Principais temas teológicos do livro de

Josué

Dr. Pablo Rotman

A tomada de possessão da terra prometida

• Não é um acontecimento profano, é um evento teológico

• Israel sempre foi uma unidade, sua atividade histórica não é uma improvisação de sucessos isolados, e a história de salvação de Yahve para com todo o povo de Israel como uma UNIDADE – Jos. 10:42

• Se trata de uma possessão “comunitária” da terra. O “sorteio” Jos.13:6; 14:1,2

• A conquista envolve, implica uma guerra, “guerra santa” Jos. 23:10

• Com a conquista de Canaã, Josué conduz Israel ao repouso. Jos. 1:13,15; 11:23; 22:4; 23:1

• Há uma grande preocupação em relação a fidelidade de Israel para com Deus, que a presença das nações pode comprometer em todo o momento. Devido a aliança se supõe um compromisso total. É nesta perspectiva que pode se entender a insistência na exterminação dos povos que moram em Canaã e a necessidade de fazer-lhes “anátema” Jos. 6:7,21; 11:12,14. Se exige a fidelidade da TORAH. Jos. 1:6-9; 8:32-35; 11:15

• Yahwe cumprirá suas promessas, mais também executará suas ameaças se lhe desobedecerem. Jos. 23:11-16

• O livro de Josué afirma que a terra foi dada, mais ao mesmo tempo deve sempre se conquistar. Encontramos uma tensão entre o presente e o futuro. Esta problemática está sempre presente na existência do povo de Deus...

• Existe um contraste entre a imagem ideaizada da conquista rápida do país, e a destruição dos seus habitantes por meio do povo de Israel a cargo de Moisés – Jos. 10:42...

• O relato do inicio do livro dos Juízes que mostra uma instalação lenta e difícil das tribos que fazem guerra isoladamente e que fracassam diante das cidades importantes, não podendo exterminar os habitantes. Jui. 1:27,28,31

• Em Josué também existem textos que falam que a conquista foi incompleta. Jos. 13:1-6; 17:13; 16:10

• Porque a conquista não foi total? Jui. 2:20-23; 3:1-6; Deut. 7:22; Êxo. 23:29,30

• O dom da terra enfatizou a unidade do povo. Rubem, Gade e a meia tribo de Manassés – 22:1-9

Texto teológico chaveJosué 21:43-45

Josué vê o relato como figura de primeira importância, Jos. 11:15 – manteve o ensino de Moisés em sua totalidade

• Ainda seu nome foi trocado – Num. 13:16

• ע� � Salvação = (Num. 13:16 WTT) הוש�• ע� הוש Deus salva = (Num. 13:16 WTT) י�• O elogio maior de um líder – Jos.

24:31

O povo de Israel• A comunidade sofre com a culpa do indivíduo –

Jos. 7:1,10,11; 22:17,18; Num 25:6-9• O Israel ideal será uma comunidade cultual

composta pelas 12 tribos reunidas ao redor do santuário central, e cada tribo se preocupava com os cuidados dos sacerdotes.

• Cada vez mais se acrescenta a relação pessoal de Israel com Deus. O povo escolhe a Deus livremente – Jos. 24:14-16; 17-24

• Os versos finais do livro destacam a fidelidade de Israel e a posse da terra – 24:30-33

Teologia do serviço

• Moisés 1:1 – servo do Senhor – ebed adonai• ה הו� י� ד ב� � Embaixador – (Jos. 1:1 WTT) ע�• Josué – Mesaret Moshe• ה � מ�ש� ת � ר� ש� Assistente – (Jos. 1:1 WTT) מ�• No final da vida de Josué: 24:29 – servo do

Senhor• ה הו� י� ד ב� � ע� ון ן־נ� �ב ע� � הוש (Jos. 24:29 WTT) י�• Texto chave do serviço: Jos. 24:14-24

Assim como estive com Moisés estarei contigo... Paralelos:

• Num. 13; Deut. 1:19-46 Josué 2• Êxo. 14 Josué 3• Êxo. 12 Josué 5:10-12• Êxo. 3:5 Josué 5:15• Num. 21:32 Josué 7:2-5• Êxo. 17:8-13 Josué 8:18-26• Final de Deut. Josué 23-24• Êxo. 19:10 Josué 3:5• Êxo. 32:11-14 Josué 7:6-9• Êxo. 24 Josué 24

• Josué explicitamente cumpre os comandos dados por Moisés – Jos. 1:12-18; Num. 32; Deut 3:12-20

• Outros exemplos...