Roteiro Afro (Português/Inglês)

Comprometa-se com o meio ambiente. Adote os 3R na sua vida: Reduza, Reutilize, Recicle!Protect the environment. Make the 3 “RS” a part of your life: Reduce, Reuse, Recycle!

Concepção / Project: São Paulo Turismo

Projeto Gráfico / Graphic Project: Rômulo Castilho

Diagramação / Graphic Design: Max Print, Marília Uint, Rene Perol

Mapas: Fluxo Design, Rene Perol

Fotos /Photography: Jefferson Pancieri, José Cordeiro, Keko Pascuzzi, Thobias Junior

Supervisão / Supervision: Fernanda Ascar, Paulo Amorim

Conteúdo / Text Editing: Eco Consult, Marcelo Baptista

ROTEIRO TEMÁTICO / THEMATIC TOUR:

Roteiro AfroAfro-Brazilian Tour

Mapa / Map

Este folheto faz parte da série Roteiros Temáticos. Vivencie e explore São Paulo em roteiros autoguiados que oferecem ou-tras 8 perspectivas da cidade: Arquitetura pelo Centro Histórico, Arte Urbana, O Café e a História da Cidade, Cidade Criativa, Ecorrural, Futebol, Independência do Brasil e Mirantes.

This brochure is part of the Thematic Tours series. Live and explore São Paulo through auto guided tours that provide 8 other perspectives of the city: Architecture in Downtown, Street Art, Coffee and the History of São Paulo City, Creative City, Football, Eco Rural, Brazilian Independence and Vistas.

www.cidadedesaopaulo.com

Tiragem: 2.000 exemplares / Impresso em Junho de 2014

Printing: 2.000 copies / Printed in June 2014

São Paulo Turismo S/AAv. Olavo Fontoura, 1209

Parque Anhembi, São Paulo (SP),

CEP 02012-021, Tel.: +5511 2226-0400

[email protected]

www.cidadedesaopaulo.comwww.spturis.comwww.anhembi.com.brwww.autodromointerlagos.comwww.visitesaopaulo.com

O objetivo da São Paulo Turismo é promover a cidade de São Paulo de forma independente sem nenhum

vínculo com os estabelecimentos mencionados. Algumas informações estão sujeitas a mudanças sem aviso

prévio. / The goal of São Paulo Turismo is to promote the city of São Paulo in an independent way, and with no

link to the establishments mentioned in this brochure. All the information in this brochure is subject to change

without prior notice.

O guia “Ecoturismo e Agroecologia

no Extremo Sul de São Paulo” é um

trabalho de grande importância por

tornar mais conhecidas e destaca-

das as Áreas de Proteção Ambiental,

valiosas para a defesa de nossa ma-

ravilhosa Natureza. Serve também a

um objetivo prático muito impor-

tante, incentiva a criação de novas

APAs e ajuda na educação ambiental

do povo.

Como autor da lei que as criou

na Federação Brasileira, é com muita

alegria que recomendo a proteção

da natureza e bom uso das APAs.

La guía “Ecoturismo y Agroecología en el Extremo Sur de São Paulo” es un trabajo de gran importancia por hacer más conocidas y preponderantes las Áreas de Protección Ambiental, valiosas para la defensa de nuestra maravillosa naturaleza. Sirve también a un objetivo práctico muy importante, incentiva la creación de nuestras APAs y ayuda en la educación ambiental del pueblo.

Como autor de la ley que las creó en la Federación Brasileña, me complace mucho recomendar la protección de la naturaleza y buen uso de las APAs.

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31

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PARQUE DAÁGUA BRANCA

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SANTA CECÍLIA

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Nas CITs, você encontra à sua disposição guias culturais, além de mapas da cidade e folhetos de locais para visitação.

At the CITs, visitors can find at their disposal culture guides, as well as city maps and brochures on places of interest.

Centrais deInformação TurísticaTourist Information Centers

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CIT Paulista

CIT PAULISTA

Parque Mário Covas

Avenida Paulista, 1.853.

Diariamente das 9h às 18h.

Mário Covas Park. 1.853 Paulista Ave.

Open daily from 9 a.m. to 6 p.m.

CIT TIETÊ

Terminal Rodoviário Tietê (desembar-

que). Diariamente das 6h às 22h.

Tietê Bus Terminal (arrivals).


CIT MERCADO

Mercado Municipal de São Paulo. Rua

da Cantareira, 306. Rua E, Portão 04.

De segunda à sábado das 8h às 17h e

aos domingos das 7h às 16h.

São Paulo County Market. From Mon-

day to Saturdays, from 8 a.m to 5 p.m,

and Sundays from 7 a.m to 4 p.m.

CIT OLIDO

Galeria Olido

Avenida São João, 473 - Centro.


Olido Gallery.

473, São João Ave - Downtown.


CIT REPÚBLICA

Praça da República, s/nº - Centro.


República Square, w.o. no – Down-

town. Open daily from 9 a.m. to 6 p.m.

CIT CONGONHAS

Aeroporto de Congonhas

Av. Washington Luis, s/n - Desembar-

que, piso térreo.


