16/04 CAVPOS, Pedro Moacyr. Esboo da h,storiog:o"~a wasiieira nos sculos XIX e XX. In: GLNISSO~, Jean. 1nitiac"l; aos Estudos Histricos. 3-d. So Paulo/Rio de Janeiro: DIFEL;

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1979,p. 250-293. -

ESBOO DA HISTORIOGRAFIA BRASILEIRA NOS SCULOS XIX. E X XOUCO a pouco, apesar de todcs os altos e baixos inevitveis nas fases de tomada de conscincia de maturidade, manifestam-se os sinais de uma renovao dos estudos de no Brasil. Destaca-se, por exem.plo, a certeza da impossibilidade de considerar o pas como algo historicamente autnomo. levando a um sempre maior alargamento dos horizontes; as peculiaridades brasileiras, neste caso, estariam longe de justificar um isolamento, pois diversas delas, at mesmo, s poderiam encontrar uma explicao razovel mediante o recurso a elementos aliengenas. O desenvolvimento de outros ramos de estudos, os sociolgicos, principalmente, contribui para lanar luz sobre vrios problemas cujo exame conduz h sua reviso no tempo, redundando, automaticamente, num enriquecimento do saber historiogrfico. Principia a florescer entre ns aquilo que, em outras regies. tantos frutos j produziu, isto : a convico de que limites poltico-geogrficos no proporcionam um enquadramento inteligvel para a histria. que deve ser buscada, antes, no estudo de relaes processadas dentro de limites incomparavelmente mais amplos. O Brasil, portanto, situa-se no grande complexo comumente designado como civilizao ocidental; seu processo formativo apenas pode ser compreendido atravs d a articulao no mbito desta unidade superior (1). No nos referimos, aqui. aos laos mais sensveis, que associam o pas a Portugal. dando o r i e m h crena na absoluta necessidade do estudo da histria ibrica para compreend-lo. Isto se d, certamente, no tocante a todo o perodo colonial. Mas, mesmo assim, como j disse algum, a despeito das inegveis relaes com os portugueses. foi a Europa. e no Portugal sozinho. que forneceu a esta nao seus mais importantes fundamentos (2). e apenas com o pensamento voltado para toda a Europa Ocidental ser inteligvel a viso de uma histria brasileira. A integrao de nosso passado no plano do espao ter como corolrio a integrao no tempo, saltando aos olhos a falcia de tomar-se como ponto absoluto para inicio de nossa0 Brasil e a civilizao ocidental.(1) Nem todos pensam assim: Cf. V . M . DEAN, The nature of the non-westsrn world (Nova Iorque. 1957). em que se exclui toda a Amrica Latina do mundo ocidental. (2) K. H. OBERACKER DBT deutsche Beitrag zum Aufbau der brasilianischen JR., Najion, pag. 2.

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histria o movimento das grandes descobertas. As novas concepes dominantes na matria insistem em que a histria no se manifesta apenas no campo concreto, mais ainda, que este nada mais 6 alm d a expresso de processos verificados no campo do pensamento. Embora com a resirio de considerar exagerada a afirmativa segundo a qual "toda histria histria do pensamento" (3). impossvel, hoje em dia, deixar de levar em conta esta circunstncia para o exame do caso brasileiro. Com isto, atingiremos dois grandes resultados, a saber: 1) - a articulao do processo fonnativo do Brasil com a prpria Idade Mdia europia, no s mediante o transplante ou o reflexo das instituies, mas tambm porque a isto nos conduziriam muitos e muitos traos do desenvolvimento das idias, da arte, da religio, d a mentalidade brasileira, enfim (4): 2) orientar atenes para um quadro orgnico de nosso passado, em que, sem s e atribuir a predominncia a o campo econmico, poltico, ou a qualquer outro, todos eles fossem encarados em sua constante jnterao, proporcionando-nos algo que mis prximo s e encontrasse de uma reconstituio, em plano superior, d a vida brasileira atravs dos tempos. Incessantemente, assim, amplia-se o campo de estudo, tomandese sempre mais difcil nas numerosas facetas d e sua complexidade. Somente a custa desta ampliao, contudo, ser possvel reajusta nossa histria s tendncias predominantes no pensamento ocidental contemporneo, atribuindo-se ao Brasil uma posio definida no quadro d a cultura ocidental. Merecem ser lembradas, aqui, a s palavras de um moderno cmtor franc-s: "O desagradvel que temos histrias da filosofia, das cincias, d a literatura - que no se entrecruzam. E, entretanto, tudo se entrosa.. . Tudo se entrosa. E no so as referncias, so a s interferncias que tm importncia" (5). A rigor, as ltimas s podem ser vistas depois das primeiras, afastando-se, desta forma, o perigo de desleixo com a determinao dos fatos, com o estudo dos documentos, em favor de constmes aleatrias. O historiador digno do nome jamais se expor a um risco de tal natureza. O que pretendemos deixar claro, enfim, que tambm a histria do Brasil se processa segundo um emaranhado de interferncias de toda ordem, que tais interferncias levam-nos ao rompimento do quadro poltico-geogrfico, levam-nos, por vezes, muito longe no tempo e obrigam-nos a uma permanente vigilncia no tocante & histria. da totalidade do mundo ocidental. Simblico, a tal respeito, parece-nos ser o prprio panorama da historiografia relcruva ao pas na primeira metade do sculo XIX, em Southey e um alemo Martius. A simque se destacam um ingls

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(3). R. G. C o m c w o o ~ ,The idea of histosy, pg. 215. ( 4 ) C . L. WECKMANN, f '"i'he Middle Age in the conquest o f America", in Seculum, vol. XXVI, 1951, pgs. 130-141; Sergio BUARQUE HOLANDA, DE Vbo do Paratso,

pgs. 18 e segs. in (5) Y. BELAVAL, Diog&ne, n.0 28, outubro-dezembro de 1959, contracapa.

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ples lembrana destes nomes suficiente para corroborar o que acabamos de dizer, tanto mais quanto, tomundo-se agora a obra de tais autores, como fonte para o estudo d e sua poca, seremos conduzidos a uma interferncia da imagem do Brasil no panorama intelectual europeu, o que no deixa de ser, tambm, uma contribuio - e das mais legtimas - para a histria brasileira. E considerando sua importncia de expressaes da integrao do pak.no mbito ocidental, que tomaremos sua poca como base para o nosso bosquejo relativo historiografia brasileira. Outro fato, ainda. confirma-nos nesta escolha: a fundao do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, acontecimento contemporneo daqueles autores.

Em comeos do sdculo XIX a bem dizer, apenas ekistia uma histria geral do Brasil (6.): a de Sebasti60 da Rocha Pita (1660-1738), sob o ttulo de Hisde Rocha Pita. tria d a Amrica Portuquesa, desde seu deseobrimento at o ano de 1724, publicada em 1731. 0;crticos tm-na muito mais por uma crnica, um poema em prosa. ou at mesmo uma novela histrica (7). do que propriamente por histria, tal como a entendemos hoje, ou at mesmo como era entendida na Europa, em meados do sculo XVIII. Sua inteno era, decicjidamente, tecer um hino terra, resultando dai passagens famosas. em que a natureza, especiahente, era cantada em todos os seus esplendores, numa exaltao gongrica s belezas e opulncia do Brasil (8); notava-se ainda outra caracterstica fundamental na obra: o desejo d e exibir sapincia a qualquer pretexto. segundo o gosto em vigor nas Academias literrias, a uma das quais - a dos Esquecidos - filiava-se Rocha Pita (9). O elemento clssico assume uma considervelA Histdria

da America portuguesa,

(6) Cf. Sllvio R o m o . Histria dd Literatura Brasileira. 3.' edio, 11, pgs. 238 e segs. para outros cronistas do periodo; Pereira DA SUVA "Sebastio da Rocha Pita", RIHGB (Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, vol. XI, pbg. 261): "O Brasil carecia de wna histria que fosse como o complexo ou fuso de todos os escritos Impressos e n5o impressos acerca do seu descobrimento, da sua colonizao. das suas naes de indigenas. das suas importantes exploraes e dos grandes acontecimentos por que teve de passar desde seus primeiros dias, alvo da cobia de tantos povos. que invejavam as inmeras riquezas de seu solo feltz e a majestade de sua posio geogrfica; a maior glria ihe caberia se fosse esta histria escrita por um seu filho, do que por qualquer outro estranho, que lhe fosse embora muito afeioado". (7) Cf. Ronald DE Cmvrwro, Pequena Hbt6i-h da Literatura Brasileira, 5." e . d. pg. 133; Slvio R o m o , ob. cit.. pg. 6 . 2 (8) Capistrano w A m n , Ensaios e Estudos, 111. pg. 174. (9) Outra Academia, a dos Renascidos, planejam a composio de uma Histria geral do Brasil; cf. RMGB, tomo XLV, 1, pgs. 49 e segs.

importncia, no deixando o autor d e julgar a Amrica portuguesa em condies de rivalizar com a Itlia e a Grcia na produo de engenhosos filhos: mas, alm disto, muito miis vinha baila: "origem d a plvora, genealogias, horscopos, teologia, tudo desfila par suas pgiiias, antes para mostrar o saber do autor do que para esclarecer o assunto" (10). Acima de quaisquer discusses, enhetanfo, Rocha Pita ocupa um Lugar de relevo na historiogrdia nacional, pelo reflexo que teve no ulterior desenvolvimento desta ltima: repelido por Southey, de um lado, e respeitado -- quando no seguido pela mentalidade predoblinante entre os fundadores do Instituto Histrico e Geoqrfico. Encontramo-lo, alis, expressado historiador britnico, como s e v: mente mencionado no curto "A nica histria geral do Brasil que existe a Amrica Portuguesa de Sebastio da Rocha Pita, obra magra e mal alinhavada, que s na falta de outra tem podido passar por vaIiosa8' (11). Noutra ocasio, ao confirmar a chegada de um documento, completa ele o seu juzo: "O manuscrito chegou, e ser-me- d e grcmde utilidade, tanto mais quanto Rocha Pita assume uma posio opogta minha neste assunto e omite, como habitualmente faz, seus principais pontos" .(12). Preencher a lacuna asttlm reconhecida, tal foi a misso de Robtrt Southey. que s e ipcumbiu Robert Sguthey. Motivos diversos levaram-no a isto. Em primeiro iuga-r, lembremos a atrao exercida por uma regio tropical, por uma paisagem estranha, sobre a imaginao romntica de "um pobre ente nervo&"' apaixonado pelo sol, pelo clima luminoso, pelas "delcias do sul", enfim (133. "Belo era o pas e abundante de quanto podia desejar o corao humano: a brilhante plumagem das aves deleitava os olhos dos europeus; exalavam a s rvores inexprimveis fragrhcias. destilando tantas gotas e sumos, que se entendeu que, bem conhecidas todas as virtudes destus plantas, pada impediria o homem de gozar de vigorosa sade at extrema velhice, Se o paraso terrestre existe em alguma parte, no podia ser longe dali'' (14). O tema do den na zona equutorial, divulgado na Inglaterra j nas Principd Navigations de HakIuyt (15). ajustava-se exoeIentemenfe soe sonhos d a gerao de Southey, tudo indicando que, por seu ihtermdio, tenha ingressado a imagem

