Se crer em Gandhi devonecessariamente descartar a Bíblia.

* * * * *

A Bíblia ensina que asalvação é por obras?

Vamos ao outro texto que indicou,“Fora da caridade não há salvação XFora da Igreja não há salvação” de umautor espírita. O texto já começaadotando a premissa falsa de que asalvação esteja numa “igreja” (isso étécnica para enfraquecer de cara umargumento contrário). As afirmações doautor estão destacadas, seguidas demeus comentários.Você escreveu: “Caso a fé fosse oúnico meio de salvação, o que seria dospovos que viveram na América antes damesma ser ‘descoberta’?”.

Romanos 2:15 mostra que Deus tratacada um segundo o que sabe. A Bíblianão fala quase nada de quem nuncaouviu, pois não é um livro paracuriosos. No momento que alguém temcontato com ela, já ouviu, já éresponsável por aceitar ou rejeitar aPalavra de Deus.Você escreveu: “Como resolver entãoessa questão?”.Para a fé que sabe que Deus é justo, équestão resolvida. O sacrifício de Cristocobre também crianças, pessoasmentalmente deficientes e qualquer umque não esteja no uso de suas faculdadespara decidir. Da igreja, que é o corpo deCristo, fazem parte apenas os quecreram conscientemente, mas haverá

muitos salvos dos que morreram antes edepois da cruz que não fazem parte daigreja. No final haverá novos céus enova terra, esferas habitadas pordiferentes categorias de salvos. Porém,para todos eles, foi o Cordeiro de Deus,que tirou o pecado do mundo, quempossibilitou isso.Você escreveu: “Um ponto interessantena salvação pela fé é o que se colocaem Tiago 2:19.”.O interessante aqui é que o autor apelapara Tiago, um livro que não está entreos “canônicos” do espiritismo, queacredita apenas nas afirmações moraiscontidas nos evangelhos e nos dezmandamentos.

Já falei sobre Tiago, que aborda ajustificação de homem para homem,enquanto Romanos fala da justificaçãodo homem para com Deus. Escrevibastante sobre a questão Fé X Obras nasrespostas às perguntas “Deus não maisquer boas obras?”, “É pecadoconsiderar-se salvo?”, “Qual fé ésuficiente para salvar?”, “A salvação épela graça somente?”, “O que precisofazer para ser salvo?” que você encontraneste e nos outros volumes de “O querespondi”.Você escreveu: “Diga-se de passagem,Tiago, 2:14-26 é uma verdadeira aulasobre o tema, sendo o seu ponto devista corroborado por 1 Coríntios,13:2.”.

Como não se podem excluir aspassagens que falam da salvação pelafé, é preciso entender o todo, e não searvorar juiz da Palavra de Deusselecionando apenas trechos quesustentem algumas ideias particulares.Você escreveu: “Melhor fazemos emnos ater ao que disse Jesus Cristo:Mateus, 16:27 — Porque o Filho dohomem há de vir na glória de seu Pai,com os seus anjos; e então retribuirá acada um segundo as suas obras.”.“E deu o mar os mortos que nele havia;e a morte e o inferno deram os mortosque neles havia; e foram julgados cadaum segundo as suas obras” (Ap20:13). “Quem ouve a minha palavra, e

crê naquele que me enviou, tem a vidaeterna e não entra em juízo, mas jápassou da morte para a vida” (Jo5:24). Para mim fica bem claro quealguns serão julgados, outros não.Você escreveu: “Vê-se que pela Bíbliaas pessoas poderão chegar a duasconclusões diferentes. O que fazerentão?”.Ler toda ela e pedir a Deus orientaçãopara compreender o todo, não os“princípios morais de Jesus” apenas.Se você pegar um voo para Nova Iorquee o sujeito sentado ao seu lado disserque vai para Miami, isso não significaque está no voo errado. Significa que oavião poderá fazer escala em Miami ou

que o sujeito fará conexão em NovaIorque. Se o autor do texto escolheuMateus 16:27 e outro escolher Efésios2, nenhum dos dois verá o roteirocompleto da viagem.“Quando, pois vier o Filho do homemna sua glória, e todos os anjos com ele,então se assentará no trono da suaglória; e diante dele serão reunidastodas as nações; e ele separará uns dosoutros, como o pastor separa asovelhas dos cabritos; e porá as ovelhasà sua direita, mas os cabritos àesquerda. Então dirá o Rei aos queestiverem à sua direita: Vinde,benditos de meu Pai. Possuí porherança o reino que vos está preparadodesde a fundação do mundo” (Mateus

