PROF. DENISSON MOISÉS :: QUARENTENA 07/04/2020

:: MATERIAL ESPECIAL :: COPE :: PRIMEIRO COLEGIAL

SOCIOLOGIA

ÉMILE DURKHEIM III

4. Sociedade: Um organismo vivo em adaptação

Muitos dizem que a Sociologia é apenas uma ciência que explica a sociedade, para Durkheim isso não é verdade, A Sociologia é para a sociedade, o que a medicina é para o doente, ou seja, além de explicar o motivo da doença tem também de curá-lo. A sociologia é vista por Durkheim como uma ciência responsável por explicar e encontrar soluções para a vida social.

4.1 Fatos sociais Normais e Patológicos:

A) Fato Social Normal:

i. Se encontra generalizado pela sociedade; A generalidade de um fato social, isto é, sua unanimidade, é garantia de normalidade na medida em que representa o consenso social, a vontade coletiva, ou o acordo de um grupo a respeito de uma determinada questão. ii. Não pode extrapolar os limites dos acontecimentos mais gerais de uma determinada sociedade; Quando um fato põe em risco a harmonia, o acordo, o consenso e, portanto, a adaptação e evolução da sociedade, estamos diante de um acontecimento de caráter mórbido e de uma sociedade doente, portanto, normal é aquele fato que não extrapola os limites dos acontecimentos mais gerais de uma determinada sociedade e que reflete os valores e as condutas aceitas pela maior parte da população. iii. Desempenha alguma função importante para sua adaptação ou sua evolução.

B) Fato Social Patológico:

Chamaremos normais os fatos que apresenta as formas mais gerais e daremos aos outros o nome de mórbidos ou patológico. Os Fatos Patológicos: são excepcionais; eles não apenas se verificam só na minoria, mas também acontece que, lá mesmo onde eles se produzem, muito freqüentemente não duram toda a vida do indivíduo. A taxa de incidência desses fatos pode estão desencadear uma situação de crise, ou anomia, em que as regras de conduta preestabelecidas perdem o poder regulador, acentuando a crise já dada.

Vamos ao exemplo do Crime:

Se há um fato cujo caráter patológico parece incontestável é o crime todos os crimilogistas estão de acordo nesse ponto. O problema, porem, deveria ser tratado com menos rapidez.

Apliquemos, com efeito, as regras precedentes verificando se o crime é um fato social normal ou patológico.

I. se encontra generalizado pela sociedade;

O crime não se observa apenas na maior parte das sociedades desta ou daquela espécie, mas em todas as sociedades de todos os tipos. Não há nenhuma onde não exista criminalidade. Esta muda de forma, os atos assim qualificados não são os mesmos em toda a parte; mas, sempre e em toda a parte, houve homens que se conduziram de maneira a atrair sobre si a repressão penal.

II. não pode extrapolar os limites dos acontecimentos mais gerais de uma determinada sociedade;

Desde o começo do século, a estatística nos fornece o meio de acompanhar a marcha da criminalidade; ora, por toda a parte ele aumentou. Na França, o aumento é de cerca de 300 por cento. Certamente pode ocorrer que o próprio crime tenha formas anormais; é o que acontece quando, por exemplo, ele atinge um índice exagerado. Não é duvidoso, com efeito, que esse excesso seja de natureza mórbida. O que é normal é simplesmente que haja uma criminalidade, contanto que esta não atinja e não ultrapasse, para cada tipo social, certo nível que talvez não seja impossível fixar de acordo com as regras precedentes.

III. desempenha alguma função importante para sua adaptação ou sua evolução.

O crime é necessário ele está ligado às condições fundamentais de toda a vida social e, por isso mesmo, é útil; pois as condições de que ele é solidário são elas mesmas indispensáveis à evolução normal da moral e do direito.

Quantas vezes, com efeito, o crime não é senão uma antecipação da moral por vir, um encaminhamento em direção ao que será!

4.2 Regras Relativas à Distinção Entre Normal e Patológico

A observação dos fatos, conduzida pelas regras anunciadas no capitulo III (As regras relativas à observação dos fatos sociais), confundem duas ordens de fatos, muito dessemelhantes sob certos aspectos: Uns são o que devem ser, isto é, os fenômenos sociais normais. Outros, deveriam ser de outro modo (fenômenos patológicos).

