PREPARE-SEchamadadameianoite.com/pdf/PREPARE-SE.pdfvoltará no fim dos tempos para fazer uma coisa: dar testemunho do Islã e do Madhi, que é o messias aguardado pelos muçulmanos

[ 2 ]

PREPARE-SE

Aslan Messenger

[ 3 ]

INTRODUÇÃO ...................................................................... 5

CAPÍTULO 1: O QUE VOCE PRECISA ENTENDER

SOBRE TUDO ISSO .............................................................. 9

DESFAZENDO EQUÍVOCOS COMUNS ........................................ 10 FORA CRISTÃOS! ESSE PAIS NÃO É DE VOCÊS ....................... 15 PASSANDO AS CRUZADAS A LIMPO ............................................. 17 A GRANDE DEFENSORA DO ISLÃ ............................................... 27

CAPÍTULO 2: A PERSEGUIÇÃO JÁ COMEÇOU ............. 32

O PACTO DE OMAR .............................................................................. 33 FERIADO CRISTÃO, TERROR ISLÂMICO ..................................... 39 O ISLÃ, SENDO O ISLÃ, AO REDOR DO MUNDO ................... 54 INDONÉSIA .............................................................................................. 55 EGITO ......................................................................................................... 57 ARGÉLIA .................................................................................................... 58 ETIÓPIA...................................................................................................... 59 ÍNDIA .......................................................................................................... 61 CAXEMIRA ................................................................................................ 62 PAQUISTÃO .............................................................................................. 64 TUNÍSIA ...................................................................................................... 66 TANZÂNIA ................................................................................................ 68 NIGÉRIA ..................................................................................................... 71 QUÊNIA ...................................................................................................... 74 SUDÃO ........................................................................................................ 76 TAMBÉM NO OCIDENTE ................................................................... 79

CAPÍTULO 3: A TOMADA SILENCIOSA

DO OCIDENTE ................................................................... 83

A TOMADA SILENCIOSA DO OCIDENTE ................................... 84 E QUANTO AO BRASIL? .................................................................... 100

CONSIDERAÇÕES FINAIS ..............................................105

[ 4 ]

BIBLIOGRAFIA .................................................................. 112

NOTAS ................................................................................. 115

Introdução

Algo esta vindo. Um grande desafio à fé cristã no

ocidente. Algo que grande parte de nossos irmãos no oriente já

está enfrentando, agora mesmo, enquanto você lê essas linhas.

Algo que apenas a igreja comprometida e fiel a nosso Senhor e

Salvador Jesus Cristo terá condições de enfrentar e sair

vitoriosa. Sinto informar que muitos dos que estão lendo esse

livro irão presenciar o despertar dessa ameaça. A bolha de

segurança que temos desfrutado por séculos tem diminuído ano

após ano, silenciosamente, enquanto grande parte da igreja tem

dormido o sono do materialismo e do egocentrismo, hipnotizada

pela programação da TV e as ultimas novidades das redes

sociais.

Mas do que estou falando, afinal ? Que ameaça é essa?

Estou falando de uma religião que se espalhou por países, antes,

[Prepare-se] / [Aslan Messenger]

[ 6 ]

baluartes do cristianismo histórico e mundial, perseguindo e

quase extinguindo o evangelho nesses países. Uma religião que

no passado se propagou forçando a entrada pela espada, mas que

na era moderna tem encontrado a porta aberta por uma geração

que deu as costas à sua cultura judaico-cristã.

De qual religião estou falando? O Islamismo.

Talvez expressões como “intolerância” e “discurso de

ódio” tenham surgido em sua mente. Mencionar os fatos e a

verdade sobre o islamismo é considerado politicamente

incorreto nos dias de hoje. Por mais louco que possa parecer, a

simples menção das atrocidades cometidas pelos muçulmanos é

classificada como discurso de ódio em alguns círculos. Mas

peço a você um pouco de paciência. Quando estiver munido da

informação deste livro você vai se convencer de que “Ameaça”

é uma palavra que nem começa a descrever o que o islã

representa. Vai descobrir que, ao contrário do que tem sido


[ 7 ]

entregue pela mídia, o problema não esta apenas em uns poucos

radicais, mas no DNA da própria religião.

Esqueça o que pensa que sabe sobre o Islã. Esqueça

aquela áurea de religião equivalente a outras, que deseja apenas

coabitar em paz com as demais. De fato, esse é um dos

primeiros enganos. Para o islamismo, coabitar pacificamente

com outras religiões é algo tolerado apenas temporariamente,

enquanto estiverem em desvantagem numérica. E por falar em

números, o islamismo é a religião que mais cresce no mundo.

Estudos apontam que irá passar o cristianismo em numero de

adeptos nas próximas décadas. 1 É necessário, portanto, que todo

cristão entenda o que acontece quando o islamismo deixa de ser

minoria em um pais.

O que você, caro leitor, imagina que aconteça? Que sua

fé pode ser exercida com liberdade (como fazem os

muçulmanos no ocidente)? Que a liberdade de expressão e


[ 8 ]

igualdade sociais são respeitadas ? Infelizmente não precisamos

supor o que acontece. Basta olhar para o que se tornaram os

países que já chegaram lá depois de serem gradualmente

transformados pelo islã.

A mesma transformação esta em curso agora mesmo na

Europa e até nos Estados Unidos. Quanto tempo ainda resta até

que tenhamos que lidar com o problema em nosso próprio pais ?

As evidencias são de que não muito.


[ 9 ]

CAPÍTULO 1: O QUE VOCE PRECISA ENTENDER SOBRE TUDO ISSO


[ 10 ]

Desfazendo equívocos comuns

A maioria das pessoas enxerga o islamismo como uma

religião similar a outras como cristianismo, judaísmo ou

budismo. Uma religião onde se crê em Deus mas tem alguns

radicais que as vezes cometem atos de terrorismo. Fanáticos,

que não representam o verdadeiro islamismo. Afinal, podemos

encontrar loucos em qualquer lugar, não é mesmo?

Errado.

Se você imagina que esses chamados radicais pegam em

armas para defender seu pais do imperialismo do ocidente, você

errou de novo. Se acha que pode exercer sua filosofia de vida ou

sua fé livremente em uma sociedade muçulmana, desculpe, você

errou novamente. Se aposta que se não mexerem com eles

haverá paz, lamento dizer, você errou mais uma vez.


[ 11 ]

A primeira coisa que você precisa entender sobre o

islamismo é que todo não muçulmano é um infiel. E é

mandamento da religião que o muçulmano faça guerra (Jihad)

até que todo infiel se converta ao Islã, ou seja subjugado, ou

morra. A Jihad deve ocorrer até que o mundo inteiro se torne

adorador de Alá. Quando um muçulmano diz que o islamismo é

uma religião de paz ele quer dizer, uma religião que busca a paz,

que virá apenas quando todos no mundo forem muçulmanos ou,

no mínimo, estiverem submissos ao islã. 1

Mais adiante você vai ler relatos de conversões forçadas

pela violência. Parte dos esforços para a “paz” muçulmana. No

ocidente, esses relatos chegam como atos de terror de

extremistas. Os atos são, sim, de terror, mas não de extremistas.

São muçulmanos fazendo exatamente o que seu livro sagrado

manda.


[ 12 ]

Outro equivoco freqüente é de que Alá e o Deus da

bíblia são o mesmo. Se você perguntar a um muçulmano, ele

dirá que sim, sem sombra de dúvida. Muitos cristãos também

pensam o mesmo. Mas isso simplesmente não é verdade. Alá

não é a palavra genérica para Deus em árabe, conforme eles

querem nos fazer crer (e também a igreja católica, com seu

discurso ecumênico conciliador). Alá é, na verdade, o nome de

um deus especifico dentre os muitos deuses árabes adorados

antes da ascensão de Maomé. Alá é uma contração de al-llah, o

nome do deus lua da tribo de Maomé. 2

Outro ponto não entendido corretamente por muitos

cristãos é com relação a Jesus. Se você perguntar a um

muçulmano se ele crê em Jesus, ele dirá que sim. Se você

perguntar se ele acredita que Jesus voltará, ele também

responderá que sim, e posso imaginar a conversa seguindo entre

sorrisos de ambos os lados, até que o mal entendido seja


[ 13 ]

desfeito. Como você já deve ter desconfiado, o Jesus pregado no

islamismo não tem nada a ver com o Jesus dos evangelhos. O

Jesus dos evangelhos é o Senhor de tudo, o Filho de Deus, O

Salvador da humanidade, Cujo nome é sobre todos os nomes.

No islamismo, no entanto, Jesus é apenas um profeta, no mesmo

nível de outros, como Ismael, por exemplo, que a religião

também considera um profeta. Mas, fica ainda pior. O Jesus

referido pelo pelos muçulmanos é conhecido como Isa al-Masih;

não é filho de Deus; não morreu por nossos pecados; e só

voltará no fim dos tempos para fazer uma coisa: dar testemunho

do Islã e do Madhi, que é o messias aguardado pelos

muçulmanos. 3

Alias, falando em escatologia, os muçulmanos também

tem uma, e vale abrir um parêntese aqui e mencionar um pouco

sobre o tema, que por si só merece um livro inteiro (que de fato

foi escrito. O Anti-Cristo Islâmico. Escrito por Joel Richardson).


[ 14 ]

A escatologia islâmica tem um messias, o Madhi. Tem

também um ser sobrenatural que dará testemunho dele, o

Isa al-Masih (o falso Jesus do Islã). O vilão da escatologia

islâmica é chamado Dajjal, um ser sobrenatural que aparecerá

no fim dos tempos para guerrear a favor do povo Judeu e contra

o Madhi e seus seguidores. 4

A escatologia bíblica por outro lado, tem o anti-cristo

(Madhi), que terá como testemunha o falso profeta (Isa), que

terão de lutar contra o Senhor Jesus (Dajjal) no armagedom.