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~ a z e & de Notcias (23/III/1880), ap. S. RONIERO, p cit., ~ . (10) C. DE L R E U , 11, pg. 65. us (11) Histria do BrBsil, trad. L i Joaquim d e Oliveira e Castro, anotada pelo Con. Dr. J. C. Fernandes Pinheiro. I, pg. 3. h (12) Carta a T . e H. Koster, de 27/V/1815, in RIHGB, tomo 178, 1943. (13) Cf. Carta a Grosvenor Bedford, ap. Oliveira L m , "Retrato de Southey", C. DE ABREU,Ensaios e in RIHGB, tomo XLVIII, 2.. parte, 1907, pgs. 233-252. Estudos. I, pg. 139. (14) Histria do Brasil, I. pgs. 40-41. Viso do Purafso, pgs. 325-328. (15) Sbrgio Bumqm DE HOLANDA,

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um clima, que f a fecundos os engenhoe de nossos patrcios como o solo abenoado que o habitam"; por conseguinte, continua o orador, "acharemos sempre um tesouro inesgothel de honrosa recordao e de interessantes idias, que se deve manifestar ao mundo em sua verdadeira luz" (25). Louvores terra, mas tambm aos homens, como nos certificamos logo adiante: "no perodo de pouco mais de trs sculos, no tero aparecido, neste frtil continente, vares preclaros por diferentes qualidades, que meream cuidados do circwispecto historiador e que se possam oferecer s nascentes geraes como tipos das grandes virtudes?" Desembocamos, por fim, numa clara demonstrao de mau humor, diante do que se apresentava sob a forma de uma verdadeira intromisso estrangeira no aproveitamento dos tesouros nacionais, com a s seguintes palavras: "E deixaremos sempre ao gnio empreendedor dos estrangeiros o escrever nossa histria, sem aquele acerto que melhor pode conseguir um escritor nacional?. . . A nossa histria abunda de modelos de virtudes; ma&um grande nmero de feitos gloriosos morrem ou dormem na obscuridade, sem proveito das geraes subsequentes. O Brasil, posto que em circunstncias no semelhantes s da Frana, pode contudo apresentar pela histria, ao estudo e emulao de seus filhos, uma longa srie de vares distintos por seu saber e brilhantes qualidades. S6 tem faltado quem os apresentasse em bem ordenada galeria, coloccmdo-os segundo os tempos e lugares, para que sejam melhor percebdos pelos que anelam seguir seus passos nos caminhos da horua e da gl6M nacional.. (26). A refergncia expresse que em seguida se faz ao nome de Rocha Pita, no nos permite qualquer dvida acerca do principal modelo em que se abeberava o orador. Ajustava-se o autor da Histria da Amrica Portuguesa s tendncias nativistas, pondo-se de parte, assim, sua posio anti-separatista, incondicional partidrio que era da ligao da colnia a Portugal (27). No segundo nmero da Revista do Instituto Histrico a mesma tecla batida pelo presidente, Visconde de S. Leopoldo. no Programa Histrico proposto aos membros da associao. Os arroubos, ento, impelem-no, inclusive, a um flagrante desrespeito pela geografia, dando-nos a impresso de esboar um quadro imaginrio, acentuando-se a falta de contacto com o plano concreto. Veja-se, por exemplo, o seguinte: ". . . Brasil, debaixo de cu benigno e ameno;. . aqui tudo ri ou assusta; tanta vriedade de vistas e sensaes desperta e interrompe tediosa monotonia. Colocado o Brasil no ponto geogrfico o mais vantajoso para o comrcio do universo, com portos bonssimos sobre o Oceano, grcmdes lagos, ou mais antes,.'I

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mediterrneos;. tudo. enfim, presaagia que o Brasil desfiado a ser, no acidentalmente, mas de necessidade, um centro de luzes e de civilizao, e o rbitro da poltica do Novo Mundo" (28). Longe nos levaria um exame d a iinha ndivista a o longo da Revista do Instituto Histrico, rgo do nosso principal centro de estudos de histria durante quase um sculo, at a instituio da Faculdade de Filosofia no pas. Suficiente ser, acreditamos, destacarmos alguns traos desta importantssima tendncia do mundo intelectual brasileiro, ou melhor, deste elemento sem o qual praticamente impossivel delinearmos algo merece. dor do nome de mentalidade brasileira. Chama-nos a ateno, antes de tudo, e paradoxalmente, o esforo de parentesco com a Europa, atravs da Frana. A extraordinria simpatia por esta nao, j denunciada, no sculo XVIII, por Scmta Rita Duro (29). assumira propores novas com o movimento pela independncia, fatalmente inclinado a buscar fontes de inspirao nos princpios liberais emanados da Revoluo Francesa. No campo da Histria, a fundao do Instituto Histrico e Geogrfico ocorreu precisamente quando floresciam na Frana os historiadores romnticos, empolgados pelas idias de liberdade, de exaltao nacionaiidade, cujas origens ltimas procuravam reconstituir em suas obras. Mencionese, apenas, o caso de Augustii Thierry, com seus "Rcits des temps mrovingiens", publicados j entre 183337 na Revue des Deux Mondes e reunidos em volume no ano 1840. Ora, no Prefcio, talvez na sua passagem mais conhecida, Thierry nos d conta de seu arrebatamento pelos episdios de guerra dos francos, atravs das pginas de Chateaubricmd (30), pondo-nos frente a frente com. o entusiasmo romntico pelo brbaro, pelo rude, mas tambm pelo puro. No Brasil por sua vez, o antilusitanismo, desencadeado de maneira compreensvel pela independncia, recoma exaltao do indgena, como o legiimo, o verdadeiro ancestral da nacionalidade (31). O fenmeno no era novo, pois j no sculo XVII Gregrio de Matos pudera escarnecer dos que se vangloriavam de antepassados aborgines (32). Fcil seria, pois, o encontro da corrente indianista com os reflexos do roman- . tismo francs, especialmente quando a histria competia a misso de colaborar para uma clara definio do sentimento nacional: a todo momento, na coleo da Revista do Instituto Histrico. deparamos com dissertaes(28) RIHGB, tomo I,na02, pg. Ti. (29) "Tome o Brasa a Frana por madrinha." Cf. S. ROMQ~O, cit., 11, pg. 91. ob. (30) No discurso de Cunha Barbosa. alis, faz-se referencla a outro historiador romntico franc&s: Barante. (31) clara a posio pr6-indgenas e contra os colonizadores. Cf. "Dissertao histbica, etnogrfica e polftica pelo Coronel Incio Acioli de Cerqueira e Silva". in RIHGB, tomo XII, p.!!. 233: UO corao estremece de. horror ao rememorar os ato8 de c a n i b a h o .empregados contra os indgenas.. (32) Ci. S. R O ~ ~ E R O ,. ~b II, pBg& 47-48.

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(25) RIHGB, tomo I,pg. 13. (26) Idem, idem, pgs. 18-19. (27) Cf. Cap. DE ABREV, S. Ronirnio, ob. cit., 1 , pg. 65: ". a ideia da indeap. 1 pendbncia no ihe sorria; quando tratava de qualquer sintoma separatista, a sua simpatia nunca e5tava com os brasileiros".

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relativas aos indgenas: sua simples frequncia, quando mais no fosse, constituir-se-ia num fato digno de atento exame. A preocupao nacional, tambm, transImtitutoe a hist6ria pragmes marcantes do movimento historiogrfico europeu dos meados do sculo XIX. A htstbrio Paralelamente histria nacional, desenvolveu-se a histria local, cujo estudo parece-nos - poderia ser fasci-

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2 f . Ensaios e ES(79) RIHGB, tomo LXI, . parte, pgs. 762-765. C . C DE ABREU, tudm, I , plg. 215. I, (80) RIHGB, tomo X I p6g. 268. (81) IDEM, idem, pgs. 264-265. (82) IAp. Ronald d e C A R V ~ O e. q u e m Hidt. da Lit. Bras., 5.. ed., pg. 288. P

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nante, peias concluses a que conduzisse, no plano da formao d a nacionalidade brasileira. Deveras, a intelectualidade das provncias estava em condies de proporcionar algo muito mais prximo do que houvesse, ento, de mentalidade legitimamente brasileira, do que a de um centro como o Rio de Janeiro; esta cidade, bafejada por favores ~?speciais, constitua-se num ambiente inapto a servir de base para avaliarmos d a atmoe fera dominante no Nordeste, no centro ou no extremo sul do pas (83). Joo Francisco Lisboa, que j vimos desempenhando importante papel na pesquisa de documentos, uma das maiores expresses desta categoria de trabalhos. Seus Apontamentos para a Histria do Maranho valeram-lhe o julgamento de ser um historiador "em cujas pginas s e sentem palpitar algumas das agitaes d a alma popular, algumas das pulsaes do corao da nacionalidade". pois "aqui e ali refere-se mais particularmente ao Estado do Maranho e Gro-Par, mas o que diz se aplica ao Brasil inteiro" (84). Outro celebrado autor Joaquim Felcio dos Santos, ao qual se devem a s Memrias do Distrito Diamantino, publicadas inicialmente no semanrio O lequitinhonha, em 1862 (85). Ao anunciar seu trabalho, assim se dirigia Felcio dos Santos aos leitores: "A histria dos tempos coloniais do desgraado povo que habitava este torro diamcmtino, sujeito a autoridades com poder absoluto, e regido por leis peculiares, formando, por assim dizer, uma colnia particular isolada no imenso territrio do Brasil, no deixar de ser interessante a todo brasileiro. Foi esta populao, por isto mesmo que existia em um solo rico, a que mais suportou os vexames e exaes do governo d a Metrpole de ambio insacivel, que s procurou tirar todo proveito de nosso pas, pouco lhe importando sua prosperidade se no era para enriquecer o Erho Rgio. O que podemos afianar aos nossos leitores a veracidade dos fatos que vamos publicar: a sua prova encontraro em documentos existentes na Secretaria d a Administrao Diamantina e quando recorrermos a tradies procuraremos O testemunho de pessoas fidedignas" (86). Resultado de pesquisa escmpulosa, portanto, o que s e nos apresenta. Mas muito mais poderemos ainda inferir destas linhas: primeiramente, um acendrado liberalismo, confirmado na posio poltica do autor, decididamente republicano: em segundo lugar, o nacionalismo to caracterstico d a poca, refletido no libelo contra Portugal; e vislumbramos, talvez, uma noo de amplitude do campo hist(83) Um exemplo da importncia dos trabalhos de histria local encontra-se no Pr6logo de C. DE ABREUs Notas sobre a Parafba, de I. Joffily, in Ensaios e Estudos, B I, pgs. 221 e segs. ob. (84) S. ROMERO, cit., V, pgs. 187 e 189. "Joaquim Fellcio dos Santos e sua obra", in Mem(85) Cf. Nazareth MENEZES. rias do Distrito Diamantino, Rio de Janeiro, A. J. de Castilho, 1924, pAg. XXIII. (86) IDEM,idem, pg. XXX.

