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RITUAL DE CONTATO COM A CADEIA MARTINISTA  É útil, antes de algumas práticas, impregnar-se do espírito da tradição e meditar então sobre os textos suscetíveis de conduzir o espírito a uma espécie de comunicaçã o inconsciente com os planos invisíveis. É, sem dú vida, importante evitar leituras demasiado teóricas que apelam ao intelecto. Buscamos, ao contrário, atuar sobre a imaginação e a fé do indivíduo. Para isso, aconselham os utilizar por uma parte “A Imitação de Cristo” e po r outra as obras de L.C. de Saint-Martin. Convém ler cada dia as passagens da primeira obra de tal forma que vós impregneis lentamente e regularmente. No caso das diferentes obras de Saint-Martin, não deveis ler a totalidade de uma obra do início até o fim. É suficiente que abras ao acaso, tão pequena como possa ser possível uma obra das obras deste autor e que leias a passagem correspondent e. Pouco importa que a compreendais, o essencial é que vos impregneis, a compreensão virá posteriormente. Os aconselhamos em seguida utilizar orações singelas, que sejam extraídas da tradição cristã ou Martinista (as 10 preces de Saint-Martin), por exemplo). É importante que essa prática seja contínua e regular. O objetivo é uma ação lenta, todavia constante. Poderíamos utilizar a imagem das gotas que caem regularmente sobre a rocha de granito. A rocha mais dura será perfurada, o que não aconteceria se  jogásseis uma grande quantidade de água. É o mesmo a respeito das práticas de orações ou de alguma outra técnica de harmonização. Os aconselhamos seguir estas preliminares durante um ciclo de 40 dias, duração tradicional das técnicas de ascese ocidentais. Escolhereis a seguir um dia significativo que se encontre na Lua Cheia, ou pelo menos na Lua Crescent e, na primavera. Podereis escolher um domingo pela manhã, como início do rito na hora mágica do Sol. Evidentemente, estas indicações podem ser ignoradas, se o rito não tem estrutura teúrgica. É unicamente uma ajuda no processo de construção psíquica do iniciado. Se puderes, procureis roupa branca (idêntica a uma túnica), um cordão negro, três velas, uma toalha branca, três faixas (negra, branca, vermelha) e um incensário. Se não puderes procurar o anterior, os aconselho a usar u ma vestimenta que seja ampla e que vos sintais a gosto com ela. Leste 1 --4-- 5 2 3 Oficiante

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RITUAL DE CONTATO COM A CADEIA MARTINISTA

  É útil, antes de algumas práticas, impregnar-se do espírito da tradição emeditar então sobre os textos suscetíveis de conduzir o espírito a uma espécie de

comunicação inconsciente com os planos invisíveis. É, sem dúvida, importante evitarleituras demasiado teóricas que apelam ao intelecto. Buscamos, ao contrário, atuarsobre a imaginação e a fé do indivíduo.

Para isso, aconselhamos utilizar por uma parte “A Imitação de Cristo” e poroutra as obras de L.C. de Saint-Martin.Convém ler cada dia as passagens da primeira obra de tal forma que vós impregneislentamente e regularmente. No caso das diferentes obras de Saint-Martin, não deveisler a totalidade de uma obra do início até o fim. É suficiente que abras ao acaso, tãopequena como possa ser possível uma obra das obras deste autor e que leias apassagem correspondente. Pouco importa que a compreendais, o essencial é que vosimpregneis, a compreensão virá posteriormente.

Os aconselhamos em seguida utilizar orações singelas, que sejam extraídas datradição cristã ou Martinista (as 10 preces de Saint-Martin), por exemplo). Éimportante que essa prática seja contínua e regular. O objetivo é uma ação lenta,todavia constante. Poderíamos utilizar a imagem das gotas que caem regularmentesobre a rocha de granito. A rocha mais dura será perfurada, o que não aconteceria se

 jogásseis uma grande quantidade de água. É o mesmo a respeito das práticas deorações ou de alguma outra técnica de harmonização.

Os aconselhamos seguir estas preliminares durante um ciclo de 40 dias,

duração tradicional das técnicas de ascese ocidentais.Escolhereis a seguir um dia significativo que se encontre na Lua Cheia, ou

pelo menos na Lua Crescente, na primavera. Podereis escolher um domingo pelamanhã, como início do rito na hora mágica do Sol. Evidentemente, estas indicaçõespodem ser ignoradas, se o rito não tem estrutura teúrgica. É unicamente uma ajuda noprocesso de construção psíquica do iniciado.

Se puderes, procureis roupa branca (idêntica a uma túnica), um cordão negro,três velas, uma toalha branca, três faixas (negra, branca, vermelha) e um incensário.

Se não puderes procurar o anterior, os aconselho a usar uma vestimenta que

seja ampla e que vos sintais a gosto com ela.

