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 Educação, Infância e Práticas Educativas Maria Carmen Silveira Barbosa FACED UFRGS

Pedagogia UFSC Apresentação Lica Março 2012

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Apresentação de Powerpoint "Educação, Infância e Prática Pedagógica", da Profa. Maria Carmen Silveira Barbosa na aula inaugural do Curso de Pedagogia UFSC 2012-1.

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Educação,

Infância ePráticasEducativasMaria Carmen Silveira

Barbosa

FACED UFRGS

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Direito àEducação

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Sistema Educacional Brasileiro – 0 a 10 anos -

Efetivação do direito à educação

e à infância,

Perspectiva da continuidade e dacomplementaridade na educaçãobásica

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Uma sociedade de alta complexidadee de desigualdade social 

Econômica Cultural Política Midiática Família-mulher 

Espaço-tempo da crianças Socialização, Função da escolarização

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Projetos Educacionaisem disputa De escola  –  gestão, estrutura de poder, e

pedagogia

De conhecimento e cultura  –  temas ouconteúdos

De ensino e aprendizagem - metodologias

De controle e avaliação

De formação de professores  –  nível econteúdo

Inclusão Social  –  igualdade de oportunidades

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Prática Educacionalcentrada em

ResultadosAcadêmicos 

DesenvolvimentoHumano

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Discurso de Resultados Acadêmicos – Teoria do Capital Humano

O propósito central da educação é o deapoiar, estimular e facilitar a capacidade que

a criança/o aluno tem de aprender e obternotas e pontuações altas em testespadronizados na escola ( escalasinternacionais), especialmente nas disciplinas

que compõem o núcleo central do currículoacadêmico.

 

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Discurso voltado para oDesenvolvimento Humano

O mais importante é o desenvolvimento dosseres humanos. Participar de um processo de

desenvolvimento com oportunidades justaspara todos e construindo as ferramentas paraadquirir conhecimentos, habilidades ecrenças acumulados socialmente,

aprendidas ao longo do tempo e constituiçãode novas possibilidades.

 

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 Educação Infantil

Atividades Lúdicas

 

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Praticas de desenvolvimentoinadequado

Praticas de desenvolvimentoadequadas

Ambiente escolarizado em sala deaula

Ambiente integrado com o contextosocial onde vivem as crianças

Criação de objetivos instrucionais paraas crianças Atenção a integridade, a totalidade, eao saber fazer das crianças pequenas

Instrução voltada para habilidadesacadêmicas formais

Aprendizagem informal

Tarefa de casa Envolvimento dos pais com a escola

Exigência de um longo tempo detrabalho sentado

Movimento e momentos deconcentração

Testes padronizados Registro dos atos de brincar dascrianças (mundos internos e externos)

Exigência que todas as crianças

desenvolvam as mesmas atividadesao mesmo tempo

Liberdade para escolherem suas

atividades

Programa de aulas em unidadestemporalmente curtas

Muito tempo para brincar, jogar,dramatizar, conversar, cantar

 

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Anos Iniciais doEnsinoFundamentalAprendendo como o mundo

funciona

 

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Anos iniciais  – Aprendendo como o mundofunciona

Ambiente artificial Sala de aula aberta ao mundo real(literalmente e figurativamente)

Ênfase excessiva em leitura, escrita,matemática

Leitura, escrita e matemática estãorelacionadas com o mundo real

Livros didáticos, fichas de exercícios elivros de exercícios

Materiais autênticos de aprendizagemque fazem parte do mundo real(internet, literatura, obras de arte,ferramentas cientificas, artefatoshistóricos, etc.)

Programas de ensino previamenteestabelecidos

Exploração do mundo por parte doaluno, com orientação do professor

Programas de aprendizagembaseados em fatos

Aprendizagem baseada em encontroscom o mundo real, resultando em

ideias, revelações, reflexões,observações, etc.. 

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Problemas presentes naescolarização das crianças• Ambientes não supervisionados e semintencionalidade de pedagógica• Programas desestruturados baseado ematividades fragmentadas• •Exclusão das crianças: fracasso escolar, TDHA,

problemas disciplinares, violência escolar,drogas, apatia social, ausência de sentido davida na escola, consumismo, competição

 

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Qual Projeto? Preparatório - subalternidade ao nível

seguinte, colonização, baseada na

cognição descontextualizada, Parceria? Diálogo ou monologo?

