2
“Penso que a resposta para o desafio atual do movimento ecumênico se resume em uma pequena frase, mas de grande asseveração”.” Nas coisas necessárias, a unidade; nas duvidosas, a liberdade; e em toda a caridade.” Santo Agostinho, igualmente parafraseou o clérigo anglicano, no essencial, unidade; no não essencial, liberdade; em tudo caridade” Rev. João Wesley. A história Cristã, e da igreja desde os seu início, vem sendo apontada pelo surgimento de movimentos que altera a realidades e apontam novos caminhos para o Cristianismo. Alguns menores, outros maiores, ações de grupos cristãos distintos perpetraram na história durante os mais de vinte séculos depois do próprio movimento de Jesus de Nazaré que deu sua origem. O movimento ecumênico tem origens no movimento missionário protestante iniciado no século XVII e que se consolida no século XIX, mas com as crescentes divisões devido à formação de identidades próprias de todos os seguimentos e a valoração de seus conceitos de verdades os grupos se dispersaram. O principal cisma do ocidente ocorreu com a reforma religiosa onde dogmas foram questionados e o caminho do sacerdote de todos os cristãos foi difundido entre os fiéis. O grande desafio para o movimento ecumênico é permanecer no limite do diálogo e não deve conduzir à aceitação da qualidade ou estado daquilo cujo valor ou importância devem ser avaliados em conjunto. A cooperação em tarefas comuns que não colidam com os postulados da fé cristã é desejável, mas o sincretismo religioso não deve estar no alicerce, ou seja, na estrutura do movimento ecumênico. É por essa razão que, em certos casos, a expressão do movimento ecumênico

Oseias de Lima Vieira História Cristã

Embed Size (px)

DESCRIPTION

História

Citation preview

Penso que a resposta para o desafio atual do movimento ecumnico se resume em uma pequena frase, mas de grande asseverao. Nas coisas necessrias, a unidade; nas duvidosas, a liberdade; e em toda a caridade. Santo Agostinho, igualmente parafraseou o clrigo anglicano, no essencial, unidade; no no essencial, liberdade; em tudo caridade Rev. Joo Wesley.

A histria Crist, e da igreja desde os seu incio, vem sendo apontada pelo surgimento de movimentos que altera a realidades e apontam novos caminhos para o Cristianismo. Alguns menores, outros maiores, aes de grupos cristos distintos perpetraram na histria durante os mais de vinte sculos depois do prprio movimento de Jesus de Nazar que deu sua origem. O movimento ecumnico tem origens no movimento missionrio protestante iniciado no sculo XVII e que se consolida no sculo XIX, mas com as crescentes divises devido formao de identidades prprias de todos os seguimentos e a valorao de seus conceitos de verdades os grupos se dispersaram. O principal cisma do ocidente ocorreu com a reforma religiosa onde dogmas foram questionados e o caminho do sacerdote de todos os cristos foi difundido entre os fiis. O grande desafio para o movimento ecumnico permanecer no limite do dilogo e no deve conduzir aceitao da qualidade ou estado daquilo cujo valor ou importncia devem ser avaliados em conjunto. A cooperao em tarefas comuns que no colidam com os postulados da f crist desejvel, mas o sincretismo religioso no deve estar no alicerce, ou seja, na estrutura do movimento ecumnico. por essa razo que, em certos casos, a expresso do movimento ecumnico no se torna possvel entre segmentos Cristos por ser conflitantes do cristianismo histrico e de seu desenvolvimento. Quando se trata de confrontar movimentos religiosos no cristos ou pseudo-crists ameaadores da hegemonia religiosa clssica do Ocidente haver unio, mas quando se trata de liberdade de ideias no haver unio. O professor Antonio Gouvea Mendona explica que a histria do movimento ecumnico uma histria de reaes contra desafios filosficos, cientficos, econmico-polticos e mesmo religiosos, diante dos quais a desunio do cristianismo protestante, em certos momentos, se apresentou com preocupante fraqueza. Na atualidade alguns ramos do movimento ecumnico pregam uma unio irrestrita entre as religies, e outros uma volta igreja me, mas fica a grande pergunta, quem seria a igreja me? A que est em Roma ou em Constantinopla (atual Istambul)? Para os protestantes isto soa estranho por a igreja no tem sua sede neste mundo, mas em Cristo, contudo at mesmo no meio protestante alguns tem sua sede no lder carismtico, mas isto outro assunto. Penso que a resposta para o desafio atual do movimento ecumnico se resume em uma pequena frase, mas de grande asseverao. Nas coisas necessrias, a unidade; nas duvidosas, a liberdade; e em todas, a caridade. Santo Agostinho, igualmente parafraseou o clrigo anglicano, no essencial, unidade; no no essencial, liberdade; em tudo caridade Rev. Joo Wesley.