Normal é o fenômeno que apresenta generalidade no grupo e se integra funcionalmente. Além disso, o critério para caracterização da normalidade deve atentar para um fenômeno determinado, numa sociedade determinada, num estágio determinado. Assim sendo, o patológico é o que é acidental.

EXÉRCÍCIOS

01

Acerca da diferenciação entre NORMAL E PATOLÓGICO, proposta por DÜRKHEIM, leia as assertivas abaixo posteriormente assinalando V ou F:

I. O crime, definido como um “ato que ofende certos sentimentos coletivos” é normal, contando que ao atingir não ultrapasse, para cada tipo social, um certo nível.

II. A sociedade é para Durkheim um depositório de valores que de uma forma mais ou menos regular se consensualiza. E normais são todos os acontecimentos que fortalecem tal situação de consenso.

III. Durkheim reconhece que a generalidade/universalidade torna os fatos sociais, a princípio, normais.

IV. A patologia pode constituir-se também mediante o comportamento negador do bom senso, na medida em que os indivíduos colocam-se frontalmente contra a moral social, incentivando ou “desculpando” o ato criminoso.

São VERDADEIRAS as alternativas:

a) I, II e III.

b) II, III e IV

c) I, III e IV

d) I, II, III e IV

02.

Acerca da diferenciação entre NORMAL E PATOLÓGICO, proposta por DÜRKHEIM, leia as assertivas abaixo posteriormente assinalando V ou F:

I. O crime, definido como um “ato que ofende certos sentimentos coletivos” é normal, contando que ao atingir não ultrapasse, para cada tipo social, um certo nível.

II. A sociedade é para Durkheim um depositório de valores que de uma forma mais ou menos regular se consensualiza. E normais são todos os acontecimentos que fortalecem tal situação de consenso.

III. Durkheim reconhece que a generalidade/universalidade torna os fatos sociais, a princípio, normais.

IV. A patologia pode constituir-se também mediante o comportamento negador do bom senso, na medida em que os indivíduos colocam-se frontalmente contra a moral social, incentivando ou “desculpando” o ato criminoso.

São VERDADEIRAS as alternativas:

a) I, II e III.

b) II, III e IV

c) I, III e IV

d) I, II, III e IV

3.

Leia o trecho abaixo, em seguida responda a questão. “[Para Durkheim] (...) a sanção não tem a função de amedrontar ou de dissuadir; seu sentido não é este. A função do castigo é satisfazer a consciência comum, ferida pelo ato cometido por um dos membros da coletividade. Ela exige a reparação e o castigo do culpado é a reparação feita aos sentimentos de todos”.

(Aron, R. As Etapas do pensamento sociológico. São Paulo: Martins Fontes, 2000, p. 293)

A partir dos conceitos de fato social e consciência coletiva, explique por que os desvios de condutas são necessários à sociedade.

4.

Ao tratar da ciência, Dürkheim diz que:

“Ela não deve senão conhecer os fatos, e estes têm todos o mesmo valor e o mesmo interesse; observa-os, explica-os, mas não os julga; não há para ela, fatos passíveis de censura”.

(DURKHEIM. As regras do método sociológico. 15ª ed. São Paulo: Editora Nacional, 1995)

Utilize-se do método durkheimiano para dar o devido significado para a expressão “os fatos não são passíveis de censura”.

GABARITO:

01. D

02. D

3.

Antes de dar o devido significado à expressão “os fatos não são passíveis de censura” é necessário indagar que fenômenos Durkheim denomina de Fato Social, isto é, toda maneira de ser, pensar e agir que independe da vontade individual sendo exterior, coercitiva e geral. Assim, o fato social precisa existir fora das consciências individuais, exercendo uma coerção sobre os indivíduos e ainda ser geral para um determinado grupo ou para sociedade inteira.

Com essa definição é possível perceber que os fatos sociais não dependem do que os indivíduos fazem deles (fatos sociais), desta forma não são suscetíveis a mudanças, ou seja, são exteriores. O método durkheimiano adverte que é fundamental considerar os fenômenos sociais como coisas. Considerando os fatos sociais em si mesmos, separados dos sujeitos conscientes, que os compreendem; é preciso estudá-los de fora, como coisas exteriores, pois é nessa qualidade que eles se apresentam a nós.