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1-2-3: As três velas4: Três faixas horizontais5: Incensário

Sentai-vos de frente ao altar que haveis instalado e relaxai-vos

durante alguns minutos.Depois vos levanteis e começai a ler em voz inteligível o texto de

abertura seguinte:

  “-- O Oriente se ilumina... o sol se eleva. O olho do mundo seabrirá, a verdade aparecerá.

O Sol se obscurecerá para os profanos? Negará o calor e a vida aos ignorantes? Não repartirá suas influências benéficas aosmalvados?

– Manifestação visível do centro invisível de toda vida e de toda luz, o Sol não nega suas influências astrais a ninguém, e toda criatura recebe um raio de substância-divina.

– Mas, porque a Verdade não se há manifestado?Porque nos negaríamos a fazer partícipes de sua influência ao homemde desejo?

– O Sol se eleva. Que caiam os véus como se dissipam assombras da Noite!”

  Permaneça alguns instantes em silêncio e recolhimento.Depois acenda uma luz ambiente suave e pronuncie a seguinte

invocação:

“Tríplice Luz misteriosa e Divina, Fogo Sagrado, Alma douniverso, Princípio eterno dos Mundos e dos Seres, aclara meu espíritoe meu coração e acende em minha alma o fogo vivificante da Verdade.

Que a Sabedoria, a Força e a Beleza se manifestem nesta cerimônia sob os auspícios do Grande Arquiteto dos Mundos.

Que as chamas iluminem meu ser com sua claridade.”

 Acenda então as três chamas dispostas sobre vosso altar,

começando pela mais próxima ao Oriente, depois pela da direita e depois ada esquerda.

Ficai alguns instantes em silêncio.Acenda o carvão e jogue um pouco de incenso, dizendo:

  “Recebe, Oh Grande Arquiteto dos Mundos, minha homenagem.Que este incenso que eu te ofereço seja uma imagem verdadeira da 

pureza de minha palavra e de minha intenção por tua maior glória e justiça.

Que este perfume seja a imagem da prece que eu te ofereço pela 

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eternidade.Que seja o emblema do fervor com o qual eu te invoco para 

alcançar a reconciliação, a fim de unir-me ao anjo a quem há dado oencargo de acompanhar-me e assistir-me.

Recebe este perfume como o testemunho de meu amor”.

Erga o incensário e balance-o 12 vezes para o Oriente. Depois ocoloqueis sobre o altar.

Golpeai então com ajuda de uma campainha ou com a mão, dozegolpes lentamente e com solenidade sobre o altar.

Pegue o livro da Bíblia e abra ela no prólogo do Evangelho segundoSão João. Leia o texto: Jo 1:1 a 1:14.

Deixai o livro sobre o altar aberto nesta página.Permanecei alguns instantes em meditação silenciosa na posição que

achais mais apropriada.Recitai depois as preces e orações que utilizais em vossa preparação,de forma que coloqueis em relação os planos invisíveis e divinos.

Tomai a Bíblia e leia o texto de Gênese: Gn 1:1 a 2:3.Permanecei alguns momentos em meditação silenciosa na postura

que achais mais idônea.Levantai-vos e começai a invocação dos Mestres Passados da

tradição Martinista:

  “Eu invoco neste momento os Mestres Passados secretos da Cadeia astral Martinista. O puro desejo de meu coração se volta emdireção a vós e os invoco. Escutai minha voz e meu chamado.

Invoco a influência do Venerável Fundador da tradiçãoMartinista:

Oh Martínez de Pasqually, tu que hás fundado a OrdemMartinista como apoio dos Princípios viventes do invisível, escutai meuchamado e dirija para mim tua influência protetora e vivificante deforma que minha alma se situe na corrente para a qual eu marcho. Dai-me o sustento das forças secretas e astrais de tua Ordem.

Invoco a todos aqueles que trabalharam pela Glória da OrdemMartinista no mundo visível.

Invoco também a Louis-Claude de Saint-Martin, a Jean-BaptisteWillermoz e a todos seus discípulos da Ordem Invisível.

Oh Mestres Invisíveis da Ordem Martinista, todos que haveisconhecido a Luz secreta e haveis participado em suas atividades, vósque sempre haveis sido os Cavaleiros fiéis de Ieoshuah, venham aoredor de mim para aportar-me vossas bençãos e vossa assistência para a obra que cumpro hoje. Que neste dia as influências sob as quais me

coloco permitam o cumprimento de meu desejo de aperfeiçoamentofísico, moral e espiritual.”

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Permanecei alguns momentos em silêncio. Depois dizei:

  “Invoco agora as influências do invisível.Venha a mim, oh Noudo-Raabts!Venha a mim, oh Ieoshuah Omeros!

Em nome de Yod He Schin Vau He.Por I.N.R.I., Amém!