Congonhas Airport. (arrivals, ground

floor) Open daily from 6 a.m. to 11 p.m.

JÚLIO PRESTES


ESTAÇÃO DA LAPA

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CIDADE JARDIM


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SANTA CECÍLIA

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VILA MARIANA

BELA VISTA

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CONSOLAÇÃO


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PINHEIROS

ITAIM BIBI

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CIT Paulista

CIT PAULISTA

Parque Mário Covas





CIT TIETÊ





CIT MERCADO








CIT OLIDO

Galeria Olido



Olido Gallery.



CIT REPÚBLICA





CIT CONGONHAS



que, piso térreo.














Mapa / Map








CEP 02012-021, Tel.: +5511 2226-0400

[email protected]

















do povo.








31


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tour guidE

guia TuRÍSTiCO




1

Atrativos / Main attractions1 Academia Paulista de Letras ............................................B3 / P.62 Associação Cultural Cachuera! ......................................B2 / P.63 Casa das Áfricas ..................................................................C1 / P.94 Casa Mestre Ananias ....................................................... D3 / P.105 Cemitério da Consolação ............................................. C3 / P.106 Centro Cultural Africano ............................................... A3 / P.147 Centro Cultural do Candomblé ................................... A3 / P.148 Grupo Cordão de Ouro ..................................................A3 / P.169 Igreja Nossa Senhora da Achiropita ............................ D3 / P.1710 Igreja Nossa Senhora da Boa Morte ........................... C3 / P.1911 Igreja Nossa Senhora

do Rosário dos Homens Pretos ..................................C4 / P.2212 Igreja Santa Cruz dos Enforcados ...............................C4 / P.2213 Largo São Francisco .......................................................C4 / P.2414 Museu Afro Brasil ..............................................................E3 / P.2615 Axé Ilê Obá ........................................................ mapa p.30 / P.3416 Centro de Cultura Afro-Brasileira

Asé Ilê do Hozooane .......................................mapa p.31 / P.3417 Ilê Alaketú Ibualamo ........................................mapa p.31 / P.3618 Panelafro .............................................................mapa p.32 / P.3619 Samba da Laje ...................................................mapa p.32 / P.3720 Samba do Monte ..............................................mapa p.33 / P.3921 Samba da Vela ...................................................mapa p.33 / P.39

O Samba na Cidade ........................................................................ P.40

Área do Mapa / Map Area

Legenda / Key

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3

A cultura afro é uma das bases das tradições brasileiras e é

muito presente também na vida da cidade de São Paulo. Suas

manifestações estão por todos os lados e enriquecem muito a

cultura local com seus belos ritmos, crenças e costumes que

realçam a diversidade da capital paulista.

A Prefeitura de São Paulo valoriza a riqueza dessas tradições.

Assim, a São Paulo Turismo criou este roteiro que visa resgatar

a história dos afrodescendentes na cidade por meio do incen-

tivo à visitação de atrativos turísticos com referência a esta

vasta e admirável cultura.

Algumas das principais personalidades brasileiras com ascen-

dência africana ou que lutaram ao lado dos afrodescendentes

tiveram papel de destaque na trajetoria paulistana e mudaram

para sempre a história da cidade. Conheça algumas delas:

• Luiz Gama: o advogado dos Escravos. Foi um dos juristas

mais respeitados e temidos (pelos escravocratas) do século XIX

na província de São Paulo;

• Tebas: o escravo. Deu origem a expressão “ser tebas”. Na

Paulicéia, chegou a significar “empreendedor, hábil, capaz de

tudo fazer com acerto e perfeição”, diz o historiador Affonso

A. de Freitas em “Reminiscências Paulistanas”, de 1921;

• Padre Antônio Aparecido da Silva: patriarca da pastoral

afro-brasileira;

• Padre Batista: como era conhecido o Padre Benedito

Batista Laurindo, um dos pioneiros no trabalho da pastoral do

menor, no centro da cidade.

Roteiro Afro

Saiba mais sobre os principais pontos deste roteiro:

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The African culture is one of the bases of Brazilian culture and

is also quite present in the life of the city of São Paulo. Its man-

ifestations are everywhere and greatly enrich the local culture

with its beautiful rhythms, beliefs and practices that enhance

the diversity of the state capital.

The Municipality of São Paulo has greatly invested to enhance

the richness of these traditions. Therefore, São Paulo Turismo

created this tour that aims to rescue the history of African

descent in the city by encouraging visits of tourist attractions

in reference to this vast and wonderful culture.

Some of the key figures in Brazilian or African descent who

fought alongside African descendants had a prominent role in

the trajectory of São Paulo and forever changed the city’s his-

tory. Meet some of them:

• Luiz Gama: Advocate of the Slaves. It was one of the most

respected and feared lawyers (feared by the enslavers) of the

nineteenth century in the province of São Paulo;

• Tebas: the slave. He originated the expression “being Tebas.”

In Paulicéia, it meaned to be “entrepreneurial, skilled, capable

of anything to do with accuracy and perfection,” says historian

Affonso A. de Freitas in “Reminiscências Paulistanas” of 1921;

• Father Antônio Aparecido da Silva: patriarch of the Afro-

Brazilian church ministry;

• Father Batista, as he was known, Father Benedito Batista

Laurindo, one of the pioneers in the work of pastoral care of

the minor, in the city center.