O sociólogo ou qualquer cientista que deseje estudar os fatos sociais não deve ter como pretensão modificá-lo, já que, para produzir uma mudança nele, não basta querer, é necessário um esforço mais ou menos trabalhoso, devido à resistência que ele nos opõe e que nem sempre pode ser vencida. Entender os fenômenos sociais como coisas é antes de tudo se conformar com sua natureza exterior, coercitiva e geral.

4.

Os fatos sociais apresentam características muito especiais. Consistem em maneiras de ser, pensar e agir exteriores ao indivíduo, dotadas de um poder de coerção em virtude do qual se lhe impõe. Nesse sentido, não poderiam se confundir com fenômenos biológicos, pois consistem em representações e em

ações. Da mesma forma, não se confundiriam com fenômenos psíquicos, pois estes só existem nas consciências individuais e por meio delas.

3.

É possível perceber que o crime provoca uma ruptura dos elos de solidariedade, e sua incontestável reprovação serve, do ponto de vista da sociedade em questão, para confirmar e vivificar valores e sentimentos comuns e, desde uma perspectiva sociológica, permite demonstrar que alguns valores possuem a função de assegurar a existência da própria associação. A vingança é exercida contra o agressor na mesma intensidade com que a violação por ele perpetrada atingiu uma crença, uma tradição, uma prática coletiva, um mito ou qualquer outro componente mais ou menos essencial para a garantia da continuidade daquela sociedade.

1. “O homem que agride mulher é aquele que levanta todo dia e sai para trabalhar. Frequenta grupos sociais corriqueiros, como reuniões de pais em escolas. Ele se veste e age de forma socialmente aceita. Só que, ao chegar em casa, comporta-se de forma violenta para manter a qualquer custo o posto de autoridade máxima”, declara a magistrada Teresa Cristina dos Santos. A juíza afirma que a violência contra a mulher é a única forma democrática de violência. Vítimas e agressores são encontrados em todos os segmentos da sociedade. Segundo pesquisadores da Universidade Federal de Santa Catarina, a despeito de a maioria ter entre 25 e 30 anos e baixa escolaridade, há agressores de todas as idades, condição financeira, nível de instrução e situação profissional. De acordo com a juíza Teresa Cristina, o enfrentamento da violência contra a mulher passa justamente por essa desmistificação de quem é o agressor. “Ao contrário dos crimes comuns, a violência contra a mulher é uma questão cultural”.

(Adriana Nogueira. “Violência contra a mulher vem do homem comum e pode atingir qualquer uma”. www.uol.com.br, 26.09.2017. Adaptado.)

A partir do texto, a violência contra a mulher na sociedade brasileira a) tem como causa principal a má distribuição de renda que afeta as classes populares. b) é um fenômeno associado ao autoritarismo de regimes políticos de exceção. c) é consequência direta de comportamentos impulsivos de natureza patológica. d) é um problema decisivamente associado ao significado cultural da masculinidade. e) tem origem inata, não sendo condicionada por fatores culturais ou sociais. 2. Um dos fenômenos sociais de destaque nos estudos sociológicos são as instituições sociais. Conceituadas como “toda forma ou estrutura social estabelecida, constituída, sedimentada na sociedade e com caráter normativo – ou seja, ela define regras e exerce formas de controle social”. Por isso, mudanças nas instituições sociais geralmente envolvem disputas entre conservadores e progressistas.

OLIVEIRA, Pérsio Santos de. Introdução à Sociologia. São Paulo: Ática, 2008. A situação que tem gerado disputa ideológica na sociedade brasileira tanto no discurso de senso comum como nas instâncias de poder, em virtude do processo de mudança na formatação da instituição social denominada de família, é a) a comemoração ao divórcio. b) o casamento religioso entre viúvos.

c) a união estável para os casais idosos. d) a adoção de crianças por casais do mesmo sexo. e) a perda da guarda dos filhos por abandono de incapaz. 3. A decisão de uma prefeitura nos arredores de Paris de distribuir mochilas escolares azuis para os meninos e rosa para meninas provocou polêmica na França. Nas bolsas distribuídas pela prefeitura de Puteaux, há também um kit para construir robôs, para os meninos, e miçangas para fazer bijuterias, para as meninas. A distinção causou polêmica no momento em que o governo implementa na rede educacional um programa para promover a igualdade entre homens e mulheres e lutar contra os estereótipos.

(“Distribuição de mochilas escolares azuis e rosas causa polêmica na França”. www.bbc.co.uk. Adaptado.)

