Odu Edibere Del Año

7/26/2019 Odu Edibere Del Ao

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El Odu del ao 2014/2015 es Odiogbe. Vino en Ayewo Ija que significa pelea. Ifa ha recomendado

sacrificar a Iyami como Aladimu con una gran rata y aceite de Palma.

1.Ifa nos ha aconsejado estar contentos con la situacin actual y debemos rezar mucho. Ifa dice

que con paciencia y sacrificio, todo ser elevado a mucho ms de lo que esperamos, Ifa dice quemuchas personas viajaran fuera de sus pueblos este ao e Ifa ha aconsejado a los que emigran

hacer ebo y les promete que ellos regresaran a sus casas con fortunas. Tambin que abran ms

autos que le pertenecern a los devotos de Ifa/Orisa.

Los artculos para el sacrificio son: 4 palomas, ginebra, miel y dinero. Sobre esto Ifa dice:

Idin gbe mi

Idin so mi

Orisa gbeni latete o jori esin lo

A difafun Makanjuola

Omo Elerin Saaje

Oun le rire mu bo lajo lo dafa si

Makanjuola de!

Iwo mo lomo Elerin

Gbogbo oro ni tomo Elerin Saaje.

TRADUCCION

Idin ponme en tu cabezaIdin ponme abajo

La escencia de quien reza para el Orisa es ser rico al poseer un caballo

Esta fue la revelacin de Ifa para Makanjuola

Un hijo del Rey de Erin Sajeje

El consulto a Ifa para regresar a casa con fortunas

Aqu viene Makanjuola

T en verdad eres un hijo del Rey de Elerin

Todas las riquezas son ahora del hijo del Rey de Elerin

2.Todos los devotos de Ifa/Orisa necesitan ser ms higinicos, debemos siempre barrer el piso de

nuestras casas y templos. Cada persona necesita apaciguar a Ifa con una chiva y debe hacer una

sopa que debe ser comida con Eko. Los maridos deben desistir de ser curiosos en el negocio de

sus esposas as como de desistir de preguntarle a sus esposas sobre sus ganancias y como la

gastan. La gente debe preguntar menos para evitar quedar ciego. Y los esposos polgamos no


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deben amar a una de las esposas ms que las otras. Tambin necesitamos apaciguar a Osun.

Sobre esto Ifa dice:

Isin pon pon, isin fibi pipon sele

Oburo lo feyin seje

Yun-unyun-un dudu a bidi siirikiA difa fun Olofin Otajatoju

Ti Aaye aya re n ta eko

Won ni o ma finu han fun Obinrin

Orunmila wi idi a gbe

Mi idi a gbe bara Agbonniregun

Idi Agbon ni gbe agbon



Idi Ogongo ni gbe Ogongo



Idi baba omo ni gbe omo

Awo Olofin lo sefa fun Olofin

Awo Orunmila lo sefa fun Orunmila

Awa roju o

Awa ri Aaye

Awa rohun wa eyi o nu

Isin pon pon, isin fibi pipon sele

Oburo lo feyin sejeYun-unyun-un dudu a bidi siiriki

TRADUCCION

Hicieron adivinacin de Ifa para Olofin el quien vende producto con los ojos

Cuya esposa Aaye vendi comida de maz

A el quien se le dijo que no confiara en ninguna mujer

Orunmila dice que las nalgas de uno lo soportan a uno

Estoy de acuerdo que las nalgas de uno lo soportan a uno

La casa de la nalga de la avispa soporta a la casa de la avispa

Orunmila dice que una nalga soporta a la otra

Estoy de acuerdo de que una nalga soporta a uno

Las nalgas del gusano que come la montaa de estierco lo apoya

Orunmila dice que una nalga apoya a la otra

Yo estoy de acuerdo que una nalga apoye a la otra

Las nalgas del padre soportan la del hijo

Esta fue la revelacin de Ifa para Olofin


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Esta fue la revelacin de Ifa para Orunmila

Hemos encontrado a los Ojos

Hemos encontrado a Aaye

Hemos encontrado todos nuestros artculos perdidos

La historia:

Cuando Aaye, la esposa de Olofin iba a ir a vender comida de maz al Mercado, Olofin se sac sus

ojos y los puso en la parte de abajo de una canasta. A orunmila se le dijo que apaciguara a su Ifa

con una chiva y harina de maz. El sirviente llego hasta el mercado y le compro comida de maz

junto con la canasta. Cuando la esposa llego a la casa, Olofin le dijo que sus ojos estaban adentro

de la canasta para ver cualquier cosa que haba pasado en el mercado como siempre. La esposa

corri hacia afuera para buscar el comprador. Despus del apaciguamiento, todos ellos comieron la

comida de maz en la casa de Orunmila. Osun la esposa empaqueto todas las hojas usadas para

envolver la comida de maz y las puso adentro del canasto para botarla a la basura. Mientras se

acercaba al basurero, vaco el contenido de la canasta, ella encontr dos ojos y se los llevo a la

casa para drselos a Orunmila. Olofin se haba quedado ciego y la esposa se escap. Olofin mando

a buscar a Orunmila para una consulta. Cuando Orunmila quera irse, el encontr a Aaye que

tambin iba hacia a donde Orunmila para consultar a Ifa. Ella le explico a Orunmila lo que le haba

pasado y ambos fueron a donde Olofin y este ltimo estaba muy contento ya que l haba

encontrado tanto los ojos como a la esposa.

