Emilio Gennari

Questo Palestina

Os primeiros onze captulos deste texto foram publicados em 2004 pela Editora Achiam, no

livro Questo Palestina da Dispora ao Mapa do Caminho. As atualizaes nasceram de

estudos posteriores. Ao reproduzir este material, total ou parcialmente, cite a fonte.

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ndice

Apresentao 03

Introduo 04

1. Da dispora aos primeiros passos do movimento sionista 05

2. rabes e judeus na Palestina 12

3. Da segunda guerra mundial ao primeiro conflito rabe-israelense 20

4. Do fim da guerra aos novos passos da resistncia palestina 29

5. A guerra dos seis dias 38

6. Da estratgia do terror guerra do Yom Kippur 47

7. Lbano: da guerra civil ocupao israelense 58

8. A resistncia palestina: da derrota do Lbano Intifada 68

9. A paz de Oslo 79

10. O governo Barak e a segunda Intifada 89

11. Do massacre de Jenin ao Mapa do Caminho 101

Bibliografia 114

Atualizaes 117

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Apresentao.

Com certeza, voc j deve ter percebido que os enfrentamentos entre palestinos e israelenses marcam presena constante nos meios de comunicao. Fotos, entrevistas e reportagens trazem

detalhes que parecem pintar um retrato fiel dos conflitos que, h mais de um sculo, marcam as

relaes entre os dois povos.

O problema que, na maioria das vezes, as notcias acabam ocultando o que, supostamente,

se propem a revelar. Sei que parece um paradoxo, mas basta resgatar alguns momentos do passado,

para perceber que elas se comportam como as imagens de um espelho. Os traos precisos garantem

se tratar de um retrato perfeito quando, na verdade, podem no passar de um reflexo que inverte a

realidade diante dos nossos olhos.

Apressados, no percebemos que corremos o risco de comprar gato por lebre justamente

quando nos damos por satisfeitos em conhecer os ltimos acontecimentos. A sensao de estar por

dentro nos impede de ver que, para entender os fatos, necessrio fazer um esforo que vai alm

das nossas atenes com o desenrolar do presente. Neste sentido, reconstruir os passos pelos quais o

quotidiano da histria foi ganhando as dimenses atuais, averiguar como os atores sociais

responderam s contradies do seu tempo e trazer tona o contexto em que suas opes foram

viabilizadas so etapas essenciais para superar o cmodo nvel das aparncias.

Consciente deste desafio, o estudo que aqui inicia se prope a resgatar os dados que

permitem mergulhar no conflito palestino-israelense, desvendar o jogo de interesses e entender as

relaes que se ocultam nos reflexos que esto ao nosso alcance.

Para dar conta desta tarefa, lanamos mo de um recurso literrio inslito num trabalho deste

tipo. Desde as primeiras linhas, os momentos que marcam a histria da Questo Palestina so

resgatados atravs de um dilogo franco e aberto com uma coruja.

Sim, voc entendeu bem. Trata-se de uma conversa entre um ser humano e uma

representante do mundo das aves que, por contar com uma viso capaz de enxergar nas noites mais

escuras, traz luz o que as sombras das aparncias impediam de ver.

Apesar do estilo descontrado, todos os dados foram pesquisados e comparados durante dois

anos de intensos estudos cuja abrangncia supera abundantemente as citaes bibliogrficas

colocadas no fim do texto.

Como no queremos prolongar a espera, vamos ceder logo a palavra Ndia, a coruja, para

que, ao iluminar os caminhos do passado nos ajude a entender melhor o presente e, sobretudo, a

transform-lo.

Boa leitura.

Emilio Gennari.

Brasil, setembro de 2003.

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Introduo.

Os primeiros raios de sol comeam a penetrar o vu escuro da noite.

Deitado na cama, o corpo saboreia os instantes que precedem a hora de levantar. A cabea

flutua docemente entre o sonho e a realidade enquanto os ouvidos captam os movimentos da vida

que desperta.

Na bizarra mistura de vozes e rudos, o corao identifica um gemido de cansao e de dor.

Incitadas pela curiosidade, as pernas deixam o abrigo dos lenis. Os olhos tateiam entre as

sombras tentando guiar os ps rumo quele sinal de sofrimento que se torna cada vez mais prximo.

Com a ajuda dos culos, a viso comea a identificar o contorno da figura que parece familiar.

Sentindo-se observada, ela vira vagarosamente o corpo.

Ainda sonolenta, a voz expressa a surpresa do reencontro:

- Ndia voc?, pergunta a lngua incrdula.

- Em carne e osso!, responde a coruja com voz cansada enquanto ajeita sob a asa um graveto em

forma de forquilha que lhe serve de muleta.

Preocupados, os olhos percorrem o corpo da ave salpicado de poeira, queimaduras e

pequenos cortes. Sem esperar maiores comentrios, Ndia dirige o olhar a seus ferimentos e comea

a responder s interrogaes silenciosas presas na garganta.

- Estes foram por causa de um mssil que, por pouco, no me derrubou em pleno vo; aquela a

marca deixada por uma pedra arremessada da rua; e o machucado na perna obra de uma bala que

passou de raspo enquanto estava em cima de um telhado.

- Vai ver que voc foi enfiar o bico onde no devia!, comento em tom de preocupada reprovao.

A coruja me lana um olhar penetrante, apia uma asa no encosto do sof enquanto com a

outra aponta a muleta em minha direo. Segurando-a com a frieza de quem faz pontaria antes de

disparar um tiro certeiro, Ndia aperta o gatilho das palavras: O maior problema da sua cabea no

o fato dela servir para separar as orelhas e carregar um nariz no qual voc apia estes culos

inteis, e sim dela ser incapaz de perceber que as injustias cometidas contra qualquer ser humano

so uma sria ameaa a todos os demais.

O fato de ningum revelar as razes pelas quais elas ocorrem fortalece os poderosos que,

protegidos pelo silncio, levaro a outros pases os ventos de morte que empurram suas aes. A

indiferena e a apatia so as condies que garantem a sua impunidade, ajudam a ocultar seus

verdadeiros interesses e o combustvel que alimentar seus prximos passos.

Fui Palestina no para xeretar no que no devia e sim para penetrar com meus olhos a noite

daquelas terras e desvendar o que poucos conhecem.

Atingido e envergonhado, procuro me recompor sentando no sof.

A coruja baixa o graveto em direo almofada e, disfaradamente, coloca as condies

para a trgua: Eu sei que no fcil tirar os olhos do prprio umbigo quando tudo ao seu redor diz

o contrrio. Mas seria um bom comeo se, no lugar de ficar me olhando com ar de peixe morto,

voc me ajudasse a pr no papel a histria dos povos que hoje se enfrentam numa luta que parece

no ter fim.

Com a obedincia de quem pede perdo pelo prprio erro, sento mesa e me apresso a

resgatar da baguna um velho caderno de anotaes e uma caneta que se esconde entre duas pilhas

de livros.

Ndia acompanha cada movimento e, ao me ver pronto, ensaia, pensativa, o comeo do seu

relato: Vejamos... bom... talvez... no... isso. Sim. Isso sim! melhor comearmos por descrever a

situao do povo judeu...

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1. Da dispora aos primeiros passos do movimento sionista.

- Pelo amor de Deus, Ndia, de que diabo voc est falando?, pergunto sem fazer cerimnias.

A coruja coa a cabea, olha para o alto, respira profundamente e com voz pausada

responde: Pra incio de conversa, voc precisa saber que, dois mil anos atrs, a Palestina estava sob

o domnio do imprio romano. contra ele que se dirigem as rebelies pela independncia

conhecidas pelo nome de 1 e 2 guerra judaica ocorridas, respectivamente, nos anos entre 66-73 e

132-135 depois de Cristo.

Durante a primeira, e precisamente no ano 70, os romanos derrubam o Templo de Salomo,

um dos principais smbolos da f e da identidade dos hebreus. Na segunda, em 135 depois de Cristo,

a represso do imprio termina com a sua expulso da cidade de Jerusalm. Impossibilitada de

continuar vivendo em seu pas de origem, a maior parte deles se dispersa pelo mundo num

movimento desorganizado conhecido pelo nome de dispora, que quer dizer disperso.

Por sua vez, a palavra sionista vem de Sion, que o nome da colina de Jerusalm onde

estava o templo destrudo pelos romanos. Como vou explicar mais adiante, trata-se de um

movimento que se forma no mbito das perseguies contra os judeus da Europa, ocorridas nas

ltimas dcadas do sculo XIX. Sua proposta central a criao de uma ptria judaica em terras

palestinas para a qual parte dos hebreus da dispora se dirige num movimento de retorno aos lugares

que marcaram a histria dos antepassados.

- Mas, Ndia, por que voc comea de um perodo to distante se o que interessa entender o que

est acontecendo hoje?, questiono assustado pelo trabalho que me espera.

Sem perder a pose, a coruja pisca os olhos e com a calma tpica de quem no se impacienta

em relatar o resultado de suas pesquisas repele a investida da minha preguia: Simples, meu caro

secretrio. Como dizia um velho conhecido, o presente o tmulo do passado e o bero do futuro.

Sem resgatar a histria que nos trouxe at aqui, dificilmente podemos entender os acontecimentos e,

menos ainda, delinear o que pode ocorrer de agora em diante.

No caso dos judeus, a necessidade de percorrer os sculos ainda maior. Sem este rpido

passeio, no possvel entender porque este povo perseguido e nem as verdadeiras razes que vo

dar origem ao movimento sionista.

Resignada a mo aproxima a caneta do papel, enquanto a coruja saboreia satisfeita o

gostinho de mais uma vitria. Sem perder tempo, limpa a garganta e continua: Vejamos... onde

que estvamos? Ah! Sim. Isso mesmo. Estava dizendo que depois da poderosa mquina de guerra

do imprio romano ter esmagado o movimento de independncia judaico, o povo hebreu se dispersa

pelo mundo. Encontramos traos da sua presena no Egito, no Ir, na Tunsia, em Marrocos, na

Espanha, na Itlia e em outros pases da Europa.

Via de regra, ao longo de toda a idade mdia, os hebreus participam ativamente da vida

cultural, poltica e econmica das regies onde moram. O comrcio e a agiotagem so as principais

atividades que identificam os judeus na sociedade feudal e que alimentam junto ao povo simples a

fama de indivduos avaros e exploradores.

A bem da verdade, necessrio dizer que, de uma forma ou de outra, todos os setores da

sociedade se relacionam com eles e tm razes para hostiliz-los.

