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8/13/2019 Rezas Para Os 16 Odus Odt http://slidepdf.com/reader/full/rezas-para-os-16-odus-odt 1/118 CONHEÇA OS 16 ODÚS PRESTEM ATENÇÃO. Faça as contas com a data real do seu nascimento. Para saber qual é o seu ODÚ. Exemplo: Se você nasceu em !"#$"%&'() some... *!*$*%*&*'*(+,!+,*!+( Ent-o seu od é #(. 1. O/01201 3E45 6 0 disciplina e teimosia 2e7ente: ExuElemento: Fo7o Pessoas com esse OD8 s-o inteli7entes) vers9teis e  passionais) com enorme potencial para a ma7ia. Seu temperamento explosivo a; com que raras ve;es atuem com a ra;-o. <êm sorte nos ne7=cios. 1o amor) extremamente sedutoras) s-o muito inconstantes e mentem com acilidade. 0s mul>eres têm como ponto vulner9vel o tero. . E45O/O 3E45 6 0 incerte;a e a indecis-o 2e7ente: O7um com inluências dos 5be?is e de Obatal9Elemento: 0r Pessoas com esse OD8 s-o intuitivas) ?oviais) sinceras e

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CONHEÇA OS 16 ODÚSPRESTEM ATENÇÃO.

Faça as contas com a data real do seu nascimento.Para saber qual é o seu ODÚ.Exemplo: Se você nasceu em !"#$"%&'() some...*!*$*%*&*'*(+,!+,*!+( Ent-o seu od é #(.

1. O/01201 3E45 6 0 disciplina e teimosia

2e7ente: ExuElemento: Fo7oPessoas com esse OD8 s-o inteli7entes) vers9teis e

 passionais) com enorme potencial para a ma7ia. Seutemperamento explosivo a; com que raras ve;es atuemcom a ra;-o. <êm sorte nos ne7=cios. 1o amor)

extremamente sedutoras) s-o muito inconstantes ementem com acilidade. 0s mul>eres têm como pontovulner9vel o tero.

. E45O/O 3E45 6 0 incerte;a e a indecis-o

2e7ente: O7um com inluências dos 5be?is e de

Obatal9Elemento: 0r Pessoas com esse OD8 s-o intuitivas) ?oviais) sinceras e

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>onestas. 2evelam 7rande combatividade) mas n-osabem conviver com derrota. 0pesar de volveis no amor)s-o muito ciumentas. Devem controlar obstinaç-o e tercuidado com a ves@cula e com o @7ado) seus pontos

vulner9veis.

,. E<0OA81DB 3E45 6 0 perseverança e a obstinaç-o

2e7ente: Obaluaê com inluência de O7um Elemento:<erraPessoas com esse OD8 em 7eral vêem seus esorçosrecompensados. Costumam vencer na pol@tica econse7uem obter 7randes lucros nos ne7=cios)

 particularmente nas atividades a7r@colas) mas podemsorer desiluses no amor e traiçes dos ami7os.Emocionalmente inconstantes) est-o propensas a ter

 problemas espirituais e @sicos) embora na maioria doscasos consi7am se recuperar com acilidade de qualquerdoença. Seus pontos vulner9veis s-o os rins) as pernas eos braços.

$. 52OSS81 3E45 6 0 tranqilidade

2e7ente: Oxossi com inluência de an7G) 5eman?9) 5ans-e E7umElemento: <erraPessoas com esse OD8 s-o 7enerosas) sinceras)sens@veis) intuitivas e m@sticas. <êm 7rande >abilidademanual e podem alcançar sucesso na 9rea de vendas.Entre os aspectos ne7ativos est-o a tendência a sorertraiçes amorosas e a propens-o a acidentes. 3uitasve;es s-o v@timas de calnias e da perse7uiç-o dos seusinimi7os. <ambém precisam cuidar da alimentaç-o) poisseu ponto vulner9vel é o estGma7o.

!. OH 3E45 6 0 ama

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2e7ente: Oxum com inluências de 5eman?9 eOmuluElemento: B7uaPessoas com esse OD8 têm m-o de ma7ia) orça e

 proteç-o espirituais) reli7iosidade e uma inclinaç-o

especial para o misticismo e as ciências ocultas. S-o=timos proessores e se destacam em qualquer atividadeque exi?a liderança) mas precisam aprender a controlarsua vaidade e seu e7ocentrismo. Outro aspecto ne7ativoé a tendência a se vin7ar quando est-o com raiva. Seus

 pontos vulner9veis s-o o aparel>o di7estivo e o sistema>ormonal.

'. OI02B 3E45 6 0 rique;a e o bril>o

2e7ente: an7G com inluências de Exu) 5ans-) Oxossi.Oçan>e e Jo7unedêElemento: Fo7oPessoas com esse OD8 têm 7rande proteç-o espiritual ecostumam vencer pela orça de vontade) especialmenteem proisses relacionadas K 4ustiça. 3as s-o comreqência v@timas de calnias e n-o têm sorte no amor.Devem aprender a silenciar sobre seus pro?etos e adeterminar por onde começ96los. Seu ponto vulner9vel éo sistema lin9tico.

L. OD5 3E45 6 O rancor e a violência

2e7ente: Obaluaê com inluências de Exu) Oxaluam eOxumarêElemento: <erraPessoas com esse OD8 s-o ambiciosas e costumam serbem sucedidas na sua proiss-o) mas a indecis-o as levaa n-o concluir muitos dos seus pro?etos. Muando a é asimpulsiona) porém) ultrapassam todas as barreiras.Son>am com o poder e adoram se divertir) Ks ve;es)

 provocam enormes conuses. 1-o têm sorte no amor.Seus pontos vulner9veis s-o os rins) a coluna e as

 pernas.

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(. E4O15JH 3E45 6 0 impaciência e a a7itaç-o

2e7ente: Oxa7ui- com inluências de an7G) Oxum e

Oxossi Elemento: 0r Pessoas com esse OD8 s-o dedicadas e >onestas elevam uma vida quase sem sorimentos. 3as est-osu?eitas a acidentes 7raves. 0mam com intensidade e têmami;ades sinceras. Muando s-o repudiadas ou soremuma traiç-o) podem se tornar vin7ativas. Devem evitar oconsumo de 9lcool e de carne vermel>a e se vestir debranco nas sextas6eiras. Seu ponto vulner9vel é osistema nervoso central.

&. OSSB 3E45 6 0 desconcentraç-o

2e7ente: 5eman?9 com inluências de an7G) Oçan>e)Oxossi e 5ans-Elemento: B7uaOS %' OD8

SIGNIFICADOS E INTERPRETAÇÃO DE OKANRAN MEJI.

ONanran 3e?i é o primeiro Odu no ?o7o de b;ios ecorresponde ao ( na ordem de c>e7ada no sistema de 59)onde é con>ecido pelo mesmo nome.2esponde com um b;io aberto.Em 59) é con>ecido entre os Fon 4e?eQ) como R0Nlan 3e?i ouR0N-l- 3e?i.O si7niicado do termo RONanran em Toruba seria: R8ma s=

 palavra ou R0 primeira palavra é a boa 6 ONan o lanQ.Sua representaç-o indicial em 59 é:

U U U U U U U U U U U U  U U ONanran 3e?i é um Odu composto pelos Elementos <errasobre B7ua) com predominVncia do primeiro) o que indica asensaç-o de suoco) v9cuo) saturaç-o e estreitamento.

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Suas cores s-o o vermel>o) o ne7ro) o branco e o a;ul. W umOdu eminino) representado esotericamente por dois peris>umanos enquadrados num retVn7ulo) numa reerênciainequ@voca ao culto dos orix9s Aêmeos 5be?iQ.

ONanran 3e?i é o c>ee dos 7êmeos e simboli;a o mistério queenvolve a sua existência. Se7undo os ensinamentos deOrunmila) todos os 7êmeos s-o 7erados neste si7no edependem dele e de sua inluência.

 0 ala >umana oi introdu;ida por este Odu e com ela todos osidiomas existentes. Por este motivo) ONanran 3e?i éconsiderado o protetor da orat=ria.

 0s pessoas nascidas sob este si7no n-o recebem qualquerrecon>ecimento por parte de seus semel>antes) por mais quel>es açam o bem. 0sse7ura invulnerabilidade contra eitiços ebruxarias.Prenuncia morte sbita) riscos de cirur7ias no ventre e noaparel>o urin9rio) bri7a em am@lia) independência)incapacidade de reali;ar o que se queira.Os il>os deste Odu s-o desconiados) esquivos) medrosos etristes.ONanran 3e?i indica situaçes de peri7o diante das quais) a

 pessoa est9 indeesa e sem possibilidades de ser socorrida.5ndica depress-o @sica e moral) m9 nutriç-o celular)>ipotens-o) todos os tipos de enermidades causadas porinsuiciências e deiciências) diminuiç-o da orça vital.Demonstra anatismo reli7ioso) impossibilitando a capacidadede um racioc@nio l=7ico e ilos=ico.W um Odu de prenncios quase sempre ne7ativos) como anoite que c>e7a) a tempestade que se aproxima.

S08D0XYES DE O/01201 3E45:Em 1a7G: ONanran Ni Nara No ma on?aNi ma iNan iZa Nosi Nan.Em Fon: 3i Nan 0Nlan 3e?i.Emi site sin) nont [-nlu do me)bo ?i? d-7be be me\ <raduç-o: Saudemos ONanran 3e?i\ Eu me perdi num local onde imperam a alsidade e a traiç-o)3as a7ora parte em busca de um lu7ar mel>or) Onde exista

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apenas sinceridade.

O/01201 3E45 E3 52E:Muando em 5re) ONanran 3e?i pode indicar) principalmente:

]ocaç-o reli7iosa) eloqência) soluç-o de problemas porintermédio de simples entendimentos) nascimento de umacriança) nascimento de 7êmeos) virilidade no >omem)sexualidade na mul>er) pro7resso ou enriquecimentorepentino.

O/01201 3E45 E3 OSOAIO:Em Oso7bo. Este Odu pode indicar: Fanatismo reli7iosoexacerbado) in?ustiça) in7ratid-o) inquietude) abandono)l97rimas) peri7o iminente e irremedi9vel) inimi7os ocultos)novidades) barul>os) alvoroços) visita estran>a) coisasne7ativas em todos os sentidos) ou ne7ativa até certo ponto)susto) 7randes peri7os) roubo) pris-o) ru@na e perda de tudo.1este Odu alam as se7uintes divindades:Oris9s: Ex) 07an? 

51<E2P2E<0XYES DE O/01201 3E45:ONanran 3e?i pro@be a seus il>os: Comer aNas9 envolvido emol>as que n-o ten>am sido col>idas com preceito ritual@stico^carne de c-o^ de balo^ ei?-o aNpaNun^ carne de macaco.Cortar ou queimar 7al>os ou ramos de 5roNo^ amarrar eixes delen>a^ tocar em cip=s.

SE1<E1X0S DE O/01201 3E45:Se al7uém soldar dois pedaços de erro) ?amais poder9separ96los. Os inimi7os do consulente s-o impotentes paraocasionar6l>e qualquer [email protected] para saber sobre a enxada e nin7uém ousoudi;er) que ela ora destru@da. 1-o adianta ao consulente)

 persistir numa empreitada em que ele se meteu) pois ela n-ol>e trar9 o menor proveitoQ.

 0 97ua com que se lavam as m-os depois de cair no c>-o ser9absorvida pela terra e dela nada restar9. Se al7uém pretendede al7uma orma) pre?udicar o cliente) basta que ele aça o eb=determinado pelo ?o7o) para que o mal que este?am dese?ando)

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se?a absorvido pela terra) da mesma orma que a 97ua comque lavamos as m-osQ.Se o saco de carre7ar crianças estiver bem amarrado ao colo)mesmo que vire a criança n-o cair9 no c>-o. Est9 é a

resposta dada a uma mul>er com mais de três meses de7ravide; e que tendo sorido uma pequena >emorra7ia este?acom medo de abortar. 1este caso) deve ser eito o se7uintesacri@cio:

 0 mul>er dever9 preparar com suas pr=prias m-os doissaquin>os de taman>os dierentes.1o saco menor ser-o colocados %' 7r-os de mil>o branco eno saco maior %' 7r-os de mil>o vermel>o. 8ma 7alin>a que ?9ten>a 7erando pintin>os é sacriicada para Ele7bara e dela) %'

 penas ser-o separadas. Feito isto) o 0_o marca ONanran 3e?ino Zerosun) sobre seu Opon) recol>e um pouco do p= e ocoloca) ?unto com os 7r-os contidos no saco menor e as

 penas da 7alin>a oerecida a Ele7bara) dentro do saco maior.O saco é ent-o amarrado com muita se7urança) eneitado comos traços indiciais de ONanran 3e?i e pendurado) de boca parabaixo) sobre a cama da mul>er. 0 boca do saco dever9 estarmuito bem amarrada) para que nada se derrame do seuinterior.O outro saco ser9 preparado da mesma orma) sendo que os7r-os de mil>o branco que >aviam sido colocadosinicialmente em seu interior) ser-o substitu@dos por outrotantos de mil>o vermel>o) devendo ser entre7ue ao marido)

 para que o pendure sobre sua cama) de boca para baixo. Este procedimento evitar9 que a mul>er ven>a a abortar.8ma 9rvore abatida deixa em pé) uma parte de seu tronco.Sempre que morre um 7êmeo) a m-e deve mandar ental>aruma estatueta de madeira com as caracter@sticas do alecido)dando a ela o nome do il>o morto oerecendo uma parte detudo o que o 7êmeo sobrevivente ven>a a consumir comoalimentaç-oQ.

 0 rede de pesca n-o pode capturar o >ipop=tamo. Oconsulente vencer9 as diiculdades pelas quais est9

 passandoQ.

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S5A15F5C0DO E 51<E2P2E<0XYES DEE45O/O O<828PO1Q.

E?ioNo é o Odu no ?o7o de b;ios e corresponde ao % naordem de c>e7ada do sistema de 59) onde é con>ecido pelonome de OturuNpon.2esponde com dois b;ios abertos.Em 59 é con>ecido entre os Fon 4e?eQ) como R<uruNpon ouR<uruNpon 3e?i) onde o Rr é consequentemente substitu@do

 pelo Rl. 0l7uns o c>amam ainda de RIoNono Jelo) R0_onlelo) Jelo?ime) ou simplesmente RJelo.Em Toruba os termos RJelo) RJero) R5lero) de R5le6OroQ)si7niicam R<erra irme.Sua representaç-o indicial em 59 é:

U U U U U U U U U U U U U U 

E?ioNo é um Odu composto pelos Elementos <erra sobre 0r)com predominVncia do primeiro) sua i7uraç-o indicial evocaluminosidade) transparência.Suas cores s-o todas aquelas derivadas do vermel>o)aceitando também o ne7ro e tudo o que or estampado comestas duas cores.W um Odu eminino) representado esotéricamente por um etodentro de um tero) reerência inequ@voca K sua inluênciasobre os estados de 7ravide;.2epresenta a 7ravide;) as inc>açes e de orma 7eral) tudo oque é arredondado) rostos redondos) seios 7randes)

 protuberVncias anormais como >érnias) eleant@ase)urnculos) tumores e inc>açes diversas.E um Od li7ado as /ennesi.W muito temido pelas mul>eres 7ravidas) pelo seu poder de

 provocar abortos e partos prematuros. 0qui) se7ue as ordens de Oun 3e?i) onde oi criada a <erra e por este motivo é um si7no li7ado a abundVncia e a rique;a.Foi este si7no que criou as montan>as e é também um dos

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Odu dos 7êmeos `o>o 5be?iQ.Sempre que este Odu sur7ir numa consulta) o advin>o devetocar o solo com as pontas dos dedos e depois tocar) de leveseu pr=prio peito) pronunciando: R5lero ou RJero) como

orma de saudaç-o K <erra) 7esto este que deve ser imitado pelo consulente.Fala de inverses sexuais e de bruxarias eitas através decomidas ou bebidas.Foi por intermédio deste Odu) que Orunmila transmitiu suaciência aos s9bios) para que eles a transmitissem aos >omenscomuns.5ndica que a mul>er trai o marido e que se ainda n-o o e;) é

 por alta de oportunidade.Determina separaç-o de m-e e il>o e muita triste;a por estemotivo.Os il>os deste Odu s-o pessoas destinadas ao sucesso) a7al7arem altos postos) devendo para isso) submeterem6se)com muito boa vontade) aos sacri@cios exi7idos.W uma i7ura quase sempre boa) que prope pa; interior eequil@brio nas açes.Oris9: 5be?i.

S08D0XYES DE E45O/O:Em Toruba:E?ioNo e?ieO_o e?ie o_o.OturuNpon Jelo\ 

<raduç-o: Saudemos OturuNpon)Mue ?amais se?amos atin7idos pelas doenças que seescondem debaixo dos panos Doenças venéreasQ.

E45O/O E3 52E:

Muando em 5re) E?ioNo pode indicar) principalmente: 0titudes puras e inocentes) sensibilidade art@sticas) di7nidade)evoluç-o material ou espiritual) conquistas de posiçeselevadas) pro7resso em todos os aspectos) vit=rias) >onrarias)encontro de dois coraçes) casamento) convivência sexual)

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empreendimento bem sucedido.

E45O/O E3 5I5:

Em 5I5) este Odu pode indicar: Possibilidades de aborto prematuro) inve?a de terceiros) atraso de vida por ol>o 7rande)trabal>o de eitiçaria eito contra a pessoa) problemas 7erados

 por m9 interpretaç-o de palavras ou atitudes) melancolia) perdiç-o por amor) separaç-o de am@lia principalmente dam-eQ) ri7ide; nas mul>eres) impotência nos >omens) inimi7osocultos.

S5A15F5C0DO E 51<E2P2E<0XO DE E<0OA81D0OA81DQ.

Eta O7unda é o , Odu no ?o7o de b;ios e corresponde ao &na ordem de c>e7ada do sistema de 59) onde é con>ecido

 pelo nome de O7unda 3e?i.2esponde com , trêsQ b;ios abertos.Em 59) é con>ecido entre os Fon 4e?eQ) como RAuda 3e?i ouRAudo?i.Etimolo7icamente) prope6se a se7uinte an9lise: O7unTorubaQ ou Au FonQ Oris9 ou ]odun do erro e por extens-oda 7uerra e Da 6 repartir) dividir) separar. O7unda 3e?i si7niicaent-o RO7un dividido em dois.O termo Toruba) RO7unda 3e?i) prope ainda outrainterpretaç-o: RO7un da e?a me?i6 O7un partiu o peixe emdois) numa alus-o a uma lenda de O7unda 3e?i.Sua representaç-o indicial em 59 é:

U U U U U U U U U U 

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Eta O7unda é um Odu composto pelos Elementos Fo7o sobre 0r) com predominVncia do primeiro) o que representa odinamismo transormado em obst9culo) o esorço voltando6secontra quem o desprendeu e levando ao racasso.

Suas cores s-o o ne7ro) o branco e o a;ul. W um Odumasculino) representado esotericamente por um pun>al ouac-o) numa reerência inequ@voca ao orisa O7un) ou a ereç-odo membro viril. RAun em Toruba evoca a idéia de ereç-oR.

 07un6do no Iaixo Da>ome) o sentido de membro virilQ.Este Odu) assim como o Oris>a O7un) re7e todos os metaisne7ros tudo o que é de erro e o trabal>o reali;ado nas or?as)ocupando6se também) do arco e da lec>a.Considerado um s@mbolo muit@ssimo peri7oso) comanda omembro viril) os test@culos) a ereç-o) o esperma e determina)ate certo ponto) os >9bitos sexuais e as doenças venéreas.Foi sob este si7no que San7o desceu a <erra. Se7undo al7unsIoNono) Au O7unQ e Sevioso San7oQ) possuem ori7ensidênticas e a dierença reside apenas em suas maniestaçes.Eta O7unda preside os partos e desta orma) todas as criançasvem ao mundo sob sua aç-o e responsabilidade.

 0 noç-o de corte) de separaç-o) esta li7ada a Eta O7unda) noentanto a decapitaç-o n-o é de seu dom@nio) embora este?asempre presente a esse tipo de acontecimento) somente comoinstrumento do mesmo.

 0s pessoas nascidas sob este si7no possuem um sentido demoral n-o muito s=lido) s-o ciumentas) en7anadoras edissimuladas. Dotadas de inteli7ência muito bemdesenvolvida) costumam us96la de orma astuta e diab=lica.Prenuncia duvidas alsidade oculta) pris-o) bri7a caso de

 ?ustiça) peri7o) v@cios) depravaç-o e 7uerra. 0consel>a a n-o coniar nos outros) para n-o sorerdecepçes. Se o consulente or do sexo masculino) é pessoavolvel e sem é.E um Odu de prenncios quase sempre ne7ativos) quasesempre di; n-o e sua aç-o é destrutiva e dissolvente.

S08D0XYES DE E<0 OA81D0

O7unda teteii)

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Farale) aesule)Jesi losun.<raduç-o: Saudamos O7unda 3e?i Para que sua orça nunca se volta contra n=s\ 

E<0 OA81D0 E3 52E:

Muando em 5re) Eta O7unda pode indicar) principalmente:desmascaramento de pessoas que vem a7indo com alsidade)descoberta de uma traiç-o) vit=rias sobre inimi7os) 7uerra oudisputa em que a vit=ria est9 asse7urada) vi7or @sico)virilidade) nascimento de uma criança) sobrevivência de umasituaç-o de extremo peri7o) 5re 0iNuQ.

E<0 OA81D0 E3 5I5:

Em 5I5) este Odu pode indicar: ]iolência imposta ou sorida)corrupç-o moral) toxicomania) alcoolismo) alta de escrpulos)7uerra) disputas acirradas que levam a desenlaces violentos)acidente) morte violenta) a7resses) peri7os em via7ens)inverses e perverses sexuais) traiç-o) morte porenvenenamento) conduta imoral.1este Odu alam as se7uintes Divindades:Oris9: O7un) Temon?9 e Ori.S5A15F5C0DO E 51<E2P2E<0XO DE 52OS81 3E45.

5rosun 3e?i é o $ Odu no ?o7o de b;ios e o ! na ordem dec>e7ada do sistema de59) onde é con>ecido pelo mesmo nome.2esponde com $ quatroQ b;ios abertos.Em 5a) é con>ecido também de O?i Orosun.5rosun desi7na uma tintura ve7etal vermel>o 6 san7ue)5rosun 3e?i é por ve;es c>amado R0Npan) nome de um

 pequeno p9ssaro ne7ro) muito esquivo dos demais p9ssaros eque tem a ama de costumar deecar sobre as cabeças dasoutras aves.Sua representaç-o indicial em 5a é:

U U

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 U U U U U U U U U U 

5rosun 3e?i é um Odu composto pelos Elementos Fo7o sobre<erra) com predominVncia do primeiro) o que indica escasse;) parcimGnia) insuiciência de recursos para que a meta se?aatin7ida em toda a plenitude.W um Odu masculino.5rosun 3e?i é muito orte e muito temido. Expressa a idéia demaldade) de miséria) de san7ue. Se7undo inormaçes) 5rosun3e?i teria dado aos reis da terra o sabre de O7unda 3e?i) paraque i;essem derramar o san7ue >umano.Foi este Odu quem criou as catacumbas e as sepulturas.Exatamente por ser um si7no muito ne7ativo e estar suane7atividade diretamente associada K cor vermel>a) e que serecomenda) tanto ao advin>o) quanto ao consulente e aosassistentes) neutrali;arem os male@cios da cor vermel>a)através da proteç-o da cor branca do eun.5rosun 3e?i re7e todos os buracos da <erra) sendo esta a suamais importante atribuiç-o. Por ele oram criados os macacosRlan) a planta RsoNpepe) cu?a cor a; lembrar o san7ue) amenstruaç-o eminina inclusive dos animaisQ) o p9ssaroRdre7ba_e) que se7undo di;em) teriam inventado os ?o7os dea;ar) ao ?o7ar contra a morte e continuar vivo: o p9ssaro RAe)de pluma7em vermel>a) além de inumer9veis outras coisas.

 0 mentira descende de OZeNu 3e?i E?i Olo7bonQ 6 mentirasque visam conservar a vida: de O7unda 3e?i mentiras doscaçadores 6 en7odos) armadil>as) arapucasQ^ de Otura 3e?i 6m-e da mentira) cu?o pai é o roubo e de 5rosun 3e?i 6 que

 pretende ter dom@nio sobre o san7ue) mas n-o possui aca para a;ê6lo escorrer.5rosun 3e?i comanda todos os metais vermel>os) como ocobre) o bron;e) o ouro) etc...Prenuncia acidentes) miséria) raudes) sorimentos) ambiç-o eimpetuosidade.Pequenas vit=rias) aquisiçes de pouca importVncia)satisaç-o com pouca coisa s-o também prenncios destesi7no.

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Os il>os deste odu s-o predestinados a adquiriremcon>ecimentos dentro de 59) para que n-o pereçam

 precocemente. Para que a morte n-o ocorra de orma precoce)a;6se um eb=.

5ndica problemas relacionados ao ritmo card@aco) inlamaçese avermel>amento das vistas) paralisia do sistema motor)inlamaçes cerebrais e intestinais) problemas circulat=riosem 7eral.W um Odu de prenncios medianos) que ala do bem e do malcom a mesma intensidade.

52OS81 3E45 E3 52E:

Muando em 5re: 5rosun 3e?i pode indicar) principalmente:]it=ria pelo esorço despendido) conormaç-o) trabal>o quesur7e) in@cio de uma nova empresa) pere7rinaç-o reli7iosa)conquista de bem de pouco valor) mas que ir-o tra;ersatisaç-o) obtenç-o de recursos suicientes para satisa;er asnecessidades) sorte no ?o7o.

52OS81 3E45 E3 OSOAIO:Em Oso7bo) este Odu pode indicar: Oensa calunia peri7os deacidente) derramamento de san7ue) >omem que deve serevitado) mul>er peri7osa e aladeira) not@cias ruins) doença emcasa ou na am@lia) miséria) recursos insuicientes.

S5A15F5C0DO E 51<E2P2E<0XO OSE 3E45.

Ose 3e?i é o ! Odu no ?o7o de b;ios e o %! na ordem dec>e7ada do sistema de 59 onde é con>ecido pelo mesmonome.2esponde com ! cincoQ b;ios abertos.Em 59 é con>ecido entre os Fon 4e?eQ) como RSe 3e?i. O1a7G o c>ama Ose 3e?i e também) de O?i Ose) para mel>oreuonia. 0 palavra evoca) em Toruba) a idéia de partir) quebrar)separar em dois. O nome é desa7rad9vel. Este Odu teriacometido incesto %'Q com sua m-e Oun 3e?i e oi por isto)separado dos outros si7nos.Sua representaç-o indicial em 5a é:

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 U U U U U U 

 U U U U U U .W um Odu masculino) o odu tem realmente o poder de dobraro ob?eto que dese?a partir em dois.Ose 3e?i comanda tudo que é quebradiço) quebrado) malc>eiroso) decomposto) putreato. <odas as articulaçes e

 ?untas provêm deste Odu e ele representa numerosasdoenças) notadamente os abscessos^ ele é a pr=priarepresentaç-o de SaNpata) a var@ola e est9 intimamente li7adoas /enesi. <rata6se) portanto) de um Odu muit@ssimo peri7oso.Da mesma orma que Oun 3e?i) exi7e sempre em seussacri@cios) de;esseis unidades de cada ob?eto ou animal a seroerecido.Foi Ose 3e?i quem ensinou aos >omens o >9bito de 7rel>ar osalimentos. Criou as arvores) as presas dos eleantes e a7alin>a d0n7ola.

 0pesar de ser um si7no de péssimos au7rios) é por ve;es portador de rique;as e lon7evidade.Seu nome n-o deve ser pronunciado ?amais em con?unto como de 5rete 3e?i) dado a 7rande car7a de ne7atividade de queambos s-o portadores.Prenuncia a diminuiç-o das ener7ias @sicas o que predispe oor7anismo) enraquecido e sem deesas) e qualquer tipo dedoença) principalmente aquelas que se situam na cavidadeabdominal.Fala muito de perdas de todos os tipos e em todos os setoresda vida) através deste Odu) Osun costuma comunicar6se paraavisar que o consulente é seu il>o. 0o contr9rio do quemuitos airmam) as pessoas que possuem este Odu n-o temcar7o para cuidar dos Orisas de outras pessoas) devendorestrin7ir6se a cuidarem somente de seus OrisasOs il>os deste Odu s-o pessoas de comportamento inst9vel)variando se7undo a situaç-o que se coni7ura no momento.Costumam ser pr=di7os e dispersivos o que os leva a

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envolver6se constantemente em problemas relacionados adin>eiro. S-o en7en>osos e possuem iniciativa pr=pria)adaptam6se com muita acilidade as mais diversas situaçes.Diplomatas e >9beis est-o sempre prontos a colaborar com o

 pr=ximo) mostrando neste aspecto) total desinteresse. W umOdu de prenncios quase sempre ne7ativos) anunciandomaus tempos e dissoluç-o.OSE 3E45 E3 52E:Muando em 5re) Ose 3e?i pode indicar) principalmente:2ecuperaç-o de coisas perdidas^ enriquecimento sbito^ curade uma doença^ capacidade e en7en>osidade^ intuiç-o quedeve ser se7uida^ boa inspiraç-o.

OSE 3E45 E3 5I5:Em Os>o7bo) este Odu pode indicar: perda de todos os tipos^desperd@cios^ evas-o de ener7ias @sicas^ alsidade^ cirur7ias edoenças principalmente na barri7aQ^ morte ocasionada pordoenças^ traiç-o e pranto.1este Odu alam as se7uintes Divindades:Orisa: Osun) Jo7unede) Oba e E7un7un.

