Prof. Ms. Érico Bruno Viana CamposProf. Ms. Érico Bruno Viana Campos

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Bibliografia

Figueiredo (1995a): caps. 8-9

Vitalista e NaturistaVitalista e Naturista

Historicismo IdiográficoHistoricismo Idiográfico

Matrizes Matrizes RomânticasRomânticas

Matrizes Cientificistas

Matrizes Românticas

Matrizes Pós-Românticas

Quadro EsquemáticoQuadro Esquemático

Fonte: Figueiredo (1995a)

IntroduçãoIntrodução As matrizes românticas e pós-românticas não se As matrizes românticas e pós-românticas não se

articulam em um tronco comum, como vimos articulam em um tronco comum, como vimos em relação às matrizes cientificistasem relação às matrizes cientificistas

Contudo, pode-se observar nelas afinidades no Contudo, pode-se observar nelas afinidades no que diz respeito a:que diz respeito a:

Consideração da especificidade do objeto da Consideração da especificidade do objeto da psicologiapsicologia

Denúncia da inadequação ou insuficiência dos Denúncia da inadequação ou insuficiência dos métodos das ciências naturais para o estudo dos métodos das ciências naturais para o estudo dos fenômenos subjetivosfenômenos subjetivos

Preocupação em apreender a experiência do sujeito Preocupação em apreender a experiência do sujeito na sua vivência concreta, anterior às abstrações e à na sua vivência concreta, anterior às abstrações e à objetivação promovidas pelas metodologias das objetivação promovidas pelas metodologias das ciências exatas e biológicasciências exatas e biológicas

Revisando e ContextualizandoRevisando e Contextualizando

IluminismoIluminismo Como vimos na primeira unidade desta disciplina, o Como vimos na primeira unidade desta disciplina, o

espaço “psi” nasce de uma confluência de espaço “psi” nasce de uma confluência de posicionamentos epistemológicos e éticos distintos que posicionamentos epistemológicos e éticos distintos que se organizam a partir dos desdobramentos da concepção se organizam a partir dos desdobramentos da concepção modernidade característica da cultura ocidentalmodernidade característica da cultura ocidental

A emergência das noções de sujeito do conhecimento e A emergência das noções de sujeito do conhecimento e indivíduo sócio-econômico é decorrência direta do projeto indivíduo sócio-econômico é decorrência direta do projeto do Iluminismo, que encontrou sustentação em duas do Iluminismo, que encontrou sustentação em duas grandes linhagens filosóficas – o racionalismo e o grandes linhagens filosóficas – o racionalismo e o empirismo – posteriormente sintetizadas por Kant em sua empirismo – posteriormente sintetizadas por Kant em sua concepção de sujeito da razão transcendentalconcepção de sujeito da razão transcendental

O iluminismo tem como rebento direto a emergência dos O iluminismo tem como rebento direto a emergência dos projetos científicos de cunho atomista e mecanicista e, projetos científicos de cunho atomista e mecanicista e, posteriormente, funcionalista e organicista, que buscarão posteriormente, funcionalista e organicista, que buscarão ocupar o campo das ciências humanas, sociais ou do ocupar o campo das ciências humanas, sociais ou do espíritoespírito

RomantismoRomantismo A grande reação ao iluminismo se deu por A grande reação ao iluminismo se deu por

movimentos como o vitalismo naturista e, mais movimentos como o vitalismo naturista e, mais propriamente, o Romantismopropriamente, o Romantismo

O romantismo constituiu um movimento de caráter O romantismo constituiu um movimento de caráter filosófico, científico e cultural que ocupou um filosófico, científico e cultural que ocupou um grande espaço na Europa entre os séculos XVIII e grande espaço na Europa entre os séculos XVIII e XIX, tendo encontrado na Alemanha suas relações XIX, tendo encontrado na Alemanha suas relações mais completas e sistemáticasmais completas e sistemáticas

De forma bastante resumida, podemos afirmar que De forma bastante resumida, podemos afirmar que o movimento romântico valoriza um retorno aos o movimento romântico valoriza um retorno aos valores tradicionais solapados pelo individualismo valores tradicionais solapados pelo individualismo iluminista, fazendo uma oposição nos planos: iluminista, fazendo uma oposição nos planos: ontológico, epistemológico, metodológico e políticoontológico, epistemológico, metodológico e político

MatrizMatrizVitalista e Vitalista e NaturistaNaturista

Vitalismo: Vitalismo: “fenômenos relativos aos seres vivos “fenômenos relativos aos seres vivos seriam controlados por um impulso vital de seriam controlados por um impulso vital de

natureza imaterial.” natureza imaterial.”

