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Hari-katha de Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Maharaja

POR FAVOR, NO SE ATRASE(Tridandi Gosvami Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Maharaj)Alemanha, 24 de fevereiro de 2003

Quando Krsna estava em Mathura, todos os Vrajavasis e, especialmente todas as go

pis, usavam melodias de lamentao. Era muito difcil para um ouvinte entender se elasestavam chorando ou cantando. Se vocs choram como elas: "Oh, Krsna, onde est voc?"Vocs no iro rir ao mesmo tempo. Muitos de vocs esto rindo. Vocs devem seguir as gope, chorar: "Oh, Krsna, onde est voc? Oh, Radha, onde est voc? Oh, Gauracandra-Nitai, onde esto vocs?" Se vocs chorarem com lgrimas em seus olhos, ento Krsna pode vir, caso contrrio, no. Suas lamentaes no devem ser um espetculo. Estas devem vir do magoseus coraes.

Os sons das gopis chorando entraram nos ouvidos de Krsna. Ele no podia tolerar ouvir quilo. Ainda, embora sua vida e alma e tudo dele estivesse emVraja, haviam algumas razes para que ele no retornasse l.

Quando Krsna estava pedindo para Uddhava ir a Vrndavana, ele lhe disse: "Por favor, no se atrase." Ento, ele gritou: "Guardas! Tragam imediatamente a carruagem deouro que foi usada por Kamsa." A carruagem de ouro foi imediatamente trazida eKrsna disse para Uddhava sentar-se na carruagem e naquele mesmo instante ir paraVraja.

Uddhava no estava consciente que a inteno de Krsna era envi-lo para ser admitido naUniversidade das Gopis, onde Krsna mesmo foi instrudo na arte do amor e da afeio. Ele no sabia o que Krsna estava pensando: "Se ele for e algo lhe for instrudo l, ento, quando ele retornar, ele entender meus sentimentos, caso contrrio, no haver ningumem toda Mathura, que conhea meu corao. Vejo que somente Uddhava ao menos um pouco qualificado o suficiente para instruir sobre amor e afeio puros. Quando ele for para Vraja ele realizar o corao das gopis, caso contrrio, no haver possibilidade." Foi

icamente por isto que Krsna o enviou.

Uddhava estava pensando: "Como posso ir l? Eu no posso tolerar a separao de Krsna."Krsna pacificou-o dizendo:

- Eu estou completamente l e somente parcialmente aqui. Voc ver em breve que estoutotalmente l."

Uddhava ento deixou Mathura e foi para Vraja.

Levou, ento, muito tempo para Uddhava chegar a seu lugar de destino; era tarde quando ele chegou e a escurido estava caindo. Ele agora viu o que Krsna pessoalment

e havia lhe dito, que estava ali totalmente e em Mathura parcialmente. Pela misericrdia de Yogamaya, Uddhava viu as caractersticas de Vraja quando Krsna esteve ali. Ele viu muitos vaqueirinhos retornando do agrupamento de vacas e viu, milhes de vacas de Krsna como Dhavali e Syamali; viu que todas as vacas tinham os beres contendo mais do que 60 litros de leite; e que alguns touros estavam lutando um com o outro por quelas vacas. Todas as gopis tinham iluminado lmpadas de ghee e estavam fazendo arcana do seu Thakuraji, e elas estavam cantando sons dos passatempos de Krsna:

- Govinda Damodara Madhaveti, Govinda Damodara Madhaveti.

Elas estavam batendo o yogurte enquanto cantavam os belos sons de Krsna, e assim, Uddhava viu a presena de Krsna ali. S ento, porm, Yogamaya levou a cena adiante, e

Uddhava ento viu que todos estavam se lamentando e chorando:

- Govinda Damodara Madhaveti! Govinda Damodara Madhaveti! Govinda Damodara Madha

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veti! Govinda Damodara Madhaveti!