51<E2D5XYES DE OSE 3E45:Ose 3e?i pro@be aos seus il>os: <ransportar eixes de len>asobre a cabeça tocar em madeira apodrecida) usar roupasconeccionadas com tecidos de três cores ou mais) comerarin>a de aNasa torrada) in>ame assado) 7alin>a d0n7ola)

 perdi;es) 7alo) obi de mais de dois 7omos s= é permitido oobi de dois 7omos ou ban?a) que por sua dure;a n-o

 pode ser aberto com as m-os. <ambém devem ser observadastodas as interdiçes de Sonponon.

S5A15F5C0DO E 51<E2P2E<0XO DE OI020 3E45.

Obara 3e?i é o ' Odu no ?o7o de b;ios e o L na ordem dec>e7ada do sistema de 5a) onde é con>ecido pelo mesmonome.2esponde com ' seisQ b;ios abertos.Para o termo encontramos duas etimolo7ias. Certa corcubit9cia existente nas re7ies Oeste e Centro Oeste da

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 Brica) produ; uma ruta 7rande) cu?as sementes s-ocomest@veis e muito apreciadas pelos nativos. Estas rutas)denominadas Rbara) n-o podem no entanto ser cortadas aomeio para retirada das sementes) devendo para isto) ser

arrebentadas com 7olpes de pau ou pedra. 0 proibiç-o de secortar a ruta baraQ em duas partes me?iQ) ob?etiva evitar acoincidência de nome com o sétimo si7no de 5a.Por outro lado) Oba 3e?i si7niica em Toruba) Rdois reis) osétimo si7no por ori7em) o rei dos ventos) através do qual)costuma comunicar6se com muita reqência e o Criador l>edeu muitas atribuiçes e >onrarias) sendo o encarre7ado derepresentar os pr=prios reis. Sua representaç-o indicial em 59é:

U U U U U U U U U U U U U U 

Obara 3e?i é um Odu composto pelos Elementos 0r sobre<erra) com predominVncia do primeiro) o que indica aevoluç-o através da experiência adquirida na busca doob?etivo pretendido.W um Odu masculino. Exprime a orça) o poder e a

 possibilidade de reali;aç-o >umana.Obara 3e?i) criou o ar e por extens-o os ventos. Dele dependea existência dos bosques c>eios de rama7ens) das orquil>ase de todo tipo de biurcaçes.1este odu nasceram as rique;as) o costume de usar ?=ias) osmestres e o ensino.

 0qui sur7iu o adultério e neste Odu o ser >umano aprendeu amentir e a ser en7anoso.Prenuncia expans-o @sica e moral) re7ulari;aç-o) ale7ria)ambiç-o) questes relacionadas a din>eiro) processos emandamento) soluç-o de problemas de ordem inanceira.Os il>os deste Odu s-o pessoas ale7res e estivas)carre7adas de reli7iosidade e que 7ostam de observar emanter tradiçes. 8m tanto quanto atra@das pela mentira)criam situaçes antasiosas) nas quais acabam acreditando)

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como se ossem a mais pura verdade. Aostam de se envolverem problemas que n-o l>es di;em respeito) o que quasesempre acaba por deixa6los em situaçes delicadas. Devemcuidar6se muito bem) pois tem

uma tendência muito orte pelas açes antasiosas) o que pode deixar completamente loucas. Iem dispostas e ale7res)s-o 7eralmente pessoas saud9veis e que se recuperam comacilidade de qualquer doença) usando para isto) recursosbuscados em si mesmo.W um odu de prenncios quase sempre positivos) muitoembora seu aspecto ne7ativo se?a terr@vel e tra7a atalidadescomo loucura) miséria total) traiç-o e calunia.Oris9: rnmfla) Ori.

OI020 3E45 E3 52E:Muando em 5re) Obara 3e?i pode indicar) principalmente:

 0quisiç-o de bens materiais de um modo 7eral) im de umobst9culo que deve ser o ltimo) expans-o @sica e moral)ausência de enermidades) evoluç-o no sentido ascendente.

OI020 3E45 E3 OSOAIO:

Em Oso7bo) este odu pode indicar: Deslealdade) imoralidade)or7ul>o nocivo) in?ustiças) libertina7em) adultério) maldade)il>o adulterino) 7uerra em am@lia de Santo.Muando em Oso7bo 0run) pode estar indicando uma dasse7uintes doenças: inecçes do san7ue) problemascirculat=rios) atroias musculares) apoplexia) desnutriç-o)

 problemas respirat=rios) mania de 7rande;a) loucura.S5A15F5C0DO E 51<E2P2E<0XO DE OD5 3E45 O8 5D5 3E45.

Odi 3e?i é o L Odu no ?o7o de b;ios e o $ na ordem dec>e7ada do sistema de 5a) onde é con>ecido pelo mesmonome.2esponde com L seteQ b;ios abertos.Em 5a) é con>ecido entre os Fon 4e?eQ) como RDi 3e?i.

 0 palavra Toruba é Redi ou Ridi) que si7niica Rn9de7as. Odi3e?i si7niica) portanto) Rduas n9de7as.Sua representaç-o indicial em 59 é:

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U U U U U U U U U U 

U U Odi 3e?i é um Odu composto pelos Elementos 0r sobre B7ua)com predominVncia do primeiro) o que indica a renovaç-o dosobst9culos. 2epresenta uma porta ec>ada) um c@rculom97ico) um tabu) limitaç-o) obstruç-o) aprisionamento.Corresponde ao ponto cardeal Sul.Suas cores s-o o ne7ro ou a mistura de quaisquer outrascores.W um Odu eminino) representado esotericamente por umcirculo dividido ao meio por uma lin>a vertical) si7niicandoduas n9de7as) os ainda) os =r7-os sexuais emininos) que

 provem de Osa 3e?i. 0 palavra n9de7a) no caso) n-o passa deum euemismo que pretende somente desi7nar a ealdade e asimpure;as do =r7-o sexual eminino. W inconveniente) noentanto) ixar6se esta opini-o como deinitiva) principalmentequando o aparecimento destesi7no se relacionar a um Orisa) como Orunmila ou quandosur7ir em resposta a consulta de uma pessoa muito idosa oude posiç-o respeit9vel.Odi 3e?i representa a mul>er em Fon [nuQ) palavra cu?aetimolo7ia costuma ser explicada por sua traduç-o literal: [6 nu+ coisa boa " a mul>er + coisa boaQ. 0l7umas correntes d-oao termo outra interpretaç-o: 6 R[ nu) bo nu Npo nu me de)um >omem depois de morto) n-o pode querer ocupar umamul>erQ.Di;em ser este si7no que incita o ser >umano a copular. E porestas ra;es que encontramos uma estreita correspondênciaentre Odi 3e?i e as /ennesi) Sen>oras da 1oite) a impure;adas mul>eres) proporciona6l>e uma tendência natural a praticada eitiçaria.Odi 3e?i corresponde ao sul. Sob este si7no apareceram na<erra Ks mul>eres) os rios cu?as mar7ens têm a aparência del9bios) as n9de7as e o costume de sentarmos sobre elas. Estesi7no ensinou aos >omens o uso de deitarem6seindierentemente virados para a direita ou para a esquerda.

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Odi 3e?i ocupa6se dos partos eetuados com a parturiente dec=coras e preside ainda ao nascimento de 7êmeos e de todasas espécies de macacos considerados 7êmeos que s-o: ;in6 _o) Nl-) osa) ;inbla_a_e) toNl-) etc.

 0s pessoas nascidas sob este si7no s-o perseverantes) durase inlex@veis. 0 busca constante de auxilio para seus problemas) em nada muda a atitude das pessoas em relaç-o aelas.1-o crêem em nada nem em nin7uém) mas podem acilmenteser levadas por superstiçes tolas que nem sempre s-oaceitas pelos demais.Dotados de muita inteli7ência e excelente mem=ria) assimilamcom acilidade tudo o que se propon>am a aprender) ne7ando6 se) entretanto) a transmitir seus con>ecimentos) preerindoantes) us96los como instrumento de manipulaç-o de tantosquantos deles dependerem.1o amor) s-o desconiados) mas muito ;elosos do ob?etivo deseus sentimentos.

 0doram viver isolado e suas açes contribuem eetivamente para que isto ocorra independente de sua vontade.Odi 3e?i indica aprisionamento) possess-o demon@aca)

 pre?u@;os de toda ordem) roubo) seqelas advindas deacidentes ou de enermidades) sendo portador de mensa7ensquase sempre ruins. W um si7no muito ruim) malvado mesmo.2esponde n-o e representa camin>os ec>ados. Por ve;esanuncia estado de 7ravide; e seu sur7imento em quest-osobre se uma mul>er est9 7r9vida ou n-o) representa respostaairmativa.rfs9: Obatal9) Osg=si) 7m) gsun) Esh) Omolu e OsoniZn.

S08D0XYES DE OD5 3E45:Em 1a7G: /panli NpaninNpa o ?oNo bili NaleIaba 5Nu ZeNe oin lon 7b- di nonOde NeeNu) le e7be ni odon/i a to 7bo OlodumareOta oni7bo Nu mi.<raduç-o: Descon>ecida.

OD5 3E45 E3 52E:

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Muando em 5re) é necess9rio apurar o tipo) pois pode serqualquer um. Deve6se per7untar imediatamente se é 5re 0iNun-o ver a morteQ) ou 5re Omo um bem vindo através de umil>o) levando6se em consideraç-o que este Odu ala muito em

7ravide;Q.OD5 3E45 E3 OSOAIO:Em Oso7bo) este Odu pode indicar: Pris-o) condenaç-o)roubo) pre?u@;o) seqelas advindas de acidentes ou moléstias)abandono) per@dia) possess-o de maus esp@ritos) mul>er demaus >9bitos e vida sexual desre7rada) >omossexualismo s=masculinoQ) camin>os ec>ados) imobilidade ou diiculdadesde aç-o.Em Oso7bo 0run) indica quase sempre) um dos tipos dedoenças que se se7uem: bexi7a) bacia) necrose) dermatoses)cVncer) lepra) >ipocondria) melancolia) neurastenia) doençasdos ossos.1este Odu alam as se7uintes Divindades:Orisas 1a7GQ: Omolu) Obatala) E7un e 0?é neste Odu podemalar todos os Orisas) mas os aqui relacionados s-os os quemais comumente se comunicam através deleQ.

51<E2D5XYES DE OD5 3E45:Odi 3e?i pro@be aos seus il>os: Consumir carne de lebre ou decoel>o) purê de batata doce) ei?-o radin>o ou de qualquertipo de alimento em que este?a inclu@do como in7rediente) 7r-ode 0n7ola ou suas ol>as. 1-o podem dormir de barri7a paracima posiç-o em que os mortos s-o colocados em seusatadesQ) matar moscas com as m-os) possuir coleç-o deob?etos em nmeros de sete) participar de reunies) almoços)estas) etc.) em que seencontrem sete pessoas. o nmero sete atrai as ener7iasne7ativas deste OduQ.W aconsel>9vel) sempre que se v9 a;er um sacriico indicado

 por Odi 3e?i) usar roupas vermel>as ou marrons.

SE1<E1X0S DE OD5 3E45:%Q 0 morte n-o pode te alcançar) a doença n-o pode tealcançar) os processos ?udiciais n-o podem te alcançar)

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nin7uém penetra num bosque de espin>os) envolvido somentenum pedaço de pano.Fa;endo o eb= indicado) o consulente estar9 prote7ido contratudoQ.

Q O leopardo n-o pode capturar o c-o que est9 prote7ido poruma 7rade de erro. mesma interpretaç-o da sentença anteriorQ.,Q Se um 7rande pedaço de carne oi perdido) procure6o atr9sda cerca. 8m ladr-o n-o pode roubar um cad9ver e a;ê6lodesaparecer.O consulente é um malvado muito bem instru@do) que emboraconsi7a concreti;ar a maldade que est9 arquitetando) ?amais

 poder9 tirar nen>um proveito de seu atoQ.$Q 8m rio n-o pode mudar seu curso para a;er 7uerra comoutro rio.O consulente tem inimi7o dentro de sua pr=pria casa) masnen>um deles podem l>e a;er nen>um malQ.!Q 0 ira do >omem que tem uma c>a7a) n-o pode espantar amosca que pousa na erida. 0vontade do >omem é bater na mosca que o incomoda) mas omedo da dor impede que ele bata na erida.O consulente) embora con>eça a ori7em de seus problemas)n-o tem orças para elimin96laQ.'Q Se o vento sopra muito orte nas ol>as do espin>eiro) aservas n-o brotam aos seus pés.O cliente) por ser perdul9rio e n-o saber administrar o seudin>eiro) ?amais c>e7ar9 a acumular ortunaQ.

S5A15F5C0DO E 51<E2P2E<0XO DE OAIE 3E45 O8E45O15JE.

E?ionile é o ( Odu no ?o7o de b;ios e o % na ordem dec>e7ada do sistema de 5a) onde é con>ecido pelo nome deE?io7be.2esponde com ( oitoQ b;ios abertos.Em 59) é con>ecido entre os Fon 4e?eQ) como R4io7be. Paramel>or euonia dos cVnticos) costuma ter as silabas invertida

 para Abe64ime.Outro nome com que é muito con>ecido é O7be 3e?i) dentro

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do sistema divinat=rio de 59.E?ionile) 4ionile ou 4ionle) devem ser contraçes das palavrasO?i lo nile) cu?a traduç-o é: R0quele que possui a <erra omundoQ. REste Odu recebe ainda) em na7G) os se7uintes

nomes:O7be O?i 6 Duas palavras vida e morteQ.O?i 1imor Abe 6 Eu recebi duas d9divas.

 0laia 6 Coisas boas. 0_ulele 6 Cumpra com seu sacri@cio e ser9s bem sucedido. 0luNu AbaZi 6 0quele que) con>ecendo a morte) se er7uesobre o mundo. Ele sabe se a7itar ao redor do Sol.Sua representaç-o indicial em 59 é:

U U U U U U U U 

E?ionile é um Odu composto pelos Elementos Fo7o sobreFo7o) o que indica dinamismo puro que impede) de ormainstintiva) K conquista do ob?etivo.Corresponde ao ponto cardeal Jeste.Sua cor é o branco. W um Odu masculino) representadoesotericamente por um circulo inteiramente branco.O circulo representando E?ionile E?io7beQ c>ama6se Abe63e)seu interior é branco) como branco é o aman>ecer do dia. E ouniverso con>ecido e o descon>ecido c>amam6se em Zoruba)

 0iZe.E?ionile é considerado o pai dos demais Odu) sendo) portanto)o mais vel>o de todos) com exceç-o de Oun 3e?i.Sua principal unç-o é de prote7er o nosso mundo) suprindo6oem todas as suas necessidades e cuidando de sua

 permanente renovaç-o. 2epresenta o Oriente) é o sen>or dodia e de tudo o que acontece durante ele. W respons9vel pelomovimento de rotaç-o) que provoca) depois de cada noite) osur7imento de um novo dia.Controla os rios) as c>uvas e os mares) a cabeça >umana e asdos animais. O p9ssaro leNeleNe 6 consa7rado a Osal9) oeleante) o c-o) a 9rvore 5roNo) as montan>as) a terra e o mar

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 pertencem a este si7no) assim como todas as coisasnaturalmente brancas.2e7e o sistema respirat=rio e tem também) sob suas ordens acoluna vertebral) além de todo o complexo de vasos

san7u@neos do corpo >umano) embora se saiba que o san7uen-o l>e pertence) mas a Osa 3e?i. 0s pessoas pertencentes a este odu s-o impulsivas) c>e7andoquase a irracionalidade. Seus ob?etivos devem ser atin7idos aqualquer preço) mesmo que represente o sacriico de outrem.Possuem desenvolvimento intelectual mediano) alimentado

 por uma curiosidade incontrol9vel e enraquecido porima7inaç-o excessiva) que os leva a criar antasiasdemasiadamente absurdas.<endem ao vul7ar) ao mais 9cil) ao comum) n-o seimportando muito com a qualidade das coisas.Costumam ser diretos e sutile;a é coisa que descon>ecemquase que totalmente.

S08D0XYES DE E45O15JE:Em 1a7o:Iaba E?ionile alaleNun moni leNun oNo lolaOmodu abosun omo eni No sé 5leNe ri si Na mu 5leNe omo lori adiaun aladese5maparo tin babeledi a7o7o.<raduç-o:Salve E?io7be.Mue os camin>os da morte n-o a condu;am a n=s\ 

E45O15JE E3 52E:Muando em 5re) E?ionile pode indicar) principalmente:5ndependência) determinaç-o) um camin>o aberto e que deveser se7uido) auto6suiciência) vit=ria sobre o inimi7o)dedicaç-o em ace de problema pr=prio ou al>eio)desenvolvimento intelectual pela vontade de saber) vit=ria em

 problemas de ordem inanceira.

E45O15JE E3 OSOAIO:Em Oso7bo) este Odu pode indicar: Perdiç-o pelo ?o7o)

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estupide;) teimosia) irracionalidade) açes impensadas queocasionam problemas) conus-o) a7ressividade) riaincontrolada) casos ?udiciais) uma aventura que ter9 inaldesastroso) alta de escrpulos) adultério por parte do

clienteQ) sexualidade excessiva. Fala de doenças Oso7bo 0runQ como: anemias) males do estGma7o) das mamas) da7ar7anta e do ventre) loucura por ima7inaç-oexcessiva) problemas da coluna vertebral e do ol>o esquerdo.1este Odu) alam as se7uintes Divindades:Orisa: Obatala e Temon?9..51<E2D5XYES DE E45O15JE:E?ionile pro@be aos seus il>os: 2oupas vermel>as) pretas oude cores demasiadamente escuras^ em vin>o de palmaQ^carne de 7alo) de cobra e de eleante^ bolo de aNasa que ten>asido enrolado em ol>a de bananeira) pérolas ne7ras) coraisne7ros e Gnix. 1-o devem também matar ratos.

SE1<E1X0S DE E45O15JE:%Q O> E?io7be\ Mue o c>eiro da morte ?amais se oculte do c-o.Mue 0Nlasu UQ possa sempreare?ar no ar) o c>eiro da morte\ O cliente vem sendo en7anado dentro de sua pr=pria casa e oeb= prescrito) ar9 com que a verdade se?a descobertaQ.Q O buraco abriu a boca. O buraco n-o abre a boca se nada>ouver para ser en7olido.O cliente encontra6se em peri7o eminente de morteQ.,Q 0Nlasu encontra um corpo sem vida e di;: RAraças aE?io7be) ainda existe alimento para mim.O Odu E?io7be determina que o aNlasu se alimente de carniça.Por este motivo) toda ve; que o animal encontra um cad9ver)d9 7raças a E?io7be. O cliente pra quem or determinada estasentença encontra6se em sérias diiculdadesQ.$Q O 5roNo 9rvoreQ e a parasita 0va que o envolve) uma ve;que se uniram) devem envel>ecer ?untos.O cliente n-o deve abrir m-o do que é seu ou separar6se deum ente querido. Mualquer atitude nesse sentido l>e trar97randes conseqênciasQ.!Q O>) 59 E?io7be\ O bril>o do Sol desbotar9 a bela coloraç-o

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vermel>a do a7idibaun UUQ que vive nas montan>as\ O cliente n-o deve expor6se em demasia) para n-o ver seu

 presti7io abalado ou diminu@doQ.'Q 0s pequenas contas brancas dos colares das sacerdotisas

de Obatala) demonstram que ine7avelmente) elas s-o suasesposas.O cliente n-o deve pretender obter coisas) que por direito n-ol>e pertençam) usando para isto métodos espriosQ.UQ C-o selva7em que >abita as savanasQ.UUQ Espécie de pre9 de pelo avermel>ado. 

S5A15F5C0DOS E 51<E2P2E<0XO DE OS0 3E45.

Osa 3e?i é o & Odu no ?o7o de b;ios e o %# na ordem dec>e7ada do sistema de 5a onde é con>ecido pelo mesmonome.2esponde com & noveQ b;ios abertos.Em 5a é con>ecido entre os Fon 4e?eQ como RSa 3e?i. Os1a7Gs o c>amam Osa 3e?i e também) de O?i Osa.Para o nome) três etimolo7ias s-o propostas: RSa ZorubaQ)escapamento no sentido de escorrer. RSa em Zoruba si7niicaainda) ventilar) are?ar) podendo ter o sentido de separar)selecionar) escol>er. Di;em que anteriormente) os si7nos de5a n-o con>eciam o ar da vida) oi este si7no que os c>amou ecolocou a todos em contacto com o ar.Em Zoruba) as palavras R0sa 3e?i si7niicam principalmente)Rduas coxas) no sentido de representar os =r7-os emininosque s-o Rcomandados por Osa 3e?i.Sua representaç-o indicial em 5a é:

U U U U U U U U U U Osa 3e?i é um Odu composto pelos Elementos B7ua sobreFo7o) com predominVncia do primeiro) o que indica odinamismo atuando no sentido de a?uda) de apoio.Suas cores s-o o vermel>o) o laran?a e o vin>o. W um Odu

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eminino) representado esotericamente por uma cabeça>umana sobre a lua min7uante) representaç-o do podereiticeiro eminino) numa reerencia inequ@voca a sua li7aç-oas pr9ticas da eitiçaria) nas quais as mul>eres se destacam

 por sua dotaç-o natural) inerente a sua condiç-o de propiciar)transormando um espermato;=ide microsc=pico num ser>umano.Osa 3e?i representa as /ennesi) potências da ma7ia ne7ra queutili;am a noite e o o7o) s-o esp@ritos malvados) a?o7un que)>ierarquicamente) encontram6se situados imediatamenteabaixo dos =rfs9s.Osa 3e?i é) portanto) um dos Odu mais peri7osos) a ele éatribu@da K criaç-o de todos os animais li7ados a eitiçaria)como o 7ato) al7uns ant@lopes) a coru?a) a andorin>a) o

 pintarroxo) o verdel>-o) a lavadeira) o en7ole6vento) omorce7o) etc...Osa 3e?i comanda o san7ue) a abertura dos ol>os e osintestinos. W ele quem d9 cor ao san7ue e comandam todos os=r7-os internos do corpo) por extens-o o coraç-o e acirculaç-o [email protected] o sen>or do san7ue) Osa 3e?i n-o distin7ue ricos de

 pobres) n-o con>ece reis) c>ees ou poderosos. <odos os>omens) porque tem san7ue) s-o propriedades suas.2e7em as orel>as) os ol>os) a narina) os l9bios) os braços) as

 pernas e os pés) da mesma orma que os =r7-os 7enitaisemininos. Pode ser encontrado no luxo menstrual) no ventredas mul>eres menstruadas) dai a extrema nocividade que l>e é[email protected] uma mul>er 7r9vida encontrar este si7no no decorrer deuma consulta) deve oerecer um sacriico para que n-o ven>aa abortar. 8m cabrito deve ser sacriicado as /ennesi praapa;i7u96las.Devemos esclarecer) em relaç-o ao luxo menstrual que)embora pertencendo a Osa 3e?i) lo7o que se aparta do corpoda mul>er) passa a pertencer a 5rosun 3e?i e) quandoderramado sobre o solo) passa a ser de Oun 3e?i. 0 ma7iane7ra é muito mais eica; quando praticada a noite e o o7o étambém representado pelo sexo eminino.Osa 3e?i re7e a saudaç-o dos demais si7nos sobre o opon i9)

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é este si7no quem invoca e tra; os demais a presença doIabala_o durante as consultas ou em qualquer procedimentoem que as i7uras se?am riscadas sobre o tabuleiro) cabendo a5Na 3e?i a unç-o de condu;i6los de volta lo7o que suas

 presenças n-o mais se açam necess9rias.Como se pode observar) Osa 3e?i possui poderes ilimitados)ele é aquele que pode a;er tudo e que eetivamente) tudo a;.Este si7no representa ainda) um tabu) uma interdiç-o a serobservada) respeitada inte7ralmente para evitar severas penasem caso de desobediência.Embora se?a um Odu de caracter@sticas terr@veis) é muito

 positivo na medida em que quase sempre responde sim) o quen-o atenua sua periculosidade. Sempre que sur7ir umaconsulta eita para uma mul>er 7r9vida pode estar anunciandoaborto ou >emorra7ia incontrol9vel.1o corpo >umano predispe a enermidades da medulaespin>al) doenças do san7ue e descontrole das re7rasmenstruais. Pode indicar a presença) no or7anismo) de lu@dosbenéicos que atuam lenta e pro7ressivamente numaconstrutiva ou re7enerativa) em avor da matéria or7Vnica.

 0s pessoas naturais deste si7no s-o em 7eral simp9ticas)inteli7entes) t@midas e en7en>osas) possuem car9ter sério)respons9vel e benevolente e seu maior deeito é a diiculdadeque encontra diante da necessidade de tomarem umainiciativa) icando por muito tempo >esitante diante dos

 problemas.

S08D0XYES DE OS0 3E45:Em Fon: 3i Nan Sa 3e?i Se so a_on ]odun se ami do aoE Nun non so o\ <raduç-o:2everências a Osa 3e?i. <odos os p9ssaros s-o aprisionadosno alçap-o) menos o p9ssaro de 5Zami 0?e) cu?as penas s-ountadas de =leo.Em Toruba^Osa osa7be i7bori7bo o7bo lodoOsa_o i7bori e7bo aoniNu a7boOsa a7ba ti ole?a ole?a oloban un mu.

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OS0 3E45 E3 52E:Muando em 5re) Osa 3e?i pode indicar) principalmente:Elevaç-o espiritual ou material) poderes medinicos ou

 parapsicol=7icos) vit=ria nos ob?etivos) pro7resso) idéiasinteli7entes.

OS0 3E45 E3 OSOAIO:Em Oso7bo) este Odu pode indicar: Feitiçaria) aborto) quebrade um tabu) trabal>o eito. Em oso7bo arun indica problemasda coluna) doenças do san7ue) menstruaç-o excessiva)>emorra7ias de todas as ori7ens.1este odu alam as se7uintes Divindades:Orisa 1a7oQ: OZa) 5Zemon?a) Osun. E7un7un.

51<E2D5XYES DE OS0 3E45: 0os il>os deste Odu é proibido: a carne de ant@lope) de 7alo etodas as comidas que s-o oerecidas a 1an-. Os tecidos deundo vermel>o e"ou a;ul assim como todos os ob?etos emque essas cores se apresentem reunidas. O vin>o de palma) osor7o) o be?ereNun) as ol>as de iroNo) o bambu e tudo o queor eito de bambu. 0 pr9tica da eitiçaria) servir de 9rbitro oumediador em questes entre duas pessoas) para n-o cair nodesa7rado de umadelas) tornando6se seu inimi7o.Os >omens deste Odu s-o proibidos de esperar os or7asmosde sua mul>er.

 0s mul>eres deste si7no n-o devem praticar o coito durante odia para n-o exporem seus =r7-os sexuais aos >omens.

SE1<E1X0S DE OS0 3E45:%Q 0quele que pretende capturar um cavalo) n-o se pon>a acamin>o sem levar sor7o.Muem pretende possuir al7um bem em sua vida) dever9começar com al7uns elementos: Sem din>eiro n-o seconse7ue din>eiro.QQ O vento n-o pode balançar a pedra como se osse umatrança de cabelo.Se o consulente cometeu uma alta) poder9 redimir6se sem

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sorer a puniç-o que seria imposta a qualquer outro na mesmasituaç-oQ.,Q 29pido) devolva r9pido o meu p9ssaro\ Em qualquer lu7arque este este?a o teu p9ssaro ser9 devolvido.

O consulente) que tudo perdeu) suplica que seus bens se?amdevolvidos. Se or para seu bem Osa 3e?i devolver9 tudo oque perdeuQ.$Q O pombo) il>o nico) reaproximara a terra e o mar e voltar9so;in>o a sua casa.O pombo nascido s=) sabendo6se que os pombos c>ocamdois ovos de cada ve; procura seu irm-o por toda a terra)atin7indo o mar sem nada encontrar. O cliente ter9 somenteum il>o se n-o oerecer os sacri@cios prescritosQ.!Q 0 mul>er vestida de vermel>o ser9 v@tima de um acidenteao passar por uma estrada. Se tu n-o me deres o teu san7ue)me dar9s a tua carne\ Fa 0Zde7_i airma: REu icarei com este

 pano vermel>o para salvar6te da morte e para conserva teusan7ue e tua carne\ 0 mul>er do consulente n-o dever9 mais usar roupas ou

 panos vermel>os para que n-o morra num acidente. 8m eb=dever9 ser eito para aastar a morte: 8ma 7alin>a vermel>aser9 sacriicada sobre um cabaça c>eia de epG pupa) osacerdote inscrever9 o si7no de Osa 3e?i sobre o Zerosun queser9 derramado dentro da cabaça. Depois envolve tudo em

 pano vermel>o e entre7a numa estradaQ.'Q Dormistes bem sobre a <erra 6Despertastes bem sobre a<erra 6Eu te sado E?i Osa.Estes três advin>os consultaram 5a para Osa 3e?i. 1-o existe9rvore maior que o 5roNo\ 1-o existe mul>er maior que 5Zami\ O cliente n-o precisa temer que seus rivais triunem sobresua pessoaQ.LQ O passarin>o que caiu na arapuca procurava a ortuna eencontrou seu 0N-ma UQ. Os idiotas bem sucedidos sempre seesquecem das diiculdades dos dias ruins.O cliente icar9 rico) mas esquecer9 que o a?udaram nostempos de pobre;aQ.UQ 0 casa dos dias ruinsQ.(Q Se 0Zdo>_edo UQ o <err@vel) se instala na mar7em do rio)nen>um animal poder9 mais saciar a sede.