Afro-Brazilian Tour

Find out more about these landmarks!

6

1. Academia Paulista de LetrasSão Paulo

Academy of Letters

Reconhecendo os trabalhos

literários de Luiz Gama, a

Academia Paulista de Letras

concedeu-lhe a honra de ser

patrono da 15º cadeira desta

respeitável instituição literá-

ria. No acervo privilegiado

da Academia, encontram-se

diversas obras, entre elas “1as

Trovas Burlescas”, escrito em

1859, único livro publicado

por Luiz Gama.

Recognizing the literary

works of Luiz Gama, the São

Paulo Academy of Arts gave

him the honor of being the

patron of the 15th chair of

this renowned literary institu-

tion. The privileged collection

of the Academy includes

numerous works, including

“1st Trovas Burlescas,” written

in 1904, the only book

published by Luiz Gama.

Largo do Arouche, 312 / 324

+55 11 3331-7222 /

3331-7401 / 3331-1562

2a a 6ª, das 9h às 17h.

Monday to Friday, 9 am to 5 pm

2. Associação Cultural Cachuera!Cachuera Cultural

Association!

Com o objetivo de valorizar

a cultura popular tradicional

brasileira, a Associação Ca-

chuera! trabalha com comu-

nidades produtoras de arte,

buscando registrar, pesquisar

Celebração de Ogum / Ogum’s Party

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Busto de Luiz Gama / Luiz Gama Bust

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Centro Cultural Cachuera!

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e divulgar as variadas formas

de expressão artística. Quem

visita a sede da associação

pode assistir a vídeos com

diversas manifestações

como Tambor de Crioula,

Batuque de Umbigada,

Congadas, Jongo ou ainda

conhecer melhor as religiões

de matriz africana. As visitas

devem ser agendadas com

24 horas de antecedência.

In order to disseminate the

traditional Brazilian popular

culture, the Cachuera Asso-

ciation! works with commu-

nities producing art, seeking

to register, research, and

disclose the varied forms of

artistic expression. Those

who visit the association’s

headquarters can watch

videos with various mani-

festations such as Tambor

de Crioula [Creole Drum],

Batuque de Umbigada

[Umbigada Drumming],

Congadas, Jongo or learn

more about the religions of

African origin. Visits should

be scheduled 24 hours

in advance.

Rua Monte Alegre, 1094

Perdizes

+55 11 3872-8113 / 3875-5563

Das 10h às 18h

(necessário agendamento).

10 am to 6 pm

(appointment required).

www.cachuera.org.br

3. Casa das ÁfricasHouse of Africas

Tendo como principais ativi-

dades a pesquisa e promoção

de atividades culturais ligadas

ao continente africano, a Casa

das Áfricas tem como objetivo

ajudar na produção e difusão

de conhecimentos a respeito

das sociedades africanas, além

de um melhor contato entre

instituições e pesquisadores

que tenham como foco de

trabalho a África. Para o

público em geral mantém

uma exposição permanente,

com objetos, artefatos e

tecidos tradicionais africanos.

With the main research activi-

ties and promotion of cultural

activities linked to the African

continent, Casa das Áfricas

[House of Africas] aims to

help in the production and

dissemination of knowledge

about africans societies, and

a better contact between

researchers and institutions

that focus their work on Af-

rica. For the general public, it

holds a permanent exhibition,

with objects, artifacts and

traditional African fabrics.

Rua Harmonia, 1150 – Vila Madalena

+55 11 3801-1718.

2ª à 6ª das 9h às 17h, sábado das 9h

às 16h / Monday to Friday, from 9

am to 5 pm. Saturday, 9 am to 4 pm.

www.casadasafricas.org.br

10

5. Cemitério da ConsolaçãoConsolação Cemetery

Criado em 1858, o Cemitério

da Consolação é local de

sepulcro de diversas per-

sonalidades históricas da

vida paulistana e também

brasileira. Ali se encontram

não somente túmulos, mas

verdadeiras obras de arte

espalhadas por suas alame-

das arborizadas. Jazigos de

personagens como Monteiro

Lobato, Marquesa de Santos

e de presidentes do Brasil

podem ser visitados, inclusive

com a ajuda de um guia pró-

prio do cemitério. Luiz Gama

encontra-se sepultado no

Cemitério da Consolação, na

Rua 12, Sepultura 17, ao lado

de seu único filho, Benedicto

Graccho Pinto da Gama.

Created in 1858, Consolação

Cemetery is the grave site of

several historical figures of

the city. There are not only

graves, but true work of art

scattered throughout their

wooded lanes. Deposits of

characters like Monteiro

Lobato, Marquesa de

Santos and some brazilian

presidents can be visited,

including with the help of

guides from the cemetery.

