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Fonte : Artigo de Sérgio Biagi Gregório

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Religião de JesusReligião de Jesus

• SUMÁRIO: 1. Introdução. 2. Conceito: 2.1 SUMÁRIO: 1. Introdução. 2. Conceito: 2.1 Religião; 2.2. Jesus Cristo. 3. Contexto Religião; 2.2. Jesus Cristo. 3. Contexto Histórico da Vinda de Jesus: 3.1. Judaísmo; Histórico da Vinda de Jesus: 3.1. Judaísmo; 3.2. O Messias. 4. O Problema da Religião. 3.2. O Messias. 4. O Problema da Religião. 5. Jesus Cristo: 5.1. Nascimento e Infância; 5. Jesus Cristo: 5.1. Nascimento e Infância; 5.2. A Pregação; 5.3. A Perspectiva da Cruz. 5.2. A Pregação; 5.3. A Perspectiva da Cruz. 6. A Religião de Jesus: 6.1. Evangelho; 6.2. 6. A Religião de Jesus: 6.1. Evangelho; 6.2. Jesus e os Apóstolos; 6.3. As Instruções aos Jesus e os Apóstolos; 6.3. As Instruções aos Discípulos. 7. Conclusão. 8. Bibliografia Discípulos. 7. Conclusão. 8. Bibliografia Consultada. Consultada.

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1. INTRODUÇÃO1. INTRODUÇÃO

• Professava Jesus alguma religião? Qual o alcance que Professava Jesus alguma religião? Qual o alcance que devemos dar ao termo religião? Devemos ter uma devemos dar ao termo religião? Devemos ter uma religião ou sermos religiosos? religião ou sermos religiosos?

• Estas e outras questões são pertinentes a este Estas e outras questões são pertinentes a este assunto.assunto.

• Assim, o nosso objetivo é enaltecer o ser religioso que Assim, o nosso objetivo é enaltecer o ser religioso que há dentro da cada um de nós, independentemente da há dentro da cada um de nós, independentemente da

religião que venhamos a professar.religião que venhamos a professar.

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CONCEITOCONCEITO RELIGIÃO RELIGIÃO

• A palavra religião é de origem latina (A palavra religião é de origem latina (religioreligio). O significado ). O significado não é claro. Cícero (106-43 a. C.) no não é claro. Cícero (106-43 a. C.) no De Natura DeorumDe Natura Deorum afirma que a palavra vem da raiz afirma que a palavra vem da raiz relegererelegere ("considerar ("considerar cuidadosamente"), oposto de cuidadosamente"), oposto de neglereneglere, descuidar. Já , descuidar. Já Lactâncio, escritor cristão (m. 330 d.C.), diz que vem de Lactâncio, escritor cristão (m. 330 d.C.), diz que vem de religarereligare ("ligar", "prender"). Para Cícero, a religião é um ("ligar", "prender"). Para Cícero, a religião é um procedimento consciencioso, mesmo penoso, em relação procedimento consciencioso, mesmo penoso, em relação aos deuses reconhecidos pelo Estado. Para Lactâncio, a aos deuses reconhecidos pelo Estado. Para Lactâncio, a religião liga os homens a Deus pela piedade. Um termo de religião liga os homens a Deus pela piedade. Um termo de partida e um de chegada, em que princípio e fim são os partida e um de chegada, em que princípio e fim são os mesmos. As duas raízes complementam-se. (Enciclopédia mesmos. As duas raízes complementam-se. (Enciclopédia Luso-Brasileira) Luso-Brasileira)

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JESUS CRISTOJESUS CRISTO

• Jesus Cristo (de Jesus Cristo (de JesoûsJesoûs, forma grega , forma grega do hebraico do hebraico JoxuáJoxuá, contração de , contração de JehoxuáJehoxuá, isto é, "Jeová ajuda ou é , isto é, "Jeová ajuda ou é salvador", e de Cristo, do grego salvador", e de Cristo, do grego ChristósChristós, corresponde ao hebraico , corresponde ao hebraico MoxiáMoxiá, escolhido ou ungido). , escolhido ou ungido).

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CONTEXTO HISTÓRICO DA CONTEXTO HISTÓRICO DA VINDA DE JESUSVINDA DE JESUS

• 3.1. JUDAÍSMO3.1. JUDAÍSMO

• O povo judeu, ao qual Jesus e os apóstolos pertenciam, fazia parte do O povo judeu, ao qual Jesus e os apóstolos pertenciam, fazia parte do grande império romano que estendia as asas das suas águias do grande império romano que estendia as asas das suas águias do Atlântico ao Índico. O jugo romano, porém, pesava de modo especial Atlântico ao Índico. O jugo romano, porém, pesava de modo especial sobre a Palestina ao contrário dos outros povos.sobre a Palestina ao contrário dos outros povos.