De um lado, confiando em seu desempenho, reis e nobres entregam aos judeus a tarefa de

cobrar os impostos e de fornecer-lhes os produtos finos que suas cortes almejam. Porm, de outro,

no faltam ocasies em que se vem na necessidade de contrair emprstimos junto aos usurrios

hebreus, ora para financiar as expedies comerciais, ora para ampliar o exrcito e, com ele, o

controle sobre as prprias atividades do reino, ou, ainda, para bancar as compras de bens de luxo.

Artesos e camponeses vem o judeu como representante do senhor feudal e nutrem por ele

um dio ainda maior por ser o explorador imediato. Se isso no bastasse, como o aumento dos

impostos ocorre, sobretudo, em pocas de ms colheitas e poucos negcios, comum eles terem que

recorrer aos emprstimos extorsivos dos agiotas hebreus para quitarem suas obrigaes em relao

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ao poder ou financiar suas atividades. Quanto maior o peso de suas dvidas, maior o dio em relao

a eles.

Por sua vez, a nascente burguesia local, tanto comercial como financeira, v neles um

concorrente indesejado e um obstculo consolidao de suas atividades. Alm de marcar presena

no lucrativo comrcio dos produtos para a corte, a relao dos judeus com a nobreza e a casa

reinante acaba sustentando a dominao destas e colocando empecilhos expanso dos bancos que

esto se formando.

Neste contexto, no difcil perceber que o dio em relao aos hebreus tem como base o

papel por eles desempenhado na sociedade e cuidadosamente alimentado pela imagem de

explorador e parasita veiculada pela prpria elite em suas relaes com o povo simples. Ao agir

desta forma, a corte e a nobreza utilizam a perseguio aos judeus como uma vlvula de escape para

canalizar e esvaziar o descontentamento social. E como artesos e camponeses tm razes de sobra

para manter azeitado seu sentimento de vingana, s a classe dominante dar o sinal verde para que

verdadeiras matanas sejam rapidamente organizadas.

Com estas medidas, os poderosos retomam tambm o controle das atividades econmicas e

administrativas confiadas aos sditos de origem judaica e, em meio s hostilidades, no hesitam em

apropriar-se de seus bens.

- Mas, Ndia, eu sempre ouvi dizer que tudo isso ocorria em funo de diferentes crenas religiosas

ou de atitude moralistas?, pergunto incrdulo e desconcertado.

A coruja sorri, sacode a cabea e com a ponta das asas na cintura responde: Engraado.

Apesar de limpas, as lentes de seus culos no lhe permitem enxergar alm da cortina de fumaa

alimentada ao longo dos sculos.

Os motivos religiosos, bem como a suposta natureza perversa dos judeus, que constituem a

essncia do anti-semitismo desta poca, so o biombo atrs do qual as elites ocultam os objetivos de

suas hostilidades. Em nome da religio, o povo simples apia a matana e a expulso que acabam

atingindo os hebreus independentemente da funo por eles exercida na sociedade. Ao fazer isso,

porm, ele no est se libertando de um sistema opressor, mas to somente de alguns de seus

incmodos representantes. O gostinho da vingana realizada desafoga o descontentamento popular

ao mesmo tempo em que permite a seus algozes reciclarem suas formas de dominao e se

fortalecerem para uma nova rodada de explorao.

Em 1215, as perseguies que ocorrem em algumas regies da Europa ocidental obrigam as

pessoas de origem judaica a morarem em determinados bairros da cidade. Esta espcie de

confinamento acaba fortalecendo sua identidade coletiva. assim que os judeus passam a vestir-se

de forma diferente, a criar laos comunitrios e a falar uma lngua prpria, o idiche.

Mas isso no tudo. Perseguidas na Europa ocidental boa parte das comunidades se dirige

para a Polnia em fluxos migratrios que se intensificam nos sculos XIV e XV.

Chegados na nova ptria, os judeus no demoram a conquistar a proteo do rei graas sua

competncia nos negcios e fidelidade que lhe demonstram. Em pouco tempo, recebem dele a

permisso de atuar nos setores que antes eram monoplio da corte: extrao mineral, caa, pesca,

criao e explorao das feiras, comrcio do sal, administrao das tabernas e cunhagem das

moedas.

bom lembrar que administrar estas concesses significa tambm poder decidir o conjunto

de taxas e impostos a serem cobrados de todos aqueles que, direta ou indiretamente, dependem

delas para viver. Some a isso, as j consagradas habilidades nos ramos do comrcio e da agiotagem,

agora plenamente utilizadas para desenvolver e expandir a exportao e a importao de produtos

com o ocidente, e no ter nenhuma dificuldade em entender porque esta considerada a poca de

ouro da migrao judaica.

Esta ampliao do papel dos hebreus na Polnia deve-se, basicamente, ausncia de uma

burguesia local organizada e preparada. Ainda assim, a corte no deixa de manter os judeus a rdeas

curtas e no titubeia em usar o anti-semitismo para restabelecer o seu domnio sobre as atividades

por eles desempenhadas. Em breves palavras, o dio dos camponeses em relao queles que lhe

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cobram tributos, cujo dinheiro tomam emprestado a altas taxas de juros e em cuja taberna bebem ,

mais uma vez, um ingrediente indispensvel a ser aproveitado pelos poderosos no controle das

relaes scias, econmicas e polticas do reino.

- Ndia, explica uma coisa pra mim. Com certeza, nem todos os judeus eram ricos ou

desempenhavam funes outorgadas pelo poder. Como que eles se relacionavam entre si?

- Uhm! Fico feliz em ver que est querendo enxergar um pouco mais longe, diz a coruja satisfeita

com a pergunta. E segurando a muleta como uma maestrina que se prepara para dar incio a um

concerto continua: Meu pequeno humano de culos, voc precisa saber que no incio do sculo

XVI, h judeus espalhados por todo o reino polons.

O fato de participarem da sociedade e serem por ela rejeitados leva a um aprimoramento de

sua organizao comunitria. Em geral, esta se baseia na keil, ou seja, numa associao de judeus

que moram na mesma cidade, tm sua sinagoga, seus rabinos, seu cemitrio e cuidam dos demais

servios. Toda keil tem uma direo formada por um comit executivo e um conselho, alm de

vrias comisses que se encarregam da educao, do ensino religioso, da assistncia, das questes

jurdicas, etc. Via de regra, os membros destes rgos so escolhidos no interior de um seleto grupo

composto pelos mais ricos e mais cultos da comunidade.

As contradies entre ricos e pobres, consideradas parte da vontade divina, so

escamoteadas pela assistncia social prestada aos mais necessitados ou recm-chegados, pelo fato

dos mais abastados serem os nicos a pagarem as contribuies comunitrias e a auxiliarem as

famlias de menor poder aquisitivo na hora de quitar os impostos reais. assim que o paternalismo

e a ausncia de uma relao direta de explorao no interior da comunidade judaica no permitem o

surgimento de grupos de oposio. As poucas vozes discordantes no passam de protestos

individuais que se diluem com o passar do tempo.

Ao longo do sculo XVI, a educao passa a ser um requisito necessrio para a educao do

bom judeu. No interior da keil, a anlise e a discusso dos temas religiosos, bem como a prtica

dos mandamentos divinos, so elementos importantes para manter a coeso da comunidade. Neste

contexto, os sofrimentos provocados pelas perseguies levam a aprimorar um sentimento

messinico. A espera de um redentor, de um salvador do povo de Israel, e, atravs dele, de toda a

humanidade, conduzem idealizao de um passado feliz e de uma soluo sobrenatural para as

humilhaes do presente.

Ainda assim, enquanto a sociedade feudal proporciona condies de vida relativamente

boas, os judeus no pensam em criar um estado para eles. Alm disso, entre os hebreus da Europa

ocidental que no haviam migrado em funo das perseguies, j h vrios ricos que tendem a se

integrar aos costumes dos pases onde moram. At o final do sculo XIX, as ligaes com a cidade

santa de Jerusalm, na Palestina, so meramente religiosas, de peregrinao aos lugares sagrados.

- Pelo que voc acaba de dizer, ento, esta situao de equilbrio das contradies no interior da

comunidade judaica deve ter durado por sculos?

Ndia fecha os olhos. Suspira. Levanta a asa em minha direo e com a ponta chamuscada

de suas penas faz um gesto que adianta a resposta negativa minha interrogao. As relaes entre

os hebreus comeam a mudar em 1648, quando Bohdan Chmielnitski lidera uma revolta dos

cossacos apoiada pelos camponeses ucranianos, dos quais os nobres poloneses vinham cobrando

impostos absurdos atravs dos judeus. A revolta marca o incio de uma srie de ataques que atingem

a economia das principais cidades da Polnia. Estes destroem as propriedades dos hebreus e levam

uma parte significativa das comunidades a procurar refgio no interior.

Na impossibilidade de levar adiante os velhos ofcios, os judeus procuram novas atividades.

A principal delas a fabricao e distribuio de bebidas alcolicas, mas a maioria dos migrantes

tenta sobreviver como msico, arteso, vendedor ambulante, dono de albergue ou atravs de

qualquer biscate capaz de garantir a comida diria. Aqueles que mantm as velhas funes de

cobradores de impostos ou agiotas passam a ser odiados pelos prprios judeus que so por eles

explorados. Diante da situao de empobrecimento, a vida comunitria da keil se desestrutura

ainda que seus antigos membros mantenham os sinais externos que os identificam como hebreus.

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Se isso no bastasse, entre 1772 e 1795, Rssia, ustria e Prssia se encarregam de eliminar

a Polnia do mapa europeu. Desta forma, o imprio czarista, que at ento se recusava a aceitar a

entrada dos judeus em seu territrio, acaba herdando alguns milhes deles. De incio, a elite russa,

preocupada com a colonizao das reas recm-conquistadas, autoriza os hebreus a adquirir terras

para a lavoura e garante a eles 5 anos de iseno de impostos. Aos que no tm recursos entregue

uma pequena propriedade acompanhada da promessa de no pagar tributos por 10 anos e de ter

direito a um emprstimo.

Mas a falta de tradio agrcola da comunidade judaica somada no concesso dos

benefcios prometidos criam uma situao insustentvel para a maioria do povo judeu. Somente sob

o czar Nicolau I (1825-1855), em alguns distritos, as colnias judaicas que se dispem ao trabalho

agrcola recebem pequenas vantagens, entre as quais a dispensa do temido servio militar.

Na metade do sculo XIX, as indstrias russas precisam de uma boa quantidade de fora de

trabalho para compor o quadro de funcionrios e, sobretudo, como massa de desempregados cujo

papel de manter baixos os salrios a serem pagos. assim que, no governo de Alexandre I (1855-

1881), os judeus perdem todas as regalias j conseguidas e no podem mais se cadastrar como

agricultores. Anos depois, s tm direito posse de reas que se encontram em regies remotas e,

em 1892, so proibidos de viverem fora das aldeias ou das cidades.