3.En Idingbe, Ifa dice que hay caos en el mundo. Hay personas que atacan. La solucin para esto

es hacer sacrificio y llamar a Ifa. Los artculos para el sacrificio son un chivo, 3 gallos, 3 okete y 3

baldes de agua. Despus de hacer el ebo, el agua ser regada en el piso donde fluir hacia Esu.Con el ebo Ifa ha prometido victoria a la gente y larga vida. Sobre esto Ifa dice:

Ogeere ji moko awo won lode Idita

A difa fun won lode Idita

Nijo ajogun ka won mole pitipiti

Won ni ebo ni won o se

Won gbebo nibe won rubo

Ogeere ji moko awo rere

Eniyan kii da Idingbe ko ku moOgeere ji moko awo rere

TRADUCCION

Ogeere jimoko, el sacerdote en la ciudad de Idita

hizo adivinacin de Ifa en la ciudad de Idita


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Cuando ellos estaban rodeados por los enemigos

A ellos se les aconsejo hacer el ebo

Ellos le prestaron atencin al consejo

Ogerejimoko es un buen Awo

Uno no puede adivinar Idingbe y todava morir

Ogeerejimoko es un buen Awo

4.Ifa dice que tenemos muchos enemigos pero que Olodumare no apoya a esos enemigos. Existe

la necesidad de hacer sacrificio con 4 eku, 4 Eja aro, 4 gallinas, Obi Abata, Eko, Epo pupa, Oti y

Owo. Despus de hacer el ebo el Ifa ser apaciguado. Sobre esto Ifa dice:

Omoole pose ko lomi loju

Ologbo somimi ko lomi laya

A difa fun Yeye Olobi

Omo olowo mimo jojoEegun ile ni n ba mi sota

Ti Ifa o ba gbo

Eye ni n daka eye

Ifa o gbodo gbo ti asebi

Orisa oja ni ba n ba mi sota

Ti Ifa o ba gbo

Eye ni n daka eye

Ifa o gbodo gbo ti asebi

TRADUCCION

El muro de genicko silva sin lgrimas en sus ojos

El gato se restriega sin lgrimas en sus ojos

Hicieron adivinacin para el vendedor de Kola

Aquel con dinero limpio

Cuando los hombres luchan contra m

Si Ifa no los apoya

Es solo un juego de nios

Ifa nunca escuchara a los que hacen la maldad

Cuando las mujeres estn peleando conmigoSi Ifa no los apoya

Es solo un juego de nios

Ifa nunca escuchara a los que hacen la maldad

5.Ifa dice que nos ayudara a enviar lejos a nuestros enemigos. El enemigo principal o la cabeza de


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los enemigos huira a un lugar desconocido despus de hacer el ebo. Los artculos para el sacrificio

incluyen un chivo, 7 flechas, eko, epo pupa y owo.

Sobre esto Ifa dice:

Idin gbe mi ki n gbe o

Ifa lo di idin mi gbere

Ifa mo lo di idin mi arinnako

A difa fun Arinlolu lode Ofa

A difa fun Orunmila

To n lo si ode Ofa

Ifa pele omo Olofa arinlolu

Omo asawo leku ola lo

TRADUCCION

Idin apyame para que yo te apoye

Ifa dice que es un asunto de larga distancia

Ifa dice que es un asunto de encontrarse otra vez

Esta fue la revelacin de Ifa para Arinlolu en la ciudad de Ofa

Esta fue la revelacin de Ifa para Orunmila cuando iba hacia Ofa

Orunmila encerr al Rey de Ofa Arinlolu

El quien hizo rituales para alejar la muerte

6.Ifa dice que no debemos ser necios. Debe haber sacrificio para que liberen a las personas que

estn de rehenes. Los artculos para el sacrificio incluyen un perro, un gallo, ame asado, vino depalma, frijoles, obi y epo pupa. Despus del sacrificio, Ogun debe ser apaciguado. Sobre esto Ifa

dice:

Paa edun

Abere a soju ganhun

Alagbede alosi ma lotun

A difa fun Onigando Tooro Mofe

Won ni o ma torori dorori

Won ni o ma torokun dorokun

Won ni o ma tori ogungunbere lo sode orun

O rubo ko gboran

O torori dorori

O torokun dorokun

O tori ogungun berekete lo si ode orun

O ba iku nibi to gbe n difa


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O ni Aboru

Won ni se e ti mu un?