• O ambiente histórico-religioso em que os ensinamentos de Jesus O ambiente histórico-religioso em que os ensinamentos de Jesus floresceram é o do judaísmo, formado e alimentado pelos livros floresceram é o do judaísmo, formado e alimentado pelos livros sacros do Antigo Testamento, condicionado pelos acontecimentos sacros do Antigo Testamento, condicionado pelos acontecimentos históricos, pelas instituições nas quais se encontrou inserido e pelas históricos, pelas instituições nas quais se encontrou inserido e pelas correntes religiosas que o especificaram. correntes religiosas que o especificaram.

• Embora o cristianismo seja uma religião revelada, diferente da Embora o cristianismo seja uma religião revelada, diferente da judaica, apareceu historicamente como continuação e judaica, apareceu historicamente como continuação e aperfeiçoamento da revelação dada por Deus ao povo de Israel. Jesus aperfeiçoamento da revelação dada por Deus ao povo de Israel. Jesus era um judeu, que nasceu e viveu na Palestina. Os apóstolos eram era um judeu, que nasceu e viveu na Palestina. Os apóstolos eram todos da sua gente e da sua religião. (Battaglia, 1984, p. 118)todos da sua gente e da sua religião. (Battaglia, 1984, p. 118)

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O MESSIASO MESSIAS

• A idéia de um messias geralmente atribuída ao Judaísmo, é A idéia de um messias geralmente atribuída ao Judaísmo, é historicamente anterior e encontra-se em outras crenças, historicamente anterior e encontra-se em outras crenças, entre vários povos. Ela é explicada, porém, com base na entre vários povos. Ela é explicada, porém, com base na concepção de um passado remoto em que os homens teriam concepção de um passado remoto em que os homens teriam vivido situação melhor e que voltaria a existir pela mediação vivido situação melhor e que voltaria a existir pela mediação entre os homens e a divindade, de um Salvador. entre os homens e a divindade, de um Salvador.

• Emmanuel entretanto explica que os Capelinos, ao serem Emmanuel entretanto explica que os Capelinos, ao serem recebidos por Jesus, teriam guardado as reminiscências de recebidos por Jesus, teriam guardado as reminiscências de seu planeta de origem e das promessas do Cristo, que as seu planeta de origem e das promessas do Cristo, que as fortalecera ao longo do tempo, "enviando-lhe periodicamente fortalecera ao longo do tempo, "enviando-lhe periodicamente os seus missionários e mensageiros. os seus missionários e mensageiros.

• Os enviados do infinito falaram na china milenar, no Egito na Os enviados do infinito falaram na china milenar, no Egito na Pérsia etc. Pérsia etc.

• Entre os judeus a idéia do Messias Salvador surge entre os Entre os judeus a idéia do Messias Salvador surge entre os séculos IV e III a. C. pela literatura profética. É o ungido, o séculos IV e III a. C. pela literatura profética. É o ungido, o enviado de Iavé com a missão de instaurar o reino de Deus no enviado de Iavé com a missão de instaurar o reino de Deus no mundo. (Curti, 1980, p. 35)mundo. (Curti, 1980, p. 35)

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O PROBLEMA DA O PROBLEMA DA RELIGIÃORELIGIÃO

• Esta palavra, como tantas outras, quando estudada em Esta palavra, como tantas outras, quando estudada em profundidade, traz dificuldade de entendimento.profundidade, traz dificuldade de entendimento.

• Depois de evocada, vem à nossa mente um sistema de crenças, Depois de evocada, vem à nossa mente um sistema de crenças, cuja ortodoxia dogmática deve ser seguida pelos seus adeptos. cuja ortodoxia dogmática deve ser seguida pelos seus adeptos.

• O Espírito Emmanuel, contudo, esclarece-nos a diferença entre O Espírito Emmanuel, contudo, esclarece-nos a diferença entre religiões e religião: religião é o sentimento divino que une a religiões e religião: religião é o sentimento divino que une a criatura ao Criador; as religiões são organizações dos homens, criatura ao Criador; as religiões são organizações dos homens, falíveis e imperfeitas como eles próprios, embora dignas de todo falíveis e imperfeitas como eles próprios, embora dignas de todo o acatamento pelo sopro de inspiração superior que as faz o acatamento pelo sopro de inspiração superior que as faz surgir. surgir.

