Relativismo Moral Cultural

7/23/2019 Relativismo Moral Cultural

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Sero os valores morais universais?

Ou dependero do ponto de vista de cadasociedade?
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Os dados do problema:

Diferentes padres decultura

Direitos Humanos

Universais


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Padres de Cultura Os padres de cultura so modos depensar e agir comuns aos membros de

uma sociedade.

Sociedades diferentes possuem diferentespadres de cultura.

Os padres de cultura variam no espao eno tempo
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oliandria

!em em todas as sociedades "umanas os casamentos so monog#micos$formados por um "omem e uma mul"er. !o %ibete e no !epal uma mul"er podiater mais &ue um marido.


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oligamia

'm muitos pa(ses de )frica$ por e*emplo$ os "omens podem casar commais do &ue uma mul"er.

!as sociedades europeias$ pelo contr+rio$ esta pr+tica no , permitida.
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-nfantic(dio

Os es&uims$ como osantigos romanos$consideravam moralmentepermiss(vel p/r fim 0 vidade crianas de tenra idade.

!a nossa cultura$ o

infantic(dio , proibido.


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Cerimnias Fnebres Os catalinos tin"am como tradio comeros cad+veres dos seus familiares.

Os gregos antigos cremavam os mortosem pil"as funer+rias.

adres de cultura deste g,nero tendema provocar reaces de re1eio m2tuaentre os membros de cada uma dassociedades.


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adres de cultura e relativismo

3s tradies$ "+bitos e costumes &ue caracteri4am asdiferentes sociedades 5formas de vestir$ de co4in"ar osalimentos$ regras de conduta6 mostram &ue os cdigosmorais variam em v+rios aspectos de sociedade parasociedade.

3lguns antroplogos$ filsofos e "istoriadores t7mdefendido &ue estas diferenas so a prova de &ue noe*istem verdades ob1ectivasno dom(nio da moral$ isto ,$verdades capa4es de irem al,m dos limites de cadacultura ou sociedade$ verdades morais independentes doponto de vista de cada sociedade particular &ue as adopta.

'sta ideia implica &ue nen"um cdigo de conduta est+realmente certo e nen"um est+ realmente errado. %udodepende$ ou , relativo$ da maneira de sentir e pensar decada sociedade.


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adres de cultura e relativismo

Os valores morais apenas teriam aplicao no interior dasfronteiras de cada cultura$ no tendo &ual&uer validade foradelas.

3o re1eitar o infantic(dio$ a poligamia ou a poliandria$ pore*emplo$ a nossa cultura no estaria mais pr*ima daverdade &ue as sociedades onde estes padres de cultura

se aplicam.

%odos os cdigos morais seriam relativos 0 sua cultura deorigem$ no "avendo verdades universais: os valores seriamapenas convenes sociais$ variando no espao e no tempo.

%al como condu4imos 0 es&uerda ou 0 direita segundo asconvenes de cada pa(s$ nada "+ na nature4a doinfantic(dio$ por e*emplo$ &ue obrigue a consider+8lo um mal.

%udo depende das convenesde cada sociedade.


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Relativismo e Direitos Universais

'ste ponto de vista est+ longe de ser consensual. 3 Declarao Universal dos DireitosHumanos$ por e*emplo$ atribui a todos os seres "umanos v+rios direitos de &ue estesdevem beneficiar$ mesmo &ue a sociedade em &ue vivem no l"os recon"ea.


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Direitos Humanos Universais 3 Declarao Universal dos Direitos Humanos temra(4es no s,culo 9--.

'm ;


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Direitos Humanos Universais 'm ;idado$ onde so consagrados os seguintesdireitos fundamentais:

8 ropriedade

8 Segurana

8 esist7ncia 0 opresso 8 iberdade religiosa

8 iberdade de e*presso

8 articipao pol(tica
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Direitos Humanos Universais 'm ;CEB$ aps a FG uerra Aundial$ a Organi4ao das

!aes Unidas$ aprovou a Declarao Universal dosDireitos Humanos.

3rtigo ;

%odos os seres "umanos nasceram livres e iguais emdignidade e direitos. Dotados de ra4o e de consci7ncia$devem relacionar8se uns com os outros em esp(rito defraternidade.