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O cliente dever9 observar: se o seu si7no é bom) ele n-o devetemer a inluência de outros si7nos) 0Zdo>_edo e Osa 3e?i)s-o i7ualmente poderosos.UQ 8ma das maniestaçes do ]odun Dan Dan 6 Dan7be 6

 0Zdo>_edoQ.&Q 0 mesma saliva que prepara o vis7o) é a que solta o passarin>o capturado.Se al7uém i;er mal ao cliente) ver9 o male@cio voltar6secontra si pr=prio.Q Para que isto aconteça dever9 ser eito ose7uinte eb=: recol>er quarenta e uma taliscas nervurasQ dedende;eiro) em cada talisca a;er as bolin>as com saliva.Passar as bolin>as mol>adas no Zerosun onde ten>a sidoinscrito o si7no de Osa 3e?i e depois colocar sobre o tel>adode casa) isto serve de proteç-o contra qualquer male@cio.

S5A15F5C0DO E 51<E2P2E<0XO OF81 3E45.

Oun 3e?i é o %# Odu no ?o7o de b;ios e o %' na ordem dec>e7ada do sistema de 5a onde é con>ecido pelo mesmonome.2esponde com %# de;Q b;ios abertos.Em 5a é con>ecido entre os Fon ?e?eQ como RFu 3e?i) ROun3e?iou ROu 3e?i. Os na7Gs o c>amam também) de ROun3e?i) RJK7un 3e?i Ja7un si7niicando mistérioQ) RO?i Ou

 por euonia) R`eNpaou RIaba `eNpapor euêmica re;a) preceQ) ROlo7bo misterioso e maléico por >aver cometidoum incesto JoQ.Em Zoruba RFun si7niica doar) dar^ Runun si7niica brancoe este odu representa esta cor) enquanto que ROu si7niica

 perda) pre?u@;o. 0 palavra Ru transmite a idéia de limparsoprando) como quando se assoprar um ob?eto ou super@ciequalquer para retirar a poeira ali depositada.Sua representaç-o indicial em 5a é:

U U U U U U U U U U U U Oun 3e?i é um Odu composto pelos Elementos B7ua sobre

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 B7ua) o que indica uma a?uda constante e pronta a apoiar oesorço que a invocar) sem obst9culos a serem vencidos ouconrontados.Sua cor é o branco. W um Odu eminino) representado

esotericamente por um Ovo onde se inscreve a direita)verticalmente) do;e pontos em pares superpostos e aesquerda) quatro traços >ori;ontais superpostos. O ovorepresenta o pr=prio Oun 3e?i) envolvendo todos os outrosOdu e a s@ pr=prio. Os quatro traços representam O7be 3e?i)OZeNu 3e?i) 5_ori 3e?i e Odi 3e?i) a vida e a morte) o oculto e orevelado. Os do;e pontos representam os demais Odu.R5nclusive o pr=prio Oun 3e?i.Oun é a m-e de O7be) Pai de todos os demais Odu. Se7undoa opini-o de al7uns advin>os) Oun 3e?i é também pai deO7be e possui os dois sexos) sendo) portanto) >ermarodita.O7be) sendo o seu il>o mais vel>o) reina sobre os demais.Oun 3e?i é portador de um J= mistérioQ de que seria narealidade) o incesto praticado com seu il>o Ose 3e?i. Emdecorrência disto) todos os se7redos e mistérios s-o re7idos

 por Oun que con>ecendo o se7redo da morte) possui o domde ressuscitar os mortos.Oun 3e?i representa a 7rande 3-e e o principio maternal.Sendo a m-e de todos os Odu) e também de toda a criaç-o)n-o tendo dom@nio somente sobre o ar) que ap=s >aver criado)libertou E?io7be que passou a domin96lo.Depois de E?io7be) Oun 3e?i en7endrou os demais Odu)

 possuindo assim o mundo) onde cada Odu criou e simboli;auma parte) sempre sob as ordens e leis estabelecidas porOun.Este Odu re7e `omens e mul>eres indiscriminadamente) s-oum si7no li7ado as /ennesi UQ) as aves e a eitiçaria s-o

 provenientes dele.Suas atribuiçes s-o tantas que é imposs@vel enumer96las)assim como é imposs@vel enumerar tudo o que est9 sob [email protected] que se ten>a uma idéia) podemos airmar que sob suacust=dia) est-o todas as coisas que as movem e tudo o que ébranco) como por exemplo) os albinos) os cavalos brancos eas pessoas demasiadamente vel>as.

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Oun reclama em seus sacri@cios) tudo em numero dede;esseis. Comanda ?untamente com Osa e 5rosun) as re7rasemininas. Este Odu é t-o peri7oso que a maioria dosadvin>os omite seu nome diante de proanos preerindo di;er

R`eNpa Iaba Iaba) si7niica papai e `eNpa é umaexclamaç-o que exprime pavorQ.Sempre que um advin>o encontra este si7no costuma di;er:J= ou Er=) palavras que transmitem) ao mesmo tempo) a idéiade proibiç-o) pecado e mistério: em se7uida sopra três ve;essobre as palmas das suas m-os) como se elas contivessemum p=. Este procedimento tem por inalidade aastar ane7atividade que acompan>a Oun. Os naturais deste Odu s-o

 pessoas adadas a viverem muitos e muitos anos) con>ecendoo sucesso e a reali;aç-o plenano decorrer de suas vidas. 0dquirem bens materiais somentedepois de meia idade) quando se encontram e se reali;amespiritualmente) na medida em que se descobreminteriormente.

S08D0XYES DE OF81 3E45:Em Fon: 3iNan Fu me?i `eNpa\ /u Npodo Nu Zi le Npa.Abe Npodo Abe Zi le Npo.

 0;on Npodo 0;on Zi le Np-Auda Fli7be) _a Zi sa nu mi\./la Sa ma7ba >_e do ta nu mio\ Di Fun) Nu >un xu Non.Se <ura do le do.Je 7bo7bo do./poli a7ba no ?e a7ba ton 7udo bo\ 4e a7ba ton nuNon\ Dunon Dunon emi Zro le leo)Emi >_ele si Ze\ <raduç-o: Saudemos a Oun 3e?i) `eNpa\ 3orte e il>os da3orte) ]ida e il>os da ]ida. Doenças e il>os da DoençaO7unda Abe) ven>a tra;er asé ao meu sacri@cio\ ONanran Ia)que nunca alte um teto sobre min>a cabeça\ Osetura) isto é

 para você e também para 5le) a <erra) n-o importando a quemeste?a endereçado sobre a <erra\ Si7no a quem pertença este

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sacriica que possas demorar6te adiante e atr9s dele.Odu) Odu que eu invoquei) eu l>e oereço 97ua dito isto secoloca arin>a de aN9sa dilu@da em 97ua sobre o sacri@ciooertadoQ.

<erminada a oerta) uma ultima prece é eita para que se?aaceito: 0dra mi do Npe) 0dra _e nmi Nu6non\ /u mi do /pe\ Pe ;u;on non se do mon aE se _e do i6de) >un Zi i lo.<raduç-o:

 0dra) n=s te reverenciamos) 0dra) Sen>or da 3orte\ 1os te reverenciamos) 5Nu\ O p9ssaro que voa n-o pode tocar aquele cu?a cabeça esta

 prote7ida.O peri7o n-o se aproxima daquele que recebeu o 0sé.Se al7uém te pede para ir a qualquer parte) você a; com quev9.esta ultima rase se endereça ao [email protected].: 0 se7unda parte desta saudaç-o é utili;ada somente porocasi-o do oerecimento de sacri@cios determinados por Oun3e?i e deve ser recitada sempre) depois de recitadas a primeira

 parte.Prece de Oun 3e?i TorubaQ:Orunmila odZe mondoZe odimala mondimalaIimala maNade a_ontanimon a_ondade_e tedimale

 0_o n lale a_o ti _o no _o Nansusu da7ba omosoNo 0laba ti n belode 5e a_onimon odoZeee mandoZeeeOdimalan mondilmanlan Orunmila oni nma olo ?a7ba a_aDo pitan ma?eta NoNpa_a 59 dopitan ma?etan NoNpa_a.<raduç-o^ Descon>ecidaQ

OF81 3E45 E3 52E:Muando em 5re Oun 3e?i pode indicar) principalmente:

 0quisiç-o) rique;a) lon7evidade) aumento de recursosmateriais) aumento de ener7ias @sicas e espirituais)credibilidade) se7urança) sucesso.

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OF81 3E45 E3 OSOAIO:Em Oso7bo) este Odu pode indicar: 0vare;a) obsess-o emacumular rique;a) traiç-o) desmorali;aç-o) perda do respeito

 pblico. Em Oso7bo arun indica problemas circulat=rios) m9circulaç-o) obesidade) apoplexia) abortos) extirpaç-o do teroe do ov9rio) cirur7ias abdominais.1este Odu alam as se7uintes Divindades:Orisa: Obatala) Odudu_a) Iaba E7un) 5roNo e /posu) alamtodos os FununQ.

51<E2D5XYES DE OF81 3E45:Oun 3e?i pro@be aos seus il>os: Ieber vin>o de palma emuQ^

 peneirar arin>a) soprar o o7o) quer se?a para apa796lo) quer para atiç96lo^ usar roupas ou ob?etos vermel>os^ comer 7alo) porco) crocodilo) eleante e cobra) assim como todos osalimentos que s-o oerecidos a D-n e a 1an-. O consumo dosor7o de casca vermel>a é também uma de suas interdiçes.Estas pessoas devem usar exclusivamente roupas brancas oude tonalidades muito claras) n-o podem andar su?as ou emambientes su?os.

SE1<E1X0S DE OF81 3E45:%Q Os rios secam) mas Jo6<o UQ n-o seca ?amais.O consulente viver9 por muito tempo e ser9 bem sucedido)mas) dever9 permanecer em vi7ilVncia constante para n-o ser

 pre?udicado pela inluência de Ose 3e?iQ.UQ B7ua misteriosa do mar.Q Oun 3e?i\ 1ada poder9 deter o il>o do incesto diante dose7redo.O cliente est9 livre de morrer acidentalmenteQ.,Q O sab-o se dissolve sobre a cabeça e desaparece) mas acabeça continua no mesmo lu7ar.O consulente con>ecer9 a vel>iceQ.$Q O din>eiro é uma coisa do destino) os tecidos s-o coisasdo destino) os metais s-o coisas do destino. 0s roupas s-ocomo as pessoas) as pessoas s-o como as roupas. O >omemnecessita de roupas para ser admitido na casa de Deus UQ3esmo sentido da sentença anteriorQ.

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UQ O ato de morrer n) constitui6se um l= 6 quebra de um tabu.!Q O rato vermel>o 7len;in di;: REu aço meu nin>o em todasas casas) em todos os buracos) em todos os arma;éns. 1o diaem que o lavrador recol>er os seus 7r-os) ser9 a min>a

morte.O consulente penar9 muito para conse7uir o que dese?a e)lo7o depois de conse7uir) morrer9Q.Eb=: Com uma porç-o de terra recol>ida num arma;ém ouceleiro) misturada >9 um pouco de 97ua) o advin>o modela umboneco voNo7be6toQ) sacriica sobre ele duas 7alin>as e umcabrito. Coloca tudo dentro de uma cabaça e enterra noarma;ém ou celeiro. 5sto evita que a previs-o da sentençaven>a a ocorrer.

S5A15F5C0DO E 51<E2P2E<0XO OjO1251 3E45.

O_onrin 3e?i é o %% Odu no ?o7o de b;ios e o ' na ordem dec>e7ada do sistema de 5a) onde é con>ecido pelo mesmonome.2esponde com %% on;eQ b;ios abertos.Em 59 é con>ecido entre os Fon 4e?eQ como jenle 3e?i) tendoa pronuncia do Re inal anasalada) pronunciando6se)corretamente) Rjolin. R8=rin ou R89rin.Rj6ri si7niica) em Zoruba) rodar ou virar a cabeça) umsentido i7urado de morrer: Rj-l-6_-l- em on) evoca a idéiade pintal7ar) mati;ar.8m vel>o Iabala_o explica o nome deste si7no) como a uni-oda vida e da morte) si7niicando as duas coisas) ao mesmotempo.Sua representaç-o indicial em 59 é:

U U U U U U U U U U U U O_onrin 3e?i é um Odu composto pelos Elementos <errasobre Fo7o) com predominVncia do primeiro) o que indica

 proteç-o) a?uda admiss-o) aceitaç-o.

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Suas cores s-o sempre luxuriantes e quentes) principalmenteos vermel>os e o dourado. W um Odu eminino) representadoesotericamente por dois triVn7ulos superpostos) no meio dosquais est-o dispostos três pontos ormando um trian7ulo.

Cada ponto é de uma cor dierente) o que transmite a idéia decolorido) mati;ado. S-o utili;adas seis cores dierentes) n-oimpostando quais se?am elasQ.O valor numérico ' seisQ est9 a@ pereitamente representado.Cada um dos três pontos de cada triVn7ulo representa seisno;es de 59 e de;oito no;es ormam uma R3-o) de maneiraque se possa cont96las^ 0boru) 0boZe) 5bosise) uma ve; emcada triVn7ulo e uma ve; em cada lado deles.O nmero seis é c>amado em 67be) RaZ;en <u se7ues emi7ualdade) tu se7ues ?unto) tu se7ues em paresQ. 1o nmeroseis encontra6se duas ve;es o nmero três) que é consideradoelementar. Seis e mais s=lido) d9 um mel>or [email protected]_onrin 3e?i é um Odu muito poderoso que revela inmerasdoenças locali;adas no abdGmen) onde elas estabelecem oseu reduto. W o assistente direto de 5Nu) a 3orte) durante anoite e de Abe) a ]ida) durante o dia.Criador das cores transmite a idéia de colorido) de estampado.5ntrodu;iu neste mundo) as roc>as e as montan>as) as m-os eos pés dos seres >umanos^ as c=licas emininas.

 0s pessoas nascidas sob este si7no icam ricas ainda na ?uventude) reali;am cedo tudo o que dese?am da vida e obtêm precocemente) il>os) mul>eres) din>eiro e todas as boascoisas da vida.S-o naturalmente bae?adas pela sorte) atraentes e excessivasem tudo) 7enerosas) dominadoras e entusiasmadas) n-ocon>ecem desaios que n-o possam vencer obst9culos quen-o saibam sobrepu?ar. Aostam do que é bom do que é caro en-o medem esorços para obterem o que dese?am.O_onrin 3e?i predispe) no entanto) a estadias curtas sobre a<erra. Se7undo um itan de i9) o Odu costuma di;er: RO quea; meu il>o sobre a terra se nin7uém é capa; decompreendê6lo como eu 0ssim sendo) vou tra;ê6lo para ?untode mim\ Sendo portador de acidentes) é muito di@cil que se possadesrutar) por muito tempo de seus bene@cios.

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S08D0XYES DE OjO1251 3E45:Em Fon: 3i Nan jele 3e?i <a6Zi ma o vido aNon Zeo\ 

<raduç-o: Saudemos O_onrin 3e?i\ Mue os acidentes n-o nos surpreenda nem envolvam nossosil>os.Em Toruba: O_onrin sobi eba Es 7basisa se mise

 07bo ibe au?e a7ana se mise 0die dane Nama mo e tani.

OjO1251 3E45 E3 52E:Muando em 5re) O_onrin 3e?i pode indicar) principalmente:1obre;a de atitudes) uma decis-o que leva a um bomresultado) planos que dar-o certo) um bom empreendimento)

 proteç-o do alto) a?uda de terceiros) ortunas) rique;a.

OjO1251 3E45 E3 OSOAIO:Em Oso7bo) este Odu pode indicar: 0cidentes atais) mortesbita ou prematura) vida curta. Em oso7bo 0run indicadoenças no ol>o direito) excesso de san7ue) >ipertroia dos=r7-os) >ipertens-o) con7estes e todos os tipos de doençasocasionadas por abundVncia ou excesso patol=7ico delu@dos) >umores) matérias or7Vnicas) etc.1este Odu alam as se7uintes Divindades:Oris9: Esh) ZK) E7un7un e 5ZK mi.

51<E2D5XYES DE OjO1251 3E45:O_onrin 3e?i pro@be aos seus il>os: O uso de roupas eob?etos demasiadamente coloridos mais de duas coresQ^ban>o de mar. 1-o devem beber vin>o de palma nem comer7alin>a d0n7ola) veado) pipoca) mil>o e sor7o.

SE1<E1X0S DE OjO1251 3E45.%Q Se Osala n-o der a ordem) nen>uma 7uerra arrasar9 o [email protected] cliente deve oerecer um adimu a Osal9 para evitar que al7ode ruim l>e aconteçaQ.Q W diante daqueles que d-o 7enerosamente que as pessoasse curvam e n-o diante dos que s-o avarentos.

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O cliente deve oerecer o sacri@cio sem medir as despesasdele provenienteQ.,Q 1-o se deve ?amais colocar uma esteira ;- NplaNpla UQ)sobre uma esteira de ?unco.

Se o cliente se prope a qualquer tipo de empresa com outra pessoa) ser9 ele quem dever9 diri7ir a empresaQ.UQ Esteira de m9 qualidade.$Q 8m 7anc>o serve para puxar as coisas para ?unto de n=s en-o para aast96la.O cliente receber9 a recompensa pelos seus esorçosQ. !Q 0 7uerra n-o pode abater o roc>edo.Os inimi7os nada poder-o contra o cliente que) no inal) sair9vitorioso.Q.

S5A15F5C0DO E 51<E2P2E<0XO 5jO25 3E45.E45J0SEIO20Q

E?ilasebor9 é o % Odu no ?o7o de b;ios e o , na ordem dec>e7ada do sistema de 59) onde é con>ecido como 5_ori 3e?i.2esponde com % b;ios abertos.5_ori 3e?i recebe na lin7ua7em Fon) o nome de joli 3e?i.Se7undo uma etimolo7ia Toruba encontrada no 0bomeZ) jo6 Ji exprime a idéia de cortar joQ a cabeça Ji e OriQ 6 cortar acabeça) decapitar.5_ori 3e?i é considerado) como sendo o encarre7ado daunç-o de decepar as cabeças. 1um mundo que nos éinteiramente descon>ecido.Sua representaç-o indicial em 59 é:

U U U U U U U U U U U U E?ilasebor9 é um Odu composto pelos Elementos B7ua sobre

 0r) o que determina um encamin>amento dos esorços) aoencontro de obst9culos que) poder-o ou n-o) ser transpostos)dependendo da quantidade de esorços despendidos nestesentido. Si7niica que duas orças conlitantes se conrontame que o resultado desta disputa) tende sempre em avor do

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lado mais ortalecido.Corresponde ao ponto cardeal 1orte) do qual é o re7ente)sendo) com E?io7be JesteQ) Odi SulQ e OZeNu 3e?i OesteQ) umdos quatro Odu principais do sistema de 59.

Suas cores s-o irisadas) mutantes) imprecisas. E um Odumasculino) representado esotericamente pela sil>ueta de umanimal selva7em) provavelmente de uma >iena SlaQ) o queexplica o ato de >aver ensinado ao ser >umano) o costume decomer carne.E?ilasebor9 representa /-li os animais selva7ens que >abitamas lorestas) as bestas ero;esQ) principalmente o sla >ienaQ eo NiniNini le-oQ.Expressa a idéia de contato) de troca) de relaç-o entre doisseres ou duas coisas.2eere6se a tudo o que di; respeito K uni-o) casamento)contratos) pactos) acordos) compromissos) etc...Esta i7ura exprime tudo o que entra em contato) n-o s= porassociaç-o) como também por oposiç-o. Desta orma) oconronto de dois >omens) dois exércitos em luta) desde queocorra um contato bem pr=ximo) corpo6a6corpo) assim comoum acoplamento sexual ou um par de dançarinos em aç-o)est9 sempre sob sua inluência.Pode si7niicar ainda) o im de uma estadia sobre a <erra) amorte do corpo @sico) da@ seu nome si7niica Rcortar acabeça.Simboli;a ainda a li7aç-o entre o céu e a terra e o camin>oque une os dois planos e que deve existir material eespiritualmente) possibilitando a evoluç-o espiritual do ser>umano.

 0s pessoas nascidas sob os ausp@cios deste Odu apresentamcaracter@sticas muito atraentes. Suas atitudes s-o pautadas nadiplomacia) na >abilidade e na polide;. Dotadas de prounda

 percepç-o) assimilam com muita acilidade os con>ecimentosconsiderados de car9ter sub?etivo) o que ortalece suasestruturas espirituais.8m comportamento inst9vel provoca uma constante mudançade opini-o) o que) por questes de se7urança e para que n-o

 pareçam contradit=rias) a; com que evitem tomar partido) ou posicionar6se diante de uma quest-o) permanecendo

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contentemente) Rem cima do muro.S-o pessoas sens@veis) am9veis e cordiais) que adoram osrelacionamentos supericiais e numerosos.Da mesma orma) no amor) preerem a supericialidade e

diicilmente assumem compromissos que durem por muitotempo) o que provoca uma constante troca de parceiros. 0 inconstVncia é uma de suas caracter@sticas mais marcantes.Possuem 7osto muit@ssimo apurado) mas entediam6se até comas mel>ores coisas da vida) bastando para isto) que setransormem em rotina.

S08D0XYES DE E45J0SEAIO2B:Em Fon: 3i Nan joli 3e?i kun 7an do ta numio\ <raduç-o: Saudemos a 5_ori 3e?i\ Mue em nossos camin>os nunca sur?am acidentes\.Em 1a7G: E?ilasebor9 Nimba insol9.E45J0SEIO2B E3 52E:Muando em 5re) E?ilasebor9 pode indicar) principalmente:]it=ria em todos os sentidos^ situaç-o de desespero quec>e7a ao inal) sendo superada com esorços^ ortalecimentoespiritual) inteli7ência) um relacionamento de ami;ade que setransormar9 em romance^ vit=ria numa disputa) casamento ouuni-o sentimental) contrato bem sucedido.

E45J0SEIO2B E3 OSOAIO:Em Oso7bo) este Odu pode indicar: 8ma troca ruim que tra;maus resultados) morte no sentido literal da palavraQ) uminimi7o di@cil de ser derrotada) derrota) associaç-o

 pre?udicial) compromissos que n-o podem ser satiseitos)tendências ao suic@dio) desespero.Em Oso7bo 0run) indica principalmente) as se7uintesdoenças: Distrbios nervosos) paralisias locais ou 7erais) altade coordenaç-o motora) epilepsia) loucura total) catalepsia.1este Odu alam as se7uintes Divindades:]odun 4e?eQ: Aun) 07e pronuncia6se 07uêQ) Jisa) <ososu eJoNo.Oris9 1a7GQ: SKn7o.

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51<E2D5XYES DE E45J0SEIO2B:E?ilasebor9 pro@be aos seus il>os: Comer a carne de qualqueranimal morto por decapitaç-o) comer qualquer alimento eitocom arin>a de mil>o vermel>o polenta) an7u) etc...Q) in7erir

mel de abel>as ou qualquer alimento que o conten>a) matar oucolecionar borboletas) assim como possuir ob?etos) quadros) ?=ias) etc. adornados com suas asas.

SE1<E1X0S DE E45J0SEIO2B:%Q Existem muitas rique;as no pais de Sla UQ) mas você n-odeve ir l9. 0s bestas ero;es o devorar-o.O consulente dever9 despre;ar uma c>ance que l>e sur7ir navida) para n-o correr o risco de morrerQ.UQ `ienaQ Se o Sla 7rita RZu Zu\) é porque vai se alimentar.0s diiculdades pelas quais o cliente vem passando est-oc>e7ando ao inalQ.,Q 8ma laran?a pede para ser plantada) outra laran?a pede paraser arrancada e comida.O consulente) que >o?e est9 quase morto) icar9 bom eaman>- ?9 estar9 de péQ.$Q Se o pa@s de Abodo é bom) o Sla ter9 o que comer. W destaorma que Deus substitui por outra) al7uma coisa que est9altandonada altar9 ao consulenteQ!Q Muando a cerca da casa de grfs9 é arrancada) o sacerdoten-o deve a;er disto) motivo de ;ombaria.O advin>o n-o deve despre;ar o consulente que ven>aconsult96lo e que se?a desprovido de recursosQ.'Q Sla n-o pode icar no local onde vive D-7be UQ e ali morrerde ome) 59) no entanto) ?amais ;omba de uma divindade: Wsacrilé7io ordenar que Sla devore a Serpente Sa7rada.0s oerendas devem ser eitas) mesmo que representem umsacri@cio muito dispendiosoQ.UQ Pit>on 2eal.

S5A15F5C0DOS E 51<E2P2E<0XO DE OTE/ O8 E45OJOAIO1.

E?i Olo7bon é %, Odu no ?o7o de b;ios e o na ordem de

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c>e7ada do sistema de 5a onde é con>ecido como OZeNu 3e?i.2esponde com %, tre;eQ b;ios abertos.Em 59) é con>ecido entre os Fon 4e?eQ) como RTeNu 3e?i)

 palavra cu?a etimolo7ia é descon>ecida.

Existe uma corrente que pretende dar a esta palavra) umsi7niicado que est9 li7ado ao termo RZe aran>aQ e R/umorteQ) por considerar6se a aran>a) como um animal de maua7ouro e anunciador da morte.Em 1a7G) o sentido pode ser o se7uinte: R<udo deve retornardepois da morte.Os nomes >onor@icos deste Odu s-o: 0la7ba Iaba E7un]el>o Pai dos E7unQ e 0la7ba Iaba 3ari_o ]el>o Pai do3ari_oQ) t@tulos estes) que desi7nam o c>ee vivo dos Nututo)de quem OZeNu 3e?i é o c>ee espiritual: Te6Nu63a6TeNu n=ssomos compostos de carne e de morteQ: k-6Ni O dia est9mortoQ. Esta ltima express-o usada pelos arautos 07ok-7uleQ do 0bomeZ) para anunciar a morte do rei) 4ioZe ouE?ioZe Dois Ze) duas m-esQ) evocando como E?io7be) adualidade Céu e <erra.Sua representaç-o indicial em 59 é:

U U U U U U U U U U U U U U U U E?i Olo7bon é um Odu composto pelos Elementos <erra sobre<erra) o que indica a saturaç-o total) o es7otamento de todasas possibilidades de acrescentar6se al7o) o im de um ciclo) amorte.Corresponde ao ponto cardeal Oeste.Suas cores s-o o ne7ro) o branco nacarado e o cin;a

 prateado. W um Odu eminino) representado esotericamente por um circulo inteiramente ne7ro) o contr9rio de E?io7beE?ionileQ. OZeNu é K noite) o inverso do dia^ a morte) o inversoda vida.

 0l7uns advin>os airmam que este oi o primeiro Odu a sercriado) tendo perdido o seu lu7ar pra seu irm-o E?io7be. Estaopini-o prende6se ao ato de que as trevas existiam antes queosse criada a lu;. OZeNu 3e?i é essencialmente) o contr9rio de

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E?io7be) ou sua complementaç-o. 2epresenta o ocidenteJisa?iQ) K noite kanQ e a morte 5NuQ.Muando E?io7be veio a <erra) n-o existia a morte) OZeNu aqui aintrodu;iu e dele depende o c>amamento das almas e suas

reencarnaçes ap=s cada morte.OZeNu participa dos rituais nebres e um pouco das 7uerras.W ele que comanda a ab=bada celeste durante a noite e ocrepsculo.Devido a sua inluência direta sobre a a7ricultura e toda a

 produç-o a7r@cola) aqueles que nascem sob este si7no poder-o ser excelentes a7ricultores.<odos recon>ecem neste Odu) uma enorme inluência e umaestreita relaç-o com a <erra) o que reairma sua condiç-o deoposiç-o K E?io7be que comanda o Céu.Foi este Od que ensinou os >omens a alimentarem6se de

 peixe. Pouco depois de sua c>e7ada a <erra) começou ac>over e ?unto K c>uva) ca@ram do Céu v9rias espécies de

 peixes) que oram levados aos la7os e rios por diversoscursos d97ua. OZeNu) ent-o) disse aos >omens surpresos:R1ada existe de misterioso nisto) estes animais s-ocomest@veis e oi o céu quem os enviou. Podem) portanto)come6los sem qualquer receio.

 0lém dos peixes) vieram ao mundo sob este si7no o couro docrocodilo) o ocin>o do >ipop=tamo) o c>ire do rinoceronte)todos os animais de pelo ou de penas que possuem >9bitosnoturnos) as nodosidades das madeiras e os n=s das cordas.2epresenta tudo o que é neutro) ineiciente) atal. Oconormismo) a coisa comum) tudo o que é pr=prio doindiv@duo sem importVncia. 0quilo que cai que se decompe. Wo decl@nio do Sol) o inal do dia) o im de uma etapa) a noiteque se aproxima a morte.

 0nuncia um acontecimento neasto) uma not@cia desa7rad9vel)um alecimento) uma condenaç-o na ?ustiça. Determinasempre o im radical de uma situaç-o) o que pode ense?ar oun-o) o sur7imento de uma condiç-o inteiramente nova.Os il>os deste Odu s-o pessoas d=ceis) de temperamentom=rbido) que preerem ser diri7idas e orientadas por al7uémem quem depositam coniança ce7a.Preerem as coisas simples) mas de muito bom 7osto)

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conse7uindo reunir desta orma) simplicidade a bele;a e a praticidade. Preerem viver em 7rupo e vivenciar com muitaintensidade) os problemas do 7rupo de que a;em parte.5ntelectualmente receptivos) tem a capacidade de acumular

uma ininita quantidade de con>ecimentos sobre os maisvariados assuntos) 5ndependente disto) s-o incapa;es deormularem teorias ou idéias pr=prias e quando o a;em) suasopinies assumem aspectos ne7ativos ou demasiadamentem@sticos.