O ni aboye

Won ni se e ti pa a?

O ni abosise

Won ni kerigi ale, ta n masun

O ni ohun yii ko jo toun

O yi pada

Won n le lo

Won ni kapa ge e

Won ni kese ge e

O ni:

Agbe gbe mi dele

A ki rajo ka ma dele

Agbe gbe mi dele

TRADUCCION

Paa edun

La aguja con su borde afilado

El herrero que usa solo la mano izquierda

Hizo adivinacin de Ifa para Onigando Tooro Mofe

A l se le dijo que no viajara de un extremo al otro

A l se le dijo que nunca fuera de una cuerda a la otra

A l se le dijo que no fuera desde el rbol de ogungunbere al cieloEl hizo el sacrificio pero no le prest atencin al consejo

l fue de un extremo al otro

l fue de una cuerda a la otra

l fue del rbol de Ogungunbere al cielo

l se encontr a Iku, la muerte hizo adivinacin Ifa

El saludo con Aboru

Ellos dijeron lo atrapaste

El saludo con Aboye

Ellos dijeron l ha sido asesinado

El saludo con AbosiseEllos preguntaron si su carne haba sido asada

El supo que sus intenciones eran malas

l se volteo

Ellos corrieron detrs de el

Ellos dijeron que sus manos deberan paralizarse

Ellos le ordenaron a sus piernas que se paralizaran


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l dijo

Agbe por favor llvame a casa

Uno no viaja con la intencin de morir en el extranjero

Agbe por favor llvame a casa

7. Ifa dice que los comerciantes y los granjeros obtendrn ganancias. El Egbe Orun debe ser

apaciguado. No debemos maldecir o lanzar encantamientos sobre nadie. Tambin donde quiera que

cualquier artculo este perdido o robado, no debe haber ms declaraciones negativas. Los artculos

para el sacrificio incluyen miel, palomas, gallinas, ginebra, obi, man, palomitas de maz, aadun,

cambur, meln, estera, sal, y otras cosas comestibles. Sobre esto Ifa dice:

Apankoko moyin

A difa fun Onyagbe

To nlo soko ailerelodun

Igba to n rokoTawa re ni

Apankoko moyin

Tiwa se wa depe

Igba to n kobe

Tawa re ni

Apankoko moyin

Tiwa se wa depe

TRADUCCION

Apankoko moyin

hizo adivinacin para Onyagbe

Cuando iba a cultivar a la granja

Cuando t estabas labrando la tierra

Estbamos all asistindote

Apankoko moyin

Por qu nos maldices ahora?

Cuando estabas haciendo montones

Estbamos all asistindote

Apankoko moyinPor qu nos maldices ahora?

8.Existe la necesidad de hacer ebo contra los atacantes o intrusos. Los enemigos estn usando la

noche para cubrir sus rostros y ejecutar sus tareas malvadas. Los artculos para el sacrificio incluye:

2 gallos, ginebra, barro, obi, aceite de palma, eko y owo. Despus del sacrificio usaremos el barro


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para hacer imgenes. Pondremos las obi en la boca del mueco de barro. La imagen ser puesta

en la entrada de la casa, pueblo, ciudad, estado o pas. Sobre esto Ifa dice:

Kikuru n ko kuru

Gigun n ko gun

Mo fi aikuru mo fi aiga

Mo nko loselose ni egbe awo

A difa fun won lode Isalaye

Nijo Bajogun orun n gbogun ja won

Won ni won o kara nle ebo ni sise

Won gbebo won rubo

Nje ajobi ona

A ki e e de je o

Ajogun ibi de peyin da.

TRADUCCION

Hablando sobre lo corto, no soy enano

Hablando sobre la altura, no soy alto

No soy ni bajo ni alto

Soy muy activo entre los sacerdotes

Hicieron adivinacin de Ifa para las personas celestiales

Cuando el seor de la guerra de la noche los estaba atacando

A ellos se les aconsejo ofrecer ebo

Ellos cumplieronObserva, la obi el que la come en la puerta

Te saludamos sin respuesta

Todas las fuerzas malignas ahora se han ido

9.Todos los trabajos de los sacerdotes de Ifa/Orisa sern efectivos este ao. Tambin nadie debe

hacer sacrificio para s mismo. En otras palabras, uno siempre tiene que invitar a otro Awo para

hacer Ebo para uno mismo. Los artculos para usar aqu son: paloma, ginebra, Obi, miel y dinero.