[Srila Narayana Maharaja conduziu a assemblia de 400 devotos muito lentamente cantando isto, e ele mesmo comeou a chorar no meio do kirtana. Ento, nos minutos quese seguiram ele estava falando com a voz sufocada:]

- Krsna, sem voc todos os Vrajavasis esto morrendo. Por favor, venha, caso contrrio

todos iro morrer. Uddhava viu e ouviu isto, ele mesmo comeou a chorar. Ento, no escurecer da tarde, quando a poeira dos ps de ltus das vacas tinham empoeirado completamente o cu, ele entrou nesta rea da casa de Nanda Baba. Algum mostrou o caminhopara a casa, ento Nanda Baba o viu e parou como se a vida tivesse comeadooutra vez. Ele parou e deu as boas vindas a este amigo de Krsna. Ele sabia que Uddhava era o mais querido amigo de seu filho e ento o abraou. Depois, foi para a casa de um brahmana e disse a ele que em sua prpria casa, seu palcio, no havia nem doces ou preparaes similares. Ele pediu para o brahmana levar arroz doce. O brahmana no tinha acar, porm, ele levou o arroz doce no adoado feito simplesmente com leitearroz. Uddhava estava muito faminto, ele ento, aceitou quele arroz doce como nctar, e ento pegou algum resto.

Aps pegar o resto, Uddhava novamente ofereceu pranama para Nanda Baba e Me Yasoda.Aps o que, ele qus pacific-los e Nanda Baba qus pedir notcias de Krsna. Ele queria perguntar: "Como est Krsna?" Quando ele lembrou-se de Krsna, porm, sua voz tornou-se sufocada, lgrimas esguicharam de seus olhos, e ele ficou desfalecido ento ele no pde perguntar. Ao invs, ele perguntou para Uddhava:

- Como est meu irmo Vasudeva? Eu sei que ele estava sofrendo muito nas mos de Kamsa, mas as prprias atividades pecaminosas dele o mataram. Ele no disse que Krsna o havia matado, mas que suas prprias atividades pecaminosas o haviam matado. Ele perguntou:

- Agora Vasudeva est bem?

Ento, chorando, com sua voz sufocada, ele perguntou:

- Como est Krsna?

E, seu choro aumentou. Ele no podia suportar seu sentimento de separao, e ele disse:

- , Uddhava, numa ordem seqencial para esquecer Krsna, eu vou para as margens do rio Yamuna, mas quando chego l, mais memrias dele vem para mim, porque suas pegadasesto em todo lugar. Eu vi o ghat l que ele usou para banhar-se e brincar com os gopas e as gopis, e ainda, mais lembranas vieram. Ento eu retornei e, fui para Govardhana, mas l tambm, cada kunja, cada arvoredo, o Manasi Ganga, e os lugares ondeexatamente Krsna ergueu a montanha inteira com o seu dedo - todos estavam chorando por ele. Eu vi as pegadas de Krsna em todo lugar l e eu no podia tolerar o sofrimento de separao devido a isto. Ento fui para Bhandiravana e em outro lugar, mas eu no pude encontrar consolo em lugar nenhum. Que devo fazer?"

Dizendo isto, Nanda Baba desfalecido, rolou na terra. Uddhava agora realizava: "Eu tenho muito amor e afeio por Krsna; Vasudeva e Devaki, tambm, mas ns no temos umasingular frao atmica do amor e afeio de Nanda Baba e Me Yasoda. Nanda Baba ao menospaz de dizer alguma coisa, mas Me Yasoda nunca fala- porque ela est sempre em um estado inconsciente. Ela tinha tornado-se cega e sua voz parado. Ela pode somentever pelos seus ouvidos, porque seus olhos esto continuamente cheios de lgrimas."

Uddhava queria dizer alguma coisa. Ele estava pensando: "Que deveria eu dizer a

eles?" Deveria dizer: Nanda Baba no precisa chorar, voc muito afortunado. Ou, deveria encoraj-lo, dizendo: "Todo mundo chora por seus prprios filhos ou esposas. Mas, se algum chora por Krsna sua vida bem-sucedida." Quanto a voc, seu amor por Krsn

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a inigualvel. Voc deve continuar a chorar. No, eu no posso dizer isto porque Krsna disse-me para pacific-los.Dizendo isto seu sofrimento s ir aumentar mais. No, eu no devo dizer isto. Mas, que devo eu lhes dizer? Deveria dizer: "No chore?" Se eu fao isto, ento todos os sastras iro me dizer que estou falando mentira. Se uma gota deuma lgrima vem para Krsna, a vida de algum bem- sucedida. Ento, que deveria eu dizer? Deveria dizer a eles para no chorarem- ou para chorarem amargamente? Eu no posso decidir.

