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¡   O  que  vem  a  ser  identidade  ?    

¡  O  que  vem  a  ser  uma  identificação  ?  

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¡  Quando  falamos  de  identificação  entre  pessoas  ,  entre  pais  e  filhos,  o  que  queremos  dizer  com  isso?  Resultado  de  projeções  e  de  introjeções  recíprocas.  

¡   Conceito  iluminista  de  identidade  :  identidade  herdada  que  permanecia  durante  toda  a  vida  do  sujeito  e  com  ele  morria.  

¡  No  contemporaneidade  temos  um  novo  conceito  de  identidade  ?    Em  uma  sociedade  individualizada  criar  identidade    se  tornou  propósito  e  sentido  de  vida.  Mudanças  são  velozes.  

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   Uma  abordagem  da  psicanálise.  

A mãe ou o cuidador conhece o self da criança através da identificação projetiva. (devaneios maternos). A mãe idealiza seu bebê assim como sua relação com êle. É importante a experiência da frustração. Dessa maneira, o bebê diferencia-se do mundo externo. Forma-se o eu-pele inicialmente. Sua primeira identidade. Descobre sua própria continuidade: A estruturação primária e narcísica da personalidade, porque voltada para o próprio eu.

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Processo  de  individuação.  

- 1a. fase "narcisogenese". Criança voltada para ela mesma : o objeto é experimentado como parte do próprio self. Freud – narcisismo primário – condição na qual o ego infantil experimenta auto-suficiência. Uma criança no seio ainda não distingue seu ego do mundo externo e como fonte das sensações que experimenta. A criança nessa fase ainda não estabeleceu fronteiras egóicas. É a experiência do sentimento oceânico descrito por Freud.

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Processo  de  individuação.  

2a. fase : volta-se para o outro: em geral mãe, pai ou "primeiros cuidadores". - A identidade "primária" ainda está muito atrelada "ao outro" (identificação) - A partir das primeiras identificações a criança crescentemente passa a fazer escolhas individuais. Influências principais: escola e familia.

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   Psicanálise  atual:    introduz  o  self  como  a  imagem  que  se  tem  de  si  mesmo.      Jung  :  O  ego  é  o  centro  da  consciência  mas  não  é  o  centro  da  psique.        Self  :  centro  inconsciente  na  psique  humana  .  Elemento  ordenador  da  personalidade  que  contém  potencialidades  de  experiência  e  percepção  do  que  Jung  chamou  de  arquétipos.  (  Matrizes  em  potencial  da  experiência  humana)  

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¡  Kohut:  Chama  as  figuras  materna  e  paterna  de  self-­‐objeto.  Self  e  objeto  em  um.  O  self-­‐objeto  é  experimentado  como  parte  do  self  infantil.  

¡  Fordham:  o  self  é  uma  totalidade  existente  desde  o  nascimento  que  se  diferencia  gradualmente  em  configurações  de  experiências  no  inconsciente  .  O  ego  deve  se  diferenciar  do  self.  

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Self  Primário  

O  bebê  ainda  no  útero  de  sua  mãe    experimenta  um  tipo  rudimentar  de  consciência.  O  ego  representa  um  pequeno  papel  na  vida  do  bebê  que  é  melhor  entendida  como  pulsões  arquetípicas  padronizadas.    Self  -­‐  entidade  primária  que  contém  sistemas  parciais  arquetípicos  que  se  diferenciam  na  relação  com  o  ambiente.  (  Fordham)  

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 Identidade    :  Latim  _  Identitas  ,  -­‐  atis.    Qualidade  de  idêntico.    Paridade  absoluta.      Circunstância  de  um  indivíduo  ser  aquele  que  diz  ser  ou  aquele  que  outrem  presume  que  ele  seja.      O  conflito  de  identidade  contemporâneo  perpassa  o  exercício  dos  papéis    de  pai,  mãe  ,  filhos  e  avós.  

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Estamos todos no mesmo barco. A humanidade se multiplicou no planeta. O mundo global funciona como um país. A aldeia global. O que ocorre na Malásia nos afeta no Brasil. Estamos diante de múltiplas opções oferecidas pelo desenvolvimento científico versus a suportabilidade do planeta.

Divórcio entre poder e política . ( Zigmunt Baumann) Poder : No latim vulgar- Potere – posse , ser capaz de... O Estado oferece cada vez menos aos cidadãos. Muitas das funções contratadas deveriam ser desempenhadas pelo Estado. Poder identificado com domínio e lei . Poder para versus poder de .

