PROCESSOS DE PARTICIPAÇÃO DA JUVENTUDE PARA O

EXERCÍCIO DA CIDADANIA NA IGREJA E NA SOCIEDADE

VER DA REALIDADE: RESSONANACIA

JORGE BORAN

1. O Desafio de levar em conta a mudança de época

Processos de Participação da Juventude para o exercício da cidadania na Igreja e na Sociedade

COMO SITUAR O PROCESSO DE PARTICIPAÇÃO DOS JOVENS PARA O EXERCICIO DA CIDADANIA

HOJE?

A CULTURA: CHAVE PARA ENTENDER O ACOMPANHAMENTO DOS PROCESSOS DE

EVANGELIZAÇÃO DA JUVENTUDE

SÃO DIFERENTES AS GERAÇÕES DE JOVENS

• DOS ANOS 80

• DE 90 ADIANTE

Há mudança de paradigma, sobretudo, na área cultural. Os anos 80 se caracterizaram pela centralidade da

- cultura moderna e sua ênfase no intelectual

Penso, portanto, existo (Descartes)

É a cultura do livro

e os anos 90 em diante, pelo fortalecimento da

- cultura pós-moderna e sua ênfase nos sentimentos.

Sinto, portanto, existo

É a cultura digital

As duas culturas continuam convivendo hoje.

A consciência e o contraste entre diferentes momentos históricos revelam a necessidade de diferentes estratégias e enfoques dentro da metodologia usada.

ANOS 80: IMPORTÂNCIA DO INTELECTUAL

INFLUÊNCIA DA CULTURA MODERNA SOBRE A JUVENTUDE DOS ANOS 80:

Quando a cultura tradicional se encontra com a cultura moderna as pessoas fazem a transição de uma atitude fatalista para uma atitude de escolha.

ImportânciaImportância do do intelectualintelectual: :

Penso, portanto, existoPenso, portanto, existo (Descartes) (Descartes)

Os jovens são da Os jovens são da cultura do livro: cultura do livro:

Analise racional Analise racional – – inícioinício - - meiomeio - - fimfim. . Importante compreender, depois Importante compreender, depois escolher e depois agir.escolher e depois agir.

• Elementos importantes: democracia, dialogo, transparência, direitos individuais, liberdade, igualdade das mulheres, sexualidade, a busca da felicidade humana.

DOIS MUNDOS DIFERENTES

Depois de Puebla, os anos 80 foram tempos de grandes debates e forte engajamento dos jovens no social e fortalecimento das estruturas organizativas da Pastoral da Juventude em todos os níveis. A dimensão intelectual da fé era importante. Formou-se uma geração de líderes. Foi um geração de jovens que liam e estudavam muito. Chegaram a um consenso em nível continental sobre as grandes linhas e metodologia da Pastoral da Juventude.

ANOS 90 EM ADIANTE : IMPORTÂNCIA DOS SENTIMENTOS

INFLUÊNCIA DA PÓS-MODERNIDADE SOBRE OS JOVENS

(ANOS 90 EM DIANTE)

•Elementos importantes: a volta do sagrado, prioridade dada a subjetividade, dificuldade com o silencio interior, importância das relações pessoais, centralidade das emoções, crise de valores, vivendo no presente com poucas perspectivas para o futuro, necessidade de estímulos constantes, dificuldade com compromissos permanentes.

Importância dos Importância dos sentimentossentimentos: :

Sinto, portanto, existoSinto, portanto, existo

A A Cultura DigiCultura Digitaltal

1. O Desafio de levar em conta a mudança de época

Processos de Participação da Juventude para o exercício da cidadania na Igreja e na Sociedade

2. O Desafio de canalizar o potencial de conscientização e mobilização das tecnologias modernas de comunicação, como a Internet

Os jovens são da cultura digital: Os jovens são da cultura digital:

Analise emocionalAnalise emocional. O jovem . O jovem experimentaexperimenta → → depois escolher depois escolher → depois procura → depois procura compreendercompreender o que fez. o que fez.