Controle? Lugar de Encontro  – criar perspectivas

novas e compartilhadas de educação(criança nem natureza, nem reprodutora)

 

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Escola como lugar deencontro Ideias compartilhadas de criança,

infância, escola e professor 

Aprendizagem como criação designificado e educação em umaacepção ampla

Valores como democracia,

experimentação, Ética do cuidado e da responsabilidade

Pedagogia das relações e da escuta

 

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Crianças eInfâncias

 

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Estar com ascrianças

 

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As crianças nos interrogam em nossas

certezas, nossas verdades.

Nos mostram outros mundos,Outros modos de fazer,

de dizer, de habitar o mundo.

 

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 Talvez uma das mais importantes contribuições dasciências sociais e humanas para a educação é a

de fazer emergir, nas crianças, as suas diferentesexperiências de infância, mediadas por variaçõescomo: gênero, espaço geográfico, "classe social,grupo de pertença étnica ou nacional, a religião

predominante, o nível de instrução da populaçãoetc."

Sarmento, 2007, p. 29

  

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INFÂNCIAS•

DESNATURALIZAR AS CRIANÇAS:Sem negar a importância da biologia

• EVIDENCIAR AHETEROGENEIDADE/PLURALIDADEAs experiências de vida e os significados queatribuímos as mesmas são plurais

• AFIRMAR UMA HOMOGENEIDADE:

Poder de imaginar, a fantasiar, a criar e abrincadeira como experiência cultural maisrelevante

 

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PROCESSO DE SOCIALIZAÇÃODE• Objeto passivo de socialização da

geração adultaPARA• Ator social - Construção do ser social

através de múltiplas negociações com

seus próximos, construção da identidadecom base na heterogeneidade,experimentação do mundo social

 

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Corsaro (1997)  – ReproduçãoInterpretativa

REPRODUÇÃO como a ideia de “que ascrianças, pela sua participação efetiva

na sociedade, são constrangidas pelaestrutura social existente e pelareprodução social”,INTERPRETATIVA “não apenas internalizama sociedade e a cultura, mas também

contribuem ativamente para areprodução e mudança cultural.” 

 

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“a educação não é socialização de um ser que não fosse já social: o mundo, e com ele a sociedade, já está sempre

presente” B. CHARLOT (2000, p. 54).

A socialização já não pode ter como objetivo principaltransmitir a herança das gerações anteriores, não só por 

que o mundo se modifica, mas também porque certovazio é necessário para que os indivíduos possam por suavez intervir e produzir a sua história. DE SINGLY (s/d, p. 31),

Numa democracia avançada, os indivíduos devem ser reconhecidos sob sua comum humanidade e, portanto,com igualdade; e sob a sua alteridade e, portanto com

diferenciação. Em consequência a socialização devepreparar cada um para a compreensão e a aplicação

deste duplo registro. DE SINGLY (s.d, p.142)

 

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Novas socializações

Multiplicidade de atores

Mídia e Consumo

Abertura para o novo

 

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Brincadeira e Cultura

  

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INFÂNCIAS E CULTURASAs crianças brincam eassim criam cultura,

as culturas são modosde fazer, modos de

viver, significações eformas de ação social

que estruturam asrelações das criançasentre si, bem como os

modos comointerpretam,representam e agem

sobre o mundo.

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Todas as crianças possuem

modos diferenciados,face aos adultos,

de interpretação do mundo

e de simbolização do real.

São esses modos queconstituem as “culturas da

infância”.

Manuel J. Sarmento

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  O Brincar é o fazer cultural das crianças,

é através dele que ascrianças iniciam a suatrajetória de

FORMAÇÃO HUMANA.

Brincando constroem acapacidade de entrar 

em comunicaçãocom os outros eproceder trocas.

  

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INFÂNCIAS E CULTURASAs crianças ao

interagirem descobremque existem diferentesmodos de fazer as

coisas.Elas são profundamente

influenciadas peloscoetâneos,estabelecem

relacionamentosconsistentes com os

amigos e aprendem a

comunicar-se e a criar uma sociedade infantil.

 

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As linguagens simbólicas e o brincar têm a

potência de oferecer aos humanoscompreender o mundo e também criar,produzir e transformar este mesmo mundo,

aos outros e a si próprio.

 

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As crianças são ativas na sua própria construção da infância,nas formas institucionais fornecidas pela sociedade infantil,aquelas formas inventadas e variadas de organizaçãoe interação de parceiros,quer sejam os jogos que as crianças brincam,quer a sociedade da esquina do bairro,ou os até hoje inexplorados e misteriososmodos de transmissão cultural do saber e do humor infantil.

