PrimoLevi-ArtigoPedroCunha

XIV Encontro Nacional de Ensino de Qumica (XIV ENEQ)

Especificar a rea do trabalho (CA, EA, HC, EF, EX, FP, LC, MD, TIC, EC)

A QUMICA SEGUNDO PRIMO LEVI Pedro da Cunha Pinto Neto (PQ)

Faculdade de Educao Unicamp Rua Bertrand Russel, 801, Cidade Universitria, Campinas, SP

e-mail: [email protected] Palavras Chave: qumica-literatura; qumica-histria; Primo Levi Resumo: O presente ensaio aborda a obra do qumico e escritor italiano Primo Levi. Marcada pelo humanismo radical, sua obra de carter memorialista teve como foco central a sua experincia como prisioneiro de guerra em Auchwitz, mas ao longo dos seus escritos encontramos o qumico Levi, que constri uma narrativa nica de sua relao com a qumica, caracterizando-a como uma experincia que vai muito alm da aquisio e exerccio de um ofcio, que no pode ser separada do homem, que ir transform-lo e, ao mesmo tempo, ser moldada segundo as qualidades daquele que a possui.

Um lugar para a literatura

Espao de mltiplas experincias, a formao de professores de qumica e fsica

comporta prticas e saberes de diferentes ordens e origens, havendo um transito entre o que

especfico da rea da educao, dentro do campo das humanidades, para o que especfico das

cincias naturais ou exatas, em particular, da qumica, da fsica e da matemtica. Sendo assim,

nos deparamos com prticas e saberes que buscam instrumentalizar o futuro professor para o

exerccio do seu ofcio, ao lado de prticas e saberes que procuram inseri- lo no universo das

cincias que devero compor o corpo de saberes com os quais ir trabalhar.

Mas pensando no significado do exerccio da atividade docente, como prtica que

participa efetivamente do processo de formao de crianas, jovens e adultos, o professor alm

de ter os requisitos que lhe permitam exercer com autonomia e de enfrentar adequadamente os

desafios que o ofcio lhe impe, deve tambm possuir uma reflexo crtica, no sentido mais

amplo do termo, sobre o significado social e histrico de sua atividade, e dos saberes com os

quais est trabalhando. Tal reflexo deve ultrapassar os limites de sua rea de conhecimento e,

por que no, as questes que so prprias da educao.

Sendo assim gostaria de pensar que o processo de formao de professores, visto

como o conjunto de experincias que so proporcionadas aos licenciandos, tambm o lugar de

uma formao cultural mais ampla, na qual o futuro professor toma contato com diferentes

formas de ver, pensar e representar o mundo. Sendo que ao final do processo ser este conjunto

de experincias, de cunho esttico, moral, tico e cultural que iro compor a bagagem do

professor.


UFPR, 21 a 24 de julho de 2008. Curitiba/PR.


A partir desta compreenso sobre o processo de formao de professores, acredito

que este deve contemplar as mais variadas formas de produo e de expresso do conhecimento,

pois gneros e dispositivos distintos, produzem possibilidades de leituras e representaes de

mundo distintas. Dentre as mltiplas produes que podem compor a formao de professores

quero me ater a uma especificamente: a literatura.

Escolho a literatura por vrias razes, dentre elas, pelo fato de que nossa cultura

ocidental (e aqui estou falando de uma construo de um modo de viver e de ler o mundo, que se

estabelece nos ltimos trs ou quatro sculos) marcada pela difuso da palavra escrita e dos

dispositivos que permitem sua fixao e circulao. Neste processo histrico, a literatura,

enquanto uma forma de expresso, se constitui em um elemento que se faz presente em nossas

vidas e, de certo modo, transforma a nossa forma de ler e de representar o mundo. Podemos

tambm dizer que as letras, de uma forma mais geral, se constituem em elemento de formao,

chegando ao extremo, em alguns casos, de ocuparem um lugar central, ou exclusivo, em alguns

casos. Vejam por exemplo os vrios relatos de autodidatas. Sobre as possveis relaes com as

letras e seus significados, nos reportamos escritora francesa Marguerite Yourcenar, e a uma

fala do personagem Adriano, da obra Memrias de Adriano:

O verdadeiro lugar de nascimento aquele que lanamos pela primeira vez um olhar inteligente sobre ns mesmos: minhas primeiras ptrias foram os livros. Em menor escala, as escolas. (Yourcenar, 1980, p.40).