A polêmica citada pela reportagem envolve pressupostos sobre a sexualidade que podem ser definidos pela oposição entre fatores a) comunitários e individuais. b) metafísicos e empiristas. c) teológicos e materiais. d) antropocêntricos e teocêntricos. e) biológicos e sociais. 4. A antropologa norte-americana Margaret Mead, em sua obra Sexo e Temperamento, pesquisa sobre o condicionamento das personalidades sociais de homens e mulheres. Descreve os comportamentos típicos de cada sexo em três culturas diferentes da Nova Guiné da seguinte maneira: “Numa delas (os Arapesh), homens e mulheres agiam como esperamos que mulheres ajam: de um suave modo parental e sensível; na segunda (os Mundugumor), ambos agiam como esperamos que os homens ajam: com bravia iniciativa; e na terceira (os Tchambuli), os homens agem segundo o nosso estereótipo para as mulheres, são fingidos, usam cachos e vão às compras, enquanto as mulheres são enérgicas, administradoras e parceiras desadornadas.”

MEAD, M. Sexo e Temperamento, prefácio à edição de 1950. Partindo da análise do texto transcrito acima, assinale a alternativa correta. a) O sexo, no seu aspecto biológico, é o fator determinante dos temperamentos masculinos e femininos

nas diferentes sociedades. b) O condicionamento cultural é de fundamental importância na definição de temperamentos e de

papéis sociais de homens e mulheres nas diferentes sociedades. c) As diferenças biológicas entre homens e mulheres determinam todas as diferenças culturais

associadas aos sexos, moldando temperamentos e papéis sociais de homens e mulheres. d) Em qualquer sociedade, homens são fortes, agressivos, dominadores, calculistas, controlam as

relações sociais e sexuais; as mulheres são frágeis, submissas, passionais, temperamentais, vaidosas. e) Homens e mulheres são morfologicamente diferentes, portanto, apresentam diferenças de

temperamento e de aprendizado, uns sendo mais aptos para algumas tarefas sociais e papéis sociais que outros.

5. A ciência é a grande produtora de verdades do mundo contemporâneo. Muitas das coisas que acreditamos surgiram a partir do trabalho de cientistas. No intuito de compreender esse fenômeno, a sociologia desenvolveu aquilo que se chamou de sociologia da ciência. Desta maneira, se pensarmos sociologicamente sobre a ciência, podemos afirmar que: a) A ciência é uma construção sócio-histórica. Sendo assim, suas verdades não são universais e podem

ser refutadas. b) A ciência corresponde à máxima racionalização. Ela incorpora todas as verdades criadas na história da

humanidade.

c) O método científico é a maneira como se pesquisa e se cria verdades de senso comum. d) A divisão entre ciência e senso comum é absoluta. e) Todas as pessoas devem pensar cientificamente para evoluírem. 6. Durkheim afirmou que os acontecimentos sociais – como os crimes, os suicídios, a família, a escola, as leis – poderiam ser observados como coisas, pois assim seria mais fácil de estudá-los pela Sociologia. Esses fenômenos são por ele denominados de fatos sociais. Assinale a opção que apresenta corretamente características do fato social. a) É subjetivo, aleatório e coercitivo. b) É individual, exterior e representa homogeneização social. c) É exterior ao indivíduo, tem poder de generalização e exerce coerção social. d) É coletivo, coercitivo e pessoal. 7. Relacione corretamente os pensadores apresentados a seguir com seus respectivos pensamentos ou atributos, numerando a Coluna II de acordo com a Coluna I. Coluna I 1. Max Weber 2. Karl Max 3. Emile Durkheim 4. Augusto Comte Coluna II ( ) Considera fatos sociais como coisas. ( ) São conceitos-chave de sua teoria: ação social; tipo ideal; burocracia. ( ) Considerado o pai da Sociologia moderna, criou a disciplina acadêmica da Sociologia. ( ) Defende a ideia de que interesses entre o capital e o trabalho são irreconciliáveis. A sequência correta, de cima para baixo, é: a) 1, 3, 2, 4. b) 3, 1, 4, 2. c) 2, 4, 1, 3. d) 4, 2, 3, 1. 8. Os conceitos de consciência coletiva e de consciência individual são importantes à sociologia durkheimiana. Acerca desses conceitos, assinale o que for correto. 01) No pensamento de Émile Durkheim, a consciência coletiva pode ser entendida como a moral vigente

em uma determinada sociedade. 02) Para Émile Durkheim, a consciência coletiva é algo diferente da soma das consciências individuais. 04) Segundo a sociologia durkheimiana, a religião é uma manifestação da consciência individual. 08) A consciência coletiva seria, para Émile Durkheim, algo que se impõe aos indivíduos. 16) Para Émile Durkheim, os homens elaboram sua consciência individual como resultado de ideias

falsas que eles têm a respeito de si mesmos. 9. Leia o texto a seguir:

