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Obaluaiê Na Umbanda, o culto é feito a Obaluaiê, que se desdobra com o nome de Omulu. Orixá originário do Daomé. É um Orixá sombrio, tido entre os iorubanos como severo e terrível, caso não seja devidamente cultuado, porém Pai bondoso e fraternal para aqueles que se tornam merecedores, através de gestos humildes, honestos e leais. Nanã decanta os espíritos que irão reencarnar e Obaluaiê estabelece o cordão energético que une o espírito ao corpo (feto), que será recebido no útero materno assim que alcançar o desenvolvimento básico dos órgãos físicos. Ambos os nomes surgem quando nos referimos à esta figura, seja Omulu seja Obaluaiê. Para a maior parte dos devotos do Candomblé e da Umbanda, os nomes são praticamente intercambiáveis, referentes a um mesmo arquétipo e, correspondentemente, uma mesma divindade. Já para alguns babalorixás, porém, há de se manter certa distância entre os dois termos, uma vez que representam tipos diferentes do mesmo Orixá. São também comuns as variações gráficas Obaluaê e Abaluaê. Um dos mais temidos Orixás, comanda as doenças e, consequentemente, a saúde. Assim como sua mãe Nanã, tem profunda relação com a morte. Tem o rosto e o corpo cobertos de palha da costa, em algumas lendas para esconder as marcas da varíola, em outras já curado não poderia ser olhado de frente por ser o próprio brilho do sol. Seu símbolo é o Xaxará - um feixe de ramos de palmeira enfeitado com búzios. Em termos mais estritos, Obaluaiê é a forma jovem do Orixá Xapanã, enquanto Omulu é sua forma velha. Como porém, Xapanã é um nome proibido tanto no Candomblé como na Umbanda, não devendo ser mencionado pois pode atrair a doença inesperadamente, a forma Obaluaiê é a que mais se vê. Esta distinção se aproxima da que existe entre as formas básicas de Oxalá: Oxalá (o adulto), Oxaguiã a forma jovem e Oxalufã a forma mais velha. A figura de Omulu/Obaluaiê, assim como seus mitos, é completamente cercada de mistérios e dogmas indevassáveis. Em termos gerais, a essa figura é atribuído o controle sobre todas as doenças, especialmente as epidêmicas. Faria parte da essência básica vibratória do Orixá tanto o poder de causar a doença como o de possibilitar a cura do mesmo mal que criou. 1

