Por que a Letra Mata?

Silvio Dutra

Jan/2017

2

A474

Alves, Silvio Dutra

Por que a letra mata? / Silvio Dutra Alves / Rio de Janeiro, 2017. 39p.; 14,8 x 21cm 1. Teologia. 2. Vida Cristã 2. Graça 3. Fé. 4. Alves,

Silvio Dutra I. Título CDD 230

3

“O qual também nos capacitou para sermos

ministros dum novo pacto, não da letra, mas do

espírito; porque a letra mata, mas o espírito

vivifica.” (2 Cor 3.6)

Em qual sentido e contexto o apóstolo utilizou

tais palavras, especialmente a citação de que a

“letra mata”?

Vejamos o próprio contexto imediato:

2 COR 2

“17 Porque nós não somos falsificadores da

palavra de Deus, como tantos outros; mas é com

sinceridade, é da parte de Deus e na presença do

próprio Deus que, em Cristo, falamos.

2 COR 3

1 Começamos outra vez a recomendar-nos a nós

mesmos? Ou, porventura, necessitamos, como

alguns, de cartas de recomendação para vós, ou

de vós?

2 Vós sois a nossa carta, escrita em nossos

corações, conhecida e lida por todos os homens,

4

3 sendo manifestos como carta de Cristo,

ministrada por nós, e escrita, não com tinta, mas

com o Espírito do Deus vivo, não em tábuas de

pedra, mas em tábuas de carne do coração.

4 E é por Cristo que temos tal confiança em

Deus;

5 não que sejamos capazes, por nós, de pensar

alguma coisa, como de nós mesmos; mas a

nossa capacidade vem de Deus,

6 o qual também nos capacitou para sermos

ministros dum novo pacto, não da letra, mas do

espírito; porque a letra mata, mas o espírito

vivifica.

7 Ora, se o ministério da morte, gravado com

letras em pedras, veio em glória, de maneira que

os filhos de Israel não podiam fixar os olhos no

rosto de Moisés, por causa da glória do seu

rosto, a qual se estava desvanecendo,

8 como não será de maior glória o ministério do

espírito?

5

9 Porque, se o ministério da condenação tinha

glória, muito mais excede em glória o ministério

da justiça.

10 Pois na verdade, o que foi feito glorioso, não o

é em comparação com a glória inexcedível.

11 Porque, se aquilo que se desvanecia era

glorioso, muito mais glorioso é o que

permanece.

12 Tendo, pois, tal esperança, usamos de muita

ousadia no falar.

13 E não somos como Moisés, que trazia um véu

sobre o rosto, para que os filhos de Israel

desvanecia;

14 mas o entendimento lhes ficou endurecido.

Pois até o dia de hoje, à leitura do velho pacto,

permanece o mesmo véu, não lhes sendo

revelado que em Cristo é ele abolido;

15 sim, até o dia de hoje, sempre que Moisés é

lido, um véu está posto sobre o coração deles.

16 Contudo, convertendo-se um deles ao

Senhor, é-lhe tirado o véu.

6

17 Ora, o Senhor é o Espírito; e onde está o

Espírito do Senhor aí há liberdade.

18 Mas todos nós, com rosto descoberto,

refletindo como um espelho a glória do Senhor,

somos transformados de glória em glória na

mesma imagem, como pelo Espírito do Senhor.

2 COR 4

1 Pelo que, tendo este ministério, assim como já

alcançamos misericórdia, não desfalecemos;

2 pelo contrário, rejeitamos as coisas ocultas,

que são vergonhosas, não andando com astúcia,

nem adulterando a palavra de Deus; mas, pela

manifestação da verdade, nós nos

recomendamos à consciência de todos os

homens diante de Deus.

3 Mas, se ainda o nosso evangelho está

encoberto, é naqueles que se perdem que está

encoberto,

4 nos quais o deus deste século cegou os

entendimentos dos incrédulos, para que lhes

não resplandeça a luz do evangelho da glória de

Cristo, o qual é a imagem de Deus.

7

5 Pois não nos pregamos a nós mesmos, mas a

Cristo Jesus como Senhor; e a nós mesmos como

vossos servos por amor de Jesus.” (2 Cor 2.7 a 4.5)

Por todo este contexto imediato somos

convencidos de que a afirmação do apóstolo, de

que a letra mata, não se refere de modo algum à

palavra escrita, seja na Bíblia, ou em qualquer

escrito relativo às Escrituras ou mesmo à Igreja

e às questões de fé, mas a referência aqui é

exclusiva ao ministério da Antiga Aliança, ou da

dispensação do Velho Testamento,

considerando-se a Lei como regra ou meio de

governo da Igreja de Cristo, ou ainda como

forma de aliança com Deus, porque isto é feito

presentemente, pelo evangelho, que é segundo

a graça, mediante a fé em Cristo.