Uma leitura para professores de qumica

Tomando como princpio que a produo literria, mais especificamente a literatura a

qual vemos como uma expresso dentro do campo das artes, deve estar presente no processo de

formao de professores de qumica, algumas questes se fazem presentes. - O que os futuros

professores de qumica devem ler? Ou para os espritos mais pragmticos, uma outra que mais

fcil de ser respondida: Quais so as obras e autores que fizeram da qumica seu tema de

fabulao?

Se responder a primeira questo no to fcil assim, uma busca entre os ttulos que

temos em circulao nos mostra que existe um significativo conjunto de obras literrias,

principalmente de romances, que fizeram da qumica, do ofcio do qumico e dos produtos da

qumica, seus temas de fabulao.




Dentre as obras existentes, a de um autor especificamente, nos chama a ateno. So

os escritos do escritor italiano Primo Levi (1919-1987)1, que foi qumico e escritor, e fez de sua

vida e da relao com a qumica, um dos temas de sua produo literria.

Primo Levi, qumico de dia, escritor de noite

Marcada pelas lembranas das experincias vividas durante o perodo em que foi

prisioneiro de guerra, principalmente pelo que viu e viveu no campo de concentrao de

Auschwitz, a obra de Primo Levi de grande valor histrico, enquanto testemunho de algum

que sobreviveu a uma das mais dramticas experincias da histria ocidental o holocausto2.

Mas segundo o prprio Levi, suas memrias no possuem a inteno de ser um texto

de denncia, mas sim de alerta, como podemos ver no prefcio de isto um homem?.

Este meu livro, portanto, nada acrescenta, quanto a detalhes atrozes, ao que j bem conhecido dos leitores de todo o mu ndo com referncia ao tema doloroso dos campos de extermnio. Ele no foi escrito para fazer novas denncias; poder, antes fornecer documentos para um sereno estudo de certos aspectos da alma humana. Muitos, pessoas ou povos, podem chegar a pensar, conscientemente ou no, que cada estrangeiro um inimigo. Em geral, essa convico jaz no fundo das almas como uma infeco latente; manifesta-se apenas em aes espordicas e no coordenadas; no fica na origem de um sistema de pensamento. Quando isso acontece, porm, quando o dogma anunciado se torna premissa maior de um silogismo, ento, como ltimo elo de uma corrente, est o Campo de Extermnio. Este o produto de uma concepo do mundo levada s suas ltimas conseqncias com uma lgica rigorosa. Enquanto a concepo subsistir, suas conseqncias nos ameaam. A histria dos campos de extermnio deveria ser compreendida por todos como sinistro sinal de perigo (Levi, 1988, p. 07)

Podemos dizer que h uma indagao que est sempre presente em seus relatos

so0bre a experincia nos campos de extermnio, que aquela que deu ttulo a sua principal obra: 1 Primo Levi nasceu em Turim, 1919, e formou-se pela Faculdade de Qumica de sua cidade antes que as leis fascistas impedissem aos judeus o acesso s Universidades. Deportado para o campo de concentrao de Auschwitz, na Polnia, em 1944, voltou Itlia em 1945. Recomeou seu trabalho de qumico mas, sentindo a necessidade de libertar-se do peso da terrvel experincia, escreveu suas lembranas de Auschwitz. Morreu em Turim em 1987, tendo publicado nove livros de testemunhos, ensaios, fico e poesia. 2 Sobre a obra de Primo Levi, Mario Barenghi coloca; A mais importante experincia memorialstica do sculo XX tardio, que justamente a obra de Primo Levi, leva esse processo a um ponto extremo. O papel que agora cabe ao autobiografado o de vtima, de objeto da histria; isto , de ser ao mesmo tempo coisa e alvo. O que orna a experincia pessoal digna de ser narrada ou melhor, o que torna a sua narrao indispensvel um destino no desejado, no procurado e em grande medida inesperado, um destino de refugo e opbrio. Casanova e Alfieri nadam em mar aberto; Settembrini e Abba mergulham num rio de correntezas agitadas mas lmpidas; Gadda e Salsa, Lussu e Stuparch so tragados por uma enchente ou soterrados na lama; Levi simplesmente arremessado numa cloaca. O que est em jogo, como sempre ocorre nas fases cruciais da tradio autobiogrfica, a definio de uma identidade. No entanto, em vez da descoberta ou da conquista de uma identidade individual, agora se fala de uma identidade negada (tanto ao indivduo quanto a um povo em seu conjunto); ou, mais precisamente,, da imposio feroz de uma no-identidade, que prenuncia o extermnio fsico. Longe de pressupor um enriquecimento ou uma regenerao, o trabalho autobiogrfico se funda numa experincia de extremo depauperamento, sofrida at o limite da demolio (um termo que Levi usa em sentido quase tcnico). A histria da vida ou a celebrao da vitalidade foi substituda pelo relato de uma sobrevivncia. No s: o vrtice da reflexo autobiogrfica consistir sobretudo na conscincia de ter de falar em nome de quem perdeu, antes da possibilidade de escrever (sobre a prpria vida ou sobre outras coisas), o sentido do prprio eu. (Barenghi, 2005, p.176-7)




