INTRODUÇÃO A HISTORIOGRAF

IA DOS QUILOMBOS

O presente trabalho tem como objetivo refletir sobre a história dos quilombos no Brasil, suas origens, principais movimentos de resistências e algumas motivações que contribuíram na formação dos quilombos, durante décadas, e que ainda resiste, até os dias de hoje. Destaca-se neste trabalho os principais autores: MUNANGA, 1996; REIS, 1996 e GOMES,2006.

ORIGEM: CONTEXTO HISTÓRICO SÉC. XVII E XVIII

Os portugueses traziam os negros africanos de suas colônias na África para utilizar como mão-de-obra escrava nos engenhos de cana de açucar no Brasil. Os africanos eram vendidos como se fossem mercadorias. Os mais saudáveis chegavam a valer o dobro daqueles mais fracos ou velhos.

O transporte era feito da África para o Brasil nos porões do navios negreiros. Amontoados, em condições desumanas, muitos morriam antes de chegar ao Brasil, sendo que os corpos eram lançados ao mar.

Fonte: http://www.suapesquisa.com/historiadobrasil/escravidao.htm

ORIGEM: CONTEXTO HISTÓRICO SÉC. XVII E XVIII

Nas fazendas de açúcar ou nas minas de ouro (a partir do século XVIII), os escravos eram tratados da pior forma possível. Trabalhavam muito (de sol a sol), recebendo apenas trapos de roupa e uma alimentação de péssima qualidade. Passavam as noites nas senzalas (galpões escuros, úmidos e com pouca higiene) acorrentados para evitar fugas. Eram constantemente castigados fisicamente, sendo que o açoite era a punição mais comum no Brasil Colônia.

Eram proibidos de praticar sua religião de origem africana ou de realizar suas festas e rituais africanos. Tinham que seguir a religião católica, imposta pelos senhores de engenho, adotar a língua portuguesa na comunicação. Mesmo com todas as imposições e restrições, não deixaram a cultura africana se apagar. Escondidos, realizavam seus rituais, praticavam suas festas, mantiveram suas representações artísticas e até desenvolveram uma forma de luta: a capoeira.

Fonte: http://www.suapesquisa.com/historiadobrasil/escravidao.htm

QUILOMBO SIGNIFICADO O quilombo, que na língua banto significa “povoação”, era

o espaço físico de resistência à escravidão. Fugidos dos cafezais e das plantações de cana-de-açúcar, os negros que se recusavam à submissão, à exploração e à violência do sistema colonial escravista aglomeravam-se nas matas e formavam núcleos habitacionais com relativo grau de organização e desenvolvimento social, econômico e político.

Eram agrupamentos criados em locais de difícil acesso, e que dispunham de armas e estratégias de defesa contra a invasão de milícias e tropas governamentais. O Brasil colonial conviveu com centenas de comunidades quilombolas, espalhadas, principalmente, pelos atuais estados da Bahia (BA), Pernambuco (PE), Goiás (GO), Mato Grosso (MT), Minas Gerais (MG) e Alagoas (AL).

Fonte: Fundação dos Palmares

QUILOMBO SIGNIFICADO

A palavra quilombo tem a conotação de uma associação de homens, aberta a todo sem distinção de filiação a qualquer linhagem, na qual os membros eram submetidos a dramáticos rituais de iniciação que os retiravam do âmbito protetor de suas linhagens e os integravam como co-guerreiros num regime de super-homens invulneráveis às armas de inimigos.

(Miller apud MUNANGA, 1996, p60)

FORMAÇÃO DOS QUILOMBOS

O quilombo era formado por diferentes grupos étnicos com a formação de guerreiros cujos rituais de iniciação tinha a função de unificar diferentes linhagens, com sua estrutura firme, com suporte para reunir variados indivíduos sem distinção de membros que passavam por um ritual de iniciação.

O Quilombo se tornava uma instituição “transcultural” com contribuição de várias culturas unindo assim africanos, não africanos.

FORMAÇÃO DOS QUILOMBOSCentralizava não apenas escravos fugidos, mas também soldados desertores, perseguidos pela justiça secular e eclesiástica, índios pressionados pelo avanço europeu e outros, de forma abrigar todos os oprimidos da sociedade.

Ramos, compreende quilombo como “recriação” e ou “adaptação” a cultura negra longe do domínio e padrões culturais dos senhores brancos

QUILOMBO DOS PALMARES - AL

No Brasil, a mais famosa comunidade quilombola foi Palmares, fundada no século XVI pela princesa congolesa Aqualtune, mãe do lendário Ganga-Zumba, e instalada na Serra da Barriga, no município de União dos Palmares (AL). Criado no final de 1590, o Quilombo dos Palmares transformou-se num estado autônomo, resistindo por quase cem anos aos ataques holandeses, luso-brasileiros e de bandeirantes paulistas. Em 1695, foi totalmente destruído, um ano após a morte de Zumbi, assassinado por Domingos Jorge Velho, bandeirante contratado com a incumbência de sufocar Palmares e outros quilombos próximos a ele. Em 1670, alcançou cerca de vinte mil pessoas.

Fonte: SerradaBarriga.Palmares

OUTROS QUILOMBOS BRASILEIROS

Quilombo Ambrósio (MG) – População de 15 mil pessoas. Destruído no ano de 1759 pela expedição do governador-comandante, capitão  Bartolomeu Bueno do Prado;

Quilombo de Campo Grande (MG/SP) – População de 10 mil pessoas. Destruído entre os anos de 1759 e 1760;

Quilombo Buraco do Tatu (BA) – Os chefes eram Antonio de Sousa, um capitão de guerra, e Teodoro, com suas companheiras, que tinham o título de rainhas. Fundado em 1744 Tatu durou 20 anos, até que a comunidade foi exterminada pelo capitão-mor da conquista Joaquim da Costa Cardoso, em 1764;

Quilombo de Catucá (PE) – Fundado em 1817. Liderado por Malunguinho, foi dizimado no final da década de 1830.

QUILOMBOS NAS AMÉRICAS Haiti – Quilombo Bahoruco; Jamaica – Quilombo Juan de Bolas; Colômbia –  Palenque de La Matuna; Cuba – Palenque El Frijol; Venezuela – Cumbes da região de Coro.

CERTIFICAÇÕESO decreto nº 4.887, de 20 de novembro de 2003, facilitou a Fundação Cultural Palmares a emitir certificados de autodefinição para 1.573 comunidades quilombolas espalhadas pelo Brasil.

Após a certificação, o Instituto Nacional de Colonização e Reforma Agrária (INCRA) adota os procedimentos necessários para a emissão do título definitivo de propriedade.

De 1995 até hoje, foram emitidos 113 títulos.

Fonte:Fundação Palmares