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¡  Transferencia  da  educação  para  a  escola:  implica  em  maior  dificuldade  de  desenvolver  adequadamente  a  identidade  -­‐  alienação  do  papel  da  familia.      Transferencia  da  responsabilidade  as  vezes  para  o  Estado:  implica  em  MUITO  maior  dificuldade  de  desenvolver  adequadamente  a  própria  identidade  (ex.  do  Estado  imputando  indenizações  afetivas  por  abandono  parental).        

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¡  Pergunta:  até  que  ponto  a  escola  e  a  familia  (e  o  Estado)  compreendem  e  respeitam  (permitem)  o  desenvolvimento  do  "potencial  individual"  e  da  personalidade  do  jovem?  

¡  Indivíduo  autônomo  e  sociedade  autônoma  caminham  juntos.  (  Baumann)  

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Conflito  de  identidade.  

¡  -­‐  Familia  patriarcal  em  queda:      ¡  estrutura  familiar  mais  horizontal  -­‐  relação  "fraterna"  entre  todos  os  seus  membros      

¡  conflito  de    identidade  dos  homens.  

¡   conflitos  de  papéis  entre  homens  e  mulheres  .    

 Não  tememos    mais  a  autoridade  que  vem  de  cima  mas  sim    a  perda  do  próprio  lugar  a  partir    do  conflito  intrapsíquico  e  individual  entre  liberdade  e  segurança.                Como  afirmar  a  identidade  em  um  mundo  em  constante  transformação?    

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   Nova  familia  e  conflito  de  identidade  

¡   Familias  mais  complexas:  CF  1988  (iguala  homem  e  mulher,  familia  monoparental,  iguala  filhos  dentro  e  fora  do  casamento,  adotados  inclusive  etc,  até  jurisprudencia  atual  reconhecendo  uniões  estaveis  entre  homossexuais.)    

 O  conflito  antes  vivido  nas  relações  verticais  é  agora  vivido    entre  pares.      Falta  de  esperança  dos  jovens  em  um  futuro  planejado  devido  às  mudanças  em  um  mundo  globalizado.      Conflito  entre  mensagem  paterna  que  busca  segurança  e  estabilidade  e    caráter  volátil  das  escolhas  na  contemporaneidade.    Idealização  dos  pais    versus  idealização  dos  filhos.    Desidealização  dos  filhos  e  desidealização  do  conceito  de  segurança.    

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Conflito  de  poder  na  familia.  

¡  Infantilização  dos  jovens:  classe  média:  moram  eternamente  com  os  pais.    

¡  classe  alta:  trabalham  com  o  pai  e  submetem-­‐se  afetivamente  ao  poder  do  pai  até  idade  avançada.  O  pai  fica  eternamente  responsável  pelos  filhos.  Opção  pela  segurança.          

 segurança  versus  liberdade.  

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Geração  felicidade.  

¡  Redefinir  relação  entre  segurança  e  liberdade.    -­‐  Redefinir  responsabilidade  dos  filhos.  (realidade  da  "geração  felicidade")      

         .  No  século  XIX  o  conflito  era  entre  :  Muita  segurança  e  pouca  liberdade.  Conceito  de  repressão  freudiano.        Contemporaneidade:  Pouca  segurança  em  prol  da  liberdade.          Necessário  resgatar  o  respeito  à  alteridade  em  um  mundo  onde  o  mandato  é  o  consumo  e    também  das  relações.  Uma  nova  ética  :  Ética  da  alteridade.    

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Identidade  da  empresa  e  sucessão.  

¡  Estamos  diante  de  um  retorno  patriarcal  reativo  à  ameaça  de  perda  de  poder  ?  

¡   "não  quero  profissionalizar";  "não  quero  abrir  mão  do  poder  e  do  controle";    

¡  “não  vou  dar  ações  aos  filhos.”        

Enquanto  isso  na  empresa:  globalização,  tudo  muito  rápido,  perda  de  identidade  e  de  espaço  no  mundo  dos  negócios.      

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 Herança  hoje.  

¡  COMO  RESOLVER  ISSO  TUDO      Para  pensar:  a  necessária    desidealização  dos    filhos  e  da  empresa.  Os  filhos  não  são  a  continuação  dos  pais,  a  empresa  não  é  a  continuação  dos  fundadores.  É  possível?  como?    

     Opções  realistas  oferecidas  pela  identidade  da  empresa    versus  individualidade  .        Papel  do  consultor  ,  mediador  ou  terapeuta  .        Mediar  é  passar-­‐se  entre  dois  fatos  ou  duas  épocas  e  interceder  a  cerca  de  um  conflito.        Há  solução  que  satisfaça  igualmente  a  todos  ?      Solução  de  conflito  e  perda  ,  luto  ou  sacrifício.