isto um homem? Ou, Se isto um homem? Mesmo quando no escreve sobre a guerra, sua

obra pode ser lida como uma profunda reflexo sobre o significado da humanidade e, por outro

lado, sobre os processos de desumanizao.

Embora suas intenes primeiras no sejam da denncia, no podemos negar o valor

histrico dos escritos, que remetem, por exemplo, as relaes que se estabeleceram entre

indstria qumica alem e o nazismo durante o perodo marcado pela primeira e segunda guerra,

especialmente sobre a participao da I. G. Farben na segunda grande guerra.3. Em Os afogados

e os sobreviventes, Primo Levi, estabelece as relaes entre o seu porque o fato de ser qumico

contribuiu, de algum modo, para sua sobrevivncia no campo de extermnio:

No devo desprezar a ajuda que obtive de meu ofcio de qumico. No plano prtico, salvou-me provavelmente de pelo menos algumas selees para o gs: daquilo que li posteriormente sobre o tema (particularmente em The Crime and Punishmente of IG-Farben, de J. Borkin, Londres MacMillan, 1978), soube que o Larger4 de Monowitz, embora dependesse de Auschwitz, pertencia IG-Farbenindustrie, era em suma um Larger privado; e os industriais alemes, um pouco menos mopes do que os dirigentes nazistas, se davam conta que os especialistas, entre os quais eu me situava depois de ter passado pelo exame de qumica a que fui submetido, no eram facilmente substituveis. (Levi, 1990, p.85)

Mas em seus escritos, que no ficam restritos s memrias da guerra, Primo Levi nos

brinda com um conjunto de textos e de passagens nos quais fala da sua formao qumica e da

relao que estabelece com a qumica ao longo da vida, relatando suas experincias, que vo da

formao escolar aos anos de trabalho como qumico profissional, ofcio que exerceu por trs

dcadas at a sua aposentadoria5.

A qumica segundo Primo Levi

Para Primo Levi a qumica muito mais do que o simples aprendizado de uma

disciplina ou o exerccio de um ofcio, uma experincia de vida, que no pode ser separada do

homem, que ir transform-lo e, ao mesmo tempo, ser moldada segundo qualidades de quem

o seu portador. Embora sua obra no obedea a uma cronologia rgida, e nem seja esta sua

3 Abreviatura de Interessen-Gemeinschaft Farbenindustrie AG que pode ser traduzida por associao de interesses indstria de tintas SA. A I.G. Farbenindustrie, ou simplesmente I. G. Farben, foi um grande cartel formado pelas principais indstrias qumicas alemes em 1925, que patrocinou a ascenso do partido nazista na Alemanha e serviu como apoio logstico para as aes do exercito alemo. Constitudo pelas principais indstrias Alems, o cartel I.G. Farben foi desfeito 1945 por determinao dos aliados, voltando s indstrias a se organizarem e trabalharem de forma independente, a partir de ento Basf, Bayer e Hoescht so indstrias autnomas que competem entre si. Sobre este tema conferir Smith, 1982. 4 Larger o termo alemo usado para falar dos campos de concentrao. 5 Aps sua libertao e retorno para a Itlia em 1945, Primo Levi trabalhar como qumico at 1975, quando se aposenta. Aps a aposentadoria ainda atuar como consultor por um perodo de dois anos, passando depois a se dedicar integralmente literatura.




inteno, ao nos depararmos com os textos que remetem a diferentes momentos de sua vida,

observamos que a sua relao com a qumica est em constante transformao, em que o

qumico Levi, foi tambm fruto do tempo.