Correlação interessante, não?

Conclamo você a ler o livro de Joel Richardson.


[ 15 ]

Fora cristãos! Esse pais não é de vocês.

Todos concordam que o oriente médio é um desafio para

o evangelho. Missionários podem morrer lá. Afinal, são países

muçulmanos e estamos ameaçando a cultura deles levando a

nossa cultura judaico-cristã ocidental, não é mesmo?

Não.

Isso é o que nos acostumamos a acreditar no ocidente.

Essa é a historia que a imprensa mundial deixa subentendida

quando relata as atrocidades do islã. Alguns podem ficar

surpresos ao saberem que à séculos existiam cristãos no oriente

médio (isso não deveria gerar surpresa, já que o oriente médio é

o berço do cristianismo). Os países hoje considerados

muçulmanos, eram, na verdade, países cristãos. 1

Longe de serem invasores do ocidente, os cristãos

presentes lá são comunidades antigas que já foram maioria antes


[ 16 ]

do advento do islamismo. Através dos séculos, e até os dias de

hoje, o Islã tem oprimido essas comunidades fazendo-as

diminuírem gradualmente. 2

Quando muçulmanos explodem igrejas no Egito, não

estão matando ocidentais em sua religião ocidental. Estão

matando compatriotas em sua religião ancestral, o cristianismo.

Não se trata de uma guerra política. Centenas de fieis reunidos

para as celebrações de ano novo não são um alvo militar. 3

Exceto se a motivação dessa guerra for religiosa. E de fato é.

Toda essa jihad é o esforço mandado no alcorão para que

o mundo se torne muçulmano. Esforço esse que os levou a

seguir invadindo terras cristãs até que o papa urbano II chamou

as cruzadas 4.


[ 17 ]

Passando as cruzadas a limpo.

Você deve ter aprendido que as cruzadas são uma

mancha vergonhosa para o cristianismo. Que nós, cristãos,

devemos desculpas por elas.

Quando ouvimos a palavra “Cruzadas”, quase que

automaticamente já sabemos apontar o vilão: a igreja católica.

Será, mesmo ?

Porque as cruzadas aconteceram, em primeiro lugar ?

450 anos antes dos cruzados, Maomé lançou uma

ameaça velada a todos os vizinhos não muçulmanos: “abraçai o

islã, e estareis a salvos”. Depois, ainda séculos antes dos

cruzados, os muçulmanos tomaram a força terras cristãs que

somavam dois terços do mundo cristão. Em 638 invadiram

Jerusalém (nas sessões adiante vamos expor como é a vida para

os não muçulmanos sob o jugo do islã). Reproduzo a aqui o


[ 18 ]

texto de Robert Spencer, que resume as agressões muçulmanas

que levaram às cruzadas em 1095. 1

A conquista de Jerusalém em 638 marca o início de

séculos de agressão muçulmana. Entravam os cristãos da Terra

Santa num torvelinho persecutório cada vez mais brutal. Alguns

exemplos: no começo do século VIII, sessenta peregrinos

cristãos de Amório foram crucificados; pela mesma época, o

governante muçulmano de Cesaréia aprisionou um grupo de

peregrinos de Cônia e mandou executar todos eles por

espionagem, exceto uns poucos que se converteram ao

islamismo; muçulmanos exigiam dinheiro aos peregrinos,

ameaçando pilhar a Igreja da Ressurreição caso eles não

pagassem. Mais adiante, ainda no século VIII, um regedor

muçulmano baniu exibições da cruz em Jerusalém; além disso,

aumentou o imposto anti-religioso cobrado aos cristãos (a jízia)


[ 19 ]

e proibiu-os de dar orientação religiosa, mesmo aos próprios

filhos.

O truculento rebaixamento dos cristãos virou norma

geral na Terra Santa. Em 722 o califa Almancor ordenou

estampar a mão dos cristãos e judeus de Jerusalém com um

símbolo distintivo. Cuidou-se das conversões ao cristianismo

com particular severidade. Em 789 os muçulmanos decapitaram

um monge convertido do Islã e fizeram a limpa no monastério

belemita de São Teodosio, matando aí mais uma porção de

monges. Outros monastérios da região sofreram o mesmo

destino. Em inícios do século IX as perseguições agravaram-se

tanto, que enormes quantidades de cristãos fugiram para

Constantinopla e outras cidades cristãs. No ano 923 os

muçulmanos procederam à destruição de igrejas, e no Domingo

de Ramos de 937, para prestar seu respeito à data, fizeram um


[ 20 ]

quebra-quebra em Jerusalém, pilhando e depredando a Igreja

do Calvário e a da Ressurreição.

Em reação contra a perseguição anticristã, os bizantinos

passaram da postura defensiva ante os muçulmanos para a

ofensiva, na tentativa de reaver alguns dos territórios perdidos.

Durante a década de 960, o general Nicéforo Focas (futuro

imperador bizantino) comandou uma série de bem-sucedidas

campanhas contra os muçulmanos, recuperando Creta, Cilícia,

Chipre e partes da Síria; retomou ainda, em 969, a antiga

cidade cristã de Antioquia. Na década seguinte, os bizantinos

estenderam essa campanha a toda a Síria.

Na teologia islâmica, qualquer terra que chegou algum

dia a pertencer à Casa do Islã lhe pertence para sempre,

cabendo aos muçulmanos guerrear até reassumir o controle

sobre ela. No ano 974, em Bagdá, confrontado com uma

seqüência de derrotas para os bizantinos, o califa abássida


[ 21 ]

(sunita) declarou jihad. Isto vinha em seguida a campanhas

jihadistas anuais lançadas contra os bizantinos por Ceife

Aldaula, soberano da dinastia xiita hamdanida em Alepo de 944

a 967. Ceife Aldaula solicitou aos muçulmanos que

combatessem os bizantinos sob o pretexto de que eles estariam

ocupando terras pertencentes à Casa do Islã. Tão eficaz foi o

apelo, que acorreram às jihades guerreiros muçulmanos vindos

de terras tão remotas quanto a Ásia Central.

Todavia a desunião entre sunitas e xiitas acabou dificultando as

jihades islâmicas, e em 1001 o imperador bizantino Basílio 11

assinou um armisticio de dez anos com o califa fatímida (xiita).

Basílio, porém, logo descobriria como era em vão

assinar tais acordos de paz. Em 1004 o sexto califa fatímida,

Alaqueme (985–1021), a todo pulso se voltou contra a fé cristã,

que era a de sua mãe e de seus tios (dois deles patriarcas),

ordenando a depredação de igrejas, a queima de cruzes e o


[ 22 ]

confisco de bens eclesiásticos. Os judeus, acossou-os com

ferocidade similar. No período dos dez anos seguintes trinta mil

igrejas foram destruídas e um número incalculável de cristãos

converteram-se ao Islā pelo exclusivo motivo de salvar a

própria vida. Em 1009 o califa dá a mais espetacular das suas

ordens anticristās: manda destruir a Igreja do Santo Sepulcro,

em Jerusalém junto com outras tantas, inclusive a Igreja da

Ressurreição. A Igreja de Santo Sepulcro, reconstruída pelos

bizantinos no século VII depois de ter sido incendiada pelos

persas, é a que encerra o tradicional sitio do sepultamento de

Jesus (além disso, serviu de modelo para a Mesquita de Al-

Aqsa). O califa Alaqueme ordenou triturar o túmulo la dentro

até virar pó. Decretou que os cristãos usassem, pendurada ao

pescoço, uma pesada cruz — e os judeus, uma pesada peça de

madeira em forma de bezerro. Foi expedindo um decreto mais


[ 23 ]

humilhante que o outro, até culminar na determinação de que

eles aceitassem o Islā, ou então deixassem aquelas terras”.

Mais tarde, o errático califa terminou por abrandar a

perseguição aos não-muçulmanos, chegando mesmo a restituir

à Igreja muitos dos bens que lhe confiscara. Essa mudança de

atitude provavelmente se explica pelo cada vez mais tênue

vínculo do califa com a ortodoxia islâmica. Em 1021 ele

desapareceu sob circunstâncias misteriosas; alguns dos seus

seguidores proclamaram-no divino e fundaram uma seita

baseada no mistério do desaparecimento e outros ensinamentos

esotéricos de um clérigo muçulmano, Muhammad ibn Isma'il al-

Darazi (a quem a denominação da seita drusa homenageia).Foi

graças à mudança política de Aláqueme, continuada após sua

morte, que os bizantinos tiveram permissão para reconstruir a

Igreja do Santo Sepulcro em 1027.


[ 24 ]

Ainda assim permaneciam os cristãos em condição

precária, e os peregrinos sob ameaça. Em 1056 os muçulmanos

expulsaram trezentos cristãos de Jerusalém e proibiram a

entrada de cristãos europeus na Igreja do Santo Sepulcro.

Quando os ferozes e fanáticos turcos seljúcidas vieram levando

tudo de roldão desde a Ásia Central impuseram um novo rigor

islâmico por onde passaram, tornando mais e mais árdua a vida

tanto dos cristãos nativos como dos peregrinos (cujas

peregrinações iam sendo bloqueadas). Após esmagarem a

bizantinos na Batalha de Manziquerta e aprisionarem o

imperador Romano IV Diógenes em 1071, a Asia Menor inteira

se lhes abriu, e o avanço deles foi implacável. Em 1076

conquistaram a Síria; em 1077, Jerusalém. O emir seljúcida

Atsiz bin Uwaq prometeu não fazer mal aos habitantes de

Jerusalém, mas os seus homens, tão logo adentraram cidade,

assassinaram nada menos do que três mil pessoas. No mesmo


[ 25 ]

ano os seljúcidas instauraram o sultanato de Rum (Roma,

em referência : Nova Roma, isto é, Constantinopla) na cidade

de Nicéia, perigosamente perto da própria Constantinopla. Daí

em diante não cessaram de ameaçar os bizantinos e molestar os

cristãos por toda a extensão do seus novos domínios.