S08D0XYES DE E45 OJOAIO1:Em Fon: 3i Nan TeNu 3e?i 3a Nu ;an do mi o\ <raduç-o: Saudemos OZeNu 3e?i Para que as trevas da noite n-o caiam sobre n=s\ Em 1a7G: E?iol7bon obetiti omo Ni.

E45 OJOAIO1 E3 52E:Muando em 5re: E?i Olo7bon pode indicar) principalmente:3udanças para mel>or) im de uma situaç-o desa7rad9vel) boaorientaç-o de al7uém) que deve ser se7uida)desmascaramento de certa pessoa que vem a7indo comalsidade no amor) neutralidade em relaç-o a uma bri7a oudisputa envolvendo outras pessoas.

E45 OJOAIO1 E3 OSOAIO:Em Oso7bo) este Odu pode indicar: ineiciência) incapacidadede tomar decises) queda de situaç-o) morte do cliente ou deuma pessoa li7ada ala principalmente da morte de pessoasdo sexo emininoQ) not@cias ruim que est9 para c>e7ar)rompimento deinitivo de qualquer tipo de relaç-o^ im de umasituaç-o a7rad9vel) es7otamento de possibilidades e derecursos.Em Oso7bo 0run) indica problemas relacionados com asvistas) o estGma7o) do aparel>o di7estivo em 7eral) da bexi7a)do tero. 5ndica ainda) queda de temperatura do corpo)

 perturbaçes emocionais e ou ps@quicas: anemias) obsesses)alucinaçes antasma7=ricas.1este Odu alam as se7uintes Divindades:

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Oris9 1a7GQ: Obalu_aiZe) 1an-) OsoniZn) Osumar.

51<E2D5XYES DE E45 OJOAIO1:

E?i Olo7bon pro@be aos seus il>os: O uso de perumes muitoortes e ativos) a in7est-o de alimentos demasiadamentecondimentados ou de sabor muito orte. 0 carne do ant@lope)de veado e de qualquer ave de rapina. O uso de roupasvermel>as) a cultivo em suas casas de plantas que produ;emespin>os) como roseiras) cactos) palmeiras) etc.Os naturais deste Odu n-o podem) sob nen>um pretexto)destruir) se?a por o7o ou por veneno) qualquer tipo deormi7ueiro. O vin>o de palma emuQ também l>es é proibido.Para manterem seu si7no em 5re) devem ban>ar6se com ol>asde cabaceira e al7as. 0 pérola ne7ra e o quart;o s-oexcelentes catalisadores das vibraçes positivas deste Odu)servindo) portanto como poderosos amuletos para seus il>os.

SE1<E1X0S DE E45 OJOAIO1:%Q 0 nodosidade da 9rvore n-o mata a 9rvore) o n= da cordan-o mata a corda) a aspere;a do couro do crocodilo n-o matao crocodilo.O consulente escapar9 de doenças) de acidentes e de seusinimi7osQ.Q 8m peixe caiu do céu no pa@s de 0la7ba e todos 7ritaram:RW a morte\ E a morte Fa 0iZdo7un l>es disse: Pe7uem estes

 peixes e tratem de co;in>96los. 0 morte ?amais saber9 o que>9 dentro deles\ O cliente icar9 curado da doença que o atormentaQ.,Q O ol>o n-o pode ver através de um pano ne7ro) naescurid-o da noiteQ.0 morte) os acidentes e os inimi7os) n-o molestar-o oconsulenteQ.$Q 8m advin>o c>amado IoNo Iedibedi) ao ser consultado

 por 0lesua) rei de SaNete) l>e disse: R0 carne do porco contémmuita vida) m9s se tu n-o a comeres com parcimGnia) te ar9muito mal.O resultado do que se pretende ser9 bom) mas necess9rioque se ten>a cautelaQ.

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!Q 0 vida é uma mudança constante) mas o camale-osimboli;ado por Se7bo JisaQ. 4amais se vestir9 com um s=

 pano.O rico de >o?e) poder9 ser o mendi7o de aman>- e vice6 

versaQ.'Q 8m crocodilo) por maior que se?a n-o pode abocan>ar een7olir os talos espin>osos do dende;eiro.W necess9rio que se respeite o inimi7oQ.

S5A15F5C0DO E 51<E2P2E<0XO DE 5/0 3E45.

5N9 3e?i é o %$ Od no ?o7o de b;ios e o %% na ordem dec>e7ada do sistema de 59) onde é con>ecido pelo mesmonome.2esponde com %$ quator;eQ b;ios abertos.Em 59) é con>ecido entre os Fon 4e?eQ) como R/a 3e?i) Os1a7Gs o c>amam também de 5Na palavra que desi7na aserpente venenosa Ramann. Os Toruba também di;emRFaa 3e?idividindo em doisQ) ou R5?i ONa Duas serpentesQ.5Na 3e?i representa Dan) a serpente o?o em TorubaQ^ re7etodos os répteis do campo) como também) um bom nmero deanimais que vivem na loresta) como macacos) os la7artos ecertos p9ssaros) como o Rsasa7oli espécie de tucanoQ) aRa>_a loNol_eQ espécie de rolaQ) o Ra7on?i>_ele pomboverdeQ) o sapo) a r- os caramu?os) os ouriços) o Rlin_ipequeno pan7olimQ e todos os peixes. 5Na 3e?i re7e todos osanimais de san7ue rio) aqu9ticos ou terrestres. De uma orma7eral) ele busca o rescor.Sua representaç-o indicial em 59 é:

U U U U U U U U U U U U U U W um Odu composto pelos Elementos B7ua sobre <erra) com

 predominVncia do primeiro) o que indica o ob?etivo e em simesmo) o de se reiniciar a tarea é a conseqente revolta doindividuo) contra a sua pr=pria condiç-o e contra o mundo)que passa a considerar in?usto e mal eito.

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Criou a piedade e o amor ilial. 0o contr9rio do que al7umas pessoas pensam n-o se ocupa da ecundaç-o e sim dosabortos e das alsas 7ravide;es.W dito como o si7no que mata as crianças) provocando

abortos) sempre acompan>ados de >emorra7iasincontrol9veis) o que pode ser evitado por eb=s espec@icos aele relacionados.Os macacos vieram ao mundo sob este si7no) que é o odu

 principal dos 7êmeos selva7ens kun `o>oQ. Seuaparecimento na consulta de uma mul>er 7r9vida pode

 pro7nosticar) portanto) o nascimento de 7êmeos. 0 vinda dos >ausas a terra) é devida a este Odu.Suas cores s-o o vermel>o) o ne7ro e o a;ul. W um Odumasculino) representado esotericamente por uma serpente.3orolo7icamente) 5Na 3e?i exprime a idéia de al7o que este?a

 prestes a explodir) uma 7ranada) uma bomba) uma cadeira... Eesta idéia se estende a situaç-o de aspecto explosivo comouma 7reve) uma bri7a) ou uma situaç-o insustent9vel.Determina conquista pela orça) sem tré7uas nem piedade.Os naturais deste Odu s-o pessoas impulsivas) cora?osas equase sempre violentas.

 0tivas e perspica;es costumam deixar6se levar mais pela paix-o que pela ra;-o) tomando atitudes inesperadas ecora?osas. S-o >er=is em potencial que) sem medirconsequências) n-o exitam diante do peri7o.

S08D0XYES DE 5/0 3E45:Em Fon: 3i N- /a 3e?i.Emi Do 7- to.`un Nun6n do 7- to)Io nun se _o.<raduç-o: Saudemos 5Na 3e?i.Mue ao atravessarmos o rio nossa canoa n-o naura7ue\ Em 1a7G: 5Nu Nati) Nati) No Na mi)4anNa a_o ZiNa aNao.<raduç-o: 3orte conte) conte) mas nunca conte comi7o)Esta é a uli7em que envolve as espi7as de mil>o.

5/0 3E45 E3 52E:

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Muando em 5re) 5Na 3e?i pode indicar) principalmente: ]it=riasobre os inimi7os) controle sobre uma situaç-o tumultuada)cora7em pra enrentar um problema) sorte com o sexo oposto)conquista amorosa.

5/0 3E45 E3 OSOAIO:Em Oso7bo) este Odu pode indicar: <umultos) envolvimentocom pol@cia) inimi7os declarados e peri7osos) crimes sexuais)violência) a7resses impostas ou soridas) revoltas) il>oadulterino.Em Oso7bo 0run) indica quase sempre: impotência) ri7ide;)atroias e inlamaçes musculares) problemas do @7ado e daves@cula) interrupçes do luxo san7u@neo ou menstrual)doenças de pele erupçesQ) rubéola) sarampo) inlamaçesexternas) desarran?os intestinais) >emorra7ias se7uidas deaborto.1este Odu alam as se7uintes Divindades:Oris9 1a7GQ: Osumar) OsoniZn) 1an-.

51<E2D5XYES DE 5/0 3E45:5Na 3e?i pro@be aos seus il>os: peixe deumado) carne deserpente) de ?acaré) de pan7olim e de macaco a violaç-odesta ltima interdiç-o) é punida com a morteQ) a batata doce eo vin>o de palma. S-o proibidos de beberem) se?a o que or acabaças.

 0queles que nasceram sob este si7no) devem despac>ar nas97uas todos os sacri@cios determinados pelo odu. Devemabster6se também de usarem R0buta Rpanos coloridosabricados no 0bomeZQ.

SE1<E1X0S DE 5/0 3E45:%Q 0 pequena cabaça Rle7ede 7o vi) onde s-o 7uardados ostalism-s) cai na 97ua) mas n-o aunda.Se o consulente caiu diante de qualquer situaç-o ne7ativa)em breve se reer7uer9Q.Q 0quele que caiu nas 97uas de um rio) n-o precisa de umacabaça para levar 97ua aos seus l9bios.0 ortuna do consulente oi adquirida com muita maldadeQ.,Q 0ncore a canoa e a canoa se detém.

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O consulente esteve perdido na vida) como uma canoa aosabor das 97uas) mas encontrou seu rumo em 5Na 3e?iQ.Outra interpretaç-o: Se o consulente oerece os sacri@ciosexi7idos pelo Odu) sua mul>er n-o abortar9Q.

$Q Os caules da cabaceira se estendem por todo o campo dolavrador. 1o dia que c>over) o lavrador as recol>er9 e asamontoar9 ao lado de seu campo.Se o consulente tem il>os) deve prestar atenç-o para quen-o corram o risco de morrer durante as pr=ximas c>uvasQ.!Q 5Na destruiu a casa^ 0 cabaça é eita para ser quebrada.Os moradores da casa do consulente est-o em peri7oQ.'Q 8ma canoa se diri7e a 0_osa Pais dos `ausasQ e umaoutra se diri7e para 0_onli Pais dos OZoQ: 0s rutas ainda n-oest-o maduras) o mil>o ?9 est9 completamente seco. Eis oR/la macacoQ sobre o mamoeiro. Esta é toda a sua ortuna.O consulente) assim como o macaco da sentença) ver9 suasc>ances aumentarem e nada ar9 pra tirar proveito. 1-o saber9sequer por onde começarQ.LQ ?amais altar9 ouro aos ol>os do leopardo.O cliente icara icoQ.(Q O rei dos >ausas n-o poder9 morrer de outra orma) quen-o se?a muito ricoQ.O consulente est9 muito rico quando c>e7ar a >ora de suamorteQ.&Q <odas as 9rvores rutiicam o bambu n-o rutiica ?amais.O consulente n-o sucumbir9 aos seus inimi7osQ.

 S5A15F5C0DOS E 51<E2P2E<0XO DE <82B 3E45.

 0laia é o %! Odu no ?o7o de b;ios e o %, na ordem dec>e7ada do sistema de 59) onde é con>ecido pelo nome deOtura 3e?i.2esponde com %' b;ios abertos.Em 59) é con>ecido entre os Fon 4e?eQ) como R<ula 3e?i)ROtula 3e?i ou ROtura 3e?i.Em Toruba é denominado por ve;es) ROtu_a) que si7niica:R<é estas de volta. W con>ecido também) pelo nome deR0laia. O termo Toruba mais comum é ROtura 3e?i) que

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evoca a idéia de separar) desli7ar) apartar.Otura 3e?i é o mestre das l@n7uas) indica quando al7uém temduas palavras) aquele que cai sob este Odu costuma ser muitoalador.

Sua representaç-o em 59 é:U U U U U U U U U U 

 0laia é um Odu composto pelos Elementos 0r sobre Fo7o)com predominVncia do primeiro) o que indica a >esitaç-o doser) diante do dom@nio dos instintos. W a êmea que) dese?andose entre7ar in7e resistir. W o devaneio) a vocaç-o art@sticainluenciada pelo sentimentalismo e pelo amor.W um Odu muito bom) sempre pronto a beneiciar e queresponde airmativamente) embora prenunciado tempovari9vel. 0laia re7e as raças >umanas exceto a raça ne7raQ) a

 palavra) as roupas lon7as) a ce7ueira) a mendicVncia) asdisputas) o 7rande caramu?o e?e) os esquilos) a tartaru7aterrestre a?ap9Q e os animais inoensivos.Fala das raças >umanas dierentes da ne7ra) principalmentedos muçulmanos.Como mestre das l@n7uas) indica quando al7uém tem duas

 palavras e empresta o poder a eloqência aos seus il>os. <emo dom@nio da boca e) como Je7ba) di; coisas boas e m9s.3orolo7icamente) representa dois braços abertos) uma vulva

 pronta a ser penetrada) uma possibilidade de conquista e de pra;er) uma acol>ida aetuosa e sincera.Sua inluência no corpo >umano pode provocar inércia da vidacelular ou disunçes isiol=7icas) apatia dos =r7-os erelaxamento patol=7ico dos tecidos.Suas cores s-o o a;ul) o branco e o dourado) 7ostando muitode tudo o que é estampado com estas três cores. W um Odueminino) representado esotericamente por um busto >umano)tra?ando uma blusa especial) c>amada anteriormente deRna>_ami é con>ecida atualmente como R/ans-.Esta blusa é usada no 0bomei) somente pelos ministros do reie seus soldados) n-o devem ser conundidas com o _odu_u

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onQ ou a7bada TorubaQ) usado pelo rei) pelo 7rande IoNonodo rei e por al7umas poucas personalidades sacerdotais.

 0ntes de alar em Otur9 al7uns advin>os di;em: ROt_a) Ot_a)Ot_a a dia un nun.

sentença que ser9 explicada mais adianteQ.S08D0XYES DE O<82BEm Fon: 3i Nan <ula 3e?i)1uns>e ma do a;o lin e o\ <raduç-o: 1=s saudamos Otura 3e?i)Mue as palavras de sua boca) ?amais se?am para nos acusar\ Em 1a7o: E?obe Iaba3u dilon-\ 

O<82B E3 52E:Muando em 5re) 0laia pode indicar) principalmente: ]ocaç-oart@stica) sinceridade no amor) amor correspondido) sabedoria)conquista de al7uma coisa) pra;eres) acol>imento aetuoso)sinceridade.

 0J0F50 E3 OSOAIO:Em Oso7bo) este Odu pode indicar: Dom@nio dos instintos asnecessidades @sicas sobrepu?ando a ra;-o e indu;indo aoerroQ^ alta de determinaç-o para di;er n-o^ pessoa de car9terdbio) de duas caras) sem palavra.1este Odu alam as se7uintes Divindades:Oris9 1a7GQ: ba) Te_9) Osunmar) Temon?9) 7n)Obalu_aiZ.

51<E2D5XYES DE O<820: 0laia pro@be aos seus il>os: Possuir um c-o ou tê6lo pr=ximode si) comer 7alo) mil>o assado) in>ame pilado) carne de

 porco e carne de tartaru7a. Portar acas ou armas brancas)vestir a7bada) a;er uso de tabaco e ser indiscreto.2ecomenda6se a seus il>os) dar esmolas 7enerosas e)quando poss@vel) ter perto de si) um destes pequenos altaresque os muçulmanos utili;am para a;erem suas preces.

SE1<E1X0S DE O<82B:

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%Q <u_a) <u_a) <u_a\ Este é o Odu que consulta 59 para aboca.Q Otura 3e?i\ 8m muçulmano n-o pode reverenciar anin7uém.

,Q 1=s vimos du;entos muçulmanos e seus sapatos eram unsnmeros de quatrocentos. 1=s vimos quatrocentos ecinqenta balos) e seus c>ires eram em nmero denovecentos e sessenta. 0 Serpente n-o pode penetrar no seioda loresta onde se encontra D- 0Zido>_edo.$Q O mesmo bico que come o mil>o) serve para construir onin>o) n-o devendo ser usado pra [email protected] consulente mel>orar9 de vida) mas suas palavras poder-odestru@6loQ.!Q O boi n-o pode alcançar a Jua e a;er6l>e qualquer mal.O inimi7o n-o pode a;er nada contra o consulente) por isto)deve ser deixado para l9Q.'Q 0 ol>a 0d-6mi6na6Npe) veio ao mundo e Se 3a_uQ)colocou espin>os em suas bordas. 0 morte que levar9 o rei de

 07_a encontra6se na loresta de 07_a. O consulente procura conus-o com os outros e a respostavir9 de sua pr=pria boca. Suas palavras impensadas

 provocar-o sua pr=pria morteQ.LQ Otura 3e?i) di;: Deus é muito 7rande\ O consulente n-o dever9 se escusar de dar esmolasconsider9veisQ.(Q Aove) a pequena aladeira) provocar9) com sua maldade)uma 7uerra que destruir9 o [email protected] consulente encontra6se ameaçado pela maledicência deal7uém muito aladorQ.&Q O @ndi7o existe para tin7ir o tecido.O consulente ?amais con>ecer9 a miséria totalQ.

S5A15F5C0DOS E 51<E2P2E<0XO DE 52E<W 3E45 .

Obeo7unda é o %' Odu no ?o7o de b;ios e o %$ na ordem dec>e7ada do sistema de 59) onde é con>ecido como 5rete 3e?i.2esponde com %! quin;eQ b;ios abertos.Em 59) é con>ecido entre os Fon 4e?eQ) como RJete 3e?i)suprimido o suixo da palavra Toruba R5rete. C>amam6se

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ainda) se7undo al7um 1a7G) RO?i Jete ou ROli 0te)si7niicando o Npoli da <erra. Em Toruba 5re <e + Ra <erraconsultou o Fa;un.Sua representaç-o indicial em 59 é:

U U U U U U U U U U Obeo7unda é um Odu composto pelos Elementos Fo7o sobre

 B7ua) com predominVncia do primeiro) o que indica que odinamismo inicialmente existente) tende a transormar6se emauxilio poderoso) mas que o beneicio auerido ser9 sempreem avor de outrem. W o mac>o que luta e se sacriica embeneicio da êmea. 0 atividade é impulsiva e independe davontade do a7ente. W o sem ?u@;o.Suas cores s-o o vermel>o vivo) o ne7ro) o cin;ento) o a;ul eo branco.W um Odu masculino) representado esotericamente por umquadrado dentro de um c@rculo. O circulo representa o i7noto)o céu. O quadrado representa o dom@nio do que con>ecemoso mundo material) a <erra.RO c@rculo) representaç-o de tudo o que descon>ecemos)c>ama6se RjeNé^ jeNe6 1on) mestre do oculto é um dosnomes >onor@icos de Jisa e de DK7bada `_edo. Abe desi7natudo o que é percept@vel aos nossos sentidos) a vida) da ormaque a percebemos.RAbé6<o) Pai da vida 6 0quele que Comanda 6 Pai da Criaç[email protected]) no entanto é vis@vel através da i7ura em orma decirculo) e para mel>or enquadramento do retVn7ulo) ao qualdevemos) na verdade) diri7ir nossa atenç-o. W este quadradoque na verdade) pertence K 5rete. Se tivermos que Rcoloriresta i7ura) representar@amos o céu circuloQ) em branco 6 corde Jisa) ou em a;ul 6 cor do céu conorme vemos e a terraquadradoQ) em vermel>o 6 cor do ]odun SaNpata.

 0quele que encontrar 5rete deve oerecer quarenta b;ios) uma7alin>a e uma 7arraa de a7uardente K 57baad. 0 Aalin>a ésolta no quintal do Iabala_o) devendo ser enterrada) quandomorrer naturalmente.

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5rete é o si7no da <erra 5le TorubaQ) 0ZNun7b- FonQ é dedom@nio terrestre) desta orma) tudo o que est9 morto l>e

 pertence) mas a morte é propriedade de OZeNu 3e?i.Este si7no tra; os abscessos) os urnculos) a var@ola) uma

ebre eruptiva e mortal con>ecida como R1utite e a lepra0dete TorubaQ) Audu FonQ. Os Fon) ?amais se reerem Klepra por este nome) preerindo c>am96la de 0;on6]o) o malvermel>o. Considerada por eles como doença mais >eredit9riaque conta7iosa) tem como principais contra6indicaçesalimentares^ camar-o) carne de ant@lope) carne de porco)

 pimenta) mam-o) vin>o de palma) a;eite de dendê) ei?-o e7alin>a.Este si7no n-o deve ?amais ser invocado em compan>ia deOse 3e?i. RIoNon ma do o 8m advin>o n-o pode di;er istoQ)em reerência ao nome do gmg odu 7erado no encontro destesdois Odu.5nluência o corpo >umano) provocando atividade excessivadas unçes) irritaçes e enermidades inlamat=rias.W uma i7ura muito ne7ativa) que respondendo quase sempren-o) anuncia tempos muito ruins. Crises a7udas)traumatismos) reerimentos por acidentes) >ematomas e

 pancadas também s-o causados por sua atuaç-o.Seus il>os s-o sempre impulsionados pelo dese?o deconquista e de dom@nio) n-o >esitando em para isto)assumirem atitudes ameaçadoras) que visam manter controle

 permanente sobre a situaç-o. S-o pessoas cora?osas) auda;ese presunçosas) mas muito sol@citas e prontas a socorrertantos quantos necessitem de seus préstimos.Possuem car9ter altivo) sarc9stico e indisciplinado. S-oamantes do trabal>o e batal>adores entusiastas.

S08D0XYES DE 52E<W^Em Fon: 3i /an Jete 3e?i)Emi Nu na Nu Nu vaun O\ <raduç-o: Eu sado 5rete 3e?i)Para que a morte n-o nos carre7ue subitamente\ 

52E<W E3 52E:Muando em 5re) Obeo7unda pode indicar) principalmente:

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 0mor correspondido) dom@nio absoluto de uma situaç-o)inluência) respeito) aux@lio poderoso) dinamismo.

52E<W E3 OSOAIO^

Em Oso7bo este Odu) pode indicar: Falta de ?u@;o) atitudese7o@stas) indisciplina) uma aventura que ter9 um imdesastroso) violência) c=lera incontrol9vel) violência sexual)estupro.Em Oso7bo 0run: 5mpotência sexual atroia muscular)inlamaçes intestinais) ebre eruptivas) lepra) var@ola)>epatite) lesbianismo.1este Odu alam as se7uintes Divindades: rnmfl9.

51<E2D5XYES DE 52E<W:Este Odu pro@be a seus il>os: O adisin) usado para preparar o@ndi7o: ei?-o descascado) pilado e temperado com a;eite dedendê^ ei?-o de casca vermel>a e suas ol>as a?a7beQ^7alin>a d0n7ola etuQ) arin>a de aNasa^ certo mol>odenominado R>lo>lo) preparado a base de mais) o p9ssaroRa_a?ixe^ banana da terra NoN_e alo7liQ^ todas estasinterdiçes de SaNpataQ.<odo animal encontrado ?9 morto l-NuNuQ^ as espécies deant@lope) aço-li e ;un7bo que tem o pelo avermel>adoQ^ oleopardo^ o 0Nlasu^ a arin>a 7benlen) eita de mil>o ou desor7o^ a arin>a de in>ame a7uQ^ os ramos >onsu NoN_e) aserpente amanonnu) o c-o) as coisas que s-o oerecidas a D-D-nuQ e a 1- 1-nuQ^ os rutos brancos da arvore 7be7ba) osrutos do a>_a e os macacos.

SE1<E1X0S DE 52E<W:%Q Se um IoNon sabe a;er corretamente seus sacri@cios) deonde procura conse7uir qualquer coisa. O sol n-o casti7aaquele que procura sombra.Os inimi7os n-o poder-o tomar nada do consulente) quedesta orma) preservar9 tudo o que l>e pertenceQ.Q o martelo cora?oso crava a bi7orna na terra.Se or cora?oso e cumprir com suas obri7açes e sacri@cios)o consulente derrotar9 todos os seus inimi7osQ.Obs.: Esta sentença é também utili;ada em O7und9 3e?i.

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,Q O din>eiro pertence ao acaso) os panos pertencem aoacaso) os il>os pertencem ao acaso) as mul>eres pertencemao acaso. 0quele contra quem nada se pode a <erraQ) podeinsultar os =r7-os 7enitais da m-e da morte e continuar

vivendo.O consulente est9 a salvoQObs.: Este si7no é dispensador de muita cora7em. <odos osque nascem) sob ele) descon>ecem o medo) se?a do que or.C>e7am mesmo a ;ombar da pr=pria morte) insultam6na e elanada pode contra eles.$Q 0quele que tendo eito) também deve bater cabeça para a<erra) a <erra vê tudo o que cai sobre ela.O consulente saber9 de tudo o que se passa) de bom e deruim) ao seu redorQ.!Q 0l7uém per7untou: RO que a; a <erra para n-o morrer Eela respondeu: REu abri7uei 59 e encontrei 5rete me?i.O consulente n-o tem motivos para se preocupar com amorteQ.'Q 0l7uém lançou uma lec>a na loresta de 0Ne e mesmoassim) a loresta manteve a calma.R3eu il>o é 5rete 3e?i alando a De;unQ) se é verdade que eute enviei ao mundo) tua vida ser9 boa.O consulente ser9 sempre muito bem prote7idoQ. LQ 0 super@cie do =leo de palma em repouso é sempre muitoclara) mas no undo) existe muita coisa escura depositada. 0terra n-o apresenta nada de anormal em sua super@cie) masse cavarmos encontrar9 cad9veres) esqueletos) excrementos e=sseis.8m peri7o inexplic9vel ameaça o consulenteQ.(Q 59 di;: REstou sempre presente quando a des7raça c>e7a equando vai embora.0lus-o ao interior da terra) que recol>e todos os de?etos etodos os cad9veresQ.O consulente encontra6se sob ameaça. Ele n-o é mais orteque a <erraQ.&Q 0 9rvore Abe7be est9 todos os dias l9 nas mar7ens do rioje_e. <odo aquele que explora a <erra Abe 6 a vidaQ) acabar9encontrando o mar. 5rete 3e?i se estende por toda a parte) atémesmo pelo mar e assim mesmo n-o morre.

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O consulente dever9 oerecer sacri@cios) para que viva pormuito e muito tempoQ.%#Q Eu ten>o um pé dentro do barro) c>eio de no;es de palmae outro de dentro do barro) c>eio de rutos variados.

O consulente est9 deste lado da vida) mas a morte) do outrolado o ameaçaQ.

OP520

%' I8k5OS FEC`0DOS.

 0qui) n-o se trata de um Od) sen-o de uma ca@da em quetodos os b;ios aparecem ec>ados. 1-o existe mensa7emnem interpretaç-o. W um prenncio de acontecimento neastoinevit9vel e irremedi9vel.Mualquer tipo de 5bi pode estar sendo preconi;ado e n-oexiste eb= para modiicar o mau pressa7io. Muando cair Opira)

 pode ser um E7un anunciando a morte de al7uém. 0determinaç-o é de que o ?o7o deve ser ec>ado) o que deixa oadivin>o sem qualquer recurso oracular.

 0l7umas providências devem ser tomadas para aastar oualiviar o 5bi que se prenuncia.

2.

Pessoas com esse OD8 s-o l@deres natas) mas seuautoritarismo l>es cria sérios problemas) inclusivecon?u7ais. O instinto protetor e a reli7iosidade também ascaracteri;am. Seus pontos vulner9veis s-o os conlitos

 psicol=7icos e) no caso das mul>eres) os problemas7inecol=7icos.

%#. OF81 3E45 6 Os problemas de sade

2e7ente: Oxaluam com inluências de an7G eOxumElemento: 0r Pessoas com esse OD8 s-o inteli7entes) iéis e >onestas)capa;es de dedicar atenç-o total ao seu amor. <êm

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ami7os sinceros e elevada espiritualidade. Emcontrapartida) mostram6se muito teimosas e tendem asorer perse7uiçes e desiluses amorosas. Seus pontosvulner9veis s-o o estGma7o e a press-o arterial.

%%. Oj02T1 3E45 6 0 ansiedade

2e7ente: 5ans- com inluências de Exu) Oçan>e eE7umElemento: Fo7oPessoas com esse OD8 têm ima7inaç-o értil) boa sadee vida lon7a) mas as m9s inluências e a alta de é aslevam a enrentar diiculdades materiais e a s= alcançar osucesso depois de 7randes sacri@cios. S-o muitovolveis no amor. 0s mul>eres 7eralmente racassam no

 primeiro casamento) mas acabam encontrando aelicidade. Devem evitar a bebida e outros v@cios. Seus

 pontos vulner9veis s-o a 7ar7anta) o sistema reprodutore o aparel>o di7estivo.

%. E456J0EI02B 6 0 ?ustiça e o discernimento

2e7ente: an7G com inluências de Jo7unedê e5eman?9Elemento: Fo7oPessoas com esse OD8 têm o dom de convencer osoutros. Dotadas de 7randes qualidades espirituais) s-obondosas) ?ustas e prestativas) embora Ks ve;es semostrem arro7antes. 0paixonam6se com acilidade e s-omuito ciumentas. Devem evitar bebida e podem ter

 problemas ?udiciais ou relacionados K perda de bens. Seu ponto vulner9vel é a circulaç-o san7@nea.