rico, com a afirmao do interesse de u assunto local para todo o pas. m Leitura agradabilssima o que temos aqui. Jamais se esquecero a s peripcias e os sofrimentos dos garimpeiros d e contrabando, a vida social no Tijuco, a carreira do desembargador Joo Fernandes de Oliveira, ou a personalidade do intendente Manuel d a Cmara Bittencourt. Meno especial devida ao cuidado em relacionar a repulsa pelo domnio portugus com as idias do iluminismo francs; penetravam estas com mais facilidade na regio, no s em virtude das relaes econmicas normais com a Metrpole, mas tambm por meio do contrabando, praticado ininterrup tamente com pases d a Europa, Inglaterra e Holanda em particular. Foi assim que "nossa pequena sociedade neste canto do mundo tambm logo se animou com o mesmo esprito de filosofia dos enciclopedistas: seus livros eram procurados com sofreguido, e suas idias de liberdade aceitas com tanto mais predileo, quanto mais tnhamos necessidade de v-las realizadas" (87). Ambos os autores, J. F. Lisboa e Felcio dos Santos, ligaram seus nomes ao d e Varnhagen, no deixando d e ser til para o nosso bosquejo a referncia destas relaes. O primeiro foi um dos que refutaram a s idias do visconde de Porto Seguro acerca dos indgenas (88). levando-nos sempre confirmao do prestgio do indianismo. O segundo pe s claras um dos defeitos da Histria Geral do Brasil, que consiste em, por vezes, moldar os acontecimentos segundo a vaidade do seu autor; assim que, para dar a seu pai a glria de ter sido o primeiro fundidor de feno do pas, Varnhagen subestima a fbrica d e Pilar, d a qual, j em 1815, saam barras de ferro (89). O fecundo Joaquim Norberto d e Sousa Silva (1820-1891) merece, tambm, uma considerao pa-rticular, pelo seu trabalho relativo conjurao mineira (90). apresentado a o Instituto Histrico em fins de 1860. Southey fora o primeiro a publicar uns tantos pormenores acerca do assunto, e a insero d e seu captulo n a Revista do Instituto Histrico e Geogrfico testemunha o interesse despertado por esta iniciativa (91); baseara-se, porm, essencialmente na sentena condenatria. Coube a Joaquim Norberto utilizar-se dos autos d a devassa d a Inconfidncia, renovando assim, completamente, o panorama do movimento mineiro. Grande foi o nmero d e estudos locais, como s e verifica, no s pelas revistas das provncias, mas tambm pela prpria Revista do Instituto(87) Memrias do Distrito Diamuntino, pgs. 200-201. (88) Cf. S ROMERO, dt., V. p6g. 193. . ob. (89) Memrias do Distrito Diamantino, pgs. 272-282. C . C. DE ABREU, f Ensaios e Estudos, I, pg. 212. (90) Histria da Conjura~o Mineira. Imprensa Nacional, Rio de Janeiro, 1948, 2 vols., Prefcio de Osvaldo Me10 Braga ,(9l) Tomo X I pgs. 550 e segs. I,

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Histrico. Semprz constituem-se eles em significativa fonte, quando no diretamente para os assuntos de que tratam, ento - certamente para pesquisas concementes mentalidade dominante nos dias de sua elaborao. O mesmo acontece, enfim, com qualquer outro ramo literrio. em qualquer poca do pas. Nunca poderemos esqueoer, por exemplo, o muito que se pode buscar de histria dos costumes, ou d e histria das idias, alm d e subsdios para diversos outros ramos, na obra dos poetas romnticos, de Jos de Alencar ou de Joaquim M. de Macedo (92). Por vezes, mesmo, so eles fontes tanto mais importantes quanto, livres d a preocupa550 consciente dos historiadores, assumem o aspecto de testemunhos espontneos e fiis. O jornalismo outro setor a considerar, pois "a liberda& d e imprensa. mantida praiicamente em todo o pas, fz dessa fonte de informao uma das mais abundantes contribuies para a histria do Imprio" (93). NO exterior, continuou a .ser representada a A historiografia acerca do Brasil no historiografia acerca do Brasil, durante o sculo XIX. Na Frana, nomes como Ferdinand Denia (94) e D'Avezac (95) associaram-se a o de Varnhagen; na Inglaterra, John Armitage prosseguiu a obra d e Southey, estendendoa independncia e a o reinado de D. Pedro I (96); o alemo Louis Schneider foi autor d e uma afamadq Guerra d a Trplice Aliana contra o Governo d a Repblica do Paraguai (Berlim, 1872/75), publicada em edio brasileira com notas do Baro do Rio Branco (97). Heinrich Handelmaiin, d a Universidade d e Kiel, publicou uma Histria do Brasil digna de nota por estar j em plena relao com o desenvolvimento d a imigrao alem; "a salvao do Brasil", l-se a, "repousa na imigrao unicam-te espontnea de agricultores livres eyropeus" (98). Muito animador, todavia, no parecia ser o ambiente brasileiro, aos olhos d e Handelmann, como verificamos pelas consideraes finais d e sua Histria. Sirvam de amostra a s seguintes palavras: "Portanto, em resumo, repetindo O que se disse at aqui: um acolhimento mais franco d a parte dos brasileiros, mais tolerncia no sentido poltico, religioso e nacional, seria agradvel

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(92) Macedo, alias, comp8s trabalhos de histria do Brasil (Lies de Histria do Brasil, 1861; Efemrides du Histria do Brasil,. 187'7), e foi 1P secreirio e orador do IHG. (93) Cf. A. J. LACOMBE,r a d i Periodo Nacionul, Mhxico, 1956, pg. 1174. ~ (94) C f . Histrfa Geral do Brasil, 3.. ed., I, pags. XV e XVIII; RIHCB, tomo LIII, 2.. parte, pgs. 474-477. (95) Autor de Consid7ations gographiques nrr I'hisl~iite du Brsil, Paris, 1857. 90: his information Latin American History, (98) C f . R. A. HUMPHREYS, was generally exact and the high reputation which his history enjoys is well deserved". f JR., (97) C . Karl H . OEEM~RER onde h6 uma lista das contribuies alems para a historiografia brasileirq iia.:s&ulo XiX (p@. 313-30). (98) Publicao da-.RIHGB, tomo CVIII, 1931, pg. VII.

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e necessrio; o que restaria ainda a desejar no interesse d a imigrao, no menos do interesse do prprio povo brasileiro" (99). Um novo marco n a nossa Bistoriografia 6 plantado de - por Capistrano d e Abreu; leva-nos ele, alis, a voltar os olhos para o ambiente que condicionou os primeiros tempos d e sua formao, e que um cenrio regional. animado por um bando de id6ias novas a erguerem-se d e todos os lados do horizonte (100). Em 1870-71, o desfecho d a guerra franco-pmssiana abalara consideravelmente o prestgio d a cultura francesa, a o mesmo tempo que o fim d a guerra do Paraguai punha a nu uma irnensido de pontos fracos n a monarquia brasileira. A inquietude apoderou-se dos espritos, que ansiavam por novas bases, por uma viso do mundo capaz .de ajustarse a condies completamente novas (101). E no Nordeste, especialmente no R e d e , houve campo para o florescimento d e um grupo aberto Q cultura germonica, sobressaindo o nome de Tobias Barreto. Autores ingleses, tambm, passaram a ser mais conhecidos, mesmo porque alguns dos mais afamados dentre os intelectuais alemes - tal o caso d e Haeckel inspiravam-se, em 'Darwin. Slvio Romero invectivqva o ambiente patrcio, acusando-o d e lamentvel, vazio e dominado pelas banalidades; aspirava ele a tomar coniacto com o verdadeiro Brcisil, no com o falso, com o pas d a imitao dos cedios lugares-comuns d e origem francesa (102). "Compreendeu ele a extenuao e morte inevitvel do romantismo e lanou os germes de outra frmula literria para a poesia, p a r a a cate em geral. Avaliou convenientemente a necessidade de rever toda a velha base d a estesia ptrii e introduziu n a crtica e na-histria brasileira o verdadeiro princpio etnogrfico, at ento faisificado pela mania d o indianismo. Quis ser o homem d e seu' tempo, sem deixar d e ser o homem d e seu pas, e aplicou as idias novas europia sempre a assuntos nacionais. ." (103). Crescia o prestgio alemo, Spencer ganhava novos admiradores, e tudo isto exigia uma ouira maneira d e encarar o passado. Ainda Sivio . Romero. a o pronunciar um discurso, como deputado d a Provncia d e Alagoas, voltava-se contrcr os mtodos 'atrasados e no cientficos" dos historiadores brasileiros, para concluir, mais tarde, d a seguinte maneira: depois d e Mommsen e Buckle, somento uma imensurvel' ingenuidade justificcrria um apego s maneiras d e pensar d e Michelet e Quinet. Correspondendo a estas exigendas, surgiu Joo hpistrano de &eu. Nascido em Maranguape (Cear), em 1852, dirigiu-se ele ao Recife em 1869,

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(99) IDEM,idem, pg. 906. (100) CL J. CRUZCOSTA, desenvolvimento & filosofia no Brosfl no sculo X I X , O e a evoluo histrica nueionai, pgs. 1W e egs. (101) IDEM,idem, p@. 125 e se@. (102) C f . Carlos Suessekind de MEWA, S i b b Ronrero, p6g.'293. (103) S . RQMERO, H&, & Lit. Bras., 30 ed., V , p6g. 259.