Naturismo: Naturismo: “retorno à natureza como a melhor “retorno à natureza como a melhor maneira de viver e valorização agentes da natureza maneira de viver e valorização agentes da natureza

como meios terapêuticos.”como meios terapêuticos.”

Matrizes Cientificistas

Matrizes Românticas

Matrizes Pós-Românticas

Quadro EsquemáticoQuadro Esquemático

Fonte: Figueiredo (1995a)

Matriz Vitalista e NaturistaMatriz Vitalista e Naturista

Compreende aquilo que fora excluído pelas matrizes Compreende aquilo que fora excluído pelas matrizes cientificistas do campo da psicologiacientificistas do campo da psicologia

Fundamenta-se na divisão entre a ordem natural e a Fundamenta-se na divisão entre a ordem natural e a ordem vital, como dois campos distintosordem vital, como dois campos distintos

Dentro da divisão entre razão e vida, toma o partido Dentro da divisão entre razão e vida, toma o partido do qualitativo, indeterminado, criativo e espiritual, do qualitativo, indeterminado, criativo e espiritual, em lugar do interesse tecnológico e científicoem lugar do interesse tecnológico e científico

Predomina o interesse estético, contemplativo e Predomina o interesse estético, contemplativo e apaixonado, em que se anulam as diferenças entre apaixonado, em que se anulam as diferenças entre sujeito e objeto de conhecimento e a diferença entre sujeito e objeto de conhecimento e a diferença entre ser e conhecerser e conhecer

Esquema geral da ordem vital e natural: “amor, Esquema geral da ordem vital e natural: “amor, integração e harmonia”integração e harmonia”

Esquema da OrdemEsquema da OrdemVital e NaturalVital e Natural

IntegraçãoIntegração HarmoniaHarmonia

AmorAmor

VIDA EVIDA ENATUREZANATUREZA

Exemplo: Exemplo: Henri Bergson (1859-1941)Henri Bergson (1859-1941) Filósofo francês que iniciou seu trabalho como Filósofo francês que iniciou seu trabalho como

psicólogo introspeccionistapsicólogo introspeccionista

Desenvolveu um sistema metafísico próprio, que Desenvolveu um sistema metafísico próprio, que congrega algumas das principais características do congrega algumas das principais características do vitalismo e do naturismovitalismo e do naturismo

Seu sistema teórico parte de temas de estudo da Seu sistema teórico parte de temas de estudo da psicologia clássica (memória, percepção, psicologia clássica (memória, percepção, sensação, inteligência, intuição e instintos) para sensação, inteligência, intuição e instintos) para discutir a temporalidade própria da existência e as discutir a temporalidade própria da existência e as formas de consciência a ela inerentesformas de consciência a ela inerentes

Seu principal trabalho chama-se “A Evolução Seu principal trabalho chama-se “A Evolução Criadora”, que gira em torno dos conceitos de Criadora”, que gira em torno dos conceitos de élan élan vital vital e e durèedurèe

Crítica ao Mecanicismo e ao Crítica ao Mecanicismo e ao FinalismoFinalismo

Compreensão da fluxo temporal da existênciaCompreensão da fluxo temporal da existência Tempo matematizado e espacializado contra o tempo criativo Tempo matematizado e espacializado contra o tempo criativo

e indeterminado da e indeterminado da duração (durèe)duração (durèe): “progresso contínuo do : “progresso contínuo do passado que rói o futuro e infla ao avançar”passado que rói o futuro e infla ao avançar”

O ser vivo estabelece uma interação com a matéria inorgânica O ser vivo estabelece uma interação com a matéria inorgânica mediada por instrumentos teóricos e práticos que visam mediada por instrumentos teóricos e práticos que visam controlá-la e prevê-la. controlá-la e prevê-la.