Luiz Gama is buried in Con-

solação Cemetery, at Rua 12,

Grave 17, along with his only

4. Casa Mestre AnaniasCasa Mestre Ananias

A Casa Mestre Ananias foi

fundada pelo baiano Ananias

Ferreira, um dos precursores

da capoeira na cidade de São

Paulo. Trata-se de um espaço

de convivência e difusão das

tradições populares afro-bra-

sileiras por meio da capoeira

tradicional e seus ensinamen-

tos e do samba de roda. Toda

terça-feira acontece uma Roda

de Capoeira com característi-

cas diferentes e formada pelas

mais diversas origens.

Casa Mestre Ananias was

founded by Ananias Fer-

reira from Bahia, one of the

pioneers of the capoeira [a

Brazilian art form that com-

bines elements of martial arts,

sports, and music] in the city

of São Paulo. It is a living space

of dissemination of popular

African-Brazilian traditions

through his teachings, tradition-

al capoeira and samba music.

Every Tuesday a Roda de Ca-

poeira happens with different

characteristics and formed by

many different backgrounds.

Rua Conselheiro Ramalho, 939

Bela Vista / +55 11 3926-0676.

Confirmar programação e visita-

ção no site ou pelo telefone.

Confirm schedule and visits on

the website or by phone.

www.mestreananias.blogspot.com

11

son, Benedicto Graccho

Pinto da Gama.

Rua da Consolação, 1660

(próximo às estações Consolação e

Paulista do Metrô / close to subway

stations Consolação and Paulista).

+55 11 3256-5919

Diariamente, das 7h às 18h.

Daily, 7 am to 6 pm.

Cemitério da Consolação

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Museu Afro Brasil

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6. Centro Cultural AfricanoAfrican Cultural Center

Fundado em 1999, o Centro

Cultural Africano (CCA) tem

como objetivo manter vivas

as tradições culturais africanas

e afrodescendentes, ajudando

no desenvolvimento do

patrimônio material, imaterial

e oral, além de fortalecer a

autoestima, solidariedade, a

ética e o talento. O CCA abre

um espaço de conhecimento

e integração entre cultura

africana e afrodescendente e

a comunidade local, escolas,

pesquisadores e visitantes.

Founded in 1999, the African

Cultural Center (“CCA”) aims

to keep alive the cultural

traditions of Africa and Afri-

can descent, helping in the

development of tangible,

intangible and oral heritage,

and strengthen self-esteem,

solidarity, ethics and tal-

ent. CCA opens a space of

knowledge and integration

between African culture and

local community, schools,

researchers and visitors.

Rua Gaspar Ricardo Junior, 112 –

Barra Funda

+55 11 3392-7228 / 33925291.

Confirmar programação e visi-

tação pelo telefone. / Confirm

schedule and visits by phone.

www.centroculturalafricano.org

7. Centro Cultural do CandombléCandomblé Cultural Center

Criado com o objetivo de

colaborar para uma melhor

compreensão sobre o

candomblé, sua doutrina e

seus rituais, o Centro Cultural

do Candomblé permite ao

visitante mergulhar na história

do segmento religioso. Pai

Toninho de Xangô tem uma

atuação ativa na luta pela

inclusão e pela valorização da

cultura negra em sua comuni-

dade. Mensalmente ocorrem

festas abertas ao público.

Created with the aim of

collaborating with an better

understanding of Candomblé,

its doctrine and its rituals, the

Candomblé Cultural Center

allows visitors to delve into the

history of the religious sector.

Father Toninho de Xangô plays

an active role in the struggle

for inclusion and the appre-

ciation of black culture in his

community. Monthly parties

open to the public.

Rua do Bosque, 246 –

Barra Funda

+55 11 3392-5572.

2ª a 6ª, das 13h às 19h. Sábado,

somente com agendamento.

Monday to Friday, from 1 pm to 7

pm. Saturday, by appointment only.

www.paitoninhodexango.com.br

15

Centro Cultural do Candomblé

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16

8. Grupo Cordão de OuroCordão de Ouro Group

Hoje, com inúmeras filiais

no Brasil e no exterior, o

grupo Cordão de Ouro tem

papel de destaque entre to-

dos os grupos de capoeira,

não só pelo que representa

o Mestre Suassuna para o

esporte e para a cultura,

mas também pelo esforço

empreendido por ele e por

seus adeptos para manter

vivas as raízes da capoeira.

Today, with numerous

branches in Brazil and

abroad, the Cordão de

Ouro group has an impor-

tant role among all groups

of capoeira, not only for

what Master Suassuna

represents for sport and

culture, but also for the

work done by him and his

supporters to keep the

capoeira roots alive.

Rua Jesuíno Pascoal, 44

+55 11 3223- 5357

(próximo à estação Santa Cecília

do Metrô / close to Santa Cecília

subway station)

Confirmar programação

e visitação no site ou pelo

telefone. / Confirm schedule

and visits on the website

or by phone.

www.grupocordaodeouro.com.br

Centro Cultural do Candomblé

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ão

17

9. Igreja Nossa Senhora AchiropitaChurch of Our Lady of

Achiropita

Com o apoio da comunidade

negra da região, padre Toni-

nho criou a Pastoral Afro, que

busca recuperar as raízes do

povo afro-brasileiro, resgatan-

do sua autoestima e dando

maior valor à cultura negra.