- Ndia, pelo que sei, o processo de industrializao costuma levar consigo mudanas sociais

profundas. O que acontece com as relaes entre os hebreus e destes com a Rssia da poca?.

- Bom querido secretrio, vamos por partes. Em primeiro lugar, eu j disse que o avano da

industrializao leva consigo a formao de um grande exrcito de desempregados desejosos de

assumir um lugar na produo. Nesta situao, que atinge a prpria comunidade judaica, parte

significativa dos hebreus, deixado o trabalho nas roas, est empregada nas fbricas ou disputa uma

vaga. Ao mesmo tempo, porm, setores da elite judaica se tornam proprietrios de pequenas

manufaturas, levam adiante atividades

comerciais ou vivem da velha agiotagem.

Sabendo que desemprego sinnimo

de misria, descontentamento e revolta, no

difcil imaginar a postura do czar para sair

dos apuros causados por esta realidade:

culpar os judeus pelo fato deles ocuparem o

lugar dos russos na produo, explor-los

nas manufaturas ou atravs do comrcio e da

usura. E o culpado apontado pela elite

czarista facilmente identificado: tem uma

religio diferente, fala outra lngua, segue

tradies suspeitas, vive em grupo, usa

barbas cumpridas, chapus e longos capotes

pretos. Graas a esta interveno do poder

central e dos governantes locais, as massas

so levadas a perseguir os judeus como verdadeiros inimigos do povo.

Por outro lado, a diviso no interior da comunidade judaica russa vai aumentando com o

passar do tempo. Diante das greves, no faltam rabinos que, comprometidos com os hebreus ricos

dos quais dependem economicamente, condenam o proletariado judeu alegando que sua atitude, por

ser ilegal, atrai a ira do governo contra toda a comunidade. Por sua vez, a elite empresarial judaica,

alm de colocar as foras policiais contra os lderes operrios, no titubeia em contratar cristos

para furar as greves promovidas pelos judeus. Sabia, de fato, que ningum iria impedir o trabalho

deles atravs de aes violentas, pois as mesmas poderiam desencadear a represso orquestrada

pelas autoridades.

Apesar destas atitudes hostis, em algumas regies, o operariado hebreu tece relaes com o

movimento socialista, chega a usar as sinagogas como locais de reunio, no hesita em lanar mo

Judeus mortos durante as perseguies

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da ao clandestina para organizar seus movimentos e subtra-los represso policial. No poucas

vezes, seus panfletos e materiais impressos acusam as lideranas da comunidade judaica de

apoiarem a luta dos capitalistas contra os trabalhadores no interior da prpria comunidade e no

hesitam em afirmar que o povo judeu est dividido em duas classes que se opem de forma

inconcilivel.

- Tudo bem, Ndia, mas o que eu ainda no consegui entender a relao entre o movimento

sionista e a realidade dos judeus na Rssia. Ser que voc poderia ser um pouco mais clara?.

A coruja faz um gesto com a asa pedindo que me aproxime. Alegre por ganhar alguns

instantes de descanso, a mo solta a caneta como se estivesse se livrando de uma pesada ferramenta.

O corpo se espreguia vagarosamente fazendo o sangue correr livre pelas veias. Sem impacientar-se,

Ndia introduz suas palavras com um sorriso: Agora que est devidamente acordado, tenho certeza

que vai entender o que vou dizer.

Pra comear, necessrio lembrar que, na segunda metade do sculo XIX, o judeu russo

Leo Pinsker, integrante da Sociedade para a Difuso da Cultura entre os Judeus da Rssia, um

dos que debatem temas relativos ao judasmo. Atravs de suas intervenes, ele prega inicialmente

um processo de assimilao da lngua e da cultura russas por parte das massas judaicas.

Suas idias, porm, so abaladas pelas perseguies de 1871, em Odessa, e totalmente

revistas a partir de 1881 quando estas se espalham por toda a Rssia. Diante do anti-semitismo e da

situao de inferioridade em que se encontra a maioria dos hebreus, Pinsker comea a divulgar a

necessidade desta constituir-se enquanto nao. Para viabilizar a idia, ele prope a fundao de

uma espcie de diretrio, liderado pela elite hebraica, cujo objetivo seria o de criar um lar seguro e

inviolvel para o excedente de judeus que vivem como proletrios nos diversos pases e so um

fardo para os cidados nativos.1

Em outras palavras, o primeiro passo seria o de separar a elite judaica do proletariado

hebreu. Na viso de Pinsker, caberia a ela organizar-se para criar um refgio seguro no para si, e

sim para os judeus pobres cujo excedente vem trazendo problemas srios prpria elite judaica em

processo de integrao na sociedade russa. Pouco importa onde este lar est localizado ou se nele j

esto morando outros povos. O essencial produzir uma dupla soluo para a questo judaica: de

um lado, a emancipao das camadas mais altas no interior de cada pas e, de outro, a criao de

uma ptria para o grande contingente de pobres, desempregados, artesos e operrios judeus que

representam um fardo tanto para os russos, como, sobretudo, para os que buscam se emancipar. Se o

problema o excedente de proletrios e proletrias do povo hebreu, a sada , literalmente, export-

lo pra bem longe. Com Pinsker, o sionismo ensaia os primeiros passos.

Os atritos no interior da comunidade judaica, porm, no se limitam realidade criada pelo

desenrolar da situao na Rssia. As violentas perseguies levam milhares de hebreus a migrarem

para a Europa ocidental. Transformados em fora de trabalho abundante e disponvel, se dirigem

para os pases mais desenvolvidos procura de algo que garanta o seu sustento. No entanto, a sua

vinda inquieta os judeus destas naes que, h dcadas, haviam se integrado na sociedade burguesa

e lutavam pela manuteno dos direitos de cidadania.

O fato que a chegada dos barbudos, incultos e maltrapilhos membros do proletariado

hebreu russo, procura de trabalho num mercado saturado, poderia oferecer o pretexto para reavivar

o anti-semitismo, nunca efetivamente superado, e reativar o vendaval de hostilidades do qual

haviam sido vtimas no passado. neste contexto que surge e ganha consistncia o movimento

sionista impulsionado pelo intelectual, advogado e jornalista Theodor Herzl.

- Bom, diante da situao que voc acaba de descrever, deve ter sido fcil para ele viabilizar a

aceitao do Estado Judeu junto elite hebraica..., comento para mostrar que estou vislumbrando

as prximas etapas da narrao.

Ndia pisca os olhos e espetando o meu ombro com o graveto-muleta solta um

surpreendente: No. Por incrvel que parea!, que me deixa desorientado. E continua: Pelo que

1 Jaime Pinski, Origens do Nacionalismo Judaico, pg. 109.

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lembro, em 1894 que Herzl levanta, pela primeira vez, a bandeira do Estado Nacional Judaico. Em

seguida, ele procura alguns membros da elite hebraica da Europa ocidental para transformar seu

sonho em realidade. Mas, apesar de seus esforos, no consegue obter adeses significativas. Nem

mesmo o Baro Hirch, que trs anos antes havia fundado a Associao

para a Colonizao Judaica com a finalidade de despachar o excedente

do proletariado hebreu da Rssia para a Argentina e a Palestina, se

interessa pelo seu projeto.

Ao perceber as razes do mal-estar dos judeus emancipados das

naes europias, Herzl comea a dialogar com eles. Em fevereiro de

1896, publica a primeira edio de O Estado Judeu na qual escreve: A

questo judaica existe. Seria tolice neg-lo. um pedao da idade

mdia desgarrado em nossos tempos e do qual os povos civilizados,

ainda que com a melhor boa vontade, no podem se desembaraar.

Apesar de tudo, deram prova de generosidade, emancipando-nos. A

questo judaica persiste onde quer que vivam os judeus em nmero

aprecivel. Onde no existia foi levada pelos imigrantes judeus.

Procuramos, naturalmente, aqueles lugares onde no nos

perseguem e a, todavia, a perseguio a conseqncia do nosso

aparecimento. Isto verdade e permanecer verdade por toda parte,

mesmo nos pases de civilizao adiantada a Frana uma prova por tanto tempo quanto a

questo no for resolvida politicamente. Os judeus pobres levam agora consigo o anti-semitismo

Inglaterra, depois de j o haverem levado Amrica.2

Voc entende que se a culpa da existncia da questo judaica dos hebreus pobres, j que a

mdia e alta burguesia deste povo haviam se emancipado com sucesso, a soluo s poderia ser a

que Pinsker havia apontado: exportar o problema pra bem longe. Alm de ocultar que a presena do

proletariado judaico poderia ser o pretexto, mas no a razo, do anti-semitismo, cujas explicaes

deitam razes no papel da prpria burguesia judaica no interior das naes, o texto no deixa

dvidas quanto ao fato de que a questo religiosa da volta terra santa no o motivo inspirador do

sionismo.

Diante dos passos dados por Herzl nesta direo, a elite hebraica rejeita a idia de criar um

Estado Nacional Judaico alegando que, como cidados de diferentes pases, seus membros devem

lealdade aos povos que os hospedam. O interesse em defender o status de cidado leal tem como

base o temor de que a idia do nacionalismo judaico acrescente a pecha de Traidor da Ptria ao

sentimento anti-semita europeu.

nesta situao que, em 29 de

agosto de 1897, Herzl funda a Organizao

Sionista Mundial como resultado do

Congresso que se desenvolve em Basilia,

Sua, e do qual participam entre 200 e 250

delegados de 24 pases. Aps duras

polmicas, a Palestina definida como

morada do povo hebreu e objetivo do

sionismo. Para acalmar os membros da

elite judaica, Herzl garante que um Estado

Judeu na Palestina no iria solicitar que

eles se mudassem para l, j que eles so

ingleses, franceses, alemes, etc., de f

mosaica. Alm disso, a existncia deste Estado facilitaria o seu processo de integrao na realidade

europia e americana e acabaria com o problema do proletariado judaico migrante.