Nesse registro que o ser humano desenvolve a inteligência e o Nesse registro que o ser humano desenvolve a inteligência e o instintoinstinto

Inteligência e instintos são as duas grandes linhas evolutivas Inteligência e instintos são as duas grandes linhas evolutivas do reino animal e representam formas divergentes de do reino animal e representam formas divergentes de manifestação da mesma manifestação da mesma força (élan) vitalforça (élan) vital

Uma forma superior de conhecimento é alcançada com a Uma forma superior de conhecimento é alcançada com a passagem para a intuição: “o instinto que se tornou passagem para a intuição: “o instinto que se tornou desprendido, consciente de si mesmo, capaz de refletir seu desprendido, consciente de si mesmo, capaz de refletir seu objeto e de o ampliar infinitamente”objeto e de o ampliar infinitamente”

Esquema GeralEsquema Geral

Inteligência

Instinto

IntuiçãoFORÇA

VITAL

O Humanismo RomânticoO Humanismo Romântico Muitas das “seitas” psicológicas que proliferam no campo Muitas das “seitas” psicológicas que proliferam no campo

das práticas alternativas estão marcadas pelo discurso das práticas alternativas estão marcadas pelo discurso vitalista e naturista (vitalista e naturista (Auto-ajuda e Orientalismos)Auto-ajuda e Orientalismos)

Não raro encontramos vestígios do discurso estetizante do Não raro encontramos vestígios do discurso estetizante do “mago/guru da comunhão universal” nas teorias “mago/guru da comunhão universal” nas teorias autoproclamadas humanistasautoproclamadas humanistas Maslow e Rogers (psicologias humanistas)Maslow e Rogers (psicologias humanistas)

Pearls (Gestalt-terapia)Pearls (Gestalt-terapia)

Reich, Lowen e Feldenkrais (terapias corporais)Reich, Lowen e Feldenkrais (terapias corporais)

Suas principais características são:Suas principais características são: Promessa de fruição estética na entrega do sujeito à corrente Promessa de fruição estética na entrega do sujeito à corrente

impetuosa e criativa da vidaimpetuosa e criativa da vida

Manifestações da mística da liberdade, da auto-realização Manifestações da mística da liberdade, da auto-realização ininterrupta e do vitalismo energetistaininterrupta e do vitalismo energetista

Noção de força criativa, impulso vital e crescimento pessoalNoção de força criativa, impulso vital e crescimento pessoal

Intuicionismo e IrracionalismoIntuicionismo e Irracionalismo

““Como em Bergson, o misticismo da criação e Como em Bergson, o misticismo da criação e da indeterminação se associa ao da indeterminação se associa ao

intuicionismo e à desvalorização da lógica e intuicionismo e à desvalorização da lógica e do pensamento conceitual: o autêntico é o do pensamento conceitual: o autêntico é o

pré-simbólico, o incomunicável, a experiência pré-simbólico, o incomunicável, a experiência absolutamente pessoal e intransferível. A absolutamente pessoal e intransferível. A

linguagem é posta na berlinda e as linguagem é posta na berlinda e as intervenções não ou antiverbais ganham uma intervenções não ou antiverbais ganham uma grande simpatia. Seria no e pelo corpo, no e grande simpatia. Seria no e pelo corpo, no e

pelo gesto, que se expressam os motivos pelo gesto, que se expressam os motivos autênticos, os sentimentos genuínos” autênticos, os sentimentos genuínos”

(Figueiredo, 1991, p. 130)(Figueiredo, 1991, p. 130)

Irracionalismo ConformistaIrracionalismo Conformista

O anti-racionalismo psicológico, O anti-racionalismo psicológico, aspecto ideológico próprio do aspecto ideológico próprio do

vitalismo naturista, contribui para vitalismo naturista, contribui para certa contracultura do senso certa contracultura do senso

comum que prega o conformismocomum que prega o conformismo

Irracionalismo ConformistaIrracionalismo Conformista Diferentemente do discurso irracionalista Diferentemente do discurso irracionalista

existencialista, este é despojado de toda existencialista, este é despojado de toda virulência crítica e negatividadevirulência crítica e negatividade