A pastoral realiza diversas

atividades como batizados,

casamentos, missas e cele-

brações afros, Festa da Mãe

Negra, Semana da Consciên-

cia Negra / Missa de Zumbi,

além do Jantar Afro.

With the support of the black

community in the region, Fa-

ther Toninho created the Pas-

toral Afro [African Pastoral],

which seeks to recover the

roots of the African-Brazilian

people, recovering their self-

esteem and giving greater

value to black culture. The

Pastoral conducts various

activities such as baptisms,

weddings, masses and

African celebrations, Festa

da Mãe Negra, Semana da

Consciência Negra/Missa

de Zumbi [Black Awareness

Week / Zumbi Mass], and the

Jantar Afro [African Dinner].

Rua 13 de Maio, 430 – Bela Vista

+55 11 3283-1294.

Diariamente (confirmar visitação

turística pelo telefone) / Daily

(check tourist visitation by phone).

Imagem de Nossa Senhora Achiropita

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18

Igreja Nossa Senhora da Boa Morte

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19

10. Igreja de Nossa Senhora da Boa MorteChurch of Our Lady of

Good Death

Foi nos bancos da Igreja de

Nossa Senhora da Boa Morte,

construída há mais de 200

anos pela Irmandade dos

Homens Pardos de Nossa Se-

nhora da Boa Morte, que, pela

primeira vez, negros e bran-

cos sentaram-se lado a lado

em uma igreja de São Paulo.

Esse nome se deve ao hábito

de escravos condenados

à morte no Largo da Forca

(hoje conhecido como Praça

da Liberdade) de entrarem

na igreja para pedir à Nossa

Senhora uma boa morte.

It was in the pews of this

temple, built over 200 years

ago by the Brotherhood of

Brown Men of Our Lady of

Good Death, when for the

first time, blacks and whites

sat side by side in a church

in the city of São Paulo. This

name is due to the habit of

slaves sentenced to death in

Largo da Forca (now known

as Praça da Liberdade [Free-

dom Square]) entering the

church to ask Our Lady for a

good death.

Rua Tabatinguera, 301

+55 11 3101-6889.

(próximo à estação Sé do Metrô /

close to Sé subway station)

Diariamente, 24 horas.

Daily, 24 hours.

Igreja Nossa Senhora da Boa Morte

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20

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Escultura da Mãe Preta / Mãe Preta Sculpture

21

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Igreja Nossa Senhora do Rosário dos Homens Pretos

22

11. Igreja de Nossa Senhora do Rosário dos Homens PretosChurch of Our Lady of the

Rosary of Black Men

Em 1906, a igreja foi consa-

grada no Largo do Paissandu

e, até hoje, os trabalhos são

conduzidos pela Irmandade

de Nossa Senhora do Rosá-

rio dos Homens Pretos, que

há mais de 300 anos luta

pela preservação e resgate

da cultura negra e seus di-

reitos. Em 1955, foi instalada

ao lado da igreja a estátua da

Mãe Preta, uma referência

às Amas de Leite. A cada

dois meses é realizada uma

missa afro na qual são feitas

oferendas com milho, batata

doce, feijão, pipoca etc., e

os cânticos entoados ao

som dos atabaques.

In 1906, the church was

consecrated in Largo do

Paissandu and to date,

the services have been

conducted by the Brother-

hood of Nossa Senhora do

Rosário dos Homens Pretos,

which has for over 300 years

struggled to preserve and

rescue the black culture

and its rights. In 1955, they

installed next to the church

the statue of the Mãe Preta,

a reference to Amas de Leite

[Wet Nurses]. Every two

months they celebrate an Af-

rican mass with offerings in

corn, sweet potatoes, beans,

popcorn etc, and chants to

the sound of drums.

Largo do Paissandu, s/n

(próximo às estações Anhanga-

baú e República do Metrô / close

to Anhangabaú and República

subway stations)

+55 11 3223-3611 / 3331-1983.

2a a 6a, das 7h às 19h; Domingos,

das 7h às 12h.

Monday to Friday, 7 am to 7 pm;

Sundays from 7 am to 12 pm.

12. Igreja de Santa Cruz das Almas dos EnforcadosChurch of the Holy Cross of

the Hanged Souls

A Igreja de Santa Cruz das

Almas dos Enforcados foi

construída em frente ao Lar-

go da Forca, hoje conhecido

como Largo da Liberdade. O

local foi escolhido por estar

no alto de um morro, o que

possibilitava a visão da forca

ao longe pela população. O

enforcado mais conhecido

do local foi o cabo Francisco

José das Chagas, o Chagui-

nhas. No interior da igreja, é

possível observar um dese-

nho da antiga catedral da Sé,

cuja torre foi erguida pelo

escravo Tebas.

23

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Vitrais da Igreja de Santa Cruz das Almas dos Enforcados

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24

The Church of Santa Cruz

das Almas dos Enforcados

was built in front of Largo

da Forca, now known as

Largo da Liberdade [Freedom

Square]. The site was chosen

to be on top of a hill, which

allowed the vision of the

gallows by the population

from afar. The most famous

hanging was of corporal

Francisco José das Chagas,

aka “Chaguinhas”. Inside the

church, you can see a draw-

ing of the old cathedral of Sé,

whose tower was built by the

Tebas, a famous slave.