Tambin existe la necesidad de apaciguar a Ogun. Sobre esto Ifa dice:

Ako aja abowo gbalamuAyinrin abese gbalamuja

Ka gbona ma ya

A difa fun Ehoro

O n lo sogun fun won nire

Ebo ni won ni o se

Ta lo sogun fun won nire?


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Ehoro!

N lo sogun fun won nire

TRADUCCION

el perro con los brazos largos

Ayinrin con las piernas largas

Que valla directo sin prembulos

Hicieron adivinacin de Ifa para Ehoro

Cuando l iba a apaciguar a Ogun para ellos en Ir

A l se le dijo que hiciera sacrificio

Quien apaciguo a Ogun para las personas de Ir?

Fue Ehoro

Quien apaciguo Ogun para las personas de Ir.

10.Este ao, muchos terrenos baldos llegaran a dar frutos con la asistencia de Ifa. Tambin muchagente enferma que est esperando la muerte recobrara su salud con la asistencia de Obatala.

Incluso las personas que estn bajo amenaza de asesinato escaparan a la muerte. Una chiva ser

sacrificada a Ifa mientras Obatala ser apaciguado con 4 caracoles, ori, efun, tela blanca, obi, meln

y pur de ame. Los amigos tambin se beneficiaran el uno al otro. Sobre esto Ifa dice:

Yun-unyun-un dade yeri koga

Agbalagba ejo a fedo fa

Agbalagba ejo o komo leyin yooyooyoo

Awon-onwon fowo wonAwon-onwon fese won

A difa fun Orisanla Igbo

Ti won ni o lokun omo ninu mo

O se tan omo kunnu re bi yindinyindin

A difa fun Orunmila

Won n fojo iku re da piiti

Mo wa fori bale fun Ikin

Orisa Igbo iwo lo so pe n ko ni ku



Orunmila iwo lo so pe maa bi


TRADUCCION

Yun-unyun-un con la corona que se ajusta en la cabeza


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La vieja serpiente que camina con su pecho

Ninguna serpiente merodea acompaada con nios

Awon-onwon fowo won

Awon-onwon fese won

hicieron adivinacin para Orisanla Igbo

Que ellos dijeron que no poda procrear msEl posteriormente se volvi ms frtil

Hicieron adivinacin para Orunmila

Que ellos dijeron que no poda vivir mucho tiempo

He venido para mostrarle gratitud a Ikin

Orisa Igbo, t me dijiste que yo no morira



Orunmila, me dijiste que yo procreara

He venido a mostrarle gratitud a Ikin

Historia:

A Orunmila se le dijo que el pronto morira mientras que a Obatala se le dijo que el ms nunca

tendra hijos, Orunmila prometi he hizo ebo para que Obatala tuviera hijos. Obatala tambin le

aseguro a Orunmila la larga vida e hizo rituales para l. Despus de un ao Obatala tuvo un hijo y

Orunmila no muri. Obatala pens en ir a donde Orunmila para mostrar gratitud y viceversa. Ellos

se encontraron en la mitad del camino y ellos comenzaron a cantar para alabar a Ikin.

11.

Ifa dice que los practicantes de la religin de Ifa/Orisa incrementaran su riqueza y poblacin esteao. Adems del hecho de que ganaran muchos conversos de otras religiones, Ifa tambin aconseja

que no practiquemos el aborto o usemos algn sistema anticonceptivo. No debemos dificultar

ninguna forma de procreacin este ao. Se necesita hacer sacrificio con 4 ratas, 4 peces, 4 gallinas,

Oti, Obi y Owo. Despus de hacer el sacrificio, Ifa debe ser apaciguado. Sobre esto Ifa dice:

Idin gbe mi lowo

Lawo idin gbe mi lowo

Idin gbe mi lese

Lawo idin gbe mi lese

Orisa gbe mi latete ko dori esinOpolo jeun yo tan

O yikun Ifa sihin-in

O yikun Ifa sohun-un

O gbenu soke, o sedi lolo

A difa fun Mokanjuola

Omo atona ope soro


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Won ni o kara nle ebo ni ko se

Nje Mokanju ola

Omo atona ope soro

Bi n o tete ku

Maa bi si die

TRADUCCION

Idin levanta mis manos

Es el sacerdote con las manos levantadas

Idin levanta mis piernas

Es el sacerdote de las piernas levantadas?