Divulgam uma visão otimista e positiva da Divulgam uma visão otimista e positiva da condição humana que demanda apenas condição humana que demanda apenas uma mudança de atitude que abra o uma mudança de atitude que abra o caminho para uma nova “visão de mundo”caminho para uma nova “visão de mundo”

Dessa forma, supõe-se que a verdadeira Dessa forma, supõe-se que a verdadeira auto-atualização identifica-se com a genuína auto-atualização identifica-se com a genuína integração na vida social e comunitária, sem integração na vida social e comunitária, sem que haja a necessidade de uma que haja a necessidade de uma transformação das condições de existênciatransformação das condições de existência

Aspectos Ideológicos: Aspectos Ideológicos: Conformismo e EcletismoConformismo e Ecletismo Suposições:Suposições:

A realidade psíquica tem uma existência pré-A realidade psíquica tem uma existência pré-simbólica ou mesmo anti-simbólica que é simbólica ou mesmo anti-simbólica que é compatível com o discurso racionalcompatível com o discurso racional

A libertação dos conteúdos vitais profundos é A libertação dos conteúdos vitais profundos é compatível com a felicidade coletiva e a vida em compatível com a felicidade coletiva e a vida em sociedadesociedade

Legitimação:Legitimação: Projetos de “autocurtição” e auto-complacência Projetos de “autocurtição” e auto-complacência

que ao mesmo tempo desautorizam qualquer que ao mesmo tempo desautorizam qualquer projeto de crítica racional e transformação da projeto de crítica racional e transformação da realidaderealidade

MatrizMatrizHistoricista e Historicista e

IdiográficaIdiográficaHistoricismo: Historicismo: “conjunto de doutrinas filosóficas “conjunto de doutrinas filosóficas que buscam fazer da história o grande princípio que buscam fazer da história o grande princípio

explicativo da conduta, dos valores e de todos os explicativo da conduta, dos valores e de todos os elementos da cultura humana.” elementos da cultura humana.”

Idiográfico: Idiográfico: “método de conhecimento científico “método de conhecimento científico ou disciplina que trata de fatos considerados em ou disciplina que trata de fatos considerados em

sua singularidade.”sua singularidade.”

Matrizes Cientificistas

Matrizes Românticas

Matrizes Pós-Românticas

Quadro EsquemáticoQuadro Esquemático

Fonte: Figueiredo (1995a)

O segundo grande grupo de matrizes românticas O segundo grande grupo de matrizes românticas responsáveis pela oposição ao projeto das matrizes responsáveis pela oposição ao projeto das matrizes cientificistas é o das matrizes compreensivascientificistas é o das matrizes compreensivas

Embora partam de uma mesma posição de Embora partam de uma mesma posição de resistência ao discurso cientificista, as matrizes resistência ao discurso cientificista, as matrizes compreensivas não se rendem tão facilmente à compreensivas não se rendem tão facilmente à tentação que levou à saída naturista e vitalistatentação que levou à saída naturista e vitalista

Diferentemente do discurso da matriz anterior, a Diferentemente do discurso da matriz anterior, a questão da integração e da anulação do conflito via questão da integração e da anulação do conflito via o sentimento, a intuição e a autenticidade não é o sentimento, a intuição e a autenticidade não é tomada como um fato dado e auto-evidentetomada como um fato dado e auto-evidente

Revisando e ContextualizandoRevisando e Contextualizando

Toda a problemática das matrizes Toda a problemática das matrizes compreensivas gira em torno do fato de compreensivas gira em torno do fato de que a comunicação com o outro e a que a comunicação com o outro e a significação são processos significação são processos essencialmente conflitivos e ambíguos, essencialmente conflitivos e ambíguos, demandando, portanto, uma demandando, portanto, uma interpretação.interpretação.

