7/25/2019 Resumo Estruturalismo_LEVI STRAUSS

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Estruturalismo: Quais as origens desse mtodo de anlise?

(Fonte: Jos Renato Salatiel, Pedagogia & Comunicao, 2008. Disponvel em:http://educacao.uol.com.br/disciplinas/filosofia/estruturalismo-quais-as-origens-desse-metodo-de-analise.htm ).

O que determina o modo como pensamos, nos relacionamos com os outros, nos comportamos mesa, nos vestimos e vivemos em famlia? Ser que cultura e sociedade foram historicamenteconstrudas pela ao do homem ou existiriam estruturas ocultas que explicariam nossos hbitos?Para o estruturalismo francs , movimento intelectual que atingiu seu apogeu na segunda metadeda dcada de 1960, a segunda hiptese seria mais vivel para investigar tais fenmenos.

Pode-se dizer que o estruturalismo foi o ltimo movimento filosfico francs a ganhanotoriedade mundial, logo aps o existencialismo, corrente criticada em debates que envolveramdois dos maiores expoentes dessas escolas filosficas, respectivamente, Michel Foucault (19261984) e Jean-Paul Sartre (1905- 1980).

Mas o estruturalismo reuniu pensadores de diversas reas das cincias humanas, a ponto deser difcil encontrar um ncleo coeso que permita classific-lo como sistema filosfico. Na verdade, estruturalismo mais um mtodo de anlise , que consiste em construir modelos explicativos derealidade, chamados estruturas.

Por estrutura entende-se um sistema abstrato em que seus elementos so interdependentes eque permite, observando-se os fatos e relacionando diferenas, descrev-los em sua ordenao edinamismo. um mtodo que contraria o empirismo , que v a realidade como sendo constituda defatos isolados. Para o estruturalismo, ao contrrio, no existem fatos isolados, mas partes de umtodo maior. Assim, compreende-se que:

Alguns fenmenos podem ser explicados no pelo que deixam mostra, mas por umaestrutura subjacente.

Os fatos possuem uma relao interna, de tal forma que no podem ser entendidosisoladamente, mas apenas em relao aos seus pares antagnicos.

Para entender como esse mtodo funciona, preciso estudar suas origens, na Lingustica e na Antropologia. A linguagem O mtodo estruturalista foi usado pela primeira vez pelo linguista suoFerdinand de Saussure (1857-1913) em sua obra pstuma, editada por alunos, Curso de LingusticaGeral . Nesta obra, Saussure fornece as bases tericas para duas importantes cincias do sculo 20:a Lingustica Estrutural e a Semiologia, ou cincia dos signos.

As teorias de Saussure podem ser explicadas por meio de quatro dicotomias. A primeira dizrespeito a duas formas de se abordar a linguagem:

Lngua: o aspecto social da linguagem. Fala: o aspecto individual da linguagem.

A segunda refere-se a tipos de estudos da linguagem:

Lingustica sincrnica (esttica ou descritiva): estuda a constituio da lngua (fonemas,palavras, gramtica, etc.) num dado momento. Lingustica diacrnica (evolutiva ou histrica): estuda as mudanas da lngua atravs dos

tempos. A originalidade de Saussure foi propor um estudo da lngua enquanto sistema social de um ponto

de vista sincrnico, histrico. A palavra estrutura no aparece na obra do linguista suo, mas se fazpresente no conceito de sistema , que quer dizer uma anlise estrutural que inclui o estudo da lnguaem suas relaes internas, conforme a terceira dicotomia:

Eixo sintagmtico: um termo s compreendido em oposio (relao) a outro termo. Ex.: "Osemforo est verde".

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Eixo paradigmtico: o termo associado a outros, presentes na memria. Por exemplo, nafrase anterior, ao invs de semforo, uso "sinal" e ao invs de "est verde", "abriu": "O sinaabriu". Aqui se enquadra o significado dos signos, como por exemplo: placas de transitosinais de proibio, etc.

Saussure, ao entender a linguagem como estrutura subjacente e sistema cujos elementos sosolidrios entre si (e que, somente assim, adquirem valor e sentido), e, ainda, vista de umaperspectiva histrica, inaugurou o mtodo estruturalista de anlise.

Os mitos A primeira aplicao do estruturalismo fora do mbito da lingustica foi feita peantroplogo francs Claude Lvi-Strauss (1908), hoje aposentado e um dos mais importantesintelectuais vivos.