Em Hidrognio, um dos captulos de A Tabela Peridica, narra uma passagem de

sua vida nos tempos em que era estudante secundarista, quando junto com o amigo Enrico

procura realizar alguns experimentos qumicos. Ao adentrarem no pequeno laboratrio do irmo

de Enrico, se do conta da falta de habilidade para o manuseio dos equipamentos de laboratrio:

Diz Primo Levi: Nossas mos eram ao mesmo tempo grosseiras e fracas, decadentes,

insensveis: a parte menos educada de nossos corpos...", um pouco mais adiante, Se o homem

o artfice, no ramos homens: ns o sabamos e soframos por isso (Levi, 1994, p. 30). Nesta e

em outras passagens, nos mostra que as prticas qumicas exigem algo mais de quem as executa,

pedem um conjunto de habilidades que precisam ser adquiridas, e sem as quais o qumico estar

fadado ao fracasso. Neste mesmo conto nos mostra que apesar dos interesses comuns, a relao

com a qumica marcada pelas diferenas que distinguem cada um. Depois de falar das

caractersticas do amigo, Enrico possua uma coragem tranqila e obstinada, uma precoce

capacidade de sentir o prprio futuro e dar-lhe peso e figura; e conclu:

No tnhamos dvidas: seramos qumicos, mas nossas expectativas e esperanas eram diferentes. Enrico pedia da qumica, razoavelmente, os instrumentos do ganho e de uma vida segura. Eu pedia outra coisa: Para mim a qumica representava uma nuvem indefinida de possibilidades futuras, que envolvia meu porvir em negras volutas laceradas por resplendores de fogo, como aquela nuvem que ocultava o Monte Sinai. Como Moiss, daquela nuvem esperava minha lei, a ordem em mim, em torno de mim e no mundo. (Levi, 1994, p.28).

Ainda sobre as formas como diferentes personalidades se relacionam com qumica e

com a vida, em alguns momentos parece crer em um certo determinismo, como os elementos

qumicos, que guardam em si, algo que lhes prprio e eterno. Em Prata, outro captulo de A

Tabela Peridica, fala de Cerrato, um ex-colega do curso de qumica:

Algumas vezes tnhamos estudado juntos: srio e destitudo de indulgncia em relao a si mesmo, estudava sem genialidade e sem alegria (parecia no conhecer a alegria), ultrapassando sucessivamente os captulos dos textos como um mineiro na galeria. No se comprometera com o fascismo e reagira bem ao reativo das leis raciais. Fora um rapaz opaco mas seguro, em quem se podia confiar: e a experincia ensina que justamente isto, a confiabilidade, a virtude mais constante, aquela que no se conquista nem se perde com os anos. Nasce-se digno de confiana, com o rosto aberto e os olhos firmes, e assim se vai pela vida.Quem nasce toro e frouxo permanece desse jeito: aquele que te mente aos seis anos te mente aos dezesseis e aos sessenta. O fenmeno notvel e explica como certas amizades e matrimnios sobrevivem por muitas dcadas, a despeito do hbito, o tdio e do desgaste dos discursos: me interessava verificar isto a propsito de Cerrato. (Levi, 1994. p.202-3)

Os homens e suas diferenas, e a capacidade de perceb- las, ou de no perceb- las,

aparecem em muitos outros momentos de sua obra. Em outro captulo da Tabela Peridica,




Potssio, narra um episdio que aconteceu durante o curso de qumica, quando est tentando

ser aceito como auxiliar de algum professor. Naquele momento j se fazem presentes na Itlia

um conjunto de leis fascistas:

Durante aqueles meses havia feito tentativas desesperadas de ser aceito como auxiliar por esse ou aquele professor. Alguns, afetadamente compungidos ou mesmo com arrogncia, me haviam respondido que as leis raciais o proibiam; outros recorreram a pretextos nebulosos e inconsistentes (Levi, 1994, p.58).

Finalmente encontra apoio de um jovem professor assistente, um astrofsico, que o

aceita como auxiliar. Depois de um acidente em que quase incendeia o laboratrio do Assistente,

numa prtica em que busca substituir o potssio pelo sdio, nos fala das diferentes posturas

diante da qumica, e diante da vida:

O Assistente me olhava com olho divertido e vagamente irnico: melhor no fazer, melhor meditar do que agi, melhor sua astrofsica, limiar do Incognoscvel, do que minha qumica cheia de odores, estouros e pequenos mistrios fteis. Eu pensada numa outra moral, mais terrena e concreta, e creio que todo qumico militante poder confirm -la: que preciso desconfiar do quase-igual (o sdio quase igual ao potssio: mas com o sdio no teria acontecido nada), do praticamente idntico, do mais ou menos, do ou seja, de todos os sucedneos e de todos os remendo. As diferenas podem ser pequenas e levar a conseqncias radicalmente divergentes, como as agulhas das linhas de ferro; em boa medida, o ofcio do qumico consiste em defender-se destas diferenas, conhec-las de perto, prever-lhes os efeitos. No s o ofcio do qumico (Levi, 1994, p.65).