25:31-46).O autor cita um versículo que fala daseleção pré-entrada no reino Milenar deCristo na Terra (não no céu). É umjulgamento de vivos quanto à formacomo trataram dos seus (o remanescentejudeu fiel) durante a grande tribulação(se deram um copo de água aospequeninos que creram nele). É umjulgamento de “todas as nações”,portanto, gente viva, portugueses,espanhóis, iraquianos, chineses, etc. Nocéu não haverá nações. Falta ao autor dotexto um conhecimento de profeciabíblica.Você escreveu: “Na parábola do bomsamaritano (Lucas, 10:25-37), contadapor Jesus, quem seria salvo, segundo

ele: o sacerdote (homem de fé) ou osamaritano (homem de obras, mesmoque de um povo anatematizado pelosjudeus ortodoxos)?”.Nossa, que salada o autor fez dapassagem! O samaritano não é o salvona parábola, ele é salvador, ora! Naparábola o salvo é o que foi assaltado,que ia de Jerusalém (a cidade escolhidapor Deus) para Jericó (a cidadeamaldiçoada por Deus), assim comoacontece com cada pecador que estávagando perdido. Nem a religião(sacerdote), nem a lei (levita) podemsalvar. Só o samaritano desprezado pelopovo de Israel é o Salvador.Os judeus consideravam Jesus

samaritano, daí a parábola. ObviamenteJesus, sendo o Salvador, não precisavaser salvo, não é mesmo?“Responderam, pois, os judeus, edisseram-lhe: Não dizemos nós bemque és samaritano, e que tensdemônio?” (Jo 8:48).Vamos ao contexto. Depois de receber aconfirmação de que deveria amar seupróximo, o doutor da lei que inquiriaJesus perguntou: “Quem é meupróximo?”. No fim o Senhor pergunta:“Qual, pois, destes três te parece tersido o próximo daquele que caiu nasmãos dos salteadores?”. Respondeu odoutor da lei: “Aquele que usou demisericórdia para com ele”.

O próximo foi o que usou demisericórdia, não o assaltado. Todosleem pensando que o próximo é oassaltado, mas a pergunta é clara:“Qual... parece ter sido o próximodaquele que caiu nas mãos dossalteadores?”. Quem você acha que é o“próximo” que usa de misericórdia comos que caíram nas mãos de salteadoresenquanto se afastavam de Jerusalém acaminho de Jericó?O assaltado nada podia fazer, nenhumaobra, além de se deixar salvar. Somenteaquele que foi rejeitado por Israel podiasalvar. Lembra algo?“Saiba, pois, com certeza toda a casade Israel que a esse Jesus, a quem vóscrucificastes, Deus o fez Senhor e

Cristo”. (At 2:36).

* * * * *

Em que parte da Bíbliadevemos crer?

Devemos crer em toda a Bíblia, e pedira direção de Deus para saber manejarbem a Palavra da Verdade, aplicandocada passagem ao seu devido contexto elugar. O espiritismo diz crer em apenas10% da Bíblia, ou seja, apenas emalguns preceitos morais dos evangelhose nos dez mandamentos.É importante entender que os evangelhossão um período de transição e são

essencialmente judaicos em suanatureza. Jesus era o Messias que deviavir para estabelecer seu reino entre osjudeus, mas estes não o receberam, oque ele mesmo sabia que aconteceria(daí a parábola da vinha e do filho dodono da vinha que é morto pelos que aarrendaram).Portanto, nos evangelhos estamos aindana lei judaica. Há um templo emJerusalém, o único lugar de adoraçãooficial, há sacerdotes (e Jesus osreconhecia, pois mandava os curadosirem ao templo oferecer sacrifícios), hátoda a ordem de coisas da religiãojudaica que havia sido estabelecida porDeus no Antigo Testamento. Portanto, oconhecimento que o homem tinha nesse

estágio era de causa e efeito: cumpra alei e viverás.Quando é rejeitado por Israel, o povoterreno de Deus, eleito para um reinopreparado “desde a fundação domundo” (Mt 25:34), é colocado de lado(como nação) e Deus passa a tratar como povo eleito “antes da fundação domundo” (Ef 1:4).Ao primeiro povo, que vivia nacondição de “causa x efeito” da Lei, semconhecer a graça e o perdão reveladosapós a cruz, era dito... “perdoai, setendes alguma coisa contra alguém,para que vosso Pai, que está nos céus,vos perdoe as vossas ofensas”. (Mc11:25).

Ao segundo povo, a igreja (o conjuntodos salvos por Cristo), é dito: “Assimcomo Cristo vos perdoou, assim fazeivós também.” (Cl 3:13). No primeirocaso, era preciso perdoar para serperdoado, o vagão da boa obra era vistona frente da locomotiva da obra deperdão de Deus. No segundo,perdoamos porque fomos perdoados. Alocomotiva da obra divina passou para afrente do vagão da obra pessoal.Quando alguém decide selecionarapenas uma parte da Bíblia, por maisautêntica que seja, vai perder o todo.Algumas religiões selecionam o AntigoTestamento (como o judaísmo), outrasselecionam o Novo Testamento, porémadotando práticas do Antigo

(sacerdotes, templos, rituais), outras,apenas regras morais de um ou deoutro... Todas perdem com isso a visãodo todo.A revelação de Deus não parou noAntigo Testamento (como acreditam osjudeus), não parou nos evangelhos(como querem os espíritas), mas seguepara fechar com chave de ouro todas ascoisas no livro de Apocalipse. Retireuma peça e o carro não vai andar comodevia.