3rtigo F

%odos os seres "umanos podem invocar os direitos e asliberdades proclamados na presente Declarao$ semdistino alguma$ nomeadamente de raa$ de cor$ de se*o$de l(ngua$ de religio$ de opinio pol(tica ou outra$ de origemnacional ou social$ de fortuna$ de nascimento ou de&ual&uer outra situao. 3l,m disso$ no ser+ feitanen"uma distino fundada no estatuto pol(tico$ 1ur(dico ouinternacional do pa(s ou do territrio da naturalidade da

pessoa$ se1a esse pa(s ou territrio independente$ sobtutela$ autnomo ou su1eito a alguma limitao desoberania.
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O conflito inevit+vel:

INFANTICDIO


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O conflito inevit+vel: 3 Declarao dos Direitos Humanos

baseia8se na ideia de &ue os seres"umanos t7m direitos apenas por&ue

so racionais e autoconscientes$ isto ,$por serem pessoas.

Os relativistas defendem &ue a ideia dedireitos "umanos no passa de umailuso$ um produto da nossa cultura &ueno se aplica fora dela.

Ser+ &ue t7m ra4o$ &ue a e*ist7ncia devalores universais , um mito?

O nosso ob1ectivo , dar uma resposta aeste problema.


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elativismo Aoral

O relativismo moral defende &ueo bem e o mal so convenessociais$ prprias de cada cultura$ou se1a$ &ue e*istem regras enormas &ue valem apenas em

cada sociedade.

!o relativismo moral no "+verdades absolutas$ pois tudo ,relativo ao ponto de vista de cadasociedade. 3s verdades damaioria so relativas por&ueapenas reflectem o &ue a maioriadas pessoas aprovam em cadasociedade.


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elativismo Aoral

Se o bem e o mal so apenasconvenes sociais$ &ue variamde cultura para cultura$ ento noe*istem verdades ob1ectivas emmoral$ pois estas verdades soindependentes de &ual&uer pontode vista particular.

Se numa sociedade o infantic(diofor considerado um mal$ isso nosignifica &ue o infantic(dio se1aem si mesmo erradoI significaapenas &ue "+ nessa sociedadeuma maioria de pessoas &ue odesaprova.


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Arumentos a !avor do relativismo moral

3rgumento das diferenas culturais 3rgumento do 1ui4 parcial


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O relativismo moral di48nos &ue:

3 moral , uma criao de cadasociedade$ e , inevit+vel reflectir ospadres de cultura da sociedade &uel"e deu origem. Ou se1a$ define umamoral prpria e caracter(stica.

Se os valores morais fossemob1ectivos$ no dependeriam denen"um ponto de vista particular.

ortanto$ os valores morais no so

ob1ectivos.

Arumento das di!eren"as#ulturais
http://pt.wikipedia.org/wiki/Imagem:Flag_of_the_United_States.svghttp://pt.wikipedia.org/wiki/Imagem:Flag_of_Turkmenistan.svghttp://pt.wikipedia.org/wiki/Imagem:Flag_of_Sweden.svghttp://pt.wikipedia.org/wiki/Imagem:Flag_of_the_United_Kingdom.svghttp://pt.wikipedia.org/wiki/Imagem:Flag_of_Canada.svghttp://pt.wikipedia.org/wiki/Imagem:Flag_of_South_Korea.svghttp://pt.wikipedia.org/wiki/Imagem:Flag_of_Hong_Kong.svghttp://pt.wikipedia.org/wiki/Imagem:Flag_of_El_Salvador.svghttp://pt.wikipedia.org/wiki/Imagem:Flag_of_Greece.svghttp://pt.wikipedia.org/wiki/Imagem:Flag_of_France.svghttp://pt.wikipedia.org/wiki/Imagem:Flag_of_Denmark.svghttp://pt.wikipedia.org/wiki/Imagem:Flag_of_Brazil.svghttp://pt.wikipedia.org/wiki/Imagem:Flag_of_Cape_Verde.svghttp://pt.wikipedia.org/wiki/Imagem:Flag_of_Afghanistan.svghttp://pt.wikipedia.org/wiki/Imagem:Flag_of_Germany.svghttp://pt.wikipedia.org/wiki/Imagem:Flag_of_Portugal.svg


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3rgumento das diferenas culturais:

5;6 3 moral , um produto da cultura.

5F6 %udo a&uilo &ue , um produto dacultura$ reflecte o ponto de vista

dessa cultura em particular$ sendoapenas v+lido para ela.

... !o "+ verdades morais ob1ectivas.



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3n+lise:

O argumento das diferenas culturais

, v$lido. Se aceitarmos ambas aspremissas$ teremos de aceitar a suaconcluso.

!o entanto$ no devemos aceitar apremissa dois.

3 premissa dois aparenta ser falsa$pois a ci7ncia , um produto dacultura mas as suas verdades soob1ectivas$ aplicam8se no apenas auma cultura particular: mas a todas

em geral.



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>oncluso:

3o contr+rio do &ue o argumentoafirma$ uma verdade ser um produtoda cultura no significa &ue no se1aob1ectiva.