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com o fm de estudcri. Direito; l estudou francs e ingls, procurou famii liarizar-se com as idias filosficas ento em voga na .intelectualidade local, resolveu dedicar-se histria e ubandonou os estudos jurdicos. Aps algum tempo, encontmmo-10 em Fortaleza, onde, a semelhana do Recife, os jovens intelectuais encontrwcp-se em estado de efervescncia (104). O positivista Raimundo Antnio d a Rocha Lima constitura-se no centro de um grupo, cujos participantes denominavam-se, a si mesmos, Academia Francesa. Ora, o prprio Rocha Lima, antes de aderir ao Comtismo, percorrera trilhas diversas, mas sempre estudando com mais gosto a histria, principalmente histria religiosa, para o que recorrera a Bumouf, Maury, Quinet, Reuss e a estudos de filosofia (105); Vacherot, autor de Science ef Conscience. fora um de seus mentores, substitudo depois por Taine, que o .encaminhou para o reconhecimento d a urgncia de uma completa transformao de suas idias. "Nesta convico veio confirm-lo o estudo dos escritos de Buckle. Muitas idias do pensador ingls repugnavam-lhe profundamente, como as que se referem Cr teoria das leis morais; porm a exposio da influncia mesolgica; a discusso do mtodo introspectivo; ' a concepo da histria cientfica, muito mais definida aqui do que em Taine; mil sugestes fecundas que pululam em toda a obra, encontrando um .terreno preparado, atuavam de maneira duradoura e frtil a b r e sua mentalidade" (106). Em 1875 dispersou-se o grupo da Academia, encontrando-se Rocha Lima em plena fase positivista; indo para o Rio. em 1877, j principiava, contudo, a inclinar-se para Spencer. "Achava admirvel a classificao hierrquica das cincias, porm a de Spencer, sem lhe parecer menos perfeito. figurava-se-lhe talvez menos automrfica. Repugnava-lhe admitir a lei dos trs estados, porque alm de ser uma generalizao emprica, nem se aplica .J todas as sociedades, nem a todos os fenmenos de uma sociedade. Suspeitava que o pensador britnico, vindo depois da revoluo operada na biologia pelo darwinismo, na psicologia pela teoria da associa&o, poderia elevar um monumento mais considervel que a filosofia positiva. Enfim, o que sobretudo o fascinava era essa concepo sinttica do universo, que reduz a Evoluo todas as realidades a rgos d e uma funo imensa rgos que apenas s e distinguem pelo seu maior ou menor grau de heterogeneidade, pela maior ou menor proporo em que so definitos ou indefinitos" (107). Se nos detivemos na pessoa de Rocha Lima, porque a julgamos azada a nos dar uma idia das lucubraes do prprio Capistrano, que lhe votava

ilimitada admirao, a ponto de confessar tom-lo como exemplo (108). Taine, Buckle, Comte e Spencer foram tambm etapas marcantes n a sua foxmao (109), alm de autores alemes, ento conhecidos atravs de tradu~esfrancesas (110). J no Rio, em 1883, seus estudos permitiram-lhe conquistar a ctedra de Histria do Brasii no Colgio Pedro 11, graas a uma tese relativa ao descobrimento e desenvolvimento d a regio no sculo XVI (111); outros trabalhos revelavam-no como uma verdadeira novidade no campo da histonografia nacional. A partir dai permaneceu ele no Rio, dedicando-se exclusivamente s atividades intelectuais. Suas cartas, em to boa hora editadas por J. Honrio Rodrigues (112), mostram saciedade a constante preocupao com a pesquisa histrica e o esforo de manter-se a par do que de importante se publicasse na Europa. Com frequncia surgem os nomes de autores europeus. notando-se particulm cuidado com a bibliografia alem. Sua predileo orientava-o para os especialistas em economia poitica, merecendo Schmolle (113) um destaque segundo Capistrano todo especial, a o lado de Buecher, cujos princpios tornavam-se habituais na interpretao de fatos histricos. em geral, com exceo dos concementes Antiguidade (114). CompreensiveImente, empenhava-se em conhecer todas as obras relativas histria d a Amrica e de Portugal (115), mas sua curiosidade abrangia toda a histria do Ocidente, pois toda ela, em ltima anlise, deveria ser considerada para o estudo e a compreenso d a histria do Brasil (116). A psicologia, atravs das obras de Wundt. foi por ele tida como um elemento indisperisveI para o historiador; e a geografia ocupou notabissimo lugar em suas cogitaes. Traduziu para O portugus (s vezes com a colaborac30 de Vale Cabral), a pequena Geographje de Wappoeus, a Allgerneine Geographie Brasiliens, de Selin, e ainda um trabalho de Kirchhoff sobre a Anfropogeografia. Esteve atento aos princpios formulados por Ratzel, tomando-os como base para um artigo sobre a hisiria do Cear (117). Ccrma

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(104) (105) (108) (107)

Cf. C. DD ABREV, Ensaios e Estudos, IDEM,idem. pgs. 114-115. h z idem, pg. 116. m. .IDEM, {dem, pAg. 121.

I, pig. 208.

(108) C. DE AeREv. Ensaios e Estudos, I, pg. 123. (109) Camodo exemplo de resultado destas leituras, in Ensaios e Estudos, I, pgs. 61-107, compostas quando Capistrano tinha 21 anos de idade. Cf. as palavras CapLltraw de Abreu e a sntese histbrica, pgs. 9-10, de Araripe Jr., ap. Castro REBELO, Bibliografia de CapUt~ano Abreu, pg. 22. Castro de (110) Cf. A. Pinto do CARMO, REBELO, cit., p@. 13-14. op. e (111) Cf. S. ROMERO,LUCTOS Perdas, nP 2. juiho de 1883: "A teoria spenceriana fornece a filosofia histrica do autor (ap. A. Pinto do CARMO,ob. cit., pg. 42). (112) Correspondncia de Capistrano de Abreu, Rio de Janeiro, Instituto Nacional do Livro, 1054-1956, 3 vols. (113) Cf. Com. de Cap. de Abreu, I, &e. 23, 204, 150. (114) Idem, 11, pgs. 220, 244, 290. (115) Idem, 11, pgs. 334, 989. (118) Cf., p. ex., C m . , I, pg. 203. Isto sem embargo do interesse tamb6m pela histria no ocidental (CL C m . , I, pg. 205). (117) Cf. Caminhos Antigos e Povoamento do Brasil, pg. 219.

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era de esperar, tem-se indagado em que medida Capistrano deixou-se influenciar pelos alemes. Para J. Honrio Rodrigues. a s relaes com a cultura alem agiram fundo nos seus mtodos d e trabalho e na sua concepo d e histria, como s e v: "a metodologia alem guiara-o no estudo rigoroso dos documentos; os conhecimentos geogrficos e econmicos focalizavam a viso na estrutura real dos acontecimentos histricos; a psicologia. de Wundt, incio d a psicologia experimental, fazia-o abandonar a vaga anatomia psicolgica, impedindo-o d e cair no fatualismo pela compreenso d a vida dos povos. Essas influncias causam uma reviravolta no seu esprito num sentido realista. Agora sua concepo o realismo histrico, dos tcnicos alemes, e sua tarefa narrar o que realmente aconteceu" (118). Outra a opinio d e Castro Rebelo, para o qual "no parece possvel assinalar-se em qualquer dos trabalhos d e Capistrcmo. posteriores ao conhecimento direto que veio a travar com historiadores alemes, quando os pde ler no original, qualquer sinal indicativo de uma mudana na sua concepo d e histria" (119). Acreditamos que seria mais conveniente, aqui, indicarem-se a s dificuldades para a deter- minao das diferentes influncias a que esteve submetido Capistrano. Antes d e tudo, foroso levarmos em conta que tendncias tais como a estrita verificao das fontes, ou a pesquisa das relaes do homem com o meio, embora houvessem partido d a Alemanha, j em fins do sculo XIX pertenciam a o domnio comum dos especialistas no Ocidente. Desde cedo Capistrano tivera conhecimento d e obras francesas e inglesas que podiam agir como intermedirias para os mtodos de kabalho vigentes na Alemanha; tais mtodos, assim, t-lo-iam atingido mesmo antes que dom:'nasse a lngua alem. Alm do mais, suas obras no se prestam a permitir uma avaliao do grau das influncias; na maioria, no s e publicaram em forma d e volumes durante sua vida, mas sim esparsamente, como artigos, crticas. introdues a trabalhos d e outros autores etc. Significa isto a ausncia do prefacio em seus livros, que, reunidos aps sua morte, viram-se privados d e uma explicao concemente s linhas mestras do autor a o compor o seu trabalho. Mesmo os Captulos de Histria Colonial, cuja edio foi por ele dirigida, no apresentam um prefcio. Nestas condies, restam-nos apenas suas cartas como fontes para pesquisarmos os elementos diretores de sua atividade d e historiador. Trata-se, na verdade, de um valiosssimo material, tanto para o estudo d a vida e dns idias d e Capistrano, quanto para a histria do Brasil em sua poca, pois ele jamais deixa de narrar e criticar os principais acontecimentos e personalidades contemporneos. Estendem-se elas desde 1880 at 1927, data d a morte d e Capistrano, e sua leitura leva-nos a concluir, d e fato, pela inexistncia de qualquer preconceito de ordem cultural, ou d e uma influncia exclusiva(118) (119)

de algum autor ou pas em qualquer momento d e sua vida. No que toca atividade intelectual, jamais pecou pela unilateralidade. O que era decisivo para ele, pode ser facilmente inferido d e palavras como a s seguintes: "A alma um organismo: a s diferentes faculdades coexistem na dependncia. Para que a cultura seja completa e preciso que s e cultuem todas a s faculdades ao mesmo tempo" (120). Quem assim s e expressa, no poderia preferir autores alemes a todos os outros, pois inclinar-se-ia a abeberar-se em todas as obras dignas d e considerao, fossem elas alems ou no. A semelhana d o que s e verifica na alma, tambm os povos "coexistem na dependncia", mormente no que tange cultura. indiscutivelmente, porm, foi por reconhecer o respeito votado em todo o mundo profundidade e a o valor d a cultura alem, que Capistrano s e abalanou a estudar a lngua e a tirar todo proveito disto; ele prprio, alis, quem nos dz "No me vanglorio nem me envergonho de ter estui: dado a lngua. Fi-lo porque certos livros alemes satisfaziam-me algumas curiosidades d e meu esprito, e esperar que fossem traduzidos importava, na melhor das hipteses, numa demora d e anos" (121). Puro comportamento de intelectual honesto, enfim; nunca preconceito em favor d a cultura alem (122). No s os livros referidos provm d e todos os cantos do mundo ocidental; o mesmo sucede bs revistas. Numa poca em que nenhuma biblioteca pblica do Rio d e Janeiro possua colees d e peridicos estrangeiros especializados em histria (123), procurava ele, por todos os meios, por-se em dia com a Revue historique, a English historical Review, a American historical Review, a Revue d e synthse historique, e outras mais. E ainda a correspondncia testemunha d a desnecessidade d e uma preferncia pelos alemes para a aplicao dos mtodos d e trabalho inaugurados em seu pas; d e fato, escrevendo a Guilherme Studart, Capistrano assim s e expressa: 'Ter que motivo, portanto, te insurges contra uma obrigao a que s e sujeitam todos os historiadores, principalmente desde que, com os estudos arquivais, com a criao d a crtica histrica, com a critica das fontes, criada por Leopoldo von Ranke, na Alemanha, foi renovada a fisionomia d a Histria?" (124). Todos os historiadores, portanto, independentemente d e sua nacionalidade, j procediam segundo certos princpios partidos d a Alemanha. A posio d e Capistrano, na verdad, a d e um legtimo ocidental, parasquem a cultura europia surge como um todo, no suscetvel d e ser fracionada pelos limites de ordem poltica. Este o trao que mais o caracteriza, a nosso ver;Com. de Cap. de Abreu, I, pg. 29. Idem, I, ptig. 240. Isto no impede que Capistrano. como homem, tivesse simpatiis pela Alemanha. C f . carta a Mrio de Alencar. in Corr. de Cap. & Abreu, p s . 235-239, como um decisivo documento a respeito. (123) Com. de Cap. de '%breu. pg. 268. 1, (124) Idem, I,ptigs. 165-166.(120) (121) (122)

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Corr. de Cap. d e breu, I , pg. XLiV. Castro REBELO,ob. cit., pg. 15.