2 Jaime Pinski, texto citado, pg. 129.

Theodor Herzl

Foto do Congresso de Basilia

11

Entendido o recado, a burguesia hebraica muda de posio sem perder a chance de reafirmar

suas convices. assim que, por exemplo, em setembro de 1897, a Liga dos Judeus Britnicos faz

questo de esclarecer que seus objetivos so:

2. Preservar o status de sditos britnicos que professam a religio judaica;

3. Resistir alegao de que os judeus constituem-se em nacionalidade poltica separada;

4. Facilitar o estabelecimento na Palestina dos judeus que desejam fazer dela o seu lar.

E continua: A Liga dos Judeus Britnicos foi fundada para preservar os princpios pelos

quais nossos pais lutaram e pelos quais conseguiram para ns a emancipao e a completa

igualdade de direitos. (...) Os sditos britnicos que professam a religio judaica no tm e no

podem ter nenhuma outra nacionalidade poltica a no ser a do Imprio Britnico, que eles

ajudaram a construir e para o qual esto orgulhosos em ter oferecido suas vidas.3

Vencendo as resistncias da elite, o movimento sionista comea a crescer. Seu maior

impulso, porm, no vem da atividade de convencimento junto burguesia hebraica, mas sim da

onda migratria de Leste para Oeste que percorre a Europa aps as perseguies promovidas pelo

governo czarista entre 1903 e 1906, bem mais graves e violentas das anteriores.

- Ndia, agora fiquei curioso. Como possvel levar milhares de pessoas a migrarem para uma

terra distante? Alm do sentimento de insegurana, trata-se de algo que no pode ser feito da noite

para o dia.

A coruja mexe a cabea em sinal de afirmao e, aps alguns instantes, retoma o relato:

Voc tem razo. difcil. Mas o que voc ainda no conhece so os passos que Herzl daria para

viabilizar sua empreitada. A ao dele se desenvolve em duas frentes simultneas. A primeira busca

mostrar pequena burguesia, aos artesos e aos migrantes desempregados que o retorno Palestina

prev uma possibilidade real de ascenso social.

Ao descrever o sonho sionista, ele no titubeia em dizer: Para isto preciso, antes de tudo,

fazer tabula rasa de muitas idias antiquadas, passadistas, atrasadas, confusas e estreitas. Assim,

espritos limitados pretendero, antes de mais nada, que a migrao, saindo da civilizao, dever

dirigir-se ao deserto. Absolutamente! Ela se efetuar em plena civilizao. No desceremos a graus

inferiores; ao contrrio, elevar-nos-emos. No ocuparemos choas de barro e palha, mas belas

casas modernas que podero ser habitadas sem perigo. No perderemos os bens adquiridos, mas

os valorizaremos. Cederemos os nossos direitos apenas para outros melhores. No nos

separaremos de caros hbitos, mas os levaremos juntos. No abandonaremos a nossa velha casa

antes que a nova esteja acabada. S partiro aqueles que tm certeza de assim melhorar a sua

sorte. Primeiro os desesperados, depois os pobres, depois os remediados e, por fim, os ricos. Os

que partirem na vanguarda, ascendero s camadas mais altas que ento enviaro os seus

membros. A migrao ser ao mesmo tempo um movimento de ascenso de classe.4

Com este anseio de ascenso social, em seguida colocado em segundo plano, o movimento

sionista incorpora tambm as idias messinicas e a viso do retorno terra dos antepassados que se

mantinham vivas ao longo dos sculos. assim que o ideal abstrato da volta Jerusalm, celebrado

nos rituais religiosos, adquire vida e impulsiona a realizao do sionismo entre as camadas mais

pobres da comunidade judaica.

A segunda frente diz respeito a como conseguir terra para dar incio colonizao hebraica.

Nesta poca, a Palestina integra o Imprio Turco (Otomano) e no terra de ningum. Por

importantes que fossem, os financiamentos vindos dos magnatas judeus para comprar terrenos dos

proprietrios rabes conseguem apenas dar origem a um processo de ocupao vagaroso e

extremamente limitado. No mximo, eles ajudam a abrigar com dificuldade os proletrios hebreus

que saem da Rssia direto para a Palestina. Mas, dificilmente, podem sustentar, por si s, a

formao de um Estado Judeu. O jeito, ento, tentar amolecer o corao das grandes potncias, ora

3 Idem, pg. 127.

4 Idem, pg 134-135.

12

apelando ao seu desejo de expanso colonial, ora aos possveis benefcios que elas teriam ao

proporcionar uma ptria aos hebreus da dispora.

De incio, Herzl procura o kaiser alemo Guilherme II que no se entusiasma pela idia. Em

seguida, a vez do sulto turco Abdul-Hamid ao qual tenta mostrar, sem sucesso, que a chegada de

judeus dedicados ao trabalho e com bons recursos financeiros traria vantagens e bem-estar ao seu

imprio.

Diante do fracasso, a sada abrir caminhos em direo Frana e Inglaterra. neste

sentido que o prprio Herzl escreve: Para a Europa constituiramos a um pedao de fortaleza

contra a sia, seramos a sentinela avanada da civilizao contra a barbrie. Ficaramos como

Estado Neutro, em relao constante com toda a Europa, que deveria garantir a nossa existncia. 5

Anos depois, quando a Palestina passa a integrar os domnios da Inglaterra, a perspectiva

sionista de um Estado Judeu protegido por uma grande potncia colonial comea a ganhar

consistncia. Mas este um assunto que vou tratar melhor no prximo captulo que voc pode

chamar de...

2. rabes e judeus na Palestina.

- Bom, Ndia, ao falar das relaes entre os dois povos, gostaria que contasse como a vida nesta

terra antes da chegada das migraes sionistas. Ao que me consta, so os judeus a trazerem a

civilizao para uma regio rida e bem pouco povoada, pergunto para dar mostras dos meus

conhecimentos.

A coruja ouve atentamente o meu pedido. Suspira. Sacode a cabea e, mancando, comea a

andar de um lado a outro do sof. Sem cruzar o meu olhar, levanta a ponta da asa para o alto

sinalizando que quer o mximo de ateno para as palavras que est prestes a pronunciar. Os

humanos so um caso srio. Vivem dizendo que so seres inteligentes e superiores aos demais, mas

tm uma capacidade surpreendente de comprar gato por lebre. Isso acontece porque no lugar de ir

alm das aparncias estufam o peito com o que todos repetem. Crentes de que j possuem uma

explicao para os acontecimentos, os bpedes da sua espcie no percebem que aceitam como

verdades o que ns corujas sabemos no passar de velhas mentiras.

Ndia v que o rubor toma conta do meu rosto. De rabo de olho, acompanha os gestos

silenciosos com os quais o corpo anuncia a retirada estratgica atrs da mesa sobre a qual esto os

papeis com o seu relato. E desenhando crculos no ar com o graveto que, at poucos instantes, lhe

servia de muleta, continua: Voltando ao nosso assunto, voc precisa saber que a palavra de ordem

uma terra sem povo para um povo sem terra, assumida pelos sionistas em 1901, no passa de

propaganda enganosa. E a dizer isso no sou eu, pobre representante do reino das aves, e sim Achad

Ham, um judeu originrio da Ucrnia. Ao narrar suas impresses aps uma viagem Palestina

realizada em 1891-92, ele assinala: Do exterior somos inclinados a acreditar que a Palestina hoje

um pas quase completamente vazio; um deserto onde cada um pode comprar tantas terras quanto

desejar. A realidade bem outra. difcil encontrar neste pas terras arveis que no sejam

cultivadas... No so apenas os camponeses, mas tambm os grandes proprietrios que hesitam em

vender sua boa terra. Numerosos de nossos irmos vieram aqui para comprar terras e tiveram que

permanecer no pas durante meses, percorrendo-o de cima a baixo, sem contudo encontrar o que

procuravam.6

Na poca em que Achad faz a sua viagem, a populao palestina de, aproximadamente,

700 mil pessoas, 35% das quais mora nas cidades. Quase inteiramente construdas pelos rabes

palestinos, Jerusalm, Nablus, Nazar, Acre, Jaffa, Jeric, Ramallah, Hebron e Haifa esto entre os

principais centros da vida urbana onde uma indstria pouco expressiva convive com o artesanato e

intensas atividades comerciais.

5 Idem, pg. 137.

6 Helena Salem, Palestinos os novos judeus, pg. 20.

13

A agricultura , sem dvida, um setor de fundamental importncia para a economia da

regio. Na primeira metade do sculo XIX, a terra pertence aos moradores dos cerca de 500

vilarejos que, mesmo sem poder contar com sistemas de irrigao, cultivam cereais verduras e

frutas, sobretudo na faixa mida da planura costeira.

As formas de propriedade j existentes se mantm praticamente inalteradas at pouco depois

de 1850, quando o aumento dos impostos por parte do governo turco provoca um progressivo

empobrecimento dos vilarejos. Pressionados pelas dvidas, os agricultores se vem obrigados a

venderem seus terrenos aos notveis da cidade cujas riquezas vm da cobrana de tributos e das

atividades comerciais com o Ocidente. Mas, como esta elite mora nos grandes centros, ou at

mesmo fora do pas, os camponeses acabam ficando na mesma terra na condio de arrendatrios.

Com a formao dos pomares de frutas ctricas destinadas ao mercado europeu, o preo dos

terrenos agrcolas aumenta dando a seus distantes proprietrios uma boa razo para vend-los. A

chegada dos migrantes sionistas eleva o nmero de compradores e, com ele, o valor a ser pago, o

que torna os negcios ainda mais lucrativos. Incentivados pelas boas ofertas, entre 1878 e 1908, os

grandes proprietrios cedem aos judeus cerca de 400 dos 27 mil quilmetros quadrados do territrio

palestino.

Apesar de se instalar numa parte extremamente pequena das terras dos vilarejos, a

colonizao sionista comea a alterar as relaes amigveis entre rabes e judeus que existiam antes

de 1882, ano em que chega um bom nmero de migrantes vindos da Rssia.

- Ndia, voc poderia dizer de quantas pessoas est falando e o que isso representa para os

camponeses rabes?, me atrevo a sugerir na tentativa de ganhar tempo para esticar os dedos.

Sem ceder razo da minha investida, a coruja coloca uma asa atrs das costas e fingindo

no ouvir os estalos, continua: Os dados que voc pede so poucos e imprecisos. Mas alguns

historiadores calculam que, de 1882 a 1914, devem ter entrado na Palestina cerca de 65 mil judeus,

boa parte dos quais se instala nas 44 colnias agrcolas que se formam neste perodo. Dos relatos

que chegam at ns, sabemos que os colonos sionistas organizam a vida da nova comunidade

judaica sem levar em considerao as regras e os costumes j existentes, numa forma que os rabes

consideram ofensiva.

Mas o que vai minar a relao entre rabes e hebreus algo bem mais srio. Acontece que,

em geral, quando um territrio colonizado por um outro povo, alm das riquezas naturais, este

costuma explorar a fora de trabalho local. Na Palestina, aps um primeiro momento em que os

nativos so empregados nas colnias judaicas ou nas demais atividades dirigidas pelos sionistas,

eles passam a ser progressivamente substitudos pelos hebreus recm-chegados do exterior. assim

que, caados das terras onde sempre viveram e tiraram o seu sustento, empobrecidos,

marginalizados e sem ter pra onde ir, aos palestinos no resta outra escolha a no ser a de tentar

garantir a sobrevivncia saqueando os assentamentos dos judeus.