Orisa debe bendecirme para tener la bendicin de un caballo

Cuando un sapo ha comido con satisfaccin

Enseara a su estmago este lado

Enseara a su estmago a aquel lado

Levantar su boca y bailara

Esta fue la revelacin de Ifa para Mokanjuola

Quien practico el Ifa para ser prospero

A l se le aconsejo hacer ebo

Yo, Mokanjuola quien practico el Ifa para ser prospero

Si yo no muero joven

Producir ms hijos

12. Debemos siempre explicarle a Ifa cualquiera que sea nuestro problema e Ifa se apaciguara con

dos peces, dos ratas, 2 gallinas y Obi. Sobre esto Ifa dice:

Ileke to ba ti ja

O dowo owu eran

A difa fun Atinuke

Ti se omo Idingbe

Ileke to ba ti ja

O dowo owu eran

Gbogbo ohun ti mo ba ti ro

TRADUCCION

cuando las cuentas en un eslabn se cortan

La solucin es amarrarla a la mano

Esta fue la adivinacin de Ifa para Atinuke

El hijo de Idinge


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Cuando la cuentas en un eslabn se cortan

La solucin es amarrarla a la mano

Todo lo que tengo en mente

Est en las manos de Ifa

13.Nuestros lderes necesitan hacer ebo para advertir sobre las guerras. Las guerras serninstigadas por factores internos que darn paso a factores externos. El ebo que debe ser hecho

incluye 1 chivo, 3 gallos, flechas, obi y owo. Despus del ebo, Ogun y algunos Orisas del rio deben

ser apaciguados. Sobre esto Ifa dice:

Titu ni mu adiye dole

Ihuuhu se adiye yegbeyegbe

Bi ihuuhu o ba si mo

Adiye a dole

A difa fun won ni OgbomosoNijo won n ji ti won n konu ogun

Ogun o ni jajaja ko ja Ogbomoso

A denu oko a sinmi

TRADUCCION

despus de quitar las plumas, el ave pierde su poder

Las plumas se aaden al cuerpo del ave

Cuando todas las plumas estn totalmente removidas de un ave

El ave pierde su poderEsta fue la adivinacin de Ifa para las personas de Ogbomoso

Cuando ellos estaban teniendo un presagio de Guerra

Ningn estallido de guerra consumir a Ogbomoso

Entraremos en la canoa y tendremos paz mental

14.Ifa dice que est listo para rescatar a todo el mundo. l dice que todo el mundo no lo ha estado

llamando para la liberacin. Sin embargo, l nos rescatara. Los artculos del sacrificio para Ifa

incluyen pltano. Sobre esto Ifa dice:

Idin gbegbengbe lawo Idin gbegbengbeIdin gbegbengbe lawo Idin gbegbengbe

Idin gbe mi

Idin gba mi

Eni o to ni gba ni gba ni

A difa fun Orunmila

Yoo fi Ogede agbaagba gbamo re lowo alajogun


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Emi ni Alade fi n gbomo re lowo alajogun

Ogede agbagba!

Ni Edu fi n gba omo re lowo alajogun

TRADUCCION

Idin gbegbengbe es el awo de Idin gbegbengbe

Idin gbegbengbe es el awo de Idin gbegbengbe

Idin, levntame

Idin, ven y resctame

Es alguien que es capaz de rescatar a aquel que llama

Esta fue la adivinacin de Ifa para Orunmila

El usara pltano para liberar a sus hijos de las fuerzas malvadas

Que fue lo que uso Alade para rescatar a sus hijos?

El pltano!

Es lo que Esu uso para rescatar a sus hijos

15.Idingbe nos dice que Orunmila es aquel que est en control del Universo. Por lo tanto, l es

nico a quien debemos llamar. Sobre esto Ifa dice:

Akoyinsi onigbegbe

Bi eni ti oo ke bosi lori

A difa fun olanlege

Ti won oo ko okun aye le lowo

Ifa ti mo ba lowoO dorun re

Olanlege!

O dorun re

TRADUCCION

mirando a la espalda del hombre con bocio en el cuello

Es como alguien que quiere gritar

Esta fue la adivinacin de Ifa para Olanlege

A quien se le dio el control de todo el mundoIfa, si yo prospero

Est en tus manos

Olanlege!

Est en tus manos

16.Ifa dice que debemos que no debemos decir nada diferente de lo que Ifa dice donde quiera que


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estemos tratando con clientes en nuestras actividades diarias. Tambin que no debemos vengarnos.