%,. E45OJ5A5I01 3E45 6 0 tranqilidade e a concentraç-o

2e7ente: 1an- com inluência de ObaluaêElemento: <erraPessoas com esse OD8 aceitam com resi7naç-o ossorimentos @sicos) emocionais e espirituais) conscientes

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de que todas as situaçes da vida s-o transit=rias. 0lémdisso) sua prounda é termina por l>es asse7urar vit=ria.1-o têm muita sorte no amor. Dotadas de m-o de cura) sedestacam nos serviços médicos e de assistência

 psicol=7ica e nas terapias alternativas. Seus pontosvulner9veis s-o o baço e o pVncreas.

%$. 5/B 3E45 6 O con>ecimento e a sabedoria

2e7ente: Oxumarê com inluências de Oçan>e e1an-Elemento: B7uaIelas e sensuais) as pessoas com esse OD8 têmaparência ?uvenil e orte poder de seduç-o. ]ivem paixesarrebatadoras mas passa7eiras e est-o sempre em buscade novos amores. Possuem talento para a ma7ia eenorme orça espiritual) que se maniesta através dool>ar. Enriquecem com acilidade e se destacam na vida

 proissional e social) mas s-o desconiadas e propensasa ter conlitos ps@quicos. Seu ponto vulner9vel s-o asarticulaçes que podem l>es causar problemas delocomoç-o.

%!. OAIEOA81DB 3E45 6 O discerm@nio total 

2e7ente: Ob9 com inluências de E_aElemento: B7uaPessoas com esse OD8 s-o valorosas) combativas eimparciais) mas costumam sorer desiluses amorosas) oque acentua sua a7ressividade e seu sentimento dere?eiç-o. <êm sade r97il: est-o su?eitas a problemas nosol>os) ouvidos e pernas e a distrbios do sistemaneurove7etativo.

%'. 0JBF50 O101 6 0 pa; 

2e7ente: 59Elemento: 0r 

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Calmas) racionais e espirituali;adas) as pessoas comesse OD8 têm dom@nio sobre suas paixes. S-oexcelentes nas 9reas de vendas e de artesanato) masdesistem acilmente dos seus pro?etos e perdem o

interesse por aquilo que ?9 conquistaram. Est-o su?eitas a problemas cardiovasculares) ps@quicos e de vis-o

OIS:

51<2OD8XO 0O CO1CE5<O DE OD8 5FB`9 no Irasiluma 7rande curiosidade das pessoas em con>ecer oorix9 de cabeça^ quem é seu pai ou sua m-e. Wcompreens@vel. Creio) porém) que n-o devemos perder adimens-o de que é mais importante con>ecer o odu

 pessoal que o orix9 de cabeça. ]ou tentar explicar a ra;-o. ]amos ao primeiro passo.

Odu é uma espécie de si7no que re7e o nascimento decada pessoa. 0 tradiç-o iorub9 aponta a existência dede;esseis si7nos principais) cu?as combinaçes pera;em!' odus. Cada um de n=s é re7ido por um desses odus.Cada odu é composto de uma ininidade de poemas)relatando a >ist=ria da criaç-o e o papel que os orix9s euma série de outras espiritualidades exerceram nessa>ist=ria primordial. O con?unto dos odus orma) ent-o) otexto canGnico sobre o qual se sustenta a tradiç-o de 59.

Dentro dos odus est-o os camin>os e as possibilidadesque cada um de n=s carre7ar9 para o resto das vidas.1esse sentido) odu é o destino poss@vel de cada um. 3euodu) por exemplo ) contém as coisas que devo evitar) oseventos que podem colocar em risco a min>a vida) ascomidas que me a;em bem) as comidas que me a;em

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mal) min>as aptides proissionais) min>a relaç-o commeus ancestrais) as ol>as que me curam) as ol>as queme matam) os eb=s que me salvam) os orix9s que meacompan>am ... O que salva) no meu odu ) pode matar) no

odu de outra pessoa. 1en>um >omem escapa ao seu odu.]ive os camin>os irê positivosQ ou ibi ne7ativosQ ) masn-o escapa. Odu é o desi7no de Olorum) o deus maior.

Em cada odu) os poemas relatam as >ist=rias dos orix9se de outros elementos encantados da nature;a. Eu) umexemplo) sou il>o de O7um. 1o meu odu) O7um n-oaparece como o 7uerreiro violento e conquistador. O7umsur7e como o inventor do arado^ a7ricultor e mestreerreiro. 0 tendência é que a ener7ia de O7um semanieste na min>a vida dessa orma mais branda.

<en>o irm-os de 59 il>os de O7um que) entretanto) possuem odus onde os poemas que envolvem o orix9alam de violência e 7uerra. W assim que a ener7ia deO7um pode se maniestar para eles. 1-o se compreendea nature;a do orix9 de cabeça sem o con>ecimento doodu e dos camin>os em que nele o orix9 se apresenta.Para eeito de comparaç-o) quem con>ece apenas meuorix9 sabe em que cidade eu moro. 49 é muita coisa.Muem con>ece meu odu pessoal) com seus camin>os) esabe como a ener7ia do meu orix9 se maniesta nele) temuma c=pia da c>ave da min>a casa.

1-o se a; 6 ou n-o se deveria a;er 6 santo na cabeça deuma pessoa sem o con>ecimento prévio do odu damesma. Exempliico. Di7amos que o iaG que vai se iniciarse?a il>o de an7G. `9 um dos !' odus 6 daquelesamosos) que todo babalaG con>ece 6 em que 59 revelaque a ener7ia de an7G é orte demais para serconsa7rada na cabeça de al7uém. 0 simples menç-o donome deste odu evoca os poderes do o7o. 5ma7inem

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raspar an7G no ori de um noviço que se?a desse si7no.1-o se raspa em nen>uma >ip=tese. 0ssim 59 ensina)assim o sacerdote deve a7ir. Osa 5rosun nos di; em umde seus versos : S= Orunmil9 pode revelar o orix9 de

cabeça de cada pessoa e s= Orunmil9 pode determinarque orix9 deve ser consa7rado na cabeça de cada um. W por isso que con>eço exemplos louv9veis de 7randesm-es de santo que n-o a;em orix9 na cabeça denin7uém sem antes consultar um babalG) para conirmarse os procedimentos litr7icos adotados est-o de acordocom as ordens do nico orix9 que pode estabelecer isso :Orunmil9.

Existem de;asseis Odu maiores no Odh 59 literarZcorpus . Muando combinados) existem um total de !'Odu acreditando reerir6se todas as situaçes)circunstVncias) açes e conseqências na vida. Estesconstituem a base do con>ecimento tradicional Torubaespiritual e s-o a base de todos os sistemas deadivin>aç-o Toruba.

Onde 5Q é uma conta @mpar ou um resultado de cabeça)os de;esseis padres b9sicos e seus nomes Torubai7uram na barra lateral observe esta é apenas umaorma de orden96los) isso muda dependendo da 9rea na1i7éria) ou da di9spora. 8ma outra orma utili;ada em5badan) e Cuba é: E?io7be) OZeNun me?i) 5_ori 3e?i) 5di3e?i) 5rosun 3e?i) O_orin 3e?i) Obara 3e?i) ONanran 3e?i)O7unda 3e?i) Osa 3e?i) 5Na 3e?i) Oturupon 3e?i) Otura3e?i) 5rete 3e?i) Os>e 3e?i) Oun 3e?i. `eepa Odu\ 5sto éimportante notar como ele muda o desec>o de certas

 partes da leituraQ.

Odu é um conceito do Culto de 59 mas também usado nocandomblé) interpretado no merindilo7un) na caida deb;ios.

Ca@da de I;ios

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Opon 3eridilo7un.%.8m b;io aberto 6 ONaran.Dois b;ios abertos 6 E?ioNG,.<rês b;ios abertos 6

Etao7und9$.Muatro b;ios abertos 6 5rosun!.Cinco b;iosabertos 6 xê'.Seis b;ios abertos 6 Obar9L.Sete b;iosabertos 6 di(.Oito b;ios abertos 6 H?ion@le&.1ove b;iosabertos 6 Oss9%#.De; b;ios abertos 6 un%%.On;eb;ios abertos 6 _arin%.Do;e b;ios abertos 6H?ilaxebor9 %,.<re;e b;ios abertos 6 H?ilobon%$.Muator;e b;iosabertos 6 5N9%!.Muin;e b;ios abertos 6 Obéo7und9 %'.De;eseis b;ios abertos 6 H?ibé 1o sistema 59) que é o sistema de adivin>aç-o iorub9) os%' odus s-o os camin>os da vida. Cada pessoa tem o seuodu.

O sistema) 7eomVntico) usa %' conc>as) ou 7r-os) oucocos) conorme a re7i-o. 0 orma de lançar os b;ios

 possibilita !' combinaçes ou i7uras) e para cada umadelas existem versos que s-o decorados pelo babalaG. Osistema) >eredit9rio) exi7e lon7o aprendi;ado e provas.

1-o se deve deitar uma pessoa sem saber seu ODÚ) enem t-o pouco detai uma pessoa com ODÚ errado podetra;er complicaçes para a pessoa e para quem deito ela.E cada caso é um caso e os procedimentos devem serse7uidos em seu minimos detales.

1. OS %' OD8S5A15F5C0DOS E 51<E2P2E<0XO DE O/01201 3E45.

ONanran 3e?i é o primeiro Odu no ?o7o de b;ios ecorresponde ao ( na ordem de c>e7ada no sistema de 59)onde é con>ecido pelo mesmo nome.2esponde com um b;io aberto.Em 59) é con>ecido entre os Fon 4e?eQ) como R0Nlan 3e?i ouR0N-l- 3e?i.O si7niicado do termo RONanran em Toruba seria: R8ma s=

 palavra ou R0 primeira palavra é a boa 6 ONan o lanQ.

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Sua representaç-o indicial em 59 é:

U U U U U U U U 

U U U U  U U ONanran 3e?i é um Odu composto pelos Elementos <errasobre B7ua) com predominVncia do primeiro) o que indica asensaç-o de suoco) v9cuo) saturaç-o e estreitamento.Suas cores s-o o vermel>o) o ne7ro) o branco e o a;ul. W umOdu eminino) representado esotericamente por dois peris>umanos enquadrados num retVn7ulo) numa reerênciainequ@voca ao culto dos orix9s Aêmeos 5be?iQ.ONanran 3e?i é o c>ee dos 7êmeos e simboli;a o mistério queenvolve a sua existência. Se7undo os ensinamentos deOrunmila) todos os 7êmeos s-o 7erados neste si7no edependem dele e de sua inluência.

 0 ala >umana oi introdu;ida por este Odu e com ela todos osidiomas existentes. Por este motivo) ONanran 3e?i éconsiderado o protetor da orat=ria.

 0s pessoas nascidas sob este si7no n-o recebem qualquerrecon>ecimento por parte de seus semel>antes) por mais quel>es açam o bem. 0sse7ura invulnerabilidade contra eitiços ebruxarias.Prenuncia morte sbita) riscos de cirur7ias no ventre e noaparel>o urin9rio) bri7a em am@lia) independência)incapacidade de reali;ar o que se queira.Os il>os deste Odu s-o desconiados) esquivos) medrosos etristes.ONanran 3e?i indica situaçes de peri7o diante das quais) a

 pessoa est9 indeesa e sem possibilidades de ser socorrida.5ndica depress-o @sica e moral) m9 nutriç-o celular)>ipotens-o) todos os tipos de enermidades causadas porinsuiciências e deiciências) diminuiç-o da orça vital.Demonstra anatismo reli7ioso) impossibilitando a capacidadede um racioc@nio l=7ico e ilos=ico.W um Odu de prenncios quase sempre ne7ativos) como anoite que c>e7a) a tempestade que se aproxima.

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S08D0XYES DE O/01201 3E45:Em 1a7G: ONanran Ni Nara No ma on?aNi ma iNan iZa Nosi Nan.Em Fon: 3i Nan 0Nlan 3e?i.

Emi site sin) nont [-nlu do me)bo ?i? d-7be be me\ <raduç-o: Saudemos ONanran 3e?i\ Eu me perdi num local onde imperam a alsidade e a traiç-o)3as a7ora parte em busca de um lu7ar mel>or) Onde existaapenas sinceridade.

O/01201 3E45 E3 52E:Muando em 5re) ONanran 3e?i pode indicar) principalmente:]ocaç-o reli7iosa) eloqência) soluç-o de problemas porintermédio de simples entendimentos) nascimento de umacriança) nascimento de 7êmeos) virilidade no >omem)sexualidade na mul>er) pro7resso ou enriquecimentorepentino.

O/01201 3E45 E3 OSOAIO:Em Oso7bo. Este Odu pode indicar: Fanatismo reli7iosoexacerbado) in?ustiça) in7ratid-o) inquietude) abandono)l97rimas) peri7o iminente e irremedi9vel) inimi7os ocultos)novidades) barul>os) alvoroços) visita estran>a) coisasne7ativas em todos os sentidos) ou ne7ativa até certo ponto)susto) 7randes peri7os) roubo) pris-o) ru@na e perda de tudo.1este Odu alam as se7uintes divindades:Oris9s: Ex) 07an? 

51<E2P2E<0XYES DE O/01201 3E45:ONanran 3e?i pro@be a seus il>os: Comer aNas9 envolvido emol>as que n-o ten>am sido col>idas com preceito ritual@stico^carne de c-o^ de balo^ ei?-o aNpaNun^ carne de macaco.Cortar ou queimar 7al>os ou ramos de 5roNo^ amarrar eixes delen>a^ tocar em cip=s.

SE1<E1X0S DE O/01201 3E45:Se al7uém soldar dois pedaços de erro) ?amais poder9separ96los. Os inimi7os do consulente s-o impotentes para

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ocasionar6l>e qualquer [email protected] para saber sobre a enxada e nin7uém ousoudi;er) que ela ora destru@da. 1-o adianta ao consulente)

 persistir numa empreitada em que ele se meteu) pois ela n-o

l>e trar9 o menor proveitoQ. 0 97ua com que se lavam as m-os depois de cair no c>-o ser9absorvida pela terra e dela nada restar9. Se al7uém pretendede al7uma orma) pre?udicar o cliente) basta que ele aça o eb=determinado pelo ?o7o) para que o mal que este?am dese?ando)se?a absorvido pela terra) da mesma orma que a 97ua comque lavamos as m-osQ.Se o saco de carre7ar crianças estiver bem amarrado ao colo)mesmo que vire a criança n-o cair9 no c>-o. Est9 é aresposta dada a uma mul>er com mais de três meses de7ravide; e que tendo sorido uma pequena >emorra7ia este?acom medo de abortar. 1este caso) deve ser eito o se7uintesacri@cio:

 0 mul>er dever9 preparar com suas pr=prias m-os doissaquin>os de taman>os dierentes.1o saco menor ser-o colocados %' 7r-os de mil>o branco eno saco maior %' 7r-os de mil>o vermel>o. 8ma 7alin>a que ?9ten>a 7erando pintin>os é sacriicada para Ele7bara e dela) %'

 penas ser-o separadas. Feito isto) o 0_o marca ONanran 3e?ino Zerosun) sobre seu Opon) recol>e um pouco do p= e ocoloca) ?unto com os 7r-os contidos no saco menor e as

 penas da 7alin>a oerecida a Ele7bara) dentro do saco maior.O saco é ent-o amarrado com muita se7urança) eneitado comos traços indiciais de ONanran 3e?i e pendurado) de boca parabaixo) sobre a cama da mul>er. 0 boca do saco dever9 estarmuito bem amarrada) para que nada se derrame do seuinterior.O outro saco ser9 preparado da mesma orma) sendo que os7r-os de mil>o branco que >aviam sido colocadosinicialmente em seu interior) ser-o substitu@dos por outrotantos de mil>o vermel>o) devendo ser entre7ue ao marido)

 para que o pendure sobre sua cama) de boca para baixo. Este procedimento evitar9 que a mul>er ven>a a abortar.8ma 9rvore abatida deixa em pé) uma parte de seu tronco.Sempre que morre um 7êmeo) a m-e deve mandar ental>ar

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uma estatueta de madeira com as caracter@sticas do alecido)dando a ela o nome do il>o morto oerecendo uma parte detudo o que o 7êmeo sobrevivente ven>a a consumir comoalimentaç-oQ.

 0 rede de pesca n-o pode capturar o >ipop=tamo. Oconsulente vencer9 as diiculdades pelas quais est9 passandoQ.

S5A15F5C0DO E 51<E2P2E<0XYES DEE45O/O O<828PO1Q.

E?ioNo é o Odu no ?o7o de b;ios e corresponde ao % naordem de c>e7ada do sistema de 59) onde é con>ecido pelonome de OturuNpon.2esponde com dois b;ios abertos.Em 59 é con>ecido entre os Fon 4e?eQ) como R<uruNpon ouR<uruNpon 3e?i) onde o Rr é consequentemente substitu@do

 pelo Rl. 0l7uns o c>amam ainda de RIoNono Jelo) R0_onlelo) Jelo?ime) ou simplesmente RJelo.Em Toruba os termos RJelo) RJero) R5lero) de R5le6OroQ)si7niicam R<erra irme.Sua representaç-o indicial em 59 é:

U U U U U U U U U U U U U U 

E?ioNo é um Odu composto pelos Elementos <erra sobre 0r)com predominVncia do primeiro) sua i7uraç-o indicial evocaluminosidade) transparência.Suas cores s-o todas aquelas derivadas do vermel>o)aceitando também o ne7ro e tudo o que or estampado comestas duas cores.W um Odu eminino) representado esotéricamente por um etodentro de um tero) reerência inequ@voca K sua inluênciasobre os estados de 7ravide;.2epresenta a 7ravide;) as inc>açes e de orma 7eral) tudo o

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que é arredondado) rostos redondos) seios 7randes) protuberVncias anormais como >érnias) eleant@ase)urnculos) tumores e inc>açes diversas.E um Od li7ado as /ennesi.

W muito temido pelas mul>eres 7ravidas) pelo seu poder de provocar abortos e partos prematuros. 0qui) se7ue as ordens de Oun 3e?i) onde oi criada a <erra e por este motivo é um si7no li7ado a abundVncia e a rique;a.Foi este si7no que criou as montan>as e é também um dosOdu dos 7êmeos `o>o 5be?iQ.Sempre que este Odu sur7ir numa consulta) o advin>o devetocar o solo com as pontas dos dedos e depois tocar) de leveseu pr=prio peito) pronunciando: R5lero ou RJero) comoorma de saudaç-o K <erra) 7esto este que deve ser imitado

 pelo consulente.Fala de inverses sexuais e de bruxarias eitas através decomidas ou bebidas.Foi por intermédio deste Odu) que Orunmila transmitiu suaciência aos s9bios) para que eles a transmitissem aos >omenscomuns.5ndica que a mul>er trai o marido e que se ainda n-o o e;) é

 por alta de oportunidade.Determina separaç-o de m-e e il>o e muita triste;a por estemotivo.Os il>os deste Odu s-o pessoas destinadas ao sucesso) a7al7arem altos postos) devendo para isso) submeterem6se)com muito boa vontade) aos sacri@cios exi7idos.W uma i7ura quase sempre boa) que prope pa; interior eequil@brio nas açes.Oris9: 5be?i.

S08D0XYES DE E45O/O:Em Toruba:E?ioNo e?ieO_o e?ie o_o.OturuNpon Jelo\ 

<raduç-o: Saudemos OturuNpon)Mue ?amais se?amos atin7idos pelas doenças que se

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escondem debaixo dos panos Doenças venéreasQ.

E45O/O E3 52E:

Muando em 5re) E?ioNo pode indicar) principalmente: 0titudes puras e inocentes) sensibilidade art@sticas) di7nidade)evoluç-o material ou espiritual) conquistas de posiçeselevadas) pro7resso em todos os aspectos) vit=rias) >onrarias)encontro de dois coraçes) casamento) convivência sexual)empreendimento bem sucedido.

E45O/O E3 5I5:

Em 5I5) este Odu pode indicar: Possibilidades de aborto prematuro) inve?a de terceiros) atraso de vida por ol>o 7rande)trabal>o de eitiçaria eito contra a pessoa) problemas 7erados

 por m9 interpretaç-o de palavras ou atitudes) melancolia) perdiç-o por amor) separaç-o de am@lia principalmente dam-eQ) ri7ide; nas mul>eres) impotência nos >omens) inimi7osocultos.

S5A15F5C0DO E 51<E2P2E<0XO DE E<0OA81D0OA81DQ.

Eta O7unda é o , Odu no ?o7o de b;ios e corresponde ao &na ordem de c>e7ada do sistema de 59) onde é con>ecido

 pelo nome de O7unda 3e?i.2esponde com , trêsQ b;ios abertos.Em 59) é con>ecido entre os Fon 4e?eQ) como RAuda 3e?i ouRAudo?i.Etimolo7icamente) prope6se a se7uinte an9lise: O7unTorubaQ ou Au FonQ Oris9 ou ]odun do erro e por extens-oda 7uerra e Da 6 repartir) dividir) separar. O7unda 3e?i si7niicaent-o RO7un dividido em dois.O termo Toruba) RO7unda 3e?i) prope ainda outra

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interpretaç-o: RO7un da e?a me?i6 O7un partiu o peixe emdois) numa alus-o a uma lenda de O7unda 3e?i.Sua representaç-o indicial em 59 é:

U U U U U U U U U U 

Eta O7unda é um Odu composto pelos Elementos Fo7o sobre 0r) com predominVncia do primeiro) o que representa odinamismo transormado em obst9culo) o esorço voltando6secontra quem o desprendeu e levando ao racasso.Suas cores s-o o ne7ro) o branco e o a;ul. W um Odumasculino) representado esotericamente por um pun>al ouac-o) numa reerência inequ@voca ao orisa O7un) ou a ereç-odo membro viril. RAun em Toruba evoca a idéia de ereç-oR.

 07un6do no Iaixo Da>ome) o sentido de membro virilQ.Este Odu) assim como o Oris>a O7un) re7e todos os metaisne7ros tudo o que é de erro e o trabal>o reali;ado nas or?as)ocupando6se também) do arco e da lec>a.Considerado um s@mbolo muit@ssimo peri7oso) comanda omembro viril) os test@culos) a ereç-o) o esperma e determina)ate certo ponto) os >9bitos sexuais e as doenças venéreas.Foi sob este si7no que San7o desceu a <erra. Se7undo al7unsIoNono) Au O7unQ e Sevioso San7oQ) possuem ori7ensidênticas e a dierença reside apenas em suas maniestaçes.Eta O7unda preside os partos e desta orma) todas as criançasvem ao mundo sob sua aç-o e responsabilidade.

 0 noç-o de corte) de separaç-o) esta li7ada a Eta O7unda) noentanto a decapitaç-o n-o é de seu dom@nio) embora este?asempre presente a esse tipo de acontecimento) somente comoinstrumento do mesmo.

 0s pessoas nascidas sob este si7no possuem um sentido demoral n-o muito s=lido) s-o ciumentas) en7anadoras edissimuladas. Dotadas de inteli7ência muito bemdesenvolvida) costumam us96la de orma astuta e diab=lica.Prenuncia duvidas alsidade oculta) pris-o) bri7a caso de

 ?ustiça) peri7o) v@cios) depravaç-o e 7uerra.

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 0consel>a a n-o coniar nos outros) para n-o sorerdecepçes. Se o consulente or do sexo masculino) é pessoavolvel e sem é.E um Odu de prenncios quase sempre ne7ativos) quase

sempre di; n-o e sua aç-o é destrutiva e dissolvente.S08D0XYES DE E<0 OA81D0

O7unda teteii)Farale) aesule)Jesi losun.<raduç-o: Saudamos O7unda 3e?i Para que sua orça nunca se volta contra n=s\ 

E<0 OA81D0 E3 52E:

Muando em 5re) Eta O7unda pode indicar) principalmente:desmascaramento de pessoas que vem a7indo com alsidade)descoberta de uma traiç-o) vit=rias sobre inimi7os) 7uerra oudisputa em que a vit=ria est9 asse7urada) vi7or @sico)virilidade) nascimento de uma criança) sobrevivência de umasituaç-o de extremo peri7o) 5re 0iNuQ.

E<0 OA81D0 E3 5I5:

Em 5I5) este Odu pode indicar: ]iolência imposta ou sorida)corrupç-o moral) toxicomania) alcoolismo) alta de escrpulos)7uerra) disputas acirradas que levam a desenlaces violentos)acidente) morte violenta) a7resses) peri7os em via7ens)inverses e perverses sexuais) traiç-o) morte porenvenenamento) conduta imoral.1este Odu alam as se7uintes Divindades:Oris9: O7un) Temon?9 e Ori.S5A15F5C0DO E 51<E2P2E<0XO DE 52OS81 3E45.

5rosun 3e?i é o $ Odu no ?o7o de b;ios e o ! na ordem dec>e7ada do sistema de59) onde é con>ecido pelo mesmo nome.2esponde com $ quatroQ b;ios abertos.

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Em 5a) é con>ecido também de O?i Orosun.5rosun desi7na uma tintura ve7etal vermel>o 6 san7ue)5rosun 3e?i é por ve;es c>amado R0Npan) nome de um

 pequeno p9ssaro ne7ro) muito esquivo dos demais p9ssaros e

que tem a ama de costumar deecar sobre as cabeças dasoutras aves.Sua representaç-o indicial em 5a é:

U UU U 

U U U U U U U U 

5rosun 3e?i é um Odu composto pelos Elementos Fo7o sobre<erra) com predominVncia do primeiro) o que indica escasse;)

 parcimGnia) insuiciência de recursos para que a meta se?aatin7ida em toda a plenitude.W um Odu masculino.5rosun 3e?i é muito orte e muito temido. Expressa a idéia demaldade) de miséria) de san7ue. Se7undo inormaçes) 5rosun3e?i teria dado aos reis da terra o sabre de O7unda 3e?i) paraque i;essem derramar o san7ue >umano.Foi este Odu quem criou as catacumbas e as sepulturas.Exatamente por ser um si7no muito ne7ativo e estar suane7atividade diretamente associada K cor vermel>a) e que serecomenda) tanto ao advin>o) quanto ao consulente e aosassistentes) neutrali;arem os male@cios da cor vermel>a)através da proteç-o da cor branca do eun.5rosun 3e?i re7e todos os buracos da <erra) sendo esta a suamais importante atribuiç-o. Por ele oram criados os macacosRlan) a planta RsoNpepe) cu?a cor a; lembrar o san7ue) amenstruaç-o eminina inclusive dos animaisQ) o p9ssaroRdre7ba_e) que se7undo di;em) teriam inventado os ?o7os dea;ar) ao ?o7ar contra a morte e continuar vivo: o p9ssaro RAe)de pluma7em vermel>a) além de inumer9veis outras coisas.

 0 mentira descende de OZeNu 3e?i E?i Olo7bonQ 6 mentirasque visam conservar a vida: de O7unda 3e?i mentiras doscaçadores 6 en7odos) armadil>as) arapucasQ^ de Otura 3e?i 6m-e da mentira) cu?o pai é o roubo e de 5rosun 3e?i 6 que

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 pretende ter dom@nio sobre o san7ue) mas n-o possui aca para a;ê6lo escorrer.5rosun 3e?i comanda todos os metais vermel>os) como ocobre) o bron;e) o ouro) etc...

Prenuncia acidentes) miséria) raudes) sorimentos) ambiç-o eimpetuosidade.Pequenas vit=rias) aquisiçes de pouca importVncia)satisaç-o com pouca coisa s-o também prenncios destesi7no.Os il>os deste odu s-o predestinados a adquiriremcon>ecimentos dentro de 59) para que n-o pereçam

 precocemente. Para que a morte n-o ocorra de orma precoce)a;6se um eb=.5ndica problemas relacionados ao ritmo card@aco) inlamaçese avermel>amento das vistas) paralisia do sistema motor)inlamaçes cerebrais e intestinais) problemas circulat=riosem 7eral.W um Odu de prenncios medianos) que ala do bem e do malcom a mesma intensidade.

52OS81 3E45 E3 52E:

Muando em 5re: 5rosun 3e?i pode indicar) principalmente:]it=ria pelo esorço despendido) conormaç-o) trabal>o quesur7e) in@cio de uma nova empresa) pere7rinaç-o reli7iosa)conquista de bem de pouco valor) mas que ir-o tra;ersatisaç-o) obtenç-o de recursos suicientes para satisa;er asnecessidades) sorte no ?o7o.

52OS81 3E45 E3 OSOAIO:Em Oso7bo) este Odu pode indicar: Oensa calunia peri7os deacidente) derramamento de san7ue) >omem que deve serevitado) mul>er peri7osa e aladeira) not@cias ruins) doença emcasa ou na am@lia) miséria) recursos insuicientes.

S5A15F5C0DO E 51<E2P2E<0XO OSE 3E45.

Ose 3e?i é o ! Odu no ?o7o de b;ios e o %! na ordem dec>e7ada do sistema de 59 onde é con>ecido pelo mesmo

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nome.2esponde com ! cincoQ b;ios abertos.Em 59 é con>ecido entre os Fon 4e?eQ) como RSe 3e?i. O1a7G o c>ama Ose 3e?i e também) de O?i Ose) para mel>or

euonia. 0 palavra evoca) em Toruba) a idéia de partir) quebrar)separar em dois. O nome é desa7rad9vel. Este Odu teriacometido incesto %'Q com sua m-e Oun 3e?i e oi por isto)separado dos outros si7nos.Sua representaç-o indicial em 5a é:

U U U U U U  U U U U U U .W um Odu masculino) o odu tem realmente o poder de dobraro ob?eto que dese?a partir em dois.Ose 3e?i comanda tudo que é quebradiço) quebrado) malc>eiroso) decomposto) putreato. <odas as articulaçes e

 ?untas provêm deste Odu e ele representa numerosasdoenças) notadamente os abscessos^ ele é a pr=priarepresentaç-o de SaNpata) a var@ola e est9 intimamente li7adoas /enesi. <rata6se) portanto) de um Odu muit@ssimo peri7oso.Da mesma orma que Oun 3e?i) exi7e sempre em seussacri@cios) de;esseis unidades de cada ob?eto ou animal a seroerecido.Foi Ose 3e?i quem ensinou aos >omens o >9bito de 7rel>ar osalimentos. Criou as arvores) as presas dos eleantes e a7alin>a d0n7ola.