De incio, os sionistas no apelam para o uso das armas por temer que esta opo faa

precipitar a situao. Mas em setembro de 1907, um grupo de ativistas hebreus funda uma

organizao armada e semiclandestina com o objetivo de zelar pela defesa dos assentamentos: a

HaShomer. Seus membros, pagos pelos colonos, passam por um treinamento militar, aprendem a

lngua e os costumes dos rabes alm de se vestir como eles para melhor realizar as tarefas de

infiltrao nos vilarejos.

Paralelamente a isso, alguns intelectuais hebreus buscam promover relaes de amizade

entre rabes e judeus. Boa parte deles, porm, no esconde que mantm esta postura com a

preocupao de buscar solues capazes de garantir um mnimo de convivncia pelo menos at que

a presena sionista se torne irreversvel.

Em ritmo mais lento, com poucos recursos e sem contar com o apoio da elite que se delicia

com o dinheiro da venda das terras, os palestinos ensaiam as primeiras respostas. Em julho de 1914,

um panfleto annimo convoca os rabes a defenderem a ptria com unhas e dentes. Ao resgatar as

razes deste apelo prossegue: Tenham piedade de sua terra e no a vendam como mercadoria (...).

Faam pelo menos com que seus filhos herdem o pas como vocs o herdaram de seus pais.

14

Homens! Quereis acabar como escravos e servos de um povo famigerado no mundo e na

histria?Quereis ser escravos dos sionistas vindos para expulsar-nos do nosso pas, afirmando que

a eles pertence?7 Marginalizado, o povo comea a trilhar o caminho da resistncia.

- O que eu ainda no consegui entender como a Inglaterra apia o tal lar judeu na Palestina?,

questiono para retomar um assunto que ficou pendente no final do captulo anterior.

Ndia coa a cabea, olha para o alto e segurando o queixo com a ponta da asa fica

pensativa. Depois de alguns Vejamos..., bem...., sim..., talvez seja melhor ir por a... retoma o

relato com a serenidade de um violinista que conhece cada nota da partitura: Pra comear bom

lembrar que o imprio turco governa a Palestina entre 1517 e 1918. Na segunda metade do sculo

XIX, quando ocorrem as primeiras migraes, o territrio palestino integra a provncia da Grande

Sria que incorpora os atuais estados da Sria, Lbano, Jordnia, Israel e, obviamente, a Cisjordnia.

Ao longo da administrao otomana, algumas provncias do imprio manifestam seu

descontentamento em relao ao poder central, mas no chegam a criar um verdadeiro movimento

de independncia.

No incio do sculo XX, o imprio turco perde uma ampla regio dos Blcs, cede o controle

do Egito e do Canal de Suez Gr Bretanha e, em 1912, forado a entregar a Lbia Itlia. Com a

1 Guerra Mundial, em 1914, a Turquia sente que pode vir a perder as provncias rabes devido s

novas investidas imperialistas dos exrcitos franceses, italianos e britnicos. Sob o impulso das

hostilidades em relao Rssia e convencido de que a Alemanha sairia vitoriosa do conflito, o

imprio otomano se alia a ela. Ao mesmo tempo, porm, setores nacionalistas dos atuais estados da

Arbia Saudita, Imen, Om e Emirados rabes Unidos, cujos territrios vinham gozando de uma

relativa autonomia, vem a possibilidade de caminhar rumo sua independncia caso a Turquia

venha a ser derrotada.

Ameaada pelas ambies de Frana, Rssia, Alemanha e ustria-Hungria, a Gr Bretanha

teme perder suas posses na frica e, sobretudo, o controle do Canal de Suez por onde passam as

rotas comerciais para a sia. Neste contexto, pr as mos na Palestina, porta de acesso para o Canal

de Suez, passa a ser de importncia crucial para o governo de Londres. Mas para dar conta desta

empreitada, o dinheiro e as armas britnicas teriam que alimentar a rebelio rabe nos territrios

controlados pela Turquia. Com uma revolta interna

enfraquecendo o imprio otomano, obter o controle

da Palestina seria como tirar um doce da boca de

uma criana. Os territrios rabes ficariam

independentes da Turquia e, longe de se constituir

imediatamente em Estados soberanos,

permaneceriam sob a proteo britnica

interessada em viabilizar melhores condies de

acesso s jazidas de petrleo da regio.

O problema que a Frana, aliada da

Inglaterra no conflito mundial, tambm est

querendo ampliar seu domnio sobre estas terras.

assim que, para evitar uma situao desgastante,

em janeiro de 1916, ingleses e franceses assinam

um acordo secreto conhecido pelo nome de Sykes-

Picot. Pelos termos do tratado que leva o nome dos

principais negociadores, uma vez derrotada a

Turquia, os britnicos estenderiam o seu controle sobre Iraque, Palestina e Jordnia, enquanto a

Frana ficaria com o Lbano e a Sria. Os demais pases da pennsula rabe manteriam suas

autonomias ainda que sombra do imprio britnico.

7 Benny Morris, Vittime, pg. 89.

15

Mas nem tudo funciona de acordo com o previsto. Em 1917, Alemanha e ustria parecem

estar a ponto de impor uma derrota aos adversrios e o movimento insurrecional dos povos rabes

lento e pouco significativo. A Gr Bretanha, ento, no tem outra escolha a no ser a de encontrar

no sionismo um aliado confivel para executar as tarefas que considera indispensveis. Em

novembro do mesmo ano, o governo de Londres oficializa o seu apoio ao Movimento Sionista

atravs da Declarao Balfour, do nome do Lorde que havia negociado com a Frana e os Estados

Unidos a sua viabilizao. Nela se expressa que O Governo de Sua Majestade favorvel ao

estabelecimento em Palestina de um lar nacional do povo hebreu e dar o melhor de si para fazer

com que este objetivo seja alcanado, ficando claro que no ser dado nenhum passo que venha a

prejudicar os direitos civis e religiosos das comunidades no judaicas da Palestina, ou os direitos e

o status poltico que os hebreus gozam em qualquer outro pas.8 Com esta redao, a Inglaterra trata

de ganhar os judeus sem atiar a desconfiana dos rabes.

Em terras palestinas a resposta imediata. O recrutamento no interior da comunidade

judaica garante aos britnicos a formao de trs batalhes. Se, de um lado, isso proporciona a fora

que faltava, de outro, ao se tornarem soldados e oficiais, os colonos judeus recebem armas e

treinamento blico, elementos escassos em suas fileiras.

Enquanto isso, a Turquia continua mantendo as duras medidas repressivas implementadas

desde o incio do conflito mundial. Em territrio palestino ela confisca tudo aquilo que pode ser

usado no esforo de guerra. Milhares de rabes so recrutados para integrar as mal-equipadas tropas

otomanas ao mesmo tempo em que o imprio lana mo da tortura, das prises arbitrrias e do

exlio para sufocar possveis focos insurrecionais. Os mais atingidos so os intelectuais e os setores

mdios da sociedade, ou seja, aqueles que teriam condies de articular uma fora de oposio

administrao turca. Ainda assim, na medida em que a represso se torna mais pesada e os fatos

evidenciam a possvel derrota da Turquia na guerra, um pequeno grupo de palestinos abraa a causa

da rebelio rabe como meio para obter a independncia.

Com o fim da primeira guerra mundial, policiais e soldados britnicos marcam presena na

Palestina. As condies de vida dos camponeses rabes pioram e no demoram em reacender as

hostilidades com os judeus. neste contexto que a Associao Islmica-Crist de Jaffa expressa

com palavras duras o antagonismo de interesses que permeia a realidade: Jogaremos os sionistas no

mar, ou sero eles a expulsar-nos para o deserto.9

- Ndia, confesso que estou assustado. Estas ltimas palavras soam como uma verdadeira

declarao de guerra. Mas, ser que havia razo para isso?

A coruja ouve atentamente e, com a ponta das asas na cintura, se prepara para dar uma de

suas sacudidas. Meu pequeno humano de culos, voc precisa entender que quando os propsitos

de convivncia pacfica so negados pelo agravar-se das contradies, no h como esperar dias de

paz. Enquanto no se resolvem as razes que do origem aos conflitos, estes vo continuar

revelando que os discursos de fraternidade entre os povos no passam de uma miragem que

desaparece na medida em que caminhamos em direo a ela. Se tiver pacincia em me ouvir, vai

entender o que acabo de dizer.

Pra incio de conversa, voc precisa saber que, com a chegada de gordos recursos em libras

esterlinas, os sionistas ampliam a compra de terras daquela elite rabe que vive bem distante delas e

das condies de vida dos camponeses seus arrendatrios. Entre 1920 e 1929, a comunidade judaica

dobra o tamanho das reas destinadas colonizao. Isso significa que a quantidade de agricultores

palestinos privados dos meios de subsistncia no pra de aumentar.

Sabendo que isso vai complicar as relaes entre os assentamentos e as comunidades rabes,

os sionistas dissolvem a HaShomer e, no incio de 1920, criam a Haganah, uma fora militar que,

pouco a pouco, ganha consistncia e treinamento suficientes para passar da defesa dos

8 Benny Morris, idem, pg. 101.

9 Idem, pg. 120.

16

assentamentos judaicos ao ataque dos palestinos. E em 1930-31, alguns oficiais da Haganah criam o

Irgun, um grupo clandestino treinado para realizar aes de represlia.

No fim dos anos vinte, a Palestina atingida por uma seca prolongada que perdura at 1934

reduzindo substancialmente a produo agrcola. Os vilarejos rabes e as pequenas cidades do

interior conhecem um progressivo empobrecimento e uma forte migrao dos palestinos rumo a

Jaffa e Haifa cujos arredores se enchem de favelas.

Em 1935, diante da substancial reduo dos recursos que vm do exterior e da necessidade

de dar emprego aos judeus recm-chegados, os sionistas passam a demitir os rabes que trabalham

como assalariados em seus empreendimentos. nesta situao que o secretrio da federao

sindical judaica de Jaffa declara: Pouco importa quantos rabes estejam desempregados, eles no

tm direito a nenhum emprego que poderia ser ocupado por um hebreu. Nenhum rabe pode ter

direito a vagas nas empresas judaicas. E, melhor ainda, se os rabes puderem ser expulsos tambm

dos demais empregos. 10

O sentimento de revolta palestino aumenta ainda mais em outubro de 1935 quando se

descobre que um suposto carregamento de cimento destinado a um importador judeu composto de

800 fuzis e 400 mil projeteis. Some a isso o sucesso da revolta contra o domnio ingls na cidade do

Cairo, no Egito, e no ter nenhuma dificuldade em entender o acirrar-se da insatisfao e do

radicalismo rabes.