As ideias contidas no texto se referem a um objeto de estudo da Sociologia, utilizado por muitos sociólogos para se compreender a função das instituições sociais e a atuação da sociedade sobre os indivíduos. Sobre esse objeto de estudo, assinale a alternativa CORRETA. a) Os fenômenos sociais devem ser compreendidos como toda maneira de agir da sociedade sobre os

indivíduos, que sofrem uma coerção exterior, e, ainda, é geral na extensão de uma dada sociedade. b) A maneira de agir dos indivíduos, com base nas condições materiais e na relação conflituosa entre

dominante e dominador, é o princípio desse objeto de estudo da Sociologia. c) O objeto de estudo em destaque são as ações sociais coletivas que possuem como principal

característica a atuação carismática dos indivíduos sobre a sociedade. d) As relações sociais na sociedade capitalista têm sua sede na individualidade, pois as consciências

particulares são norteadoras das leis e normas sociais. e) As forças produtivas são o objeto próprio da sociologia de Durkheim, pois elas exprimem a ação dos

homens sobre a natureza e determinam os conflitos entre as classes sociais. 10. Émile Durkheim (1858-1917) é considerado, conjuntamente com Auguste Comte (1798-1857), Karl Marx (1818-1883) e Max Weber (1864-1920), um dos fundadores da Sociologia. Em 1895, Durkheim publicou As regras do método sociológico, onde apresenta o conceito de fato social. Este conceito é central na sociologia durkheiminiana. Sobre o fato social é correto afirmar: 01) Émile Durkheim afirma em As regras do método sociológico que o fato social é exterior às pessoas. 02) O fato social, segundo Émile Durkheim, possui uma existência própria, para além das manifestações

individuais. 04) Em As regras do método sociológico, Émile Durkheim propõe que o fato social é geral, ocorrendo no

conjunto de uma sociedade. 08) Para Émile Durkheim, o fato social é particular e individual. 16) Uma das características definidoras do fato social, segundo Émile Durkheim, é a sua capacidade de

coerção sobre as pessoas. 11. Émile Durkheim foi um dos pensadores que mais contribuiu para a consolidação da Sociologia como ciência empírica e para sua instauração no meio acadêmico, tornando-se o primeiro professor universitário dessa disciplina.

QUINTANEIRO, Tânia; BARBOSA, Maria Ligia de Oliveira e OLIVEIRA, Márcia Gardênia de. Um toque de clássicos. Belo Horizonte: EdUFMG, 1995. p. 15.

Leia com atenção e responda: a) Quais as referências históricas, econômicas e sociais que Durkheim utilizou para constituir a

Sociologia como ciência. Exemplifique e comente, no mínimo, duas delas. b) A grande preocupação de Durkheim era estudar a vida social como realidade objetiva. Para tal, ele

elaborou um objeto de estudo da Sociologia, o fato social. Qual o objetivo metodológico de Durkheim ao elaborar o conceito de fato social? Comente ao menos duas de suas características.

12. Émile Durkheim (1858-1917) é considerado um dos teóricos fundadores da Sociologia e definiu como objeto de estudo dessa nova ciência os fatos sociais, compreendidos como “coisa”. O texto adaptado retrata as características dos fatos sociais. Não somos obrigados a falar a língua do nosso país, usar a moeda vigente ou adaptar-nos à tecnologia moderna; mas se assim não o fizermos, nossas vidas serão um fracasso, portanto, não temos escolha, todos nós somos coagidos a acatá-las. Estas decisões não são determinadas individualmente, são exteriores à nossa vontade, elas já estão prontas na sociedade.

BOELTER, C.; PLUMER, E. Sobre o pensamento de Durkheim e Weber. In: TESKE, Ottmar (coord.), Sociologia: textos e contextos. Canoas: Ed. ULBRA, 1999, p. 41. Adaptado.