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e sem o levarmos em conta, no possvel compreender a maneira nova como Capistrano encarou os problemas d a histria do Brasil, pois tal maneira era condicionada, antes d e tudo, pelo esprito e pela formao cultural de um homem. Prestando a Vamhagen o devido respeito, no silenciava ele as deficincias e mesmo os defeitos - de sua obra, a comear pela falta d e uma viso de conjunto, do que resultava o no estabelecimento de relaes entre fatos aparentemente longnquos uns dos outros. "Varnhagen no primava pelo esprito compreensivo e simptico que, imbuindo o histe riador dos sentimentos e situaes que atravessa, o toma contemporneo e confidente dos homens e acontecimentos. A falta de esprito plstico e simptico - eis o maior defeito do Visconde de Porto Seguro. A histria do Brasil no se lhe afigurava um todo solidrio e coerente.. . Ele poderia escavar documentos, demonstrar-lhes a autenticidade, solver enigmas, desvendar mistrios, nada deixar que fazer aos seus sucessores no terreno dos fatos: compreender, porm, tais fatos em sua origem, sua ligao com os fatos mais amplos e radicais de que dimanam; generalizar as aes e formular-lhes teoria; represent-los como conseqncias e demonstrao de duas ou trs leis basilares, no conseguiu, nem consegui-lo-ia" (125). Destas palavras, to frteis em concluses para a s idias do prprio Capistrano. infere-se, ainda, que o prprio trato com a s fontes deixava muito a desejar em Varnhagen: de fato, como saber o que procurar, o que selecionar, sem a s qualidades indispensveis para isto? o pesquisador, aqui, que se coloca sob reserva, segundo nos confirmam a s cartas de Capistrano. quando tomou a si o encargo de preparar uma nova edio da Histria Geral do Brasil. Leia-se, por exemplo, o seguinte: ''Dou-lhe agradvel notcia que espero pr para fora at o fim do ano o primeiro volume de Varnhagen. Tem-me dado um trabalho; ele muito mais descuidado e inexato do que pensava a princpio: basta ver a cambulhada que fez de Francisco Caldeira e Alexandre de Moura. Toda a expedio do Maranho precisa ser escrita de novo: eu tinha pensado em lhe pedir documento indito que Vamhagen possua sobre ela, mas agora e tarde" (126). O cuidado com a documentao, ussim, nele de primeira ordem (127), cabendo-lhe um excepcional lugar como pesquisador d a histria brasileira: Mais uma vez insisiimos na riqueza d e dados proporcionados pela correspondncia. As cartas a Lho de AssunBo, a Joo Lcio de Azevedo, a o Baro do Rio Branco, a Guilherme Shidart, pem a descoberto um sem-nmero de preocupaes com a busca de documentao, tarefa, alis, em que se destaca seu colabarador Vale Cabral (128).

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Pensando, inicialmente, em editar uma grande coleo de documentos inditos (129), abrangendo o sculo XVI (130), dedicou-se a investigaes de que resultou a publicao d e Ferno k d i m , das Informaes e Fragmentos Histricos do Pe. Jos d e Anchieta, do Dilogo das Grandezas do Brasil, da Primeira Visitao do Santo Ofcio s Partes do Brasil, da Histria do Brasil d e Frei Vicente do Salvador. Esta chama-nos a ateno, pelo seu significado, tendo j sido consultada por Vamhagen e Joo F. Lisboa, em Portugal, maa permcmecendo indita at que, em 1886, Capistrano e Vale Cabral s e empenhuram em sua publicao (131). Frei Vicente (Vicente Rodrigues Palha) terminara a composio d e sua obra em 1627. revelando amor a terra natal e certeza no seu futuro, entrevendo suas possibilidades como centro e rehgio do governo portugus. "Era senhor da cultura d a poca versado na literatura latina sagrada e profana, na literatura ptria, leitor d e histrias, de viagens, de poesias; sabia espanhol e talvez italiano.. . Imaginemos que a Histria de Frei Viceiite. em vez de ficar enterrada e perdida tantos anos, viesse logo a luz; a s conseqncias podiam ter sido considerveis: serviria d s modelo. Os arquivos eskrvam completos e teriam sido consultados com as limitaes impostas pelo tempo. As entradas sertanejas teriam atrado a ateno e o conhecimento delas no ficaria em nomes escoteiros, sem indicaes biogrficas, sem achegas geogrficas, meros "sujeitos sem predicados" (132). Tais palavras, do prprio Capistrano, do idia da importncia d a obra. Dentre seus trabalhos originais, dois, acima de tudo, exigem considerao especial: os Captulos d e Histria Colonial e os Caminhos Antigos e Povoamento tio Brasil. Sua posio na historiografia brasileira foi posta em foco por J. Honrio Rodrigues. em palavras que nos parecem excelentes e que, por isto, trunscrevemos: "Os Captulos de Histria Colonial so a mais perfeita sntese jamais realizada na historiografia brasileira. O livro nascia do desejo de divulgar e atualizar, em forma simples. o conhecimento de nossa histria, mais social e econmica do que poltica, liberta o mais possvel d a seriao de datas e nomes, livre . d a cronologia dos vice-reis e governadores.. . Ningum ler os Captulos sem ver de imediato gue Capistrano s e preocupa com "o povo durante 3 sculos capado e recapado, sangrado e ressangrado". Por isso eles so uma sntese social e econmica h p a e enxuta.. Os Caminhos Antigos e o Povoamento definiram os roteiros da poca colonial, explicaram a articulao de vrias capitanias, mostraram um campo novo na

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Ensaios e Estudos, I. pgs. 138. 139-140. Carta a G. Studart, in Com. de C w . de Abreu, I, pg. 162. Cf. Corr. de Cap. de Abreu, 1 . pg. 185. 1 8. Cf. Corr. de Cap. de Abreu. I, pg. 2 4

(129) J. HON~RIO RODRICUES, Pesquisa Histrica no Brasil, pg. 130. C!. Corr. A de Cap. de Abreu, I. pg. 118. (130) Cf. Corr. de Cap. de Abreu, I. pgs. 112-113. (131) Ensaios e Estudos, 1 , pgs. 178-179. 1 (132) IDEM, kiem, p8gs. 193-198.

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historiografja. Ningum atribura, como Capistrano. desde o fim do sculo, tanta Importncia conquista e ao povoamento do serto.. . OS Caminhos Antigos so. para a historiografia brasileira, o que The Frontier in American History, de F. Turner, para a americana.. . Ele (Capistrano) viu o serto e o caminho como processo de incorporao e dilatao da fronteira ocidental: era um campo novo, um mtodo de investigao e interpretao original da formao colonial do Brasil. O serto e os caminhos so um fator de criao da vida brasileira.. . O serto e o caminho so ilustraes dos prgcessos de desenvolvimento da histria brasileira.. . No processo d e transformar o serto, o colono a princpio se barbariza e depois ele prprio e o serto se alteram e, nesta mudana, cria-se uma nova personalidade.. . O papel do serto e dos caminhos, entrevisto agora pela primeira vez, modificou profundamente o escrito e a metodologia histrica no Brasil. A histria do Erasil coloilial no era s a da colonizao da costa atlntica, mas a expanso pela terra, livre ou ocupada por brbaros" (133). Ambos os trabalhos enquadram-se nas diretrizes traadas por Martius, o que contribui para afirmar a importncia d a memria do naturalista (134). E dele nos lembramos, ainda, ao considerar outra categoria das atividades de Capistrano: concernente a o estudo de lnguas indgenas. A recomendao de tal estudo inclua-se nas orientaes de Martius, e com afinco dedicou-se Ca-pistrano a ele. Percorra-se sua correspondncia, e ver-se-o os ndios que, compartilhando de sua vida, agiam como a mais pura fonte de estudos lingsticos; o bacairi e o caxinau foram a s lnguas a que mais s e dedicou, tendo deixado, acerca desta ltima, o volume R-txa-hu-ni-h-i. Bem grande era o papel atribudo ao ndio na formao do Brasil. "A minha tese a seguinte. diz le: o que houver.de diverso entre o brasileiro e o europeu, atribuo-o em mxima parte ao clima e a o indgena" (135). Temos a , portanto. uma frase cuja anlise muito nos pode revelar de sua posico na historiografia brasileira. Primeiramente, o tom sereno, isento de qualquer espcie de arroubo, ao tratar de assunto que to delicado fora durante o sculo XIX. No ser isto sinal de equilbrio, resultante de tomada de conscincia de nacionalidade? Em segundo lugar, a certeza de ser o brasileiro simplesmente um europeu submetido a um processo de diferenciao, cuja fora est longe de bastar pari a justificativa de um isolamento no campo histrico. No teremos a o indcio de integrao num plano superior, em que Amri%a e Europa estejam para sempre ligadas? Por fim, o reconhecimento d a funo do ndio, como fator de peculiaridade, apenas, sem louvores, sem lirismos, sem a preocupao de opor(133) "Capistrano de Abreu e a historiografia brasileira", in Com. de Cap. de Abreu, I, pgs. XLVI-XLVII e LII-LIII. J. H. Rodrigues o autor da Introduo aos Capitulas de Histbrfa Colonial, 4.. ed., 1954. (134) Cf. Ensaios e Estudos, I, pg. 70, nota 9. (135) Ensaios e Estudos, 111, pg. 155.