- Pesquisa realizada em - Pesquisa realizada em 16 país16 países, em es, em 2007, pela MTV Networks e Microsoft, 2007, pela MTV Networks e Microsoft, aponta que os aponta que os jovens brasileiros, entre 14 jovens brasileiros, entre 14 e 24 anos, possuem a maior número de e 24 anos, possuem a maior número de amigos virtuais”amigos virtuais”. Eles gostam de . Eles gostam de comunicar com seus amigos o tempo todo comunicar com seus amigos o tempo todo através de e-mail, torpedos, internet, através de e-mail, torpedos, internet, celular.celular.

- - 45% dos jovens têm a interne45% dos jovens têm a internet como t como principal meio de informação.principal meio de informação.

- Estudo feito sobre a internet in 2008 Estudo feito sobre a internet in 2008 apontou que em 2007 os brasileiros entre apontou que em 2007 os brasileiros entre 12 e 17 anos que acessaram a Web em 12 e 17 anos que acessaram a Web em casa navegaram casa navegaram mais tempo que os mais tempo que os alemães, francesesalemães, franceses, ingleses, italianos e , ingleses, italianos e espanhóis – em media 14 horas mensais espanhóis – em media 14 horas mensais contra 9 horas dos europeus.contra 9 horas dos europeus.

- O desafio é de O desafio é de evangelizar a juventude evangelizar a juventude usando estes meios usando estes meios de comunicação de comunicação modernos que transformam a modernos que transformam a humanidade numa “aldeia global”.humanidade numa “aldeia global”.

•Na década de 90 em diante, com a queda do muro de Berlin, há mudanças culturais e políticas profundas. •O capitalismo neoliberal (agora em crise) e a cultura pós-moderna se fortalecem. •Há uma crise das utopias e a centralidade da razão se desloca para a centralidade das emoções.•Como resposta, os movimentos internacionais, como a Renovação Carismática e as Novas Comunidades, se fortalecem. •Acentua-se a organização de eventos de massa. •Neste novo contexto, a Igreja se revela mais conservadora e •há uma crise da pastoral orgânica que tem seus reflexos na Pastoral da Juventude. Há crise de grupos, das estruturas organizativas de acompanhamento e de assessores adultos.

• Em alguns lugares, de modo especial em grandes cidades, o vanguardismo e a elitização das coordenações desarticulam a PJ.

• Porém, em muitos lugares a Pastoral da Juventude passa por um novo nascimento e renovação da sua organização, assessoria e enfoques metodológicos, chamando atenção para a volta às bases e a renovação das estruturas de acompanhamento.

1. O Desafio de levar em conta a mudança de época

2. O Desafio de canalizar o potencial de conscientização e mobilização das tecnologias modernas de comunicação, como a Internet

Processos de Participação da Juventude para o exercício da cidadania na Igreja e na Sociedade

3. O Desafio de trabalhar a consciência da cidadania facilitando a participação dos jovens em três ambientes

O Desafio de trabalhar a consciência da cidadania facilitando a participação dos jovens em três ambientes:

1.Participação na sociedade. Participando nos organismos intermediários que fortalecem a sociedade civil.2.Participação na Igreja.

Abrindo espaços e canais de participação para os jovens no contexto de uma Igreja mais conservadora e clerical. 1.Participação na Pastoral da Juventude.

Trabalhar a democracia interna na pastoral da juventude, fortalecendo as estruturas de coordenação que possibilitam a organização de uma rede de grupos que promove o protagonismo dos jovens em vista de objetivos em comum.

1. O Desafio de levar em conta a mudança de época

2. O Desafio de canalizar o potencial de conscientização e mobilização das tecnologias modernas de comunicação, como a Internet

3. O Desafio de trabalhar a consciência da cidadania facilitando a participação dos jovens em três ambientes

Processos de Participação da Juventude para o exercício da cidadania na Igreja e na Sociedade

4. O Desafio de evitar a Elitização e o Vanguardismo das coordenações que desmobilizam e levam ao isolamento.

5. Desafio de evitar os reducionismos e a necessidade de organizar a Formação Integral

DIMENSÕES DA FORMAÇÃO INTEGRAL

COM DEUS

CONSIGO MESMO COM O OUTRO

(HABILIDADES DE LIDERANÇA)

(Qual o sentido da minha vida?)