Praça da Liberdade, 238

(próxima à estação Liberdade do

Metrô / close to Liberdade subway)

+55 11 3208-7591.

2a a 6a, das 7h às 20h; Sábados e

Domingos, das 7h às 13h45.

Monday to Friday, 7 am to 8 pm,

Saturdays and Sundays, from

7 am to 1:45 pm.

13. Largo São Francisco Faculdade de DireitoLargo São Francisco -

Law School

Entre os ex-alunos da Fa-

culdade de Direito do Largo

São Francisco estão figuras

ilustres da biografia do Brasil.

Entre elas, Rui Barbosa, Cas-

tro Alves, Joaquim Nabuco e

José Bonifácio, homens que

participaram de forma ativa

da construção de um dos

capítulos mais importantes

da nossa história: o fim da

Igreja de Santa Cruz das Almas dos Enforcados

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Faculdade de Direito de São Paulo, onde se formou Luiz Gama

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escravidão. Luiz Gama, à

época, foi impedido de es-

tudar no local por ser negro,

mas isso não o impediu de se

tornar um dos juristas mais

respeitados e temidos pelos

escravocratas no século XIX

na província de São Paulo.

No ano de 2007, a Associa-

ção dos Antigos Alunos da

Faculdade de Direito da USP

e a Faculdade de Direito

homenagearam Luiz Gama,

colocando seu retrato na Sala

São Leopoldo em reconheci-

mento à sua contribuição ao

povo brasileiro.

Among the student of the

Faculty of Law of Largo São

Francisco are leading figures

of the biography of Brazil.

Among them, Rui Barbosa,

Castro Alves, Joaquim Nabu-

co and José Bonifácio, men

who actively participated in

the construction of one of

the most important chapters

in our history: Luiz Gama,

at the time, was prevented

from studying there for being

black, but that did not stop

him from becoming one of

the most respected jurists

and feared advocates by

enslavers in the nineteenth

century in the province of

São Paulo. In 2007, the Asso-

ciação dos Antigos Alunos da

Faculdade de Direito da USP

26

Museu Afro Brasil

[Students Association of the

USP School of Law] and the

School of Law honored Luiz

Gama, putting his picture on

the São Leopoldo Hall in rec-

ognition of his contribution

to the Brazilian people.

Largo de São Francisco, 95

(próximo à estação Sé do Metrô /

near Sé Subway station)

+55 11 3111-4000.

2a a 6a feira, das 9h às 17h.

Monday to Friday, 9 am to 5 pm.

Entrada gratuita / Free entry

www.direito.usp.br

14. Museu Afro BrasilAfro Brazil Museum

Inaugurado em 2004, tem a

missão de promover o reco-

nhecimento, a valorização e

a preservação do patrimônio

cultural africano e afro-

brasileiro, bem como a sua

presença na cultura e na

sociedade nacional, tendo

como eixos a arte, a história

e a memória. O acervo

abarca diversas facetas desse

universo cultural, abordando

temas como a religião, o

trabalho, a arte, a diáspora

africana e a escravidão, re-

gistrando também a trajetó-

ria histórica e as influências

africanas na construção da

sociedade brasileira.

Opened in 2004, its mission

is to promote the recognition,

appreciation and preservation

of cultural heritage of Africa

and African-Brazilian culture,

and their presence in the

national culture and society,

having as axes the art, history

and memory. The collection

encompasses several facets of

this cultural universe, covering

topics such as religion, work,

art, the african diaspora and

slavery, as well as recording

the history and the historical

construction of african influ-

ences in Brazilian society.

Av. Pedro Álvares Cabral, s/n

(portão 10) – Parque Ibirapuera

+55 11 5579-0593.

3ª a domingo, das 10h às 17h.

Tuesday to Sunday from 10 am to 5 pm.

www.museuafrobrasil.org.br

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Museu Afro Brasil

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Igreja de Nossa Senhora Achiropita

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15 Axé Ilê Obá .................................... P.3416 Centro de Cultura Afro-Brasileira

Asé Ilê do Hozooane ................... P.3417 Ilê Alaketú Ibualamo .................... P.3618 Panelafro ........................................ P.3619 Samba da Laje ................................P.3720 Samba do Monte .......................... P.3921 Samba da Vela ............................... P.39

31

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16 Centro de Cultura Afro-Brasileira Asé Ilê do Hozooane

17 Ilê Alaketú Ibualamo

32

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18 Panelafro

19 Samba da Laje

33

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20 Samba do Monte

21 Samba da Vela

34

15. Axé Ilê ObáAxé Ilê Obá

Tombado como patrimônio

cultural pelo CONDEPHAAT,

o terreiro Axé Ilê Obá (ex-

pressão que na língua iorubá

significa Casa da Força do

Rei) foi fundado em meados

da década de 70. Com uma

história de luta pela preserva-

ção e divulgação dos aspec-

tos históricos e ritualísticos

das raízes africanas, o terreiro

se tornou um dos maiores

templos de candomblé da

América Latina. É comandado

por Mãe Sylvia de Oxalá.