Mas, pelo evangelho se anula a lei? Antes, é

somente por ele que a lei pode ser confirmada,

conforme Paulo registra em Romanos 3.31,

porque se a Lei na Antiga Dispensação foi escrita

em tábuas de pedra, e dada ao povo para ser a

regra de governo de Israel, na Nova Dispensação

a Lei é escrita nas mentes e nos corações, pela

habitação do Espírito Santo.

8

Daí a citação do apóstolo de que a letra, ou

ministério da morte ou da condenação possuía

uma glória inferior à do ministério da justiça ou

do Espírito, que vivifica, ou seja, que gera a vida

eterna.

Qual a razão desta citação?

Simplesmente, porque a Lei não foi dada para

salvar o pecador, porque sem o concurso da

graça de Deus pelo poder do Espírito, ela nada

pode fazer neste sentido, senão apenas

convencer que somos pecadores, nos deixando

ainda impotentes e sem a vida que está em

Cristo Jesus.

Deve ser considerado também, que sob a Antiga

Aliança, todo aquele que cometesse delitos

graves deveria ser sentenciado à morte física

pelos juízes de Israel, na condição de guardiões

da Lei, pois esta assim o exigia. Mas, debaixo da

graça do evangelho, na Nova Aliança com

Cristo, o crente está livrado da maldição e da

condenação da Lei, porque o próprio Jesus se fez

maldição em nosso lugar.

9

Assim, no ministério que é segundo a justiça do

evangelho, no qual o próprio Cristo é a nossa

justiça podemos receber a vida eterna da parte

de Deus, porque sendo justificados e livrados da

condenação justa da Lei, podemos viver em

novidade de vida, em comunhão com Cristo

Jesus. Por isso há esse contraste entre a Lei e a

Graça, pois a primeira exerce o ministério de

condenar para a morte aquele que transgredir a

um só de seus mandamentos, e a Graça, ao

contrário, exerce o ministério de perdoar e

justificar para a vida.

Agora, devemos considerar as várias

implicações de uma incorreta compreensão

desta afirmação do apóstolo, de que a letra mata,

pois conforme dizer de D. M. Lloyd Jones, não há

ninguém que seja mais perigoso para a

instrução da Igreja de Cristo do que o ministro

que é sincero, mas ignorante, porque ele

apanhará porções da Escrituras e as

interpretará fora de seu verdadeiro contexto, e

assim, fatalmente ensinará coisas, que em vez

de afirmarem a verdade podem ensinar

justamente o oposto a ela, conforme é comum

de ocorrer com esta citação já referida do

apóstolo.

10

Disso decorre muita aversão à leitura, pela

noção incorreta, de que ler mata a vida

espiritual, porque é dito que “a letra mata”.

E, certas porções das Escrituras, também

tomadas fora do seu contexto podem contribuir

para reforçar este modo errôneo de interpretá-

las, como por exemplo, as seguintes citações do

próprio apóstolo Paulo:

“17 Tenho, portanto, motivo para me gloriar em

Cristo Jesus, nas coisas concernentes a Deus;

18 porque não ousarei falar de coisa alguma

senão daquilo que Cristo por meu intermédio

tem feito, para obediência da parte dos gentios,

por palavra e por obras,

19 pelo poder de sinais e prodígios, no poder do

Espírito Santo; de modo que desde Jerusalém e

arredores, até a Ilíria, tenho divulgado o

evangelho de Cristo;

20 deste modo esforçando-me por anunciar o

evangelho, não onde Cristo houvera sido

nomeado, para não edificar sobre fundamento

alheio;”

11

Observe que ao falar neste texto, que Deus

confirmava a Palavra pregada por meio de sinais

e prodígios no verso 19, o apóstolo diz no verso

anterior (18), que seu ministério consistia

naquilo que Cristo fazia por intermédio dele

entre os gentios, quer por palavras, quer por

obras.

Havia um ensino do evangelho por meio de

palavras, não persuasivas de sabedoria humana,

mas as palavras abundantes de sabedoria da

revelação bíblica, conforme ensinadas pelo

Espírito Santo à Igreja.

