RESUMO DO LIVRO POVO MISSIONÁRIO

5/10/2018 RESUMO DO LIVRO POVO MISSIONÁRIO - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/resumo-do-livro-povo-missionario-55a0bc857954d 1

SEMINÁRIO TEOLÓGICO EVANGÉLICO DO BRASIL

Disciplina: Eclesiologia e Escatologia

Professor: José Carlos

Aluno: Ronaldo Ferreira Sales

RESUMO DO LIVRO POVO MISSIONÁRIO, POVO DE DEUS,

DE CHARLES VAN ENGEN.

Capítulo 1

O autor chama a atenção para a igreja local que por muitos é confundida com um

organismo independente de missão. A relação da igreja com missão é intrínseca, pois

esta é a razão daquela existir. Portanto, a Igreja do Senhor Jesus é missionária em sua

essência, porém sem a confusão de que tudo é missão, pois o autor relata que missão é

para o interesse do crescimento do Reino, salvar almas e não reparos em igreja para aglória de homem. O crescimento e o entendimento de congregações missionárias só é

válido a partir do estreitamento ou a simbiose de igreja e missão.

Capítulo 2

A visão de igreja de alguns ramos do cristianismo: católicos e protestantes é apriorística

é utópica. Neste capítulo o autor mostra que por meio de conferências a ramificação protestante do cristianismo, em oposição ao pensamento católico, vê a relação de igreja

justaposta a missão de expandir o reino de Deus e não em uma visão particularista, mas

visão de Igreja em todas as nações. Conselhos missionários e conferencias mostram que

a igreja não pode viver de um ideal utópico e inerte, mas agir por meio do Espírito

Santo para a comunhão dos santos.



Capítulo 3

Por meio da epístola aos Efésios o autor delineia o caráter missionário da Igreja. Várias

são as imagens usadas pelo apóstolo Paulo para mostrar a Igreja como missionária, no

uso do termo Ekklesia mostra a relação de chamados do mundo para a salvação. Outras

imagens exemplificam que a Igreja é o ajuntamento dos Santos, mas para isso é

necessário estar em unidade, esta construída com base no credo apostólico de una, santa

e universal.

Não se deve confundir igreja local com instituição plenamente humana, pois

aquela é constituída por homens, mas deve mostrar-se como exemplo de bom caráter ao

preservar os ensinamentos de Cristo, a fim de aumentar a quantidade de santos que

agregam ao povo de Deus. A porta da Igreja é aberta a todos, pois esta é orgânica e deve

crescer tanto equitativamente como qualitativamente.

Capítulo 4

Neste capítulo o autor coloca em discussão a questão da idéia de igreja visível e Igreja

invisível, ou seja, o que ela é e o que ela deve ser. As palavras: Una, Santa, Católica e

Apostólica dizem respeito à natureza da igreja e nisso o autor reclama que não deve ser

algo apenas inerente, mas algo como marcas da igreja e dinâmico para ser visto

externamente. Há a ideia de que os atributos: Una, Santa, Católica e Apostólica devam

funcionar como algo orgânico e ativo, e não estar apenas elencado como atributos. O

autor vê a proposta de alguns teólogos e referencia a proposta de que os quatro atributos

da igreja devam funcionar como dons e tarefas, inerentes e dinâmicos.

Capítulo 5

O autor se refere ao teólogo Dietrich Bonhoeffer que escreveu Communio Sanctorum,

pois neste escrito o citado teólogo apresenta outras ideias que podem direcionar a igreja

local para a atividade de missão. Ele constrói a ideia sobre os quatro atributos já

estudados, una, santa, católica e apostólica, porém com uma série de indicadores que

não os delimitam. A igreja para o autor deve ser antes de tudo manifestação concreta

dos atributos confessionais a fim de congregar todos os que creem no Senhor Jesus para

que a obra missionária da pregação da palavra possa cumprir o propósito missionário a

ela inerente.