Se isto , assim com as verdadescient(ficas$ por &ue no tamb,m comas verdades morais?

O argumento no d+ resposta a esta

pergunta.



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O relativismo moral di48nos &ue:

'm ci7ncia$ &uando "+ desacordos$

os cientistas acabam por c"egar aconsenso por&ue a verdade emci7ncia , ob1ectiva.

'm &uestes de ordem moral$ como oaborto$ o infantic(dio$ a eutan+sia ou a

pena de morte$ no , poss(velc"egar a um consenso sempre &ue"+ desacordo. !o , poss(vel serim%ar#ial &uando diferentes culturasesto em confronto.

ortanto$ os valores morais no soob1ectivos.

Arumento do &ui' %ar#ial


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In!anti#(dio

Os es&uims consideravam oinfantic(dio moralmente

permiss(vel$ en&uanto &ueoutras culturas discordam$considerando o infantic(dio ummal.

Ser+ poss(vel "aver consenso

sempre &ue sur1am casos deconflito como este?


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O relativismo moral defende &ue no , poss(vel"aver acordo.

Uma pessoa educada numa cultura 3 , influenciadapela educao &ue recebeu$ pensando as coisas deacordo com a forma como foi educada. 3ssim$tende a defender o ponto de vista &ue a sua culturadefende. O mesmo acontece com &ual&uer pessoa

educada numa cultura J.

Ser+ &ue , poss(vel "aver um 1ui4 imparcial &ueresolva os conflitos entre as culturas?

!o$ por&ue esse 1ui4 ou pertence 0 cultura 3 ou 0cultura J$ sendo influenciado pelos padres morais&ue essa cultura defende$ ou ainda pertencer a umacultura >$ sendo influenciada pelos padres moraisdefendidos nessa cultura.


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3rgumento do 1ui4 parcial:

5;6 ara resolver um conflito de valoresentre diferentes culturas , necess+rioser imparcial na avaliao de cadaperspectiva.

5F6 !ingu,m pode ser imparcial entrediferentes culturas sobre &uestes denature4a moral.

... !o "+ valores morais ob1ectivos.



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3n+lise:

3 premissa dois assume &ue nopodemos ser imparciais$ por&uetemos tend7ncia para defender osvalores da cultura em &ue fomoseducados.

Aas isto no , verdade. Aartin ut"erKing$ por e*emplo$ foi educado numasociedade &ue aprovava o racismo eno era racista.



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L

Aesmo &ue no se1a poss(vel c"egara consenso sobre todasas &uestes

morais &ue dividem as sociedades$"+ um grande consenso sobre muitasdessas &uestes.

3 regra de ouro$ &ue di4 para fa4eraos outros o &ue gostar(amos &ue osoutros nos fi4essem$ , con"ecida emmuitas sociedades.

3 proibio de matar$ de roubar$ etc.do8nos e*emplos onde o consenso

, geral.



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>oncluso:

M verdade &ue por ve4es os nossospreconceitos no impedem de veronde est+ a verdade.

' , verdade &ue nem sempre somos

imparciais.

Aas isso no implica &ue no possa"aver consenso em muitas +reas em&ue se discutem valores ou &ue estes

no se1am ob1ectivos.



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Arumentos #ontra o relativismo moral

3rgumento da intoler#ncia 3rgumento do conformismo


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Arumento da Intoler)n#ia

Os relativistas morais defendem &ue ao pormos de lado a ideia&ue Nns estamos certos e eles errados contribui para formarum esp(rito de toler#ncia entre diferentes culturas e para o seurespeito m2tuo.

O relativismo moral acredita &ue o bem , tudo a&uilo &ue cadasociedade aprovaI deste modo$ se a maioria dos membros deuma sociedade aprovar a intoler#ncia 5por e*emplo$ por motivosraciais6$ nessa sociedade a intoler#ncia , um bem.

Se o relativista moral pertencer a uma sociedade &ue aprove aintoler#ncia$ cai em contradio.


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Arumento da Intoler)n#ia

or um lado$ o relativista moral dir+ &ue uma das vantagens dasua teoria est+ na promoo da toler#ncia e no esp(rito de boaconviv7ncia entre culturas. 'm resumo$ o relativista dir+ &ue atoler#ncia , um bem.

or outro lado$ o relativista moral defende &ue , um bem tudoa&uilo &ue a sua sociedade aprovarI se a sua sociedade aprovara intoler#ncia$ para ser coerente$ ter+ de di4er &ue a intoler#ncia, um bem.

Aas isto , contraditrio. Uma teoria &ue pode implicar umacontradio como esta$ dificilmente merece ser consideradauma boa teoria.