Explique as características dos fatos sociais, na visão de Émile Durkheim, contidas no texto acima. 13. A sociologia ainda não ultrapassou a era das construções e das sínteses filosóficas. Em vez de assumir a tarefa de lançar luz sobre uma parcela restrita do campo social, ela prefere buscar as brilhantes generalidades em que todas as questões são levantadas sem que nenhuma seja expressamente tratada. Não é com exames sumários e por meio de intuições rápidas que se pode chegar a descobrir as leis de uma realidade tão complexa. Sobretudo, generalizações às vezes tão amplas e tão apressadas não são suscetíveis de nenhum tipo de prova.

DURKHEIM, E. O suicídio: estudo de sociologia. São Paulo: Martins Fontes, 2000. O texto expressa o esforço de Émile Durkheim em construir uma sociologia com base na a) vinculação com a filosofia como saber unificado. b) reunião de percepções intuitivas para demonstração. c) formulação de hipóteses subjetivas sobre a vida social. d) adesão aos padrões de investigação típicos das ciências naturais. e) incorporação de um conhecimento alimentado pelo engajamento político. 14. Durkheim acreditava que os acontecimentos sociais poderiam ser observados como coisas, isto é, como objetos, assim poderiam ser estudados e analisados. Para isso, ele desenvolveu o conceito de fato social e uma metodologia de análise. a) O que é fato social para Durkheim? b) Cite e explique três características do fato social para Durkheim. 15. Coube a Émile Durkheim (1858-1917) a institucionalização da Sociologia como disciplina acadêmica. Para o sociólogo clássico francês, a sociedade moderna implica uma diferenciação substancial de funções e ocupações profissionais. Sobre as análises desse autor, é CORRETO afirmar: a) O problema social é estritamente econômico e depende de vontades individuais. b) O desenvolvimento da sociedade moderna deve passar por um processo de ruptura social e

permanente anomia. c) A questão social é também um problema de moralização e organização consciente da vida econômica. d) Para Durkheim, na sociedade moderna não há possibilidades de desenvolvimento das coletividades,

por necessitar de novos pactos políticos dos governantes.

Gabarito: Resposta da questão 1: [D] O texto nos conduz à conclusão de que a violência contra a mulher está mais associada a uma questão cultural das relações de gênero do que a algo inato ou patológico do indivíduo. Por isso, a única alternativa correta é a [D]. Resposta da questão 2: [D] A família é uma das instituições sociais fundamentais da sociedade. Por esse motivo, ela corresponde a uma arena de disputa política acerca de sua definição. A demanda por adoção de crianças por parte de casais do mesmo sexo põe em questão o modelo tradicional de família, baseada em relações heterossexuais. Resposta da questão 3: [E] O debate a respeito da sexualidade é central, pois dependendo da visão política e ideológica, fatores como a inserção social do sujeito ou a constituição anatômica do indivíduo podem ser mais ou menos valorizados. No caso da notícia, a decisão da prefeitura em questão tende a reforçar estereótipos tradicionalmente constituídos a respeito das identidades de gênero. Resposta da questão 4: [B] A alternativa [B] é a única correta. O texto deixa claro que não é o sexo que determina, em última instância, o comportamento dos indivíduos, mas os papéis socialmente definidos que tanto homens quanto mulheres devem assumir. Isso põe em questão diversos estereótipos que existem em nossa sociedade a respeito do que é ser homem e do que é ser mulher. Resposta da questão 5: [A] A ciência cria verdades, mas verdades que podem ser refutadas. Vale ressaltar que a divisão entre pensamento científico e senso comum não é absoluta. Por fim, é importante considerar que o pensamento científico não necessariamente está relacionado à noção de evolução. Resposta da questão 6: [C] A única alternativa que apresenta corretamente as características dos fatos sociais é a alternativa [C], uma vez que os mesmos precedem e independem de fatores subjetivos aos indivíduos, sendo exteriores a ele, possuem caráter generalizante, como consequência da primeira característica, e exercem poder de coercitividade sobre os indivíduos, haja vista os modelos coletivos de pensar, sentir e agir vigentes e a “pressão” social existente para que todos os indivíduos sigam esses modelos. Resposta da questão 7: [B] Para responder à questão, o aluno deve dominar os conceitos sociológicos de forma associada aos pensadores que os elaboraram. Assim, Comte deve ser associado à organização da sociologia enquanto ciência no contexto das sociedades industriais; Durkheim, ao pensar as estruturas sociais e a lógica de