* * * * *

Devo fazer um curso deteologia?

A rigor o estudo de teologia foiemprestado do catolicismo. Não existequalquer indicação na Palavra para quese criassem escolas teológicas como asque vemos hoje. Há, obviamente, aexortação para que os mais velhosensinassem os mais jovens, mas isso émuito diferente de se criar uma gradecurricular, fazer provas, tirar diplomas,etc.Por sinal, quem poderia, de sãconsciência e dentro do que aprendeucom o Senhor, dizer-se “Doutor emDivindade” ou “Mestre em Bíblia”? Econsiderando que, “Subindo (Jesus) aoalto, levou cativo o cativeiro, e deudons aos homens” (Ef 4:8), quempoderia afirmar que seu dom de pastor

lhe foi outorgado por uma junta dehomens após ter concluído um cursouniversitário? E mais: quandoencontramos (na versão inglesa)“reverend [is] his name” (Sl 111:9),será que um cristão se sentiria bem deser chamado de “Reverendo” ou“aquele que é digno de reverência”?Acho que muito do que vemos hoje nacristandade passa batido porque nosacostumamos (como é o caso dasfaculdades de teologia, títuloseclesiásticos, etc.), mas se fizéssemosum escrutínio dessas coisas nasEscrituras para, como os de Bereia, verse essas coisas eram de fato assim,ficaríamos extremamente surpresos.O melhor lugar para o cristão aprender é

quando se reúne com seus irmãos emliberdade do Espírito, para que elepossa usar o dom que ele escolher (enão apenas um orador previamentediplomado e designado para isso) para aedificação do corpo.“Porque todos podereis profetizar, unsdepois dos outros; para que todosaprendam, e todos sejam consolados”.(1 Co 14:31).Quanto ao versículo que citou, quemuitos usam como pretexto para a nãonecessidade de aprender através deoutros (o que fica no outro extremo doerro), é preciso ler o imediatamenteanterior para entender o contexto:“Estas coisas vos escrevi acerca dos

que vos enganam. E a unção que vósrecebestes dele, fica em vós, e nãotendes necessidade de que alguém vosensine; mas, como a sua unção vosensina todas as coisas, e é verdadeira,e não é mentira, como ela vos ensinou,assim nele permanecereis”.João está falando do antídoto contra oengano, que é o Espírito Santo quehabita no crente e o capacita a entendera Palavra de Deus e a discernir se umavoz qualquer não é a do Pastor.Obviamente este “não tendesnecessidade de que alguém vosensine”, não diz respeito ao crente nãoprecisar mais aprender de outroscristãos, mas está relacionado aos queenganavam e tentavam ensinar coisas

que não tivessem sido ensinadas pelaPalavra de Deus revelada aos apóstolos,verbalmente na ocasião, ou como atemos hoje nas epístolas.Quanto à necessidade de aprender unsdos outros (aquilo que é segundo aPalavra), foi para isso que “ele mesmodeu uns para apóstolos, e outros paraprofetas, e outros para evangelistas, eoutros para pastores e doutores,Querendo o aperfeiçoamento dossantos, para a obra do ministério, paraedificação do corpo de Cristo”.Mas, como eu já disse, isso não temnada a ver com faculdades queconcedem títulos através de uma juntasde homens, títulos esses para os quaisusam os mesmos nomes dos dons que só

podem ser dados por Cristo.

* * * * *

Por que a Bíblia écomparada à espada?

A Bíblia “parece” um livro comum, masnão é (também não é algo mágico,evidentemente). O poder da Palavra deDeus está no Espírito que a aplica naalma. Quando vemos uma espada em ummuseu não imaginamos o número depessoas que foram cortadas por sualâmina. Ela está ali, parada, dentro deuma vitrine, tão inofensiva. O que faz adiferença é quem a empunha.

Quando digo “quem a empunha” emrelação à espada da Palavra, referia-meao Espírito Santo, pois só ele (e nãobons oradores ou pregadores) podefazê-la cortar como deve.“Porque a palavra de Deus é viva eeficaz, e mais cortante do que qualquerespada de dois gumes, e penetra até adivisão de alma e espírito, e de juntas emedulas, e é apta para discernir(revelar) os pensamentos e intençõesdo coração”. (Hb 4:12).Quanto aos judeus, muitos se convertemlendo apenas o Antigo Testamento. Porexemplo, há uma pergunta “fatal” paraum judeu que lê Daniel 9:26:“E depois das sessenta e duas semanas

será cortado o Messias, mas não parasi mesmo; e o povo do príncipe, que háde vir, destruirá a cidade e osantuário”.A pergunta é: a cidade e o santuárioforam destruídos? Sim, no ano 70DC.Então cadê o Messias que viria antes nasequência?! A equação não fecha e umjudeu sincero há de reconhecer que oMessias veio antes da destruição dacidade (Jerusalém) e do templo.Uma vez vi alguém fazer essa pergunta aum judeu e o rapaz entrar em pânico. Elegritava:“Não pode ser! Se fosse, nossos paisteriam falado! Não pode ser! Não podeser!”. Por incrível que possa parecer, o

rapaz virou as costas e saiu correndo.Nunca vi um negócio assim. A espadarealmente penetrou em sua alma. Não seise deu fruto depois. (Se encontrar umjudeu correndo por aí, vou pará-lo paraperguntar).Em João 3 a Palavra é chamada de“água”, que atua no novo nascimento.Em João 2 ela é usada pelos servos(figura do Espírito) para encher talhasde pedra (pessoas) antes de sertransformada em vinho (vida e alegria).Uma vez que uma pessoa seja cheia daPalavra pelo Espírito, o Senhor faz omilagre da transformação.Espada, na Bíblia, é usada como armaofensiva ou como símbolo de autoridadepara julgar (Romanos 13). Creio ser este