O império cristão de Bizâncio, que antes das guerras

expansionista do Islã havia governado vastíssimo território,

incluindo Itália, África setentrional, Oriente Médio e Arábia,

ficou reduzido a pouco mais que a Grécia, e a sua morte nas

mãos dos seljúcidas parecia iminente. A Igreja Ortodoxa de

Constantinopla considerava os papas cismáticos e vinha

peguilhando com eles já fazia séculos, mas o novo imperador

Aleixo I Comneno (1081–1118) engoliu o orgulho e suplicou

ajuda. Assim surgiu a Primeira Cruzada: foi um atendimento ao

pedido de socorro do imperador bizantino.


[ 26 ]

Apesar de a idéia de que as cruzadas são “culpa dos

cristãos” ser bastante difundida hoje e tomada como verdade

irrefutável, ela simplesmente não faz sentido. As cruzadas foram

a resposta às agressões e invasões muçulmanas, que se não

encontrassem resistência, seguiriam em frente (como de fato

tentaram) até subjugar a Europa (e depois seriam eles os

navegadores que desembarcariam no continente americano).

Lembre-se, o que motiva a jidha é, e sempre foi, o mandamento

de tornar o mundo todo muçulmano, pela força, se necessário. 2

Os muçulmanos não são vitimas das cruzadas, mas os

motivadores. Assim como um ladrão não é vitima do dono que

tentar impedi-lo de entrar em sua casa.

Mas quem são os propagadores dessa idéia (islã = vítima

das cruzadas), além é claro dos próprios muçulmanos?


[ 27 ]

A grande defensora do Islã.

Apesar de todos os seus crimes o Islã segue protegido.

Não vemos a anistia internacional condenando abertamente as

atrocidades do Islã. Não vemos movimentos feministas

criticando a situação de mulheres nos países muçulmanos (nem

queimando o alcorão em praça pública, como fazem com a

bíblia). Também não vemos uma leitura franca dos ataques

terroristas por parte da imprensa.

Quem é esse protetor que pinta o Islã como vítima,

mesmo sendo ele o agressor, e ainda acusa de islamofobia as

poucas e heróicas vozes que expõem seus crimes ?

A esquerda mundial.

Sua influência permeia a política, a imprensa e as vezes

até os meios cristãos. Eles se esforçam a todo custo para

preservar a narrativa de que o Islã é o perseguido e que cristãos


[ 28 ]

e judeus — os inimigos da esquerda e do Islã — são os

perseguidores. Qualquer coisa que fuja dessa narrativa será

omitida ou apresentada vagamente. Um exemplo disso são os

twits de Hillary Clinton e Barak Obama sobre os ataques

terroristas no Sri Lanka em 2019, precedidos pelo ataque a uma

mesquita na Nova Zelândia no mesmo ano.

Ben Shapiro observa o que deve ter passado

despercebido por muitos que leram esses twits.1

Os grifos nas citações são meus.

Sobre o ataque à mesquita na Nova Zelândia que deixou

50 mortos Hillary escreveu:

Meu coração se parte pela Nova Zelândia e pela

comunidade muçulmana global. Devemos continuar a combater

a perpetuação e a normalização da islamofobia e do racismo


[ 29 ]

em todas as suas formas. Terroristas supremacistas brancos

devem ser condenados por líderes em toda parte. Seu ódio

assassino deve ser interrompido.

Sobre os ataques coordenados às igrejas cristãs que

deixaram 290 mortos no Sri Lanka Hilary escreveu:

Neste fim de semana sagrado para muitas religiões,

devemos permanecer unidos contra o ódio e a violência. Estou

orando por todos os afetados pelos terríveis ataques de hoje

contra os adoradores e viajantes da Páscoa no Sri Lanka.

Sobre o ataque à mesquita, as vitimas (comunidade

muçulmana) e o atacante (terroristas supremasistas brancos)

foram claramente nomeados, bem como a “islamofobia” que o

motivou. Por outro lado, em referencia aos ataques no Sri


[ 30 ]

Lanka, as vitimas eram “adoradores e viajantes da páscoa” ?

Porque não dizer cristãos ? E porque não declarar

explicitamente que os atentados foram orquestrados por

terroristas muçulmanos, motivados pela cristofobia ?

Obama aborda os dois ataques de forma semelhante.

Sobre a Nova Zelandia ele escreve:

Michelle e eu enviamos nossas condolências ao povo da

Nova Zelândia. Nós lamentamos com você e a comunidade

muçulmana. Todos nós devemos resistir ao ódio em todas as

suas formas.

Já sobre os ataques no Sri Lanka ele escreve:

Os ataques a turistas e adoradores da Páscoa no Sri

Lanka são um ataque à humanidade. Em um dia dedicado ao


[ 31 ]

amor, redenção e renovação, oramos pelas vítimas e ficamos

com o povo do Sri Lanka

Ben Shapiro fez a pergunta que não quis calar: “É

proibido dizer cristãos?”.

A resposta deve ser “Sim”, já que cristãos como vitimas

foge à agenda da esquerda e do Islã.


[ 32 ]

CAPÍTULO 2: A PERSEGUIÇÃO JÁ COMEÇOU


[ 33 ]

O pacto de Omar.

Os casos de perseguição a cristãos são numerosos,

acontecem a tempos e não param. Separei alguns aqui, mas você

pode conferir muito mais no trabalho de Raymond Ibrahim, em

seu livro Crucified Again, no site do autor e do Portas Abertas,

que reportam o sofrimento do povo de Deus em países onde o

islamismo governa ou onde a população muçulmana é

significativa e já pode por em prática as ações de terror e

intimidação usadas costumeiramente. 1

Para entender o porquê da perseguição, primeiro é

necessário entender que o Islã dá a um individuo não

muçulmano subjugado três opções: conversão, submissão ou

morte. Como Dhimmi (não muçulmano sob a lei islâmica)

sobrevive-se em condição humilhante. Para o cristão essas

condições são descritas no Pacto de Omar.


[ 34 ]

Em seu livro Crucified Again, Raymond Ibrahim explica

que o pacto, que leva o nome do califa Omar bin al-Khattab, que

reinou de 634 a 644, teria sido acordado entre ele e uma

comunidade de cristãos conquistados por invasores muçulmanos

(possivelmente em Jerusalém sob o patriarca Sophronius). 2

No texto, reproduzido abaixo, os cristãos conquistados

parecem estar falado, jurando, as imposições dadas a eles no

pacto.

Quando você veio aos nossos países, solicitamos segurança

para nós e para as pessoas da nossa comunidade, sobre as

quais impusemos as seguintes condições por você:

Não construir uma igreja em nossa cidade — nem um mosteiro,

convento ou célula de monges nas áreas circundantes — e não

reparar aquelas que caem em ruínas ou estão em quarteirões

muçulmanos;


[ 35 ]

Não impedir que os muçulmanos se alojem em nossas igrejas,

de dia ou de noite, e manter as portas abertas para transeuntes

e viajantes [muçulmanos];

Não abrigar neles (igrejas, mosteiros) ou em nossas casas um

espião, nem ocultar qualquer engano dos muçulmanos;

Não tocar nossos sinos, exceto levemente e nos recônditos mais

íntimos de nossas igrejas;

Não mostrar uma cruz sobre elas [igrejas], nem elevar nossas

vozes durante a oração ou leituras em nossas igrejas em

qualquer lugar perto dos muçulmanos;

Não mostrar uma cruz ou livro (cristão) nos mercados dos

muçulmanos;

Não nos reunir ao ar livre para a Páscoa ou o Domingo de

Ramos, nem elevar nossas vozes [em lamentação] por nossos

mortos, nem exibir velas acesas perto dos mercados dos

muçulmanos;


[ 36 ]

Não aproximar de muçulmanos porcos ou bebida alcoólica;

Não mostrar nenhum sinal de politeísmo, nem tornar nossa

religião atraente, nem chamar ou proselitizar ninguém;

Não levar nada (ou "se envolver") com o escravo conquistado

pelos muçulmanos;

Não impedir nenhum de nossos parentes que desejem se

converter ao Islã;

Distinguir-nos onde quer que estejamos e não parecer com

muçulmanos em trajes — seja em chapéus, turbantes, sandálias,

penteados ou meios de transporte;

Não falar como eles [muçulmanos], nem adotar seus

sobrenomes;

Cortar o cabelo sobre a testa e não dividir nossas mechas;

Apertar o zunanir [um tipo de cinto em volta da cintura] e não

gravar nossos anéis de sinete em árabe, nem andar em selas;

Não possuir nem portar armas, nem nos cingir com espadas;


[ 37 ]

Para homenagear os muçulmanos, mostrar-lhes o caminho e se

levantar de nossos assentos, se quiserem se sentar;

Não os abordarmos em suas casas, nem ensinar aos nossos

filhos o Alcorão;

Nenhum de nós deve negociar com um muçulmano, a menos que

o muçulmano o ordene;

Hospedar todo muçulmano viajante por três dias e alimentá-lo

adequadamente;

Garantimos tudo isso a você, sobre nossos descendentes, nossos

cônjuges e nossos vizinhos. Se mudarmos ou contradizermos

essas condições impostas a nós mesmos para obter segurança,

perderemos nosso aliança com vocês e nos tornaremos

responsáveis pelo mesmo tratamento que você inflige às pessoas

que resistem e causam sedição.


[ 38 ]

Embora os defensores do mito do Islã tolerante

argumentem que o Pacto de Omar não é usado nos dias atuais,

ele esta bem vivo e sendo empregado, conforme veremos nos

relatos adiante, onde muitos dos ataques tem como

“justificativa” esse pacto.

