Paixão do Senhor

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Hoje não há a celebração da Eucaristia, mas apenas a Comunhão.Além de uma introdução e conclusão silenciosa,

a Liturgia tem quatro momentos distintos:

1. A Liturgia da Palavra apresenta uma síntese da vida de Jesus: - Ele é o Servo que carrega os pecados da humanidade (1ª Leitura)

- O Rei Universal que dá a vida (Evangelho)

- O Único Sacerdote e Mediador entre Deus e os homens (2ª Leitura).

2. A Oração universal exprime a abertura universal da Igreja, a Salvação de Cristo é oferecida a todos os homens.

3. Adoração da Cruz: Jesus celebrou a sua Páscoa, "passando" através de uma morte dolorosa e humilhante, para chegar à Ressurreição gloriosa.

Honrando a Cruz, adoramos e agradecemos a Jesus por seu Amor.

4. Rito da Comunhão: Hoje não há oferendas a apresentar ao Pai. Não é renovado no Altar o Sacrifício da Cruz, mas se faz a Comunhão com o pão eucarístico consagrado na véspera.

A Leitura da Paixão segundo João

nos introduz no Mistério Pascal, que hoje revivemos.

Jesus morre no momento em que, no Templo,

se imolam os cordeiros destinados à celebração da Páscoa;

A sua imolação é uma imolação

"real", um Sacrifício realizado uma vez por todas, porque a vítima espiritual tornou

inúteis as vítimas materiais.

Características dessa narrativa:

1. Oposição entre a Luz e as Trevas. Jesus aparece decidido, resoluto, ciente de tudo; não fala da agonia, da luta interior. Os maus agem na "escuridão da noite".

O Objetivo de João

não é redigir uma crônica detalhada dos fatos, mas alimentar a fé dos discípulos e iluminá-los sobre o sentido misterioso do que aconteceu.

Jesus era a "Luz", mas os homens preferiram

as trevas, por isso o rejeitaram e condenaram.

3. Diante de Pilatos, algumas cenas significativas:- Os judeus estão fora; Jesus está dentro; Pilatos no meio...- Indicações de tempo: Terminada a noite iniciada com Judas ao sair do cenáculo, desperta um novo dia... Ao meio dia: quando o sol brilha com mais intensidade, Pilatos proclama solenemente a Realeza: "Eis o vosso Rei". Jesus em silêncio, aguarda a escolha de cada um...

2. O velho Anás encaminha o Processo de Jesus.

Ele controlava toda a atividade no templo.

Personifica quem ama as trevas

e não suporta a "Luz", que expulsa

os vendilhões do Templo.

4. A Crucificação e Morte:

- A Caminhada para o Calvário é breve...

- Dá realce à Inscrição sobre a cruz: É a confirmação solene e oficial da realeza de Jesus, pela autoridade, em várias línguas: Universal.

- As Vestes: A túnica inteiriça é dividida em 4 partes: representa os 4 pontos cardeais: O Sacrifício de Cristo tem um valor universal.

- A Mãe confiada ao Discípulo: Jesus convida essa mulher a acolher como filho todo discípulo que tem a coragem de seguir o Mestre até a Cruz e convida a Comunidade a considerar-se filha do Povo de Israel do qual Cristo nasceu.

- A Morte de Jesus: Suave e serena,

sem fenômenos... Cai o véu que impedia que o homem visse

o rosto de Deus. Agora contemplamos Jesus

na cruz, pobre, fraco, que se entrega totalmente

ao homem.

- "Tenho sede" : Lembra a água viva

prometida à Samaritana.

- Depois da Morte: O Espírito foi entregue...

Explicita a relação entre o "Espírito"

e do dom da água viva.

5. Sepultura: José de Arimatéia: aquele que fora de "noite" ter com Jesus traz perfumes usados para as festas nupciais...

Não descreve um sepultamento, mas a preparação do leito sobre o qual está para ser acomodado o esposo.

Concluindo:

Na Paixão e Morte de Jesus, no passado,

se insistiu muito nas particularidades do suplício da cruz, nos padecimentos,

nos sofrimentos.

Os evangelistas e sobretudo São João

não pretendem comover os cristãos mediante a descrição dos tormentos atrozes

infligidos a Jesus, mas procuram de todas

as maneiras fazer entender a imensidade do seu amor.

A Imagem final da narrativa é

da festa das núpcias:

a Comunidade abraça seu esposo

e mostra ter entendido quanto foi amado por ele.

Começa assim no Calvário a festa das núpcias que terá sua realização plena no

céu.

Esta será a conclusão da história de amor

entre Deus e o homem.

Pe. Antônio Geraldo Dalla Costa CS 21.03.2008