Para Primo Levi, a capacidade de perceber as diferenas atribuda um papel crucial

em sua vida, e ser por ele relacionada com a sua experincia qumica; como podemos ver num

trecho de Os afogados e os sobreviventes:

Junto com a bagagem de noes prticas, eu havia obtido dos estudos mentais e trazido para o Larger um patrimnio mal definido de hbitos mentais que derivam da qumica e reas relacionadas, mas que encontram aplicaes mais amplas. Se ajo de um certo modo, como reagir a substncia que tenho entre as mos, ou o meu interlocutor humano? Por que a substncia, ou ele, ou ela, manifestam, interrompem ou mudam um determinado comportamento? Posso antecipar o que ocorrer em torno de mim daqui a um minuto, amanh ou daqui a um ms? Se sim, quais so os sinais que contam e quais os que podem ser postos parte? Posso prever o golpe, saber de que lado vir, det-lo, desviar-me? Mas, sobretudo, e mais especificamente: com meu ofcio, contra um hbito que pode ser julgado de modos diferentes e definido vontade como humano ou desumano, o de no permanecer indiferente jamais indiferente aos personagens que o acaso me apresenta. So seres humanos, mas tambm amostras, exemplares de um catlogo, a serem reconhecidos, analisados e sopesados. Ora, a amostragem que Auschwitz me descortinara era abundante, variada e estranha; composta de amigos, de neutros, ou seja, alimento para minha curiosidade, que alguns, ento e depois, julgaram distanciada (Levi, 1990, p.85-6).

A experincia qumica, associada experincia no Larger, atribui a sua forma de ver

e se relacionar com matria. Em Nitrognio, captulo de A Tabela Peridica, nos conta suas

desventuras como qumico profissional no ps-guerra. Aps ser consultado pelo proprietrio de




uma fbrica de cosmticos, que deseja melhorar a qualidade dos batons que produzia, vai

procura de uma fonte de cido rico, para ser usado como matria prima para obteno da

aloxona, uma substncia necessria para a produo de batons de boa qualidade. O fato de

descobrir que as fontes principais fontes de cido rico so os excrementos de aves e de rpteis,

no lhe causa nenhuma estranheza:

O fato de que a aloxona, destinada a embelezar os lbios das damas, derivasse de excrementos das galinhas ou das serpentes, no me perturbava nem um pouco. O ofcio do qumico (reforado, em meu caso, pela experincia em Auschwitz) ensina a superar, antes, a ignorar certas repugnncias, que nada tm de necessrias nem de congnitas: a matria a matria, nem nobre nem vil, infinitamente transformvel, e no importa em absoluto qual seja sua origem prxima. O nitrognio o nitrognio, passa admiravelmente do ar para as plantas, destas para os animais, e dos animais para ns; quando em nosso corpo sua funo se esgota, ns o eliminamos, mas sempre nitrognio resta, assptico, inocente (Levi, 1994, p.178).

Aprender que a matria matria, no foi para Primo Levi apenas uma conseqncia

de sua aprendizagem qumica, foi no Larger que esta noo ganha um significado concreto. Pois

ali o homem precisa abster-se de todos os seus conceitos e pr-conceitos, ignorar certas

repugnncias, prender-se apenas ao fio que lhe mantm vivo.

Mas h uma passagem em isto um homem?, no capitulo Prova de Qumica, em

que Levi se mostra indignado quando percebe que a mesma qumica traz consigo,

compartilhada pelo oficial alemo que lhe interroga.