• Assim, se quisermos falar em RELIGIÃO DE JESUS, não podemos Assim, se quisermos falar em RELIGIÃO DE JESUS, não podemos nos prender a nenhuma ortodoxia existente, mas ao sentimento nos prender a nenhuma ortodoxia existente, mas ao sentimento que une o indivíduo a Deus. Negligenciando esta observação, que une o indivíduo a Deus. Negligenciando esta observação, podemos cair em graves erros e discussões infindáveis que não podemos cair em graves erros e discussões infindáveis que não nos levam a lugar nenhum. nos levam a lugar nenhum.

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JESUS CRISTO JESUS CRISTO NASCIMENTO E INFÂNCIA NASCIMENTO E INFÂNCIA

• A história de Jesus, tal como se processou sua vida, é muito difícil de A história de Jesus, tal como se processou sua vida, é muito difícil de se reconstituir hoje, porque os Evangelhos são praticamente a única se reconstituir hoje, porque os Evangelhos são praticamente a única fonte existente a fornecê-la, e eles descrevem muito mais o que Jesus fonte existente a fornecê-la, e eles descrevem muito mais o que Jesus vem a significar, após a sua morte para a Igreja, do que os fatos tal vem a significar, após a sua morte para a Igreja, do que os fatos tal como aconteceram.como aconteceram.

• O Evangelho nos diz que para fugir à matança das crianças, a O Evangelho nos diz que para fugir à matança das crianças, a Sagrada Família julgou conveniente fugir para o Egito. Depois da Sagrada Família julgou conveniente fugir para o Egito. Depois da morte de Herodes regressou do exílio e estabeleceu-se em Nazaré, na morte de Herodes regressou do exílio e estabeleceu-se em Nazaré, na Galiléia. Aí passou Jesus a infância e a juventude, exalçando pelo Galiléia. Aí passou Jesus a infância e a juventude, exalçando pelo exemplo, como operário na oficina de José, a dignidade do trabalho, exemplo, como operário na oficina de José, a dignidade do trabalho, no qual a Antigüidade vira unicamente a função própria do escravo. no qual a Antigüidade vira unicamente a função própria do escravo.

• Além disso, pouco ou nada se sabe acerca de sua infância. Lucas Além disso, pouco ou nada se sabe acerca de sua infância. Lucas limita-se a dizer que "...crescia e se fortalecia cheio de sabedoria; e a limita-se a dizer que "...crescia e se fortalecia cheio de sabedoria; e a graça de Deus estava sobre Ele". (Lucas, 2, 40) Narra-se que certa graça de Deus estava sobre Ele". (Lucas, 2, 40) Narra-se que certa vez, na Páscoa, quando contava 12 anos, seus pais o perderam, vez, na Páscoa, quando contava 12 anos, seus pais o perderam, reencontrando-o só após três dias "...assentado no meio dos reencontrando-o só após três dias "...assentado no meio dos doutores, ouvindo-os e interrogando-os. E todos que o ouviam doutores, ouvindo-os e interrogando-os. E todos que o ouviam admiravam a Sua inteligência e respostas". (Lucas, 2, 46 e 47) admiravam a Sua inteligência e respostas". (Lucas, 2, 46 e 47)

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A PREGAÇÃOA PREGAÇÃO • Contava trinta anos quando começou a pregar a "Boa Nova". Compreende a sua Contava trinta anos quando começou a pregar a "Boa Nova". Compreende a sua

vida pública um pouco mais de três anos (27 a 30 da era cristã). Utilizou-se, na vida pública um pouco mais de três anos (27 a 30 da era cristã). Utilizou-se, na sua pregação, o apelo combinado à razão e ao sentimento, por meio de parábolas sua pregação, o apelo combinado à razão e ao sentimento, por meio de parábolas ilustrativas das verdades morais. ilustrativas das verdades morais.

• As duas regiões de sua pregação:As duas regiões de sua pregação:

• 1) 1) GaliléiaGaliléia (Nazaré) - as cercanias do lago de Genesaré e as cidades por ele (Nazaré) - as cercanias do lago de Genesaré e as cidades por ele banhadas, e principalmente Cafarnaum, centro a atividade messiânica de Jesus;banhadas, e principalmente Cafarnaum, centro a atividade messiânica de Jesus;

• 2) 2) JerusalémJerusalém - que visitou durante quatro vezes durante o seu apostolado e - que visitou durante quatro vezes durante o seu apostolado e sempre por ocasião da Páscoa. sempre por ocasião da Páscoa.