En otras palabras, existe la necesidad para nosotros de perdonar a alguien que pueda avernos

ofendido de una forma u otra para prevenir la crisis. Sobre esto Ifa dice:

Pankere, janwonran awo inu igbo

Asinfinrin lololo awo eluju

Okanrojorojo awo ilarere

Awon lo difa fun Ogun Onire

To n sunkun airibi

To n gbaawe airipon

Pankere janwonran awo inu igbo ni ko le bimo mo

Asinfinrin lololo awo eluju ni ko le bimo mo

Okan rojorojo awo ilareje ni yoo bimo lopolopo

Ebo ni ko se

O gbebo nibe o ruboO bi Abere

O bi Obesilo

O bi Ada

O bi Oko

Awon omo Ogun pa Pankere janwonran awo inu igbo

Awon omo ogun pa Asinfinrin awo Eluju

Okan rojorojo awo rere

Iku ko ma pa Okanrojorojo awo ilareje

Okan rojorojo awo rere

TRADUCCION

Pankere janwonran es el sacerdote del bosque

Asinfinrin lololo es el sacerdote de la sabana

Okan rojorojo es el sacerdote de Ilareje

Ellos consultaron Ifa para Ogun Onire

Cuando estaba llorando por su incapacidad de tener hijos

Cuando l no poda tener hijos

Pankere janwonran dijo que l no poda tener hijosAsinfinrin lololo dijo que l no poda tener hijos

Okan rojorojo dijo que l tendra muchos hijos

A l se le aconsejo ofrecer ebo

El dio nacimiento a Abere, la aguja

El dio nacimiento a Obesilo, el cuchillo curvo

El dio nacimiento a Ada, el cuchillo

El dio nacimiento a Oko, el azadn


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Los hijos de Ogun mataron a Pankere janwonran

Los hijos de Ogun mataron a Asinfinrin lololo

Okan rojorojo es un buen Awo

Que nunca Iko mate a Okan rojorojo awo Ilarere

Okan rojorojo es un buen Awo.

17.Sango y Oya nos asistirn este ao. Mucha gente pondr a prueba a los sacerdotes de Ifa. Con

el ebo correcto y el apaciguamiento de Sango, la gente estar en desgracia y por lo tanto rezara a

los sacerdotes. Un carnero ser usado para apaciguar a Sango. Ifa dice que los hijos de dios deben

ser agradecidos con sus Oluwos y siempre venir en ayuda del Oluwo. Sobre esto Ifa dice:

Idin gba gba gba

Idin gbe gbe n gbe

Idin gbegberegbe ti gbe jagbe

A difa fun Orunmila opitanTo lo te Sango nifa

Baba wa joye Atayese

Baba wa joye Atunwase

Baba wa joye kosehun-ti

Sango pada bo, o si wa se baba lore

TRADUCCION

Idin gba gba gba

Idin gbe gbe n gbeIdin gbegberegbe ti gbe jagbe

hicieron adivinacin de Ifa para Orunmila, el gran historiador

Cuando iba a iniciar a Sango en Ifa

Orunmila fue instalado como un jefe redentor

Orunmila fue instalado como un jefe constructor

Orunmila fue instalado como el perfecto

Sango regreso despus para asistirlo

Historia:

Olofin no estaba contento cuando el escucho que ellos llamaron a Orunmila el perfecto. El invito aOrunmila y lo amenazo de que sera decapitado si el fallaba al hacer algo mgico. l quera que el

moviera el rbol en el mercado que estaba al frente del palacio dentro de 7 das. Orunmila estaba

pensando en su muerte cuando Sango y Oya vinieron. l les explico su difcil prueba a Oya y Sango

quien lo asisti al usar su poder para mover al rbol desde el mercado al palacio. Olofin le hizo una

reverencia a Orunmila y estuvo de acuerdo a que Orunmila es de verdad un hombre perfecto.


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18.Ifa dice que las personas deben abstenerse de robar la mujer de otra persona o seguidor para

evitar una crisis. Tambin para permitir que all paz y tener paz mental, para aquellos cuyas

propiedades, esposas, maridos o seguidores fuesen robados, necesitan perdonar a los ladrones.

Los artculos del sacrificio aqu incluyen 8 caracoles, meln, pur de ame, ori y owo. Despus del

Ebo, Obatala ser apaciguado. Sobre esto Ifa dice:

Idingbe la a lu aran Orisa

A difa fun Igbin

To n lo ree gba Ogele obirin Orisa

Mo gba Ogele na

Orisa fi jin

Mo gba ogele na

Orisa fi jin

TRADUCCION

Idingbe es el sonido del tambor de aran Orisa

Hizo adivinacin de Ifa para Igbin

Cuando iba a robar a Ogele, la esposa de Orisa

Ya he robado a Ogele

Orisa perdnalo

He robado a Ogele

Orisa por favor perdnalo

El verso anterior tambin advierte a las personas de desistir de aadirse a la crisis entre dos

facciones. En vez de eso, deben buscar la manera para reconciliar las partes

19.Para resguardarse del mal, hay necesidad de hacer ebo despus de que Sigidi (las estatuas de

barro) sea hecho con Obi en su boca. Cada siguidi ser puesto en la entra de la casa, ciudad o

estado. Sobre esto Ifa dice:

Okeere ke nijewu

Ogeere ge nijewu

Aigun laidagba

A difa fun Orunmila

Lojo tiku oun arun n kanle re re

Gbogbo ajogun n kanle baba ni lilo

Ijobi ona oo seni

Ijobi ona oo seniyan


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Bi a ba kini sebi aa jeni ni

