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Turma 1001 Gabarito
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01 O que pretendo sob o ttulo de filosofia, como fim e campo das
minhas elaboraes, sei-o, naturalmente. E contudo no o sei... Qual o
pensador para quem, na sua vida de filsofo, a filosofia deixou de
ser um enigma?... S os pensadores secundrios que, na
verdade, no se podem chamar filsofos, esto contentes com as suas
definies. Releia a citao de Edmund Husserl e explique o que ele
quer dizer com ser um pensador secundrio. Por que estes no
podem ser chamados de filssofos?
02 O filsofo brasileiro Dermeval Saviani (no livro Educao
brasileira: estrutura e sistema), na tentativa de se aproximar de
uma
definio possvel, conceitua a filosofia como uma reflexo radical,
rigorosa e de conjunto sobre os problemas que a realidade
apresenta. luz da tentativa de definir a filosofia como uma
reflexo radical, rigorosa e de conjunto sobre os problemas que
a
realidade apresenta, responda:
De acordo com o senso comum, radical significa brusco, violento
ou inflexvel, extremado. O que significa ser radical na
forma de pensar segundo o que escreve este autor?
Prova de Filosofia 2 chamada
1001
Professor Mrcio Luiz dos Santos Ewald
( ) Bimestre Data: ___/___/___
Valor: 10,0 pontos
Nome do Aluno:
N:
Nota:
Contedos abordados: 1) A reflexo filosfica; o que filosofia? O
filosofar; Caractersticas do pensamento filosfico; para que serve a
filosofia; Scrates e a Filosofia. / 2) o nascimento da filosofia;
as epopeias e os mitos; Hesodo; Uma nova ordem humana;
A consolidao da democracia; os primeiros filsofos;
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03 luz do que se afirma sobre Scrates, responda: a) O que
significa a mxima socrtica de que s sei que nada sei? Ela se refere
a Scrates ou prpria filosofia? Como? b) Em que consiste o mtodo
socrtico? Explique.
04 Com esta afirmao, os franceses Denis Huisman e Andr Vergez
nos expem questes cruciais do nosso tempo.
No mundo atual, o esplendor de nossos poderes humanos faz com
que se ressalte, numa viso trgica, a ambiguidade de nossos desejos.
Somente a filosofia levanta o problema dos valores. O que pretendem
dizer as expresses viso trgica, ambiguidade dos desejos e problema
dos valores? Explique e exemplifique suas ideias.
05 luz do que foi discutido sobre a abrangncia da reflexo
filosfica, comente esta frase de Aristteles: Se se deve filosofar,
deve-se filosofar e, se no se deve filosofar, deve-se filosofar; de
todos os modos, portanto, se deve filosofar.
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06
Explique por que, nessa tira de Fernando e Angeli, a filosofia
to desvalorizada nos tempos atuais.
07 Neste fragmento de Empdocles, h elementos que denotam ruptura
com o pensamento mtico. Identifique-os.
Esta [luta das duas foras] manifesta na massa dos membros
humanos: s vezes, unem-se pelo amor todos os membros que atingiram
a corporeidade, na culminncia da vida florescente; outras,
divididos pela cruel fora da discrdia, erram separados nas
margens da vida. Assim tambm com as rvores e peixes das guas,
com os animais selvagens das montanhas e os pssaros
mergulhes levados por suas asas. (Apud G. BORNHEIM. Os filsofos
pr-socrticos. 3. ed. So Paulo: Cultrix, 1977. p. 70)
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08 H, porm, algo de fundamentalmente novo na maneira como os
Gregos puseram a servio do seu problema ltimo da origem e essncia
das coisas as observaes empricas que receberam do Oriente e
enriqueceram com as suas prprias, bem como no modo de submeter ao
pensamento terico e causal o reino dos mitos, fundado na observao
das realidades aparentes do mundo
sensvel: os mitos sobre o nascimento do mundo (JAEGER, W.
Paideia. Traduo de Artur M. Parreira. 3. ed. So Paulo: Martins
Fontes, 1995, p. 197).
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a relao entre mito e
filosofia na Grcia, correto afirmar: a) Em que pese ser considerada
como criao dos gregos, a filosofia se origina no Oriente sob o
influxo da religio e apenas
posteriormente chega Grcia.
b) A filosofia representa uma ruptura radical em relao aos
mitos, uma nova forma de pensamento plenamente racional desde
suas origens.
c) Filosofia e mito sempre mantiveram uma relao de
interdependncia, uma vez que o pensamento filosfico necessita do
mito
para se expressar.
d) O mito j era filosofia, uma vez que buscava respostas para
problemas que at hoje so objeto da pesquisa filosfica.
e) Apesar de ser pensamento racional, a filosofia se desvincula
dos mitos de forma gradual.
09 Na Grcia antiga, o surgimento da escrita condicionou o
nascimento da filosofia. A conscincia mtica predomina em culturas
de
tradio oral, quando ainda no h escrita. Mesmo aps seu
surgimento, a escrita reserva-se aos privilegiados, aos sacerdotes
e aos
reis. E geralmente mantm o carter mgico: entre os antigos
egpcios, por exemplo, o hierglifo era uma espcie de sinal divino.
Em que medida os altos ndices de analfabetismo de hoje constituem
um obstculo ao desenvolvimento da conscincia
crtica de seus cidados? Qual a importncia da leitura na formao
da pessoa?
10 A mitologia grega, cujas principais fontes so a Teogonia, de
Hesodo, e a Ilada e a Odissia, de Homero, escritas no sculo
VIII
a.C., constituda por um conjunto de mitos, entidades divinas ou
fantsticas e lendas. A Teogonia a mais completa e importante
fonte de mitos sobre a origem e a histria dos deuses. As
histrias de grandes feitos, heris e grandes combates constituem
as
narrativas escritas por Homero, como a Guerra de Troia. As
narrativas mitolgicas do, assim, importante testemunho de
muitos
elementos da cultura da Grcia Antiga. Internet: -
www.brasilescola.com - (com adaptaes).
Acerca da mitologia grega, assinale a opo correta.
A - Divulgava-se a mitologia grega por meio de obras escritas,
como a Teogonia, de Hesodo.
B - Na mitologia grega, pulveriza-se a explicao do mundo,
vinculando-a aos humores dos deuses. C - Nas narrativas, os deuses
so descritos com aparncia semelhante dos seres humanos, contudo,
diferentemente dos humanos,
so desprovidos de sentimentos.
D - Nas narrativas mitolgicas, no se inclui a ideia de verdade
revelada.
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Gabarito resolvido
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