último o sentido em Hebreus 4:12. APalavra escrita, neste caso diferente doVerbo de João 1, chega à profundidadede “dividir” (ou cortar) alma e espírito,portanto, capaz de modificar aquilo quetemos de mais interior e invisível. Sim,pode ser para ajudar a distinguirmos oque é espiritual daquilo que não passade emoção.Mas essa “espada” também atinge“juntas e medulas”, que são as partesfísicas que nos levam a nos mover. Ela écapaz de mudar nossas atitudes. Alémdisso, traz à tona nossos pensamentos eintenções do coração, deixando claroaos nossos olhos o que realmente somos.Basta um corte dela no coração pararevelar todas aquelas coisas más que o

Senhor disse que provinham do coração,ou para revelar o que é de Deus e o quenão é.Ela faz, por assim dizer, uma biópsia decorpo, alma e espírito, deixando tudo àmostra. Para o incrédulo isso funcionapara mostrar seu estado arruinado. Parao crente isso nos ajuda a diagnosticar seexiste em nós algum câncer, ou seja,algum crescimento descontrolado dacarne; ou algum derrame espiritual, quepossa paralisar alguma parte de nós parao serviço de Deus, ou descontrolaroutros movimentos para fazermos aquiloque ele não quer.

* * * * *

A Bíblia foi realmenteinspirada por Deus?

Você escreveu que “se houve umainspiração para escreverem a Bíblia, oser que inspirou isto era totalmenteignorante”.Bem, nada melhor do que apertar o tubopara sair a pasta, não é mesmo. Sobpressão revelamos o que há em nossocoração, e foi o que aconteceu quando“apertei” você. Você quer se livrar deDeus e colocar-se, a si mesmo, sualógica, sua razão, seu bom senso, comopadrão.“Os reis da terra se levantam e osgovernos consultam juntamente contra

o Senhor e contra o seu ungido,dizendo: Rompamos as suas ataduras,e sacudamos de nós as suas cordas.Aquele que habita nos céus se rirá; oSenhor zombará deles”. (Sl 2).Você continua, dizendo que “por istoque os espíritas não aceitam tudo queestá na Bíblia; obviamente procuramosamealhar o que há de bom deixando delado o que foge à lógica, à razão e aobom senso”.Em outras palavras, você considera oDeus que inspirou a Bíblia ignorante, econsidera a si mesmo sábio e capaz dejulgar todas as coisas. Ora, o quantosabe você? O quanto ignora você?Baseado em que padrão você julga “o

que há de bom”?O cristão, ao sujeitar-se à Palavra deDeus e à orientação do Espírito Santocoloca-se na condição de um ignoranteincapaz de discernir as coisas por si só.Precisa de Deus. Seu padrão, portanto,está fora de si. O homem não está nocentro do universo. Para o espíritabastam a lógica, a razão, o bom senso ea ciência. Você ainda não percebeu, masao nortear-se pela sabedoria humana,acaba colocando o homem no lugar deum deus. Obviamente isso já eraprevisto:“Porquanto, tendo conhecido a Deus,não o glorificaram como Deus, nem lhederam graças, antes em seus discursosse desvaneceram, e o seu coração

insensato se obscureceu. Dizendo-sesábios, tornaram-se loucos. Emudaram a glória do Deusincorruptível em semelhança daimagem de homem corruptível” (Rm1:21-23).Você argumenta que fugi do assuntosobre “como se deu a formação daterra e em quanto tempo”. Bem, entãovamos lá:“No princípio criou Deus os céus e aterra. E a terra era sem forma e vazia;e havia trevas sobre a face do abismo”.(Gn 1:1-2).O versículo 1 é a criação original. Entreo versículo 1 de Gênesis e o 2 vocêpode imaginar zilhões de anos atuais e

não temos ideia do que aconteceu nesseperíodo. Provavelmente foi nesseintervalo que ocorreu a queda de Lúcifere seus anjos, o que acaboutransformando a criação original deDeus em um verdadeiro caos. Daí “semforma e vazia”, “trevas” e “abismo”,coisas estranhas Criação, já que “Deusé luz, e não há nele trevas nenhumas”.(1 Jo 1:5). Considerando que antes dascoisas virem à existência só existiaDeus, fica fácil concluir que não haviatrevas.Além disso, há outra referência de queDeus não teria criado a terra “vazia”em Isaías 45, e as referências a Lúciferexistentes na Bíblia apontam para umaépoca anterior ao estado caótico e às

