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Purgatório de São Patrício
A MAGIA NO MUNDO
Exposição planejada e organi-zada pela Seção de Exposições da Divisão de Publicações e Di-vulgação da Biblioteca Nacio-nal, inaugurada em setembro de 1971.
Of\ v a o
MINISTÉRIO DA EDUCAÇAO E CULTURA
MINISTRO DE ESTADO
SENADOR JARBAS GONÇALVES PASSARINHO
DEPARTAMENTO DE ASSUNTOS CULTURAIS
DIRETOR
RENATO SOEIRO
B I B L I O T E C A N A C I O N A L
DIRETOR
JANNICE DE MELLO MONTE-MÓR
DIVISÃO DE
PUBLICAÇÕES E DIVULGAÇÃO
Chefe — Wilson Lousada
Seção de Publicações Chafe — Nellie Figueira
Seção de Exposições Chefe — Ilda Centeno de
Oliveira
Seção de Ecdótica Chefe — Maria Filgueiras
Gonçalves
A MAGIA NO MUNDO CATÁLOGO DA EXPOSIÇÃO
BIBLIOTECA NACIONAL
DIVISÃO DE PUBLICAÇÕES E DIVULGAÇÃO
cMr
v u
PREFÁCIO
O presente catálogo nos introduz muito oportunamente num mundo variegado que os estudiosos, não raro, chamam "sobrena-tural".
Hoje em dia as conquistas da psicologia e da parapsicologia dão-nos a ver que nem todos os fenômenos outrora atribuídos à inter-venção de Deus ou de criaturas sobrenaturais devem ser tidos como tais. São explicáveis pelo exercício de faculdades naturais da psyché ou pelo funcionamento mais amplo da alma humana, funcionamen-to que se chama "parapsicológico" ou "paranormal", (para = ao lado de..., em grego). Essas manifestações parapsicológicas consistem muitas vezes em percepção à distância, telepatia, levitação, leitura do inconsciente alheio... Deus pode ocasionar tais fenômenos a fim de tornar mais sensível ou perceptível aos homens a sua ação nes-te mundo.
Numa reflexão serena sobre a Providência divina, dizem os mes-tres que Deus não suscita o maravilhoso pelo maravilhoso ou sim-plesmente para ostentar poder, mas Êle o produz sempre com sábia intenção, ou seja, como sinal mais vivo e eloqüente de uma mensa-gem que Êle quer transmitir ao homem; todo milagre autentica-mente religioso é sempre uma Palavra de Deus, que visa responder a uma atitude, uma dúvida, uma interfògação do homem. A Reli-gião mesma não se identifica necessariamente com portentos; ela é, antes do mais, íntima reverência a Deus, confiança, humildade, paz, que se traduzem na oração profunda e em gestos simbólicos dignos e sóbrios.
A exposição que a Biblioteca Nacional em boa hora nos apre-senta, evidencia-nos como está arraigado no ser humano o senso religioso. Êste teve, no decorrer dos séculos, expressões múltiplas e
variadas, que hoje em dia não mais ocorrem, nem mesmo seriam estimadas; entre elas está o fato da Inquisição, que aos medievais parecia justificado e que certos reis (conhecendo o impacto da Re-ligião na mente dos fiéis) infelizmente exploraram em favor de seus interesses nacionais e políticos; tenham-se em vista os processos contra os templários (séc. XIV), contra Joana d'Arc (séc. XV) e con-tra judeus e muçulmanos na península ibérica dos séculos XVI-XVIII. Embora mudem as manifestações, o senso de Deus e a fibra mís-tica (abertura para o mistério de Deus) persistem no homem de hoje, como atestam as estupendas declarações religiosas dos primei-ros homens que pisaram na Lua e de seus companheiros (de viagens anteriores e posteriores). O progresso da ciência tem despertado em não poucos sábios expressões religiosas mais elevadas, mais funda-mentadas e profundas.
À Biblioteca Nacional e a seus beneméritos colaboradores os sin-ceros aplausos e a gratidão do público da Guanabara e do Brasil pela valiosa contribuição que vêm prestando à cultura e aos estudos em nossa pátria!
P. Estêvão Bettencourt O.S .B .
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NOTA PRÉVIA
"Le merveilleux, en effet, est sans doute un moment necéssaire de l'histoire des genres ou des techniques littéraires, mais il est aussi autre chose, puisque loin d'être éliminé par le progrès de la science, il renaît sans cesse de ses cendres et prend des formes tou-jours nouvelles".
Mare Soriano — Les contes de Perrault, cultu-re savante et traditions populaires. Paris, Ed. Gullvmard, 1968, p. 460.