Decorre daí a ênfase na interpretação Decorre daí a ênfase na interpretação do sentido para a compreensão da do sentido para a compreensão da experiência própria do campo das experiência própria do campo das ciências humanasciências humanas

Sentido e CompreensãoSentido e Compreensão

Expressão e InterpretaçãoExpressão e Interpretação

As teorias compreensivas partem todas de As teorias compreensivas partem todas de uma problemática instaurada pelo uma problemática instaurada pelo Romantismo: a expressãoRomantismo: a expressão

Buscam pensar a experiência humana Buscam pensar a experiência humana inserida no universo cultural, estruturada e inserida no universo cultural, estruturada e definida por ele, manifesta simbolicamentedefinida por ele, manifesta simbolicamente

Diante dos fenômenos vitais de natureza Diante dos fenômenos vitais de natureza expressiva coloca-se a exigência de expressiva coloca-se a exigência de compreensão, que pressupõe uma intenção compreensão, que pressupõe uma intenção comunicativa e um ato interpretativocomunicativa e um ato interpretativo

Matrizes CompreensivasMatrizes Compreensivas

Historicismo IdiográficoHistoricismo Idiográfico

Busca a captação da experiência tal como se constitui Busca a captação da experiência tal como se constitui na vivência imediata do sujeito, com sua estrutura na vivência imediata do sujeito, com sua estrutura particular de significados e valores, irredutível a particular de significados e valores, irredutível a esquemas formais e generalizantesesquemas formais e generalizantes

A compreensão psicológica deve individualizar o A compreensão psicológica deve individualizar o sujeito, buscando o sentido de sua históriasujeito, buscando o sentido de sua história

O método pressupõe categorias como a reconstrução O método pressupõe categorias como a reconstrução do sentido e a simpatia, caindo, em última instância do sentido e a simpatia, caindo, em última instância no problema do ciclo hermenêuticono problema do ciclo hermenêutico

As limitações metodológicas e a impossibilidade de As limitações metodológicas e a impossibilidade de uma fundamentação rigorosa das ciências do espírito uma fundamentação rigorosa das ciências do espírito no historicismo idiográfico levaram às reações pós-no historicismo idiográfico levaram às reações pós-românticasromânticas

Exemplo:Exemplo:Goethe (1749-1832)Goethe (1749-1832) Grande poeta alemão, considerado “pai” Grande poeta alemão, considerado “pai”

da literatura românticada literatura romântica

Embora identificado com o impulso Embora identificado com o impulso progressista do iluminismo, não aceitava progressista do iluminismo, não aceitava suas limitaçõessuas limitações

Procurou desenvolver uma nova forma Procurou desenvolver uma nova forma de ciência que influenciou a formação do de ciência que influenciou a formação do ideário românticoideário romântico

Os esforços se concretizaram em teorias Os esforços se concretizaram em teorias sobre a metamorfose das plantas e a sobre a metamorfose das plantas e a composição e percepção das corescomposição e percepção das cores

A idéia central de ambas é a idéia de A idéia central de ambas é a idéia de Forma.Forma.

A Idéia de FormaA Idéia de Forma Algumas das características dessa idéia Algumas das características dessa idéia

são:são:

Reconhecimento das formas vivas como tais, em Reconhecimento das formas vivas como tais, em uma visão concreta e abrangente, contrapondo-uma visão concreta e abrangente, contrapondo-se a uma abordagem analítica, característica do se a uma abordagem analítica, característica do método científicométodo científico

Desvelar e alcançar o fenômeno primitivo Desvelar e alcançar o fenômeno primitivo ((UrphänomenUrphänomen) como o núcleo mais íntimo dos ) como o núcleo mais íntimo dos seres vivos, constituindo uma potência interna seres vivos, constituindo uma potência interna de criação de formasde criação de formas

A esse modelo gerador não se chegaria através A esse modelo gerador não se chegaria através de abstrações, mas por um intuição em que a de abstrações, mas por um intuição em que a verdade e a beleza se fundemverdade e a beleza se fundem

Forma e ConflitoForma e Conflito Tal como no vitalismo naturista, Tal como no vitalismo naturista,

percebe-se que a fruição percebe-se que a fruição estética é o caminho para a estética é o caminho para a verdade, de tal forma que verdade, de tal forma que verdade e beleza emergem de verdade e beleza emergem de forma simultâneaforma simultânea