 0pesar de ser um si7no de péssimos au7rios) é por ve;es portador de rique;as e lon7evidade.Seu nome n-o deve ser pronunciado ?amais em con?unto como de 5rete 3e?i) dado a 7rande car7a de ne7atividade de queambos s-o portadores.Prenuncia a diminuiç-o das ener7ias @sicas o que predispe oor7anismo) enraquecido e sem deesas) e qualquer tipo dedoença) principalmente aquelas que se situam na cavidadeabdominal.

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Fala muito de perdas de todos os tipos e em todos os setoresda vida) através deste Odu) Osun costuma comunicar6se paraavisar que o consulente é seu il>o. 0o contr9rio do quemuitos airmam) as pessoas que possuem este Odu n-o tem

car7o para cuidar dos Orisas de outras pessoas) devendorestrin7ir6se a cuidarem somente de seus OrisasOs il>os deste Odu s-o pessoas de comportamento inst9vel)variando se7undo a situaç-o que se coni7ura no momento.Costumam ser pr=di7os e dispersivos o que os leva aenvolver6se constantemente em problemas relacionados adin>eiro. S-o en7en>osos e possuem iniciativa pr=pria)adaptam6se com muita acilidade as mais diversas situaçes.Diplomatas e >9beis est-o sempre prontos a colaborar com o

 pr=ximo) mostrando neste aspecto) total desinteresse. W umOdu de prenncios quase sempre ne7ativos) anunciandomaus tempos e dissoluç-o.OSE 3E45 E3 52E:Muando em 5re) Ose 3e?i pode indicar) principalmente:2ecuperaç-o de coisas perdidas^ enriquecimento sbito^ curade uma doença^ capacidade e en7en>osidade^ intuiç-o quedeve ser se7uida^ boa inspiraç-o.

OSE 3E45 E3 5I5:Em Os>o7bo) este Odu pode indicar: perda de todos os tipos^desperd@cios^ evas-o de ener7ias @sicas^ alsidade^ cirur7ias edoenças principalmente na barri7aQ^ morte ocasionada pordoenças^ traiç-o e pranto.1este Odu alam as se7uintes Divindades:Orisa: Osun) Jo7unede) Oba e E7un7un.

51<E2D5XYES DE OSE 3E45:Ose 3e?i pro@be aos seus il>os: <ransportar eixes de len>asobre a cabeça tocar em madeira apodrecida) usar roupasconeccionadas com tecidos de três cores ou mais) comerarin>a de aNasa torrada) in>ame assado) 7alin>a d0n7ola)

 perdi;es) 7alo) obi de mais de dois 7omos s= é permitido oobi de dois 7omos ou ban?a) que por sua dure;a n-o

 pode ser aberto com as m-os. <ambém devem ser observadastodas as interdiçes de Sonponon.

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S5A15F5C0DO E 51<E2P2E<0XO DE OI020 3E45.

Obara 3e?i é o ' Odu no ?o7o de b;ios e o L na ordem de

c>e7ada do sistema de 5a) onde é con>ecido pelo mesmonome.2esponde com ' seisQ b;ios abertos.Para o termo encontramos duas etimolo7ias. Certa corcubit9cia existente nas re7ies Oeste e Centro Oeste da

 Brica) produ; uma ruta 7rande) cu?as sementes s-ocomest@veis e muito apreciadas pelos nativos. Estas rutas)denominadas Rbara) n-o podem no entanto ser cortadas aomeio para retirada das sementes) devendo para isto) serarrebentadas com 7olpes de pau ou pedra. 0 proibiç-o de secortar a ruta baraQ em duas partes me?iQ) ob?etiva evitar acoincidência de nome com o sétimo si7no de 5a.Por outro lado) Oba 3e?i si7niica em Toruba) Rdois reis) osétimo si7no por ori7em) o rei dos ventos) através do qual)costuma comunicar6se com muita reqência e o Criador l>edeu muitas atribuiçes e >onrarias) sendo o encarre7ado derepresentar os pr=prios reis. Sua representaç-o indicial em 59é:

U U U U U U U U U U U U U U 

Obara 3e?i é um Odu composto pelos Elementos 0r sobre<erra) com predominVncia do primeiro) o que indica aevoluç-o através da experiência adquirida na busca doob?etivo pretendido.W um Odu masculino. Exprime a orça) o poder e a

 possibilidade de reali;aç-o >umana.Obara 3e?i) criou o ar e por extens-o os ventos. Dele dependea existência dos bosques c>eios de rama7ens) das orquil>ase de todo tipo de biurcaçes.1este odu nasceram as rique;as) o costume de usar ?=ias) osmestres e o ensino.

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 0qui sur7iu o adultério e neste Odu o ser >umano aprendeu amentir e a ser en7anoso.Prenuncia expans-o @sica e moral) re7ulari;aç-o) ale7ria)ambiç-o) questes relacionadas a din>eiro) processos em

andamento) soluç-o de problemas de ordem inanceira.Os il>os deste Odu s-o pessoas ale7res e estivas)carre7adas de reli7iosidade e que 7ostam de observar emanter tradiçes. 8m tanto quanto atra@das pela mentira)criam situaçes antasiosas) nas quais acabam acreditando)como se ossem a mais pura verdade. Aostam de se envolverem problemas que n-o l>es di;em respeito) o que quasesempre acaba por deixa6los em situaçes delicadas. Devemcuidar6se muito bem) pois temuma tendência muito orte pelas açes antasiosas) o que

 pode deixar completamente loucas. Iem dispostas e ale7res)s-o 7eralmente pessoas saud9veis e que se recuperam comacilidade de qualquer doença) usando para isto) recursosbuscados em si mesmo.W um odu de prenncios quase sempre positivos) muitoembora seu aspecto ne7ativo se?a terr@vel e tra7a atalidadescomo loucura) miséria total) traiç-o e calunia.Oris9: rnmfla) Ori.

OI020 3E45 E3 52E:Muando em 5re) Obara 3e?i pode indicar) principalmente:

 0quisiç-o de bens materiais de um modo 7eral) im de umobst9culo que deve ser o ltimo) expans-o @sica e moral)ausência de enermidades) evoluç-o no sentido ascendente.

OI020 3E45 E3 OSOAIO:

Em Oso7bo) este odu pode indicar: Deslealdade) imoralidade)or7ul>o nocivo) in?ustiças) libertina7em) adultério) maldade)il>o adulterino) 7uerra em am@lia de Santo.Muando em Oso7bo 0run) pode estar indicando uma dasse7uintes doenças: inecçes do san7ue) problemascirculat=rios) atroias musculares) apoplexia) desnutriç-o)

 problemas respirat=rios) mania de 7rande;a) loucura.S5A15F5C0DO E 51<E2P2E<0XO DE OD5 3E45 O8 5D5 3E45.

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Odi 3e?i é o L Odu no ?o7o de b;ios e o $ na ordem dec>e7ada do sistema de 5a) onde é con>ecido pelo mesmonome.

2esponde com L seteQ b;ios abertos.Em 5a) é con>ecido entre os Fon 4e?eQ) como RDi 3e?i. 0 palavra Toruba é Redi ou Ridi) que si7niica Rn9de7as. Odi3e?i si7niica) portanto) Rduas n9de7as.Sua representaç-o indicial em 59 é:

U U U U U U U U U U U U Odi 3e?i é um Odu composto pelos Elementos 0r sobre B7ua)com predominVncia do primeiro) o que indica a renovaç-o dosobst9culos. 2epresenta uma porta ec>ada) um c@rculom97ico) um tabu) limitaç-o) obstruç-o) aprisionamento.Corresponde ao ponto cardeal Sul.Suas cores s-o o ne7ro ou a mistura de quaisquer outrascores.W um Odu eminino) representado esotericamente por umcirculo dividido ao meio por uma lin>a vertical) si7niicandoduas n9de7as) os ainda) os =r7-os sexuais emininos) que

 provem de Osa 3e?i. 0 palavra n9de7a) no caso) n-o passa deum euemismo que pretende somente desi7nar a ealdade e asimpure;as do =r7-o sexual eminino. W inconveniente) noentanto) ixar6se esta opini-o como deinitiva) principalmentequando o aparecimento destesi7no se relacionar a um Orisa) como Orunmila ou quandosur7ir em resposta a consulta de uma pessoa muito idosa oude posiç-o respeit9vel.Odi 3e?i representa a mul>er em Fon [nuQ) palavra cu?aetimolo7ia costuma ser explicada por sua traduç-o literal: [6 nu+ coisa boa " a mul>er + coisa boaQ. 0l7umas correntes d-oao termo outra interpretaç-o: 6 R[ nu) bo nu Npo nu me de)um >omem depois de morto) n-o pode querer ocupar umamul>erQ.Di;em ser este si7no que incita o ser >umano a copular. E por

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estas ra;es que encontramos uma estreita correspondênciaentre Odi 3e?i e as /ennesi) Sen>oras da 1oite) a impure;adas mul>eres) proporciona6l>e uma tendência natural a praticada eitiçaria.

Odi 3e?i corresponde ao sul. Sob este si7no apareceram na<erra Ks mul>eres) os rios cu?as mar7ens têm a aparência del9bios) as n9de7as e o costume de sentarmos sobre elas. Estesi7no ensinou aos >omens o uso de deitarem6seindierentemente virados para a direita ou para a esquerda.Odi 3e?i ocupa6se dos partos eetuados com a parturiente dec=coras e preside ainda ao nascimento de 7êmeos e de todasas espécies de macacos considerados 7êmeos que s-o: ;in6 _o) Nl-) osa) ;inbla_a_e) toNl-) etc.

 0s pessoas nascidas sob este si7no s-o perseverantes) durase inlex@veis. 0 busca constante de auxilio para seus

 problemas) em nada muda a atitude das pessoas em relaç-o aelas.1-o crêem em nada nem em nin7uém) mas podem acilmenteser levadas por superstiçes tolas que nem sempre s-oaceitas pelos demais.Dotados de muita inteli7ência e excelente mem=ria) assimilamcom acilidade tudo o que se propon>am a aprender) ne7ando6 se) entretanto) a transmitir seus con>ecimentos) preerindoantes) us96los como instrumento de manipulaç-o de tantosquantos deles dependerem.1o amor) s-o desconiados) mas muito ;elosos do ob?etivo deseus sentimentos.

 0doram viver isolado e suas açes contribuem eetivamente para que isto ocorra independente de sua vontade.Odi 3e?i indica aprisionamento) possess-o demon@aca)

 pre?u@;os de toda ordem) roubo) seqelas advindas deacidentes ou de enermidades) sendo portador de mensa7ensquase sempre ruins. W um si7no muito ruim) malvado mesmo.2esponde n-o e representa camin>os ec>ados. Por ve;esanuncia estado de 7ravide; e seu sur7imento em quest-osobre se uma mul>er est9 7r9vida ou n-o) representa respostaairmativa.rfs9: Obatal9) Osg=si) 7m) gsun) Esh) Omolu e OsoniZn.

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S08D0XYES DE OD5 3E45:Em 1a7G: /panli NpaninNpa o ?oNo bili NaleIaba 5Nu ZeNe oin lon 7b- di nonOde NeeNu) le e7be ni odon

/i a to 7bo OlodumareOta oni7bo Nu mi.<raduç-o: Descon>ecida.

OD5 3E45 E3 52E:Muando em 5re) é necess9rio apurar o tipo) pois pode serqualquer um. Deve6se per7untar imediatamente se é 5re 0iNun-o ver a morteQ) ou 5re Omo um bem vindo através de umil>o) levando6se em consideraç-o que este Odu ala muito em7ravide;Q.

OD5 3E45 E3 OSOAIO:Em Oso7bo) este Odu pode indicar: Pris-o) condenaç-o)roubo) pre?u@;o) seqelas advindas de acidentes ou moléstias)abandono) per@dia) possess-o de maus esp@ritos) mul>er demaus >9bitos e vida sexual desre7rada) >omossexualismo s=masculinoQ) camin>os ec>ados) imobilidade ou diiculdadesde aç-o.Em Oso7bo 0run) indica quase sempre) um dos tipos dedoenças que se se7uem: bexi7a) bacia) necrose) dermatoses)cVncer) lepra) >ipocondria) melancolia) neurastenia) doençasdos ossos.1este Odu alam as se7uintes Divindades:Orisas 1a7GQ: Omolu) Obatala) E7un e 0?é neste Odu podemalar todos os Orisas) mas os aqui relacionados s-os os quemais comumente se comunicam através deleQ.

51<E2D5XYES DE OD5 3E45:Odi 3e?i pro@be aos seus il>os: Consumir carne de lebre ou decoel>o) purê de batata doce) ei?-o radin>o ou de qualquertipo de alimento em que este?a inclu@do como in7rediente) 7r-ode 0n7ola ou suas ol>as. 1-o podem dormir de barri7a paracima posiç-o em que os mortos s-o colocados em seusatadesQ) matar moscas com as m-os) possuir coleç-o deob?etos em nmeros de sete) participar de reunies) almoços)

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estas) etc.) em que seencontrem sete pessoas. o nmero sete atrai as ener7iasne7ativas deste OduQ.W aconsel>9vel) sempre que se v9 a;er um sacriico indicado

 por Odi 3e?i) usar roupas vermel>as ou marrons.SE1<E1X0S DE OD5 3E45:%Q 0 morte n-o pode te alcançar) a doença n-o pode tealcançar) os processos ?udiciais n-o podem te alcançar)nin7uém penetra num bosque de espin>os) envolvido somentenum pedaço de pano.Fa;endo o eb= indicado) o consulente estar9 prote7ido contratudoQ.Q O leopardo n-o pode capturar o c-o que est9 prote7ido poruma 7rade de erro. mesma interpretaç-o da sentença anteriorQ.,Q Se um 7rande pedaço de carne oi perdido) procure6o atr9sda cerca. 8m ladr-o n-o pode roubar um cad9ver e a;ê6lodesaparecer.O consulente é um malvado muito bem instru@do) que emboraconsi7a concreti;ar a maldade que est9 arquitetando) ?amais

 poder9 tirar nen>um proveito de seu atoQ.$Q 8m rio n-o pode mudar seu curso para a;er 7uerra comoutro rio.O consulente tem inimi7o dentro de sua pr=pria casa) masnen>um deles podem l>e a;er nen>um malQ.!Q 0 ira do >omem que tem uma c>a7a) n-o pode espantar amosca que pousa na erida. 0vontade do >omem é bater na mosca que o incomoda) mas omedo da dor impede que ele bata na erida.O consulente) embora con>eça a ori7em de seus problemas)n-o tem orças para elimin96laQ.'Q Se o vento sopra muito orte nas ol>as do espin>eiro) aservas n-o brotam aos seus pés.O cliente) por ser perdul9rio e n-o saber administrar o seudin>eiro) ?amais c>e7ar9 a acumular ortunaQ.

S5A15F5C0DO E 51<E2P2E<0XO DE OAIE 3E45 O8E45O15JE.

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E?ionile é o ( Odu no ?o7o de b;ios e o % na ordem dec>e7ada do sistema de 5a) onde é con>ecido pelo nome deE?io7be.

2esponde com ( oitoQ b;ios abertos.Em 59) é con>ecido entre os Fon 4e?eQ) como R4io7be. Paramel>or euonia dos cVnticos) costuma ter as silabas invertida

 para Abe64ime.Outro nome com que é muito con>ecido é O7be 3e?i) dentrodo sistema divinat=rio de 59.E?ionile) 4ionile ou 4ionle) devem ser contraçes das palavrasO?i lo nile) cu?a traduç-o é: R0quele que possui a <erra omundoQ. REste Odu recebe ainda) em na7G) os se7uintesnomes:O7be O?i 6 Duas palavras vida e morteQ.O?i 1imor Abe 6 Eu recebi duas d9divas.

 0laia 6 Coisas boas. 0_ulele 6 Cumpra com seu sacri@cio e ser9s bem sucedido. 0luNu AbaZi 6 0quele que) con>ecendo a morte) se er7uesobre o mundo. Ele sabe se a7itar ao redor do Sol.Sua representaç-o indicial em 59 é:

U U U U U U U U 

E?ionile é um Odu composto pelos Elementos Fo7o sobreFo7o) o que indica dinamismo puro que impede) de ormainstintiva) K conquista do ob?etivo.Corresponde ao ponto cardeal Jeste.Sua cor é o branco. W um Odu masculino) representadoesotericamente por um circulo inteiramente branco.O circulo representando E?ionile E?io7beQ c>ama6se Abe63e)seu interior é branco) como branco é o aman>ecer do dia. E ouniverso con>ecido e o descon>ecido c>amam6se em Zoruba)

 0iZe.E?ionile é considerado o pai dos demais Odu) sendo) portanto)o mais vel>o de todos) com exceç-o de Oun 3e?i.

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Sua principal unç-o é de prote7er o nosso mundo) suprindo6oem todas as suas necessidades e cuidando de sua

 permanente renovaç-o. 2epresenta o Oriente) é o sen>or dodia e de tudo o que acontece durante ele. W respons9vel pelo

movimento de rotaç-o) que provoca) depois de cada noite) osur7imento de um novo dia.Controla os rios) as c>uvas e os mares) a cabeça >umana e asdos animais. O p9ssaro leNeleNe 6 consa7rado a Osal9) oeleante) o c-o) a 9rvore 5roNo) as montan>as) a terra e o mar

 pertencem a este si7no) assim como todas as coisasnaturalmente brancas.2e7e o sistema respirat=rio e tem também) sob suas ordens acoluna vertebral) além de todo o complexo de vasossan7u@neos do corpo >umano) embora se saiba que o san7uen-o l>e pertence) mas a Osa 3e?i.

 0s pessoas pertencentes a este odu s-o impulsivas) c>e7andoquase a irracionalidade. Seus ob?etivos devem ser atin7idos aqualquer preço) mesmo que represente o sacriico de outrem.Possuem desenvolvimento intelectual mediano) alimentado

 por uma curiosidade incontrol9vel e enraquecido porima7inaç-o excessiva) que os leva a criar antasiasdemasiadamente absurdas.<endem ao vul7ar) ao mais 9cil) ao comum) n-o seimportando muito com a qualidade das coisas.Costumam ser diretos e sutile;a é coisa que descon>ecemquase que totalmente.

S08D0XYES DE E45O15JE:Em 1a7o:Iaba E?ionile alaleNun moni leNun oNo lolaOmodu abosun omo eni No sé 5leNe ri si Na mu 5leNe omo lori adiaun aladese5maparo tin babeledi a7o7o.<raduç-o:Salve E?io7be.Mue os camin>os da morte n-o a condu;am a n=s\ 

E45O15JE E3 52E:

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Muando em 5re) E?ionile pode indicar) principalmente:5ndependência) determinaç-o) um camin>o aberto e que deveser se7uido) auto6suiciência) vit=ria sobre o inimi7o)dedicaç-o em ace de problema pr=prio ou al>eio)

desenvolvimento intelectual pela vontade de saber) vit=ria em problemas de ordem inanceira.

E45O15JE E3 OSOAIO:Em Oso7bo) este Odu pode indicar: Perdiç-o pelo ?o7o)estupide;) teimosia) irracionalidade) açes impensadas queocasionam problemas) conus-o) a7ressividade) riaincontrolada) casos ?udiciais) uma aventura que ter9 inaldesastroso) alta de escrpulos) adultério por parte doclienteQ) sexualidade excessiva. Fala de doenças Oso7bo

 0runQ como: anemias) males do estGma7o) das mamas) da7ar7anta e do ventre) loucura por ima7inaç-oexcessiva) problemas da coluna vertebral e do ol>o esquerdo.1este Odu) alam as se7uintes Divindades:Orisa: Obatala e Temon?9..51<E2D5XYES DE E45O15JE:E?ionile pro@be aos seus il>os: 2oupas vermel>as) pretas oude cores demasiadamente escuras^ em vin>o de palmaQ^carne de 7alo) de cobra e de eleante^ bolo de aNasa que ten>asido enrolado em ol>a de bananeira) pérolas ne7ras) coraisne7ros e Gnix. 1-o devem também matar ratos.

SE1<E1X0S DE E45O15JE:%Q O> E?io7be\ Mue o c>eiro da morte ?amais se oculte do c-o.Mue 0Nlasu UQ possa sempreare?ar no ar) o c>eiro da morte\ O cliente vem sendo en7anado dentro de sua pr=pria casa e oeb= prescrito) ar9 com que a verdade se?a descobertaQ.Q O buraco abriu a boca. O buraco n-o abre a boca se nada>ouver para ser en7olido.O cliente encontra6se em peri7o eminente de morteQ.,Q 0Nlasu encontra um corpo sem vida e di;: RAraças aE?io7be) ainda existe alimento para mim.O Odu E?io7be determina que o aNlasu se alimente de carniça.

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Por este motivo) toda ve; que o animal encontra um cad9ver)d9 7raças a E?io7be. O cliente pra quem or determinada estasentença encontra6se em sérias diiculdadesQ.$Q O 5roNo 9rvoreQ e a parasita 0va que o envolve) uma ve;

que se uniram) devem envel>ecer ?untos.O cliente n-o deve abrir m-o do que é seu ou separar6se deum ente querido. Mualquer atitude nesse sentido l>e trar97randes conseqênciasQ.!Q O>) 59 E?io7be\ O bril>o do Sol desbotar9 a bela coloraç-overmel>a do a7idibaun UUQ que vive nas montan>as\ O cliente n-o deve expor6se em demasia) para n-o ver seu

 presti7io abalado ou diminu@doQ.'Q 0s pequenas contas brancas dos colares das sacerdotisasde Obatala) demonstram que ine7avelmente) elas s-o suasesposas.O cliente n-o deve pretender obter coisas) que por direito n-ol>e pertençam) usando para isto métodos espriosQ.UQ C-o selva7em que >abita as savanasQ.UUQ Espécie de pre9 de pelo avermel>ado. 

S5A15F5C0DOS E 51<E2P2E<0XO DE OS0 3E45.

Osa 3e?i é o & Odu no ?o7o de b;ios e o %# na ordem dec>e7ada do sistema de 5a onde é con>ecido pelo mesmonome.2esponde com & noveQ b;ios abertos.Em 5a é con>ecido entre os Fon 4e?eQ como RSa 3e?i. Os1a7Gs o c>amam Osa 3e?i e também) de O?i Osa.Para o nome) três etimolo7ias s-o propostas: RSa ZorubaQ)escapamento no sentido de escorrer. RSa em Zoruba si7niicaainda) ventilar) are?ar) podendo ter o sentido de separar)selecionar) escol>er. Di;em que anteriormente) os si7nos de5a n-o con>eciam o ar da vida) oi este si7no que os c>amou ecolocou a todos em contacto com o ar.Em Zoruba) as palavras R0sa 3e?i si7niicam principalmente)Rduas coxas) no sentido de representar os =r7-os emininosque s-o Rcomandados por Osa 3e?i.Sua representaç-o indicial em 5a é:

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U U U U U U U U 

U U Osa 3e?i é um Odu composto pelos Elementos B7ua sobreFo7o) com predominVncia do primeiro) o que indica odinamismo atuando no sentido de a?uda) de apoio.Suas cores s-o o vermel>o) o laran?a e o vin>o. W um Odueminino) representado esotericamente por uma cabeça>umana sobre a lua min7uante) representaç-o do podereiticeiro eminino) numa reerencia inequ@voca a sua li7aç-oas pr9ticas da eitiçaria) nas quais as mul>eres se destacam

 por sua dotaç-o natural) inerente a sua condiç-o de propiciar)transormando um espermato;=ide microsc=pico num ser>umano.Osa 3e?i representa as /ennesi) potências da ma7ia ne7ra queutili;am a noite e o o7o) s-o esp@ritos malvados) a?o7un que)>ierarquicamente) encontram6se situados imediatamenteabaixo dos =rfs9s.Osa 3e?i é) portanto) um dos Odu mais peri7osos) a ele éatribu@da K criaç-o de todos os animais li7ados a eitiçaria)como o 7ato) al7uns ant@lopes) a coru?a) a andorin>a) o

 pintarroxo) o verdel>-o) a lavadeira) o en7ole6vento) omorce7o) etc...Osa 3e?i comanda o san7ue) a abertura dos ol>os e osintestinos. W ele quem d9 cor ao san7ue e comandam todos os=r7-os internos do corpo) por extens-o o coraç-o e acirculaç-o [email protected] o sen>or do san7ue) Osa 3e?i n-o distin7ue ricos de

 pobres) n-o con>ece reis) c>ees ou poderosos. <odos os>omens) porque tem san7ue) s-o propriedades suas.2e7em as orel>as) os ol>os) a narina) os l9bios) os braços) as

 pernas e os pés) da mesma orma que os =r7-os 7enitaisemininos. Pode ser encontrado no luxo menstrual) no ventredas mul>eres menstruadas) dai a extrema nocividade que l>e é[email protected] uma mul>er 7r9vida encontrar este si7no no decorrer deuma consulta) deve oerecer um sacriico para que n-o ven>a

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a abortar. 8m cabrito deve ser sacriicado as /ennesi praapa;i7u96las.Devemos esclarecer) em relaç-o ao luxo menstrual que)embora pertencendo a Osa 3e?i) lo7o que se aparta do corpo

da mul>er) passa a pertencer a 5rosun 3e?i e) quandoderramado sobre o solo) passa a ser de Oun 3e?i. 0 ma7iane7ra é muito mais eica; quando praticada a noite e o o7o étambém representado pelo sexo eminino.Osa 3e?i re7e a saudaç-o dos demais si7nos sobre o opon i9)é este si7no quem invoca e tra; os demais a presença doIabala_o durante as consultas ou em qualquer procedimentoem que as i7uras se?am riscadas sobre o tabuleiro) cabendo a5Na 3e?i a unç-o de condu;i6los de volta lo7o que suas

 presenças n-o mais se açam necess9rias.Como se pode observar) Osa 3e?i possui poderes ilimitados)ele é aquele que pode a;er tudo e que eetivamente) tudo a;.Este si7no representa ainda) um tabu) uma interdiç-o a serobservada) respeitada inte7ralmente para evitar severas penasem caso de desobediência.Embora se?a um Odu de caracter@sticas terr@veis) é muito

 positivo na medida em que quase sempre responde sim) o quen-o atenua sua periculosidade. Sempre que sur7ir umaconsulta eita para uma mul>er 7r9vida pode estar anunciandoaborto ou >emorra7ia incontrol9vel.1o corpo >umano predispe a enermidades da medulaespin>al) doenças do san7ue e descontrole das re7rasmenstruais. Pode indicar a presença) no or7anismo) de lu@dosbenéicos que atuam lenta e pro7ressivamente numaconstrutiva ou re7enerativa) em avor da matéria or7Vnica.

 0s pessoas naturais deste si7no s-o em 7eral simp9ticas)inteli7entes) t@midas e en7en>osas) possuem car9ter sério)respons9vel e benevolente e seu maior deeito é a diiculdadeque encontra diante da necessidade de tomarem umainiciativa) icando por muito tempo >esitante diante dos

 problemas.

S08D0XYES DE OS0 3E45:Em Fon: 3i Nan Sa 3e?i Se so a_on ]odun se ami do ao

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E Nun non so o\ <raduç-o:2everências a Osa 3e?i. <odos os p9ssaros s-o aprisionadosno alçap-o) menos o p9ssaro de 5Zami 0?e) cu?as penas s-o

untadas de =leo.Em Toruba^Osa osa7be i7bori7bo o7bo lodoOsa_o i7bori e7bo aoniNu a7boOsa a7ba ti ole?a ole?a oloban un mu.

OS0 3E45 E3 52E:Muando em 5re) Osa 3e?i pode indicar) principalmente:Elevaç-o espiritual ou material) poderes medinicos ou

 parapsicol=7icos) vit=ria nos ob?etivos) pro7resso) idéiasinteli7entes.

OS0 3E45 E3 OSOAIO:Em Oso7bo) este Odu pode indicar: Feitiçaria) aborto) quebrade um tabu) trabal>o eito. Em oso7bo arun indica problemasda coluna) doenças do san7ue) menstruaç-o excessiva)>emorra7ias de todas as ori7ens.1este odu alam as se7uintes Divindades:Orisa 1a7oQ: OZa) 5Zemon?a) Osun. E7un7un.

51<E2D5XYES DE OS0 3E45: 0os il>os deste Odu é proibido: a carne de ant@lope) de 7alo etodas as comidas que s-o oerecidas a 1an-. Os tecidos deundo vermel>o e"ou a;ul assim como todos os ob?etos emque essas cores se apresentem reunidas. O vin>o de palma) osor7o) o be?ereNun) as ol>as de iroNo) o bambu e tudo o queor eito de bambu. 0 pr9tica da eitiçaria) servir de 9rbitro oumediador em questes entre duas pessoas) para n-o cair nodesa7rado de umadelas) tornando6se seu inimi7o.Os >omens deste Odu s-o proibidos de esperar os or7asmosde sua mul>er.

 0s mul>eres deste si7no n-o devem praticar o coito durante odia para n-o exporem seus =r7-os sexuais aos >omens.