A crença no sobrenatural, segundo alguns antropólogos, estaria na base de todo e qualquer conceito de religião ou de magia, ainda que nem sempre manifestações dessa crença pudessem apresentar características rigorosamente idênticas em ambos os casos. Por isso mesmo, para distinguir os tra-ços diferenciais, convencionou-se classificar algumas dessas manifestações como de natureza religiosa e outras como par-ticipantes das artes mágicas. Na verdade, porém, cedo perce-beu-se que qualquer distinção rígida entre umas e outras se-ria pràticamente impossível, de tal modo que acabou-se por admitir, pelo menos em princípio, que ambos os fenômenos se alimentavam ou alimentam de uma fonte comum.
Magia, por certo, possui raízes mais extensamente apro-fundadas no tempo histórico do que outros fenômenos sobre-naturais e, por isso mesmo, já eram denominados magos ou mágicos, na antiguidade, os homens sábios do Oriente, sacer-dotes do culto do fogo, embora a palavra tenha alcançado, sobretudo nos dias atuais, um expansionismo semântico subs-tantiva e adjetivamente mais amplo no vocabulário de quase tôdas as línguas vivas ocidentais. Mas é também evidente, por essa mesma razão, que a crença no sobrenatural não se esgota apenas através da religião ou da magia, quer essas atividades sejam consideradas como elementos distintos e de
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raízes opostas quer se identifiquem numa origem comum. Em tôrpo da magia cresceu um amplo território de limites quase indefiníveis, onde se foram acomodando diferentes fe-nômenos bioculturais, que não podem muitas vêzes ser expli-cados racionalmente pela lógica ou pelo uso dos sentidos. Daí a extensão das manifestações que se apresentam sob ou-tros rótulos abrangidos por êste Catálogo, incluindo portanto amplo panorama de atividades subordinadas ao denominador comum do sobrenatural, irracional, paranornal ou supranor-mal, e ainda outras que se apoiam no fantástico, no mara-vilhoso ou até na exaltação mística.
A quase impossibilidade, ou antes, a invencível dificul-dade de obter uma denominação comum capaz de englobar todo o material aqui reunido, levou-nos assim a optar tal-vez abusivamente por um título bastante generalizado, cons-cientes entretanto da insuficiência da escolha em face da am-plitude bibliográfica registrada. Pretendemos, no entanto, deixar claro que há indiscutível correlacionamento entre os diferentes temas abrangidos por êste Catálogo, qualquer que seja o aspecto examinado. Alguns, por certo, mereceram de-senvolvimento ou exemplificação bibliográfica mais amplos. Mas o fato se explica não só pela maior ou menor riqueza do acervo da Biblioteca Nacional em certos aspectos aqui con-siderados, como também pela raridade ou antiguidade de al-gumas obras, ou pela maior incidência de estudos sôbre deter-minados assuntos, encarados, principalmente em nossos dias como objeto de preocupações e análises críticas intensas. Es-ses mesmos argumentos, aliás, explicam Os motivos porque realizamos esta Exposição, cujo caráter eminentemente cultu-ral deve ser aqui ressaltado, para que não se considere o as-sunto com espírito leviano e sensacionalista, quando êle, na verdade, participa com absoluto rigor de uma caracterização essencialmente científica, interessando à sociologia, à histó-ria, à antropologia, à psicologia, ao folclore. Muito menos se julgue que magia, feitiçaria, demonologia, astrologia, alqui-mia, vampirismo e outras manifestações tenham sido ou sejam privilégio de culturas primitivas atuais ou extintas, tomando-se como pretexto a maior incidência do fenômeno entre cer-tos povos africanos ou tribos de algumas regiões do Pacífico ou do continente americano, capazes de fornecerem aos an-tropólogos amplo material de estudo específico. Muito ao con-trário do que se poderia julgar, a amplitude e profundidade dos estudos atualmente dedicados à superstição revelam a per-
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sistência do fenômeno mesmo em nossos dias. Um exemplo ou uma confirmação da assertiva encontrar-se-á em A Psicologia da Superstição, de Gustav Jahoda (Editora Paz e Terra, Rio, 1970), onde se lê: "Outra forma de superstição que sobrevive na Europa é a crença em bruxaria e feitiçaria. De vez em quando noticia-se um fato na Alemanha, na França e sobre-tudo no sul da Itália. Tudo isso pode ser considerado como sobrevivências, talvez agonizantes, mas de modo algum to-talmente extintas. Um fenômeno parecido, embora diferente sob muitos aspectos, é o surgimento da feitiçaria organizada e a formação de confrarias no estilo do século XX. Os adeptos celebram o seu sabbath dançando nus, executando diversos rituais, terminando com um piquenique nos bosques." (p.32/33).