“17 Por isso mesmo vos enviei Timóteo, que é

meu filho amado, e fiel no Senhor; o qual vos

lembrará os meus caminhos em Cristo, como

por toda parte eu ensino em cada igreja.

18 Mas alguns andam inchados, como se eu não

houvesse de ir ter convosco.

19 Em breve, porém, irei ter convosco, se o

Senhor quiser, e então conhecerei, não as

palavras dos que andam inchados, mas o poder.

20 Porque o reino de Deus não consiste em

palavras, mas em poder.

12

21 Que quereis? Irei a vós com vara, ou com

amor e espírito de mansidão?” (I Coríntios 4.17-

21)

Este texto é também muito utilizado para basear

o argumento dos ignorantes, que são contra a

leitura e o conhecimento, pois é dito pelo

apóstolo, que “o reino de Deus não consiste em

palavras, mas em poder.” Agora, perguntemos;

que palavras são essas?

O próprio contexto responde dizendo; “as

palavras dos que andam inchados”, de quem o

apóstolo queria conhecer o poder que eles

alegavam possuir. Eram palavras de orgulhosos

que afirmavam coisas contrárias à sã doutrina, e

assim não poderiam edificar de modo algum o

povo de Deus, e também não poderiam possuir

qualquer poder real na ministração do

evangelho, uma vez que o Espírito Santo

autentica e concede Seu poder, somente onde a

verdade é pregada e ensinada.

“3 Se alguém ensina alguma doutrina diversa, e

não se conforma com as sãs palavras de nosso

Senhor Jesus Cristo, e com a doutrina que é

segundo a piedade,

13

4 é soberbo, e nada sabe, mas delira acerca de

questões e contendas de palavras, das quais

nascem invejas, porfias, injúrias, suspeitas

maliciosas,

5 disputas de homens corruptos de

entendimento, e privados da verdade, cuidando

que a piedade é fonte de lucro;

6 e, de fato, é grande fonte de lucro a piedade

com o contentamento.” (I Timóteo 6.3-6)

Outra passagem que é usada para tentar afirmar

que a letra mata é a seguinte:

“1 E eu, irmãos, quando fui ter convosco,

anunciando-vos o testemunho de Deus, não fui

com sublimidade de palavras ou de sabedoria.

2 Porque nada me propus saber entre vós, senão

a Jesus Cristo, e este crucificado.

3 E eu estive convosco em fraqueza, e em temor,

e em grande tremor.

4 A minha linguagem e a minha pregação não

consistiram em palavras persuasivas de

14

sabedoria, mas em demonstração do Espírito de

poder;

5 para que a vossa fé não se apoiasse na

sabedoria dos homens, mas no poder de Deus.”

O que foi explicado anteriormente, se aplica

também a esta passagem das Escrituras, mas

convém destacar, que o apóstolo diz ter usado

uma linguagem em sua pregação que não

consistia em palavras persuasivas de sabedoria

humana, mas em palavras que saiam de sua

boca conforme a inspiração, unção e ensino do

Espírito Santo. Convém lembrar, que muito

dessas palavras não consistiam em revelações

frescas de uma verdade nova, porque o próprio

apóstolo afirma que todo o seu ensino era

segundo o que havia aprendido previamente de

Jesus Cristo e do Espírito Santo.

Ele se refere à sua própria fraqueza, temor e

tremor, para que falasse de acordo com a

verdade, exatamente como ela havia sido

ensinada por Cristo e pelo Espírito Santo.

Diz-se de Lutero que ele chegava a ter febre

quando se preparava para pregar, bem como

15

durante a própria pregação por temer falar

alguma coisa que contrariasse a verdade

revelada por Deus. De maneira que dedicou-se

intensamente a conhecer a Palavra por meio de

um estudo aplicado, para se prevenir de

qualquer erro em sua ministração.

A sublimidade de palavras citadas no texto pelo

apóstolo, é uma referência às palavras de mera

eloquência humana que procuram convencer

os ouvintes por argumentos persuasivos, e não

pela exposição da exata interpretação da Palavra

de Deus.

Por toda esta exposição podemos ver

claramente, que não é o fato de ter a mente

cheia de conhecimento relativo à verdade,

adquirido através de leitura ou audição das

coisas relativas à Palavra Deus, que é condenado

por Deus; ao contrário, é recomendado e muito

necessário para o nosso crescimento espiritual,

mas o que é condenado é encher a mente carnal

de conhecimento também carnal nas coisas

relativas ao reino de Deus, pois nada contribui

para a edificação na verdade, antes a destrói.

