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Presbitério de Guanabara Presbitério de Guanabara 1º. Congresso de Presbíteros 1º. Congresso de Presbíteros Oficina Oficina Responsabilidades do Presbítero Responsabilidades do Presbítero Pb. Marcelo Rodrigues dos Pb. Marcelo Rodrigues dos Santos Santos IP Maracanã IP Maracanã 30/04/2011 30/04/2011

Presbitério de Guanabara

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1º. Congresso de Presbíteros. Presbitério de Guanabara. Oficina Responsabilidades do Presbítero. Pb . Marcelo Rodrigues dos Santos IP Maracan ã 30/04/2011. Atos 20:17-38 Introdução Paulo e a sua estratégia missionária: a plantação de igrejas e a formação da liderança (At. 14:23) - PowerPoint PPT Presentation

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1º. Congresso de Presbíteros1º. Congresso de Presbíteros

OficinaOficina

Responsabilidades do Presbítero Responsabilidades do Presbítero

Pb. Marcelo Rodrigues dos Pb. Marcelo Rodrigues dos SantosSantos

IP MaracanãIP Maracanã30/04/201130/04/2011

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1º. Congresso de Presbíteros1º. Congresso de PresbíterosResponsabilidades do PresbíteroResponsabilidades do Presbítero

Atos 20:17-38Introdução• Paulo e a sua estratégia missionária: a plantação de igrejas e a formação da liderança (At. 14:23)

• A pluralidade dos presbíteros em uma igreja e a evidência dos 2 tipos deste ofício: os regentes e os docentes (I Tm. 5:17)

Manual Presbiteriano

Art.25 - A Igreja exerce as suas funções na esfera dadoutrina, governo e beneficência, mediante oficiais quese classificam em:a) ministros do Evangelho ou presbíteros docentes;b) presbíteros regentes;c) diáconos.§ 1º - Estes ofícios são permanentes, mas o seu exercício étemporário.  

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1º. Congresso de Presbíteros1º. Congresso de PresbíterosResponsabilidades do PresbíteroResponsabilidades do Presbítero

Atos 20:17-38

Manual PresbiterianoArt.50 - O Presbítero regente é o representante imediato do povo, por este eleito e ordenado pelo Conselho, para, juntamente com o pastor, exercer o governo e a disciplina e zelar pelos interesses da Igreja a que pertencer, bem como pelos de toda a comunidade, quando para isso eleito ou designado.

Art.51 - Compete ao Presbítero:a) levar ao conhecimento do Conselho as faltas que não puder corrigir por meio de admoestações particulares;b) auxiliar o pastor no trabalho de visitas;c) instruir os neófitos, consolar os aflitos e cuidar da infância e da juventude;d) orar com os crentes e por eles;e) informar o pastor dos casos de doenças e aflições;f) distribuir os elementos da Santa Ceia;g) tomar parte na ordenação de ministros e oficiais;h) representar o Conselho no Presbitério, este no Sínodo eno Supremo Concílio.

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1º Congresso de Presbíteros1º Congresso de PresbíterosResponsabilidades do Presbítero – Uma ênfase Responsabilidades do Presbítero – Uma ênfase

devocionaldevocionalAtos 20:17-38Paulo está finalizando a 3a. Viagem missionária, encaminhando-se para Jerusalém.Nesta jornada para uns poucos dias em Mileto, cerca de 45 Km de Éfeso.

A igreja de Éfeso fora estabelecida por Paulo no começo desta viagem, passando 3 anos ali (At.19;20:31)O chamado dos presbíteros de Éfeso para um encontro especial (v.17)

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1º. Congresso de Presbíteros1º. Congresso de Presbíteros Responsabilidades do Presbítero – Uma ênfase Responsabilidades do Presbítero – Uma ênfase

devocionaldevocional1.1. O Credenciamento para o ofício (v.18-26)O Credenciamento para o ofício (v.18-26)

• Paulo era um raro homem que praticava o que pregava e falava o que vivia: “Sigam-me, como eu sigo a Cristo. Imitem-me, como eu imito a Cristo.”

• A síntese do ministério paulino:• Anunciar todo o desígnio de Deus (v. 20,27);• Para todos (v.21);• De todas as formas (v.20b)

Particular ou publicamente / A santa persuasão (I Cor. 9:22b)

• Paulo possuía as credenciais para o exercício de seu ofício (I Tm. 3:1-7, II Tm.2:15)“ Pregue o Evangelho em todo tempo. Se necessário,

use palavras.”Francisco de Assis

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1º. Congresso de Presbíteros1º. Congresso de Presbíteros Responsabilidades do Presbítero – Uma ênfase Responsabilidades do Presbítero – Uma ênfase

devocionaldevocional2.2. A Exortação para o Exercício do Ofício (v.28-31)A Exortação para o Exercício do Ofício (v.28-31)

• O cuidado pessoal : “…atendei por vós” (v.28)Robert Murray McCheyne, pastor escocês do século XIX, disse: “A maior

necessidade de meu rebanho é minha santidade pessoal.”O terrível impacto do pecado do líder e a perda da saúde espiritual.