Por outro lado, e além do aspecto científico que envolve e justifica o levantamento desta introdução bibliográfica sôbre o assunto, além do que êste Catálogo representa como ex-pressão da importância do tema no acervo da Biblioteca Na-cional, cumpre-nos ainda ressaltar-lhe o significado na lite-ratura erudita ou popular. Não seria preciso argumentar com Homero, Virgílio, Ovídio, Dante, Shakespeare etc., para che-garmos ao reconhecimento do imenso prestígio do sobrenatu-ral na criação literária, revestindo-se das inúmeras variantes ou derivações que o assunto possibilitou ao longo dos séculos, estimulando a imaginação criadora na poesia, na prosa ou no teatro. Impregnando tôda a cultura ocidental ou oriental, a projeção do tema invadiu as artes em geral, o cinema in-clusive, e ainda em nossos dias, como se confirmasse que o aumento do conhecimento e a evolução tecnológica não con-seguem anular a crença no irracional ou sobrenatural, ou pelo menos o seu aproveitamento, parece ressuscitar, çpibora com adaptações à época, até na literatura destinada à infân-cia e à juventude modernas. Sirvam de exemplos, porque ob-jetivos e próximos, as histórias de bruxas e feiticeiras nas atuais revistas de histórias infantis em quadrinhos, onde cer-tos heróis vivem em constantes disputas com as bruxas, exi-bindo os dois lados tôdas as armas da inteligência e da astú-cia, reais ou absurdas, na defesa ou ataque à moeda da sorte de famoso personagem, não se falando, é claro, em inúmeras outras criações idênticas nesse mesmo terreno da fantasia apoiada na conjugação imagem-legenda. Mas ainda não é só, inclusive pelo que se pode deduzir dos recortes de jornais recentes incluídos neste Catálogo, onde o fenômeno da cre-
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dulidade no sobrenatural ou em podêres ocultos e irracionais pode ser visto com absoluta clareza na sua constante inci-dência sobre as culturas ocidentais ditas superiores, evoluí-das ou dinâmicas. Julgamos, assim, plenamente justificada sob vários ângulos a Exposição A Magia no Mundo cujo pio-neirismo a Biblioteca Nacional reivindica para levar ao pú-blico aspectos quase desconhecidos do seu grande e diversi-ficado acervo.
Wilson Lousada
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A B R E V I A T U R A S
Coleção da Biblioteca Nacional
D P D Divisão de Publicações e Divulgação S . B . Seção Brasiliana S . E . " d e Exposições S . I . " d e Iconografia S . L . " d e Leitura S . L . R . " d e Livros Raros S . M . " d e Música S R . " d e Referência
Coleções particulares
E. B. Elza Bretas F. S. Fernando Sales F . P . S . Francisco Pereira da Silva H. L. Herman Lvma M . L . S . Mário Lacerda Soares, neto O . G . O . Octacilio Gomes de Oliveira W. L. Wilson Lousada
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TÁBUA DA MATÉRIA
1 — Obras gerais, bibliografias, dicionários, enciclopédias
2 — Demonologia
3 — Magia, feitiçaria, astrologia, alquimia, cabala, o fan-tástico e o maravilhoso
4 — Parapsicologia 5 — Inquisição
6 — Literatura
7 — Biografias e memórias
8 — Literatura de cordel 9 — Literatura infantil
10 — Periódicos
11 — Iconografia 32 — Música
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1
A ARNE, Antti Amatus — The types of the folktale, a classi-fication and bibliography ... Helsinki Suomalainen tildea-katemia, 1928. 279 p.
B . N . — S I - .
BÍBLIA. Espanhol. 1533 — Biblia en lengua espanola tradu-zida palabra por palabra dela verdad hebrayca por muy excelentes letrados vista y examinada por el officio dein Inquisicion. Con priuillegio del yllustrissimo senor duque de Ferrara [colofão: Estampata em Ferrara, a costa y despesa de Jeronimo de Vargas, espanol, em primero de março de 1533] 400 p. 2 colunas front.
B N . — S . L . R .
BIBLIOTECA de Cultura judaica. Rio de Janeiro, Ed. Tradi-ção, 1967 10 v. il. Conteúdo: v. 1 — O Judeu nos tempos modernos por Howard Morlay Sachar, v. 2 — História geral dos judeus, por Solomon Grayzel. v. 3 — Caminho da Bíblia por Mortimer J . Cohen. v. 4 — Israel por Da-vid Ben-Gurion, v. 5-7 — Enciclopédia judaica, por Ce-cil Roth. v. 8 — Arte judaica por Cecil Roth. v. 9-10 — Conhecimento judaico.
B N . — S.K
BIERCE, Ambrose — O dicionário do diabo, trad, de Marina Guaspari. S. Paulo, Ed. Prometeu [1959] 221 p.
B . N . — S . L . R 16
CAILLET, Albert Louis, 1869 — Manuel bibliographique des sciences psychiques ou occultes. Paris, L. Dorbon, 1912. 3 v.
B . N . — S . R .
CASCUDO, Luis da Câmara — Dicionário do folclore brasi-leiro. Rio de Janeiro [Instituto Nacional do Livro] 1954. 660 p.
B N . — S R .
CHAUDON, Louis Mayeul — Dictionnaire universel, histori-que, critique et bibliographique ou histoire abrégé et im-partiale des hommes . . . d'après la huitième ed. publié par m. m. Chaudon et Deladine. 9e. ed. Paris, de l'impri-merie de mamiefrères, 1810-12, 20 v. il.