Contudo, diferentemente do Contudo, diferentemente do vitalismo naturista, essa forma vitalismo naturista, essa forma primitiva é entendida a partir primitiva é entendida a partir do conflitodo conflito

Exemplo: na teoria das cores o Exemplo: na teoria das cores o conflito básico que leva à conflito básico que leva à geração das diferentes cores é geração das diferentes cores é oposição entre claro e escurooposição entre claro e escuro

Síntese dos Ideais RomânticosSíntese dos Ideais Românticos Principais planos de caracterização do ideário romântico:Principais planos de caracterização do ideário romântico:

Ontológico:Ontológico:• Noção de forma e a idéia da natureza como uma potência criadora e Noção de forma e a idéia da natureza como uma potência criadora e

transformadora, dotada de uma temporalidade imanentetransformadora, dotada de uma temporalidade imanente

• Todos os fenômenos naturais seriam, de certa forma expressivos, isto Todos os fenômenos naturais seriam, de certa forma expressivos, isto é, manifestações da forma matricialé, manifestações da forma matricial

• Resgate e ênfase no conflito entre forças antagônicas como substrato Resgate e ênfase no conflito entre forças antagônicas como substrato dos fenômenos naturaisdos fenômenos naturais

Epistemológico: Epistemológico: • Noção da identidade do sujeito como o seu objeto, em oposição aos Noção da identidade do sujeito como o seu objeto, em oposição aos

métodos objetivizadores das ciências naturais iluministasmétodos objetivizadores das ciências naturais iluministas Metodológico:Metodológico:

• Antielementarismo na apreensão das formasAntielementarismo na apreensão das formas

• Antimecanicismo das explicações dinâmicas sobre a gênese e Antimecanicismo das explicações dinâmicas sobre a gênese e metamorfose dos seres vivosmetamorfose dos seres vivos

• Ênfase na experiência imediata como ponto de partida e de chegada Ênfase na experiência imediata como ponto de partida e de chegada da prática científicada prática científica

O Legado RomânticoO Legado Romântico

As posturas e noções apresentadas pelo As posturas e noções apresentadas pelo historicismo idiográfico, tal como ocorrera historicismo idiográfico, tal como ocorrera com o vitalismo naturista, não exercerão com o vitalismo naturista, não exercerão

praticamente nenhuma influência duradoura praticamente nenhuma influência duradoura nos rumos das ciências naturais do séc. XIX, nos rumos das ciências naturais do séc. XIX,

contudo ocuparão o cerne das questões contudo ocuparão o cerne das questões levantadas na emergência das ciências levantadas na emergência das ciências

humanas e sociais, além de proporcionar uma humanas e sociais, além de proporcionar uma série de reflexões estéticas e metafísicassérie de reflexões estéticas e metafísicas

Discriminações NecessáriasDiscriminações NecessáriasANTI-ANTI-

ELEMENTARISMELEMENTARISMOO

FuncionalismoFuncionalismo Intuicionismo Intuicionismo BergsonianoBergsoniano

Romantismo Romantismo AlemãoAlemão

COMPREENSÃO COMPREENSÃO DO OBJETODO OBJETO

Simbólica e Simbólica e Conceitual Conceitual Totalidade Totalidade funcional, funcional, integrada integrada segundo os segundo os princípios de princípios de adaptação e adaptação e sobrevivênciasobrevivência

Pré-SimbólicaPré-Simbólica

Totalidade Totalidade integrada e integrada e harmoniosa de harmoniosa de formas de razão, formas de razão, instinto e instinto e intuiçãointuição

SimbólicaSimbólica

Totalidade de Totalidade de caráter produtor caráter produtor e criativo, movida e criativo, movida pelo conflitopelo conflito

TIPO DE TIPO DE ANÁLISEANÁLISE

Subordinada ao Subordinada ao conceito de conceito de sistema e a sistema e a categorias categorias estruturaisestruturais

Intutiva e pré-Intutiva e pré-simbólica, simbólica, dissolvendo as dissolvendo as diferenças entre diferenças entre indivíduo e indivíduo e natureza na natureza na comunhão vitalcomunhão vital