Vale lembrar novamente que os problemas não ocorrem

apenas quando o islamismo é maioria ou governa o pais, mas

podem começar tão logo a população muçulmana atinja um

numero significativo.


[ 39 ]

Feriado cristão, terror islâmico.

Um dos objetivos desse livro é tirar a visão comum que

nós do ocidente temos quando ouvimos falar em ataques a

cristãos em países dominados pelo islã. Automaticamente,

racionalizamos que são “países muçulmanos” reagindo a uma

invasão cristã ocidental. Mas isso esta longe da verdade. São

países originalmente cristãos que foram invadidos pelo islã em

sua jihad histórica ou que tiveram o crescimento de minorias

muçulmanas no decorrer dos anos. Esses cristãos perseguidos

não são estrangeiros tentando exercer sua fé estrangeira em

território islâmico. São compatriotas de seus perseguidores

tentando exercer sua religião ancestral, o cristianismo, em seu

próprio pais, que se tornou ou esta no processo de se tornar

refém do islã. Peço que você tenha isso em mente enquanto lê os

relatos.


[ 40 ]

O que você vai ler a seguir é um extrato do livro Crufied

Again (Crucificado de novo) de Abrahan Ibrahim, narrando um

pouco dos numerosos ataques a cristãos (católicos ou

protestantes) em países onde a população islâmica é dominante

ou apenas significativa. 1

Os grifos são meus.

Os cristãos no mundo islâmico de hoje estão sofrendo

ataques motivados pelo mesmo animo diabólico de mil anos

atrás, sob Hakim. Prova disso é que alguns dos ataques mais

terríveis ocorrem precisamente nos feriados cristãos. Natal,

Páscoa e véspera de Ano Novo (que é um dos principais dias da

igreja no Oriente Médio). E não é de admirar, considerando

que alguns clérigos muçulmanos insistem que "dizer Feliz Natal

é pior que fornicação ... ou matar alguém".


[ 41 ]

Depois de catorze séculos de ataques à igreja e outras

perseguições — pontuadas por uma breve era cristã de ouro —

os coptas do Egito começaram o ano novo de 2011 mais uma

vez sob ataque, em uma de suas maiores igrejas: durante a

missa da meia-noite, nas primeiras horas de 1º de janeiro,

2011, a Igreja Copta dos Dois Santos em Alexandria, lotada

com centenas de fiéis cristãos, foi explodida, deixando pelo

menos 23 mortos e aproximadamente cem feridos. Segundo

testemunhas oculares, “partes de corpos estavam espalhadas

por toda a rua do lado de fora da igreja. Os pedaços de corpos

foram cobertos com jornais até serem trazidos para dentro da

igreja depois que muçulmanos começaram a pisar neles e

entoar cânticos "jihadistas", incluindo "Allahu Akbar!".

Testemunhas atestam ainda que “as forças de segurança se

retiraram uma hora antes da explosão da igreja”.


[ 42 ]

Um ano antes, os muçulmanos mataram seis cristãos que

deixavam a igreja depois de celebrar a missa copta da meia-

noite em Nag Hammadi.

---

25 de dezembro de 2011 foi chamado de "Natal mais

negro da Nigéria". Em várias operações coordenadas de

jihadistas, informou a Reuters, terroristas islâmicos explodiram

várias igrejas durante as cerimônias de Natal, matando pelo

menos trinta e oito pessoas, “a maioria morrendo nos degraus

de uma igreja católica depois de celebrar a missa de Natal

enquanto sangue se misturava à poeira da explosão". Corpos

carbonizados e membros amputados estavam espalhados pela

igreja destruída. Esse ataque foi simplesmente uma repetição da

véspera de Natal um ano antes, em 2010, quando várias outras

igrejas foram incendiadas e cristãos foram atacados, deixando

também quase trinta e oito mortos. Não houve indulgência para


[ 43 ]

os cristãos da Nigéria quando o próximo feriado religioso

chegou; cerca de cinqüenta cristãos foram mortos “quando

explosivos escondidos em dois carros explodiram perto da

igreja Assembléia de Deus durante os cultos do domingo de

Páscoa" em abril de 2012 em uma região predominantemente

muçulmana. De acordo com o pastor, “estávamos no serviço da

Santa Ceia e eu estava exortando os irmãos e, de repente,

ouvimos um barulho alto que abalou tudo, nossas janelas e

portas”. Em 25 de dezembro de 2012, houve uma repetição dos

últimos natais: em dois ataques separados, atiradores

muçulmanos atiraram e mataram doze fiéis cristãos que se

reuniram para os cultos da véspera de Natal, incluindo o pastor

de uma igreja.

---

A violência na Indonésia, que tem a maior população

muçulmana do mundo, não foi tão sangrenta, mas a hostilidade


[ 44 ]

dos muçulmanos era igualmente clara. Em dezembro de 2012,

mais de duzentos muçulmanos jogaram ovos podres em quase

cem cristãos que desejavam realizar um culto de Natal em um

terreno vazio nos arredores de Jacarta, desde que sua igreja, a

Igreja Protestante da Filadélfia Batak, havia sido ilegalmente

fechada. Um fotógrafo viu muçulmanos irritados — homens,

mulheres usando o hijab (o lenço muçulmano) e crianças

bloqueando a estrada e jogando ovos podres nos cristãos que

tentavam cultuar. De acordo com o reverendo Palti Panjaitan, o

incidente ocorreu após um ataque na véspera de Natal quando

"pessoas intolerantes" jogaram não apenas ovos podres, mas

também "sacos de plástico cheios de urina e esterco de vaca"

contra os cristãos. "Tudo aconteceu enquanto a polícia estava

lá. Estavam apenas assistindo sem fazer nada para impedi-los

de nos atacar. "


[ 45 ]

O ataque foi uma repetição do que aconteceu vários

meses antes durante um culto na Igreja do Dia da Ascensão em

maio de 2012. Seiscentos muçulmanos jogaram sacos de urina,

pedras e ovos podres na mesma congregação. A multidão

também ameaçou matar o pastor. Nenhuma prisão foi feita. A

igreja havia pedido uma permissão para construir seu templo

cinco anos atrás. Pressionada por muçulmanos locais, a

administração local ordenou que a igreja fosse fechada em

dezembro de 2009 — embora a Suprema Corte tenha anulado

recentemente sua decisão, dizendo que a igreja era elegível

para a autorização. Independentemente disso, muçulmanos e

autoridades locais exigem que a igreja deixe de existir.

---

Nas Filipinas, durante a missa no dia de Natal de 2010,

uma bomba explodiu dentro de uma igreja católica lotada na

ilha de Jolo, "dominada pelos muçulmanos", ferindo seis fiéis,


[ 46 ]

incluindo o padre. A bomba foi plantada pelo grupo Abu

Sayyaf, ligado a al-Quaeda, que de acordo com o Daily Mail

"foi responsabilizado por vários ataques a bomba na catedral

católica romana em Jolo desde o início dos anos 2000 e por

seqüestrar padres e freiras".

---

Embora muitos outros exemplos de ataques à igreja nos

feriados cristãos possam ser dados, os quatro exemplos acima

demonstram um ponto importante. Egito, Nigéria, Indonésia e

Filipinas têm muito pouco em comum. Esses países não

compartilham o mesmo idioma, raça ou cultura. O que, então,

eles têm em comum que explica esse padrão semelhante de

ataques à igreja durante os dias santos dos cristãos? A resposta

é o Islamismo. Todos os quatro países têm grandes populações

muçulmanas.

---


[ 47 ]

Se os jihadistas islâmicos atacam igrejas durante os

feriados cristãos, os governos islâmicos exploram a lei para

oprimir a adoração cristã durante esses mesmos feriados. Por

exemplo, em dezembro de 2011 no Irã, vários relatos

apareceram indicando “um aumento acentuado de atividades

contra cristãos antes do Natal pelos centros de segurança do

Estado da República Islâmica”. As igrejas locais foram

“ordenadas a cancelar as celebrações de Natal e Ano Novo

como uma amostra de sua observância e apoio às "atividades

de luto de dois meses dos muçulmanos xiitas" (atividades que

culminam com uma sangrenta exibição de automutilação e

flagelação durante Ashura). Dois dias antes do Natal de 2011, a

força de segurança do estado invadiu uma igreja Assembléia de

Deus. A maioria dos presentes, incluindo crianças da escola

dominical, foi presa e interrogada. Centenas de livros cristãos

foram apreendidos. Como um repórter disse, “Os ataques e


[ 48 ]

detenções durante a época do Natal não são incomuns no Irã,

um país de maioria xiita que é visto como um dos piores

perseguidores de minorias religiosas ".

---

De fato, essa opressão dos cristãos durante o Natal não

é incomum em grande parte do mundo islâmico. No Iraque,

alguns professores muçulmanos das escolas primárias e

secundárias de Mosul marcaram exames em 25 de dezembro de

2012, forçando estudantes cristãos a ir a escola no dia de Natal

e a faltar à missa de Natal, “mesmo que as autoridades tenham

identificado o dia 25 de dezembro como feriado oficial para os

cristãos”.

---

Em dezembro de 2011, na Malásia supostamente

moderada, os padres e líderes de jovens da igreja eram

obrigados a obter "permissões para canto" enviando seus


[ 49 ]

nomes completos e números de carteiras de identidade para as

delegacias de polícia — sempre uma experiência angustiante —

simplesmente para visitar sua igreja e irmãos e cantar canções

como "Alegria para o mundo" e "Noite feliz".

---

No Paquistão, em 2011, os cristãos lamentaram que "a

falta extrema de energia se tornou rotina durante as épocas de

Natal e Páscoa".