A B . N . possui os v. 3, 4 e 5. B . N . — S . L .
COLLIN DE PLANCY, Jacques Auguste Simon, 1794-1881 — Dictionnaire critique des reliques et des images miraculeu-ses . . . Paris, Guien, 1821-22. 3 v.
B . N . — S . L
— Dictionnaire infernal; ou, Bibliothèque universelle sur les êtres, les personnages. 2e. ed. entièrement réf. . . . Paris, P. Mongie, 1825-26. 4 v.
B . N . — S . L .
HALL, Mauly Palmer — An encyclopedic outline of masonic, hermetic, cabbalistic and Rosicrucian symbolical philoso-phy being an interpretation of the secret teachings con-celead Within the rituals, allegories and mysteries of all ages . . . The illus. in color by J . Augustus Knapp King Solomon ed. San Francisco, H. S. Crocker company, 1928. CCXLV p.
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HORCH, Rosemarie Erika — Sermões impressos dos Autos da fé, bibliografia . . . Rio de Janeiro, Divisão de Publicações e Divulgação, 1969. 115 p. il. (Rio de Janeiro. Biblioteca Nacional. Coleção Rodolfo Garcia. Série B. catálogos e bibliografias.)
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B . N . — S . L .
MIGNE, Jacques Paul — Dictionnaire des sciences occultes . . . ou Repertoire universel . . . Paris, J . P. Migne, 1848. 2 v.
B.N. —S.L.
— Encyclopédie theologique, ou Série de dictionnaires sur toutes les parties de la science religieuse . . . pub. par m. l'abbé Migne . . . Paris, chez l'editeur, 1845-73. 168 v. il.
B . N . — S . L .
SOARES, Orris Eugênio — Diccionário de filosofia . . . Rio de Janeiro [Instituto Nacional do Livro] 1952-1968 2 v.
I B . N . — S B
VIGOROUX, Fulcran Gregoire — Dictionnaire de la bible. Paris, Letouzey et Ané, 1926-28. 5 v. em 13. il.
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VOLTAIRE, François Marie Arouet de — Dicionário filosó-fico [Trad. de Libero Rangel de Tarso. 3 éd.] São Paulo, Atena ([1954] 301 p. (Biblioteca clássica).
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18
2
AEAGÃO, Augusto Carlos Teixeira de, 1826-1908 — Diabru-ras, santidades e prophecias . . . Lisboa, Typ. Academia real das sciencias, 1894. 150 p.
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BAISSAC, Jules, 1827-1898 — Le diable; la personne du dia-ble; le personnel du diable. Paris, Maurice Dreyfous, ed. [s. d.] 611 p.
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BILAC, Olavo — O diabo. Em — Conferencias literárias. Rio de Janeiro, F. Alves, 1912.
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BIZOUARD, Joseph — Des rapports de l'homme avec le dé-mon; essai historique et philosophique . . . Paris, Gaume frères et J . Dufrey, 1863-64. 6 v.
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BOIS, Jules — Le satanisme et la magie, avec une étude de J . K. Huysmans. il. de Henry de Malvost. Paris, Léon Chailley ed., 1895. 382 p. il.
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CAYLA, Jean Mamert — Le diable sa grandeur et sa déca-dence. Paris, E. Dentu, 1864. 402 p.
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COLLIN DE PLANCY, Jacques Auguste Simon — Légendes infernales relations et pactes des hôtes de l'enfer avec l'espèce humaine . . . Paris, H. Pion [1861] 393 p. il.
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LEGUÊ, Gabriel — La messe noire. Paris, Charpentier et Fas-quelle, 1904. 339 p.
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— Urbain Grandier et les possédées de Loudun. Nouv. éd. rev. et augm. Paris, Charpentier et cie., 1884. 348 p.
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LILLIE, Arthur — The worship of satan in modern France: being a second ed. of modern mystics and modern magic. London, Swan Sonnenenschein co, 1896. 172 p.
B . N . — S .L
LÚCIFER, filho da manhã, o que dizem estes símbolos. Quan-do o homem caiu, Lúcifer estava com êle. A Igreja agora evita falar sobre Lúcifer. Em 2 mil anos, só erros. A ex-plicação de tôdas as palavras. Correio da manhã, Rio de Janeiro. Ano LXX n" 23.849. 13 jan. 1971. p. 2-3. Anexo: Recorte.
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LUTHER, Martin, 1483-1546 — La conférence et le diable au sujet de la messe racontée par Luther lui-même. Trad. nouvelle en regard du texte latin par Isidore Lisieux. Pa-ris, Isidore Lisieux, 1875. 91 p. front.
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MILNER, Max — Le diable dans la littérature française de Cazotte a Baudelaire, 1772-1861. Paris, Lib. José Corti, 1960. 2 v.