etapas de criação, que poderíamoschamar de restauração da criação,descritas a partir de Gênesis 4.Não me lembro de falar da Terra comocentro do Universo, apoiada sobreestacas ou girando em torno do Sol,como você alegou que seria minhacrença. Mesmo assim, a Bíblia é escritado ponto de vista da Terra, portanto elapode eventualmente ser adotada comocentro. Quando aprendemos na escolaque ela gira em torno do Sol é porqueeste é tomado como referencial, mas oUniverso todo é relativo. A mosca quevoa dentro de um avião a 980 km/h estávoando a que velocidade? Não é erradodizer que a Terra gira em torno da Lua,se tomarmos esta por referencial. Todos

os dias você vê o sol percorrer aabóbada celeste e até fala do solsubindo ou descendo no horizonte,porque adota você e a terra comoreferência.Quanto a estar apoiada sobre estacas,não me lembro, mas pode existir algumverso, já existem “colunas do céu” emJó 26 e a linguagem poética faz parte daBíblia. Hoje ouvi uma música que dizia:“Mas se ela voltar, se ela voltar/ Quecoisa linda, que coisa louca/ Pois hámenos peixinhos a nadar no mar/ Doque os beijinhos/ Que darei na suaboca.”Vinícius e Tom Jobim certamente nãosabiam quantos peixes há no mar, não é

mesmo. Oh! Esses ignorantes!Sobre a terra ser plana (você nãoperguntou?!), “E ele o que estáassentado sobre o círculo da terra,cujos moradores são para ele comogafanhotos; é ele o que estende os céuscomo cortina, e o desenrola comotenda para neles habitar” (Is 40:22).Provavelmente depois de eu citar esteversículo você irá discordar dizendoque os céus não são cortina e muitomenos tenda, ou que é impossíveldesenrolar o firmamento...Quanto à Lua, Gênesis diz que foicolocada junto com o Sol parailuminarem a Terra. Acaso suas noitesde Lua são escuras? Se estudar

iluminação irá aprender algo sobre “luzincidente” e “luz refletida”. Qualquerbom fotógrafo sabe disso. Talvez, seconsultar um “espírito” que tenha sidofotógrafo em outra vida... Provavelmenteseja difícil encontrar um “espírito” deum mero fotógrafo, pois curiosamente éfácil encontrar Napoleão, Sinhá-Moça,Preto Velho, Cacique... Semprearquétipos. Como dizem os americanos,será que isso não “ring the bell”?Você continua indagando a razão de aBíblia não ensinar coisas que vocêconsidera importantíssimas para ohomem: “Como falar aos homens deentão, da pluralidade dos mundos?...Que a terra é esférica?... Que estamesma terra flutua no espaço?... Que a

terra gira em torno de si mesma e emtorno do sol? É a mesma questão comrelação a Nicodemos, pois se vocêscrentes não entendem as coisasmateriais, como então entender ascoisas Espirituais que são muito maistranscendentes?”.Não, a questão com Nicodemos eraoutra. Nicodemos devia saber dascoisas terrenais, a saber, o reino, avinda do Rei e Messias etc., e nãociência quântica. Era um mestrereligioso em Israel, portanto versado nascoisas terrenas relativas ao povo terrenode Deus. As coisas celestiais diziamrespeito ao novo nascimento, o tema deJoão 3.Quanto aos conhecimentos astronômicos

que citou, aqui vai uma história. Era umavez um professor que alugou um barcopara atravessar um rio. Cheio de si,começou a tirar uma do barqueiro,homem humilde.“E aí, barqueiro, você sabematemática?”“Sei não, dotô, nunca estudei”“Então você perdeu dez anos de suavida. Sabe Física?”“Sei não, dotô”.“Perdeu mais alguns anos de sua vida.Sabe Química?”E por aí foi a conversa. Chegou umahora o barqueiro interrompeu o doutor e,no meio do rio, perguntou:

“O dotô sabe nadar?”“Não, só me preocupo com coisasrealmente importantes, como física,matemática, química...”.“Então o sinhô perdeu a vida inteira,porque o barco tá afundando”.

* * * * *

O que o Espirito Santoveio fazer aqui?

Você disse que acredita que quando oSenhor Jesus falou que enviaria oEspírito Santo ele estaria se referindoaos espíritos do espiritismo, pois se “oParáclito manifestou-se no dia de

pentecostes, o que ele revelou aoshomens que Jesus não podia revelar?”.Pentecostes muda tudo. O Senhor faloudo “O Espírito de verdade, que omundo não pode receber, porque não ovê nem o conhece; mas vós o conheceis,porque habita convosco, e estará emvós” (Jo 14:17). Ninguém antes dePentecostes teve o Espírito Santo em si.Até os profetas recebiam a unção, ainspiração, a influência do Espírito quehabitava COM ELES, mas nuncaNELES. Em Pentecostes, a formação daIgreja, isso passa a acontecer com cadaum que é salvo por Cristo.Pentecostes reverte Babel. A união queos homens tentaram, e foram dispersos