16

Daí serem tantas as repreensões na Palavra de

Deus contra aqueles que andam inchados em

sua compreensão carnal.

Mas, bendito seja Deus por levantar mestres

idôneos para o ensino da Igreja, como foram os

apóstolos e tantos outros ao longo da história da

Igreja, de modo que jamais nos desviemos da

verdade.

O texto a seguir é uma comprovação do que

temos afirmado:

“11 Pois, qual dos homens entende as coisas do

homem, senão o espírito do homem que nele

está? assim também as coisas de Deus, ninguém

as compreendeu, senão o Espírito de Deus.

12 Ora, nós não temos recebido o espírito do

mundo, mas sim o Espírito que provém de Deus,

a fim de compreendermos as coisas que nos

foram dadas gratuitamente por Deus;

13 as quais também falamos, não com palavras

ensinadas pela sabedoria humana, mas com

palavras ensinadas pelo Espírito Santo,

comparando coisas espirituais com espirituais.

17

14 Ora, o homem natural não aceita as coisas do

Espírito de Deus, porque para ele são loucura; e

não pode entendê-las, porque elas se discernem

espiritualmente.” (I Cor 1.11-14)

É evidente, que a simples leitura da Palavra de

Deus ou de textos relativos à Sua Palavra, não

podem produzir o efeito espiritual esperado,

caso não sejam meditadas com espírito de

reverência e em dependência do Espírito Santo,

em busca de uma real consagração, porque é

assim que a palavra escrita se torna espírito e

vida, sendo aplicada às nossas mentes e

corações.

Por falta deste requisito, não apenas o apóstolo

sentia uma grande dificuldade para ensinar os

crentes carnais de Corinto, do mesmo modo

que nosso Senhor Jesus Cristo sentiu em relação

aos apóstolos nos dias do Seu ministério

terreno, pois não haviam ainda sido batizados

pelo Espírito Santo – o intérprete da Palavra -

mas lhes garantiu que eles seriam conduzidos a

toda a verdade depois que recebessem o

Espírito.

18

“1 E eu, irmãos não vos pude falar como a

espirituais, mas como a carnais, como a

criancinhas em Cristo.

2 Leite vos dei por alimento, e não comida

sólida, porque não a podíeis suportar; nem ainda

agora podeis;

3 porquanto ainda sois carnais; pois, havendo

entre vós inveja e contendas, não sois

porventura carnais, e não estais andando

segundo os homens?” (I Cor 2.1-3)

“12 Ainda tenho muito que vos dizer; mas vós

não o podeis suportar agora.

13 Quando vier, porém, aquele, o Espírito da

verdade, ele vos guiará a toda a verdade; porque

não falará por si mesmo, mas dirá o que tiver

ouvido, e vos anunciará as coisas vindouras.

14 Ele me glorificará, porque receberá do que é

meu, e vo-lo anunciará.” (João 16.12-14)

Então, é necessária a ação conjunta da leitura e

meditação da Palavra, e do poder do Espírito

Santo na aplicação da Palavra ao nosso coração.

19

Mas, como que para nos ensinar a nossa

dependência do trabalho dos diversos membros

no corpo de Cristo, na sua justa cooperação em

demonstração de amor, Deus levantou

apóstolos, profetas, evangelistas, pastores e

mestres, para o propósito definido pelo apóstolo

em Efésios 4.11-21:

“11 E ele deu uns como apóstolos, e outros como

profetas, e outros como evangelistas, e outros

como pastores e mestres,

12 tendo em vista o aperfeiçoamento dos santos,

para a obra do ministério, para edificação do

corpo de Cristo;

13 até que todos cheguemos à unidade da fé e do

pleno conhecimento do Filho de Deus, ao estado

de varão perfeito, à medida da estatura da

plenitude de Cristo;

14 para que não mais sejamos meninos,

inconstantes, levados ao redor por todo vento de

doutrina, pela fraudulência dos homens, pela

astúcia tendente à maquinação do erro;

20

15 antes, seguindo a verdade em amor,

cresçamos em tudo naquele que é a cabeça,

Cristo,

16 do qual o corpo inteiro bem ajustado, e ligado

pelo auxílio de todas as juntas, segundo a justa

operação de cada parte, efetua o seu

crescimento para edificação de si mesmo em

amor.