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OESTERREICH, Trangott Konstantin — Les possédés, la pos-session démoniaque, chez les primitifs dans l'antiquité au moyen age, et dans la civilization moderne. Trad. de l'allemand avec l'autorisation de l'auteur par René Sudre. Paris, Payot, 1927. 478 p. (Bibliothèque scientifique)
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PAPINI, Giovanni — O diabo; apontamentos para uma fu-tura diabologia. Trad. de Fernando Amado. Lisboa, Ed, Livros do Brasil [1954?] 280 p. (Coleção dois mundos)
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PERDRIZET, Paul — Negotium perambulans in tenebris; étu-des de démonologie greco-orientale. Strasbourg, Lib. Is-tra, 1922. 38 p.
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PIMENTEL, Altimar de Alencar — O diabo e outras entida-des míticas do conto popular (Paraíba) Brasília, D. F . , Coordenada ed. de Brasília, 1969. 101 p. il.
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SATAN [éd. par Pére Bruno de Jesus Marie] [Paris] Desclée de Brouwer [1948] 666 p. il. (Les Études carmélitaines)
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SCHWAEBLÉ, René — Le sataniste flagellé, satanistes con-temporains, incubât, succubat, sadisme et satanisme. Pa-ris, R. Dutaire [1912] 124 p.
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SCOTT, Sir Walter, bart. — Demonology and witchcraft, a series of letters adressed to J . G. Lockhart. London, Wil-liam Tegg, 1862. 396 p. Publicado também com o título: Letters on demonology and witchcraft.
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SINISTRARI, Luigi Maria, sacerdote, 1622-1701 — De la dé-monialité et des animaux incubes et succubes, ou l'on prouve qu'il existe sur terre des créatures raisonnables autres que l'homme, ayant comme lui un corps et une
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A dança do sabath
âme, naissant et mourant comme lui, rachetées par N.-S. Jesus-Christ et capables de salut ou de damnation . . . Pub. d'après le manuscript original découvert à Londres en 1872, et trad, du latin par Isidore Lisieux. 2. éd. Paris, I. Lisieux, 1876. xix, 267 p. Texto em latim e francês.
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WOODS, Barbara Allen — The devil in dog form a partial type-index of devil legends. Berkeley, University of Cali-fornia press, 1959. 167 p. (California University Publi-cations. Folklore Studies)
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ADLER, Selig — Aumento da bruxaria na Inglaterra já preo-cupa a Igreja. O Globo, Rio de Janeiro, p. 6, 14 jan. 971. Recorte.
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AGRIPPA VON NETTESHEIM — Henrici Cornelii Agrippae ab Nettesheym à consiliis & archiuis inditiarii sacrae Caesareae Maiestatis: De occvlta philosophia libri très. Henricvs Cornelivs Agrippa [Coloniae, 1533] 6 p . , cccixii. il.
Reimpresso da 1. ed. de 1531, Antuérpia B . N . — S . L . R
ALLEAU, René — Aspects de l'alchimie traditionnelle. Pref. de Eugene Canseliet. Textes et symboles alchimiques sui-vis de "La pierre de touche" [Paris] Editions de minuit, 1953. 238 p. il.
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ALLENDY, René Felix — Rêves expliqués, 7e. ed. Paris, Gal-limard, 1938. 236 p.
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ALLIER, Raoul Scipion Philippe, 1862 — La psychologie de la conversion chez les peuples non-civilisés. Paris, Pavot, 1925. 2 v. (Bibliothèque scientifique)
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ARAÚJO, Alceu Maynard, 1913 — Alguns ritos mágicos. "Abusões", feitiçaria e medicina popular (2° prêmio do 6? concurso de monografias de folclore da Discoteca mu-nicipal, de 1951) São Paulo, Dep. de Cultura, 1958 16 p. il.
Separata da Revista do Arquivo n9 161.
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BACON, Roger — De arte chymiae scripta. Cui accesservent opuscula alia eiusdem . . . authoris. Francoforte, T. Schõn nwetter, 1603. 458 p.
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BARCELOS, Mario — O livro do exército branco de Oxalá [Rio de Janeiro] Ed. Eco, [1970] 142 p.
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BARRETO, Paulo — As religiões no Rio [por João do Rio, pseud.] Rio, Ed. da Organização Simões, 1951, 214 p.
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BASTIDE, Roger — Éléments de sociologie religieuse. Paris, A. Colin, 1935. 203 p. (Collection Armand Colin. Section de philosophie)
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BENTO, Waldemar L. — A magia no Brasil. Rio de Janeiro, Of. graf. do Jornal do Brasil, 1939. 150 p. il.
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BERAUD, Auguste — Consejos de Satanas a los Jesuitas con un preludio por el senor de Belzebutti. Trad. libre del francês por el excomulgado y condenado Lucifer . . . Me-xico, Lib. mexicana, 1874. 151 p. Apêndice: Monita o Instrucciones secretas de los jesuitas, documento auten-tico traducido de la ed. francesa. México, Lib. mexicana. LIX p.
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BERGSON, Henri Louis — Les deux sources de la morale et de la religion. Paris, F . Alcan, 1934. 346 p.