Ijobi ona seni

Ijobi ona seniyan

Bi e ba ki ijobi ona bi o ba dahun

E ya maa lo

TRADUCCION

Okeere ke nijewu

Ogeere ge nijewu

Aigun laidagba

hicieron adivinacin para Orunmila

Cuando la muerte y la enfermedad estaban planeando llegar a su casa

Y todas las fuerzas malignas estaban planeando llegar a su casa

Quien come las obi en la entrada, t eres el maloQuien come las obi en la entrada, t eres inhumano

Cuando se te saluda, se espera respuesta

El que come la obi en la entrada es bueno

El que come la obi en la entrada es humano

Orunmila dijo si el que come la obi en la entrada no responde

Todos se deben voltear e irse

20.Egbe Orun debe ser apaciguado para el xito. Todas las cosas comestibles se necesitan para el

sacrificio. Sobre esto Ifa dice:

Idin gbere arinnako

A difa fun Lajubala

Olori Egbe lode orun

Keepe kee jinna

E bani larinrin ire

TRADUCCION

Idin gbere arinnako

hizo adivinacin para Lajubalala cabeza de los camaradas en el Cielo

Antes de mucho tiempo

Ven y encuntranos en el medio de la fortuna

21.Ifa dice que no debemos usar la fuerza para resolver algn problema. La gente debe pensar dos

veces antes de prometer ayudar a alguien o pedir por ayuda. Esto es debido a que, la ayuda si la


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aproximacin es difcil, esto complicara el problema. Necesitamos exponer ms nuestro cuerpo a la

lluvia o alguna fuente de agua que al sol o al fuego. Uno debe baarse al menos una vez si no ms

veces al da. Las personas necesitan ser cauteloso para que no llegue a estar en bancarrota. Y

aquellos que pasan por una situacin financiera difcil deben hacer ebo para liberarse. Los artculos

del sacrificio incluyen 8 caracoles, 8 palomas, miel, ginebra, agua, owo. Sobre esto Ifa dice:

Idin gbegberegbe loko atoo

A difa fun Ope Segisegi

Ope segisegi abeti lorun pinpinpin

Won ni ko kara nle

Ebo ni ko se.

Ina, oluku ope ni

Oorun, oluku ope ni

Ojo, oluku ope ni

Ina jo ope, ara n ta aOorun jo ope, ara n ta a

Ojo nikan lo ro lara ro ope

Awa jawe koro

Ope je kara o ro wa

A jawe koro

Igbin mi de molero akoko

Ifa pero simi ninu

Ki o pero si mi lona

TRADUCCION

Idin gbegberegbe loko atoo

hicieron adivinacin para Ope segisegi, el rbol de palma

Ope segisegi con muchas dificultades en su cuello

Se le aconsejo ofrecer ebo

El fuego era un amigo del rbol de palma

El sol era un amigo del rbol de palma

La lluvia era un amigo del rbol de palma

El fuego quera ayudar al rbol de palma pero era doloroso

El son quera ayudar al rbol de palma, lo convirti en dolor

Solo era la lluvia la que lo ayudaba a refrescarse y hacer pacifico

Tenemos las hojas de Koro

Ope deja que nuestra vida sea fresca y pacifica

Tenemos las hojas de Koro

Aqu est mi caracol con vida fresca

Ifa, deja que mi cuerpo sea fresco y pacifico


19/22

Que mi vida sea fresca y pacifica

De acuerdo con el verso anterior, uno debe siempre limpiar nuestros santuarios y templos. Y si

tenemos arboles de palma al lado de la casa, a el rbol se debe liberar de hojas secas y otras cosas

que lo puedan perturbar.

22.hay una fuerte advertencia en contra de la mentira. La gente no debe prometer lo que no son

capaces de hacer. Los sacerdotes de Ifa siempre deben dejar saber a sus clientes si un asunto es

difcil o no es posible del todo. Y ellos no deben mentir debido al dinero.

Idingbe dice que debemos siempre ser atrevidos para exponer a los que hacen el mal de cualquier

clase. Ifa ha prometido a la gente la proteccin y la victoria sobre las personas quienes despus de

ser expuestas quieren hacer la guerra en contra de la gente que los expone a ellos.