Observai um momento de silêncio, depois dai 7 golpes secos ecerimoniais sobre o altar ou com a companhia. Depois dizei:

  “Que na presença e sob a proteção dos mestres o rito secumpra!”

Visualizai-vos envoltos de uma luz branca e incandescente. Depoisdensificai esta visualização e imaginai-vos vestidos de uma túnica de linhobranco.

Então, dizei:

  “Embranquecei Senhor meu, e purificai meu coração, a fim de quehavendo sido lavado pelo sangue do cordeiro, goze um dia das alegriaseternas minha alma ao fim regenerada. Que a pureza desta vestimenta brote em meu ser e que possa progredir para minha reintegraçãoespiritual.”

Visualizai seguidamente um cordão negro ao redor de vossa cintura edizei:

  “Dignai-vos, Senhor misericordioso, extinguir em mim o ardor daspaixões malvadas a fim de que a virtude, a força e a pureza permaneçam em mim. Que este laço seja a cadeia visível que me uneaos Mestres do Passado presentes neste instante ao meu redor. Queem todo momento meus atos sejam julgados dignos de ser inscritos

sobre os registros de nossa tradição.”

Visualizai em seguida que estais revestido com uma capa negra quevos envolve e vos protege. Dizei então:

  “Que esta capa protetora me permita entrar em meu ser,desaparecer ante os olhos do mundo e penetrar no mundo invisível.” 

Visualizai em seguida uma máscara negra sobre vossos olhos e

dizeis:

  “Mediante está máscara minha personalidade profana 

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desaparece. Converto-me num desconhecido ante milhares de outrosdesconhecidos. Não temerei mais as suscetibilidades mesquinhas àsquais vejo-me obrigado na vida cotidiana. Estou protegido contra asarmadilhas da ignorância e posso, sempre que o desejar, entrar em mimpara descobrir o sagrado santuário no qual a verdade mostra seus

oráculos.”

Levantai e agarrai a espada. Levantai o braço dirigindo a ponta daespada para o céu e dizei:

  “Que os querubins presentes no Oriente do Jardim reconheçameste signo e que saibam que fiz juramento de cultivar a virtude, derespeitar e louvar o Grande Arquiteto dos Mundos. Vós, Guardiões dasterras de onde eu nasci, sabei que neste momento empreendo o

caminho que me levará ante vós para retornar a minha residência celeste.” 

Ajoelhai-vos ante o altar voltado para o Oriente. Permanecei emsilêncio alguns instantes. Depois dizei:

  “Na presença dos Mestres do Passado e das Potestades eCriaturas invisíveis da Ordem Martinista, tomo neste momento o nomede ….................. (Nome esotérico, que se adotará durante asatividades Martinistas) e o farei de forma que possa leva-lo comdignidade em cada uma de minhas atividades na senda Martinista.” 

Permanecei em silêncio alguns momentos mais, depois pronunciaimentalmente as frases consagratórias seguintes, imaginando que se trata deum dos mestres da cadeia Martinista que se dirige a vós:

  “A ti …............... (Vosso nome esotérico e o civil) te recebo eintroduzo neste momento na cadeia e egrégora Martinista. Receba tua consagração de homem de desejo a fim de que cada um de teus passos

te aproxime para o dia de tua reintegração.”

(Podeis espontaneamente responder as palavras anteriores)

Permanecei alguns momentos em meditação. Levantai-vos e pronunciaiagora o Pai Nosso na língua que escolheis.Em seguida proceda ao encerramento do rito.

Dai 7 golpes marcados e lentamente sobre o altar.Depois dizei:

  “Oh homens regenerados, vós que manifestai no invisível ospoderes divinos, os agradeço haver estado presentes neste rito.

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Oh Mestres do Passado, sede louvados por haver-me concedidovossa benção.

Vós, Santos Seres, dos que espero ser discípulo, dignai-vosmostrar-me a Luz que busco e oferecei-me ajuda de vossa Compaixão ede vossa Sabedoria!

Em nome de Yod Heh Schin Vau He.Por I.N.R.I. Amém”

Apagai as velas dizendo:

  “Que esta trípice luz seja colocada sob meu interior e continueexpandindo sua luz em minha alma purificada”.

Depois dai 7 golpes lentamente e marcados sobre o altar.

Terminai dizendo:

  “Pela glória de Ieoshuah e do G.'.A.'. dos Mundos, sob osauspícios do Filósofo Desconhecido, nosso venerável mestre, nossostrabalhos de hoje ficam concluídos. Que eu possa cultivar a prudência ea discrição sobre meus trabalhos e contatos com a cadeia invisível da Ordem Martinista.”

Dai um golpe seco sobre o altar.O rito está terminado. Podeis desmontar a decoração e seguir vossa

 jornada ou a velada com algumas atividades tranqüilas e virtuosas.

Sempre, sempre a Glória de Yod He Shin Vau HeO Grande Arquiteto do Universo