---

Na Indonésia, dezembro de 2011, depois que os

"vândalos" decapitaram a estátua da Virgem Maria em uma

pequena gruta dias antes do Natal, a igreja "em apuros" de GKI

Bogor, outra igreja cristã que os muçulmanos locais querem

eliminar, foi forçada a mudar suas orações de Natal para a

casa de um membro depois que grupos islâmicos alertaram os

cristãos para não se encontrarem no local da igreja.


[ 50 ]

---

A maioria dos ataques muçulmanos às igrejas hoje em

dia pode ser classificada em três categorias gerais, que às vezes

se cruzam:

1. Igrejas assediadas pelos governos muçulmanos, muitas

vezes negando-lhes as permissões necessárias para existir e

funcionar como igrejas, o tipo de permissão que é

rotineiramente emitida para a construção de mesquitas. Essa

jihad “burocrática” trabalha para manter as condições de

Omar para as igrejas, especificamente para que novas igrejas

não sejam construídas e igrejas antigas não sejam renovadas.

Até mesmo as igrejas que existem há décadas são às

vezes fechadas com a recusa de renovar suas permissões,


[ 51 ]

enquanto outras são multadas e penalizadas por simplesmente

reparar seus banheiros sem permissão.

2. Igrejas atacadas por multidões muçulmanas. Isso

explica a maioria dos ataques da igreja. Multidões muçulmanas

atacam igrejas por muitas e variadas razões, incluindo a idéia

de que as igrejas de alguma forma transgridem as Condições de

Omar, por exemplo, instalando sinos ou cruzes (ofensivos para

os muçulmanos) e "retaliação" pelos crimes atribuídos a

cristãos individuais. Tais ataques são freqüentemente motivados

por pregadores muçulmanos locais, que regularmente incitam

seus seguidores em frenesis anticristãos. Multidões muçulmanas

também usam o pretexto de permissão para atacar igrejas e

assediar suas congregações.


[ 52 ]

3. Igrejas atacadas por jihadistas muçulmanos, cujo hiper-

Islã simplesmente não pode suportar a presença do cristianismo

e seus locais de culto, e buscam ativamente expressar seu ódio

profundo — como tipificado, por exemplo, nos ataques

terroristas do feriado cristão acima. Por causa de sua natureza

premeditada, esses ataques geralmente são mais mortais que os

ataques de multidões muçulmanas, que geralmente são

improvisados.

Os defensores do mito do islã tolerante insistem que esse

assedio mortal contra cristãos são obras de “extremistas”, que

não representam o verdadeiro islã. No entanto esses atos brutais

estão perfeitamente de acordo com o que as Condições de Omar

(reproduzido na sessão anterior) e o alcorão determinam que

seja feito.


[ 53 ]

Alcorão 9:29

Combatei aqueles que não crêem em Allah e no Dia do

Juízo Final, nem se abstêm do que Allah e Seu Mensageiro

proibiram, e nem professam a verdadeira religião daqueles que

receberam o Livro, até que paguem de bom grado a Jizya (taxa

ou tributo pago pelos não-muçulmanos dentro do Estado

Islâmico) e se sintam submissos.

O versículo acima não restringe lugar, época ou meio

para esse combate e o direciona a todo não muçulmano “até que

se sintam submissos” (Condições de Omar). Então

perguntamos: os autores dos atos de perseguição (e assassinatos)

descritos acima e nas sessões a seguir são “extremistas que não

representam o verdadeiro islã”, ou verdadeiros muçulmanos

fazendo o que seu livro sagrado manda?


[ 54 ]

O Islã, sendo o Islã, ao redor do mundo.

Nas sessões seguintes inclui mais relatos de perseguição

de cristãos pelos muçulmanos. Um livro é pouco para descrever

todos os casos. De fato, seriam necessários muitos volumes para

descrever toda injustiça, humilhações, assassinatos, estrupos e

crueldades em geral cometidos pelo islã na atualidade (isso

deixando de fora a perseguição histórica). A perseguição vai

desde a esfera legal — onde cristãos não tem chance frente a

seus perseguidores muçulmanos, apoiados por autoridades

muçulmanas — até a agressão física e assassinato (mesmo de

crianças e incapazes). Devido ao grande numero de relatos,

escolhi apenas um ou dois de cada pais apenas para ilustrar a

cristofobia que se repete em países quem não tem nada em

comum, exceto o islã.


[ 55 ]

Os relatos a seguir foram extraídos do livro Crufied

Again (Crucificado de novo) de Abrahan Ibrahim. 1

Indonésia.

Mais recentemente, na Indonésia, as coisas só pioraram.

Em outubro de 2012, "invasores desconhecidos" incendiaram a

Igreja Pentecostal Madele, na cidade de Poso, derramando

gasolina sobre uma caixa de coleta e incendiando-a. Semanas

antes na mesma região, casas cristãs foram atacadas e

explodidas. E dois agentes da lei que estavam investigando um

ataque recente à comunidade cristã foram assassinados, seus

corpos descartados perto de um “campo de treinamento de

grupos muçulmanos extremistas”. Como Poso tem uma grande

população cristã, ataques muçulmanos são freqüentes, um dos


[ 56 ]

incidentes mais notórios sendo o de 2005, a decapitação de três

meninas cristãs a caminho da escola.


[ 57 ]

Egito.

Em julho de 2011, outra multidão muçulmana entrou em

uma onda violenta, atacando cristãos, incluindo uma mulher

grávida de cinco meses que foi “espancada com barras de ferro

e canos. . . A verdadeira razão por trás desse ataque era o sino

da igreja, que irritou muito os muçulmanos na vila ... "Esta é a

primeira vez que um incidente desse tipo ocorre nesta vila '',

disse o padre Estephanos, "com 60-75% de cristãos, e a razão é

definitivamente a presença do sino da igreja". De acordo com

as condições de Omar, os sinos da igreja são proibidos. 101

A perseguição muçulmana contra cristãos no Egito (terra

natal de Abrahan Ibraim, que é cristão copta) é numerosa e

brutal.


[ 58 ]

Argélia.

Homens armados invadiram e saquearam a Igreja

Protestante de Ouargla, na Argélia (formalmente reconhecida

desde 1958), desmantelando o crucifixo acima das instalações.

O pastor e sua família, presos no interior, temiam que "eles

pudessem nos matar". O pastor foi repetidamente ameaçado e

atacado desde que foi ordenado pastor em 2007. No verão de

2009, sua esposa foi espancada e gravemente ferida por um

grupo de homens desconhecidos. Depois, no final de 2011,

jogaram pilhas de lixo sobre as paredes do complexo enquanto

uma multidão enfurecida gritava “morte!”.


[ 59 ]

Etiópia.

Em março de 2011, depois que um cristão foi acusado de

profanar um exemplar do Alcorão, milhares de cristãos foram

forçados a fugir de suas casas no oeste da Etiópia, quando a

maioria muçulmana incendiou cerca de cinqüenta igrejas e

muitos lares cristãos. Fontes afirmam que pelo menos um

cristão foi morto, muitos outros foram gravemente feridos e de

três a dez mil foram deslocados pelos ataques e motins

muçulmanos. E em novembro de 2011 quinhentos estudantes

muçulmanos, auxiliados pela polícia muçulmana, queimaram a

Igreja Ortodoxa St. Arsema aos gritos de "Allahu Akbar!"

Embora a igreja tenha sido construída em terras que foram

usadas pelos cristãos por mais de seis décadas, um tribunal

acabou por decidir que "foi construída sem permissão", dando

aos muçulmanos locais uma desculpa para incendiá-lo.


[ 60 ]

A expressão ”Allahu Akbar” significa "Alá é grande".

Um grito de guerra muçulmano geralmente usado em ataques.


[ 61 ]

Índia.

Em abril de 2012, os muçulmanos invadiram e

aterrorizaram uma igreja doméstica na Índia, onde estava

sendo realizada uma reunião de oração cristã, espancando os

cristãos, incluindo uma viúva de 65 anos. Os muçulmanos "os

chamavam de pagãos quando chutavam, batiam e empurravam

os cristãos... Os cristãos estavam correndo em todas as direções

por suas vidas, incluindo as crianças que estavam morrendo de

medo, enquanto um muçulmano, brandindo uma foice, os

perseguiam, jogando todo tipo de insultos e tentando matá-

los... Quinhentos muçulmanos haviam se reunido e estavam

assistindo, divertidos, enquanto os extremistas perseguiam e

assediavam os cristãos por cerca de 90 minutos".


[ 62 ]

Caxemira.

Em maio de 2012, os muçulmanos incendiaram uma

igreja da Caxemira de 119 anos. O bispo local disse que "os

fundamentalistas muçulmanos querem que os cristãos deixem o

estado...". Ele disse que a igreja havia aberto um caso à polícia,

mas havia sido aconselhada a não "aprontar" tais incidentes.

As minorias cristãs "estão sob crescente ameaça da maioria

muçulmana da Caxemira". Um grupo cristão dos direitos

humanos na Índia disse que mais de 400 cristãos foram

deslocados como resultado. Na mesma época, uma igreja

católica feita inteiramente de madeira foi parcialmente

destruída depois que invasores puseram fogo. "O que

aconteceu não é um caso isolado", disse o presidente do

Conselho Global de Cristãos Indianos, após a perseguição de

um pastor que batizou os muçulmanos: "Com esses gestos, a


[ 63 ]

comunidade muçulmana está tentando intimidar a minoria

cristã".


[ 64 ]

Paquistão.

Em janeiro de 2012 no Paquistão, enfurecido pelas

vozes de crianças cantando canções cristãs na Igreja

Pentecostal da Filadélfia, os muçulmanos, que estavam orando

em uma mesquita próxima, decidiram silenciá-los usando um

machado: "As crianças estavam se preparando para o culto a

ser celebrada no dia seguinte, que era um domingo. Os gritos

altos tornaram-se gemidos aterrorizados quando, de repente,

quatro homens, um deles com um machado, invadiram a igreja.