Capítulo 6

Para que a igreja existe no mundo? Interroga-se o autor e ao mesmo tempo mostra que

essa existência não é vontade do homem, mas de Deus para salvar os homens. A

natureza da igreja deve ser definida como meta a ser alcançada, sugere alguns autores

referenciados. Segundo Karl Barth a natureza essencial da igreja é percebida quando ela

vivencia a pregação do evangelho, quando ela vive para salvar o homem pecador, vive

para a reconciliação e eu os homens se unam em comunidades dos salvos por meio do

Senhor Jesus. Essa perspectiva comunitária da Igreja foi desenvolvida no Concílio do

Vaticano II, visão essa em oposição à ideia de instituição humana, mas de comunhão do

povo de Deus. O autor ressalta que a igreja existe para a proclamação do evangelho e

comunhão, sabedora de que isso pode tirar dos membros certo conforto humano, mas

permanecer a ideia de Igreja que se gloria e se conforta no Senhor Jesus

Capítulo 7

O autor reflete acerca da continuidade do povo de Deus que é povo escolhido desde a

aliança Abraâmica e que a congregação missionária, igreja local são manifestações de

um todo comunitário do Rei Jesus. A igreja assim como Israel tem aspecto universal e

particular, a primeiro é independente da atitude humana, é soberana e salvífica. A

adoção por Constantino de uma igreja do estado trouxe como consequência o

distanciamento da obra missionária e a criação de instituição que se relaciona por si.

O autor faz uma separação entre igreja e Reino de Deus, porém um existe para o outro

e estão inter-relacionados por Jesus Cristo. Na reforma o autor mostra que o povo de

Deus necessitava de uma ideia de quem eles eram e como se originavam, a proposição

de Lutero é de que era a igreja apostólica que seguiam os ensinamentos de Cristo e não

a instituição que criou os seus próprios dogmas.

Capítulo 8

É citado o argumento de Engen neste capítulo de que a Igreja local deve imitar os

atributos de Cristo: sacerdote, profeta e rei e que ela deve se aperceber disto como

continuadora do ministério de Jesus Cristo. A igreja por ser composta por seguidores de

Cristo – discípulos – deve seguir esse apostolado dado por Jesus.



Capítulo 9

Neste capítulo o autor trata a igreja local como um organismo inteligente conduzido

pelo Espírito Santo para a auto-organização, a igreja em sua ortopraxia vive uma

comunhão entre os vários ministérios, e com isso o autor vê a igreja em um programa de

sistema e subsistemas que determinará a sua atitude missionária. A organização em

sistema faz com que a reflexão sobre a dinâmica da igreja seja mais apurada, porém a

torna mais flexível, e como verificar a capacidade de todos os membros se engajarem na

obra missionária. A igreja pode se inter-relacionar com o meio para alcançar os

objetivos missionários.

Capítulo 10

O autor faz referencia à ideia de Wesley Baker sobre “o fator beta” uma análise sobe o

papel do povo de Deus na igreja e que divide em participantes e apenas expectadores,

aquela minoria e este maioria. Porém tal análise não encontra respaldo bíblico, pois

seria dividir o povo de Deus em castas. A atenção é para o povo de Deus que realmente

são convertidos e que emanam os dons do Espírito e atuam para o corpo e para a obra

missionária. Pois, qualquer divisão dentro da igreja por questão de leigos e

conhecedores minimizaria a Obra do Espírito.

Capítulo 11

O autor chama a atenção para a questão dos líderes missionários da igreja local, versa

cobre a questão da liderança que serve em oposição Á ideia secular de que o líder

abarca o poder e distribui funções. A igreja com liderança missionária tem um líder que

influencia outros líderes a fim de servirem a congregação e desenvolverem juntos a

perspectiva missionária.

Capítulo 12

A administração missionária na Igreja local cita o autor, deve buscar um cuidado para

que a estrutura ao mesmo tempo em que se adeque ao contexto local, não perca de vista

a administração espiritual. Há vários princípios citados tanto no Antigo Testamento

como no Novo Testamento que ilustram a organização e a administração que orientam a

congregação. Para o autor a administração tem por base líderes que não abarcam tudo

sozinho, mas um corpo que trabalha junto e torna o direcionamento missionário comoalgo natural. Portanto, a Igreja local será vista exteriormente por meio dos seus



membros direcionados por uma administração inteligente que se pergunta a todo tempo

como as coisas estão indo, a fim de redirecionar ao caminho certo.

Documents

RESUMO DO LIVRO POVO MISSIONÁRIO