17 Portanto digo isto, e testifico no Senhor, para

que não mais andeis como andam os gentios, na

verdade da sua mente,

18 entenebrecidos no entendimento, separados

da vida de Deus pela ignorância que há neles,

pela dureza do seu coração;

19 os quais, tendo-se tornado insensíveis,

entregaram-se à lascívia para cometerem com

avidez toda sorte de impureza.

20 Mas vós não aprendestes assim a Cristo.

21 se é que o ouvistes, e nele fostes instruídos,

conforme é a verdade em Jesus,” (Efe 4.11-21)

21

Não há algo que Deus preze mais do que Sua

Palavra, porque ela é a verdade e a expressão

exata da Sua Pessoa e Caráter.

Desta forma, como poderíamos agradar a Deus,

sem o conhecimento e prática da Sua Palavra?

Como poderíamos aprendê-la sem um

verdadeiro espírito de submissão, obediência e

mansidão? O apóstolo Tiago diz que devemos

receber com mansidão a Palavra de Deus

implantada em nós. Afinal, o doador da Palavra

é manso e humilde de coração.

O que não é proveitoso para a nossa regeneração

e santificação não é a letra da Palavra, e não será

por lê-la que morreremos espiritualmente.

Horrível pensamento em relação à Palavra, que

mesmo na parte relativa à Lei de Moisés, é

santa, justa e boa!

O que mata é a carne, conforme dito por Jesus,

pois suas palavras são espirito e vida, elas são o

pão vivo que desceu do céu pelo qual

alimentamos nosso espírito, pois também é dito

que “vivemos de toda palavra que procede da

boca de Deus”.

22

“O espírito é o que vivifica, a carne para nada

aproveita; as palavras que eu vos tenho dito são

espírito e são vida.” (João 6.63)

“Santifica-os na verdade, a tua palavra é a

verdade.” (João 17.17)

Não há verdadeira santificação sem a

instrumentalidade da Palavra de Deus aplicada

à vida. Pois, como poderíamos andar na verdade

sem conhecê-la? Por isso somos ordenados a

não somente crescer na graça, mas no

conhecimento de nosso Senhor Jesus Cristo. E

como isto é feito, senão e principalmente, pelo

avanço gradual e progressivo no conhecimento

da verdade revelada nas Escrituras, na forma

exata como ela está em Jesus?

Ninguém se iluda pensando que tem feito

progresso em santificação, em crescimento

espiritual genuíno, quando lhe falta este

conhecimento do verdadeiro significado da

revelação em seus diversos aspectos; uma vez

que é dito, que Deus nos santificará segundo à

medida da verdade, que é a Sua Palavra, aplicada

em nossas mentes e corações. Esta aplicação

será manifestada na transformação da nossa

23

vida, à semelhança da pessoa e caráter do

próprio Cristo.

Esta é a razão do grande peso que é colocado

sobre a importância do ensino correto das

Escrituras, porque é por meio dele somente que

se pode fazer progresso em santificação, sem a

qual ninguém verá o Senhor.

“9 Todo aquele que vai além do ensino de Cristo

e não permanece nele, não tem a Deus; quem

permanece neste ensino, esse tem tanto ao Pai

como ao Filho.

10 Se alguém vem ter convosco, e não traz este

ensino, não o recebais em casa, nem tampouco

o saudeis.

11 Porque quem o saúda participa de suas más

obras.” (2 João 9-11)

“Porquanto, tudo que dantes foi escrito, para

nosso ensino foi escrito, para que, pela

constância e pela consolação provenientes das

Escrituras, tenhamos esperança.” (Romanos

15.4)

24

“3 Se alguém ensina alguma doutrina diversa, e

não se conforma com as sãs palavras de nosso

Senhor Jesus Cristo, e com a doutrina que é

segundo a piedade,

4 é soberbo, e nada sabe, mas delira acerca de

questões e contendas de palavras, das quais

nascem invejas, porfias, injúrias, suspeitas

maliciosas,

5 disputas de homens corruptos de

entendimento, e privados da verdade, cuidando

que a piedade é fonte de lucro;

6 e, de fato, é grande fonte de lucro a piedade

com o contentamento.” (I Timóteo 6.3-6)

É doloroso para o Espírito Santo, que inspirou

homens santos para a produção das Escrituras,

e também para nós, ouvir referências à letra da

Palavra de Deus como sendo algo desprezível e

que mata o espírito.

Que grande pecado abominável cometemos

contra Deus e contra a Sua Palavra, que nos foi

entregue com palavras escolhidas de sua

própria boca, conforme foram transmitidas aos

corações daqueles que ele chamou para

25

escrevê-las, e aos quais santificou para tal

propósito!.