Edmir Perroti

 

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Infância elinguagens simbólicas

 

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As linguagens simbólicas e o brincar têm a

potência de possibilitar aos humanoscompreender o mundo e também criar,produzir e transformar este mesmo mundo, aos

outros e a si próprio.

 

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É preciso tirar as crianças da condição deobjetos para deixá-las advir como agentes de

sua própria ação e discurso. Significa afirmarque elas são competentes, capazes de

organizar suas vidas e de participar  – com suasdiferentes linguagens  – nas tomadas de

decisões acerca dos temas que lhe dizemrespeito. (Malaguzzi, 2001).

 

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  A criança (...) brincava de boca de forno,

chicotinho queimado, passar anel ou correr decabra-cega. Nossos pais, nesta hora preguiçosa,liam o destino do tempo escrito no movimento dasestrelas, na cor das nuvens (...) O mundo nãoestava dividido em dois, um para as pessoas

grandes, outro para os miúdos. As emoções eramde todos.Bartolomeu Campos Queiroz

 

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 A diferença entre ascrianças e os adultos não équantitativa mas qualitativa:ela não sabe menos, elasabe outras coisas

C. Cohen

 

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Estar com as crianças nospermite

Estabelecer empatiaCriar vínculosOlhar o mundo a partir de outros pontos

de vista Redescrever nosso modos de interpretar 

as culturas infantis Escutar as suas manifestações Elaborar uma concepção de infância

 

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Defender umaconcepção deinfância

 

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INFÂNCIA

• Categoria recente na história humana• Na nossa sociedade é definida entre o

nascimento e os doze anos (BR)• As concepções de infância condicionam

os modos de pensar, planejar e atuar

pedagogicamente

 

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Infância No direito

 

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Direitos Humanos “Declaração Universal criou uma

emoção e uma razão pelas quais todos

os seres humanos são iguais e possuem osmesmos direitos inalienáveis. Capacidade empática de reconhecer 

que outros sentem e pensam como nós,de partilhar a convicção de que nossos

sentimentos são semelhantes. Hunt (2009,p.208),

 

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Bobbio (1997, p.160)

Da afirmação dos direitos de liberdade,

seguiu-se a dos direitos políticos e sociaise, atualmente, a situação política mundialcom a criação de novas tecnologias, adiscussão sobre a diversidade social e asquestões ambientais vem exigindo que serepense e crie uma nova geração de direitos,pois eles estão permanentemente vivos e setransformam a partir de si mesmos, agregando

novas questões e exigindo outrassensibilidades. 

 

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Direitos Humanos e

EncontroOs direitos humanos são da ordem social e

política - dizem respeito ao encontro de

uns com os outros.

Desses encontros surgem diferentespossibilidades culturais de interações entre

crianças, adultos e sociedade.

 

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Direitos Humanos e

Infância A crença da modernidade na soberania da

razão determinava que todos os sereshumanos fossem considerados iguais, poréma concepção da infância enquanto o lugar da irracionalidade emergia como umobstáculo ao discurso da igualdade, poisevidenciava o paradoxo posto pelascrianças de serem humanos ainda que não

racionais, portanto, não iguais aos adultos.Pois se um tem a propriedade da palavra, aoutra é desprovida da fala.

 

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Criança Incapaz -

Proteção Neste período há a consolidação de uma

imagem hegemônica da infância como ser 

incompleto, dependente, inocente, incapaz,sem-razão, isto é uma criança idealizada eapresentada como reflexo invertido doadulto. Esta concepção ofereceufundamentos para a interpretação de que as

crianças são incompletas,“menores

”e,

portanto, precisam de atenção e proteçãopara cumprirem seu processo evolutivo.

 

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Criança Incapaz -

Proteção O poder ilimitado dos adultos sobre as

crianças constituía uma hierarquia com basena força física, na punição e na humilhação,que não apenas eram aceitas comotambém permitidas e legitimadas comométodo educacional.

A inviolabilidade dos corpos, característicacentral nos direitos humanos, não parecia ser considerada como um direito extensivo àscrianças e a empatia entre adultos ecrianças sofria restrições.