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SE1<E1X0S DE OS0 3E45:%Q 0quele que pretende capturar um cavalo) n-o se pon>a acamin>o sem levar sor7o.Muem pretende possuir al7um bem em sua vida) dever9

começar com al7uns elementos: Sem din>eiro n-o seconse7ue din>eiro.QQ O vento n-o pode balançar a pedra como se osse umatrança de cabelo.Se o consulente cometeu uma alta) poder9 redimir6se semsorer a puniç-o que seria imposta a qualquer outro na mesmasituaç-oQ.,Q 29pido) devolva r9pido o meu p9ssaro\ Em qualquer lu7arque este este?a o teu p9ssaro ser9 devolvido.O consulente) que tudo perdeu) suplica que seus bens se?amdevolvidos. Se or para seu bem Osa 3e?i devolver9 tudo oque perdeuQ.$Q O pombo) il>o nico) reaproximara a terra e o mar e voltar9so;in>o a sua casa.O pombo nascido s=) sabendo6se que os pombos c>ocamdois ovos de cada ve; procura seu irm-o por toda a terra)atin7indo o mar sem nada encontrar. O cliente ter9 somenteum il>o se n-o oerecer os sacri@cios prescritosQ.!Q 0 mul>er vestida de vermel>o ser9 v@tima de um acidenteao passar por uma estrada. Se tu n-o me deres o teu san7ue)me dar9s a tua carne\ Fa 0Zde7_i airma: REu icarei com este

 pano vermel>o para salvar6te da morte e para conserva teusan7ue e tua carne\ 0 mul>er do consulente n-o dever9 mais usar roupas ou

 panos vermel>os para que n-o morra num acidente. 8m eb=dever9 ser eito para aastar a morte: 8ma 7alin>a vermel>aser9 sacriicada sobre um cabaça c>eia de epG pupa) osacerdote inscrever9 o si7no de Osa 3e?i sobre o Zerosun queser9 derramado dentro da cabaça. Depois envolve tudo em

 pano vermel>o e entre7a numa estradaQ.'Q Dormistes bem sobre a <erra 6Despertastes bem sobre a<erra 6Eu te sado E?i Osa.Estes três advin>os consultaram 5a para Osa 3e?i. 1-o existe9rvore maior que o 5roNo\ 1-o existe mul>er maior que 5Zami\ O cliente n-o precisa temer que seus rivais triunem sobre

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sua pessoaQ.LQ O passarin>o que caiu na arapuca procurava a ortuna eencontrou seu 0N-ma UQ. Os idiotas bem sucedidos sempre seesquecem das diiculdades dos dias ruins.

O cliente icar9 rico) mas esquecer9 que o a?udaram nostempos de pobre;aQ.UQ 0 casa dos dias ruinsQ.(Q Se 0Zdo>_edo UQ o <err@vel) se instala na mar7em do rio)nen>um animal poder9 mais saciar a sede.O cliente dever9 observar: se o seu si7no é bom) ele n-o devetemer a inluência de outros si7nos) 0Zdo>_edo e Osa 3e?i)s-o i7ualmente poderosos.UQ 8ma das maniestaçes do ]odun Dan Dan 6 Dan7be 6

 0Zdo>_edoQ.&Q 0 mesma saliva que prepara o vis7o) é a que solta o

 passarin>o capturado.Se al7uém i;er mal ao cliente) ver9 o male@cio voltar6secontra si pr=prio.Q Para que isto aconteça dever9 ser eito ose7uinte eb=: recol>er quarenta e uma taliscas nervurasQ dedende;eiro) em cada talisca a;er as bolin>as com saliva.Passar as bolin>as mol>adas no Zerosun onde ten>a sidoinscrito o si7no de Osa 3e?i e depois colocar sobre o tel>adode casa) isto serve de proteç-o contra qualquer male@cio.

S5A15F5C0DO E 51<E2P2E<0XO OF81 3E45.

Oun 3e?i é o %# Odu no ?o7o de b;ios e o %' na ordem dec>e7ada do sistema de 5a onde é con>ecido pelo mesmonome.2esponde com %# de;Q b;ios abertos.Em 5a é con>ecido entre os Fon ?e?eQ como RFu 3e?i) ROun3e?iou ROu 3e?i. Os na7Gs o c>amam também) de ROun3e?i) RJK7un 3e?i Ja7un si7niicando mistérioQ) RO?i Ou

 por euonia) R`eNpaou RIaba `eNpapor euêmica re;a) preceQ) ROlo7bo misterioso e maléico por >aver cometidoum incesto JoQ.Em Zoruba RFun si7niica doar) dar^ Runun si7niica brancoe este odu representa esta cor) enquanto que ROu si7niica

 perda) pre?u@;o. 0 palavra Ru transmite a idéia de limpar

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soprando) como quando se assoprar um ob?eto ou super@ciequalquer para retirar a poeira ali depositada.Sua representaç-o indicial em 5a é:

U U U U U U U U U U U U Oun 3e?i é um Odu composto pelos Elementos B7ua sobre

 B7ua) o que indica uma a?uda constante e pronta a apoiar oesorço que a invocar) sem obst9culos a serem vencidos ouconrontados.Sua cor é o branco. W um Odu eminino) representadoesotericamente por um Ovo onde se inscreve a direita)verticalmente) do;e pontos em pares superpostos e aesquerda) quatro traços >ori;ontais superpostos. O ovorepresenta o pr=prio Oun 3e?i) envolvendo todos os outrosOdu e a s@ pr=prio. Os quatro traços representam O7be 3e?i)OZeNu 3e?i) 5_ori 3e?i e Odi 3e?i) a vida e a morte) o oculto e orevelado. Os do;e pontos representam os demais Odu.R5nclusive o pr=prio Oun 3e?i.Oun é a m-e de O7be) Pai de todos os demais Odu. Se7undoa opini-o de al7uns advin>os) Oun 3e?i é também pai deO7be e possui os dois sexos) sendo) portanto) >ermarodita.O7be) sendo o seu il>o mais vel>o) reina sobre os demais.Oun 3e?i é portador de um J= mistérioQ de que seria narealidade) o incesto praticado com seu il>o Ose 3e?i. Emdecorrência disto) todos os se7redos e mistérios s-o re7idos

 por Oun que con>ecendo o se7redo da morte) possui o domde ressuscitar os mortos.Oun 3e?i representa a 7rande 3-e e o principio maternal.Sendo a m-e de todos os Odu) e também de toda a criaç-o)n-o tendo dom@nio somente sobre o ar) que ap=s >aver criado)libertou E?io7be que passou a domin96lo.Depois de E?io7be) Oun 3e?i en7endrou os demais Odu)

 possuindo assim o mundo) onde cada Odu criou e simboli;auma parte) sempre sob as ordens e leis estabelecidas porOun.Este Odu re7e `omens e mul>eres indiscriminadamente) s-o

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um si7no li7ado as /ennesi UQ) as aves e a eitiçaria s-o provenientes dele.Suas atribuiçes s-o tantas que é imposs@vel enumer96las)assim como é imposs@vel enumerar tudo o que est9 sob seu

[email protected] que se ten>a uma idéia) podemos airmar que sob suacust=dia) est-o todas as coisas que as movem e tudo o que ébranco) como por exemplo) os albinos) os cavalos brancos eas pessoas demasiadamente vel>as.Oun reclama em seus sacri@cios) tudo em numero dede;esseis. Comanda ?untamente com Osa e 5rosun) as re7rasemininas. Este Odu é t-o peri7oso que a maioria dosadvin>os omite seu nome diante de proanos preerindo di;erR`eNpa Iaba Iaba) si7niica papai e `eNpa é umaexclamaç-o que exprime pavorQ.Sempre que um advin>o encontra este si7no costuma di;er:J= ou Er=) palavras que transmitem) ao mesmo tempo) a idéiade proibiç-o) pecado e mistério: em se7uida sopra três ve;essobre as palmas das suas m-os) como se elas contivessemum p=. Este procedimento tem por inalidade aastar ane7atividade que acompan>a Oun. Os naturais deste Odu s-o

 pessoas adadas a viverem muitos e muitos anos) con>ecendoo sucesso e a reali;aç-o plenano decorrer de suas vidas. 0dquirem bens materiais somentedepois de meia idade) quando se encontram e se reali;amespiritualmente) na medida em que se descobreminteriormente.

S08D0XYES DE OF81 3E45:Em Fon: 3iNan Fu me?i `eNpa\ /u Npodo Nu Zi le Npa.Abe Npodo Abe Zi le Npo.

 0;on Npodo 0;on Zi le Np-Auda Fli7be) _a Zi sa nu mi\./la Sa ma7ba >_e do ta nu mio\ Di Fun) Nu >un xu Non.Se <ura do le do.Je 7bo7bo do./poli a7ba no ?e a7ba ton 7udo bo\ 

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4e a7ba ton nuNon\ Dunon Dunon emi Zro le leo)Emi >_ele si Ze\ <raduç-o: Saudemos a Oun 3e?i) `eNpa\ 3orte e il>os da

3orte) ]ida e il>os da ]ida. Doenças e il>os da DoençaO7unda Abe) ven>a tra;er asé ao meu sacri@cio\ ONanran Ia)que nunca alte um teto sobre min>a cabeça\ Osetura) isto é

 para você e também para 5le) a <erra) n-o importando a quemeste?a endereçado sobre a <erra\ Si7no a quem pertença estesacriica que possas demorar6te adiante e atr9s dele.Odu) Odu que eu invoquei) eu l>e oereço 97ua dito isto secoloca arin>a de aN9sa dilu@da em 97ua sobre o sacri@ciooertadoQ.<erminada a oerta) uma ultima prece é eita para que se?aaceito:

 0dra mi do Npe) 0dra _e nmi Nu6non\ /u mi do /pe\ Pe ;u;on non se do mon aE se _e do i6de) >un Zi i lo.<raduç-o:

 0dra) n=s te reverenciamos) 0dra) Sen>or da 3orte\ 1os te reverenciamos) 5Nu\ O p9ssaro que voa n-o pode tocar aquele cu?a cabeça esta

 prote7ida.O peri7o n-o se aproxima daquele que recebeu o 0sé.Se al7uém te pede para ir a qualquer parte) você a; com quev9.esta ultima rase se endereça ao [email protected].: 0 se7unda parte desta saudaç-o é utili;ada somente porocasi-o do oerecimento de sacri@cios determinados por Oun3e?i e deve ser recitada sempre) depois de recitadas a primeira

 parte.Prece de Oun 3e?i TorubaQ:Orunmila odZe mondoZe odimala mondimalaIimala maNade a_ontanimon a_ondade_e tedimale

 0_o n lale a_o ti _o no _o Nansusu da7ba omosoNo 0laba ti n belode 5e a_onimon odoZeee mandoZeee

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Odimalan mondilmanlan Orunmila oni nma olo ?a7ba a_aDo pitan ma?eta NoNpa_a 59 dopitan ma?etan NoNpa_a.<raduç-o^ Descon>ecidaQ

OF81 3E45 E3 52E:Muando em 5re Oun 3e?i pode indicar) principalmente: 0quisiç-o) rique;a) lon7evidade) aumento de recursosmateriais) aumento de ener7ias @sicas e espirituais)credibilidade) se7urança) sucesso.

OF81 3E45 E3 OSOAIO:Em Oso7bo) este Odu pode indicar: 0vare;a) obsess-o emacumular rique;a) traiç-o) desmorali;aç-o) perda do respeito

 pblico. Em Oso7bo arun indica problemas circulat=rios) m9circulaç-o) obesidade) apoplexia) abortos) extirpaç-o do teroe do ov9rio) cirur7ias abdominais.1este Odu alam as se7uintes Divindades:Orisa: Obatala) Odudu_a) Iaba E7un) 5roNo e /posu) alamtodos os FununQ.

51<E2D5XYES DE OF81 3E45:Oun 3e?i pro@be aos seus il>os: Ieber vin>o de palma emuQ^

 peneirar arin>a) soprar o o7o) quer se?a para apa796lo) quer para atiç96lo^ usar roupas ou ob?etos vermel>os^ comer 7alo) porco) crocodilo) eleante e cobra) assim como todos osalimentos que s-o oerecidos a D-n e a 1an-. O consumo dosor7o de casca vermel>a é também uma de suas interdiçes.Estas pessoas devem usar exclusivamente roupas brancas oude tonalidades muito claras) n-o podem andar su?as ou emambientes su?os.

SE1<E1X0S DE OF81 3E45:%Q Os rios secam) mas Jo6<o UQ n-o seca ?amais.O consulente viver9 por muito tempo e ser9 bem sucedido)mas) dever9 permanecer em vi7ilVncia constante para n-o ser

 pre?udicado pela inluência de Ose 3e?iQ.UQ B7ua misteriosa do mar.Q Oun 3e?i\ 1ada poder9 deter o il>o do incesto diante dose7redo.

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O cliente est9 livre de morrer acidentalmenteQ.,Q O sab-o se dissolve sobre a cabeça e desaparece) mas acabeça continua no mesmo lu7ar.O consulente con>ecer9 a vel>iceQ.

$Q O din>eiro é uma coisa do destino) os tecidos s-o coisasdo destino) os metais s-o coisas do destino. 0s roupas s-ocomo as pessoas) as pessoas s-o como as roupas. O >omemnecessita de roupas para ser admitido na casa de Deus UQ3esmo sentido da sentença anteriorQ.UQ O ato de morrer n) constitui6se um l= 6 quebra de um tabu.!Q O rato vermel>o 7len;in di;: REu aço meu nin>o em todasas casas) em todos os buracos) em todos os arma;éns. 1o diaem que o lavrador recol>er os seus 7r-os) ser9 a min>amorte.O consulente penar9 muito para conse7uir o que dese?a e)lo7o depois de conse7uir) morrer9Q.Eb=: Com uma porç-o de terra recol>ida num arma;ém ouceleiro) misturada >9 um pouco de 97ua) o advin>o modela umboneco voNo7be6toQ) sacriica sobre ele duas 7alin>as e umcabrito. Coloca tudo dentro de uma cabaça e enterra noarma;ém ou celeiro. 5sto evita que a previs-o da sentençaven>a a ocorrer.

S5A15F5C0DO E 51<E2P2E<0XO OjO1251 3E45.

O_onrin 3e?i é o %% Odu no ?o7o de b;ios e o ' na ordem dec>e7ada do sistema de 5a) onde é con>ecido pelo mesmonome.2esponde com %% on;eQ b;ios abertos.Em 59 é con>ecido entre os Fon 4e?eQ como jenle 3e?i) tendoa pronuncia do Re inal anasalada) pronunciando6se)corretamente) Rjolin. R8=rin ou R89rin.Rj6ri si7niica) em Zoruba) rodar ou virar a cabeça) umsentido i7urado de morrer: Rj-l-6_-l- em on) evoca a idéiade pintal7ar) mati;ar.8m vel>o Iabala_o explica o nome deste si7no) como a uni-oda vida e da morte) si7niicando as duas coisas) ao mesmotempo.

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Sua representaç-o indicial em 59 é:

U U U U U U U U 

U U U U O_onrin 3e?i é um Odu composto pelos Elementos <errasobre Fo7o) com predominVncia do primeiro) o que indica

 proteç-o) a?uda admiss-o) aceitaç-o.Suas cores s-o sempre luxuriantes e quentes) principalmenteos vermel>os e o dourado. W um Odu eminino) representadoesotericamente por dois triVn7ulos superpostos) no meio dosquais est-o dispostos três pontos ormando um trian7ulo.Cada ponto é de uma cor dierente) o que transmite a idéia decolorido) mati;ado. S-o utili;adas seis cores dierentes) n-oimpostando quais se?am elasQ.O valor numérico ' seisQ est9 a@ pereitamente representado.Cada um dos três pontos de cada triVn7ulo representa seisno;es de 59 e de;oito no;es ormam uma R3-o) de maneiraque se possa cont96las^ 0boru) 0boZe) 5bosise) uma ve; emcada triVn7ulo e uma ve; em cada lado deles.O nmero seis é c>amado em 67be) RaZ;en <u se7ues emi7ualdade) tu se7ues ?unto) tu se7ues em paresQ. 1o nmeroseis encontra6se duas ve;es o nmero três) que é consideradoelementar. Seis e mais s=lido) d9 um mel>or [email protected]_onrin 3e?i é um Odu muito poderoso que revela inmerasdoenças locali;adas no abdGmen) onde elas estabelecem oseu reduto. W o assistente direto de 5Nu) a 3orte) durante anoite e de Abe) a ]ida) durante o dia.Criador das cores transmite a idéia de colorido) de estampado.5ntrodu;iu neste mundo) as roc>as e as montan>as) as m-os eos pés dos seres >umanos^ as c=licas emininas.

 0s pessoas nascidas sob este si7no icam ricas ainda na ?uventude) reali;am cedo tudo o que dese?am da vida e obtêm precocemente) il>os) mul>eres) din>eiro e todas as boascoisas da vida.S-o naturalmente bae?adas pela sorte) atraentes e excessivasem tudo) 7enerosas) dominadoras e entusiasmadas) n-ocon>ecem desaios que n-o possam vencer obst9culos que

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n-o saibam sobrepu?ar. Aostam do que é bom do que é caro en-o medem esorços para obterem o que dese?am.O_onrin 3e?i predispe) no entanto) a estadias curtas sobre a<erra. Se7undo um itan de i9) o Odu costuma di;er: RO que

a; meu il>o sobre a terra se nin7uém é capa; decompreendê6lo como eu 0ssim sendo) vou tra;ê6lo para ?untode mim\ Sendo portador de acidentes) é muito di@cil que se possadesrutar) por muito tempo de seus bene@cios.

S08D0XYES DE OjO1251 3E45:Em Fon: 3i Nan jele 3e?i <a6Zi ma o vido aNon Zeo\ <raduç-o: Saudemos O_onrin 3e?i\ Mue os acidentes n-o nos surpreenda nem envolvam nossosil>os.Em Toruba: O_onrin sobi eba Es 7basisa se mise

 07bo ibe au?e a7ana se mise 0die dane Nama mo e tani.

OjO1251 3E45 E3 52E:Muando em 5re) O_onrin 3e?i pode indicar) principalmente:1obre;a de atitudes) uma decis-o que leva a um bomresultado) planos que dar-o certo) um bom empreendimento)

 proteç-o do alto) a?uda de terceiros) ortunas) rique;a.

OjO1251 3E45 E3 OSOAIO:Em Oso7bo) este Odu pode indicar: 0cidentes atais) mortesbita ou prematura) vida curta. Em oso7bo 0run indicadoenças no ol>o direito) excesso de san7ue) >ipertroia dos=r7-os) >ipertens-o) con7estes e todos os tipos de doençasocasionadas por abundVncia ou excesso patol=7ico delu@dos) >umores) matérias or7Vnicas) etc.1este Odu alam as se7uintes Divindades:Oris9: Esh) ZK) E7un7un e 5ZK mi.

51<E2D5XYES DE OjO1251 3E45:O_onrin 3e?i pro@be aos seus il>os: O uso de roupas eob?etos demasiadamente coloridos mais de duas coresQ^

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ban>o de mar. 1-o devem beber vin>o de palma nem comer7alin>a d0n7ola) veado) pipoca) mil>o e sor7o.

SE1<E1X0S DE OjO1251 3E45.

%Q Se Osala n-o der a ordem) nen>uma 7uerra arrasar9 o [email protected] cliente deve oerecer um adimu a Osal9 para evitar que al7ode ruim l>e aconteçaQ.Q W diante daqueles que d-o 7enerosamente que as pessoasse curvam e n-o diante dos que s-o avarentos.O cliente deve oerecer o sacri@cio sem medir as despesasdele provenienteQ.,Q 1-o se deve ?amais colocar uma esteira ;- NplaNpla UQ)sobre uma esteira de ?unco.Se o cliente se prope a qualquer tipo de empresa com outra

 pessoa) ser9 ele quem dever9 diri7ir a empresaQ.UQ Esteira de m9 qualidade.$Q 8m 7anc>o serve para puxar as coisas para ?unto de n=s en-o para aast96la.O cliente receber9 a recompensa pelos seus esorçosQ. !Q 0 7uerra n-o pode abater o roc>edo.Os inimi7os nada poder-o contra o cliente que) no inal) sair9vitorioso.Q.

S5A15F5C0DO E 51<E2P2E<0XO 5jO25 3E45.E45J0SEIO20Q

E?ilasebor9 é o % Odu no ?o7o de b;ios e o , na ordem dec>e7ada do sistema de 59) onde é con>ecido como 5_ori 3e?i.2esponde com % b;ios abertos.5_ori 3e?i recebe na lin7ua7em Fon) o nome de joli 3e?i.Se7undo uma etimolo7ia Toruba encontrada no 0bomeZ) jo6 Ji exprime a idéia de cortar joQ a cabeça Ji e OriQ 6 cortar acabeça) decapitar.5_ori 3e?i é considerado) como sendo o encarre7ado daunç-o de decepar as cabeças. 1um mundo que nos éinteiramente descon>ecido.Sua representaç-o indicial em 59 é:

U U U U 

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U U U U U U U U E?ilasebor9 é um Odu composto pelos Elementos B7ua sobre

 0r) o que determina um encamin>amento dos esorços) aoencontro de obst9culos que) poder-o ou n-o) ser transpostos)dependendo da quantidade de esorços despendidos nestesentido. Si7niica que duas orças conlitantes se conrontame que o resultado desta disputa) tende sempre em avor dolado mais ortalecido.Corresponde ao ponto cardeal 1orte) do qual é o re7ente)sendo) com E?io7be JesteQ) Odi SulQ e OZeNu 3e?i OesteQ) umdos quatro Odu principais do sistema de 59.Suas cores s-o irisadas) mutantes) imprecisas. E um Odumasculino) representado esotericamente pela sil>ueta de umanimal selva7em) provavelmente de uma >iena SlaQ) o queexplica o ato de >aver ensinado ao ser >umano) o costume decomer carne.E?ilasebor9 representa /-li os animais selva7ens que >abitamas lorestas) as bestas ero;esQ) principalmente o sla >ienaQ eo NiniNini le-oQ.Expressa a idéia de contato) de troca) de relaç-o entre doisseres ou duas coisas.2eere6se a tudo o que di; respeito K uni-o) casamento)contratos) pactos) acordos) compromissos) etc...Esta i7ura exprime tudo o que entra em contato) n-o s= porassociaç-o) como também por oposiç-o. Desta orma) oconronto de dois >omens) dois exércitos em luta) desde queocorra um contato bem pr=ximo) corpo6a6corpo) assim comoum acoplamento sexual ou um par de dançarinos em aç-o)est9 sempre sob sua inluência.Pode si7niicar ainda) o im de uma estadia sobre a <erra) amorte do corpo @sico) da@ seu nome si7niica Rcortar acabeça.Simboli;a ainda a li7aç-o entre o céu e a terra e o camin>oque une os dois planos e que deve existir material eespiritualmente) possibilitando a evoluç-o espiritual do ser>umano.

 0s pessoas nascidas sob os ausp@cios deste Odu apresentam

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caracter@sticas muito atraentes. Suas atitudes s-o pautadas nadiplomacia) na >abilidade e na polide;. Dotadas de prounda

 percepç-o) assimilam com muita acilidade os con>ecimentosconsiderados de car9ter sub?etivo) o que ortalece suas

estruturas espirituais.8m comportamento inst9vel provoca uma constante mudançade opini-o) o que) por questes de se7urança e para que n-o

 pareçam contradit=rias) a; com que evitem tomar partido) ou posicionar6se diante de uma quest-o) permanecendocontentemente) Rem cima do muro.S-o pessoas sens@veis) am9veis e cordiais) que adoram osrelacionamentos supericiais e numerosos.Da mesma orma) no amor) preerem a supericialidade ediicilmente assumem compromissos que durem por muitotempo) o que provoca uma constante troca de parceiros.

 0 inconstVncia é uma de suas caracter@sticas mais marcantes.Possuem 7osto muit@ssimo apurado) mas entediam6se até comas mel>ores coisas da vida) bastando para isto) que setransormem em rotina.

S08D0XYES DE E45J0SEAIO2B:Em Fon: 3i Nan joli 3e?i kun 7an do ta numio\ <raduç-o: Saudemos a 5_ori 3e?i\ Mue em nossos camin>os nunca sur?am acidentes\.Em 1a7G: E?ilasebor9 Nimba insol9.E45J0SEIO2B E3 52E:Muando em 5re) E?ilasebor9 pode indicar) principalmente:]it=ria em todos os sentidos^ situaç-o de desespero quec>e7a ao inal) sendo superada com esorços^ ortalecimentoespiritual) inteli7ência) um relacionamento de ami;ade que setransormar9 em romance^ vit=ria numa disputa) casamento ouuni-o sentimental) contrato bem sucedido.

E45J0SEIO2B E3 OSOAIO:Em Oso7bo) este Odu pode indicar: 8ma troca ruim que tra;maus resultados) morte no sentido literal da palavraQ) uminimi7o di@cil de ser derrotada) derrota) associaç-o

 pre?udicial) compromissos que n-o podem ser satiseitos)

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tendências ao suic@dio) desespero.Em Oso7bo 0run) indica principalmente) as se7uintesdoenças: Distrbios nervosos) paralisias locais ou 7erais) altade coordenaç-o motora) epilepsia) loucura total) catalepsia.

1este Odu alam as se7uintes Divindades:]odun 4e?eQ: Aun) 07e pronuncia6se 07uêQ) Jisa) <ososu eJoNo.Oris9 1a7GQ: SKn7o.

51<E2D5XYES DE E45J0SEIO2B:E?ilasebor9 pro@be aos seus il>os: Comer a carne de qualqueranimal morto por decapitaç-o) comer qualquer alimento eitocom arin>a de mil>o vermel>o polenta) an7u) etc...Q) in7erirmel de abel>as ou qualquer alimento que o conten>a) matar oucolecionar borboletas) assim como possuir ob?etos) quadros)

 ?=ias) etc. adornados com suas asas.

SE1<E1X0S DE E45J0SEIO2B:%Q Existem muitas rique;as no pais de Sla UQ) mas você n-odeve ir l9. 0s bestas ero;es o devorar-o.O consulente dever9 despre;ar uma c>ance que l>e sur7ir navida) para n-o correr o risco de morrerQ.UQ `ienaQ Se o Sla 7rita RZu Zu\) é porque vai se alimentar.0s diiculdades pelas quais o cliente vem passando est-oc>e7ando ao inalQ.,Q 8ma laran?a pede para ser plantada) outra laran?a pede paraser arrancada e comida.O consulente) que >o?e est9 quase morto) icar9 bom eaman>- ?9 estar9 de péQ.$Q Se o pa@s de Abodo é bom) o Sla ter9 o que comer. W destaorma que Deus substitui por outra) al7uma coisa que est9altandonada altar9 ao consulenteQ!Q Muando a cerca da casa de grfs9 é arrancada) o sacerdoten-o deve a;er disto) motivo de ;ombaria.O advin>o n-o deve despre;ar o consulente que ven>aconsult96lo e que se?a desprovido de recursosQ.'Q Sla n-o pode icar no local onde vive D-7be UQ e ali morrerde ome) 59) no entanto) ?amais ;omba de uma divindade: W

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sacrilé7io ordenar que Sla devore a Serpente Sa7rada.0s oerendas devem ser eitas) mesmo que representem umsacri@cio muito dispendiosoQ.UQ Pit>on 2eal.

S5A15F5C0DOS E 51<E2P2E<0XO DE OTE/ O8 E45OJOAIO1.

E?i Olo7bon é %, Odu no ?o7o de b;ios e o na ordem dec>e7ada do sistema de 5a onde é con>ecido como OZeNu 3e?i.2esponde com %, tre;eQ b;ios abertos.Em 59) é con>ecido entre os Fon 4e?eQ) como RTeNu 3e?i)

 palavra cu?a etimolo7ia é descon>ecida.Existe uma corrente que pretende dar a esta palavra) umsi7niicado que est9 li7ado ao termo RZe aran>aQ e R/umorteQ) por considerar6se a aran>a) como um animal de maua7ouro e anunciador da morte.Em 1a7G) o sentido pode ser o se7uinte: R<udo deve retornardepois da morte.Os nomes >onor@icos deste Odu s-o: 0la7ba Iaba E7un]el>o Pai dos E7unQ e 0la7ba Iaba 3ari_o ]el>o Pai do3ari_oQ) t@tulos estes) que desi7nam o c>ee vivo dos Nututo)de quem OZeNu 3e?i é o c>ee espiritual: Te6Nu63a6TeNu n=ssomos compostos de carne e de morteQ: k-6Ni O dia est9mortoQ. Esta ltima express-o usada pelos arautos 07ok-7uleQ do 0bomeZ) para anunciar a morte do rei) 4ioZe ouE?ioZe Dois Ze) duas m-esQ) evocando como E?io7be) adualidade Céu e <erra.Sua representaç-o indicial em 59 é:

U U U U U U U U U U U U U U U U E?i Olo7bon é um Odu composto pelos Elementos <erra sobre<erra) o que indica a saturaç-o total) o es7otamento de todasas possibilidades de acrescentar6se al7o) o im de um ciclo) amorte.Corresponde ao ponto cardeal Oeste.