Suas primeiras manifestaes ganham corpo em 25 de novembro de 1935 quando as

organizaes polticas palestinas enviam um protesto ao Alto Comissariado britnico reivindicando

o fim da imigrao e da venda de terras aos hebreus, alm da instalao de um governo democrtico

que seja expresso da maioria rabe. Na tentativa de contornar a situao, os ingleses tentam montar

um Conselho Legislativo no qual Londres se reserva o direito a dizer a ltima palavra.

- Isso parece mais uma provocao do que uma tentativa de acordo pacfico..., sugiro ao

vislumbrar assustado o desenrolar dos novos acontecimentos.

De p, apoiada no graveto que lhe serve de muleta, Ndia atende solene minha inquietao.

verdade. A sada encontrada pelos britnicos s boa para eles mesmos. E ainda que por razes

diferentes, tanto os palestinos quanto os sionistas acabam rejeitando-a e suspendendo as

improdutivas negociaes que se arrastam at abril de 1936 quando uma greve geral marca o incio

da primeira rebelio palestina.

Impulsionado por jovens nacionalistas, o movimento organizado e dirigido pelo Alto

Comit rabe composto de 8 membros representantes das principais faces polticas locais. Suas

reivindicaes centrais so o fim da imigrao e da compra de terras por parte dos sionistas e a

implantao de uma assemblia legislativa eleita pelo povo. A greve tem uma adeso limitada, mas

consegue provocar escassez de produtos agrcolas na cidade e atrasos na construo civil onde os

palestinos constituem a maior parte da fora de trabalho. Ao mesmo tempo, grupos rabes atacam as

hortas e os pomares dos assentamentos judaicos derrubando rvores frutferas e causando srios

prejuzos.

A administrao britnica na Palestina percebe logo que seus dois batalhes de infantaria e

as foras policiais no conseguem conter os ataques dos rebeldes, cada vez mais freqentes e

imprevisveis. Diante do agravar-se da situao, Londres envia cerca de 20 mil soldados para a

regio, recruta 2 mil e 700 policiais hebreus e distribui farto armamento aos colonos judeus.

Os sionistas sabem que as razes da insatisfao rabe convergem para a disputa de uma

terra onde no h lugar para os dois povos. Nas primeiras semanas, procuram garantir apenas a

defesa dos assentamentos por temer que eventuais aes de represlia possam ampliar a extenso do

conflito. E com a chegada dos contingentes britnicos, deixam a eles a tarefa de assumir o nus de

esmagar a resistncia dos rebeldes.

Na metade de maio, as tropas impem o toque de recolher, invadem repentinamente bairros

e residncias palestinas, realizam emboscadas e aes de patrulhamento contando com o apoio dos

10

Idem, pg. 159.

17

sionistas. Encurralados pela represso, os militantes rabes se refugiam nos vilarejos mais distantes.

Neles a adeso ao movimento no imediata. O fato de a rebelio ocorrer nas semanas que

antecedem a colheita, o receio de enfrentar as tropas britnicas e o esvaziamento dos vilarejos em

funo das migraes internas rumo aos principais centros do pas so elementos que, inicialmente,

freiam o envolvimento dos camponeses palestinos.

Mas, em agosto de 1936, boa parte das regies rurais se rebela. O repdio dominao

estrangeira, a averso e o medo em relao aos sionistas que ameaam sua sobrevivncia fazem com

que at mesmo as tradicionais rivalidades entre os cls sejam deixadas de lado. Alm de atacar

postos policiais e assentamentos, grupos guerrilheiros levam adiante aes de sabotagem contra

linhas telefnicas, pontes e ferrovias.

Em resposta, a administrao britnica passa de medidas de conteno da revolta a

verdadeiras aes de contra-insurreio. As casas dos camponeses palestinos, acusados de dar

abrigo aos rebeldes, so derrubadas e seus pertences confiscados ou destrudos. Vilarejos inteiros

so arrasados e uma violenta represso se abate sobre todos os suspeitos de integrar o movimento.

Nestas condies, o prolongar-se da luta esgota rapidamente os poucos recursos dos

militantes e a perspectiva da derrota leva o Alto Comando rabe a abrir negociaes com os

britnicos. Ao mesmo tempo, os governos autnomos da Arbia, Iraque, Imen e Jordnia

pressionam os palestinos a pr fim greve e s aes guerrilheiras. Isolados, sem recursos e com as

tropas britnicas prontas para desfechar o ataque definitivo, no resta aos rebeldes outra sada a no

ser a de suspender a luta.

Os britnicos restabelecem a ordem e garantem a continuidade da imigrao judaica. Em

novembro de 1936, a Comisso Peel, do nome do seu presidente Lorde William Robert Peel,

comea os trabalhos de avaliao dos acontecimentos e apresentao de possveis solues.

O relatrio final, em julho de 1937, no surpreende quem conhece o desenrolar das relaes

entre a Gr Bretanha e o movimento sionista. Depois de puxar as orelhas dos administradores locais

pela fraqueza demonstrada na hora de encarar o incio da revolta, recomenda a diviso da Palestina

em dois territrios. Aos judeus seria destinado pouco menos de um quinto do pas. A Gr Bretanha

manteria o controle sobre Jerusalm, Belm, Haifa e outras trs cidades menores. Os palestinos

ficariam com o deserto do Negev, a Faixa de Gaza e a atual Cisjordnia. Juntos, estes trs territrios

formariam com a Jordnia um estado rabe independente.

A Comisso recomenda ainda que haja uma troca de populao pela qual 225 mil palestinos

sairiam da rea destinada aos judeus, enquanto mil 250 hebreus em terras rabes fariam a mesma

coisa. A razo que justifica esta medida muito simples: sem a transferncia, o estado sionista teria

uma populao rabe quatro vezes maior do que a judaica, e isso representaria uma ameaa

constante tranqilidade da ordem interna. Os sionistas que haviam sugerido a exportao da

Europa dos hebreus pobres como forma de resolver o problema das perseguies, agora encontram

no governo de Londres um aliado de peso para defender a mesma medida em relao aos palestinos,

legtimos moradores daquelas terras.

- Ndia, agora fiquei curioso. Como que as partes envolvidas no enfrentamento reagem ao

relatrio da Comisso Peel?, pergunto na tentativa de apressar o relato.

A coruja sorri. E depois de um Voc no consegue mesmo imaginar as reaes?, que deixa

no ar uma mistura de ironia e suspense, comea a dar a resposta. Os judeus, obviamente, no tm

outra coisa a fazer a no ser comemorar um resultado to favorvel aos seus projetos. Numa carta ao

filho, Ben Gurion, um dos lderes mais importantes e respeitados da comunidade judaica, escreve:

Um Estado hebreu numa parte da Palestina no o ponto de chegada, mas sim de partida. A posse

de uma regio seria importante no s pelo que representa, mas ela nos tornaria mais fortes, e

tudo aquilo que nos fortalece destinado a facilitar a conquista do pas inteiro. Fundar um

[pequeno] Estado ser como fornecer uma alavanca nossa histrica tentativa de resgatar toda a

regio.11

11

Idem, pg. 179-180.

18

Do outro lado, em julho de 1937, o Alto Comit rabe rechaa categoricamente o relatrio

da Comisso Peel, cujas concluses entregam aos hebreus as melhores terras e 87% dos pomares

palestinos. Em outras palavras, alm de condenar a populao rabe a um nvel de vida bem

inferior, a posio britnica possibilita as condies materiais para ampliar a chegada dos migrantes

judeus e, de conseqncia, as futuras lutas de conquista do territrio. Mescle isso ao fato dos

palestinos se sentirem legtimos habitantes de uma terra que sua religio considera sagrada e o

resultado que, em 14 de outubro do mesmo ano, a revolta rabe explode mais uma vez.

Alm dos assentamentos judaicos, policiais e soldados britnicos se tornam alvo dos grupos

guerrilheiros que atingem, inclusive, as residncias dos rabes que se opem ao movimento. Os

enfrentamentos se intensificam em 1938 e se encerram definitivamente em setembro de 1939.

- Ao longo deste perodo de quase dois anos, qual o comportamento dos grupos armados

judaicos?.

- Parte deles se dedica ao mais puro terrorismo, responde a coruja com voz seca e firme.

- Mas, Ndia, ser que voc no est se enganando? Desde que me conheo por gente, eu sempre

ouvi dizer que atentado terrorista coisa de palestino..., murmuro perplexo e de queixo cado pela

resposta inesperada.

A coruja sacode a cabea. Em seguida, senta no sof e com a calma de quem se prepara para

contar uma histria que espera seja ouvida e entendida, aponta o graveto-muleta em minha direo.

Depois de um Preste muita ateno ao que vou dizer que cutuca os neurnios mais preguiosos,

Ndia pisca os olhos e acrescenta: Quem no conhece a histria cai facilmente nas armadilhas dos

poderosos que levam a associar o termo palestino ao de terrorista. Eles fazem isso para que, ao

desqualificar toda forma de luta e de resistncia deste povo, sejam esquecidas as razes histricas

que lhe do origem. A reconstruo dos acontecimentos mostra que o terrorismo, no verdadeiro

sentido da palavra, assumido pelos judeus como forma de enfrentamento bem antes de se tornar

uma arma nas mos dos palestinos.

Entre 1937 e 1938, grupos do Irgun se encarregam de semear o terror entre a populao

rabe. O primeiro atentado ocorre em 11 de novembro de 1937 num posto rodovirio de Jerusalm:

dois palestinos so mortos e outros cinco feridos. Trs dias depois, bombas explodem

simultaneamente em vrias regies rurais. O Irgun passa a comemorar o 14 de novembro como o

dia do fim da abstinncia da violncia.

As aes se sucedem. Em 6 de julho de 1938, um militante deste grupo judaico detona

grandes quantidades de explosivo num mercado rabe de Haifa. Resultado: 21 mortos e 52 feridos,

todos palestinos. Passados nove dias, outro atentado mata 10 rabes e fere mais de 30 na cidade

velha de Jerusalm. Em 25 de julho, o mercado de Haifa novamente sacudido por uma exploso.

Desta vez, o saldo de 39 palestinos mortos e mais de 70 feridos. Estes que acabo de listar so os

resultados das principais aes terroristas do Irgun. Houve outras que foram menores, mas no

menos eficientes na tarefa de espalhar o terror entre a populao rabe.