Obaluae - Omulu

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Sobre o Orixá

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Obaluai Na Umbanda, o culto feito a Obaluai, que se desdobra com o nome de Omulu. Orixoriginrio do Daom. um Orix sombrio, tido entre os iorubanos como severo e terrvel, casono se!a devidamente cultuado, "orm #aibondoso e fraternal"ara aqueles que se tornammerecedores, atravs de gestos $umildes, $onestos e leais.Nan decanta os es"ritos que iro reencarnar e Obaluai estabelece o cordoenergtico que une o es"rito ao cor"o %feto&, que ser recebido no 'tero materno assim quealcan(ar o desenvolvimento bsico dos )rgos fsicos.*mbos os nomes surgem quando nos referimos + esta figura, se!a Omulu se!a Obaluai.#ara a maior "arte dos devotos do ,andombl e da Umbanda, os nomes so "raticamenteintercambiveis, referentes aummesmoarquti"oe, corres"ondentemente, umamesmadivindade. - "ara alguns babalorixs, "orm, $ de se manter certa dist.ncia entre os doistermos, uma ve/ que re"resentam ti"os diferentes do mesmo Orix. 0o tambm comuns asvaria(1es grficas Obalua e *balua.UmdosmaistemidosOrixs, comandaasdoen(ase, consequentemente, asa'de.*ssim como sua me Nan, tem "rofunda rela(o com a morte. 2em o rosto e o cor"o cobertosde"al$adacosta, emalgumaslendas"araesconderasmarcasdavarola, emoutras!curado no "oderia ser ol$ado de frente "or ser o "r)"rio bril$o do sol. 0eu smbolo o 3axar4 um feixe de ramos de "almeira enfeitado com b'/ios. 5m termos mais estritos, Obaluai a forma !ovem do Orix 3a"an, enquanto Omulu suaformavel$a. ,omo"orm,3a"anumnome"roibidotantono,andomblcomonaUmbanda, no devendo ser mencionado "ois "ode atrair a doen(a ines"eradamente, a formaObaluai a que mais se v. 5sta distin(o se a"roxima da que existe entre as formas bsicasde Oxal6 Oxal %o adulto&, Oxagui a forma !ovem e Oxaluf a forma mais vel$a. *figuradeOmulu7Obaluai, assimcomoseusmitos, com"letamentecercadademistrios e dogmas indevassveis. 5m termos gerais, a essa figura atribudo o controle sobretodas as doen(as, es"ecialmente as e"idmicas. 8aria "arte daessncia bsica vibrat)ria do Orix tanto o "oder de causar a doen(acomo o de "ossibilitar a cura do mesmo mal que criou. 5malgumasnarrativasmaistradicionalistastentama"ontar4seque o conceito originalda divindade se referia ao deus da varola, talviso"orm, umaevidentelimita(o. *varolanoseriaa'nicadoen(a sob seu controle, sim"lesmente era a e"idemia maisdevastadorae"erigosaquecon$eciamos$abitantesdacomunidadeoriginal africana, onde surgiu Omulu7Obaluai, o Daom. *ssim, sombrioegravecomo9roco, Oxumar%seusirmos&eNan %sua :e&, Omulu7Obaluai uma criatura da cultura !!e,"osteriormente assimilada "elos iorubs. 5nquanto os Orixs iorubanosso extrovertidos, de tm"era "assional, alegres, $umanos e c$eios de"equenas fal$as que os identificam com os seres $umanos, as figurasdaomeanas esto mais associadas a uma viso religiosa emquedistanciamento entre deuses e seres $umanos bem maior. ;uando $a"roxima(o, $ de se temer, "ois alguma tragdia est "ara acontecer,"ois os Orixs do Daom so austeros no com"ortamento mitol)gico, graves e consequentesem suas amea(as. 1* viso de Omulu7Obaluai a do castigo. 0e um ser $umano falta com ele ou um fil$ode santo seu amea(ado, o Orix castiga com violncia e determina(o, sendo difcilumanegocia(o ou um a"lacar, mais "rovveis nos Orixs iorubs. #ierre e!eitado "rimeiramente "ela me, segue sendoabandonado"or Oxum, "or quemsea"aixonou, que, !untamentecom9ans, troca4o"or3angA. 8inalmente Ob, com quem se casou, foi roubada "or 3angA. 5xiste uma grande variedade de ti"os de Omulu7Obaluai, como acontece "raticamentecom todos os Orixs. 5xistem formas guerreiras e no guerreiras, de idades diferentes, etc.,mas resumidos "elas duas configura(1es bsicas do vel$o e do mo(o. * diversidade de nomes"odetambmnoslevar araciocinar queexistemmitossemel$antesemdiferentesgru"ostribais da mesma regio, !ustificando que o Orix tambm con$ecido como 0a"at, OmuluJagun, Quicongo, Sapatoi, Iximb, Igui.5sta Brande #otncia *stral 9nteligente, quando relacionado + vida e + cura, recebe onome de Obaluai. 2em sob seu comando incontveis legi1es de es"ritos que atuam nesta9rradia(o ou Cin$a, trabal$adores do Brande Caborat)rio do 5s"a(o e verdadeiros cientistas,mdicos, enfermeirosetc., que"re"aramoses"ritos"araumanovaencarna(o, almde"romoverem a cura das nossas doen(as.*tuam tambm no "lano fsico, !unto aos "rofissionais de sa'de, tra/endo o blsamonecessrio "ara o alvio das dores daqueles que sofrem. O 0en$or da