O próprio apóstolo Paulo, por conta da grande

sabedoria que lhe fora dada pelo próprio

Senhor, é usado indevidamente em suas

palavras, pelos indoutos que as distorcem para a

sua própria destruição, por interpretá-las fora

do contexto de todos os escritos do referido

apostolo, bem como de todo o conjunto das

Escrituras.

Paulo, mais do que ninguém, amava a Palavra de

Deus, amava a Lei do Senhor, e se aplicava a

viver segundo toda a Lei de Cristo, na qual

estava abrangida a Lei moral de Moisés, porque

Jesus não veio revogar a Lei, mas cumpri-la.

Veja o que diz o próprio apóstolo em relação a

isto:

“Porque, segundo o homem interior, tenho

prazer na lei de Deus;” (Romanos 7.22)

“16 Toda Escritura é divinamente inspirada e

proveitosa para ensinar, para repreender, para

corrigir, para instruir em justiça;

26

17 para que o homem de Deus seja perfeito, e

perfeitamente preparado para toda boa obra.”

(II Tim 3.16,17)

“14 Tu, porém, permanece naquilo que

aprendeste, e de que foste inteirado, sabendo de

quem o tens aprendido,

15 e que desde a infância sabes as sagradas

letras, que podem fazer-te sábio para a salvação,

pela que há em Cristo Jesus.” (2 Timóteo 3.14,15)

É importante destacar, para a confrontação com

a afirmação “a letra mata”, que aqui o mesmo

apóstolo diz que as sagradas letras podem nos

tornar sábios para a salvação.

Veja também o testemunho do apóstolo Pedro

sobre a palavra revelada por Deus:

“19 E temos ainda mais firme a palavra profética

à qual bem fazeis em estar atentos, como a uma

candeia que alumia em lugar escuro, até que o

dia amanheça e a estrela da alva surja em vossos

corações;

27

20 sabendo primeiramente isto: que nenhuma

profecia da Escritura é de particular

interpretação.

21 Porque a profecia nunca foi produzida por

vontade dos homens, mas os homens da parte

de Deus falaram movidos pelo Espírito Santo.” (2

Pedro 1.19-21)

“13 Nós, porém, segundo a sua promessa,

aguardamos novos céus e uma nova terra, nos

quais habita a justiça.

14 Pelo que, amados, como estais aguardando

estas coisas, procurai diligentemente que por

ele sejais achados imaculados e irrepreensíveis,

e em paz;

15 e tende por salvação a longanimidade de

nosso Senhor; como também o nosso amado

irmão Paulo vos escreveu, segundo a sabedoria

que lhe foi dada;

16 como faz também em todas as suas epístolas,

nelas falando acerca destas coisas, nas quais há

pontos difíceis de entender, que os indoutos e

inconstantes torcem, como o fazem também

28

com as outras Escrituras, para sua própria

perdição.

17 Vós, portanto, amados, sabendo isto de

antemão, guardai-vos de que pelo engano dos

homens perversos sejais juntamente

arrebatados, e descaiais da vossa firmeza;

18 antes crescei na graça e no conhecimento de

nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. A ele seja

dada a glória, assim agora, como até o dia da

eternidade.” (2 Pedro 3.13-18)

Glórias e graças sejam dadas a Deus pela Sua

Palavra, e por nos ter dado ministérios para nos

ajudarem na sua compreensão, de modo a

podermos aplicá-la na sua correta interpretação

às nossas vidas.

Sou muito grato ao Senhor por ter levantado,

especialmente no passado, homens sábios que

nos transmitiram os seus oráculos de maneira

santa e piedosa, com grande entendimento

espiritual, em poderosas mentes que haviam

recebido dEle para poderem bem expressar as

palavras da vida para o nosso entendimento.

29

Muitos podem ser destacados como os

puritanos, John Angell James, J. C. Philpot,

George Everard, e muitos outros, que nos

faltaria o espaço necessário para citá-los.

Como tenho aprendido sobre Cristo e sua

vontade, através do que escreveram estes

eminentes servos de Deus!

De modo que, a fé que me move vem por ler e

ouvir esta palavra abençoada que procede do

trono de Deus para vivificar o nosso espírito, e

nos conduzir aos caminhos do Senhor.

