Oasis Event (Human)

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    OASIS EVENT

    TEMA: Eu, porqu e para que?

    O ser Humano e as questes da sua existncia

    Agosto, 2015

    Por: Augusto Bilabila, formado em Cinciada Computao e curioso em psicologia,psicanlise, filosofia, teologia e lnguas.

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    Estrutura do documento

    O documento possui uma estrutura simples, de forma que seja

    entendida facilmente, portanto, a seguir a esta pgina encontraremos

    o ndice e posteriormente a abordagem dos principais objetivos e

    motivaes/definies na abordagem do tema. Posteriormente,

    segue-se com as grandes questes que o Homem, vem

    fazendo/respondendo ao longo do tempo, em consequncia surge

    vrias citaes de grandes personalidades do "pensamento" filosfico

    e teolgico. Finalmente algumas concluses/motivaes so

    abordadas a seguir sem perder de vista que o tema de extrema

    complexidade e que o mesmo ser humano tem dificuldade de

    abordar-se a si mesmo.

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    Contedo

    Definies...................................................................................................................................... 4

    Questes que buscam respostas.................................................................................................. 5

    possvel a felicidade de acordo com a tica aristotlica?...................................................... 7

    O ser Humano ............................................................................................................................... 8

    O valor do ser humano (Uma viso Cristolgica)...................................................................... 8

    Todo o ser humano mau ou bom?......................................................................................... 8

    Mas afinal qual o sentido da Vida?.......................................................................................... 10

    Respostas da filosofia .............................................................................................................. 10

    Antiguidade e Idade Mdia..................................................................................................... 10

    Respostas das religies........................................................................................................... 12

    Budismo ................................................................................................................................... 12

    Hindusmo............................................................................................................................... 12

    Judasmo.................................................................................................................................. 13

    Cristianismo ............................................................................................................................. 13

    Recomendao/Concluso...!..................................................................................................... 14

    Referncias.................................................................................................................................. 15

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    Objetivo

    Falar sobre a essncia da vida humana, desde a sua nascena

    at ao fim da sua vida. Tocando nas perguntas mais frequentes pela

    mente humana, como, qual o meu objetivo de vida, para que e

    para quem vivo e para que serve a minha vida!

    Definies

    Essncia o substantivo feminino com origem no

    latim essentiae que indica a natureza, substncia ou

    caracterstica essencial de uma pessoa ou coisa.

    Humano uma palavra com origem no latim humanuse

    designa o que relativo ao Homem como espcie. O ser humano

    distingue-se dos outros animais por agir com racionalidade. Possui

    grande capacidade mental e habilidade para desenvolver utenslios e

    adquirir conhecimento.

    A Antropologia a cincia que estuda a humanidade, seu

    comportamento, cultura e evoluo.

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    Questes que buscam respostas

    O que buscamos o tempo todo em nossa escala existencial?

    O que desejamos o tempo todo?

    O ser humano tem algum valor?

    Todo o ser humano mauou bom?

    Ser que existe um propsito mais elevado e comum a todos os seres

    humanos?

    Ser que a felicidade dada aos homens?

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    As questes colocadas acima o mnimo que se pode esperar das

    grandes questes do ser humano em todos os tempos. Se perguntarmos,

    certamente ouviremos muitas respostas como, por exemplo: nascer, viver e

    morrer; ganhar dinheiro, honras, prestgio, cursar uma faculdade, ter um

    bom emprego, conseguir atingir metas ou objetivos, ter uma famlia, amar

    e ser amado, liberdade, prazer, sucesso, completar a obra divina, evoluir,

    educar bem os filhos, viver plenamente a vida, etc. Nada de errado at a,

    mas ser queexiste um propsito mais elevado e comum a todos os seres

    humanos?

    A aparncia fsica o que, num primeiro momento, nos distingue dos

    demais, mas a nossa singularidade, formada pela complexa rede de

    relaes sociais, alm do histrico de vida de cada um que faz com que

    sejamos no apenas distintos uns dos outros, mas, especialmente,

    diferentes. Essas diferenas produzem o nosso estilo ou como disse

    Foucault (1926-1984) filsofo francs contemporneo, vai compondo,

    formando e construindo a nossa esttica da existncia. Para ele, a esttica

    da existncia uma arte e deve ser entendida como as prticas racionais e

    voluntrias pelas quais os homens no apenas determinam para si mesmo

    regras de conduta e um comportamento tico, como tambm buscatransformar e modificar seu ser singular, e fazer de sua vida uma obra que

    seja portadora de certos valores estticos e que corresponda a certos

    critrios de estilo.