pela multiplicação das línguas, agoraexiste no “um só corpo” de Cristo. EmPentecostes, Pedro pregou em umidioma e pessoas de vários idiomasouviram cada um no seu.Com a vinda do Espírito Santo parahabitar no crente, Deus passou a revelaro mistério que estava oculto. Paulo faladisso em Efésios 3: “do MISTÉRIO DECRISTO, o qual noutros séculos não foimanifestado aos filhos dos homens,como agora tem sido revelado peloEspírito aos seus santos apóstolos eprofetas”.Resumindo: É impossível entender aBíblia parando no Velho Testamento ounos Evangelhos. Os profetas antigos nãoconheceram esse “mistério” que só foi

revelado aos que receberam o EspíritoSanto, caso contrário seria remendonovo em vestido velho. Não poderiamentender de maneira nenhuma.Suas dúvidas continuam: “E depois oque foi que se ensinou neste dia, queninguém estava apto a entender hácinquenta dias atrás?”Por ser espírita, você não consegueraciocinar fora de um pensamentoprocessual: evoluir = aprender + tempo.Esqueça evolução. Colocando emtermos modernos, em Pentecostes elesreceberam o software que capacitava ohardware a processar os pensamentos deDeus. O ensino vem depois, nasepístolas. Tente abrir um arquivo zipadose sua máquina não tiver um programa

para descompactar arquivos. Você nãoconsegue.Você afirma que “certamente o Paráclitonão se manifestou no dia de pentecostes,embora naquele momento houvesse umfenômeno de xenoglossia, nada deextraordinário foi ensinado além do queJesus já havia dito”.Tá, devo escutar você que, do alto deseu pedestal, se arvora juiz da Bíblia, ouas pessoas que participaram daquilo, astestemunhas oculares?Jesus: “E eis que sobre vós envio apromessa de meu Pai; ficai, porém, nacidade de Jerusalém, até que do altosejais revestidos de poder.” (Lc 24:49).Pedro: “E, estando com eles,

determinou-lhes que não seausentassem de Jerusalém, mas queesperassem a promessa do Pai, que(disse ele) de mim ouvistes... De sorteque, exaltado pela destra de Deus, etendo recebido do Pai a promessa doEspírito Santo, derramou isto que vósagora vedes e ouvis”. (At 1:4, 2:33).Paulo: “Em quem também vós estais,depois que ouvistes a palavra daverdade, o evangelho da vossasalvação; e, tendo nele também crido,fostes selados com o Espírito Santo dapromessa”. (Ef 1:13).E aqui vai o que distingue você, comoespírita que é, de um cristão que crê naPalavra de Deus e no Salvador:

“Vós, porém, não estais na carne, masno Espírito, se é que o Espírito de Deushabita em vós. Mas, se alguém não temo Espírito de Cristo, esse tal não édele” (Rm 8:9).Enquanto você não crer e receber oEspírito Santo de Deus, você não vaientender o que diz a Palavra de Deus evai continuar lutando contra ela. Maspara isso terá de abrir mão de suaautossuficiência, terá de deixar decontinuar no caminho proposto porSatanás a Adão e Eva, “Sereis comoDeus, conhecedores do bem e do mal”,e se prostrar diante de Deus como umpecador ignorante necessitado desalvação.

Qualquer coisa menos que isso é altiveze soberba de espírito, pois estará seconsiderando alguém diante de Deus.Mas antes que me interprete mal, quandoeu digo que você não tem o EspíritoSanto de Deus, se interpretar minhaspalavras segundo o pensamento espírita,vai me achar insolente e pretensioso,pois o pensamento espírita deduz que tero Espírito Santo de Deus é privilégio dequem se esforçou, estudou muito,evoluiu etc. Portanto, se eu digo quetenho e você não, então é pretensão daminha parte.Mas, considerando que o Espírito Santo,assim como a salvação, é um domgratuito, você só poderá tê-lo se oreceber de graça (sem tentar pagar com

obras). Como você certamente temaversão à ideia de ganhar tal presente deDeus, devo deduzir que ainda não otenha recebido. E como para recebê-lovocê precisa se considerar menos doque uma ameba com a data de validadevencida, eu só posso dizer isso de vocêporque sou menos do que uma amebacom a data de validade vencida.

* * * * *

O espiritismo acreditanas palavras de Jesus?

Você diz que os espíritas creem naspalavras de Jesus encontradas nos

Evangelhos. Será? Vamos fazer umarápida verificação disso.Você, como bom espírita que é, dissenão acredita no Antigo Testamento, quecomeça com os cinco livros escritos porMoisés.Jesus: “Porque, se vós crêsseis emMoisés, creríeis em mim; porque demim escreveu ele” (Jo 5:46).Você disse que não acredita na históriade Jonas engolido pela baleia (ou“grande peixe”, segundo algumasversões).Jesus: “Pois, como Jonas esteve trêsdias e três noites no ventre da baleia,assim estará o Filho do homem trêsdias e três noites no seio da terra” (Mt

12:40).Você disse que não acredita na históriado dilúvio e da salvação dos sereshumanos e animais que Noé efetuou comsua arca.Jesus: “E, como foi nos dias de Noé,assim será também a vinda do Filho dohomem.” (Mateus 24:37).Você disse que não acredita no relato daCriação em Gênesis, acreditando que aciência tem uma melhor resposta paraisso.Jesus: “Porque, se vós crêsseis emMoisés” (autor do Gênesis). “Porém,desde o princípio da criação, Deus osfez macho e fêmea”. (Jo 5:46, Mc10:6).