Especialmente quando é assim pregada,

ensinada, comentada, inclusive pela forma

escrita, a Palavra salta das Escrituras como

espírito e vida, pois é através de vidas renovadas

que ela deve ser apresentada aos seus ouvintes

ou leitores.

“8 Mas que diz? A palavra está perto de ti, na tua

boca e no teu coração; isto é, a palavra da fé, que

pregamos.

9 Porque, se com a tua boca confessares a Jesus

como Senhor, e em teu coração creres que Deus

o ressuscitou dentre os mortos, será salvo;

30

10 pois é com o coração que se crê para a justiça,

e com a boca se faz confissão para a salvação.

11 Porque a Escritura diz: Ninguém que nele crê

será confundido.

12 Porquanto não há distinção entre judeu e

grego; porque o mesmo Senhor o é de todos, rico

para com todos os que o invocam.

13 Porque: Todo aquele que invocar o nome do

Senhor será salvo.

14 Como pois invocarão aquele em quem não

creram? e como crerão naquele de quem não

ouviram falar? e como ouvirão, se não há quem

pregue?

15 E como pregarão, se não forem enviados?

assim como está escrito: Quão formosos os pés

dos que anunciam coisas boas!” (Romanos 10.8-

15)

“17 Tenho, portanto, motivo para me gloriar em

Cristo Jesus, nas coisas concernentes a Deus;

18 porque não ousarei falar de coisa alguma

senão daquilo que Cristo por meu intermédio

31

tem feito, para obediência da parte dos gentios,

por palavra e por obras,

19 pelo poder de sinais e prodígios, no poder do

Espírito Santo; de modo que desde Jerusalém e

arredores, até a Ilíria, tenho divulgado o

evangelho de Cristo;

20 deste modo esforçando-me por anunciar o

evangelho, não onde Cristo houvera sido

nomeado, para não edificar sobre fundamento

alheio;

21 antes, como está escrito: Aqueles a quem não

foi anunciado, o verão; e os que não ouviram,

entenderão.” (Romanos 15.17-21)

Sem fé não é possível entender e praticar a

Palavra. E sem a pregação e ensino da Palavra,

não é possível haver a verdadeira fé

transformadora de vidas.

Bendita palavra escrita de Deus, que continua

sendo como sempre foi, o que ele diz pela boca

do profeta Jeremias; “Não é a minha palavra

como fogo, diz o Senhor, e como um martelo

que esmiúça a pedra?”

32

“1 Estes, pois, são os mandamentos, os estatutos

e os preceitos que o Senhor teu Deus mandou

ensinar-te, a fim de que os cumprisses na terra

a que estás passando: para a possuíres;

2 para que temas ao Senhor teu Deus, e guardes

todos os seus estatutos e mandamentos, que eu

te ordeno, tu, e teu filho, e o filho de teu filho,

todos os dias da tua vida, e para que se

prolonguem os teus dias.

3 Ouve, pois, ó Israel, e atenta em que os

guardes, para que te vá bem, e muito te

multipliques na terra que mana leite e mel,

como te prometeu o Senhor Deus de teus pais.

4 Ouve, ó Israel; o Senhor nosso Deus é o único

Senhor.

5 Amarás, pois, ao Senhor teu Deus de todo o teu

coração, de toda a tua alma e de todas as tuas

forças.

6 E estas palavras, que hoje te ordeno, estarão no

teu coração;

33

7 e as ensinarás a teus filhos, e delas falarás

sentado em tua casa e andando pelo caminho,

ao deitar-te e ao levantar-te.

8 Também as atarás por sinal na tua mão e te

serão por frontais entre os teus olhos;

9 e as escreverás nos umbrais de tua casa, e nas

tuas portas.” (Deuteronômio 6.1-9)

“Os anciãos que governam bem sejam tidos por

dignos de duplicada honra, especialmente os

que labutam na pregação e no ensino.” (I Tim

5.17)

“19 Portanto ide, fazei discípulos de todas as

nações, batizando-os em nome do Pai, e do

Filho, e do Espírito Santo;

20 ensinando-os a observar todas as coisas que

eu vos tenho mandado; e eis que eu estou

convosco todos os dias, até a consumação dos

séculos.” (Mateus 28.19,20)

34

“97 Oh! Quanto amo a tua lei! Ela é a minha

meditação o dia todo.

98 O teu mandamento me faz mais sábio do que

meus inimigos, pois está sempre comigo.

99 Tenho mais entendimento do que todos os

meus mestres, porque os teus testemunhos são

a minha meditação.