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BERTHELOT, Marcelin Pierre Eugène, 1827-1907 — Les ori-gines de l'alchimie . . . Paris, Genges Steinheil [1885?] 445 p. il.
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BILABEL, Friederich und Grohmann, Adolf ed. — Griechische, koptische und arabische. Texte zur Religion und Reli-giösen leiteratur in Agyptins Spätzeit Hrsg . . . nebst einem beitrage von Georg Graf. Heidelberg, Verlag der Universitäts bibliothek, 1934. 452 p. il.
B N. _ S . L .
BITTENCOURT, José Maria — No reino dos Exus.. . [Rio de Janeiro] Ed. Eco, [1970] 158 p. il.
B . N . — S .L
BOISSARD, Jean Jacques, 1528-1602 — Tractatus posthumus Jani Jacobi Boissard Vesvntini di divinatione et magicis
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praestigiis quarum veritas ac vanitas solide exponitur • per descriptionem deorum faticorum qui olim responsa dederunt; corundemque prophetarum, sacerdodum, phoe-badum, sibyllarum & divinorum, qui priscis temporibus celebres oraculis exstiterunt Adjunctis . . . effigiebus, ab ipso autore . . . delineatis; jam . . . aeri incisis per Joh. Theodor de Bry . . . Oppenheimii, typis H. Galleri [1616?] 358 p. il.
B . N . — S . L .
BOSC, Ernest — Isis dévoilée, ou l'Egyptologie sacrée. Hie-roglyfus, papyrus, livres d'Hermes, religion, mythes, sym-bols, psychologie, philosophie, morale, art sacré, occultis-me, mysteres. Initiation musique. 304 p. il.
B . N . — S . L
BOUTEILLER, Marcelle, 1904 — Sorciers et jeteurs de sort. Pref. de Claude Lévi-Strauss [Paris] Lib. Pion [1958] 230 p. il. [D'un monde à l'autre]
B . N . — S . L .
BRAGA, Lourenço Fernandes — Magia é ciência (o espiritis-mo, teoricamente, é filosofia e pràticamente é magia) Rio, Organizações Simões, 1958. 77 p.
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— Os mistérios da magia, romance de fundo espírita basea-do nas magias negra e branca. Filosofando. 125 p.
B . N . — S . L .
— Umbanda e quimbanda. Rio de Janeiro, Ed. Souza, 1956. v. 2
B . N . — S . L .
BRITO, Frederico Carlos da Costa — Revelações da magia moderna . . . Rio de Janeiro, Liv. da viúva Azevedo & Cia., 1903. 298 p.
B . N . — S .L .R
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Demónios Da esquerda para a direita, de cima para baixo:
Astaroth, Eurynome, Baèl, Amduscias, Belphegor e Asmodeu
BRUNTON, Paul — O Egito secreto, trad, de Zôfia de P. Gaffron. São Paulo, Ed. O Pensamento [1962] 285 p. il.
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A BRUXA EVORA, corn 500 gravuras explicativas feitas em Paris, contêm as orações e resas, tratado completo sôbre predição do futuro pelas mãos, rosto, cartas, fisionomia, sonhos. Resumo e contos sôbre magnetismo, hipnotismo, espiritismo, significação do Ferro do Asno. Nova ed. rev. São Paulo, Liv. Teixeira, 1955. 411 p. il.
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Exemplar da Biblioteca Nacional incompleto: fal-tam as p. 67-68.
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CASCUDO, Luis da Câmara — Cinco livros do povo. Introd. ao estudo da novelística no Brasil. Pesquisas e notas. Textos das cinco tradicionais novelas populares: Donzela Teodora, Roberto do diabo, princesa Magalona, impera-triz Porcina, João de Calais. Informação sôbre a História do imperador Carlos Magno e dos Doze pares da França. Rio de Janeiro, J. Olympio, 1953. 449 p. (Coleção Do-cumentos brasileiros)
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A part [of this book was published in Milan (Mon-dadori, 1934) under the title: Incantesimo e magia. pref.
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— Frei Gil de santarem, lenda faustiana da primeira re-nascença . . . Porto, Liv. Chardron, 1905. 376 p. (Alma portugueza)
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BYRON, George Gordon Noel Byron 6th baron, 1788-1824 — Oeuvres . . . Trad, de m. Amedée Pichot. Nouvelle éd. Paris, Furne, 1836. 6 v.
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— Oeuvres complètes • •. Trad, de m. Amedée Pichot. 10 ed. acompagné de notes historiques et littéraires. Paris, C. Gosselin, 1838. 856 p. il.
Sem folha de rosto. B . N . — S . L .
CARVALHO, José Cândido de — O coronel e o lobisomen deixados do oficial superior da guarda nacional, Ponciano
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A quiromante
de Azeredo Furtado, natural da Praça de Campos dos Goitacazes, romance [Rio de Janeiro] O Cruzeiro [1964] 263 p.