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Arumento do Con!ormismo

O relativista moral$ ao defender &ue N9 , um bem significa N9 ,socialmente aprovado$ pode ser acusado de a sua teoria levarao conformismo.

or muito &ue algu,m discorde da opinio da maioria das

pessoas da sua sociedade$ e por muito &ue esta opinio sebaseie apenas em preconceitos$ falta de informao e esp(ritocr(tico$ segundo o relativismo moral$ temos de aceitar a opinioda maioria.

M o &ue se passa com o racismo. S o preconceito ou a falta deinformao e sentido cr(tico , &ue podem levar uma sociedade apensar &ue se 1ustifica discriminar pessoas com base na cor dapele.

3ssim$ o relativismo moral no favorece o pensamento prprio e

a autonomia.


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Arumento do Con!ormismo

Aartin ut"er King vivia numa sociedade em &ue uma maioriade pessoas preconceituosas e mal informadas pensava &ue oracismo era bom.

Aas King no estava de acordo. King pensava &ue o racismo

era ob1ectivamente errado$ fosse &ual fosse o ponto de vista dasua sociedade: era a sociedade &ue estava erradae no ele ou&uem se opun"a ao racismo.

King no era conformista. !o se limitava a repetir de formamec#nica o &ue a maioria das pessoas di4iam. ensava pelasua cabea e ac"ava &ue acima da opinio da maioria est+ ara4o.

O conformismo di4 para no pensarmos pela nossa cabea.'isto est+ errado. Uma teoria &ue ten"a esta conse&u7ncia no

pode ser uma boa teoria.


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Relativismo Moral

*erdades moraisrelativas

Arumentos a !avor+

A ,oral - um %roduto da #ultura

Arumentos #ontra+

Intoler)n#iaCon!ormismo

N.o s.o #on#lusivos Arumentos !ortes


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A anlise dos argumentos a favor do RM mostra que:A anlise dos argumentos a favor do RM mostra que:

Nenhum deles conclusivo visto que ambos tmNenhum deles conclusivo visto que ambos tmpelo menos uma premissa falsa, em particular, apelo menos uma premissa falsa, em particular, aideia de que nada que seja um produto da culturaideia de que nada que seja um produto da culturapode ser objectivo, no conseguindo defender a suapode ser objectivo, no conseguindo defender a suatese com e!ccia"tese com e!ccia"

#m nenhum dos argumentos !ca demonstrada a#m nenhum dos argumentos !ca demonstrada aimpossibilidade de e$istirem valores moraisimpossibilidade de e$istirem valores moraisobjectivos"objectivos"

%omo no imposs&vel a e$istncia de valores%omo no imposs&vel a e$istncia de valoresmorais objectivos, tambm no imposs&vel amorais objectivos, tambm no imposs&vel ae$istncia de direitos humanos universais"e$istncia de direitos humanos universais"


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elativismo Aoralelativismo Aoral

@-A@-A

3na Simas3na Simas

>atarina odrigues>atarina odrigues

!icole Aedeiros!icole Aedeiros

;PQ3;PQ3
http://images.google.pt/imgres?imgurl=http://www.hr/darko/gif/nyt1.jpg&imgrefurl=http://www.hr/darko/etf/einste.html&h=530&w=779&sz=69&tbnid=Tq-GmKBb3My3oM:&tbnh=95&tbnw=141&hl=pt-PT&start=39&prev=/images%3Fq%3Dhuman%2Brights%26start%3D20%26svnum%3D10%26hl%3Dpt-PT%26lr%3D%26sa%3DNhttp://images.google.pt/imgres?imgurl=http://personal.rhul.ac.uk/umys/038/Ethics%2520materials/human%2520rights%2520girl_in_garbage.jpg&imgrefurl=http://personal.rhul.ac.uk/umys/038/Ethics%2520materials/&h=264&w=348&sz=70&tbnid=S2L6vz78kl8efM:&tbnh=88&tbnw=116&hl=pt-PT&start=22&prev=/images%3Fq%3Dhuman%2Brights%26start%3D20%26svnum%3D10%26hl%3Dpt-PT%26lr%3D%26sa%3DNhttp://images.google.pt/imgres?imgurl=http://www.poets4peace.com/rope/images/manacles.jpg&imgrefurl=http://www.poets4peace.com/rope/film.htm&h=200&w=200&sz=7&tbnid=qQPjPKHOKULBsM:&tbnh=99&tbnw=99&hl=pt-PT&start=3&prev=/images%3Fq%3Dhuman%2Brights%26svnum%3D10%26hl%3Dpt-PT%26lr%3D

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