Mucha gente que se ha casado con mujeres que son mayores y que estaba planificando divorciarse

o abandonarlas. Ifa les advierte contra esto. Muchas mujeres que han estado buscando a los padres

de sus hijos los encontraran este ao y los hijos conocern a sus padres. Sobre esto Ifa dice:

Alagbede, alosi ma lotun

A difa fun Orunmila

Baba se awo lati eregbe deregbe

Baba se awo lati eregbe deregbe

Baba se awo de agbede orun kokoko

O ba oluwo meta

O ba ojugbona mefaO ba Araba baba moriwo

O ba won ti won n te abuke nifa

O ba won ti won n te aro nifa

O ba won ti won n te afin nifa

Won ni ike eyin abuke a kuro

Won ni afin a di dudu

Won ni aro a fese re rin

Orunmila ni iro ni won n pa

Won ni awon oo pa orunmila

Won ni ki Orunmila wa lo ba won bo Ogun

Won roso funfun

Won ta moriwo mo aso ti Orunmila

Won n pe o di mogun ka to sawo

Orunmila ni agbe gbe mi de ilu mi

Aluko a gbe mi ko ilu mi gbongbongbon


20/22

Odidere ki i ku si oko iwaje

Mo bo lowo olubi nigba yii o

Obibo!

Mo bo lowo Olubi

TRADUCCION

el herrero que uso solo la mano izquierda

Hizo adivinacin para Orunmila

l fue de eregbe a eregbe

El viajo de eregbe a eregbe

El viajo del puesto de trabajo del herrero en el Cielo

l se encontr con 3 Oluwos

l se encontr a 6 Ojugbona

l se encontr a el Araba la cabeza del sacerdote

l lo encontr iniciando a un jorobado

l lo encontr iniciando a un albino

l lo encontr iniciando a un manco

Ellos dijeron que el jorobado ser curado

Ellos dijeron que el albino se volver negro

Ellos dijeron que el manco caminara

Orunmila dijo todo esto era mentira

Ellos queran matar a Orunmila

Ellos invitaron a Orunmila para apaciguar a Ogun

Todos se vistieron con trajes blancos

Ellos ataron Moriwo alrededor de OrunmilaEllos estaban cantando es cuando llegamos al santuario de Ogun que hacemos los rituales

Orunmila dijo

Agbe llvame a casa

Aluko llvame a casa

Odidere no muere en el extranjero

He liberado la trampa de los malvados

Obibo!

He liberado la trampa de los enemigos

Historia:

Cuando Orunmila escape, ellos lo persiguieron. Una mujer que estaba lavando ropa en las riveras

de un rio lo cubri hasta que ellos se fueron. Ella despus le rogo a Orunmila que le hiciera el amor

ya que ella es vieja, estril y soltera. Orunmila as lo hizo y se fue. Sin embargo, l le dijo a la mujer

que el regreso de Oke Itase. La mujer qued embarazada y cuando ella dio a luz, ella no pudo llegar

a Orunmila, cuando el nio creci la madre y el nio rastrearon a Orunmila hasta Oke Itase y ellos lo


21/22

encontraron.

23.Ifa dice que algunas personas estn lanzando un hechizo sobre los seguidores del Ifa/Orisa. Ifa

dice que su maldicin no tendr ningn efecto sobre nosotros. Necesitamos apaciguar para hacer

ebo con un cuchillo, arena del piso, un mortero, 3 gallos, obi, epo pupa y owo. Despus del ebo,

abra un akose con jabn. Sobre esto Ifa dice:

Otun awo won lode Aba

Osi awo won lode Ase

A difa fun Masewele

Abori depenu

Ebo ni won ni ko se

O gbebo o rubo

Masewele de!

Abori depenuE ba degun depe lawo lori

Ko le ja

Masewele de!

Abori depe un

TRADUCCION

Otun es el Awo en la ciudad de Aba

Osi es el Awo en la ciudad de Ase

ellos hicieron adivinacin de Ifa para Masewele

Aquel con la cabeza que repele las maldiciones

A l se le aconsejo hacer ebo

El cumpli

Aqu viene Masewele


Si la gente lanza un hechizo sobre un devoto

Nunca ser efectivo

Aqu viene Masewele


LOS ORISAS ASOCIADOS

Los Orisas que estn asociados con Idingbe estn abajo:

Ogun

Ori


22/22

Sango

Oya

Osun

Ifa

Obatala

Iyami

TABU DE IDINGBE

No comer o matar Ehoro, (Conejo)

No comer Itoo meln (Cucumeropsis mannii naudin)

No matar ratones

No cometer fraude

No vengarse

No practicar o vivir en un ambiente sucio

No meterse en los asuntos de la esposa de unoNo robarse a la esposa de otra persona

No ser demasiado preguntn

No usar ningn tipo de anticonceptivo

Los versos de Ifa que ponemos aqu son aquellos recitados sobre la estera durante el festival. El

babalawo que estuvo all para recitar Ifa vino de diferentes lugares y algunos hasta hablaban

diferentes dialectos. Grabamos todos los versos recitados por todos los Babalawo con audio y

grabadoras de video. Solo quitamos lo que era una repeticin.

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