• Na Galiléia, percorrendo os campos, as aldeias e as cidades, Jesus anunciava às Na Galiléia, percorrendo os campos, as aldeias e as cidades, Jesus anunciava às turbas que o seguem o Reino de Deus; é aí, também, que recruta os seus doze turbas que o seguem o Reino de Deus; é aí, também, que recruta os seus doze apóstolos e os prepara para serem as suas testemunhas. Ao mesmo tempo, vai apóstolos e os prepara para serem as suas testemunhas. Ao mesmo tempo, vai realizando milagres. realizando milagres.

• Em Jerusalém, continuamente perseguido pela hostilidade dos fariseus (seita Em Jerusalém, continuamente perseguido pela hostilidade dos fariseus (seita muito considerada e muito influente, que constituía a casta douta e ortodoxa do muito considerada e muito influente, que constituía a casta douta e ortodoxa do judaísmo), ataca a hipocrisia deles e esquiva-se às suas ciladas. Como prova de judaísmo), ataca a hipocrisia deles e esquiva-se às suas ciladas. Como prova de sua missão divina, apresenta-lhes a cura de um cego de nascença e a sua missão divina, apresenta-lhes a cura de um cego de nascença e a ressurreição de Lázaro. (Grande Enciclopédia Portuguesa e Brasileira) ressurreição de Lázaro. (Grande Enciclopédia Portuguesa e Brasileira)

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A RELIGIÃO DE JESUSA RELIGIÃO DE JESUS

• Em que se funda a religião de Jesus? Em que se funda a religião de Jesus? Onde podemos encontrar Onde podemos encontrar argumentos para fundamentar a sua argumentos para fundamentar a sua existência? existência?

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EVANGELHO EVANGELHO

• O Evangelho é a única fonte fidedigna da vida e missão de O Evangelho é a única fonte fidedigna da vida e missão de Jesus Cristo. Jesus Cristo.

• Esta palavra vem do grego Esta palavra vem do grego euangelioneuangelion e significa "boa e significa "boa notícia", "boa nova". Buscando o conteúdo narrado por notícia", "boa nova". Buscando o conteúdo narrado por Mateus, Marcos, Lucas e João, teremos os subsídios Mateus, Marcos, Lucas e João, teremos os subsídios necessários para a compreensão da religião de Jesus, ou seja, necessários para a compreensão da religião de Jesus, ou seja, da boa nova que ele quis nos passar. da boa nova que ele quis nos passar.

• Observe que Allan KaObserve que Allan Ka1212rdec, na introdução de rdec, na introdução de O Evangelho O Evangelho Segundo o EspiritismoSegundo o Espiritismo escolhe, dentre as 5 divisões, o ensino escolhe, dentre as 5 divisões, o ensino moral, o único que não está afeito a controvérsias, podendo, moral, o único que não está afeito a controvérsias, podendo, inclusive, unir todas as crenças em torno da sua mensagem inclusive, unir todas as crenças em torno da sua mensagem universalista. universalista.

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JESUS E OS APÓSTOLOSJESUS E OS APÓSTOLOS

• Em muitos aspectos, a relação entre Jesus e seus discípulos era Em muitos aspectos, a relação entre Jesus e seus discípulos era semelhante às relações entre o rabino hebreu e seus discípulos. semelhante às relações entre o rabino hebreu e seus discípulos.

• Os rabinos ou doutores da Lei reuniam em torno de si muitos Os rabinos ou doutores da Lei reuniam em torno de si muitos discípulos, aos quais transmitiam a sua doutrina. Esses discípulos, discípulos, aos quais transmitiam a sua doutrina. Esses discípulos, por seu turno, podiam tornar-se rabinos e continuar a tradição que por seu turno, podiam tornar-se rabinos e continuar a tradição que tinham recebido.tinham recebido.

• Os hebreus consideravam o próprio Jesus como um rabino que tinha Os hebreus consideravam o próprio Jesus como um rabino que tinha os seus discípulos. os seus discípulos.

• As relações entre Jesus e seus discípulos não eram exatamente As relações entre Jesus e seus discípulos não eram exatamente iguais às relações que havia entre um rabino e seus discípulos. iguais às relações que havia entre um rabino e seus discípulos.

