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Said vs Huntington Oriente vs Ocidente Convivência Pacífica ou Conflito Anunciado

Oriente vs Ocidente Convivência Pacífica ou Conflito Anunciado

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Page 1: Oriente vs Ocidente Convivência Pacífica ou Conflito Anunciado

Said vs Huntington

Oriente vs Ocidente

Convivência Pacífica ou Conflito Anunciado

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Contextualização dos autores

Samuel P. Huntington

Edward Said

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Nasceu na Palestina em 1935 Exílio pelo Egipto e Líbano Licenciatura em Princeton e

doutoramento em Harvard Membro do Conselho Nacional

Palestiniano Faleceu em Nova Iorque em

2003

Edward Said

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Orientalismo – fim século XVIII Diferença establecida entre o

“Oriente” e “Ocidente” Intimamente ligado ao

colonialismo europeu séc. XIX – XX

Oriente foi uma criação baseada numa realidade correspondente

Edward Said

Page 5: Oriente vs Ocidente Convivência Pacífica ou Conflito Anunciado

2 tipos de conhecimento: A. Coexistência; Alargar horizontes

humanos

B. Controlo; domínio externo

“nós” e o “outro”

Edward Said

Page 6: Oriente vs Ocidente Convivência Pacífica ou Conflito Anunciado

Meios mediáticos e o “demónio estrangeiro” Impérios benignos e altruístas Jargão de especialistas políticos

Dogma orientalista

Despoleta a guerra

Edward Said

Page 7: Oriente vs Ocidente Convivência Pacífica ou Conflito Anunciado

Perspectiva humanista Sentido de comunidade e

coexistência Ampliação do campo de

debate

VS Standartização e

homogeneidade ocidental

Edward Said

Page 8: Oriente vs Ocidente Convivência Pacífica ou Conflito Anunciado

Distinção entre conhecimento

puro e conhecimento político

A questão metodológica

Dimensão pessoal

Edward Said

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Orientalismo

Estudo intelectual e académico de culturas eurocêntricas e ou “ocidentais” do conjunto cultural construído sobre as sociedades “fora” do contexto Ocidental. Inclui produções de cunho artístico, literário, político e científico.

Separação cultural, socioeconómica e política entre o “nós” – Ocidente -, e os “outros” – Oriente.

Contextualização teóricaEdward Said

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Cientista político dos EUA

Ganhou grande destaque quando, em 1993, prôpos a teoria que os conflitos pós-Guerra Fria iriam ser de origem cultural e/ou religiosa, ou seja, um "choque de civilizações"

Samuel Huntington

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Orientalismo

Olhar superior perante o Oriente: consideram-se as suas sociedades menos civilizadas e evoluídas culturalmente, incultas, irracionais, perigosas, sem capacidade racional ou intelectual.

Legitimou muitas das acções colonialistas, imperialistas, racistas e xenófobas.

Contextualização teóricaEdward Said

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Civilização

Conjunto de diferentes estados mas que mantém aspectos em comum estre eles

"The civilization to which he belongs is the broadest level of identification with which he intensely identifies"

Contextualização teóricaSamuel P. Huntington

Page 13: Oriente vs Ocidente Convivência Pacífica ou Conflito Anunciado

Civilização

"A civilization is thus the highest cultural grouping of people and the broadest level of cultural identity...“

"It is defined both by common objective elements, such as language, history, religion, customs, institutions, and by the subjective self-identification of people“

Huntington, Samuel P. "The Clash Of Civilizations?"; Foreign Affairs; Summer 1993; 72, 3; ABI/INFORM Global pg. 24

Contextualização teóricaSamuel P. Huntington

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Choque de Civilizações

Os confrontos futuros irão ser travados sobre as diferenças culturais e religiosas entre sociedades e civilizações

1 - As diferenças entre civilizações são básicas e fundamentais

2 - O mundo está a ficar mais "pequeno“

Contextualização teóricaSamuel P. Huntington

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3 - Os processos de modernização a nível económico e social

estão a separar as pessoas das suas identidades mais locais

4 - O papel do Ocidente no mundo é binário: Por um lado, o Ocidente está no topo do poder mundial, mas por outro, os países não-ocidentais estão a crescer, mas

fomentando na mesma a manutenção dos seus valores culturais

5 - As características e diferenças culturais de uma civilização são bastante difíceis de alterar e de serem resolvidas

6 - A economia regionalista está a aumentar

Contextualização teóricaSamuel P. Huntington

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Contextualização histórica

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Comparação

Edward Said

Prevê uma convivência pacífica entre Ocidente e Oriente a partir do conhecimento gerado pelo maior interesse mútuo.

Ambas as partes, constantemente em contacto, acabam por se desenvolver e competir por domínio, poder e hegemonia.

Samuel P. Huntington

Huntington prêve conflitos entre o Ocidente e o Oriente, a nível cultural e religioso.

Huntington prêve um choque de civilizações a um nível micro, entre grupos de fronteiras conjuntas a lutar pelo controlo de território, e a um nível macro, conflitos entre grandes grupos sobre o poder económico e militar.

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Comparação

Edward Said

Admite uma posição mais histórica, analisando a legitimação da dominação do Ocidente sobre o Oriente, porém sem fazer grandes previsões sobre a continuidade ou inversão desse poder

Samuel P. Huntington

Huntington afirma que o Islão continua a crescer e irá ser um poder sempre a ter em conta pelo Ocidente.

A existência de uma aliança entre a civilização confucionista e islâmica.

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Comparação

Edward Said

Oferece bastante importância à influência múltipla entre Oriente e Ocidente, e não só do dominador sobre o dominado.

O desenvolvimento e crescimento de uma cultura envolve a existência de um alter ego diferente e existe competição social.

Samuel P. Huntington

As civilizações Orientais irão crescer e entrar no jogo que anteriormente era jogado apenas pelo Ocidente.

As civilizações Orientais estão a modernizar-se sem introduzirem os valores ocidentais nas suas sociedades, algo que no passado não acontecia.

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Comparação

Edward Said

Samuel P. Huntington

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Debate

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“Tem havido um ataque tão maciço e interessadamente agressivo contra as sociedades árabes e muçulmanas contemporâneas, contra o seu atraso, a sua falta de democracia, a sua anulação dos direitos das mulheres, que nós simplesmente esquecemos que noções como modernidade, esclarecimento e democracia não são de forma alguma conceitos simples e consensuais, passíveis de ser ou não encontrados, como ovos de Páscoa na sala de estar.”

SAID, Edward “Orientalismo”, Livros Cotovia, 2004, p. XIV