Você disse que não acredita que Adão eEva tenham sido criados por Deus comoprecursores da raça humana.Jesus: “aquele que os fez no princípiomacho e fêmea os fez” (Mt 19:4).Você disse que não acredita no Deus daBíblia, por achar que Deus não podeirar-se.Jesus: “Aquele que crê no Filho tem avida eterna; mas aquele que não crê noFilho não verá a vida, mas a ira deDeus sobre ele permanece.” (Jo 3:36).Você disse que não acredita que Deus,sendo Deus, se arrependeria de algumade suas decisões.Jesus: “... Deus se arrependeu do mal

que tinha anunciado lhes faria [aosninivitas], e não o fez.” (Jn 3:10). “Oshomens de Nínive se levantarão nojuízo com esta geração, e acondenarão; pois se converteram coma pregação de Jonas; e eis aqui estáquem é maior do que Jonas” (Lc11:32).Você disse que não acredita naexistência de um lago de fogo, criadopara o diabo e seus anjos, onde serãolançados os que não forem salvos.Jesus: “Então dirá também aos queestiverem à sua esquerda: Apartai-vosde mim, malditos, para o fogo eterno,preparado para o diabo e seus anjos”;(Mt 25:41).

Só posso concluir que você realmentenão acredita nas palavras de Jesus porcrer no espiritismo, e confirma-se o fatode que o espiritismo apenas se aproveitada roupagem dos evangelhos para atrairincautos. Você deve estar se sentindomal por eu colocar em dúvida suasafirmações. Como você acha que oSenhor se sente por você colocar emdúvida as afirmações dele?

* * * * *

Por que Deus mandoumatar nações inteiras noAT?

Você escreveu que “não podemosconceber de forma alguma que DEUScoloque no decálogo um mandamentodizendo: ‘Não matarás’ e em seguidamande que Moisés mate todos os povosconquistados”, e chamou a isso de“uma berrante contradição domandamento ‘não matarás’”.Se fosse contradição, seria um crimequalquer país manter um exército. Nãosei se você é militar ou policial, mas hámuitos espíritas militares e policiais,não há? Na hora de defender o país ou apopulação, o que ele vai fazer, atirarflores?Em Gênesis 9, Deus dá ao homem aautoridade de matar como forma deexercer juízo. Essa autoridade é

confirmada no NT em Romanos 13 eessa é a dificuldade de muitas pessoasnão entenderem que a pena de morte, porexemplo, ou a morte na guerra, foramcoisas autorizadas por Deus em Gênesis9 e nunca revogadas.Obviamente hoje o cristão, por ser umcidadão do céu, talvez não se sinta bemem estar na posição de um algoz,embora existam muitos cristãos queocupem postos de soldados e policiaisonde eventualmente terão de matar comoforma de proteger a si mesmo ou outraspessoas.Eu também tinha dificuldade paraentender esse modo de proceder deDeus no Antigo Testamento, até entendera noção de autoridade, algo a que todos

estamos sujeitos. Não cabe aosubordinado julgar se a autoridade estácerta ou errada, cabe a ele se submeteraos poderes superiores (pais,professores, policiais, prefeitos,governadores, presidentes, juízes...).Quando Deus mandava os judeusinvadirem uma terra, Ele estavaexercendo seu juízo sobre povos cruéis.Você pode entender isso quando eleadia seu juízo sobre os Amorreusporque ainda não tinham enchido amedida de iniquidade: “Na quartageração, porém, voltarão para cá;porque a medida da iniquidade dosamorreus não está ainda cheia”. (Gn15:16).Mas Deus não usou apenas judeus como

seus instrumentos de juízo. Ele usougentios, como Ciro: “Assim diz oSenhor ao seu ungido, a Ciro, a quemtomo pela mão direita, para abaternações diante de sua face, e descingiros lombos dos reis; para abrir diantedele as portas, e as portas não sefecharão” (Is 45:1).E se pensarmos no reino milenial deCristo que ocorrerá após oarrebatamento da Igreja e a grandetribulação, e antes do juízo final, ficafácil entender que não será uma coisatão idílica quanto muitos pensam, já quedurante aquele período quem não sesujeitar a Deus será morto. O juízo serátodas as manhãs.É difícil admirar o trabalho de um

soldado na guerra, de um policial na lutacontra o crime, ou de um carcereiro emtrancafiar pessoas, mas eles sãoinstrumentos da justiça humana (e, portabela, divina). É ingenuidade vocêpensar em um mundo sem autoridadessuperiores, e é ingenuidade maior aindapensar em um Deus sem autoridade parajulgar e condenar segundo os seus (e nãoos nossos) critérios de justiça.Afinal, de onde você acha que aprendeuas noções de justiça que hoje traz em suamente? De uma cultura judaico-cristã, daqual você não pode fugir. Todavia, sepor um lado você se arvora no direito (ecapacidade) de julgar o que é certo eerrado nos atos divinos, isso o torna juizde Deus.