Intuitiva e Intuitiva e simbólica, simbólica, comunicação comunicação entre as formas entre as formas naturais e naturais e culturais de culturais de expressãoexpressão

TIPO DE TIPO DE RACIONALIDADERACIONALIDADE

Razão Razão instrumental, instrumental, voltada para a voltada para a auto-conservaçãoauto-conservação

Empatia, Empatia, comunhão e comunhão e autenticidade autenticidade nas atitudes e nas atitudes e vivênciasvivências

Interpretação e Interpretação e compreensão das compreensão das significações significações simbólicassimbólicas

A Razão Compreensiva e as A Razão Compreensiva e as Ciências HumanasCiências Humanas

A preocupação em definir uma metodologia própria para A preocupação em definir uma metodologia própria para as ciências humanas manifestou-se durante todo o século as ciências humanas manifestou-se durante todo o século XIX, principalmente nos campos da hermenêutica e da XIX, principalmente nos campos da hermenêutica e da históriahistória

Coube ao filósofo Wilhelm Dilthey a tarefa de explicitar as Coube ao filósofo Wilhelm Dilthey a tarefa de explicitar as condições de possibilidade do conhecimento próprio das condições de possibilidade do conhecimento próprio das ciências do espíritociências do espírito

Nas ciências do espírito os objetos são os sentidos que os Nas ciências do espírito os objetos são os sentidos que os sujeitos atribuem ao mundo, as vivências que fazem do sujeitos atribuem ao mundo, as vivências que fazem do mundo e que se expressam em seus atos comunicativos. mundo e que se expressam em seus atos comunicativos.

Nos produtos formais ou informais destes atos deve-se Nos produtos formais ou informais destes atos deve-se procurar o sistema de valores e significados que procurar o sistema de valores e significados que estruturam a experiência do sujeitoestruturam a experiência do sujeito

Ciências Naturais e HumanasCiências Naturais e Humanas Dilthey postula uma diferença radical entre as ciências naturais e as Dilthey postula uma diferença radical entre as ciências naturais e as

ciências do espírito, legitimando uma duplicidade epistemológica no ciências do espírito, legitimando uma duplicidade epistemológica no campo das ciênciascampo das ciências

Essa diferenciação marca um repúdio tanto ao cientificismo Essa diferenciação marca um repúdio tanto ao cientificismo iluminista quanto ao romantismo, pois ambos apregoavam para si o iluminista quanto ao romantismo, pois ambos apregoavam para si o valor de verdade absolutavalor de verdade absoluta

As ciências naturais seriam definidas pelo seu caráter As ciências naturais seriam definidas pelo seu caráter explicativoexplicativo: : elaboração de leis gerais que visariam à explicação dos elaboração de leis gerais que visariam à explicação dos acontecimentos particulares por meio de uma atitude de anulação acontecimentos particulares por meio de uma atitude de anulação da subjetividade no processo de conhecimentoda subjetividade no processo de conhecimento

As ciências morais ou históricas seriam definidas pelo seu caráter As ciências morais ou históricas seriam definidas pelo seu caráter compreensivocompreensivo: subsumidas a um interesse comunicativo e não de : subsumidas a um interesse comunicativo e não de previsão e controle. previsão e controle.

Não se trata de um processo objetivador, pois a própria Não se trata de um processo objetivador, pois a própria subjetividade é constitutiva da situação comunicativa. O sentido é, subjetividade é constitutiva da situação comunicativa. O sentido é, portanto, compreendido como um momento e expressão de uma portanto, compreendido como um momento e expressão de uma totalidade histórico-biográficatotalidade histórico-biográfica

O Ciclo HermenêuticoO Ciclo Hermenêutico A questão metodológica se torna um ponto A questão metodológica se torna um ponto

relevante para as ciências humanas: como relevante para as ciências humanas: como garantir a verdade de uma interpretação?garantir a verdade de uma interpretação? Schleirmacher: comparação sistemáticaSchleirmacher: comparação sistemática