100 Sou mais entendido do que os velhos,

porque tenho guardado os teus preceitos.

101 Retenho os meus pés de todo caminho mau,

a fim de observar a tua palavra.

102 Não me aperto das tuas ordenanças, porque

és tu quem me instrui.

103 Oh! quão doces são as tuas palavras ao meu

paladar! mais doces do que o mel à minha boca.

104 Pelos teus preceitos alcanço entendimento,

pelo que aborreço toda vereda de falsidade.

105 Lâmpada para os meus pés é a tua palavra, e

luz para o meu caminho.

35

106 Fiz juramento, e o confirmei, de guardar as

tuas justas ordenanças.

107 Estou aflitíssimo; vivifica-me, ó Senhor,

segundo a tua palavra.

108 Aceita, Senhor, eu te rogo, as oferendas

voluntárias da minha boca, e ensina-me as tuas

ordenanças.

109 Estou continuamente em perigo de vida;

todavia não me esqueço da tua lei.

110 Os ímpios me armaram laço, contudo não

me desviei dos teus preceitos.

111 Os teus testemunhos são a minha herança

para sempre, pois são eles o gozo do meu

coração.

112 Inclino o meu coração a cumprir os teus

estatutos, para sempre, até o fim.

113 Aborreço a duplicidade, mas amo a tua lei.

114 Tu és o meu refúgio e o meu escudo; espero

na tua palavra.

36

115 Apartai-vos de mim, malfeitores, para que eu

guarde os mandamentos do meu Deus.” (Salmo

119.97-115)

“7 A lei do Senhor é perfeita, e refrigera a alma;

o testemunho do Senhor é fiel, e dá sabedoria

aos simples.

8 Os preceitos do Senhor são retos, e alegram o

coração; o mandamento do Senhor é puro, e

alumia os olhos.

9 O temor do Senhor é limpo, e permanece para

sempre; os juízos do Senhor são verdadeiros e

inteiramente justos.

10 Mais desejáveis são do que o ouro, sim, do que

muito ouro fino; e mais doces do que o mel e o

que goteja dos favos.

11 Também por eles o teu servo é advertido; e em

os guardar há grande recompensa.” (Salmo 19.7-

11)

“1 Tu, pois, meu filho, fortifica-te na graça que

há em Cristo Jesus;

37

2 e o que de mim ouviste de muitas

testemunhas, transmite-o a homens fiéis, que

sejam idôneos para também ensinarem os

outros.” (2 Tim 2.1,2)

“Paulo, servo de Deus, e apóstolo de Jesus Cristo,

segundo a fé dos eleitos de Deus, e o pleno

conhecimento da verdade que é segundo a

piedade.” (Tito 1.1)

“5 E por isso mesmo vós, empregando toda a

diligência, acrescentai à vossa fé a virtude, e à

virtude o conhecimento,

6 e ao conhecimento o domínio próprio, e ao

domínio próprio a perseverança, e à

perseverança a piedade,

7 e à piedade a fraternidade, e à fraternidade o

amor.

8 Porque, se em vós houver e abundarem estas

coisas, elas não vos deixarão ociosos nem

infrutíferos no pleno conhecimento de nosso

Senhor Jesus Cristo.” (2 Pedro 1.5-8)

38

“28 Então a mim clamarão, mas eu não

responderei; diligentemente me buscarão, mas

não me acharão.

29 Porquanto aborreceram o conhecimento, e

não preferiram o temor do Senhor;” (Provérbios

1.28,29)

“Porque o Senhor dá a sabedoria; da sua boca

procedem o conhecimento e o entendimento;”

(Provérbios 2.6)

“O meu povo está sendo destruído, porque lhe

falta o conhecimento. Porquanto rejeitaste o

conhecimento, também eu te rejeitarei, para

que não sejas sacerdote diante de mim; visto que

te esqueceste da lei do teu Deus, também eu me

esquecerei de teus filhos.” (Oseias 4.6)

“Pois os lábios do sacerdote devem guardar o

conhecimento, e da sua boca devem os homens

39

procurar a instrução, porque ele é o mensageiro

do Senhor dos exércitos.” (Malaquias 2.7)

“1 Rogo-vos pois, irmãos, pela compaixão de

Deus, que apresenteis os vossos corpos como

um sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que

é o vosso culto racional.

2 E não vos conformeis a este mundo, mas

transformai-vos pela renovação da vossa mente,

para que experimenteis qual seja a boa,

agradável, e perfeita vontade de Deus.” (Rom

12.1,2)