• Jesus pedia uma adesão pessoal mais completa do que aquela que Jesus pedia uma adesão pessoal mais completa do que aquela que era pedida pelos rabinos. O seu discípulo deveria estar disposto a era pedida pelos rabinos. O seu discípulo deveria estar disposto a abandonar pai, mãe, filho e filha, a tomar a sua cruz e dar a vida no abandonar pai, mãe, filho e filha, a tomar a sua cruz e dar a vida no seguimento de Jesus. Como seu mestre, os discípulos deveriam seguimento de Jesus. Como seu mestre, os discípulos deveriam abandonar suas casas, ficando sem ter onde repousar a cabeça. abandonar suas casas, ficando sem ter onde repousar a cabeça. (Mackenzie, 1984)(Mackenzie, 1984)

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AS INSTRUÇÕES AOS AS INSTRUÇÕES AOS DISCÍPULOSDISCÍPULOS

• "A estes doze enviou Jesus, dando-lhes as seguintes instruções: Não "A estes doze enviou Jesus, dando-lhes as seguintes instruções: Não tomeis rumo aos gentios, nem entreis em cidade de samaritanos; mas, tomeis rumo aos gentios, nem entreis em cidade de samaritanos; mas, de preferência, procurai as ovelhas perdidas da casa de Israel; e, à de preferência, procurai as ovelhas perdidas da casa de Israel; e, à medida que seguirdes, pregai que está próximo o reino dos céus. Curai medida que seguirdes, pregai que está próximo o reino dos céus. Curai os enfermos, ressuscitai os mortos, purificai leprosos, repeli demônios; os enfermos, ressuscitai os mortos, purificai leprosos, repeli demônios; de graça recebestes, de graça dai. de graça recebestes, de graça dai.

• Não vos provereis de ouro, nem de prata, nem de cobre nos vossos Não vos provereis de ouro, nem de prata, nem de cobre nos vossos cintos; nem de alforje para o caminho, nem de duas túnicas, nem de cintos; nem de alforje para o caminho, nem de duas túnicas, nem de sandálias, nem de bordão: porque digno é o trabalhador do seu sandálias, nem de bordão: porque digno é o trabalhador do seu alimento. alimento.

• E em qualquer cidade ou povoado em que entrardes, indagai quem E em qualquer cidade ou povoado em que entrardes, indagai quem neles é digno; e aí ficai até vos retirardes. Ao entrardes na casa, neles é digno; e aí ficai até vos retirardes. Ao entrardes na casa, saudai-a; se, com efeito, a casa for digna, venha sobre ela a vossa paz; saudai-a; se, com efeito, a casa for digna, venha sobre ela a vossa paz; se, porém, não o for, torne para vós outros a vossa paz. se, porém, não o for, torne para vós outros a vossa paz.

• Se alguém não vos receber, nem ouvir as vossas palavras, ao sairdes Se alguém não vos receber, nem ouvir as vossas palavras, ao sairdes daquela casa ou daquela cidade, sacudi o pó dos vossos pés". (Mateus, daquela casa ou daquela cidade, sacudi o pó dos vossos pés". (Mateus, 10, 5 a 14) 10, 5 a 14)

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CONCLUSÃOCONCLUSÃO

• Como vimos, Jesus não teve uma Como vimos, Jesus não teve uma religião no sentido ortodoxo do termo, religião no sentido ortodoxo do termo, mas deixou-nos todos os mas deixou-nos todos os fundamentos para a verdadeira fundamentos para a verdadeira religião, aquela que une todas as religião, aquela que une todas as almas crentes num vínculo comum, almas crentes num vínculo comum, em que o amor se expressa como o em que o amor se expressa como o alimento de todas as almas. alimento de todas as almas.

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BIBLIOGRAFIA BIBLIOGRAFIA CONSULTADACONSULTADA

• BATTAGLIA, 0. BATTAGLIA, 0. Introdução aos Evangelhos — Um Introdução aos Evangelhos — Um Estudo Histórico-críticoEstudo Histórico-crítico. Rio de Janeiro, Vozes, 1984.. Rio de Janeiro, Vozes, 1984.CURTI, R. CURTI, R. Monoteísmo e JesusMonoteísmo e Jesus. São Paulo, FEESP, . São Paulo, FEESP, 1980.1980.Enciclopédia Luso-Brasileira de CulturaEnciclopédia Luso-Brasileira de Cultura. Lisboa, . Lisboa, Verbo, s. d. p.Verbo, s. d. p.

• Grande Enciclopédia Portuguesa e BrasileiraGrande Enciclopédia Portuguesa e Brasileira. . Lisboa/Rio de Janeiro, Editorial Enciclopédia, s.d. p.Lisboa/Rio de Janeiro, Editorial Enciclopédia, s.d. p.Polis - Enciclopédia Verbo da Sociedade e do Polis - Enciclopédia Verbo da Sociedade e do EstadoEstado. Lisboa/São Paulo, Verbo . Lisboa/São Paulo, Verbo

• Artigo de Sergio B. GregórioArtigo de Sergio B. Gregório

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