Lvi-Strauss observou, ao estudar tribos indgenas de vrios pases, incluindo o Brasil, umconjunto de normas que se preservavam em diferentes culturas, como se fossem formasinconscientes que moldavam o pensamento e o comportamento dos povos. Ele empregou omtodo da lingustica estrutural em, basicamente, dois sentidos:

Como uma estrutura profunda ou inconsciente. Como elementos que s adquirem significado quando vistos dentro dessa estrutura.

Consequentemente, existiriam estruturas que determinam regras de vesturio, alimentao,parentesco, condutas morais e polticas recorrentes em diferentes povos, e que no so visveis.

Os mitos, segundo Lvi-Strauss, so estruturados com linguagem, de modo que, da mesmaforma que na lngua - eu no penso em formas gramaticais quando falo, apenas falo -, tambm nopenso em mitos quando os reproduzo inconscientemente (como Freud mostrou com o mito de dipo,por exemplo): os mitos s funcionam quando a estrutura permanece invisvel, como a linguagem.

A concluso do antroplogo a de que o pensamento mtico no est no homem, mas oprprio homem que pensado nos mitos.

Mas vejamos outro exemplo da antropologia estrutural de Lvi-Strauss nas relaes deparentesco . Parte-se da compreenso de que fenmenos de parentesco so estruturados comofenmenos lingusticos. Ento, procede-se identificao de elementos desta estrutura: pai, me,filhos, tios e irmos. Cada um desses termos s faz sentido estando em relao aos demais: o paiautoritrio em relao me protetora, por exemplo.

O que o antroplogo verificou, no convvio com culturas diversas, foi que, apesar dadiferentes formas de filiao e relaes de afetividade, hostilidade, antagonismo ou reserva (tiosmais afetivos, pais mais hostis e irmos mais conflituosos, por exemplo), a mesma estrutura deoposies - pai/me, tios/sobrinhos, irmos/irms - permanece inalterada.

Outros estruturalistas No decorrer das dcadas de 1960 e 1970, surgiram aplicaes domtodo estruturalista em reas como crtica literria, cinema, estudos culturais e publicidade, entreoutros, o que provocou crticas de abusos.

Alguns dos mais renomados intelectuais e pensadores franceses empregaram o mtodo emsuas obras, como Jacques Lacan (1901-1981), que concebeu o inconsciente como estruturado naforma de linguagem; Foucault, que estudou estruturas discursivas que condicionavam o pensamentodo homem em determinadas pocas; Roland Barthes (1915-1980), que examinou os mitosmodernos, a moda e a literatura; e Louis Althusser (1918-1990), que fez uma leitura estruturalista daobra de Marx.

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Principal contribuio do estruturalismo para o Direito:

Os elementos do sistema jurdico (as normas jurdicas) no desfrutam de autonomia, porquecada norma jurdica depende de sua integrao e insero ao todo sistemtico.

O sistema jurdico um conjunto de normas jurdicas vlidas, dispostas numa estruturahierarquizada.

Norma jurdica vlida aquela emanada de uma autoridade que possui competncia paraeditar normas. A competncia da autoridade determinada pelas prprias normas jurdicas.Hierarquia um conjunto de relaes estabelecidas conforme regras de subordinao ecoordenao. Essas regras no so normas jurdicas, isto , no fazem parte do repertrio, mas daestrutura do sistema.

So regras estruturais:a) o princpio da lei superior: regra segundo a qual a norma que dispe formal e materialmente

sobre a edio de outras normas prevalece sobre estas;b) o princpio da lei posterior: regra segundo a qual, havendo normas contraditrias, desde que

do mesmo nvel hierrquico, prevalece a que no tempo apareceu por ltimo;c) o princpio da lei especial: regra segundo a qual a norma especial revoga a geral no que

dispe especificamente.Para o positivismo jurdico, preciso supor que as normas do ordenamento jurdico esto

dispostas numa ordem sistemtica. O sentido de uma norma no est, portanto, somente nos termosque expressam sua articulao sinttica, mas tambm em sua relao com outras normas doordenamento.

Em outras palavras, entende-se que o direito composto pelo conjunto organizado de regrasdiretoras (denominadas princpios) que presidem o sistema e regras simples que perfazem o todosistemtico. O direito, portanto, caracteriza-se pela disposio organizada e hierrquica de princpiose normas.