O Rosário: oração pela remissão dos males e dos erros da idade moderna (1878-1958)

Leão XIII (1878-1903) desempenhou o seu longo e intenso serviço pontifício num tempo difícil: entre a tradição e o progresso. O Papa Pecci dedicou ao Rosário mariano 16 documentos: 11 encíclicas (da Supremi apostolatus, de 1 de Setembro de 1898); 1 constituição apostólica (Parta humano generis, de 8 de Setembro de 1901) 3 cartas

apostólicas (Salutaris ille Spiritus, de 24 de Dezembro de 1883); Vi è bem noto, dirigida aos Bispos italianos, de 20 de Setembro de 1887; Ubi primum, sobre a Confraria do Rosário, de 2

de Outubro de 1898);

1 documento enviado ao Cardeal Luigi Maria Sincero, vigário de Roma, de 31 de Outubro de 1886, para que os fiéis se distingam na sua piedade à Virgem com a recitação do Santo Rosário. Falta-nos o espaço para mencionar os outros documentos marianos menores

sobre o Rosário. Essa prática piedosa é considerada por Leão XIII uma verdadeira e própria oração cristã porque é uma seqüência de saudações angélicas, intercaladas pela oração do

Senhor e unidas pela meditação.

Composto desta forma, o Rosário constitui a mais excelente forma de oração, oferece-nos uma sólida defesa da nossa fé e um sublime modelo de virtudes nos mistérios apresentados

à nossa contemplação. Entre as numerosas formas de piedade para com Maria, a mais estimada e praticada é a tão excelente do Santo Rosário. A esta prática muito simples e

popular foi dado o nome de Rosário também porque recorda, num feliz conjunto, os grandes mistérios de Jesus e de Maria: as suas alegrias, dores e vitórias.

Portanto, ela é uma oração ampla e convictamente difundida pelos Papas, recomendada e experimentada pela Igreja, nos momentos atormentados da sua história, como remédio para

os males e para os erros religiosos, ideológicos e sociais que afligiram e ainda afligem a Igreja e o povo cristão.

Santos, pastores e fiéis consideraram-na querida porque é inspirada, ensinada e recomendada pela própria Mãe de Deus, porque é oração e meditação dos saudáveis e

edificantes mistérios de Cristo e de Maria, prática que exprime a eficiência e o poder da Co-Redentora do gênero humano, da Mediadora e da Dispensadora das graças celestes.

Para Leão XIII, esta caríssima prática mariana, que no final do século XIX e no começo do século XX, se afirmou, por disposição divina, para despertar a piedade esmorecida dos fiéis,

é útil para a perseverança na fé e para viver as obras da mesma a exemplo das virtudes evangélicas da Virgem.

E se o Rosário é compreendido também como meditação teologal do amor de Cristo, levará o crente a viver exemplarmente a fé, porque não é de modo algum possível que se considere e contemple atentamente estes lindíssimos testemunhos de amor do nosso Redentor, sem

ferver de reconhecimento profundo por ele.

Assim, a fé, se for autêntica, terá um poder tal que, iluminando a mente do homem, e comovendo o seu coração, quase o arrebata no seguimento das pegadas de Cristo, através de todos os obstáculos; até o fazer irromper naquela afirmação digna de Paulo: Quem nos

separará do amor de Cristo? A tribulação, a angústia, a fome, a nudez, o perigo, a perseguição, ou a espada? Já não sou eu que vivo, mas é Cristo que vive em Mim.

Devido a estes indubitáveis valores e influxos para a vida humana e cristã, devido à sua própria forma que se presta em grande medida para a oração comum, o Rosário pode ser

considerado oração para a Igreja e da Igreja e é vivamente aconselhado como prática quotidiana aos pais, aos filhos, aos jovens, às famílias. O Saltério da Virgem, constitui a

forma mais excelente de oração, e o meio mais eficaz para obter a vida eterna.

Oferece-nos uma firme defesa da nossa fé e um sublime modelo de virtudes nos mistérios apresentados à nossa contemplação. Além disso, demonstramos que o Rosário é uma

prática fácil e adequada para a índole do povo, ao qual apresenta de igual modo, na recordação da Família de Nazaré, o ideal mais perfeito da vida doméstica.

Por estes motivos os fiéis experimentaram sempre o seu poder salutar. Não nos admiramos se Leão XIII foi denominado o Papa do Rosário, prática que ele propagou ampla e

convictamente tornando-se um testemunho público do Nosso amor para com a augusta Mão de Deus, e, ao mesmo tempo, um estímulo e um prêmio para a piedade dos fiéis, para que na hora extrema da sua vida possam ser confortados pela sua ajuda, e adormecer suavemente

no seu seio.

02/10/2010