Neste contexto, a Haganah muda de papel. Alm da defesa dos assentamentos, passa a

realizar patrulhamentos e ataques preventivos. No incio de 1939, por ordem de Ben Gurion,

criada uma unidade secreta de operaes especiais para executar represlias contra vilarejos e

militantes rabes, eliminar informantes e atacar instalaes britnicas com o intuito de desencadear

a represso contra alvos palestinos. Quem desempenha um papel importante nesta transio da

Haganah da autodefesa a uma postura agressiva o jovem oficial escocs Charles Orde Wingate, da

Quinta Diviso britnica.

Alm do corpo de operaes especiais, em junho de 1938, mais de 60 soldados ingleses e

uma centena de hebreus formam os Esquadres Especiais Noturnos. De acordo com o prprio

Wingate, eles so parte de um plano mais amplo para espalhar o terror entre os palestinos: Os

rabes acham que a noite deles porque durante a noite a polcia e as tropas britnicas se fecham

nos quartis, mas ns hebreus [sic] lhes mostraremos que podemos acabar com seus planos. No

19

desistiremos at que tiverem medo da noite assim como agora eles tm do dia.12

No primeiro ms

de atividade, os Esquadres interceptam e matam mais de 60 rabes, parte dos quais em aes de

represlia contra os vilarejos usados como bases de operao dos rebeldes palestinos. Terminada a

rebelio, a estratgia e razo de ser destes grupos so incorporadas por destacamentos da Haganah.

tambm nesta poca que os judeus aprimoram seus servios de inteligncia que se ocupam

tanto de questes polticas como militares. Seus membros so recrutados entre comerciantes,

agricultores, carteiros, entregadores, encanadores, garons, pastores, policiais e vendedores de gado.

Trata-se de pessoas que entram em contato com um grande nmero de cidados e que, por sua vez,

arregimentam outros informantes, muitos dos quais so rabes atrados pelas recompensas em

dinheiro ou pela possibilidade de prejudicar o cl adversrio.

O clima de terror alimentado tambm pelas tropas britnicas que, sem fazer cerimnias,

destroem casas, pomares e vinhedos das famlias suspeitas de protegerem os rebeldes. Se isso no

bastasse, entre 1937 e 1939, so enforcados mais de cem rabes e no so poucos os palestinos que

acabam amarrados nas locomotivas como escudo humano contra possveis ataques. Se isso no

bastasse, imitando o que Hitler faz com os hebreus na Alemanha, a populao rabe obrigada a

usar sinais de identificao e seus deslocamentos so controlados com rigor. Alm disso, os

britnicos limitam as exportaes palestinas de frutas ctricas para impedir que parte dos recursos

seja usada no financiamento da guerrilha.

O saldo de mortos entre o incio de 1938 e setembro de 1939, quando se encerra a rebelio,

revela o peso da aliana anglo-judaica em relao s foras rebeldes. Ao todo so 114 britnicos,

349 hebreus e cerca de mil e 500 rabes.

Com os principais lderes mortos, presos ou no exlio, com os suprimentos cortados, com

centenas de simpatizantes e militantes assassinados e com o apoio popular destrudo pelo terror, a

rebelio no tem como se sustentar.

- Confesso que agora estou meio atordoado. Voc se importaria de delinear o desenrolar desta

chuva de acontecimentos?, peo na tentativa de vislumbrar os passos que as foras em jogo esto

prestes a dar para garantir seus interesses na regio.

Animada pela pergunta inesperada, a coruja se apia no graveto com uma asa enquanto com

a outra usa o encosto do sof para se levantar. De p, com o olhar atento do capito que acompanha

cada momento da navegao, Ndia se prepara para alinhavar as concluses que, como sempre,

devem ser tambm o ponto de partida da prxima etapa desta viagem pela histria da questo

palestina. Ajeitadas as plumas do peito, com voz solene, solta um Muito bem, vejamos que

sinaliza o incio do relato. Em primeiro lugar, necessrio dizer que, j em 1938, a Gr Bretanha

volta atrs quanto diviso da Palestina. Apesar de reapresent-la como soluo para o conflito no

relatrio da Comisso Woodhead, criada para examinar esta questo, o imprio sabe que suas

concluses no tm a menor possibilidade de serem aplicadas e, por isso, no se esfora para

viabiliz-las.

Acontece que diante das ameaas de uma nova guerra mundial, o Oriente Mdio, rico em

petrleo, ponto de passagem das rotas comerciais para a sia e sede de importantes bases militares

britnicas, uma rea estrategicamente crucial para o governo de Londres que v a necessidade de

trabalhar para no alimentar os conflitos existentes. Neste contexto, a situao da Palestina

preocupa na medida em que pode atrair sobre o imprio britnico a inimizade de dezenas de milhes

de rabes e de centenas de milhes de muulmanos. E a nvel econmico e militar os povos rabes

pesam muito mais do que a comunidade judaica e seus aliados internacionais. Apoiar os hebreus

significa correr o risco de atiar o sentimento antiimperialista rabe e empurr-lo para uma possvel

aliana com as foras de Hitler e Mussolini. Isso quando aos sionistas no resta outra opo a no

ser a de permanecer do lado da Gr Bretanha.

Mas, ao agir desta forma, Londres acaba alimentando tanto a desconfiana dos palestinos

como dos judeus.

12

Idem, pg. 192.

20

E no pra menos. Diante das presses pelo fim da imigrao e da venda das terras, a

administrao britnica aceita limitar a 80 mil o nmero de hebreus que podem entrar na Palestina

nos dez anos seguintes, estabelece regras para reduzir a compra de terras e prope a criao de um

Estado palestino independente cuja implantao se daria no prazo de uma dcada.

Estas medidas, alm de no satisfazer a comunidade rabe, elevam o descontentamento dos

sionistas para os quais a Gr Bretanha parece decidida a abandonar a Declarao Balfour e a ceder

s presses locais justo no momento em que os hebreus da Europa comeam a sofrer a perseguio

nazista. assim que, semanas depois, os protestos dos judeus conseguem garantir a entrada de 75

mil migrantes num prazo de 5 anos (isso sem contar os que chegariam clandestinamente com

Londres fazendo vista grossa na tentativa de evitar atritos com os sionistas). Quanto s compras de

terras, se nos anos da rebelio palestina haviam nascido cerca de 36 novos assentamentos, no seria

agora que o imprio iria pr fim a esta realidade.

Graas ao trabalho de fortalecimento da infra-estrutura e aos recursos vindos do exterior, a

economia judaica na Palestina se desenvolve. Alm de conseguir ampliar a produo dos

assentamentos, os hebreus montam oficinas especializadas na blindagem de veculos e empresas

para a produo de material blico. Podendo contar com uma estrutura prpria de suprimentos, a

Haganah cresce e se fortalece.

Do lado rabe, a represso anglo-judaica e as lutas internas haviam destrudo centenas de

casas, plantios e pomares. Entre civis e rebeldes estima-se que os dois momentos de revolta tenham

custado entre 3 e 6 mil mortos enquanto pelo menos outros 6 mil palestinos haviam sido presos.

Com a economia destruda, a misria e o desemprego aumentando a olhos vistos, com a maior parte

de suas lideranas na cadeia, mortas ou no exlio, a possibilidade de rearticular imediatamente uma

resistncia altura das necessidades , praticamente, nula.

O incio da segunda guerra mundial traz novos ingredientes que elevam o grau de hostilidade

entre rabes e judeus e deterioram o controle do imprio britnico sobre a Palestina. Sabendo que

vm mais coisas, bom voc tomar um caf enquanto me preparo para falar do perodo que vai de

1939 a 1949, ou seja...

3. Da segunda guerra mundial ao primeiro conflito rabe-israelense.

Renovadas as energias, o corpo se aproxima vagarosamente da mesa sobre a qual Ndia

espera impaciente a sua volta. Sem desgrudar o olhar do relgio de parede, a coruja bate

repetidamente o graveto-muleta no livro debaixo de suas patas na que parece ser uma frentica

cronometragem da sua ausncia. E dirigindo a ponta da asa para a cadeira vazia expressa toda a sua

ansiedade: Vinte e trs minutos e quarenta e oito segundos para esquentar meio litro dgua, coar o

caf e tomar dois dedos de lquido quente misturado com um pingo de leite frio! Francamente! Este

no um intervalo, e sim um monumento preguia!.

- Mas, Ndia...

- Nada de mas, porm, tente entender ou outras solenes introdues para desculpas esfarrapadas. J

conheo todas e voc bem sabe que no adianta apelar a elas para justificar esta demora, diz a

coruja para apressar a minha volta.

Ao ver que a mo j segura descansada o instrumento de trabalho, a ave pisca os olhos e

aponta a muleta para a caneta parada no incio da folha. Limpada a garganta com um sonoro Hem!

Hem!, a voz pausada revela que, apesar do atraso, Ndia no perdeu o fio da meada: Escreva:

como a Gr Bretanha havia previsto, a comunidade judaica no hesita em declarar o seu apoio ao

governo de Londres logo no incio da segunda guerra mundial. Com este gesto, os sionistas esperam

que sua lealdade seja compensada com o fim dos limites imigrao e com a defesa aberta da

necessidade de criar um Estado judaico na Palestina.

Para os rabes, a escolha mais difcil. Os britnicos controlam o Oriente Mdio e tm

fortes contingentes armados no Egito, Iraque e Palestina. Neste contexto, uma atitude abertamente

21

hostil significaria correr o risco de reviver a dura represso sofrida ao longo da revolta recm-

esmagada pelas foras anglo-judaicas. Do ponto de vista emotivo, o desejo de vingana levaria a

apoiar a Alemanha e seus aliados, mesmo porque Hitler promete garantir a independncia dos pases

rabes no amanh da derrota do exrcito ingls.

Ao mesmo tempo, porm, a poltica de discriminao racial do nazismo assusta e ofende os

povos do Oriente Mdio. Entre as expresses que retratam este clima de indefinio est a anotao

que Khalil Sakakini faz em seu dirio na metade de 1941, ao dizer que os palestinos festejaram

quando o enclave britnico de Tobruk se rendeu aos alemes. E no foram s os palestinos a

festejar, mas o inteiro mundo rabe, tanto no Egito, como na Palestina, Sria, Lbano e Iraque, e

no porque ame os alemes, mas sim porque no suporta os ingleses por causa de sua poltica na

Palestina.13

A ecloso da segunda guerra mundial vai congelar o enfrentamento entre ingleses, judeus e

palestinos.

- Bom, acredito que, por parte dos hebreus, isso se deve tambm s preocupaes humanitrias

com as vtimas do holocausto, me atrevo a sugerir na tentativa de esclarecer esta questo.

Ndia pra. Imvel sobre a pilha de livros parece reunir os elementos que respondem

minha indagao. Depois de breves instantes de silncio, a ave abre um sorriso desconcertante.