B . N . — S . L .
CASCUDO, Luis da Câmara — Contos tradicionais do Bra-sil, confrontos e notas [Rio de Janeiro] Ameríc-ed. 405 p. (Coleção "Joaquim Nabuco")
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CASTEX, Pierre — Anthologie du conte fantastique français. Paris, Lib. J . Corti [1947] 326 p.
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— Le conte fantastique en France de Nodier à Maupassant. Paris, J. Corti [1951] 466p.
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CAZOTTE, Jacques — Le diable amoureux avec le préfacé de Gerard de Nerval. Sept eaux-forte par Ad. Lalange. Paris, Lib. des bibliophiles, 1883. 126 p. il.
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— Amores do diabo, romance . . . precedido de sua vida, processo, prophecias e revelações por Gerard de Nerval • •. Vertido em linguagem por Camilo Castello Branco. Porto, Liv. internacional [1872] 182 p.
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CHAVES, Luis — Contos de mouras encantadas. Lisboa, Liv. universal, 1924. 244 p. il. (Lendas de Portugal)
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CLAUDEL, Paul — Joana d'Arc entre as chamas. Trad. e pref. de Dom Marcos Barbosa O.S.B. Rio de Janeiro, Agir, 1956. 134 p. (Teatro Moderno, 1)
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CORELLI, Marie, 1864-1924 — Um romance de dois mun-dos. Trad, de Branca de Villa-Flor. Rio de Janeiro, H. Garnier, 1909. 2 v.
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— Zislta, o problema de uma alma perversa. São Paulo, Ed. O "Pensamento", 1935. 228 p.
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CRULS, Gastão, 1888-1959 — A Amazônia misteriosa [Rio de Janeiro, Ed. Saraiva] 237 p. (Coleção Saraiva, 115)
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— Elza e Helena, romance. Rio de Janeiro, Castilho, 1927. 253 p.
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DANTE ALIGHIERI — La Divina commèdia . . . con Tavole in rame. Firenze, Neila tipografia all'insegna dell Au-rora, 1817-1818. 4 tomos em 2 v. fot.
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DOSTOEVSKII, Fedor Mikhailovich, 1821-1881 — Os irmãos Karamázovi, romance. Trad, de Rachel de queiroz. In-trodução de Otto Maria Carpeaux. 100 xilogravuras de Axel de Leskoschek . . . Rio de Janeiro, José Olympio, 1955. 3 v. il. (Obra completa e ilust. de Dostoevskii)
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DUMAS, Alexandre, 1802-1870 — O colar de veludo. Trad, es-pecial para o "Clube do Livro" de José Maria Machado. Nota explicativa de Afonso Schmidt. Capa de Vicente dl Grado. São Paulo, Clube do Livro, 1956. 190 p.
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EBNER VON ESCHONBACH, Marie — Incompreendida. Sal-vador, Liv. Progresso, 1956. 105 p. (Coleção romântica)
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— [Evocação dos mortos] Em — Odysséa em verso portu-guês por Manuel Odorico Mendes. Rio de Janeiro, Liv. Leite Ribeiro, 1928. Livro XII p. 149
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— [No inferno] Em Odysséa em verso português por Ma-nuel Odorico Mendes. Rio de Janeiro, Liv. Leite Ribeiro, 1928. Livro XXIV p. 285-295
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LÉGUÉ, Gabriel et TOURETTE, Gilles de la — Soeur Jeanne des Anges, supérieure des Ursulines de Loudun (XVII siè-cle) autobiographie d'une hystérique possédée . . . an-noté et publié . . . Pref. de m. . . . Charcot. Paris. G. Charpentier et cie, 1886. 321 p. (Bibliothèque diabolique — collection Bourneville)
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MICHELET, Jules, 1798-1874 — Joana D'Arc. 3. ed. Trad. de Marina Guaspari. Rio de Janeiro, Ed. Vecchi [1949] 235 p. il. (Coleção os maiores êxitos da tela)
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PHOTIADES, Constantin — As múltiplas vidas do Conde de Cagliostro. Trad. de Roberto Pessoa. Rio de Janeiro, Vecchi [1943] 363 p. (Coleção "Vidas extraordinárias").
B . N . — S . L .
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ARÊDA, Francisco Sales — A embolada da velha Chica. Re-cife, Ed. Luzeiro do norte [s. d.] 8 p.
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ATHAYDE, João Martins de — História da mulher que en-ganou o diabo. Juazeiro, Tip. São Francisco [s. d.] 8 p.
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[BARROS, Leandro Gomes de, 1865-1918] Historia de João da Cruz. Juazeiro do Norte. Tip. João Francisco. 46 p.
F . P . S .
A CHEGADA de Lampeão no inferno. [Juazeiro, Tip. São Francisco [s. d.] 7 p.
F . P . S .
A ELEIÇÃO do diabo e a posse de Lampeão no inferno [s. n. t.] 8 p.
F . P . S .