Os homens deram tapas nas crianças, destruíram os móveis,

esmagaram o microfone no chão e chutaram o altar.

" Vocês estão atrapalhando nossas orações. Não podemos orar

apropriadamente. Como vocês ousam usar microfone e alto-

falantes?". Como afirmam claramente as condições de Omar, os

cristãos não devem "tocar nossos sinos, exceto levemente e nos


[ 65 ]

recantos mais íntimos de nossas igrejas... nem elevar nossas

vozes durante orações ou leituras em nossas igrejas em

qualquer lugar perto dos muçulmanos".


[ 66 ]

Tunísia.

Em maio de 2012, na Tunísia, o país onde a "Primavera

Árabe" começou — um país tradicionalmente visto como uma

das nações árabes mais moderadas — foi revelado que a Igreja

Ortodoxa Cristã em Tunis, uma das poucas igrejas do país,

estava sendo "assediada" e recebendo "mensagens

ameaçadoras". Os membros da igreja foram descritos como

"vivendo em estado de terror", de modo que o embaixador russo

em Túnis solicitou especificamente ao Ministério do Interior do

país que "protegesse a igreja". O abuso chegou ao ponto em

que "os salafistas cobriram a cruz da igreja com sacos de lixo,

dizendo aos membros da igreja que não desejam ver a cruz em

nenhum lugar do estado islâmico da Tunísia". Em um incidente

separado, um muçulmano invadiu outra igreja para apresentar

uma mensagem de um partido islâmico "convidando o padre a


[ 67 ]

se converter ao islamismo ou derrubar as cruzes da igreja e

pagar jizya, o tributo que a lei islâmica exige de não-

muçulmanos subjugados". E em setembro de 2011, cerca de

vinte muçulmanos tentaram transformar uma basílica cristã em

uma mesquita, em um sinal da crescente ameaça à pequena

Igreja do país após a revolução. A polícia os dispersou, mas

"eles foram convidados a fazer um pedido oficial ao ministério

da fé" para transformar a igreja em uma mesquita.


[ 68 ]

Tanzânia.

Na ilha de Zanzibar, com 99% de muçulmanos, parte da

República Unida da Tanzânia, as poucas igrejas que servem

aos cristãos, que representam apenas 1% da população, estão

sob ataque. No final de 2011, os muçulmanos destruíram duas

igrejas — uma foi incendiada e a outra destruída — aos gritos

de "Allahu Akbar". A primeira igreja, a Irmandade Evangélica

Pentecostal da África, foi "reduzida a cinzas" pelo fogo.

Quando os agressores muçulmanos fugiram do local, eles

puderam ser ouvidos dizendo: "Não queremos uma igreja nesta

área!".

Nenhuma prisão foi feita. O pastor da igreja disse: "Os

muçulmanos estão queimando nossos edifícios com bastante

freqüência aqui em Zanzibar, mas o governo não está fazendo

nada contra isso". A outra igreja, a Igreja de Siloé, foi demolida


[ 69 ]

por uma multidão de mais de cem muçulmanos, que entraram

no prédio da igreja com tacos, martelos, tochas e espadas,

gritando "Allahu Akbar" e a demoliram em cerca de três horas.

Antes, um muçulmano foi ouvido dizendo: "Não estamos

confortáveis com a existência da Igreja de Siloé — esta igreja

está crescendo...".

Segundo a Reuters, em maio de 2012, centenas de

muçulmanos incendiaram mais duas igrejas durante protestos,

depois que membros de um grupo conhecido como Associação

para a Mobilização e Propagação islâmicas foram presos. Em

julho de 2012, os muçulmanos queimaram mais duas igrejas,

aos gritos de "fora com a igreja. Não queremos que os infiéis

estraguem nossa comunidade" e juras de não serem amigáveis

com "infiéis". O pastor de uma das igrejas, Assembléia de Deus,

disse: "Amanhã é domingo, e minha congregação, que tem

quarenta anos de existência, não terá lugar para adorar". Com


[ 70 ]

"medo na voz", acrescentou o pastor, "informamos o caso à

delegacia. Espero que seja feita justiça". Da mesma forma, o

pastor da Igreja Pentecostal Evangélica Livre na África — onde

quarenta e cinco assentos foram destruídos pelo fogo — disse:

“Eu tenho trinta e seis membros, e será muito difícil para eles

se reunirem amanhã. Os membros têm medo, não sabendo que

outros planos os muçulmanos estão fazendo. Pedimos orações

neste momento difícil".


[ 71 ]

Nigéria.

Mas nenhuma região é mais representativa da jihad

contra as igrejas do que a África subsaariana, especialmente a

Nigéria — quase metade cristã e metade muçulmana — onde os

cristãos estão sob severo ataque no norte de maioria

muçulmana. Vários milhares morreram nas mãos do grupo

jihadista "Povo da Sunnah para Propagação Islâmica e Jihad"

— melhor conhecido como Boko Haram, que significa: "A

educação ocidental é proibida". O ódio do Boko Haram pelo

cristianismo e pelos cristãos é tal que busca limpar as regiões

de maioria muçulmana da Nigéria de todos os cristãos. Em

março de 2012, um porta-voz disse: "Vamos colocar em ação

novos esforços para causar medo aos cristãos do poder do Islã,

seqüestrando suas mulheres". Outros planos para acabar com

os cristãos incluem envenenamento.


[ 72 ]

O ódio absoluto do Boko Haram pelos cristãos se

manifesta em freqüentes ataques assassinos. Em outubro de

2012, cerca de trinta estudantes universitários cristãos foram

abatidos quando homens armados do Boko Haram invadiram a

faculdade e "separaram os estudantes cristãos dos estudantes

muçulmanos, abordaram cada vítima pelo nome, os

interrogaram e depois começaram a atirar ou cortar a

garganta. Antes de serem massacrados, provavelmente foram

perguntados se eram muçulmanos e, se não, se estavam

dispostos a se converter. Foi o que aconteceu em setembro de

2011, quando militantes muçulmanos "foram a lojas

pertencentes a cristãos em um mercado por volta das 20h,

ordenando que recitassem versos do Alcorão". Se eles não

pudessem fazê-lo, os atiradores os matavam. O Boko Haram

também não tem nenhum remorso por mulheres, crianças e

idosos. Muitas crianças e mulheres grávidas estão entre os


[ 73 ]

milhares de cristãos retalhados até a morte, assim como uma

idosa cristã de setenta e nove anos que teve sua garganta

cortada em sua casa.

Em 4 de novembro de 2011, muçulmanos gritando

"Allahu Akbar" realizaram ataques coordenados a igrejas e

delegacias, em um caso abrindo fogo contra uma congregação

de "principalmente mulheres e crianças", matando 150 pessoas.

A culpa por esses ataques não recaiu inteiramente sobre o Boko

Haram. Às vezes, muçulmanos locais — que podem ter vivido

em paz na vizinhança com os cristãos na mesma vila há anos,

de repente, expressem violentamente seus sentimentos

anticristãos.


[ 74 ]

Quênia.

Principalmente um país cristão, o Quênia é apenas 12%

muçulmano. No entanto, faz fronteira com a Somália, onde a

organização terrorista islâmica al-Shabaab ("a Juventude")

acabou com o cristianismo e agora tem como alvo as igrejas do

vizinho Quênia, com a ajuda dos próprios muçulmanos do

Quênia. O Quênia demonstra ainda como a linha que diferencia

a multidão muçulmana dos jihadistas pode se tornar

extremamente confusa.

Durante apenas os quatro meses entre abril de 2012 e

agosto de 2012, pelo menos catorze igrejas no Quênia foram

atacadas. Em outubro, uma granada foi lançada no prédio da

Escola Dominical da Igreja Anglicana de St. Polycarp. Ela

explodiu do telhado, matou um garoto e feriu outras oito

crianças que freqüentavam a Escola Dia de Sol — algumas


[ 75 ]

requerendo cirurgia. Segundo a mãe de uma das crianças,

"Estamos em Eastleigh, a área de Nairobi conhecida por sua

população em grande parte somaliana... Muitos cristãos,

inclusive eu, imaginavam que algo poderia acontecer".


[ 76 ]

Sudão.

Desde que o Sudão do Sul conquistou sua

independência do Sudão em junho de 2011, depois de sofrer

décadas de genocídio pelo governo islâmico em Cartum, que

declarou uma jihad contra os cristãos e outros não muçulmanos

do sul, o governo de Cartum tornou a vida ainda mais difícil

para os cristãos que permanecem sob sua autoridade no

próprio Sudão, especialmente aqueles nas montanhas de Nuba.

O Sudão representa o caso da jihad apoiada pelo

governo, um estado islâmico que está travando uma guerra

contra igrejas cristãs dentro de suas próprias fronteiras. De

fato, em 1992, o governo islâmico de Cartum declarou uma

jihad formal sobre todos os do sul e de Nuba que rejeitaram a

sharia. Esta declaração foi justificada por uma fatwa emitida

pelas autoridades islâmicas do Sudão, decretando: "Um


[ 77 ]

insurgente que anteriormente era muçulmano agora é apóstata;

e um não-muçulmano infiel permanece como um baluarte

contra a propagação do Islã, e o Islã concedeu a liberdade de

matar ambos".

No final de 2011, o presidente Bashir confirmou planos

de adotar uma constituição inteiramente islâmica para

"fortalecer a lei da Sharia". Logo depois, muçulmanos

"encorajados" começaram a atacar cristãos tentando construir

uma igreja, "alegando que o cristianismo não era mais uma

religião aceita no país", e as autoridades começaram a

ameaçar demolir edifícios da igreja "como parte de uma

tentativa antiga de livrar o Sudão do cristianismo", de acordo

com o World Watch Monitor. Na mesma época, pelo menos dez

líderes de igrejas em Cartum receberam mensagens de texto

dizendo coisas como: "Queremos que este país seja puramente


[ 78 ]

um estado islâmico, por isso devemos matar os infiéis e destruir

suas igrejas em todo o Sudão".

