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ALUNOS: JULIERMESON
PAULO
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DISCIPLINA: Psicologia Aplicada a SaúdePROFESSORA: Ms. Volffraniard
Faculdades Integradas de Patos
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Surgiu nos Estados Unidos por volta da década de
60, como um movimento contrário às “forças”
predominantes do Beharviorismo e da Psicanálise.
Ficando conhecido como a Terceira Força, pois queria
substituir o comportamentalismo e a psicanálise, as duas
outras forças da psicologia que já se estudavam.
A Humanista não se concentra em um só mentor, ou um
paradigma fechado, mas agrega uma série de contribuições
diversas em torno de algumas propostas comuns.
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A psicologia humanista se destaca por privilegiar a
saúde, o bem estar humano, o potencial de
crescimento e a auto realização, contrariando outras
visões que focalizam primordialmente o
componente patológico, a doença e o distúrbio.
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O humanismo teve influência das seguintes filosofias:
• O existencialismo tem o homem como ponto de partida
nos processos de reflexão. O ser e a existência passam a
ter centralidade;
• A fenomenologia investiga a experiência consciente: o
fenômeno; busca chegar ao fenômeno em sua essência,
considerando a sua totalidade e visando, deste modo, a
incorporação de uma atitude crítica perante a realidade.
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Foi um psicólogo americano conhecido
por sua teoria da Hierarquia de Necessidades.
Trabalhou no MIT (Instituto de Tecnologia de
Massachussets) onde fundou o National
Laboratories for Group Dynamics (Centro de
Pesquisas para Grupos Dinâmicos).
Ele acreditava na tendência individual da
pessoa para se tornar auto realizadora, sendo este
o nível mais alto da existência humana.
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Maslow defendia que as necessidades humanas
seguem uma ordem hierárquica. Organizando em
uma pirâmide com cinco categorias: Fisiologia,
Segurança, Relacionamento, Estima e Realização
Pessoal.
Ele também acreditava que, chegando ao último
nível da pirâmide, o ser humano devia ser capaz de
‘ser tudo o que somos capazes de ser e
desenvolvermos os nossos potenciais’.
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Psicologia Humanista foi Carl Rogers
(1902-1987), americano, que baseou
seu trabalho no indivíduo.
Sua visão humanista surgiu através do
tratamento de pessoas emocionalmente
perturbadas.
conceito semelhante ao de Maslow, a
que deu o nome de tendência
atualizante, que é a tendência inata de
cada pessoa atualizar suas capacidades
e potenciais
1939: O Tratamento Clínico da Criança-problema (Theclinical treatment of the problem child)
1942: Psicoterapia e Consulta Psicológica (Counselingand Psychotherapy)
1951: Terapia Centrada no Cliente (Client-CenteredTherapy)
1961: Tornar-se Pessoa (On Becoming a Person) 1969: Freedom to Learn 1970: Grupos de Encontro (On Encounter Groups) 1977: Sobre o Poder Pessoal (On Personal Power) 1977: A Pessoa Como Centro 1980: Um Jeito de Ser (A Way of Being)
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Rogers, é considerado o mais influente psicólogo
e psicoterapeuta da história americana (FONSECA).
Ele se opôs às abordagem convencionais
dominantes – o determinismo behaviorista, o
“comportamentalismo” em geral, e a psicanálise
de Freud, com uma abordagem nova da pessoa,
com visão holística, ecológica, organísmica e
sistêmica (FONSECA).
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Defendeu, a ideia de autoconceito como um padrão
organizado e consciente das características de cada um
desde a infância que, à medida que novas experiências
surgem, esses conceitos podem ser substituídos ou
reforçados.
Para ele, a capacidade do indivíduo de modificar
consciente e racionalmente seus pensamentos e
comportamentos, fornece a base para a formação de sua
personalidade.
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Utilizava a fala livre, com poucas intervenções, valorizava
o sentimento, tanto do paciente, como do terapeuta.
Deu-se conta de que o paciente era detentor de seu
tratamento, portanto não era passivo, como passa a idéia
de paciente, denominando então este como cliente.
Era a terapia centrada no cliente ( ou na pessoa) Seus
métodos foram usados nos mais vastos campos do
conhecimento humano, como nas aulas centradas nos
alunos, etc
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Apresentou três conceitos, que seriam agregados
posteriormente para toda a Psicologia. Estes eram a:
congruência (ser o que se sente, sem mentir para si e
para os outros),
A empatia (capacidade de sentir o que o outro quer dizer,
e de entender seu sentimento),
A aceitação incondicional (aceitar o outro como este é,
em seus defeitos, angústias, etc.).
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SER O QUE REALMENTE SE É, IMPLICA:
• Aceitar a própria experiência;
• Aceitar a minha experiência é aceitar-me a mim;
• Aceitar-me a mim permite-me aceitar os outros;
• Se o que se é, aceitar-se, é também compreender ou
ter “consideração positiva incondicional”;
• Ser o que se é, aceitar-se, é também ser congruente;
• Ser si mesmo é crescer;
• Ser o que se é, é ter, ou melhor, ser vida plena,
good life.
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