LEITE, José Costa — O casamento de Lampião com a filha de Satanaz [s. n. t.] 8 p. Capa il.
Versos. W . L .
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— A mulher que botou xifre no diabo [s. n.t.] 8 p. Capa il. Versos
W . L .
— A mulher que enganou o diabo [Condado, Pe., J . C. Leite] 8 p. Capa il.
Versos W . L .
— O Sanfoneiro que foi tocar no inferno [s. }.) ed. José Milton de Oliveira (Aleijadinho) [s. d.] 8 p. Capa il.
Versos W . L .
OLIVEIRA, Severino" G. de — A eleição do diabo e a posse de Lampião no inferno, [s. d.] João José da Silva [s. d.] 8 p. capa il. Versos
W . L .
PACHECO, José — A chegada de Lampeão no inferno [s. n. t.) 8 p. Capa il.
Versos W . L .
— Peleja de um cantador de côco com o diabo [s. n. t.] 8 p. Capa il.
Versos W . L .
SILVA, José Bernardo da — O casamento de Lusbel e os . sofrimentos de Maria Alice que cheia de medo, atraves-
sava outros mundos montada em sua jumentinha. Jua-zeiro do Norte, Tip. S. Francisco [s. d.]
F . P . S .
A SURRA que o padre Cicero deu no diabo [s. n. t.] 8 p.
F . P . S . »
O VELHO que enganou o diabo [s. n. t.] 8 p. Capa il. por Dila
Versos W . L .
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VITORINO, Vicente — A segunda queixa de Satanaz a Cristo. Bacabal, Graf. Oliveira [1962?] 16 p.
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ANDERSEN, Hans Christian, 1805-1875 — Fairy tales [iL by the brothers Robinson.] Transi, by Alice Lucas. London, J. M. Dent & Sons [1951] 407 p. il. [Every-man's library for young people]
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— Contos de Andersen; seleção e prefácio de José Paulo Paes. Trad, de Olivia Krähenbühl. Capa e il. de Mo-gens Ove Osterbye. São Paulo, Cultrix, 1963 163 p. il. Clássicos da infância, 1)
B . N . — S . L
AULNOY, Marie Catherine Jumelle de Verneville, confesse d' —O anão amarelo. 10. ed. [São Paulo] Melhoramentos [s. d.] 47 p. il. (Biblioteca infantil, 24)
B . N . — S . L
— A veadinha côr de neve, o rei orgulhoso, adaptação de Arnaldo de Oliveira Barreto, 8. ed. [São Paulo] Ed. Melhoramentos. 47 p. il. (Biblioteca infantil, 25)
B . N . — S . L .
BARRETO, Arnaldo de Oliveira — O cavaleiro do cisne; O pequeno polegar. 7. ed. [São Paulo] Ed. Melhoramen-tos. 47 p. il. (Biblioteca infantil, 28)
B . N . — S . L . R
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— O gato de Botas. Branca de neve. Orientação do Prof. Lourenço Filho [II. baseada nos originais de Francisco Richter] 12. ed. [São Paulo] Melhoramentos [s. d. 47 p. il. (Biblioteca infantil, 12)
B N . — S . L .
— O sargento verde. Orientação do Prof. Lourenço Filho. IL ed. [São Paulo] Melhoramentos [s. d.] 47 p. il. (Bi-blioteca infantil, 14)
B . N . — S . L .
— Os Três príncipes coroados. O príncipe do limo verde. Orientação do Prof. Lourenço Filho [IL de Renato Silva] 12 ed. [São Paulo] Melhoramentos [s. d.] 46 p. il. (Bi-blioteca infantil, 13)
B N . — S . L .
CASCUDO, Luiz da Câmara, 1898 — Contos de encantamento. 1. ed. Salvador, Liv. Progresso, 1954. 124 p.
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DODGSON, Charles Lutwidge, 1832-1898 — Alice no pais das maravilhas por Lewis Carroll [pseud.] Trad. e adapta-ção de Monteiro Lobato. 8. ed. S. Paulo, Ed. Brasiliense, 1958. 143 p. il.
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A B. N. só possui os nos. I e II. Conteúdo: Bd. I. Sonatas Fá m, Sol M, M m — Bd. 2. Trilo do diabo e Sonata Sol m.
B N — S M
WAGNER, Richard, 1813-1883 — Der Fliegende Holländer. Canto e piano. Der Fliegende Holländer (the flying dut-chman) opera in three acts, with German words, and an english adaptation by J. Pittmann. London, Boorey & co. partitura 276 p.
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Composto e Impresso
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![SÉTIMO DIA Do terrível ardor do fogo do purgatório / ergue ... · Do terrível ardor do fogo do purgatório / ergue-se um lamento [das almas] à Vossa misericórdia; / e recebem](https://img.document.onl/doc/110x75/5be35d5309d3f233038b9827/setimo-dia-do-terrivel-ardor-do-fogo-do-purgatorio-ergue-do-terrivel.jpg)