Listed as cultural heritage

by CONDEPHAAT (State

Preservation Council), the

Axé Ilê Obá (Yoruba language

expression that means Casa

da Força do Rei [“House

of the King’s Power”]) was

founded in the mid 70s. With

a history of struggle for the

preservation and dissemina-

tion of historical and ritualistic

aspects of African roots, the

yard has became one of the

largest temples of Candomblé

in Latin America. It is run by

Mother Sylvia de Oxalá.

Rua Azor Silva, 77 – Jabaquara

+55 11 5588-2437 / 5588-0017

De 2ª a 5ª, das 9h às 13h e das

14h ás 18h. Sábados das 9h às

12h (necessário agendamento).

Monday to Thursday from 9 am

to 1 pm and 2 pm to 6 pm.

Saturdays from 9 am to 12 pm

(appointment required).

www.axeileoba.com.br

16. Centro de Cultura Afro-Brasileira Asé Ilê do HozoouaneCenter for Afro-Brazilian

Culture Asé Ylê do Hozoouane

Trata-se de uma instituição

que luta pela valorização da

cultura afro-brasileira e pela

consequente promoção da

diversidade cultural, proteção

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Centro de Cultura Afro Brasileira Asé Ilê do Hozoouane

35

Centro de Cultura Afro Brasileira Asé Ilê do Hozoouane

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36

Situado num espaço de 3 mil

m² na região de Santo Amaro,

é bastante ligado à comunida-

de do entorno, mantendo di-

versas ações sociais que visam

a melhoria de vida do povo

negro e a edificação da cultura

religiosa africana no Brasil.

Founded in 1987, Ilê Alákétu

Ibualamo is a Candomblé

temple whose patron is the

orixá Ibualamo, African hunt-

ing god. Situated in an area

of 3,000 m² in the region

of Santo Amaro, it is closely

linked to the surrounding

community, holding various

social activities aimed at

improving the lives of black

people and the consolida-

tion of the african religious

culture in Brazil.

Rua Savério de Simone, 7

+55 11 5526-3299.

Agendar visitação pelo telefone.

Schedule visit by phone.

18. PanelafroPanelafro

Mensalmente o Grupo Espí-

rito de Zumbi organiza um

encontro cultural, regado a

música, declamação de poe-

mas e degustação de comi-

das típicas de origem africana.

O objetivo é a divulgação e

interação da comunidade

com os aspectos culturais da

matriz negra.

ao meio ambiente e melhoria

da qualidade de vida da

população. Promove ações

que desenvolvem a autoes-

tima e a afirmação social da

comunidade, com atividades

voltadas ao desenvolvimento

sociocultural de adolescentes

e de seus familiares.

It is an institution that

struggles for the recognition

of African-Brazilian culture

and the consequent promo-

tion of cultural diversity,

environmental protection and

improvement of quality of life.

It promotes activities that de-

velop self-esteem and social

affirmation of the community,

with activities aimed at socio-

cultural development of teen-

agers and their families.

Rua Conde de Fontalva, 100

Parelheiros

+55 11 5920-8696.

Confirmar programação e visita-

ção no site ou pelo telefone.

Confirm schedule and visits on

the website or by phone.

www.aseyle.blogspot.com.br

17. Ilê Alákétu Asé Ibualamo Ilê Alákétu Asé Ibualamo

Fundado em 1987, o Ilê Aláké-

tu Asé Ibualamo é um terreiro

de candomblé que tem como

patrono o orixá Ibualamo,

divindade africana da caça.

37

Monthly, the Grupo Espírito de

Zumbi [Zumbi Spirit Group] or-

ganizes a cultural meeting with

music, recitation of poems,

and tasting of typical dishes of

African origin. The goal is the

dissemination and community

interaction with the cultural

aspects of the black matrix.

Av. Inácio Dias Silva, s/n

Piraporinha (Casa de Cultura do

M’Boi Mirim)

+55 11 5514-3408 / 8353-2351.

Toda última 6ª a do mês,

das 19h ás 2h.

Every last Friday of the month,

from 7 pm to 2 am.

www.espiritodezumbi.blogspot.com

www.cpcmboi.blogspot.com.br

19. Samba da LajeSamba da Laje

Reconhecida pela qualidade

do samba e também pela

deliciosa feijoada preparada

por Dona Generosa, líder da

roda de samba, tem como

prioridade divulgar o melhor

do samba com músicos

da própria comunidade. A

animação vai até o cair da

noite, com os músicos se re-

vezando e o público presente

se divertindo ao som do mais

puro samba de roda

Recognized for the quality

of samba and also for the

delicious feijoada (dish made

of beans and pork) prepared

by Dona Generosa (leader

of the samba session), the

priority is to disseminate the

best samba musicians from

the community. The anima-

tion runs until nightfall, taking

turns with the musicians and

the audience enjoying the

sound of pure samba.

Rua Jandi, 79 – Vila Santa Catarina

+55 11 5566-0345.

Todo último domingo do mês,

a partir das 13h.

Every last Sunday of the month,

starting at 1 pm.