 

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PsicologiaNo início do século XX a compreensão

sobre as crianças começa a ser pautada

nas reflexões advindas das ciênciasemergentes. A psicologia, ainda muitoapoiada na biologia evolutiva, do pontode vista teórico e metodológico, vaicumprir um importante papel ao estudar 

as especificidades das crianças paraevidenciar suas diferenças em relaçãoaos adultos.

 

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Direitos das crianças diferente dosdireitos do adulto Apesar dos estudos do desenvolvimento das

crianças também produzirem padrões universaisde comportamento infantil, acentuarem aevolução como característica cronológica,classificarem as crianças entre normais eanormais, meninos e meninas, inteligentes e não-inteligentes, desencadearam a evidência que ascrianças possuem características singulares. As

narrativas das diferenças entre crianças e adultosforam gradualmente constituindo umasensibilidade para a necessidade de distinguir direitos específicos para as crianças dos direitosuniversais do homem.

 

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Direitos especiais comoresposta à diferenciação

entre adultos e crianças 

 

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Declaração dos Direitos

das Crianças Constantes violações sofridas pelas crianças no trabalho,

na família ou na escola.

1924 - a Assembleia da Sociedade das Nações, que criouo primeiro documento internacional sobre direitos dascrianças (endossando a “Declaração dos Direitos daCriança”, promulgada pelo Conselho da UniãoInternacional de Proteção à Infância, conhecido como a“Declaração de Genebra”) e, em 20 de novembro de1959, a “Declaração dos Direitos das Crianças” formuladaa partir de 10 princípios. Ao reconhecer o direito ao nome

e à nacionalidade, a declaração afirmou, pela primeiravez na história, que as crianças possuíam direitos civisdesde o nascimento e legitimou a existência de um “eu” interior e autônomo.

 

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Declaração dos Direitos

das Crianças Estes documentos consolidam uma resposta à

concepção de vulnerabilidade da infância, porém,do ponto de vista das potencialidades das crianças,não promove avanços nem anuncia outrasensibilidade possível à alteridade da infância.

Nessa perspectiva, a declaração de 1959 encerraum ciclo sobre a visão da criança como menor,característica da infância do século XIX e início doXX, mas não anuncia perspectivas para as infâncias

e seus contextos do final do século XX.

 

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Novas contribuições à reflexãosobre os Direitos das Crianças

 

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Convenção dos Direitos

das CriançasMudanças na sociedade ocidental a

partir dos anos 50 criaram as condições

de possibilidade para a modificação nasformas tradicionais da família e oquestionamento do poder patriarcal ecom isto realizou-se o “reconhecimento

progressivo dos direitos das mulheres edas crianças.

 

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Convenção dos Direitos

das Crianças O Ano Internacional da Criança (1979)

demonstrou que apesar das importantesgarantias da Declaração de 1959 aindaexistiam muitos pontos a serem consideradosdando início a discussão da necessidade deuma nova “Convenção sobre os Direitos daCriança” que atentasse à atualidade dasquestões envolvendo a infância nas

sociedades contemporâneas principalmentequanto à afirmação das crianças tambémcomo seres com direitos de liberdade.

 

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Convenção dos Direitos

das CriançasDeclarações de1924/1959

ênfase dasprimeiras àproteção dainfância

Convenção de1989

Manutenção daproteção ecomplementá-la coma afirmação de queeram também sujeitosde liberdade e comdireitos departicipação.

 

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Se os direitos de proteção abalaram asconcepções de poder e autoridade dos

adultos sobre as crianças, os direitos deliberdade vão aprofundar esta discussão.

 

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à participação na vida comunitária garantido a liberdade de formular suas opiniões e

seus próprios juízos, podendo “falar ” em seu própriointeresse (idade da criança)

que elas tenham liberdade de movimento no espaçoe no tempo de seus acontecimentos, levando-se emconsideração seus recursos e suas possibilidades;

que tenham direito à liberdade de expressão, aodescanso e ao lazer, ao divertimento e às atividadesrecreativas próprias da idade

livre participação na vida cultural e artística.

Trata-se de um novo respeito dirigido a elas naqualidade de participantes ativos nas relaçõessociais.

 

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Problematizações:

Combinar tradição universal dos direitos da igualdadee liberdade aos valores locais, ou seja, a tradiçãouniversal abre a pauta para as negociações colocadaspelo local.

As relações entre adultos e crianças, pois ao considerar 

que as crianças podem participar com suas opiniões eescolhas no seu processo educacional significareconhecer que esses não são absolutos, pois sãocondicionados ou afetados pelas experiências,percursos e processos culturais de desenvolvimento dasociedade e das crianças, pela responsabilidade dos

adultos que com elas convivem. ( a diferença temporalentre adultos e crianças nos modos de participar davida pública).