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Suas cores s-o o ne7ro) o branco nacarado e o cin;a prateado. W um Odu eminino) representado esotericamente por um circulo inteiramente ne7ro) o contr9rio de E?io7beE?ionileQ. OZeNu é K noite) o inverso do dia^ a morte) o inverso

da vida. 0l7uns advin>os airmam que este oi o primeiro Odu a sercriado) tendo perdido o seu lu7ar pra seu irm-o E?io7be. Estaopini-o prende6se ao ato de que as trevas existiam antes queosse criada a lu;. OZeNu 3e?i é essencialmente) o contr9rio deE?io7be) ou sua complementaç-o. 2epresenta o ocidenteJisa?iQ) K noite kanQ e a morte 5NuQ.Muando E?io7be veio a <erra) n-o existia a morte) OZeNu aqui aintrodu;iu e dele depende o c>amamento das almas e suasreencarnaçes ap=s cada morte.OZeNu participa dos rituais nebres e um pouco das 7uerras.W ele que comanda a ab=bada celeste durante a noite e ocrepsculo.Devido a sua inluência direta sobre a a7ricultura e toda a

 produç-o a7r@cola) aqueles que nascem sob este si7no poder-o ser excelentes a7ricultores.<odos recon>ecem neste Odu) uma enorme inluência e umaestreita relaç-o com a <erra) o que reairma sua condiç-o deoposiç-o K E?io7be que comanda o Céu.Foi este Od que ensinou os >omens a alimentarem6se de

 peixe. Pouco depois de sua c>e7ada a <erra) começou ac>over e ?unto K c>uva) ca@ram do Céu v9rias espécies de

 peixes) que oram levados aos la7os e rios por diversoscursos d97ua. OZeNu) ent-o) disse aos >omens surpresos:R1ada existe de misterioso nisto) estes animais s-ocomest@veis e oi o céu quem os enviou. Podem) portanto)come6los sem qualquer receio.

 0lém dos peixes) vieram ao mundo sob este si7no o couro docrocodilo) o ocin>o do >ipop=tamo) o c>ire do rinoceronte)todos os animais de pelo ou de penas que possuem >9bitosnoturnos) as nodosidades das madeiras e os n=s das cordas.2epresenta tudo o que é neutro) ineiciente) atal. Oconormismo) a coisa comum) tudo o que é pr=prio doindiv@duo sem importVncia. 0quilo que cai que se decompe. Wo decl@nio do Sol) o inal do dia) o im de uma etapa) a noite

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que se aproxima a morte. 0nuncia um acontecimento neasto) uma not@cia desa7rad9vel)um alecimento) uma condenaç-o na ?ustiça. Determinasempre o im radical de uma situaç-o) o que pode ense?ar ou

n-o) o sur7imento de uma condiç-o inteiramente nova.Os il>os deste Odu s-o pessoas d=ceis) de temperamentom=rbido) que preerem ser diri7idas e orientadas por al7uémem quem depositam coniança ce7a.Preerem as coisas simples) mas de muito bom 7osto)conse7uindo reunir desta orma) simplicidade a bele;a e a

 praticidade. Preerem viver em 7rupo e vivenciar com muitaintensidade) os problemas do 7rupo de que a;em parte.5ntelectualmente receptivos) tem a capacidade de acumularuma ininita quantidade de con>ecimentos sobre os maisvariados assuntos) 5ndependente disto) s-o incapa;es deormularem teorias ou idéias pr=prias e quando o a;em) suasopinies assumem aspectos ne7ativos ou demasiadamentem@sticos.

S08D0XYES DE E45 OJOAIO1:Em Fon: 3i Nan TeNu 3e?i 3a Nu ;an do mi o\ <raduç-o: Saudemos OZeNu 3e?i Para que as trevas da noite n-o caiam sobre n=s\ Em 1a7G: E?iol7bon obetiti omo Ni.

E45 OJOAIO1 E3 52E:Muando em 5re: E?i Olo7bon pode indicar) principalmente:3udanças para mel>or) im de uma situaç-o desa7rad9vel) boaorientaç-o de al7uém) que deve ser se7uida)desmascaramento de certa pessoa que vem a7indo comalsidade no amor) neutralidade em relaç-o a uma bri7a oudisputa envolvendo outras pessoas.

E45 OJOAIO1 E3 OSOAIO:Em Oso7bo) este Odu pode indicar: ineiciência) incapacidadede tomar decises) queda de situaç-o) morte do cliente ou deuma pessoa li7ada ala principalmente da morte de pessoasdo sexo emininoQ) not@cias ruim que est9 para c>e7ar)

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rompimento deinitivo de qualquer tipo de relaç-o^ im de umasituaç-o a7rad9vel) es7otamento de possibilidades e derecursos.Em Oso7bo 0run) indica problemas relacionados com as

vistas) o estGma7o) do aparel>o di7estivo em 7eral) da bexi7a)do tero. 5ndica ainda) queda de temperatura do corpo) perturbaçes emocionais e ou ps@quicas: anemias) obsesses)alucinaçes antasma7=ricas.1este Odu alam as se7uintes Divindades:Oris9 1a7GQ: Obalu_aiZe) 1an-) OsoniZn) Osumar.

51<E2D5XYES DE E45 OJOAIO1:

E?i Olo7bon pro@be aos seus il>os: O uso de perumes muitoortes e ativos) a in7est-o de alimentos demasiadamentecondimentados ou de sabor muito orte. 0 carne do ant@lope)de veado e de qualquer ave de rapina. O uso de roupasvermel>as) a cultivo em suas casas de plantas que produ;emespin>os) como roseiras) cactos) palmeiras) etc.Os naturais deste Odu n-o podem) sob nen>um pretexto)destruir) se?a por o7o ou por veneno) qualquer tipo deormi7ueiro. O vin>o de palma emuQ também l>es é proibido.Para manterem seu si7no em 5re) devem ban>ar6se com ol>asde cabaceira e al7as. 0 pérola ne7ra e o quart;o s-oexcelentes catalisadores das vibraçes positivas deste Odu)servindo) portanto como poderosos amuletos para seus il>os.

SE1<E1X0S DE E45 OJOAIO1:%Q 0 nodosidade da 9rvore n-o mata a 9rvore) o n= da cordan-o mata a corda) a aspere;a do couro do crocodilo n-o matao crocodilo.O consulente escapar9 de doenças) de acidentes e de seusinimi7osQ.Q 8m peixe caiu do céu no pa@s de 0la7ba e todos 7ritaram:RW a morte\ E a morte Fa 0iZdo7un l>es disse: Pe7uem estes

 peixes e tratem de co;in>96los. 0 morte ?amais saber9 o que>9 dentro deles\ O cliente icar9 curado da doença que o atormentaQ.,Q O ol>o n-o pode ver através de um pano ne7ro) na

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escurid-o da noiteQ.0 morte) os acidentes e os inimi7os) n-o molestar-o oconsulenteQ.$Q 8m advin>o c>amado IoNo Iedibedi) ao ser consultado

 por 0lesua) rei de SaNete) l>e disse: R0 carne do porco contémmuita vida) m9s se tu n-o a comeres com parcimGnia) te ar9muito mal.O resultado do que se pretende ser9 bom) mas necess9rioque se ten>a cautelaQ.!Q 0 vida é uma mudança constante) mas o camale-osimboli;ado por Se7bo JisaQ. 4amais se vestir9 com um s=

 pano.O rico de >o?e) poder9 ser o mendi7o de aman>- e vice6 versaQ.'Q 8m crocodilo) por maior que se?a n-o pode abocan>ar een7olir os talos espin>osos do dende;eiro.W necess9rio que se respeite o inimi7oQ.

S5A15F5C0DO E 51<E2P2E<0XO DE 5/0 3E45.

5N9 3e?i é o %$ Od no ?o7o de b;ios e o %% na ordem dec>e7ada do sistema de 59) onde é con>ecido pelo mesmonome.2esponde com %$ quator;eQ b;ios abertos.Em 59) é con>ecido entre os Fon 4e?eQ) como R/a 3e?i) Os1a7Gs o c>amam também de 5Na palavra que desi7na aserpente venenosa Ramann. Os Toruba também di;emRFaa 3e?idividindo em doisQ) ou R5?i ONa Duas serpentesQ.5Na 3e?i representa Dan) a serpente o?o em TorubaQ^ re7etodos os répteis do campo) como também) um bom nmero deanimais que vivem na loresta) como macacos) os la7artos ecertos p9ssaros) como o Rsasa7oli espécie de tucanoQ) aRa>_a loNol_eQ espécie de rolaQ) o Ra7on?i>_ele pomboverdeQ) o sapo) a r- os caramu?os) os ouriços) o Rlin_ipequeno pan7olimQ e todos os peixes. 5Na 3e?i re7e todos osanimais de san7ue rio) aqu9ticos ou terrestres. De uma orma7eral) ele busca o rescor.Sua representaç-o indicial em 59 é:

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U U U U U U U U U U U U U U 

W um Odu composto pelos Elementos B7ua sobre <erra) com predominVncia do primeiro) o que indica o ob?etivo e em simesmo) o de se reiniciar a tarea é a conseqente revolta doindividuo) contra a sua pr=pria condiç-o e contra o mundo)que passa a considerar in?usto e mal eito.Criou a piedade e o amor ilial. 0o contr9rio do que al7umas

 pessoas pensam n-o se ocupa da ecundaç-o e sim dosabortos e das alsas 7ravide;es.W dito como o si7no que mata as crianças) provocandoabortos) sempre acompan>ados de >emorra7iasincontrol9veis) o que pode ser evitado por eb=s espec@icos aele relacionados.Os macacos vieram ao mundo sob este si7no) que é o odu

 principal dos 7êmeos selva7ens kun `o>oQ. Seuaparecimento na consulta de uma mul>er 7r9vida pode

 pro7nosticar) portanto) o nascimento de 7êmeos. 0 vinda dos >ausas a terra) é devida a este Odu.Suas cores s-o o vermel>o) o ne7ro e o a;ul. W um Odumasculino) representado esotericamente por uma serpente.3orolo7icamente) 5Na 3e?i exprime a idéia de al7o que este?a

 prestes a explodir) uma 7ranada) uma bomba) uma cadeira... Eesta idéia se estende a situaç-o de aspecto explosivo comouma 7reve) uma bri7a) ou uma situaç-o insustent9vel.Determina conquista pela orça) sem tré7uas nem piedade.Os naturais deste Odu s-o pessoas impulsivas) cora?osas equase sempre violentas.

 0tivas e perspica;es costumam deixar6se levar mais pela paix-o que pela ra;-o) tomando atitudes inesperadas ecora?osas. S-o >er=is em potencial que) sem medirconsequências) n-o exitam diante do peri7o.

S08D0XYES DE 5/0 3E45:Em Fon: 3i N- /a 3e?i.Emi Do 7- to.`un Nun6n do 7- to)

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Io nun se _o.<raduç-o: Saudemos 5Na 3e?i.Mue ao atravessarmos o rio nossa canoa n-o naura7ue\ Em 1a7G: 5Nu Nati) Nati) No Na mi)

4anNa a_o ZiNa aNao.<raduç-o: 3orte conte) conte) mas nunca conte comi7o)Esta é a uli7em que envolve as espi7as de mil>o.

5/0 3E45 E3 52E:Muando em 5re) 5Na 3e?i pode indicar) principalmente: ]it=riasobre os inimi7os) controle sobre uma situaç-o tumultuada)cora7em pra enrentar um problema) sorte com o sexo oposto)conquista amorosa.

5/0 3E45 E3 OSOAIO:Em Oso7bo) este Odu pode indicar: <umultos) envolvimentocom pol@cia) inimi7os declarados e peri7osos) crimes sexuais)violência) a7resses impostas ou soridas) revoltas) il>oadulterino.Em Oso7bo 0run) indica quase sempre: impotência) ri7ide;)atroias e inlamaçes musculares) problemas do @7ado e daves@cula) interrupçes do luxo san7u@neo ou menstrual)doenças de pele erupçesQ) rubéola) sarampo) inlamaçesexternas) desarran?os intestinais) >emorra7ias se7uidas deaborto.1este Odu alam as se7uintes Divindades:Oris9 1a7GQ: Osumar) OsoniZn) 1an-.

51<E2D5XYES DE 5/0 3E45:5Na 3e?i pro@be aos seus il>os: peixe deumado) carne deserpente) de ?acaré) de pan7olim e de macaco a violaç-odesta ltima interdiç-o) é punida com a morteQ) a batata doce eo vin>o de palma. S-o proibidos de beberem) se?a o que or acabaças.

 0queles que nasceram sob este si7no) devem despac>ar nas97uas todos os sacri@cios determinados pelo odu. Devemabster6se também de usarem R0buta Rpanos coloridosabricados no 0bomeZQ.

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SE1<E1X0S DE 5/0 3E45:%Q 0 pequena cabaça Rle7ede 7o vi) onde s-o 7uardados ostalism-s) cai na 97ua) mas n-o aunda.Se o consulente caiu diante de qualquer situaç-o ne7ativa)

em breve se reer7uer9Q.Q 0quele que caiu nas 97uas de um rio) n-o precisa de umacabaça para levar 97ua aos seus l9bios.0 ortuna do consulente oi adquirida com muita maldadeQ.,Q 0ncore a canoa e a canoa se detém.O consulente esteve perdido na vida) como uma canoa aosabor das 97uas) mas encontrou seu rumo em 5Na 3e?iQ.Outra interpretaç-o: Se o consulente oerece os sacri@ciosexi7idos pelo Odu) sua mul>er n-o abortar9Q.$Q Os caules da cabaceira se estendem por todo o campo dolavrador. 1o dia que c>over) o lavrador as recol>er9 e asamontoar9 ao lado de seu campo.Se o consulente tem il>os) deve prestar atenç-o para quen-o corram o risco de morrer durante as pr=ximas c>uvasQ.!Q 5Na destruiu a casa^ 0 cabaça é eita para ser quebrada.Os moradores da casa do consulente est-o em peri7oQ.'Q 8ma canoa se diri7e a 0_osa Pais dos `ausasQ e umaoutra se diri7e para 0_onli Pais dos OZoQ: 0s rutas ainda n-oest-o maduras) o mil>o ?9 est9 completamente seco. Eis oR/la macacoQ sobre o mamoeiro. Esta é toda a sua ortuna.O consulente) assim como o macaco da sentença) ver9 suasc>ances aumentarem e nada ar9 pra tirar proveito. 1-o saber9sequer por onde começarQ.LQ ?amais altar9 ouro aos ol>os do leopardo.O cliente icara icoQ.(Q O rei dos >ausas n-o poder9 morrer de outra orma) quen-o se?a muito ricoQ.O consulente est9 muito rico quando c>e7ar a >ora de suamorteQ.&Q <odas as 9rvores rutiicam o bambu n-o rutiica ?amais.O consulente n-o sucumbir9 aos seus inimi7osQ.

 S5A15F5C0DOS E 51<E2P2E<0XO DE <82B 3E45.

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 0laia é o %! Odu no ?o7o de b;ios e o %, na ordem dec>e7ada do sistema de 59) onde é con>ecido pelo nome deOtura 3e?i.2esponde com %' b;ios abertos.

Em 59) é con>ecido entre os Fon 4e?eQ) como R<ula 3e?i)ROtula 3e?i ou ROtura 3e?i.Em Toruba é denominado por ve;es) ROtu_a) que si7niica:R<é estas de volta. W con>ecido também) pelo nome deR0laia. O termo Toruba mais comum é ROtura 3e?i) queevoca a idéia de separar) desli7ar) apartar.Otura 3e?i é o mestre das l@n7uas) indica quando al7uém temduas palavras) aquele que cai sob este Odu costuma ser muitoalador.Sua representaç-o em 59 é:

U U U U U U U U U U 

 0laia é um Odu composto pelos Elementos 0r sobre Fo7o)com predominVncia do primeiro) o que indica a >esitaç-o doser) diante do dom@nio dos instintos. W a êmea que) dese?andose entre7ar in7e resistir. W o devaneio) a vocaç-o art@sticainluenciada pelo sentimentalismo e pelo amor.W um Odu muito bom) sempre pronto a beneiciar e queresponde airmativamente) embora prenunciado tempovari9vel. 0laia re7e as raças >umanas exceto a raça ne7raQ) a

 palavra) as roupas lon7as) a ce7ueira) a mendicVncia) asdisputas) o 7rande caramu?o e?e) os esquilos) a tartaru7aterrestre a?ap9Q e os animais inoensivos.Fala das raças >umanas dierentes da ne7ra) principalmentedos muçulmanos.Como mestre das l@n7uas) indica quando al7uém tem duas

 palavras e empresta o poder a eloqência aos seus il>os. <emo dom@nio da boca e) como Je7ba) di; coisas boas e m9s.3orolo7icamente) representa dois braços abertos) uma vulva

 pronta a ser penetrada) uma possibilidade de conquista e de pra;er) uma acol>ida aetuosa e sincera.Sua inluência no corpo >umano pode provocar inércia da vida

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celular ou disunçes isiol=7icas) apatia dos =r7-os erelaxamento patol=7ico dos tecidos.Suas cores s-o o a;ul) o branco e o dourado) 7ostando muitode tudo o que é estampado com estas três cores. W um Odu

eminino) representado esotericamente por um busto >umano)tra?ando uma blusa especial) c>amada anteriormente deRna>_ami é con>ecida atualmente como R/ans-.Esta blusa é usada no 0bomei) somente pelos ministros do reie seus soldados) n-o devem ser conundidas com o _odu_uonQ ou a7bada TorubaQ) usado pelo rei) pelo 7rande IoNonodo rei e por al7umas poucas personalidades sacerdotais.

 0ntes de alar em Otur9 al7uns advin>os di;em: ROt_a) Ot_a)Ot_a a dia un nun.sentença que ser9 explicada mais adianteQ.

S08D0XYES DE O<82BEm Fon: 3i Nan <ula 3e?i)1uns>e ma do a;o lin e o\ <raduç-o: 1=s saudamos Otura 3e?i)Mue as palavras de sua boca) ?amais se?am para nos acusar\ Em 1a7o: E?obe Iaba3u dilon-\ 

O<82B E3 52E:Muando em 5re) 0laia pode indicar) principalmente: ]ocaç-oart@stica) sinceridade no amor) amor correspondido) sabedoria)conquista de al7uma coisa) pra;eres) acol>imento aetuoso)sinceridade.

 0J0F50 E3 OSOAIO:Em Oso7bo) este Odu pode indicar: Dom@nio dos instintos asnecessidades @sicas sobrepu?ando a ra;-o e indu;indo aoerroQ^ alta de determinaç-o para di;er n-o^ pessoa de car9terdbio) de duas caras) sem palavra.1este Odu alam as se7uintes Divindades:Oris9 1a7GQ: ba) Te_9) Osunmar) Temon?9) 7n)Obalu_aiZ.

51<E2D5XYES DE O<820:

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 0laia pro@be aos seus il>os: Possuir um c-o ou tê6lo pr=ximode si) comer 7alo) mil>o assado) in>ame pilado) carne de

 porco e carne de tartaru7a. Portar acas ou armas brancas)vestir a7bada) a;er uso de tabaco e ser indiscreto.

2ecomenda6se a seus il>os) dar esmolas 7enerosas e)quando poss@vel) ter perto de si) um destes pequenos altaresque os muçulmanos utili;am para a;erem suas preces.

SE1<E1X0S DE O<82B:%Q <u_a) <u_a) <u_a\ Este é o Odu que consulta 59 para aboca.Q Otura 3e?i\ 8m muçulmano n-o pode reverenciar anin7uém.,Q 1=s vimos du;entos muçulmanos e seus sapatos eram unsnmeros de quatrocentos. 1=s vimos quatrocentos ecinqenta balos) e seus c>ires eram em nmero denovecentos e sessenta. 0 Serpente n-o pode penetrar no seioda loresta onde se encontra D- 0Zido>_edo.$Q O mesmo bico que come o mil>o) serve para construir onin>o) n-o devendo ser usado pra [email protected] consulente mel>orar9 de vida) mas suas palavras poder-odestru@6loQ.!Q O boi n-o pode alcançar a Jua e a;er6l>e qualquer mal.O inimi7o n-o pode a;er nada contra o consulente) por isto)deve ser deixado para l9Q.'Q 0 ol>a 0d-6mi6na6Npe) veio ao mundo e Se 3a_uQ)colocou espin>os em suas bordas. 0 morte que levar9 o rei de

 07_a encontra6se na loresta de 07_a. O consulente procura conus-o com os outros e a respostavir9 de sua pr=pria boca. Suas palavras impensadas

 provocar-o sua pr=pria morteQ.LQ Otura 3e?i) di;: Deus é muito 7rande\ O consulente n-o dever9 se escusar de dar esmolasconsider9veisQ.(Q Aove) a pequena aladeira) provocar9) com sua maldade)uma 7uerra que destruir9 o [email protected] consulente encontra6se ameaçado pela maledicência deal7uém muito aladorQ.&Q O @ndi7o existe para tin7ir o tecido.

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O consulente ?amais con>ecer9 a miséria totalQ.

S5A15F5C0DOS E 51<E2P2E<0XO DE 52E<W 3E45 .

Obeo7unda é o %' Odu no ?o7o de b;ios e o %$ na ordem dec>e7ada do sistema de 59) onde é con>ecido como 5rete 3e?i.2esponde com %! quin;eQ b;ios abertos.Em 59) é con>ecido entre os Fon 4e?eQ) como RJete 3e?i)suprimido o suixo da palavra Toruba R5rete. C>amam6seainda) se7undo al7um 1a7G) RO?i Jete ou ROli 0te)si7niicando o Npoli da <erra. Em Toruba 5re <e + Ra <erraconsultou o Fa;un.Sua representaç-o indicial em 59 é:U U U U U U U U U U Obeo7unda é um Odu composto pelos Elementos Fo7o sobre

 B7ua) com predominVncia do primeiro) o que indica que odinamismo inicialmente existente) tende a transormar6se emauxilio poderoso) mas que o beneicio auerido ser9 sempreem avor de outrem. W o mac>o que luta e se sacriica embeneicio da êmea. 0 atividade é impulsiva e independe davontade do a7ente. W o sem ?u@;o.Suas cores s-o o vermel>o vivo) o ne7ro) o cin;ento) o a;ul eo branco.W um Odu masculino) representado esotericamente por umquadrado dentro de um c@rculo. O circulo representa o i7noto)o céu. O quadrado representa o dom@nio do que con>ecemoso mundo material) a <erra.RO c@rculo) representaç-o de tudo o que descon>ecemos)c>ama6se RjeNé^ jeNe6 1on) mestre do oculto é um dosnomes >onor@icos de Jisa e de DK7bada `_edo. Abe desi7natudo o que é percept@vel aos nossos sentidos) a vida) da ormaque a percebemos.RAbé6<o) Pai da vida 6 0quele que Comanda 6 Pai da Criaç[email protected]) no entanto é vis@vel através da i7ura em orma decirculo) e para mel>or enquadramento do retVn7ulo) ao qual

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devemos) na verdade) diri7ir nossa atenç-o. W este quadradoque na verdade) pertence K 5rete. Se tivermos que Rcoloriresta i7ura) representar@amos o céu circuloQ) em branco 6 corde Jisa) ou em a;ul 6 cor do céu conorme vemos e a terra

quadradoQ) em vermel>o 6 cor do ]odun SaNpata. 0quele que encontrar 5rete deve oerecer quarenta b;ios) uma7alin>a e uma 7arraa de a7uardente K 57baad. 0 Aalin>a ésolta no quintal do Iabala_o) devendo ser enterrada) quandomorrer naturalmente.5rete é o si7no da <erra 5le TorubaQ) 0ZNun7b- FonQ é dedom@nio terrestre) desta orma) tudo o que est9 morto l>e

 pertence) mas a morte é propriedade de OZeNu 3e?i.Este si7no tra; os abscessos) os urnculos) a var@ola) umaebre eruptiva e mortal con>ecida como R1utite e a lepra0dete TorubaQ) Audu FonQ. Os Fon) ?amais se reerem Klepra por este nome) preerindo c>am96la de 0;on6]o) o malvermel>o. Considerada por eles como doença mais >eredit9riaque conta7iosa) tem como principais contra6indicaçesalimentares^ camar-o) carne de ant@lope) carne de porco)

 pimenta) mam-o) vin>o de palma) a;eite de dendê) ei?-o e7alin>a.Este si7no n-o deve ?amais ser invocado em compan>ia deOse 3e?i. RIoNon ma do o 8m advin>o n-o pode di;er istoQ)em reerência ao nome do gmg odu 7erado no encontro destesdois Odu.5nluência o corpo >umano) provocando atividade excessivadas unçes) irritaçes e enermidades inlamat=rias.W uma i7ura muito ne7ativa) que respondendo quase sempren-o) anuncia tempos muito ruins. Crises a7udas)traumatismos) reerimentos por acidentes) >ematomas e

 pancadas também s-o causados por sua atuaç-o.Seus il>os s-o sempre impulsionados pelo dese?o deconquista e de dom@nio) n-o >esitando em para isto)assumirem atitudes ameaçadoras) que visam manter controle

 permanente sobre a situaç-o. S-o pessoas cora?osas) auda;ese presunçosas) mas muito sol@citas e prontas a socorrertantos quantos necessitem de seus préstimos.Possuem car9ter altivo) sarc9stico e indisciplinado. S-oamantes do trabal>o e batal>adores entusiastas.

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S08D0XYES DE 52E<W^Em Fon: 3i /an Jete 3e?i)Emi Nu na Nu Nu vaun O\ 

<raduç-o: Eu sado 5rete 3e?i)Para que a morte n-o nos carre7ue subitamente\ 

52E<W E3 52E:Muando em 5re) Obeo7unda pode indicar) principalmente:

 0mor correspondido) dom@nio absoluto de uma situaç-o)inluência) respeito) aux@lio poderoso) dinamismo.

52E<W E3 OSOAIO^Em Oso7bo este Odu) pode indicar: Falta de ?u@;o) atitudese7o@stas) indisciplina) uma aventura que ter9 um imdesastroso) violência) c=lera incontrol9vel) violência sexual)estupro.Em Oso7bo 0run: 5mpotência sexual atroia muscular)inlamaçes intestinais) ebre eruptivas) lepra) var@ola)>epatite) lesbianismo.1este Odu alam as se7uintes Divindades: rnmfl9.

51<E2D5XYES DE 52E<W:Este Odu pro@be a seus il>os: O adisin) usado para preparar o@ndi7o: ei?-o descascado) pilado e temperado com a;eite dedendê^ ei?-o de casca vermel>a e suas ol>as a?a7beQ^7alin>a d0n7ola etuQ) arin>a de aNasa^ certo mol>odenominado R>lo>lo) preparado a base de mais) o p9ssaroRa_a?ixe^ banana da terra NoN_e alo7liQ^ todas estasinterdiçes de SaNpataQ.<odo animal encontrado ?9 morto l-NuNuQ^ as espécies deant@lope) aço-li e ;un7bo que tem o pelo avermel>adoQ^ oleopardo^ o 0Nlasu^ a arin>a 7benlen) eita de mil>o ou desor7o^ a arin>a de in>ame a7uQ^ os ramos >onsu NoN_e) aserpente amanonnu) o c-o) as coisas que s-o oerecidas a D-D-nuQ e a 1- 1-nuQ^ os rutos brancos da arvore 7be7ba) osrutos do a>_a e os macacos.

SE1<E1X0S DE 52E<W:

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%Q Se um IoNon sabe a;er corretamente seus sacri@cios) deonde procura conse7uir qualquer coisa. O sol n-o casti7aaquele que procura sombra.Os inimi7os n-o poder-o tomar nada do consulente) que

desta orma) preservar9 tudo o que l>e pertenceQ.Q o martelo cora?oso crava a bi7orna na terra.Se or cora?oso e cumprir com suas obri7açes e sacri@cios)o consulente derrotar9 todos os seus inimi7osQ.Obs.: Esta sentença é também utili;ada em O7und9 3e?i.,Q O din>eiro pertence ao acaso) os panos pertencem aoacaso) os il>os pertencem ao acaso) as mul>eres pertencemao acaso. 0quele contra quem nada se pode a <erraQ) podeinsultar os =r7-os 7enitais da m-e da morte e continuarvivendo.O consulente est9 a salvoQObs.: Este si7no é dispensador de muita cora7em. <odos osque nascem) sob ele) descon>ecem o medo) se?a do que or.C>e7am mesmo a ;ombar da pr=pria morte) insultam6na e elanada pode contra eles.$Q 0quele que tendo eito) também deve bater cabeça para a<erra) a <erra vê tudo o que cai sobre ela.O consulente saber9 de tudo o que se passa) de bom e deruim) ao seu redorQ.!Q 0l7uém per7untou: RO que a; a <erra para n-o morrer Eela respondeu: REu abri7uei 59 e encontrei 5rete me?i.O consulente n-o tem motivos para se preocupar com amorteQ.'Q 0l7uém lançou uma lec>a na loresta de 0Ne e mesmoassim) a loresta manteve a calma.R3eu il>o é 5rete 3e?i alando a De;unQ) se é verdade que eute enviei ao mundo) tua vida ser9 boa.O consulente ser9 sempre muito bem prote7idoQ. LQ 0 super@cie do =leo de palma em repouso é sempre muitoclara) mas no undo) existe muita coisa escura depositada. 0terra n-o apresenta nada de anormal em sua super@cie) masse cavarmos encontrar9 cad9veres) esqueletos) excrementos e=sseis.8m peri7o inexplic9vel ameaça o consulenteQ.(Q 59 di;: REstou sempre presente quando a des7raça c>e7a e

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quando vai embora.0lus-o ao interior da terra) que recol>e todos os de?etos etodos os cad9veresQ.O consulente encontra6se sob ameaça. Ele n-o é mais orte

que a <erraQ.&Q 0 9rvore Abe7be est9 todos os dias l9 nas mar7ens do rioje_e. <odo aquele que explora a <erra Abe 6 a vidaQ) acabar9encontrando o mar. 5rete 3e?i se estende por toda a parte) atémesmo pelo mar e assim mesmo n-o morre.O consulente dever9 oerecer sacri@cios) para que viva pormuito e muito tempoQ.%#Q Eu ten>o um pé dentro do barro) c>eio de no;es de palmae outro de dentro do barro) c>eio de rutos variados.O consulente est9 deste lado da vida) mas a morte) do outrolado o ameaçaQ.

OP520

%' I8k5OS FEC`0DOS.

 0qui) n-o se trata de um Od) sen-o de uma ca@da em quetodos os b;ios aparecem ec>ados. 1-o existe mensa7emnem interpretaç-o. W um prenncio de acontecimento neastoinevit9vel e irremedi9vel.