    Para o filsofo grego Aristteles (384-322 a.C) tudo que existe

    no mundo tem uma funo e esta est em perfeita harmonia com a

    sua natureza. Para ele, a funo ou o propsito do ser humano ser

    feliz. De todos os bens que buscamos, a felicidade pode ser

    qualificada como derradeiro objetivo, o mais significativo. A felicidade

    o bem que motiva e d sentido existncia humana, uma vida sem

    a pretenso de ser feliz, no teria sentido. Certamente difcil pensar

    em uma pessoa que projeta para a sua vida ser infeliz. bvio que

    estar ou ser infeliz uma condio, de forma geral, indesejvel para

    o homem. No entanto a infelicidade pode acontecer em qualquermomento da vida e por vrios motivos. Para Aristteles, por exemplo,

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    o mau uso da razo, que indica as nossas aes e escolhas pode

    incorrer em infelicidade. Outro motivo a m sorte. Mas, com relao

    m sorte em muitas circunstncias somos racionais e livres para

    mudar essa realidade e reverter essa condio.

    Para Aristteles, alguns fins no so absolutos, mas uma forma

    para atingir outros fins que esto alm destes, isso quer dizer, so

    fins, mas tambm meios para atingir outros fins. Assim, se a

    felicidade o propsito final, no pode ser meio para outro fim. No

    se escolhe a felicidade como meio para atingir outra coisa, enquanto

    escolhemos o prazer, dinheiro, emprego, sucesso e as virtudes por si

    mesmo e como meio para atingir a felicidade. Ningum escolhe a

    felicidade com o objetivo de alcanar a honra, o prazer e as virtudes,

    nem como meio para atingir qualquer finalidade.

    Se o ser humano por natureza tem como finalidade existencial

    a felicidade.Ser que ela dada aos homens? A resposta no. Se

    assim fosse, ela poderia manifestar-se naturalmente, isto , poderia a

    pessoa ser feliz sem nada fazer a felicidade precisa ser construda.Possumos apenas a potencialidade e seremos mais ou menos felizes

    na proporo que administramos as nossas vidas de acordo com a

    razo. A felicidade a realizao bem sucedida da natureza humana

    que poder escolher deixar-se dominar por seus apetites e viver uma

    vida bestial, ou exercer eticamente a sua razo ter uma vida no bem.

    possvel a felicidade de acordo com a tica aristotlica?

    Para ser feliz imprescindvel o esforo, determinao e,

    sobretudo, ser virtuoso. Alm disso, vivemos em sociedade, por isso,

    funo da alma treinar as virtudes, que so as nossas boas aes

    no dia-a-dia. Seguindo esse raciocnio, disciplinar nossos hbitos,

    significa uma profunda reflexo sobre o modo de agir, das quais

    http://advivo.com.br/blog/luiz-claudio-tonchis/e-possivel-a-felicidade-de-acordo-com-a-etica-aristotelicahttp://advivo.com.br/blog/luiz-claudio-tonchis/e-possivel-a-felicidade-de-acordo-com-a-etica-aristotelicahttp://advivo.com.br/blog/luiz-claudio-tonchis/e-possivel-a-felicidade-de-acordo-com-a-etica-aristotelica
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    resultam indicaes para orientar a conduta. Para Aristteles, os

    treinamentos das virtudes acabam se incorporando alma da pessoa.

    Uma vez adquirida a virtude, age-se naturalmente com ela sem

    esforo e com prazer, porque se age de acordo com a prprianatureza. J o vcio ao contrrio, produz desprazer uma vez que esta

    ao contrrio da natureza.

    O ser Humano

    Cada dia mais questes nos colocamos para as meios

    tradicionais no conseguem dar respostas. Cada dia, sentimo-nosmais e mais desajustados das estruturas que ainda imperam na

    nossa s