Voc fala em preocupaes humanitrias como se estas constitussem a nova razo de ser do

sionismo. Pois fique sabendo que, diante da perseguio dos hebreus nos campos de extermnio, a

reao inicial da comunidade judaica na Palestina permeada pela avaliao dos possveis efeitos

negativos sobre o projeto sionista.

Em dezembro de 1938, dois anos antes do holocausto, Ben Gurion observa: Se soubesse que

posso salvar todas as crianas [dos hebreus] alemes transferindo-as para a Inglaterra, ou somente

metade delas levando-as para a comunidade de Israel, escolheria salvar a metade porque o clculo

no pode limitar-se quelas crianas, mas sim deve incluir o destino histrico de todo o povo

hebreu.

Quatro anos depois, quando o holocausto j uma realidade, o mesmo Ben Gurion declara:

A catstrofe dos hebreus europeus no uma questo que me diz respeito de forma direta. E, ainda:

A destruio dos hebreus europeus o dobrar dos sinos que anunciam a morte do sionismo.14

Trocado em midos, isso significa que o projeto de construir o Estado judaico na Palestina

est acima de tudo, orientando as aes e as preocupaes da comunidade hebraica local. De fato,

sem um fluxo migratrio constante, a concentrao de judeus em territrio palestino no atinge um

nvel suficientemente elevado para justificar o seu reconhecimento como Estado independente.

por isso que, com o incio da guerra, a organizao de uma rede para a imigrao clandestina torna-

se uma prioridade. Para os judeus imprescindvel desafiar abertamente as limitaes impostas pelo

governo de Londres que, preocupado em no alimentar reaes adversas dos povos rabes, toma

algumas medidas para deportar parte dos judeus que entram ilegalmente em territrio palestino.

Para forar o imprio a abrir mo das restries, em novembro de 1940, a Haganah detona

um velho navio ancorado no porto de Haifa com 1700 imigrantes clandestinos espera de sua

deportao. Mas o que devia soar como um ato de protesto se transforma em tragdia. A quantidade

excessiva de explosivo utilizada na ao acaba matando 252 hebreus.

As aes de convencimento no param por a. Um ms depois, um grupo de operaes

especiais da Haganah coloca uma bomba no Centro de Imigrao de Haifa, enquanto grupos

semiclandestinos se preparam para garantir o aumento do fluxo de imigrantes.

Ainda assim, no so muitos os judeus que conseguem escapar da represso nazista.

Calcula-se que, de 1939 a 1945, cerca de 92 mil conseguem entrar na Palestina. Menos da metade

dos 217 mil que a chegam para construir o seu lar entre 1932 e 1938.

13

Idem, pg. 208. 14

Idem, pg. 209.

22

Com as notcias do holocausto se espalhando pelo mundo, a Gr Bretanha teme ser acusada

publicamente de agir contra o respeito pessoa humana e, pouco a pouco, comea a fazer vista

grossa diante das imigraes clandestinas.

Paralelamente a isso, os prprios Estados Unidos comeam a simpatizar cada vez mais com

a idia de garantir um refgio aos hebreus perseguidos. Aproveitando a fragilidade do governo de

Londres, Tio Sam ensaia as primeiras paqueras com a comunidade judaica na Palestina.

- Ento, pelo que acaba de dizer, de agora em diante, a relao entre sionistas e britnicos s vai

conhecer momentos de tenso?, questiono sorrindo na certeza de pegar a coruja em aberta

contradio com o esfriamento do conflito entre judeus, ingleses e palestinos que ela apontava no

incio do captulo.

Ndia sacode a cabea e percebendo as minhas intenes desce dos livros, se aproxima e

apoiando a asa no meu ombro diz: O fato dos humanos darem uma de espertinhos apenas denuncia

sua vontade de usar a ironia para ocultar a falta de conhecimento. No mundo das corujas as coisas

no so assim. A nossa tarefa a de desvendar a realidade, constantemente ambgua e contraditria,

que est sob os nossos olhos. Por isso, limpe seu veneno, ajeite os culos e abra os ouvidos para

entender direitinho cada elemento desta histria to complexa.

De cabea baixa, tento amenizar a dor do tiro que saiu pela culatra evitando o olhar de

Ndia, fixo no rubor que pinta o meu rosto.

- Bom, onde que eu estava?, pergunta a coruja com jeito de quem sabe que acertou no alvo.

Ah! Sim. Na relao entre os sionistas e o governo britnico. Voc precisa saber que se, de um

lado, h atritos quanto questo da imigrao, de outro a comunidade hebraica pressiona a Gr

Bretanha para que ela organize e treine um exrcito de judeus da Palestina.

Voc no pode esquecer que outro elemento capaz de garantir a existncia de um futuro

Estado independente a organizao de um contingente de foras armadas capazes de assegurar

tanto a defesa como sua possvel expanso.

A idia de criar um exrcito de judeus conta com o apoio do primeiro ministro ingls

Winston Churchill que, em outubro de 1939, prope o recrutamento de milhares de hebreus da

Palestina com a finalidade de manter a ordem na regio e transferir parte das tropas britnicas para

os campos de batalha da Europa.

As resistncias iniciais, fruto dos protestos rabes, so vencidas pelo avano das tropas

alems e italianas que, em 1940-41, esto a um passo de conquistar o Egito. At o fim do conflito, a

Gr Bretanha vai alistar, treinar e armar de 25 a 28 mil judeus, alm de alguns milhares deles como

policiais destinados a servios especiais.

Aproveitando-se da situao, a Haganah compra ou subtrai muito material blico dos

arsenais britnicos do Egito e da Palestina. Com a ajuda dos ingleses, cria as Palmah, companhias

de assalto integradas por cerca de 2 mil soldados de elite. Ao terminar a guerra, suas fileiras contam

com cerca de 36 mil homens fortemente armados, um verdadeiro exrcito.

Aos palestinos o conflito mundial traz poucas mudanas. A situao econmica conhece

alguma melhora em funo dos gastos e dos investimentos dos aliados, mas, nada muda do ponto de

vista militar e poltico. Os cerca de 5 mil combatentes que se unem s tropas anglo-americanas

representam bem pouco diante do contingente judaico treinado e armado por Londres.

- Sabendo que diferenas de tratamento to evidentes alimentam a desconfiana da parte mais

prejudicada, como que a Gr Bretanha consegue manter o controle da regio?

- Para entender o desenrolar das relaes do imprio ingls com os pases do Oriente Mdio,

necessrio levar em considerao alguns dos principais acontecimentos que marcam o conflito

mundial.

No segundo semestre de 1942, a Alemanha derrotada pelas tropas britnicas no norte da

frica ao mesmo tempo em que os soviticos lhe impem severas perdas em Stalingrado e no

Cucaso. Tirada a Hitler qualquer possibilidade de almejar o controle dos povos rabes, Londres

comea a agir para agrad-los na tentativa de evitar que sua hegemonia seja substituda pela dos

Estados Unidos e da Unio Sovitica.

23

Paralelamente a isso, o extermnio dos hebreus nos campos de concentrao nazistas cria

centenas de milhares de refugiados. Os pases ocidentais e os EUA se recusam a aceit-los. Esta

atitude fortalece a presso sionista para que eles migrem para a Palestina e, com ela, a opinio

pblica internacional, horrorizada diante do holocausto, comea a ser marcada pela necessidade de

criar um Estado para os judeus em territrio rabe.

Para obter alguma concesso, os palestinos teriam que aprimorar sua organizao poltica e

social, mas, com os principais dirigentes no exlio, o ritmo das atividades no est altura das

necessidades.

neste contexto que a Gr Bretanha decide incentivar a unidade dos povos rabes como

forma de tentar garantir o seu apoio. De 25 de setembro a 7 de outubro de 1944, delegados de sete

pases se renem em Alexandria, Egito, para fundar a Liga rabe. Os palestinos conseguem enviar

um observador ao qual, em seguida, reconhecido o status de delegado.

Nos documentos finais do encontro h uma parte que reza: qualquer violao dos direitos

dos rabes [da Palestina] prejudicaria a estabilidade e a paz do inteiro mundo rabe. Os Estados

da Liga declaram no estar depois de ningum em lastimar os sofrimentos impostos aos hebreus

europeus. (...) Mas o problema daqueles hebreus no deve ser confundido com o sionismo, porque

no poderia ter injustia e violncia pior do que resolver o problema dos hebreus europeus (...)

cometendo uma injustia em relao aos rabes da Palestina.15

Os Estados da Liga rabe apiam as principais reivindicaes dos palestinos, mas se

reservam o direito de decidir quem deve represent-los nas reunies da Liga at eles serem

independentes. Em outras palavras, as decises em relao ao avano sionista seriam tomadas no

Egito e no na Palestina.

Enquanto isso, na Conferncia de Yalta, em fevereiro de 1945, Roosevelt, presidente dos

Estados Unidos, declara que ele mesmo se sente sionista. Um ms depois, na tentativa de no atrair

a desconfiana da Liga rabe, declara que no aprovar nenhuma iniciativa que possa prejudicar os

povos que ela representa. O jogo pela disputa da hegemonia sobre a regio acaba de dar mais um

passo.

O fim da segunda guerra mundial anuncia a retomada das lutas pela independncia em

territrio palestino. Os sionistas retiram sua solidariedade Gr Bretanha, que tenta se equilibrar

entre rabes e judeus, e pressionam para aumentar os fluxos migratrios.

- No sei dizer porque, mas isso me cheira mal..., digo pressentindo o teor dos prximos

acontecimentos.

- Pe mal nisso!, responde Ndia em tom nada animador. Com o cessar das hostilidades na

Europa, as tenses na Palestina aumentam a olhos vistos. Entre maio e junho de 1945, a revolta da

comunidade hebraica contra a poltica britnica de conter as imigraes est prestes a explodir.

Grupos armados judaicos inauguram uma srie de atentados contra postos policiais, linhas

telefnicas, pontes, estradas atingindo at mesmo o oleoduto da Companhia de Petrleo do Iraque,

controlada pelo governo de Londres. No comeo de outubro, a Haganah lana o Movimento da

Rebelio Hebraica e, na noite do dia 9, comandos da Palmah atacam o campo de Atlit, libertando os

208 judeus imigrantes ilegais a confinados. Em novembro, membros desta mesma fora de elite

sabotam as ferrovias palestinas em 153 localidades.

Os britnicos ensaiam uma reao. Penetram em alguns assentamentos judaicos acusados de

esconderem os soldados da Haganah e abrem fogo matando 9 civis e ferindo outros 63. A

hostilidade sionista em relao a Londres aumenta. Em 17 de junho de 1946, onze pontes que ligam

a Palestina Jordnia