(Quem sou eu?) (Quem é o outro?)

Dim. POLÍTICA/SOCIAL

(Qual é a minha relação com a sociedade?)

COM A AÇÃO

D. CAPACITAÇÃO TÉCNICA

(Como ser agente de mudança?)

Dim. Psico-afetiva - PERSONALIZAÇÃO

Dim. Psicosocial SOCIALIZAÇÃO

Dim. MísticaTEOLOGICA-ESPIRITUAL

RELAÇÃO

CONSIGO A SOCIEDADE

RELAÇÕES ENTRE O MICRO E O MACRO NÍVEIS

Micro nivel:Relações pessoais

(cuto-conheciment

o, auto-realização,

amizade ….)

Macro Nível:

Relações com a sociedade mais ampla

(política, econômica,

social…)

DOIS MODELOS DE TRABALHO PASTORAL COM OS JOVENS

1 MODELO PSICOLÓGICO

1. TRANSFORMAR A SOCIEDADE2. LUTAR PELA JUSTICIA

CONVERSÃO A

JESUS CRISTO

2 MODELO SOCIOLÓGICO

1. AUTO ESTIMA2. RELACÕES HUMANAS

1. O Desafio de levar em conta a mudança de época

2. O Desafio de canalizar o potencial de conscientização e mobilização das tecnologias modernas de comunicação, como a Internet

3. O Desafio de trabalhar a consciência da cidadania facilitando a participação dos jovens em três ambientes

4. O Desafio de evitar a Elitização e o Vanguardismo das coordenações que desmobilizam e levam ao isolamento.

5. Desafio de evitar os reducionismos e a necessidade de organizar a Formação Integral

Processos de Participação da Juventude para o exercício da cidadania na Igreja e na Sociedade

6. O Desafio de não ficar somente no discurso teórico mas abrir para experiências de sensibilização e de imersão com setores na margem da sociedade.

7. O Desafio de Capacitar os jovens para trabalhar com o Método Ver-Julgar-Agir-Avaliar-Celebrar

VER

JULGAR

AGIR

MÉTODO: VER - JULGAR - AGIR

VER

FATOS

CAUSAS

CONSEQUENCIAS

JULGAR

AGIR

AVALIAR

DIMENSÃO DE FE

TRANSFORMAR

APRENDER COM OS ERROS

CELEBRAR MOMENTO DE ESPIRITUALIDADE

1. O Desafio de levar em conta a mudança de época

2. O Desafio de canalizar o potencial de conscientização e mobilização das tecnologias modernas de comunicação, como a Internet

3. O Desafio de trabalhar a consciência da cidadania facilitando a participação dos jovens em três ambientes

4. O Desafio de evitar a Elitização e o Vanguardismo das coordenações que desmobilizam e levam ao isolamento.

5. Desafio de evitar os reducionismos e a necessidade de organizar a Formação Integral

6. O Desafio de não ficar somente no discurso teórico mas abrir para experiências de sensibilização e de imersão com setores na margem da sociedade.

7. O Desafio de Capacitar os jovens para trabalhar com o Método Ver-Julgar-Agir-Avaliar-Celebrar

Processos de Participação da Juventude para o exercício da cidadania na Igreja e na Sociedade

8. O Desafio de trabalhar o novo contexto do avanço do Neo Pentecostalismo com seus enfoques na televisão, nas curas, na teologia de prosperidade, no esvaziamento do intelectual e do espírito crítico.

O CRESCIMENTO DO NEOPENTECOSTALISMO QUESTIONA E EXIGE POSICIONAMENTO DAS PASTORAIS DA JUVENTUDE

O BRASIL É O MAIOR PAÍS PENTECOSTAL DO MUNDO

(24 milhões de seguidores)

CENTRO DE CAPACITAÇÃO DA JUVENTUDE (CCJ)

CCJ - Centro de Capacitação da Juventude

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