Dilthey: revivência simpática da experiência do outro Dilthey: revivência simpática da experiência do outro e interpretação das mensagens por meio do sistema e interpretação das mensagens por meio do sistema simbólico que rege a produção das mensagenssimbólico que rege a produção das mensagens

As possibilidades de compreensão pelas regras As possibilidades de compreensão pelas regras interpretativas é restringida por dois fatores:interpretativas é restringida por dois fatores: A compreensão do todo e influenciada pela das A compreensão do todo e influenciada pela das

partes e vice-versapartes e vice-versa

Não há como garantir a aplicabilidade das regras Não há como garantir a aplicabilidade das regras para todos os indivíduos em todas as épocaspara todos os indivíduos em todas as épocas

A Questão MetodológicaA Questão Metodológica

Embora muitos aspectos do discurso diltheyano Embora muitos aspectos do discurso diltheyano tenham sido assimilados ao vitalismo pré-crítico tenham sido assimilados ao vitalismo pré-crítico nas chamada psicologias humanistas, diversas nas chamada psicologias humanistas, diversas

variantes do historicismo idiográfico na variantes do historicismo idiográfico na psicologia e na psiquiatria enfrentaram com psicologia e na psiquiatria enfrentaram com

rigor o problema da verdade da interpretaçãorigor o problema da verdade da interpretação

Análise Tipológica:Análise Tipológica:uma Saídauma Saída

Uma solução para o problema metodológico foi proposta Uma solução para o problema metodológico foi proposta por autores da sociologia e psicologia compreensiva por por autores da sociologia e psicologia compreensiva por meio do recurso aos chamados meio do recurso aos chamados tipos ideaistipos ideais O tipo ideal fixa a constelação de motivações e padrões O tipo ideal fixa a constelação de motivações e padrões

comportamentais e cognitivos que constituem as formas de comportamentais e cognitivos que constituem as formas de existência social e psíquica no que têm de mais essencial por existência social e psíquica no que têm de mais essencial por meio de uma representação figurativa que reúne o singular e o meio de uma representação figurativa que reúne o singular e o universaluniversal

São ideais no sentido que têm uma realidade puramente racional São ideais no sentido que têm uma realidade puramente racional e supra-histórica, servindo como instrumentos conceituais e supra-histórica, servindo como instrumentos conceituais necessários para compreender as configurações necessários para compreender as configurações sociais/psíquicas historicamente determinadassociais/psíquicas historicamente determinadas

Exemplos: Weber (Sociologia), E. Spranger e Jung (Psicologia)Exemplos: Weber (Sociologia), E. Spranger e Jung (Psicologia)

ConclusãoConclusão O historicismo idiográfico foi fundamental para marcar a O historicismo idiográfico foi fundamental para marcar a

especifidade do objeto das ciências humanas em oposição especifidade do objeto das ciências humanas em oposição ao das ciências naturaisao das ciências naturais

Trouxe também um conjunto de considerações sobre a Trouxe também um conjunto de considerações sobre a intenção compreensiva e comunicativa dos atos simbólicos intenção compreensiva e comunicativa dos atos simbólicos humanos, mostrando uma outra possibilidade de humanos, mostrando uma outra possibilidade de desenvolvimento do romantismo que não permanecesse desenvolvimento do romantismo que não permanecesse no nível das vivências pré-simbólicasno nível das vivências pré-simbólicas

Encontrou, contudo, sérias dificuldades na conciliação Encontrou, contudo, sérias dificuldades na conciliação entre as exigências de verdade e de interpretação das entre as exigências de verdade e de interpretação das singularidades, sem encontrar uma saída metodológica singularidades, sem encontrar uma saída metodológica definitiva para essa problemáticadefinitiva para essa problemática

Embora o recurso aos tipos ideais como forma de Embora o recurso aos tipos ideais como forma de construção das leis universais da produção e da construção das leis universais da produção e da interpretação do sentido tenha dado alguns frutos na interpretação do sentido tenha dado alguns frutos na sociologia e na psicologia, será somente nas matrizes pós-sociologia e na psicologia, será somente nas matrizes pós-românticas que encontraremos um conjunto mais rigoroso românticas que encontraremos um conjunto mais rigoroso de soluçõesde soluções