OM GAM GANAPATAYEI NAMAH

Princípios e benefícios do

Ayurveda

O que é Ayurveda?

Ayurveda é uma palavra originada de duas raízes do Sânscrito: Ayu = Vida e Veda conhecimento ou ciência. Portanto temos Ayurveda – a Ciência da Vida.Este antigo conhecimento surgiu cerca de 5.000 anos atrás na planície gangética ao noroeste da Índia. Esse sistema foi desenvolvido a partir de observações da natureza e estado alterado de consciência por práticas de meditação, pelos antigos sábios ( rishis) com o intuito de preservar a vida através de nosso bem físico mais precioso – a Saúde plena.

CIVILIZAÇÕES DA PLANÍCIE

GANGÉTICA

As cidades de Mohenjo Daro e Harappa

foram encontradas em escavações

arqueológicas na década de 1920. Os

estudiosos ficaram impressionados com o

modelo de saneamento e o estilo da

estruturação das cidades.

Quais são as bases do Ayurveda?

Ao longo dos séculos Ayurveda vem mantendo-se fiel a seus princípios e provando sua eficácia não só na preservação da saúde bem como na extirpação ou estabilização da doença já manifesta.Um dos alicerces de conhecimento é a Teoria Tridosha. Tal teoria define que tudo na natureza está sujeita as combinações e concentrações de três humores biológicos , conhecidos como doshas.

O que são Doshas?Dosha pode ser traduzido como humores ou desequilíbrio.

Eles são em número de três Vata, Pitta e Kapha. São formados a partir do agrupamento de cinco grande elementos comuns a tudo na natureza. Esses elementos são em número de cinco os quais também são conhecidos como Pancha mahabhutas.Pancha =5 Maha = grande Bhuthas= elementos

Esses elementos são:Éter(Akash), Ar(Vayu) , Fogo(Agni), Água

(Jala) e Terra (Prthvi)

Como acontece essa aglutinação para formação dos Doshas ?

Esse agrupamento acontece por um grau energético de sutileza e densificação.

Éter + Ar = Vata

Fogo + Água = Pitta

Água + Terra = Kapha

SUBDOSHAS

JNANENDRYAS ORGÃOS KARMENDRYAS ORGÃO MOTOR TANMATRAS ELEMENTOS

OUVIR OUVIDO FALA CORDAS

VOCAIS

SOM

SHABDA

ÉTER

AKASH

PERCEPÇÃO

TATIL

PELE DAR E

RECEBER

MÃOS TOQUE

SPARSHA

AR

VAYU

VISÃO OLHOS CAMINHAR PERNAS FORMA

RUPA

FOGO

AGNI

SABOR LINGUA PROCRIAR GENITAIS SABOR

RASA

ÁGUA

JALA

ODOR NARIZ EXCRETAR ANUS CHEIRO

GANDHA

TERRA

PRITHVI

OS SENTIDOS E OS ELEMENTOS

1. Dinacharya (é o estilo de vida diário)

2. Ratricharya (é o estilo de vida noturno)

3. Ritucharya (é o estilo de vida de acordo com as

estações)

4. Ahara (uma correta alimentação)

5. Sadvritta (é o correto comportamento na vida)

6. Rasayana (é o rejuvenescimento e o aumento

das defesas orgânicas)

7. Sadhana (conduta e prática rumo à elevação

espiritual)

ESTILO DE VIDA CONFORME O AYURVEDA

AGORA RESPIRE PROFUNDO...

VAMOS FAZER UM PEQUENO TESTE...SIM,

APENAS UM PEQUENO TESTE ,PARA NOS

APROXIMARMOS DO QUE SERIA O NOSSO

DOSHA.

LEMBREM-SE...PODEMOS ANALISAR NOSSA

ESSÊNCIA (PRAKRIT) OU NOSSO MOMENTO

ATUAL (VIKRUTI).

OBS. ESSE TESTE NÃO SUBSTITUI

UMA BOA CONSULTA!!!

VATA

Vata é o princípio governante do corpo. A influência de Vata em um ser humano individual pode ser comparada à ação do vento na natureza. Como

o vento, Vata está sempre em movimento e tende a ser rápido, frio, seco, áspero e leve. As pessoas que são tipos Vata também são dominadas por

essas qualidades.

Características do tipo Vata:

• Constituição física leve e magra• Executa rapidamente as atividades

• Fome e digestão irregulares• Sono leve e interrompido; tendência para a insônia

• Entusiasmo, vivacidade, imaginação• Excitabilidade, disposição de ânimo variável

• Capta rapidamente novas informações mas também esquece rápido• Tendência a se preocupar

• Tendência a ter prisão de ventre• Fica cansado rapidamente, tendência a se esforçar demais

• A energia física e mental se manifesta aos arrancos

É extremamente Vata:• Sentir fome a qualquer hora do dia ou da noite• Amar a agitação e as constantes mudanças• Ir dormir em horas diferentes a cada noite, pular refeições e ter hábitos irregulares de um modo geral• Digerir bem a comida num dia e mal no outro• Ter crises emocionais de curta duração e que são logo esquecidas• Andar depressa

A característica do tipo Vata é a "mutabilidade". As pessoas de Vata são imprevisíveis e muito menos estereotipadas do que as do tipo Pitta ou Kapha. Sua variabilidade - de tamanho, forma, disposição de ânimo e ação - é a característica que o distingue. No caso da pessoa do tipo Vata, a energia física e mental se manifesta aos arrancos. Os indivíduos desse tipo tendem a andar depressa, ter fome a qualquer hora, amar a excitação e a mudança, ir dormir a uma hora diferente a cada noite, pular refeições e digerir bem a comida em um dia e mal no dia seguinte.