• O cuidado do rebanho: “...e por todo o rebanho” (v.28)• A igreja é o rebanho de Deus, pertence a Ele e foi comprada por alto preço;• O que é pago por algo é uma medida de sua importância (I Pd.1:18-19);• O obreiro deve reconhecer o grande valor da igreja;• O chamado do Espírito Santo para o sublime ofício.“ ... Ovelhas não são aquelas criaturas totalmente limpas e fofas

que aparentam ser. De fato, elas são sujas, sujeitas a pestes desagradáveis e regularmente precisam ser tratadas com produtos

químicos para livrá-las dos piolhos, carrapatos e vermes. Elas também são tolas, desobedientes e rebeldes... E seus

pastores perseverarão em cuidar delas somente se relembrarem quão valiosas elas são para Deus.”

John Stott

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1º. Congresso de Presbíteros1º. Congresso de Presbíteros Responsabilidades do Presbítero – Uma ênfase Responsabilidades do Presbítero – Uma ênfase

devocionaldevocional2.2. A Exortação para o Exercício do Ofício (v.28-31)A Exortação para o Exercício do Ofício (v.28-31)

• O trabalho pastoral (v.28)• A alimentação espiritual do rebanho com a Palavra, a verdade revelada de Deus - Ensino;• O exercício da disciplina;• A proteção do rebanho (v.29,30).

A guerra em duas frentesEm terminologia militar é o embate que toma lugar em duas frentes separadas geograficamente. Ex.: 2a Guerra Mundial e os alemães enfrentando os Aliados no Ocidente e a União Soviética no Oriente; as guerras árabe-israelenses.Paulo e o cenário de uma guerra em 2 frentes“entre vós penetrarão lobos vorazes… de dentro se levantarão falsos mestres”A profecia de Paulo sobre o embate em Éfeso, retratado nas cartas a TimóteoExemplos na história da Igreja:

• Judaizantes, Arianismo e o Liberalismo teológicoA urgente necessidade: ensinar a verdade e combater o erro.

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1º. Congresso de Presbíteros1º. Congresso de Presbíteros Responsabilidades do Presbítero – Uma ênfase Responsabilidades do Presbítero – Uma ênfase

devocionaldevocional3.3. O Suporte para tão grande tarefa (v.32)O Suporte para tão grande tarefa (v.32)

Paulo afirma que a comunhão com o Senhor e o conhecimento da Palavra de sua graça são hábeis para nos edificar espiritualmente e nos dar uma herança espiritual (II Tm. 2:15).

Conclusão: Um presbítero fiel, digno de seu chamado é um homem…

• Comprometido com todo o conselho de Deus revelado nas Escrituras;• Zeloso pela sua própria condição espiritual;• Ciente do valor da igreja, rebanho de Deus, comprada com o sangue de Cristo;• Com coragem e conhecimento para proteger o povo dos falsos ensinos e mestres;• Que acredita que Deus pode usá-lo, apesar de suas inadequações, à medida que seu ministério seja fiel à Palavra.

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1º. Congresso de Presbíteros1º. Congresso de PresbíterosResponsabilidades do Presbítero – Uma ênfase Responsabilidades do Presbítero – Uma ênfase

apologéticaapologéticaJudaizantes – O cuidado com a sã doutrina

Qual a diferença entre o ensino paulino e o dos judaizantes? O que levou à monumental disputa teológica da epístola aos Gálatas? Não foi apenas uma mera sutileza teológica. Os judaizantes criam que Jesus era o Messias, que ressuscitara dos mortos e que a fé em Cristo era necessária para a salvação.

Então, qual era o problema? Eles criam que algo mais era necessário. Criam que o Cristo havia feito deveria sem completado pelo próprio esforço do crente. Tratava-se de uma diferença na ordem lógica dos passos para a salvação:Paulo

(1) O homem crê em Cristo;(2) É justificado diante de Deus;(3) Passa a manter a lei de Deus.

Judaizantes(1) O homem crê em Cristo;(2) Mantém a lei de Deus;(3) É justificado diante de Deus.

A diferença entre dois tipos de religião: uma baseada na graça e outra no mérito.

Referência: Machen, J. Gresham – Cristianismo e Liberalismo

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apologéticaapologéticaArianismo – Uma discussão sobre a identidade do Filho de Deus

Ário (m. 335) foi um presbítero popular e ambicioso de Alexandria. Começou a pregar sermões, dar preleções e escrever cartas criticando a teologia e a liderança do bispo Alexandre.

A principal característica de seu pensamento era que, em virtude de Deus ser um, Jesus não podia também ser verdadeiramente Deus. Para lidar com o testemunho bíblico a favor da condição elevada de Cristo, propôs que Jesus era o mais elevado dos seres criados por Deus. Na concepção ariana Cristo, embora fosse plenamente humano, não era plenamente divino. Nas ruas de Alexandria, Ário e seus seguidores marchavam levantando cartazes e entoando temas como: “Tempo houve em que o Filho não existia.”

Este ensino foi condenado como herético no Concílio de Nicéia, em 325 d.C:“Cremos em um só Deus Pai onipotente… em um só Senhor Jesus Cristo, o Filho de Deus, gerado de seu Pai… da substância do Pai, Deus de Deus, luz de luz… gerado, não feito, consubstancial com o Pai…”

Referência: Olson, Roger – História da Teologia Cristã