Será que ainda não se deu conta de quehá coisas que você, como uma criançaem relação aos desígnios divinos, nãoentende? Você não se deu conta de queainda há coisas que precisará aprender?Como se acha já capaz de julgar o que écerto ou errado se até essas noções vocêrecebeu por meio de uma aculturação domeio judaico-cristão em que nasceu?Seus filhos, quando pequenos,certamente não entendiam muitas de suasordens ou forma de proceder. E veja queeles estavam a apenas poucos anos deserem adultos para entender essascoisas. A que distância você seconsidera estar de Deus para achar quejá pode entender seus desígnios, julgá-los e separar em que ele está com a

razão ou não?

* * * * *

Mario Persona é palestrante, professor econsultor de estratégias de comunicação emarketing e autor dos livros “O Evangelho em 3Minutos Mateus”, “Quero um refil!”, “Crônicas paraler depois do fim do mundo”, “Dia de Mudança”(também em inglês como “Moving ON”),“Marketing de Gente”, “Marketing Tutti-Frutti”,“Gestão de Mudanças em Tempos deOportunidades”, “Receitas de Grandes Negócios”e “Crônicas de uma Internet de verão”.

Nas horas livres o autor dedica-se a escrever etraduzir textos e livros sobre a Palavra de Deus.Estes são publicados em:

3minutos.net O evangelho em 3 minutos (texto,vídeo e MP3)3minutegospel.net O evangelho em 3 minutos eminglês3minutospodcast.blogspot.com Podcastyoutube.com/mp3minutos Vídeos Evangelho em 3Minutosrespondi.com.br Seleção de respostas sobre aBíbliastories.org.br Histórias de Verdade(inglês/português)stories.org.br/chaday Comentários de N. Berrystories.org.br/doze.html “Doze Cartas” E. Dennettmanjarcelestial.blogspot.com Edificação, exortaçãoe consolaçãoaordemdedeus.blogspot.com Livro “God’s Order”B. Anstey.questoesprofeticas.blogspot.com “Future Events”W. Scott

acontecimentosprofeticos.blogspot.com “PropheticEvents” B. Ansteyumcorpo.blogspot.com “The One Body in Practice”B. Ansteyaoseunome.blogspot.com “Questions YoungPeople Ask “ Bruce Ansteyedward-dennett.blogspot.com Textos de EdwardDennettdispensacao.blogspot.com “A Dispensational or aCovenantal Interpretation of Scripture Which is theTruth?” B. Ansteyquerocontar.net Blog de seu filho portador deparalisia cerebral.

Mario Persona participou também como autorconvidado das coletâneas “Os 30+ emAtendimento e Vendas no Brasil”, “Gigantes doMarketing”, “Gigantes das Vendas”, “Educação2007”, “Professor S.A.” e “Coleção Aprendiz

Legal”, além de ter sido citado como “Case MarioPersona” no livro “Os 8 Pês do Marketing Digital”.Traduziu obras como “Marketing Internacional”, deCateora e Graham, “Administração”, deSchermerhorn, “Liberte a Intuição”, de RoyWilliams, além de diversos livros de comentáriossobre a Bíblia.

É convidado com frequência para palestras,workshops e treinamentos de temas ligados anegócios, marketing, comunicação, vendas edesenvolvimento pessoal e profissional. Algunstemas são:

Gestão de Mudanças, Criatividade e Inovação,Clima Organizacional,Gestão do Conhecimento, Comunicação,Marketing e Vendas, Satisfação do Cliente,Oratória, Marketing Pessoal, Qualidade Vida-Trabalho, Administração do Tempo, Segurança no

Trabalho, Controle do Stress e Meio-Ambiente

Livros por Mario Persona:Crônicas de uma Internet de VerãoReceitas de Grandes NegóciosMarketing Tutti-FruttiGestão de Mudanças em Tempos deOportunidadesMarketing de GenteDia de MudançaMoving ON (inglês)Crônicas para ler depois do fim do mundoEu quero um refil!Meu carro sumiu!O Evangelho em 3 Minutos MateusO Evangelho em 3 Minutos JoãoO que respondi Vol. 1O que respondi Vol. 2

Os livros e e-books de Mario Persona estão nos

endereços: Smashwords.com, Bookess.com,Amazon.com, ClubedeAutores.com.br, Lulu.com,Perse.com.br, Livrorama.com.br, iTunes.com eCreatespace.com

Livros em formato impresso:www.clubedeautores.com.br/authors/574

Gostou deste livro? Entre em contato com o autor:Mario Persona

contato@mariopersona.com.brwww.mariopersona.com.br