Uddhava finalmente disse para Nanda Baba:

-Seu filho Krsna no realmente seu filho. Ele a Suprema Personalidade de Deus. Eleest no corao de todas as entidades vivas e, ainda, voc est pensando: "Ele meu filh" Ele veio como seu filho, mas ele no seu filho. Voc deve lembrar-se disto. Ento, por que est voc chorando? Voc nunca est separado de Krsna porque ele est em todo lugar e ele est a em seu corao. Voc =

muito afortunado.

Ouvindo isto Nanda Baba parou de chorar. Ele voltou sua cabea e olhou em direo a Ud

dhava com um longo e penetrante olhar de soslaio. Ele pensou: "Este tolo e ignorante garoto no pode realizar meu sofrimento. Eu pensei que por causa dele ser amigo de Krsna, ele pudesse realizar alguma coisa, mas ele no entende meu humor de separao por Krsna completamente." Ele disse:

- , Uddhava, seus dentes de leite ainda no se foram; voc como um beb. Havia anteriormente pensado que voc fosse inteligente, mas agora eu sei que voc no . Voc ignorantVoc me disse: "Seu filho o Senhor Supremo, e ele est em todo lugar; ento no neceso sentir a separao dele". Se isto um fato, que meu filho Krsna Deus, ento eu fui realmente um afortunado. Mas, eu penso que no sou o mais afortunado. Por qu? Porqueeste Deus veio para minha casa como um filho, e eu no pude lhe dar amor e afeio; e por isto que ele me deixou e foi para um outro lugar - para ter mais amor e afeio.Eu sei que eu no sou um pai. Meu corao como um raio, porque ainda estou tendo todo

s estes sentimentos, e eu no estou morrendo. Por qu, no?" Nanda Baba continuou:

-Houve somente um pai neste mundo, e seu nome era Maharaja Dasaratha. Quando seufilho Rama foi para a floresta, Maharaja Dasaratha se lamentou. Ele no pode tolerar a separao do seu filho, ento ele gritou suas ltimas palavras: "H Rama, H Rama, H"Antes dele poder dizer Rama, ele deixou sua vida e morreu. Por que, ento, eu no estou morrendo?

Nanda Baba comeou a chorar amargamente.

Uddhava ofereceu pranama para Nanda Baba e disse: -Voc como o Monte Everest- muito elevado- e eu permaneo no sop da montanha olhando para cima com minha cabea curvada para trs. No posso me comparar com um simples tomo do seu amor e afeio, portanto,no posso ver qualquer maneira de pacific- lo.

Deste modo, a noite inteira passou e tornou-se manh.

Uddhava deixou o lar de Nanda Baba e entrou numa floresta muito densa de rvores kadambas, e naquele momento ele viu que haviam muitas luzes. Aquelas luzes eram as gopis que estavam chorando e se lamentando ali, as quais nunca tinham voltadopara suas famlias. Elas eram as criadas e sakhis de Srimati Radhika, e sua sakhiRadhika ainda era a mais luminosa.

Aquelas gopis viram que algum estava vindo, e elas se perguntavam admiradas: "Dequem esta carruagem aqui?".

Tenho estado explicando a direo e o objetivo de todas as entidades vivas, que gopi-prema. Voc deve saber a direo e o objetivo de nossas prticas e devoo; mas no pule;

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o contrrio voc se tornar louco. No tente entrar artificialmente em raganuga-bhakti.Como o explicado por Srila Rupa Gosvami, quando voc amadurece em vaidhi-bhakti, uma avidez vir automaticamente para servir Radha e Krsna. Neste momento voc se tornar um pouco qualificado, e aps voc se tornar um devoto puro de alta classe. Esta a minha instruo: inicie de vaidhi-bhakti- desenvolva de sraddha at nistha em elevada associao. No salte para raganuga-bhakti e asta-kaliya- lila, caso contrrio voc se tornar louco. Tente seguir minhas instrues e pratique bhakti-yoga dos estgios iniciais.

Gaura-premanande

Editora: Syamarani dasi; Transcritora e digitadora: Vasanti dasi; Superviso,reviso, digitao e organizao : Govinda dasi; traduo: estagirios Digitando o Futuro e equip