Deu para perceber, naquele instante e imediatamente, o que todos ns pensvamos e dizamos dos alemes. O crebro que dirigia esses olhos azuis, essas mos bem cuidadas, dizia: Esse algo que est na minha frente pertence a um gnero que, obviamente, convm eliminar. Neste caso especfico, deve-se, antes, examinar se ele no contm ainda algum elemento aproveitvel. Em minha cabea, como sementes num porongo vazio: Os olhos azuis e o cabelo louro so, essencialmente maus. Nenhuma possibilidade de comunicao. Sou especialista em Qumica Mineral. Sou especializado em snteses orgnicas. Sou especializado.. E o interrogatrio comea. Em seu canto boceja e resmunga Alex, terceiro espcime zoolgico. - Wo sind Sie geboren? (Onde o senhor nasceu?) Ele me trata de Sie, de senhor: o Doktor Ingenieur Pannwitz no tem senso de humor. Maldito seja, ele no faz o menor esforo para falar um alemo mais compreensvel. - Eu me formei em Turim em 1941, summa cum laude6 - e, ao dizer isso, tenho a clara sensao de que ele no vai acreditar. Realmente, nem eu estou acreditando. Basta olhar minhas mos sujas e lanhadas, minhas calas de prisioneiro, incrustadas de barro. Sou eu, porm, eu, bacharel de Turim, alis, principalmente neste instante, no h dvida quanto minha identificao com ele, j que o reservatrio das minhas lembranas de Qumica Orgnica, apesar de longa inatividade, inesperadamente atende dcil ao pedido. E, ainda, bem reconheo esta lcida exaltao que me aquece as veias, essa espontnea mobilizao de todos os recursos lgicos e de todas as noes, que os companheiros de escola invejam. A prova vai indo bem. Na medida em que dou conta disso, parece-me crescer em tamanho. Agora ele me pergunta qual foi o argumento da minha tese. Devo fazer esforo violento para despertar estas seqncias de lembranas to profundamente longnquas: como se procurasse recordar os acontecimentos de uma encarnao anterior. Algo me protege. Minhas pobres velhas medidas de constantes dieltricas interessam particularmente a este loiro ariano de slida existncia; pergunta-me se falo ingls, mostra me o livro de Gattermann e isso tambm absurdo, inverossmil, que aqui, aqum da cerca de

6 Summa Cum Laude: Com a Maior das Honras




arame farpado, existe um livro de Gattermann absolutamente idntico ao livro no qual estudava na Itlia, no quarto ano da faculdade, em minha cada. - Acabou-se (Levi, 1988, p.108-9).

A leitura de Primo Levi vai nos mostrando tambm outras dimenses da sua relao

com a qumica, que parece to impregnada, que se faz presente todo o tempo em seu discurso,

mesmo nas passagens em que demonstra um certo humor, ou ironia, o qumico estar presente.

Em Prata, fala da sua reao quando recebe um convite para um jantar comemorativo dos vinte

e cinco anos de formatura. interessante vermos como o vocabulrio e alguns conceitos

qumicos, vo compondo sua narrativa e expressando seus sentimentos diante do fato.

Diante da perspectiva daquele jantar experimentava uma reao dplice: no era um acontecimento neutro, mas atraa e repelia ao mesmo tempo, como um im trazido perto de uma bssola. Queria ir e no queria ir: mas, pensando bem, as motivaes para ambas as decises no eram muito nobres. Queria ir porque me lisonjeava a idia de comp arar-me e sentir-me mais disponvel que os outros, menos ligado ao dinheiro s aos dolos, menos logrado, menos dilacerado. No queria ir porque no queria ter a idade dos outros, isto , minha idade: no queria ver rugas, cabelos brancos, memento mori7 No queria nos contar nem contar os ausentes, e menos ainda fazer clculos (Levi, 1994, p.202).

Embora graciosa e de estilo envolvente, a obra de Primo Levi perturbadora, uma

leitura que deixa marcas, que nos impele a uma reflexo sobre o significado das nossas aes,

sobre as injustias que aceitamos, as diferenas que no enxergamos, de nossa arrogncia, fruto,

talvez, de uma incompreenso da condio humana.

Referncias

Barenghi, Mario. A memria da ofensa. Recordar, narrar, compreender. Novos Estudos, 73, p.175-191, nov. 2005 Levi, Primo. Os afogados e os sobreviventes. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1990 _______. A tabela peridica. Rio de Janeiro: Relume-Dumar, 1994. _______. isto um homem? Rio de Janeiro: Rocco, 1988 _______. Se no agora, quando? Companhia das Letras, 1999 Smith, Willian B. Chemistry and the Holocaust. Journal Chemical Education, vol 59, n 10, p.836-38, October 1982 Yourcenar, Marguerite. Memrias de Adriano. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1980

7 Memento mori uma expresso latina que significa algo como "lembra que s mortal" ou "lembra-te de que vais morre.

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