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uma idealizao do indgena & imagem estranha. de uma Europa indiferente. Legtima conscincia de brasileiro, agora, sentindo-se participante de uma ininterrupta e intrincada corrente d e relaes, qual s e d o nome de Histria (136). Explica-se, assim, o seu profundo reflexo, no Capist7ano e a renovao apenas na historiografia, mas em todo o movido intelectualidade brcrsileira mento de renovao d a intelectualidade brasileira. Como era natural, no s e encontrava ele isolado no aprofundamento de nossa histria; sua personalidade, quando mais no fosse, facilitaria o despertar de vocaes e estimularia o trabalho d e seus contemporneos, por ele mesmo lembrados, em 1882, numa pgina cujo transcrio nos parece bem til. Ei-Ia: "Os estudos histricos vo-se adiantando.. . Os trabalhos de Batista Caetano assentam os estudos lingsticos num terreno cientfico; Barbosa Rodrigues, Josd Verssimo e Serra tentam penetrar a alma do indgena e arrancar o segredo de sua organizao; Hartt lana, antes de morrer, a s bases d a arqueologia brasileira; Rodngues Peixoto, ajudado por Lacerda, funda a antropologia: Macedo Soares e Slvio Romero desfibram na raa atual a origem de fatores ainda desconhecidos; Araripe Jr. investiga a s origens d e nossa literatura; Silva Paranhos procura esclarecer aquele labirinto intricadssimo do Rio d a Prcrta: Augusto d a Costa e Pereira d a Costa aprofundam a Ustria d e Pernambuco; Franklin Tvora tenta renovar a histria d a revoluo d e 1817; Assis Brasil e Ramiro Barcelos celebram a revoluo rioqrandense; Alcides Lima revela n histria do Rio Grande do Sul; Hemique Leal arquiva ciosamente a s glrias do Maranho; Teixeira de Me10 atira-se s questes internacionais; Vale Cabra1 funda a bibliografia ptria e desvenda os anais d a imprensa; Alencar Araripe prepcrra a Histria do Cear e das revolues regenciais; Severiano d a Fonseca embrenha-se pelo Mato Grosso; Moreira d e fievedo esgrima-se com a Sabina; Paulino Fonseca apura a crnica das Alagoas; Ladislau Neto prepara o Catlogo d a exposio antropolgica; Flix Ferreira, Joo Brgido, Porto Alegre e outros, trazem sua pedra para o monumento (137). Esta relao apresenta, sobretudo, o mrito de testemunhar a existncia de uma fermentao, d e uma curiosidade febricitante a percorrer o pas. Diversos destes nomes tm interesse apenas para a histria estritamente local e, alm do mais, a lista refere-se ao ano de 1882. Eis por que, dentre os contemporneos d e Capistrano, poremos em destaque apenas(136) Frequentemente, alis, sente-se em Capiskano a ansia de penetrar nas camadas profundas destas relaes. como se v, por exemplo: "O ideal da hht6ria do Brasil seria uma em que o lugar ocupado pelas guerras flamengas e castelhanas passasse aos sucessos estranhos a tais sucessos. Talvez nossos netos consigam ver isto" (Corr. de Cap. de Abreu, 11, pg. 16). (137) Ensaios e Estudos, I, pgs. 216-217.

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um nome nela mencionado: O d e Silva Pmanhos, Baro do Rio Branco. Outrossim, foroso nos 6 lembrar personagem estranhos a ela: Joaquim Nabuco, Oliveira Lima, Pandi Calgeras, Joo Ribeiro. Nabuco e Rio Branco, na qualidade d e diplomatas em fase de soluo das questes de limites, empenharam-se nilma peaquisa documental que, por si s, garantir-lhes-ia um lugar na historiografia patrcia (138). Outros ttulos, contudo, os c o n f i a m naquela posio. O primeiro, com a biografia de seu - Jos Tomas Nabuco de Arajo elaborou um trabalho indispensavel para o estudo do Segundo Imprio (139), enquanto com a obra autobiogrfica Minha Formao deixou uma fonte concernente vida de uma famlia do patxiciado brasileiro no sculo XIX. Rio Branco, por sua vez. orientava-se para a histria militar, como nos demonstram suas notas traduo do trabalho de Schneider (140) e o Esboo Biogrfico do General los de Abreu. Baro do Serro Lorgo (141). Quanto s suas Efemrides Brasileiras, seja-nos suficiente referir aqui a opinio de Ccrpistrano: "Tenho lido suas Eiemrides no Jornal do Brasil e apreciado devidamente. Pela primeira vez aparece neste gnero trabalho srio e fundado nas fontes" (142). Oliveira Lima destacou-se pela pesquisa de documentos na Inglaterra e teve. tambm, a atividade de historiador facilitada pelas suas funes na diplomacia (143). Dentre suas obras, a mais importante. tida como ampla fonte d e informaes acerca do Brasil-reino. D. ]&o VI no Brasil (1808) (144). Pandi Calgeras, em estrita ligao com Capistrano (145), comps, parcialmente no esprito dos Captulos de Histria Colonial, a Formao Histrica do Brasil. De sua lawq ficaram-nos, ainda, a Poltica Exterior do Imprio e uns tantos estudos, aos v a i s cabe o mrito de revelar "as amplas perspectivas que oferece a explorao de ym domnio quase virgem: o de nossa histria econmica" (146). Joo Ribeiro notahiiizou-se por uma pequena Histria do Brasil de carter didtico, elaborada ainda sob o influxo das idias de Martius (147); continua ela a merecer novas edies em nossos

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(1%) Ci. J. H. RODBICUES, Pesquisa Hfst6rica no B d l , plgs. 127-129; IDEM, A Teozia da Histria do Bmail. 2. ed.. plgs. 463-468 e 470-473. 1139) Ct. Carolina Nmuco, A Vida de Joaquim Nabuco, ' ed., pgs. 297-298. 2 d, (140) C!. S. Roamo, Bist. da Lit; Bm.. 9. e . V , pgs. 378-380. (141) Publicado na RIHGB. tomo MU, 2.. parte, plgs. 62-135. (142) Com. de Cap. de Abzeu, I , pg. 133. (143) RIHGB, tomo LXV. 2.. parte, plgs. 1-139; c!. J:H. RODRIGUES,Pesquisa A Hist6rica no Brasil, p8gs. 104-111. (144) Sergio Buarque . E HOLANDA. E Pensarniento Histrico en e1 Brasil", 'l in Ficcibn, Buenos Aires, jaa.-fw. 1958, p8g. 148.. (145). Corr. de Cap. de Abreu; 1 pgs. 350-417. . (146) Sergio Buarque DZ HOLANDA, dt., plg. 143. art. (147) J . H. RODRIGWES. TemLi da Htct6ria do Brasil, 2.. ed., g8gs. 173-174. C!. ;Corr. de Cap. de Abreu, II. 80, 228.

dias (148). No tocante publicao de documentos, avultam as Atas da Cmara de Santo Andr e de S. Paulo (principiadas em 1914), o Registro Geral da Cmara de S. Pcdo, dos Inventrios e Testamentos e das Sesmaxias ( 149). Certamente, poderamos alongar a lista dos trabalhos passveis d e incluso no nosso esboo. Deter-nos-amos. por exemplo, em Guilherme Studart, pesquisador d a histria do Cear; em Euclides d a Cunha, com os Sertes, Contrastes e Confrontos e A Margem d a Hisfria; em Tobias Monteiro, com seus estudos relativos independncia e ao Imprio; em Rodolfo Garcia, colaborador e continuador d a obra d e Capistrano (150); na massa de fatos acumuloda por Rocha Pombo em sua Histria do Brasil; ou escolheramos alguns dentre os inmeros trabalhos dignos de s e considerarem como fontes para a histria dos costumes, para a histbria social, para outros setores, ainda. Limitemo-nos, todavia, a relembrar o que antes dissemos: a rigor, tudo quanto se publica - ou melhor, que se escreve - digno d a ateno do interessado em histria, e muitas vezes os resultados mais surpreendentes provm d e fontes inesperadas. No achamos ocioso, tambm, sublinhar uma circunstncia capuz de nos l e v a a umas tantas reflexes, relativamente aos principais autores acima mencionados: todos eles, de uma ou ouira forma, t i i a m seu esprito aberto para a cultura europia, todos eles faziam histria com a mente imbuda de Europa. Na diplomacia de Rio Branco, Nabuco e Oliveira Lima, no entusiasmo de Joo Ribeiio pela cultura alem, nos altos postos ocupados por Calgeras, preponderavam sempre a s oporhuiidades pma o rompimento de uma viso pautada pelo nativismo. A prpria esfera em que se moviam, verdade, limitava um tcmto a profundidade de sua i s viso, num sentido legitimamente brasileiro. E por que devemos voltar a Capistrano de Abreu, a fim de passarmos a nova etapa dos estudos de histria do Brasil: ao esforo, agora, de final ruptura do isolamento no com as reservas exigidas campo histrico, de se atingir aquilo que por t a l expresso - correspondesse mais de perto a uma reaiidade histrica brasileira, de abrir a possibilidade de sua pesquisa a mais amplas camadas d a populao. o que nos leva ir liquidao d a prognie de Rocha Pita, ao movimento modernista e fundao d a Universidade. Mais uma vez invocamos a correspondncia de Capistrano. Revelam-nos as cartas o zelo de compreenso do Brasil, tal como . e no como se desejaria que fosse. E o resultado no d e todo lisonjeiro para o pais, no qual Capistrano debalde procura razes de grandes entusiasmos. Note-se nada ter este fato a ver com o amor pela terra; nas cmtas

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16.. edio, Rio de Janeiro, 1957. C!. . Sergio Buarque DE HOLANDA, cit., pg. 143. art. C t ,J . H . Ro~iucvw,Noticia de Vria Histriu, pgs. 210-223.