 

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Direitos como instrumento de

luta, de resistência Formular direitos com as crianças

Reivindicar o direitos a participação nos

projetos educacionais Estabelecer processos educacionais

pautados no respeito aos direitos dacriança.

 

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a ação educativa de autorizar e acompanhar acriança em seus processos de aprender acomeçar-se não implica nem torná-la refém do

adulto nem abandoná-la em suas ações erealizações com outros.

 

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Considerar a ética da solicitude e do acolhimento

dos adultos em relação às crianças que chegam aomundo,pois sem uma ética da responsabilidade naarticulação dos princípios educativos no cotidianoda educação infantil, continuaremos limitando osproblemas educacionais apenas a esta ou aquela

opção pedagógica.

Aqui, o desafio educacional contemporâneo estáem propiciar às crianças tanto o direito inalienávelde viver o presente de suas infâncias quanto odireito ao regozijo pelo esforço da conquista emadentrar na compreensão das coisas coletivas nacompanhia do adulto.

 

 

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InfânciaNa história

 

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A infância passou a ser,especificamente a partir doséculo XVIII, alvo da atenção de

pais, familiares, moralistas,médicos, educadores elegisladores.

(

 

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A criança teve umacentralidade não apenas na

própria estruturação dafamília moderna mastambém configurou-se narelação com a construçãoda escola.

As crianças tornaram-sesujeito de vontades,especificidades e tambémdireitos.(SCHUCH, Patrice, 2009, p. 251-252)

Cena da vida familiar, em torno de 1790,

por Willem Joseph Laquy.

 

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InfânciaNa filosofia

 

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As crianças conhecem e rebatizam

a novidade do mundo

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(...) Troyen Grosley, dizque sua avó, quandonão sabia responder às suas perguntas de

criança, dizia:

- Deixe estar, quandovocê crescer, veráque existem muitascoisas num coisário.

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COISÁRIOAssim, nosso coisário nos é precioso,

oniricamente precioso,

pois nos oferece os benefícios dosdevaneios ligados.

Que prova de ser,reencontrar numa fidelidade de devaneio

tanto o seu eu sonhador como o próprioobjeto que acolhe o nosso devaneio.

G. Bachelard

 

As coisas tinham para nós uma

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pdesutilidade poética. Nos fundos doquintal era muito riquíssimo os nossosdessaberes. A gente inventou umtruque para fabricar brinquedos compalavras. O truque era só virar bocó.Como dizer: eu pendurei um bem-te-vi no sol...Manoel de Barros

 

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Para Bachelard (1988), “(...) a infância permanece em nós como umprincípio de vida profunda, de vida sempre relacionada à possibilidadede recomeçar. Tudo o que começa em nós na nitidez de um começo é

uma loucura da vida. (...)

São reservas de entusiasmo que nos ajudam a acreditar no mundo, aamar o mundo, a criar o nosso mundo. (...). E o devaneio voltado paraa infância devolve-nos às virtudes dos devaneios primeiros. A água da

criança, o fogo da criança, as árvores da criança, as flores primaverisda criança ...” BACHELARD, 1988, p. 119).

 

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Todos (...) os que investigaram, seriamente, o

mundo da infância descobriram em lugar das suas debilidades, seus limites, a forçasurpreendente e extraordinária de suaspotencialidades, de seus talentos e de seu

protagonismo interativo (...).

Porém esta ideia é tão surpreendente queos adultos logo suspeitaram e rechaçaram

estas concepções.

 

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Começaram, então, a investigar as crs de cima abaixo, reduzindo-as a segmentos cada vezmenores, até perder o sentido do todo, outroscontinuaram considerando-as como débeis,

pobres coitadas que precisam apenas de atençãoe proteção e, por fim, outros preferiram continuar mensurando-as por aquilo que elas não sabem ounão são em relação a “sabedoria adulta”.

 

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 Cada imagem de criança provoca umaorganização de escola.