PITTA

O dosha Pitta governa a digestão e o metabolismo. Pitta é responsável por todas as transformações bioquímicas que ocorrem no corpo, e está

estreitamente envolvido com a produção de hormônios e enzima. O Pitta no corpo é comparado ao princípio do fogo na natureza - ele queima, transforma e digere. Pitta é quente, aguçado e ácido, e as

pessoas do tipo Pitta geralmente exibem essas qualidades.

Características do tipo Pitta:

• Constituição física média• Força e resistência médias

• Fome e sede intensas, digestão forte• Tendência a ficar zangado e irritado quando estressado

• Pele clara ou rosada, amiúde sardenta• Aversão ao sol e ao calor

• Caráter empreendedor, aprecia os desafios• Intelecto aguçado

• Fala precisa e articulada• Não consegue pular refeições

• Cabelo louro, castanho ou ruivo (ou com nuanças avermelhadas)

É extremamente Pitta:• Ficar faminto se o jantar atrasar meia hora• Viver em função do relógio e detestar desperdiçar o tempo• Acordar à noite sentindo calor e sede• Assumir o comando de uma situação ou sentir que deveria fazê-lo• Aprender através da experiência que as outras pessoas às vezes o acham por demais exigente, sarcástico ou crítico• Ter um andar determinado

A intensidade é a principal característica do tipo Pitta. Cabelo ruivo e uma face rosada indicam uma predominância de Pitta, bem como a ambição, a inteligência aguçada, a franqueza, a ousadia e a tendência a ser argumentador ou ciumento. Mas o lado combativo de Pitta não precisa se expressar de uma forma extravagante ou grosseira. Quando equilibradas, as pessoas Pitta são calorosas, carinhosas e satisfeitas. É extremamente Pitta ter um andar determinado, sentir-se extremamente faminto se a refeição atrasar meia hora, acordar à noite sentindo sede, viver em função do relógio e se ressentir de desperdiçar o tempo.

KAPHA

O dosha Kapha é responsável pela estrutura do corpo. O Ayurveda diz que Kapha está relacionado com os princípios da terra e da água na

natureza. O dosha Kapha é tipicamente pesado, estável, firme, frio, oleoso, lento, inerte e macio, e as pessoas do tipo Kapha se caracterizam por essas

qualidades materiais.

Características do tipo Kapha:

• Constituição física sólida e poderosa; grande força e resistência físicas• Energia uniforme; movimentos lentos e graciosos

• Personalidade tranqüila e relaxada; custa a ficar zangado• Pele fria, suave, espessa, pálida e frequentemente oleosa

• Custa a captar novas informações, mas depois que as assimila costuma retê-las bem

• Sono pesado e prolongado• Tendência para a obesidade

• Digestão lenta, fome moderada• Afetuoso, tolerante, magnânimo

• Propensão para ser possessivo, satisfeito consigo mesmo

É extremamente Kapha:• Ficar ruminando as coisas durante um longo tempo antes de tomar uma decisão• Levantar devagar, ficar na cama um longo tempo e precisar tomar um café logo que acorda• Ser feliz com o status quo e preservá-lo apaziguando os outros• Respeitar os sentimentos das outras pessoas (com relação às quais sente uma genuína empatia)• Buscar conforto emocional na comida• Ter movimentos graciosos, olhos lânguidos e um andar deslizante, mesmo quando gordo

A característica básica do tipo Kapha é "relaxado". O dosha Kapha gera estabilidade e regularidade. Ele fornece a força e a resistência física que definem a estrutura robusta das pessoas típicas do tipo Kapha. Elas são consideradas afortunadas no Ayurveda porque, por via de regra, gozam de excelente saúde e expressam uma visão do mundo serena, feliz e tranquila. É extremamente Kapha ruminar as coisas durante um longo tempo antes de tomar uma decisão, dormir profundamente e levantar devagar, buscar conforto emocional na comida, mostrar-se feliz com o status quo e tranquilizar os outros para preservá-lo.

AUTO- ABHYANGA

• Na Índia a auto-massagem é feita diariamente fazendo parte do DINACHARYA.

• Feita diariamente ela fortalece a pele, melhora sua textura e a aparência.

• A melhor hora para a auto-massagem é de manhã, bem cedo.

• Deve-se utilizar óleo morno/quente ( dependendo do dosha).