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encontram-se expresses insofismveis, tais sejam: "Amo. admiro O Brasil e espero nele. Os maus brasileiros passam, o Brasil fica" (151). E justamente por isso queria ele encarar o mais possvel da verdade, longe que estava de se deixar embalar por louvaminhas j transformadas em lugares-comuns. A terra, considerada em si mesma, no lhe surgia como algo maravilhoso, como se v: "A mais frtil terra do mundo.. . Onde? No na Amaznia, onde, raspada uma camada de mateiro. bate-se na esterilidade. Nos outros Estados quase invariavelmente o mesmo" (152). O povo no lhe parece to inteligente quanto muitos o afirmam (153) e a vida poltica fonte de constantes decepes (154). A ele remonta aquela melanclica frase, com a qual pretendia resumir o Brasil: O jaburu, "a ave que para mim simboliza nossa terra. Tem estatura avantajada, pernas grossas, asas fomidas e passa os dias com uma perna cruzada na outra, triste, triste, daquela austera, apagada e vil tristeza" (155). No foi por acaso que Paulo Prado lanou mo desta passagem, como epgrafe do seu Retrato do Brasil: o livro, que leva a autocritica aos seus extremos, coloca-se, assim, sob o patrocnio de Capistrano. Por isso j se disse ser o Retrato do Brasil uma .obra de Capistrano, embora escrita pelo seu amigo (156). Curiosamente, notamos que outro trao marcante do mundo intelectual do sculo XiX, o indianismo, apescrr de toda a importncia a ele reconhecida, bem como ao elemento indgena. apesar do afinco dos estudos lingiisticos, era tido como superado, segundo se depreende de uma ccrrta a Mrio de Alencar, datada de 1914: "Para que se ocupar com ndios? E uma dissipao sem utilidade. No sei bem o que V. pretende procurar, mas asseguro-lhe desde j que sair desiludido" (157). Ligando-se esta opinio a outras passagens de sua obra, concluiramos residir o nico objetivo de semelhante estudo no seu significado para a compreenso da mentalidade do sculo XiX. Ou seja: o assunto integrara-se na histria, no passado, portanto. O Brasil novo, brotando do surto pelo qual passavam S. Paulo e os Estados do Sul, derivava do movimento imigratrio e rompia o esquema das trs raas, preconizado por Martius. Aos que lamentavam a s transformaes da decorrentes, opunham-se respostas deste teor: "So Paulo , continua(151) Corr. de Cap. de Abreu, I, pg. 63. (152) Idem, 11, plg. 234; c f . pg. 420. A mudana de atitude perante a natureza. X entre os intelectuais brasileiros'do como do s6culo X . foi um fenmeno riquisimo d e significao. C f . Ronald DE C m v r m o , Pequena Hist. da Lit. Bras., :5 ed., pgs. 365-366. (153) Idem, I, pg 416; 11. pg. 420. (154) U m , entre muitos exemplos: Corr. de Cap. de Abreu, I, pg. 233. (155) Idem, 11, pig. 21. Critica, I, phg. 60. C J . H RODRIGICVEs, in C a p i h 1 0 ~ : . . (156) Humberto de CAMPOS, de Histria Colonial, 4: ed., pg. 26. (157) Com. de Cap. de Abreu. I , pg. 228.

a ser, e ser sempre visceralmente brasileiro. Isso no impede que cem raas se debatam no seu xadrez etnolgico; so justamente esses reflexos imigratrios, ordeiros e trabalhadores que, nacionalizando pelo bero seus filhos, tornaram.. So Paulo um dos Estados mais belos e prsperos do pas" (158). E, certamente, Capistrano se apercebia deste fato. Capistrano, o historiador, que somente poderia atingir o nvel caracterstico de sua obra atravs da maior identificao possvel com a realidade brasileira, cujo viso do passado se alicerava no contacto vivo, consciente e inintermpto com o mundo seu contemporneo, presta-se, melhor do que ningum, a ilustrar a passagem para uma nova fase, em cujo mbito os estudos histricos passariam por uma totai renovao. Referimo-nos quilo que, na falta de uma expresso mais justa, tem sido designado pelo nome de Modernismo; no num sentido restrito arte ou literatura, mas amplamente, como nos elucida Ronald de Carvalho, ao assim expressar-se: "O homem novo do Brasil quer viver a realidade do momento. Ser moderno no 6 ser futurista nem esquecer o passado. Ningum pode esquecer o passado. Repeti-lo, entretanto, seria fracionar artificialmente a realidade, que contnua e indivisvel" (159). Paulo Prado, um dos patrocinadores da Semana de 1922, aquele que teve f no movimento, o que estimou a importncia, "o valente e belissimo trabalho da Semana de Arte Moderna", que aspirava por uma transformao nos meios cultos brasileiros e era, inclusive, favorvel a uma mudana poltica (160), era tambm amigo de Capistrano e vo11ou:se para a histria. O Retrato do Brasil 6 o avesso d e Rocha Pita, pois, como se l, "damos ao mundo o espetculo de um povo habitando um territ. mais que a verdade considera imenso torro de i i nrio que a lenda gualveis riquezas, e no sabendo explorar e aproveitar o seu quinho.. O Brasil. . Dorme o seu sono colonial.. Apesar da aparncia de cidlizao. vivemos assim isolados, cegos e imveis, dentro d a prpria mediocridade em que se comprazem governantes e governados" (161). Tais palavras, que se tomam amenas, diante da profunda amargura de todo o volume. so o resultado de um reexame do passado, atravs da tomada de conscincia do preaente (162). Salta aos olhos a nsia de e ainda como chegar ao ceme do Brasil - tal como em Capistrano em Capistrano - permanente a preocupao com a Europa, combaten-

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(158) ' H t ~ x o s ,"Nacionalismo perigoso", in Coneio Paulistano, 4/V/1920, ap. Mbrio da S n v r B R ~Histria do Modernismo Brasileiro. Antecedentes da Semana de Arte , Modema, pg. 125. (159) P e q u e m i i i s t . da Ltt. Bras., 5 ed. pg. 371. : (180) Ci. Mrio da SILVAB R ~"Os patrocinadores da Semana", in Estudo de . So Paulo, Suplemento Literrio, nP 121, 7 d e . m a r o d e 1959. Retrato do Brclsil, :3 ed., 1929. phgs. 2 e 214-215. . (161) Paulo PRADO, (162) IDEM, idem, phgs. 183-184.

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do-e o nacionaiismo provinciano e buscando-se acertar O passo com as valores representativos da cultura ocidental; nesta, deveria caber um lugar ao Brasil. No campo d a historiografia, logo s e fariam sentir Capistrano e o impuko OS reflexos das novas tendncias. 0 6 documenda hlrto+ioQrafh brasileircr cuja publicao no se interrompera tos passaram a ser aproveitados em favor do novo esprito; 0s Inventrios e testamentos, assim, serviram a Alcntara Machado para a Vida e Morte do Bandeirante. O prprio Paulo Prado entregava-se h reconstituio e reviso da histria paulista, ao lado d e vrios outros, como Washington Lus, Baslio de Magalhes e Alfredo Ellis Jr. Embora alheio ao moder. nismo, avultava. pela amplido de sua pesquisa, Afonso de Taunay, tambm correspondente de Capistrano, ao qual deveu inmeros conselhos para sua Histria Geral das Bandeiras Paulistas (1924-1951) (163). A fermentao caracterstica da dcada de 1920, do ponto de vista do ensino, expressou-se ainda pela nsia de renovao, abrangendo a campanha pela fundao das universidades no pas. O passo fundamental para a efetivao desta medida concretizou-se a o s e institurem as Faculdades de Filosofia, Cincias e Letras de So Paulo e do Rio de Janeiro, respectivamente em 1934 e 1935. E, conforme muito bem pe em destaque Femando de Azevedo (164). mais do que nunca tomou-se gritante a carncia entre ns, de personalidades realmente dignas d e exercerem cargos de magistrio superior, no ensino dos vrios domnios da especialidade intelectual e cientfica. No caso particular da histria d a civilizao, esthamos diante de um vazio quase absoluto. Deveras, um fator a dificultar consideravelmente a compreenso e a prpria pesquisa da histria do Brasil, era o que podemos chamar de completa falta de base no concernente histria gera1 (165). A maneira perfunctria como a matria era ensinada no curso secundrio no permitia seu aproveitamento para a elucidao de inmeros traos d a histria brasileira, resultando da o divrcio quase total entre o campo nacional e o geral do desenvolvimento histrico. Desde a escola. portanto, era o Brasil visto como algo mais ou menos isolado do resto do mundo, compreendendo-se, diante disto, a faaiidade' de expanso dos dogmas "ufanistas", contra os quais reagiram Ccrpistrano e seu crculo. Havig, verdade, quem tomasse contado com obras de histao menos em massa aos manuais do curso secunria geral superiores

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drio. Q u d s eram estas obras? Primeircrmente, a Histria Universal de Csar Cantu, composta entre os anos 1837-48, considerada na Europa como trabalho de vulgarizao d e categoria inferior (166): e, depois, a grande Histria Universal publicada n a hiemanha sob a direo de G. Oncken e de cuja traduo s e haviam encarregado os portugueses. Tratava-se, na realidade, de uma coleo de obras de histria, de valor muito desigual, mas que contava, entre seus colaboradores, com nomes respeitveis, tais o de Eduardo Meyer. O simples fcrto, entretanto, de s e considerar tal obra como a suma perfeio no assunto, j nos revela a maneira pela qual se encarava q matria: no era sentida a necessidade de u m contacto contnuo com o movimento editorial europeu referente h histria, ou melhor, a imensa maioria to grande que poderamos cham-la de totalidade, mal sabia d a existncia deste movimento. E no deixa de ser curioso notar que, apesar das grandes simpatias pela Frana, logo no setor d a histria, ta importante para o desenvolvimento do entusiasmo pr-francs, as obras que aqui gozavam de maior fama fossem de autoria de um italiano e de um grupo de professores alemes (167). Com as recm-fundadas Faculdades de Filosg~ fia. tinham os que se sentissem atrados pelo estudo d a histria. pela primeira vez no pas, a oportunidade de freqentar cursos em que a matria, n a medida das pos. sibiiidades, fosse ministrada segundo moldes europeus; lanavam-se, assim, os fundamentos. sobre os quais seria de esperar pudesse florescer uma modema historiografia btrasileira. Para So Paulo e Rio de Janeiro vieram professores franceses, cujos nomes jamais sero esquecidos, ao tratar-se da histria cultural do pas: mile Coornaert, Femand Braudel, H e ~ j Hauser, Eugne Albertini, Jean Gag. Sob a orientao deste ltimo os cadeiras de Histria. em So Paulo, principiamm a formar seus primeiros doutores: por mais defeituosas que fossem as teses apresentadas, em vimde das condies dominantes, no s e pode negar representarem um grande progresso. Pela primeira vez, no Brasil, trabalhava-se metodicamente, sob a orientao de um mestre europeu, e dava-se ao movimento d e cnitocritica, que fermentava na elite brasiieira, uma nova direo, na medida em que se principiava a ver o Brasil como uma parte do mundo ou, ao menos do Ocidente; compreendia-se, assim, o quanto de absurdo havia naquela atmosfera antes predominante, em que s e tinha a impresso de viver isolado do resto da humanidade. Naturalmente, tratava-se apenas do ncio, e d e um incio bem modesto. Havia, e h ainda, muitos para os q u d sAs Faculdades de Filosofia e a historio~afia. (166) Cf. Oooai, Hktow and Historians in the nineteenth centuw, Beiicon Press, 1959, pg. 405. (167) Apenas em 1956 iniciou-se a pubiieao de uma grande coleo francesa: a Hktdriu Gera1 as Civiliza8es, sob a direo de M. Croutet. editada pela Difuso Europeia do Livro, S. Paulo (1955-1958).