Loris Malaguzzi

 

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PráticasPedagógicas:

currículo e organização

didática

 

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TEORIAS TRADICIONAIS DE CURRÍCULO – CONSTRUÇÃO DO VOCABULÁRIO

• ensino• aprendizagem

• avaliação

metodologia• didática

• organização

planejamento• eficiência

• objetivos

 

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• Espaço de mobilidade social

• Espaço de manutenção da sociedade

 

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TEORIAS CRÍTICAS DE CURRÍCULO

ideologiareprodução cultural e social

poder

classe socialcapitalismorelações sociais de produção

conscientizaçãoemancipação e libertação

currículo ocultoresistência

 

M i t d

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Movimento deReconceptualização prática do

currículo

• Educação como compreensão,deliberação, ação reflexiva e

responsabilidade compartilhada doprocesso educativo

• Racionalidade prático-comunicativa:

educação é ação moral, prática,emancipatória, comprometida

 

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• Pedagogias criticas e construtivistas

Psicologia social e cultural: Vygotsky, Bruner, Piaget,Rogoff

• Conhecimento: complexo, plural, situado

• Currículo : construção social interessada,• processo cultural

• Desenvolvimento curricular: investigação em ação

• Aprendizagem: Atividade crítica de investigaçãoorientada para a compreensão

 

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Stenhouse (1975) Crítica ao MODELO DE CURRÍCULO POR

OBJETIVOS:Os alunos pensados como produtos a serem

moldados, notas (pré e pós - medido por comportamento) e treinamento de habilidades

Afirma um MODELO CRÍTICO DE CURRÍCULOCentralidade no processo, no conhecimento e na

compreensão. Estabelecer consenso de valores,pensar como atingi-los na prática escolar. Iniciar o processo por atividades e experiências.

 

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• O currículo como construção social, comoprojeto e como processo

• Leva à diferentes formas de organizaçãosocial (descentralizadas, auto-avaliativas,investigadoras)

Escola como centro de estudos e trabalhoque potencializa a inovação e a mudançaMendes, 2001

 

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TEORIAS PÓS-CRÍTICAS

identidade, alteridade, diferençasubjetividade

significação e discursosaber-poder

representaçãocultura

gênero, raça, etnia, sexualidademulticulturalismo

 

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CONSTRUIR UM

VOCABULARIOCURRICULARDIFERENCIADO

 

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Currículo EmergenteLóris Malaguzzi

 

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ProgettazioneOs educadores expressam objetivos gerais e

lançam hipóteses sobre que direção asexperiências e os projetos poderiam tomar e,

assim, fazem os preparativos apropriados.Deste modo, depois de observarem as

crianças em ação, eles comparam, discuteme interpretam juntos suas observações e

fazem escolhas,as quais compartilham com

elas sobre o que oferecer e como apoiá-lasem sua exploração e aprendizagem.

 

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Progettazione

Se constrói no processo de cadaatividade ou projeto de trabalho,ajustando-se constantemente

pelo diálogo entre as crianças e

os educadores, através do quevimos anteriormente dadocumentação.

 

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CURRÍCULO PRESCRITIVOE NARRATIVOIvor Goodson

 

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Currículo como prescrição

• A crença de que podemos, imparcialmente,definir os principais ingredientes dodesenvolvimento do estudo, e então ensinar 

as seqüências de uma forma sistemática.

• Apesar da simplicidade (para não dizer 

crueza) óbvia dessa visão, o“

 jogo dosobjetivos” é, ainda, se não “o único jogo emvoga”, certamente o principal.

 

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Currículo como prescrição• O currículo prescritivo e o interesse dos

grupos dominantes estão imbricados emuma parceria histórica poderosa queestrutura essencialmente o currículo eefetivamente subverte qualquer tentativade inovações ou reformas. As prescriçõesfornecem “regras do jogo” bem claraspara a escolarização, e osfinanciamentos e recursos estãoatrelados a essas regras.

 

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Currículo  –  

Prescritivo/NarrativoContra a concepção de currículo enquanto

prescrição, isto é, como seleção de

conhecimentos acadêmicos centrado emconhecimentos conceituais e disciplinares,

destacamos que um currículo precisa estar 

envolvido com as singularidade de cada um,

ancorados aos percursos de vida em grupo..

 

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Supõe mudarmos a concepção

predominante de “aprendizagem como

aquisição” para uma concepção de

“aprendizagem enquanto um processo de

experiência e narração”.

Currículo Prescritivo/Narrativo 

 

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.

Para Goodson (2008), o aprendizado narrativo

“é um tipo de aprendizado que ocorre durante

a elaboração e a manutenção continua deuma narrativa de vida”.