organização da vida nas sociedades industriais, elaborou os conceitos de fatos sociais e fundamentou sua análise de forma semelhante a análise de coisas; Marx, a partir do conceito de luta de classes, situa os interesses de possuidores e não possuidores dos meios de produção como essencialmente antagônicos e, portanto, irreconciliáveis; Weber, por sua vez, elabora os conceitos de ação social, tipo ideal e burocracia em sua análise sociológica. Com efeito, a alternativa [B] apresenta a correta associação entre as colunas 1 e 2. Resposta da questão 8: 01 + 02 + 08 = 11. As afirmativas [04] e [16] não estão de acordo com a sociologia de Émile Durkheim. Para ele, a consciência coletiva tem uma qualidade própria, não sendo a soma das consciências individuais. Em seu livro As formas elementares de vida religiosa, Durkheim analisa a religião como expressão da consciência coletiva da sociedade e procura demonstrar a importância da relação entre consciência individual e consciência coletiva. Resposta da questão 9: [A] De acordo com a teoria de Émile Durkheim, o objeto de estudo da sociologia são os fatos sociais, que correspondem a formas de pensar, agir e sentir formadas socialmente e que exercem coerção sobre os indivíduos. Tais fatos sociais possuem três características inerentes: são coercivos, gerais e exteriores aos indivíduos. A alternativa [A] é a única que está de acordo com essa concepção. Resposta da questão 10: 01 + 02 + 04 + 16 = 23. A afirmativa [08] é claramente incorreta, pois se opõe à ideia durkheimiana de que os fatos sociais são gerais e exteriores aos indivíduos. De fato, Durkheim se interessa somente por fatos que sejam coletivos, e não individuais. Resposta da questão 11:

a) Dentre as referências que Durkheim utilizou podemos citar sobretudo o pensamento positivista de Auguste Comte, que deu a Durkheim as bases filosóficas e sociais para que ele enxergasse a desordem como um problema social. Além disso, podemos citar também as Revoluções Francesa e Industrial, que possibilitaram o ambiente social moderno, com o aumento do individualismo e de uma maior complexidade das relações sociais.

b) O fato social corresponde ao objeto de estudo da sociologia durkheimiana. Esse é um recurso metodológico que serve para dar objetividade à sua análise. Os fatos sociais possuem três características: são exteriores aos indivíduos, gerais e coercivos. São gerais porque afetam a todos, coercivos porque obrigam os indivíduos a se relacionarem com ele e exteriores porque existem independentemente da vontade de cada um. Resposta da questão 12: Os fatos sociais possuem três características: são gerais, exteriores aos indivíduos e coercivos. Falar a língua de um país, por exemplo, é um fato social porque todos ali fazem isso (é geral), é independente da vontade dos indivíduos e existe mesmo que alguém não queira falar essa língua (é exterior) e todos são obrigados a dominá-la para poderem se comunicar de forma plena (é coercivo). Resposta da questão 13: [D] A sociologia durkheimiana pega emprestado das ciências naturais seu modelo de análise científica. Assim é que Durkheim procura tornar a sociologia uma ciência objetiva, com um objeto de análise (fato social) e um método (método sociológico).

Resposta da questão 14:

a) Fato social corresponde a todo evento eminentemente social, sendo maneiras de pensar agir e sentir, exteriores e anteriores aos indivíduos, e que exercem coerção sobre eles. O fato social corresponde ao objeto de estudo da sociologia durkheimiana.

b) Generalidade: Os fatos sociais são gerais e coletivos, ou seja, eles existem para todos os membros da sociedade. Exterioridade: Os fatos sociais são exteriores e independentes dos indivíduos, ou seja, existem fora deles.

Coercitividade: Os fatos sociais exercem coerção sobre os indivíduos, ou seja, existem e condicionam a forma de agir dos próprios indivíduos Resposta da questão 15: [C] A alternativa [C] é única possível. O bom funcionamento da sociedade depende de sua coesão, que corresponde à adesão social a certos comportamentos morais e formas de pensar, agir e sentir. Sendo assim, tudo o que produz desordem é considerado algo prejudicial à sociedade, inclusive o capitalismo selvagem.