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(183) Cf. Com. de Cap. de Abreu, I, pgs. 274-350. Sergio Buarque de H o k f o ~ , art. cit., pAg. 144. : (164) A Cultura Bmsileira, 2 ed., pgs. 405-406. (165) Para o que toca histria no mbito da Faculdade de Filosofia da Universidade de S. Paulo. utilizamo-nos de nosso artigo *O Estudo da Histria na Faculdade de Filosofia, .Ciencias e Letras da Universidade de SPo Paulo". publicado em O Ettuao de So Paulo de 25/i/1954 e reimpresso na Revista de HLstbrh, no18 (1954) e no8 Ensaios Paulistas, ed. Anhembi.

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era uma verdadeira falta de juizo ou perda de tempo a preocupao com estudos relativos a Antiguidade, a Idade Mdia, ou a qualquer outro setor no especificamente brasileiro. Segundo este ponto de vista, era esta uma atividade intil, uma vez que no nos encontrvamos em condies de lanar caminhos originais em pesquisas sobre assuntos desta natureza; em compensao, dever-se-ia dar todo apoio aos esforos de pesquisas acerca da histria brasileira ou, ento, na ltima das hipteses, acerca da histria portuguesa ou ibrica, conforme o caso. Aaeditahos que tal maneira de encarar a questo suscetvel de ser discutida. Pensamos. em primeiro lugar, que, fora do plano da histria geral, no possvel uma histria do Brasil ou, melhor, no possvel dar histna brasileira o seu pleno sentido; d e fato, consideramos como indispensvel o seu entrosamento no panorama ocidental, ao menos para corrigir a tendncia h idia do isolamento e do particularismo histricos. Ainda mais: a familiarizao com problemas de histria geral tem como resultado, mesmo para o especialista em histria brasileira, a abertura de novos horizontes. de novas possibilidades no campo do mtodo. E, neste caso, at mesmo um trabalho sobre longnquas e estranhas regies poderia repercutir favorvelmente, inclusive sobre pesquisas locais, de histria nacional. Principalmente, uma sadia base de conhecimentos de histria geral indispensvel para o desenvolvimento de uma legtima conscincia ocidental, tcrnto mais para os brasileiros, povo de origem colonial. cujas raizes esto na Europa. Alguns sculos no so suficientes para destruir a fora d a lngua, da religio, das formas sociais e de uma enorme massa de tradies, por intermdio das quais estamos, para sempre, ligados 6 Europa. Vrios sero os aspectos negativos a merecerem destaque, s e nos dedicarmos a um exame sereno do que tm sido os estudos de histria nas universidades, na de So Paulo, por exemplo. Voltemo-nos, porm, crpenas para o que d e positivo ela nos deu. Chama-nos a ateno, antes de tudo, a fundao da Revista de Histbria, idealizada e realizada por E. Simes de Paula; surgiu ela em 1950, constituindo-se no primeiro peridico brasileiro dedicado a histria, em geral, e contando com a permanente colaborao d e especialistas estrangeiro (168). Associada ao mesmo grupo desta revista, funciona ainda a Sociedade d e Estudos Histricos. fundada em 1942 e reorganizada em 1950. No negligencivei foi, tambm, o empenho na y t i t u i o de uma biblioteca especializada. tarefa bastante ingrata, qual s e opuaham nwerosos obstculof;, tudo devendo comear praticamente do nada; a aquisio de colees de revistas, d e obras bsicas da historiografia europia, de colees de documenf. "Au Bresil: (168) A propsito da Revista de Hist6rba no exterior, c. Fr. MAVRO, Ia Revista de Historiaw, in Annales. jan.-mar. 1957, phgs. 103-106; R e m Historique, 1952, tomo CCVII, nP 422, pgs. 362-963; Bulletin Hispaniqw, tomo LIII, nP 1, 1951, pg. 106 etc.

tos publicados, de material iconogrfico, exigia e continua a exigir considerveis somas e boa vontade, que nem sempre se encontram (169). Por fim, publicaram-se trabalhos reveladores de uma efetiva renovao na maneira de ,encarar a histria, no s6 entre os profissionais da matria, mas tambm em outros departamentos, que no podem ser postos de lado. Com .os olhos postos no Brasil, foi que Alice P. Canabrava elaborou dois trabalhos d e histria da Amrica, recebidos calorosamente pela crtica especializada (170):' O comrcio portugus no rio d a Prata (1580-16401 e A indsiria do acar nas ilhas francesas e inglesas do mar das Antilhas (1697-1735). A novidade das concepes demonstrava-se na introduo ao primeiro volume, como vemos: "A histbria da contribuio luso-brasileira para a evoluo dos pases platinos tem sido vista principalmente sob o ngulo das campanhas militares, enquanto outros aspectos, talvez muis interessantes, como o da profunda influncia exercida pelo Brasil na formao social e econmica daqueles pases, tm passado despercebidos. Nosso trabaiho, procurando mostra a expanso comercial luso-brasileira nos territrios espanhis do vice-reino do Peru na poca da unio das coroas espanhola e portuguesa, representa um esforo nesse sentido". Ainda no quadro da histria americana, podendo ser aproveitado para se atingirem pontos d e interesse para o caso brasileiro, publicou-se A Penetrao Comercial d a Inglaterra na Amrica Espanhola (1713-1783). de Olga Pantaleo. No concernente a histria do Brasil stricto sensu, a pesquisa de documentos relativos ao Brasil colonial encontrou em Myriam Ellis dedicao e honestidade, enquanto Ncia V. Luz explorava um assunto to mal conhecido, como o do nacionalismo econmico brasileiro ( 171). Na histria das idias. lembremos Joo Cruz Costa, com O desenvolvimento da filosofia no Brasil no sculo X1X e a evoluo histrica nacional, insistindo em temas d e grande relevncia, como .se depreende do seguinte trecho da introduo ao seu volume: "O pensamento sempre produto da atividade de um povo e, assim, para nossa histria, nas suas relaes com a histria universal, que devemos nos voltar para apreender a nossa prpria significao, o sentido do nosso esprito, a f de melhor compreendermos os m a t i i s d a transformao de idias i m que vieram exercer influncia no nosso meio. Muita idia mudou e muita teoria nascida do outro lado do Atlntico tomou aqui expresses(169) Sirva-nos de consolo saber que nem em todos os palsee europelis a situaao melhor que a nossa. C. o caso de Portugal, como nos diz V. M. Oodinho: "Cela ! dit.. par un Portugais qui se rapelle qu'h Ia Faculte des Lettres comme A la Bibliotheque nationale de Libonne. on cherche en vain les oeuvres essentielles. de llhistoriographie franaise, anglaise, ihlienne etc ("Le probleme des d6couvertesn, in Annales, 1958, n.O 4, plg. 523.) (170) Cf. Annales, 1948, n.0 4, pgs. 541-550. (171) Coleo dos Cadernos da Reuista de Histria, 1959.

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Kfonso Arinos de Me10 Franco. J. F. de Almeida Prado, Jos Maria dos Santos, Jos Maria Belo, Hlio Viana e numerosos outros, voltados para a histria regional - ou mesmo local (178) - poderiam ser mencionados, se fosse nossa inteno dar uma longa lista de nomes: bastar, em lugar disto, uma referncia a obra de J. H. Rodrigues, Teoria da Histria do Brasil. onde, alm de uma tentativa de sistematiizao, encontram-se informes bibliogrficos em condies de satisfazer quem queira aprofundar o assunto (179). Na esfera da Sociologia, com profundas repercusses na historiografia, trs nomes, ao menos: Oliveira Viana, Gilberto Freyre e Fernando de Azevedo. O primeiro, com as Populaes Meridionais do Brasil e uma srie de ensaios inspirados pela histria do Imprio: o segundo, com Casa-Grande e SenzaJa, um dos livros de maior ressonncia no Brasil dos ltimos tempos (180); e o terceiro, com A Cultura Brasileira, na qual, "familiarizado com procedimentos de investigao social, especialmente os que derivam de teorias durkheimianas, aplica-os ao exame de nossa evoluo social, cultural e poltica" (181). No s se verificou no Brasil um movimento merecedor de "descoberta da Europa": em diversos centros europeus, tambm, a nova fase iniciada por volta de 1920 deu lugar a uma "descoberta do Brasil" (182). f: o que explica o interesse votado h histria brasileira por nomes como os de C. R. Boxer. de E. Coornaert e Henri Hauser, de Manchester e de Hill, de peridicos especializados, a exemplo dos AnnaJes e da Hispanic American historical Review (183) ou, na histria da arte, de G. Bazin e R. C. Smith. Finalmente. na obra de Srgio Buarque de Holanda, discernem-se os frutos da inquietao intelectual brasileira, atribuindo-se ao pas um belssimo lugcrr na histria das aspiraes de todo o mundo ocidental, qui da humanidade. No deixa de ser simblico o fato de ter eleCf. Sergio Buarque d e H- , oA art. cit., pgs. 151-152. Cf.. tambm, os guias publicados no Mexico pelo Instituto Pan-americano de Geografia e Histria. em 1953-1956, 3 vols., a cargo de EmLlio Willems, J. Honrio Rodrigues e Americo Jacobina Lacombe. ! . (180) C Srgio Buarque de HOMDA, art. cit., pg. 148. (181) IDEM, idem. pg. 151. (182) Acerca da ignorhncia relativa ao Brasii na Europa, cf. C. R B o m , Salvador de S6 and the struggk for Brazil and Angola, pgs. VII-ViIi, ou H. H ~ S E R , "Notes et rfiexions sur le travail bistorique au Brsilw, in Revue hirtorique. Bulletins critiques, janmar. 1937, pg. 86. (183) Particularmente interessante. para o nosso caso, o trabalho publicado nesta revista por Stanley J. Smm: The htstorbgraphy of Brazil. 1808-1889 tvol. XL, n.O 2, maio de 1980, pgs. 234-278). Anuncia-se outro artigo, relatlvo ao perlodo posterior a 1889. a cargo do P r o t George C. A. Boehrer.(178) (179)

partido de um exame das Razes do Brasil, em 1936, ptira chegar Ci Viso do Paraso, em 1959. Pois, na verdade, soeente atravs do empenho em busca d a realidade brasileira admisiv&l a hossa integrao histrica no plano ocidental, e somente romperido O vdd de considerar a histria do Brasil como um compartimento estanque e isolado atingiremos, por seu intermdio, a realizao de um ideal verdadeiramente humano, universalmente humano.

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