AUTO ABHYANGA

AUTO -ABHYANGAUM DELICIOSO RITUAL DE LIMPEZA DO CORPO E

NUTRIÇÃO DA ALMA

ALGUNS BENEFICÍOS:

• ESTIMULAR O PONTO CENTRAL ENTRE OS OLHOS, NA TESTA, PROMOVE ESTABILIDADE MENTAL E CLAREZA DOS PENSAMENTOS

• ESTIMULAR A GARGANTA AUMENTA A CAPACIDADE DE EXPRESSÃO

• ESTIMULAR A ÁREA DO PEITO SOBRE O CORAÇÃO ACALMA AS EMOÇÕES

• ESTIMULAR O PLEXO SOLAR, ÁREA DO DIAFRAGMA, TEM FORTE PODER DE CENTRAR O CORPO,LEMBRE-SE QUE UM CORPO CENTRADO EQUILIBRA AS EMOÇÕES

• ESTIMULAR O BAIXO ABDOMEM EQUILIBRA A ENERGIA SEXUAL

• ESTIMULAR AS SOLAS DOS PÉS PROMOVE A CALMA E O SONO

TODA MASSAGEM ATUA NOS 7 COMPONENTES DO CORPO HUMANO

OS DHATUS ( OS 7 TECIDOS)

• Rasa Dhatu (Plasma e Linfa) contém os nutrientes que

advêm da comida digerida e nutrem todos os tecidos, órgãos

e sistemas.

• Rakta Dhatu (Sangue) governa a oxigenação em todos os

tecidos e órgãos vitais e mantém a vida. (em específico, os

glóbulos vermelhos)

• Mamsa Dhatu (Músculo) cobre os órgãos vitais frágeis,

desempenha os movimentos das articulações e mantém o

vigor físico do corpo.

• Meda Dhatu (Gordura e tecido conjuntivo) mantém a

lubrificação e oleosidade de todos os tecidos.

• Asthi Dhatu (Ossos) dá suporte à estrutura do corpo.

• Majja Dhatu (Medula óssea e Nervos) preenchem os vãos

ósseos e transportam os impulsos motores e sensoriais.

• Shukra e Artava Dhatu (Tecidos Reprodutores) o conteúdo

e produto desses tecidos é Ojas (essência Vital e

Imunidade). Ojas é produzido durante a nutrição de todos os

tecidos e é um subproduto de Shukra/Artava Dhatus.

OS PONTOS MARMAS

Os 107 marmas que são manipulados durante o AbhyangaOs marmas são regiões ou pontos na

superfície do corpo mapeados pela medicina

ayurvédica que funcionam como "botões"

terapêuticos. Nestes pontos ocorre grande

concentração de prana (energia vital). Estão

geralmente localizadas em áreas onde ocorre

união entre musculo e tendões e nas

articulações, não sendo uma regra. Estas

regiões estão conectadas com funções

específicas do corpo como órgãos, tecidos, com

a mente e emoções.

Utilização dos óleos de massagem

•Sempre utilizar óleos de boa procedência

•Utilizar óleos prensados a frio

•Utilizar óleos extra-virgem de preferência

•Se possível de origem orgânica

•Óleos perfumados artificialmente não são bons

•Óleos minerais não servem para nossa pele, entopem os

folículos

•Os umectantes também não servem

•Óleos de origem animal não servem

Se não houver óleo, pode fazer uma massagem simples com

palmadinhas, amassadinhas, compressão e pressões suaves

•De acordo com o Ayurveda, só deveriamos passar em nossa pele,

aquilo que poderíamos ingerir, como um alimento.

MOSTARDA,

GERGELIM

MAIS LEVES E

QUENTES

KAPHA

COCO , OLIVA

OU GHEE

MAIS

REFRESCANTES

PITTA

GERGELIM OU

AMÊNDOAS

ALTO PODER DE

HIDRATAÇÃO

VATA

ÓLEOS

BÁSICOS

INDICAÇÃODOSHA

TABELA DE ÓLEOS PARA OS DOSHAS

O ÓLEO DE GIRASSOL É CONSIDERADO TRIDOSHA

Dinacharya é o nome que a Ayurveda dá à práticaconsciente de nossa rotina diária. Rituais que deveriamser feitos todos os dias para fortalecer e desintoxicar ocorpo e a mente, aumentar o prana (energia vital) parapromover saúde e prevenir futuros desequilíbriosorgânicos e energéticos. Assim, repetindo estas açõesdiariamente, adquirimos um hábito que nos trarábenefício. Insere-se também nesta prática a observaçãodos horários do dia que, assim como o nosso corpo, sãoregidos pelos doshas em períodos cíclicos deacúmulo (samachya), domínio (prakopa) e alívio(prashama)

DINACHARYA

Observando os doshas e de acordo com o Sushruta, o Dinacharya deveria ser assim:

Darlene Monte

Instrutora de Yoga

Terapeuta Ayurvédica

contato@casasatya.com.br

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Instagram : @casa_satya

Rua :Joana Monte Bastos, 44– Boqueirão – Santos - SP

(13) 98111-7898

NAMASTÊ