Currículo Prescritivo/Narrativo 

 

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Aprendizagem - Engajamento

• A literatura sobre aprendizagem falha naabordagem (...) do interesse, por isso aaprendizagem é vista como uma tarefa formal

que não se relaciona com as necessidades einteresses dos alunos, uma vez que muito doplanejamento curricular se baseia nas definiçõesprescritivas sobre o que se deve aprender, semnenhuma compreensão da situação de vida dosalunos. Como resultado,num grande número de

planejamentos curriculares fracassa, porque oaluno simplesmente não se sente atraído ouengajado. (GOODSON,2008)

 

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Aprendizagem - Vida

• Ver a aprendizagem como algo ligado àhistória de vida é entender que ela estásituada em um contexto, e que tambémtem história  –  tanto em termos de históriasde vida dos indivíduos e histórias etrajetórias das instituições que oferecemoportunidades formais de aprendizagem,como de histórias de comunidades esituações em que a aprendizageminformal se desenvolve. (GOODSON,2008)

 

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Questionar o currículo• Mais do que escrever novas prescrições para as

escolas, um novo currículo ou novas diretrizespara as reformas, elas precisam questionar averdadeira validade das prescrições

predeterminadas em um mundo em mudança.

• Em resumo, precisamos mudar de um currículoprescritivo para um currículo como identidadenarrativa; de uma aprendizagem cognitivaprescrita para uma aprendizagem narrativa decompreensão e organização da vida.

 

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Questionar o currículo• Esperar que o currículo se comprometa com

as missões, paixões e propósitos que aspessoas articulam em suas vidas. Isto seria

verdadeiramente um currículo paraempoderamento. Passar da aprendizagemprescritiva autoritária e primária para umaaprendizagem narrativa e terciária poderiatransformar nossas instituições educacionais e

fazê-las cumprir sua antiga promessa deajudar a mudar o futuro social de seusalunos. (GOODSON,2008)

 

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O direito a

saber de sí Miguel Arroyo

 

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Aprender a compreender a si

e aos seus coletivos

• Não ver-se como alguém de fora do mundoda escola

• Através do saber e do conhecimento daescola aprender a compreender-se

• Ter na escola a oportunidade de construir suamemória  –  identidade pessoal e coletiva

• Construir uma auto-imagem positiva

 

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• Enriquecer o currículo através do seuprotagonismo, da sua experiência, de

novos desafios• Resistir e reagir aos fardos que pesam

sobre as crianças, os pobres, os negros...

• Atender a diversidade dos tempos da

escola

 

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Uma escolacom e para ascrianças

 

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AUTORES DA ESCOLA DA

INFÂNCIAAs crianças e seus modos de viver as suas

infâncias - concepções plurais

Os adultos responsáveis: papéisdiferenciados

famílias e seus contextos,

profissionais docentes e demais profissionais

 

 Currículo como um

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Currículo como umconjunto de práticas que

buscam articular

as experiências e os saberes das crianças

os conhecimentos que fazem parte dopatrimônio cultural, artístico, ambiental,

científico e tecnológico

 

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PRINCÍPIOS EDUCATIVOS PARA

UMA ESCOLA DA INFÂNCIAPerspectivas para a Educação das Crianças

Diversidade e singularidade

Diversidade pessoal e social,Pertencimento e construção identitária Sustentabilidade, democracia e participação

Nos processos de gestão e pedagógicos,Protagonismo das crianças eConsciência ecológica

Dissociabilidade entre educar e cuidar

Presença do binômio na EI,Significados atribuídos,Problemas e perspectivas

 

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PRINCÍPIOS EDUCATIVOS PARA

UMA ESCOLA DA INFÂNCIA Ludicidade e brincadeira

Cultura popular,Culturas infantis,

Brincos e brinquedos,Patrimônio material e simbólico

(cultural, artístico, ambiental, científico e tecnológico) 

Estética como experiência individual ecoletivaEstesia, sensibilidade, beleza, alegria, artes

 

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A GESTÃO DA ESCOLA DA

INFÂNCIA

A organização democrática eparticipativa da vida cotidiana

 

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A GESTÃO DA ESCOLA DA

INFÂNCIA Práticas educativas da professora: sentir,

pensar, saber e fazer 

Observação e escuta Registro, memória e documentação

Pensar, propor e planejar 

As ações e as experiências

Acompanhamento e avaliação

 

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Ética da responsabilidade

Ambiente de trabalho pedagógico quematerialize os princípios pedagógicos

Respeito à docência na educaçãoinfantil

Privilégio de educar crianças pequenas

 