Em abril de 2012, um complexo cristão em Cartum foi

invadido "por uma multidão de extremistas muçulmanos

armados com paus, barras de ferro, uma escavadeira e fogo".

No dia anterior, um líder muçulmano havia chamado os

muçulmanos a destruir "a igreja dos infiéis". Gritando "Allahu

Akbar!" e "Não há mais cristianismo a partir de hoje e não há

mais igreja a partir de hoje", os muçulmanos também invadiram

a livraria da escola bíblica, queimando Bíblias e ameaçando

matar quem resistisse. "O que aconteceu não podia ser

imaginado — foi terrível", disse uma testemunha ocular. "Eles

queimaram todos os móveis da escola e da igreja também".

Como sempre, "A polícia recuou e não fez nada para impedir

que a multidão vandalizasse o complexo".


[ 79 ]

Também no ocidente.

Os ataques muçulmanos às igrejas não se limitam ao

mundo muçulmano. Eles estão ocorrendo cada vez mais onde os

muçulmanos têm uma grande presença, principalmente na

Europa. A França, o país da Europa Ocidental com a maior

população muçulmana, também é a nação ocidental que mais

testemunhou ataques a igrejas cristãs, símbolos religiosos e até

cemitérios. Por exemplo, no início de dezembro de 2012, a

capela na base militar naval de Toulon foi profanada. Na

capela, cujo acesso é altamente controlado, " três símbolos

principais da fé católica foram derrubados e destruídos: o

tabernáculo, o batistério e o ambo (o púlpito onde repousa a

Bíblia, que também foi pisoteada)".

Três meses antes, uma igreja na cidade de Chassieu foi

vandalizada com uma pichação que dizia: "O Islã está


[ 80 ]

crescendo em poder". Embora as pichações às mesquitas

atraiam grande atenção da mídia e dos políticos nacionais, que

condenam veementemente essa intolerância, os ataques às

igrejas são abafados, mesmo quando a esmagadora maioria dos

locais de culto profanados na França são igrejas.

Em outros ataques, muçulmanos na França lançaram

pedras contra cristãos e interromperam os cultos da igreja:

• Em outubro de 2011, muçulmanos atiraram pedras nos

Cristãos durante um festival católico, mas a mídia ignorou em

grande parte.

• Em maio de 2012, antes da celebração da missa, "quatro

jovens, de 14 a 18 anos, invadiram a Igreja de São João em

Carcassone, antes de lançar um punhado de pedras em 150 fiéis

presentes no culto". Embora eles tenham sido expulsos "os

paroquianos, muitos dos quais idosos, ficaram muito chocados

com o ato desrespeitoso dos jovens de origem norte-africana".


[ 81 ]

• Em setembro de 2012, jovens muçulmanos jogaram pedras e

castanhas no pátio e nas janelas da igreja Elisabeth de la

Trinité, na cidade de Dijon. A missa foi interrompida duas

vezes. Há temores de que a igreja possa enfrentar profanação

ou pior dano no futuro, devido à alta população muçulmana na

área.

A França também não é a única nação européia que

sofre esses ataques. Na Macedônia, por exemplo, uma igreja

cristã de dois séculos famosa por seus valiosos ícones foi

incendiada em resposta a "um carnaval em que homens cristãos

ortodoxos se vestiam de burkas e zombavam do Alcorão". Antes,

"os agressores atacaram uma igreja na aldeia vizinha de

Labunista, destruindo uma cruz do lado de fora" e "também

desfiguraram uma bandeira da Macedônia do lado de fora da

prefeitura de Struga, substituindo-a por uma bandeira verde

representando o Islã". Em setembro de 2012 na Catalunha,


[ 82 ]

Espanha, para dar um exemplo do outro lado da Europa, uma

igreja católica foi atacada por muçulmanos marroquinos que

foram detidos e acusados de vários assaltos e roubos, incluindo

aterrorizar e espancar espanhóis com porretes e roubá-los.

Os ataques às igrejas cristãs chegaram à América do

Norte. No Canadá, no final de outubro de 2012, um coquetel

molotov foi jogado na janela de uma igreja copta perto de

Toronto — exatamente como acontece regularmente no Egito.

Ao contrário do Egito, no entanto, os bombeiros chegaram

rapidamente. Foi relatado que "a polícia não tem suspeitos ou

motivos para o incidente". É desnecessário dizer que os coptas

estão familiarizados com os suspeitos e os motivos desse tipo de

ataque há séculos. Enquanto os cristãos do Egito fogem de sua

terra natal procurando adorar em paz, segue-se a jihad nas

igrejas.


[ 83 ]

CAPÍTULO 3: A TOMADA SILENCIOSA DO OCIDENTE


[ 84 ]

A tomada silenciosa do ocidente.

O padrão muçulmano é claro: Enquanto minoria, se

posicionar como uma comunidade que supostamente quer

apenas ter seus direitos garantidos como os demais cidadãos,

lutando contra a "intolerância" e a "islamofobia". Tão logo essa

comunidade cresça e, conseqüentemente, sua influência, as

demandas do alcorão começam a ser empurradas de forma sutil

à sociedade que os hospedou. Com a onda migratória em todo

mundo, é de se esperar que esse padrão se repita em várias

partes com maior rapidez.

De fato é isso que tem acontecido. Em seu livro No Go

Zones (Zonas Proibidas), Raheem Kassam chama a atenção para

um fenômeno que tem se repetido nas últimas décadas no

ocidente, especialmente na Europa. O crescimento de redutos

muçulmanos. Bairros onde policiais não podem aparecer, senão


[ 85 ]

com viaturas adicionais, bombeiros não podem entrar sem

escolta. Locais onde mulheres, mesmo não sendo mulçumanas,

são assediadas se não estiverem usando o hijab. Verdadeiras

sociedades paralelas onde a Sharia é colocada acima das leis do

país.

Você tem territórios na França, como Roubaix, como o

norte de Marselha, onde a polícia não pisará, onde a

autoridade do Estado está completamente ausente, onde mini

Estados islâmicos foram formados. 1

Nesses locais não existe gratidão pelo pais que abriu as

portas e se tornou um novo lar. Muito pelo contrario, a cultura

ocidental é desprezada e o pensamento anti-ocidental é

promovido. 2

Tampouco as liberdades as quais estamos acostumados


[ 86 ]

no ocidente encontram espaço nessas áreas, mas o modo de

vida islâmico continua a oprimir as mulheres, como se faz nos

paises de maioria muçulmana.

Na Suécia somos bastante liberais sobre a igualdade

entre homens e mulheres. Mas quando você chega a essas

áreas, você se depara com forças tentando empurrar a visão

islâmica sobre as mulheres: elas devem cobrir os cabelos, ficar

em casa, e assim por diante. Tivemos uma série de crimes

relacionados à honra, meninas, mulheres vindas do Oriente

Médio ou do Norte África onde eles têm esta cultura da honra.

Abbas Rezai foi espancada com um taco de beisebol e

uma barra de ferro antes de ser escaldada com óleo quente e

esfaqueada até a morte em um crime de honra.


[ 87 ]

Subhi Othman esfaqueou sua filha cinqüenta e três vezes

após acusá-la de levar uma vida “indecente”.

Um menino de dezessete anos de origem iraquiana

foi condenado a oito anos de prisão após esfaquear sua irmã

107 vezes em um assassinato de honra.

Um professor iraniano cortou os lábios da esposa e os

comeu depois de suspeitar que ela estava tendo um caso.

Esses são apenas alguns dos casos que receberam a

atenção da mídia. Mas como Elofsson me disse: “As pessoas

dizem que a imprensa está encobrindo as histórias, que eles

não dizem a verdade e se você falar sobre isso, será

considerado um racista ou algo parecido. Isso tende a silenciar

a discussão”. 3

Lembrando que esses relatos não são de "países

islâmicos". Estamos falando de bairros em cidades suecas.


[ 88 ]

O fato é que o islã esta tomando o ocidente. Está

crescendo silenciosamente em países tradicionalmente cristãos.

A história está se repetindo. Isso aconteceu no passado como,

Raymond Ibrahim nos lembra (Grifo meu). 4

Esta é a história do norte da África, da Líbia ao

Marrocos, onde os cristãos, que antes eram a maioria — Santo

Agostinho, um pilar do cristianismo ocidental, era argelino —

atualmente representa menos de 1% da população. Agora que a

“democracia” e a “Primavera Árabe” chegaram ao Iraque e à

Síria, as populações cristãs que vivem nesses países desde o

tempo dos discípulos de Jesus estão agora a caminho da

extinção...

...Esta é a verdadeira história da "propagação" do Islã. Muitas

vezes esquecido é que, na época das conquistas islâmicas do

século VII até o final do século XI, metade da população cristã


[ 89 ]

do mundo vivia exatamente naquelas nações subjugadas pelo

Islã, incluindo Síria, Líbano, Egito, Turquia, Líbia, Argélia ,

Tunísia e Marrocos.

A diferença é que agora o islã não esta precisando usar a

espada. O ocidente esta abrindo as portas, negando sua cultura

judaico-cristã, abraçando e protegendo o islã, ignorando seu

caráter destrutivo e ignorando que nas zonas proibidas nós

somos o inimigo.

Nesse ponto talvez você diga: "Aslan, espere um pouco!

Não vamos generalizar. Deixe os imigrantes em paz. Você não

pode dizer que cada mulçumano é um homem bomba em

potencial que esta querendo matar 'infiéis ocidentais'".