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AUTORES DA ESCOLA DA

INFÂNCIA

As crianças e as infâncias: concepçõesplurais

bebês e crianças pequenas, cultura de pares, multidimensionais, diversidade de infâncias,

relações geracionais crianças e alunos

 

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AUTORES DA ESCOLA DA

INFÂNCIAOs adultos responsáveis: papéis

diferenciados

  famílias e seus contextos,

profissionais docentes e

demais profissionais

 

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PRINCÍPIOS EDUCATIVOS PARA

UMA ESCOLA DA INFÂNCIAPerspectivas para a Educação Infantil

Diversidade e singularidade

Diversidade pessoal e social,Pertencimento e construção identitária Sustentabilidade, democracia e participação

Nos processos de gestão e pedagógicos,Protagonismo das crianças eConsciência ecológica

Dissociabilidade entre educar e cuidar 

Presença do binômio na EI,Significados atribuídos,Problemas e perspectivas

 

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PRINCÍPIOS EDUCATIVOS PARA

UMA ESCOLA DA INFÂNCIA Ludicidade e brincadeira

Cultura popular,Culturas infantis,

Brincos e brinquedos,Patrimônio materialPatrimônio imaterial (cultural, artístico, ambiental,científico e tecnológico) 

Estética como experiência individual e coletivaEstesia, sensibilidade, beleza, alegria, artes

Constituição da subjetividade

 

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A GESTÃO DA ESCOLA DA

INFÂNCIA A organização democrática e participativa

da vida cotidianaEntradas, transições e saídas.

Transformação de espaços em ambientes.

Comer, vestir, dormir, sonhar,

Materiais, equipamentos e repertórios,

Jornada: tempos de rotina e de inesperados,Organização dos grupos de crianças

 

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A GESTÃO DA ESCOLA DA INFÂNCIA  –  

Documentação Pedagógica Práticas educativas da professora: sentir,

saber, pensar, fazer, registrar, refletir

Observação e Escuta - escutar econversar com as crianças para pensar aproposta a partir da vida cotidiana

Registro, memória e documentação

Pensar, propor e planejar cooperativamente

Realização de ações e as experiências

Acompanhamento e avaliação

 

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Explicitação da intencionalidadepedagógica

Conhecer as culturas infantiscontemporâneas

Conhecer as produções culturais para ainfância

Compreender as culturas familiares

 

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Construir projetos com o grupo para ter significado

Constante avaliação e revisão doplanejamento, tendo em vista oacompanhamento das aprendizagensdas crianças

Registro e documentação das atividadesCurrículo do Professor/ Currículo das

Crianças

 

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Formação Continuada  –  

IntercâmbiosArticulação educação infantil e anos

iniciais da escola - continuidade

Estabelecer objetivos de longo prazo poisas aprendizagens precisam de tempo

Ação conjunta do supervisor e orientador  –  continuidade, espaços de formação e

discussão

 

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A GESTÃO DA ESCOLA DA

INFÂNCIA

Ética da responsabilidade

Ambiente de trabalho pedagógico quematerialize os princípios pedagógicos

Respeito à docência na educaçãoinfantil

Privilégio de educar crianças pequenas

 

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Docência É uma atitude cotidiana, uma relação

empática e sensível com o mundo, um fio

que conecta e ata as cordas entre si, umar que leva a preferir um gesto ao outro,a selecionar objetos, escolher cores, umpensamento, escolhas onde se percebeharmonia, cuidado, prazer para a mente

e os sentidos.Lóris Malaguzzi

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P idéi d i i l

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Por uma ideia de criança rica, Na fronteira dos mundos possíveis, 

Que vive no presente E que transformam o presente no futuro 

Por uma ideia de criança ativa Guiada pela experiência Com extraordinária curiosidade Que se traja de desejo e de prazer 

Por uma ideia de criança forte Que constrói a identidade No encontro com a do adulto E se oferece aos jogos de cooperação 

.

Por uma idéia de criança social Capaz de encontrar e confrontar ideias Junto com outras crianças 

Para construir novos pontos de vista econhecimentos 

Por uma idéia de criança capaz Artesã de sua própria experiência E do seu próprio conhecimento Ao lado e junto ao adulto 

Por uma idéia de criança curiosa Que aprende a conhecer e a compreender Não por que renuncia, mas por que nunca

pára De abrir-se ao sentido do estupor e do

maravilhamento

Ald F i