É claro. Compreendo que, como acontece em todas as

religiões, não se pode dizer que todos conheçam sua religião, ou

sejam devotos, ou mesmo se importem. Entendo que muitos que


[ 90 ]

se identificam como muçulmanos não concordam com as visões

destrutivas da religião. Entendo que muitos talvez não deixem o

islã apenas por medo da morte, já que segundo os escritos

sagrados do islã deixar a religião é punível com a morte.

Mas dê uma olhada nestes números levantados por

Raheem Kassam. Repare que o número de muçulmanos

alinhados com a face destrutiva da religião não é pequena e não

esta restrita a terroristas encapuzados. 5

Antes que você pergunte, há muitas evidências para

apoiar a alegação de que um grande número de muçulmanos no

Reino Unido tem visões abomináveis, assassinas e criminosas.

Vinte e sete por cento dos entrevistados no Reino Unido

disseram simpatizar com os ataques à revista francesa Charlie

Hebdo, com impressionantes 78% apoiando a punição para a

publicação de cartuns apresentando Maomé. Sessenta e oito por


[ 91 ]

cento dos entrevistados disseram apoiar a prisão e julgamento

de britânicos que "insultam o Islã". Pesquisa pública do ICM

em 2006 revelou que 20% dos muçulmanos britânicos

simpatizam com os atentados de 7/7 que levaram o terror às

ruas da capital britânica, matando cinquenta e dois e ferindo

centenas. Esse número subiu para um em cada quatro

muçulmanos britânicos, de acordo com as descobertas do NOP

Research Group para o canal de televisão britânico Channel 4

Hoje, com uma população muçulmana britânica de mais de três

milhões, "um em cada quatro" muçulmanos se traduz em cerca

de 750.000 simpatizantes do terror ou, pelo menos, que

justificam o terror no reino unido.

Como observei em um artigo — exatamente um ano

antes do Ataque de Westminster, esse número aumenta para os

muçulmanos britânicos mais jovens — um sinal claro de que a


[ 92 ]

radicalização em escolas, mesquitas e prisões (muitas vezes por

meio de grupos financiados pela Arábia Saudita) está criando

um problema de longo prazo na Europa. Trinta e um por cento

dos jovens muçulmanos britânicos endossaram ou justificaram

os atentados de 2005, e 18 por cento disseram que não

relatariam um ataque terrorista planejado se soubessem de um

complô. Essas estatísticas são repetidas em todo o mundo

ocidental. Em 2007, o Pew Research Center descobriu que 26%

dos jovens muçulmanos na América acreditavam que os ataques

suicidas eram justificados. Trinta e cinco por cento na Grã-

Bretanha, 42 por cento na França, 22 por cento na Alemanha e

29 por cento na Espanha concordaram.

Os muçulmanos devotos têm três vezes mais

probabilidade de acreditar que os atentados suicidas são

justificados. Isso é profundamente preocupante, especialmente

quando você considera que 86 por cento dos muçulmanos na


[ 93 ]

Grã-Bretanha “sentem que a religião é a coisa mais importante

em suas vidas”. Em 2015, foi revelado que 45 por cento dos

muçulmanos britânicos pensam que os pregadores de ódio que

defendem a violência contra o Ocidente representam a

“corrente principal do Islã”. Os fatos devastadores continuam:

• Quarenta por cento dos muçulmanos britânicos dizem que

querem a lei Sharia no Ocidente, enquanto 41% se opõem a ela

• Um em cada cinco prisioneiros nas prisões de segurança

máxima do Reino Unido é agora muçulmano, um aumento de

23% em apenas seis anos atrás

• No total, um aumento de 20% na população carcerária na

Grã-Bretanha foi superado pelo aumento de presidiários

muçulmanos - até 122% em relação aos treze anos

• Trinta e seis por cento dos muçulmanos de 16 a 24 anos

acreditam que se um muçulmano se converte a outra religião,

ele deve ser punido com a morte


[ 94 ]

• Trinta e cinco por cento dos muçulmanos dizem que

prefeririam enviar seus filhos para uma escola islâmica e 37

por cento dos jovens de dezesseis a vinte e quatro anos dizem

que querem escolas islâmicas financiadas pelo governo para

enviarem seus filhos.

• Setenta e quatro por cento dos alunos de dezesseis a vinte e

quatro anos preferem que mulheres muçulmanas usem o véu,

em comparação com apenas 28 por cento para aqueles com

mais de 55 ano.

Cruzando o atlântico, nos Estados Unidos, a situação não

é melhor.O islã também ganha espaço enquanto é defendido

pela esquerda e pelos desavisados.

Em são Bernardino, Califórnia, a mesquita freqüentada

pelos autores do atentado que matou 14 pessoas e feriu outras 21

mentiu sobre conhecer os atiradores, mesmo tendo os atiradores


[ 95 ]

trocado inúmeras mensagens com um dos lideres da mesquita

meses antes do atentado (um dos lideres que também atendeu a

imprensa após o atentado para dizer que o islã "não ensina essas

coisas"). 6

Em Detroit, cidade de Michigan, o islã avança

construindo centros comunitários que depois se tornam

mesquitas (sem as devidas licenças) e a vizinhança tem que se

acostumar ao chamado às orações mulçumanas cinco vezes por

dia, 365 dias por ano, vindas dos auto falantes dessas mesquitas.

Quem se sentir incomodado, é claro, será rotulado como

islamofóbico intolerante — Mas você não ouvirá muçulmanos

sendo chamados de intolerantes e cristofóbicos quando proíbem

a cruz no topo de igrejas no oriente médio.7

Dearborn tem até mesmo um museu árabe custeado com

dinheiro publico que promove o ativismo anti-américa e

anti-israel. 8


[ 96 ]

Além de redutos muçulmanos como os de Detroit, os

Estados Unidos abrigam ainda cidades inteiras de

muçulmanos...

O relatório de 2016 do Guardian sobre outro complexo

chamado Islamville na Carolina do Sul: "Ramadan Saeed

Shakir é o prefeito de Islamville, uma cidade totalmente

muçulmana de cerca de 300 pessoas localizada na floresta ao

norte da Carolina do Sul".

...e vastas propriedades, ou vilas, como as do grupo

Mulçumanos das Américas nos Estados Unidos. 9

“Eles se estabeleceram na década de 1980, quando

começaram. . . o que eles chamam de aldeias islâmicas nos

Estados Unidos. Compostos de dezenas de acres de propriedade


[ 97 ]

privada, começando com o mais famoso que é a sede da

Islamberg em Hancock, Nova York. Tem cerca de 70 hectares ”

E antes que você pense que são apenas comunidades

privadas que estão tentando viver a vida à sua própria maneira

como os Amish, continue lendo. 10

O campo no Colorado, um dos primeiros a fechar em

1992. Tinha 101 acres quando as autoridades o invadiram. Eles

encontraram armas e túneis embaixo. A maioria das pessoas

não sabe que houve um verdadeiro campo de treinamento

terrorista invadido e fechado em solo dos EUA no Colorado em

1992. Mas o resto da rede permaneceu. O outro campo que foi

fechado — na verdade abandonado antes de ser invadido — foi

Baladullah (Terra de Allah) na Califórnia, que foi fechado em

2001.


[ 98 ]

Não esqueça o objetivo primário da religião expresso no

Alcorão 9:29

Combatei aqueles que não crêem em Allah e no Dia do

Juízo Final, nem se abstêm do que Allah e Seu Mensageiro

proibiram, e nem professam a verdadeira religião daqueles que

receberam o Livro, até que paguem de bom grado a Jizya (taxa

ou tributo pago pelos não-muçulmanos dentro do Estado

Islâmico) e se sintam submissos.

Não há restrição de lugar, época ou meio para esse

combate. Como mencionei no inicio dessa sessão, esse

combate, em principio, é sutil, usando nossas liberdades contra

nós mesmos, levantando a bandeira da islamofobia ao menor

sinal de objeção ou critica (adeus liberdade de expressão!). A

medida que a influência política cresce o combate fica mais


[ 99 ]

aberto. Iremos do "respeite minha cultura" para "a sharia é o

melhor para o ocidente, goste você ou não".


[ 100 ]

E quanto ao Brasil ?

Estima-se que há cerca 1,5 milhões de muçulmanos no

Brasil (apenas 1 milhão a menos que na Inglaterra), mas esses

números podem ser maiores dada a taxa mundial de crescimento

do islã. 1

Um documento do consulado americano em são Paulo

produzido em 2009 afirma que:

"Enquanto a maioria dos muçulmanos do Brasil é

moderada em orientação e a esmagadora maioria é moderada

em obras e ações, genuínos elementos radicais existem aqui,

alguns na área da Tríplice Fronteira em Foz do Iguaçu e outros

entre a forte população xiita orientada ao [grupo extremista

islâmico] Hizbollah em São Paulo, estimada em 20 mil pessoas.


[ 101 ]

...há também um fluxo mais recente de imigrantes, também de

maioria libanesa e mais pobres e "muito mais xiitas". "A

[orientação] política deles é mais radical e eles freqüentemente

recorrem ao Hizbollah para liderança.

O documento também cita lideranças muçulmanas

locais, como o xeque Jihad Hammadeh, de São Bernardo do

Campo (Grande SP), descrito como promotor de linha islâmica

"fortemente fundamentalista". 2

Em janeiro de 2016 o Brasil recebeu a visita de um

conhecido jihadista (proibido de entrar em mais de 20 países).

Trata-se do xeique saudita Al-Arifi.

Reproduzo abaixo parte da reportagem da revista veja:


[ 102 ]

Em São Paulo, Al-Arifi visitou a Liga Juventude

Islâmica Mesquita do Pari, localizada na região central da

capital. Ele participou das orações e fez

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PREPARE-SEchamadadameianoite.com/pdf/PREPARE-SE.pdfvoltará no fim dos tempos para fazer uma coisa: dar testemunho do Islã e do Madhi, que é o messias aguardado pelos muçulmanos