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Manifestação afro cultural/ Afro Cultural Celebration

39

20. Samba da VelaSamba da Vela

Nascida da necessidade de

resgate do autêntico samba

de terreiro, a Comunidade

Samba da Vela especializou-

se em formar e revelar

novos autores. As apre-

sentações são feitas tendo

como ritual o acendimento

de uma vela colocada no

centro da roda. Enquanto

ela queimar, o samba flui

vigoroso. Ao final do ritual

dançante, depois que a vela

se apaga, é servida uma

sopa ao público presente.

Born of the need to rescue

the authentic temple samba,

the Community Samba da

Vela specializes in forming

and revealing new authors.

The presentations are made

as a ritual with the lighting

of a candle placed in the

center of the wheel. While

the candle burns, the samba

music flows vigorously. At

the end of the ritual, after

the candle goes out, a soup

is served to the public.

Praça Dr. Francisco Lopes

Ferreira, 434 – Santo Amaro

Toda 2a, a partir das 20h.

Every Monday, starting at 8 pm.

+55 11 5522-8897.

www.comunidadesambadavela.com

21. Samba do MonteSamba do Monte

Nascido inicialmente como

um projeto de inclusão

social, a iniciativa de se fazer

rodas de samba informais

logo progrediu para um pro-

jeto próprio, chamado Sam-

ba do Monte. A proposta é o

resgate dos antigos sambas

de raiz, e o fortalecimento

da comunidade e da ami-

zade entre as pessoas. Para

os que quiserem arriscar, os

microfones estão sempre

abertos para qualquer pes-

soa participar.

Borned initially as a social

inclusion project, the initia-

tive to make informal samba

sessions soon progressed to

its own design called Samba

do Monte. The proposal is to

rescue the traditional samba,

and the strengthening of

community and friendship

among people. For those

willing to try, the micro-

phones are always open for

anyone to participate.

Av. Tomás de Souza, 552

Jardim Monte Azul

+55 11 98192-6297.

Todo segundo domingo do mês,

das 14h às 20h.

Every second Sunday of the

month, from 2 to 8 pm.

www.sambadomonte.blogspot.com

40

O samba paulistano remonta

às tradições de manifes-

tações culturais do início

do século XX. A população

negra, instalada no que era

naquele momento a peri-

feria de uma São Paulo em

desenvolvimento, se reunia

para festejar durante horas ao

som de batuques, cantorias e

danças. Nascia ali a tradição

dos consagrados cordões

carnavalescos, um dos

poucos espaços admissíveis

para a identidade da cultura

negra, que mais tarde dariam

origem às escolas de samba.

São Paulo tem hoje 14 esco-

las de samba, só no grupo es-

pecial, além de diversas outras

escolas e blocos espalhados

por toda a cidade. Entre essas

escolas de samba, todas têm

alguma relação com a cultura

negra, mas aqui destacamos

algumas delas.

The Sao Paulo samba goes

back to the cultural tradi-

tions of the early twentieth

century. The black popula-

tion, which was installed

at that time the outskirts of

Sao Paulo in a development,

gathered to celebrate for

hours to the sound of drum-

ming, singing and dancing.

There was born the tradition

of religious carnival cords,

one of the few areas eligible

for the identity of black cul-

ture, which later give rise to

the samba schools.

Sao Paulo now has 14 sam-

ba schools, only in the spe-

cial group, and several other

schools and blocks scattered

throughout the city. Among

these samba schools, all

have something to do with

black culture, but here we

highlight some of them.

O Samba e a cidadeSamba and the City

Camisa Verde e Branco

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Unidos do PerucheUnidos do Peruche

A Unidos do Peruche, cuja

história impõe respeito no

samba paulistano, com

vários enredos africanos

desenvolvidos com emoção

e requinte. Foi fundada nos

anos 50 por sambistas que

vieram de outras agremia-

ções, entre elas a Lavapés,

mais antiga escola de sam-

ba da cidade.

Avenida Ordem e Progresso, 1061

Casa Verde / +55 11 3951-0042

www.unidosdoperuche.org.br

The Unidos do Peruche

samba school, whose history

commands respect in Sao

Paulo samba, with several

plots Africans developed with

emotion and refinement . It

was founded in the 50´s by

samba dancers who came

from other clubs, including

the Lavapés, oldest samba

school in the city.

Unidos do Peruche

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42

Nenê de Vila MatildeNenê de Vila Matilde

Empunhando as cores azul

e branco e orgulhosa de sua

origem, a Nenê de Vila Ma-

tilde foi fundada por Alberto

Alves da Silva, o Seu Nenê,

em 1949. Foi a primeira

escola a ter uma quadra

coberta na cidade, primeira

campeã oficial do Carnaval

(1968) e única escola paulis-

tana a desfilar no sambódro-

mo do Rio de Janeiro.

Rua Julio Rinaldi, 01, Vila Salete,

+55 11 2013-9757

www.nenedevilamatilde.com

Carrying the colors blue and

white, and proud of their ori-

gin, the Nenê de Vila Matilde

samba school was founded

by Alberto Alves da Silva (Mrs.

Nenê) in 1949. It was the first

school to have an indoor

court in the city, the first of-

ficial winner of the Carnival

(1968) and only school from

Sao Paulo in the sambadrome

parade in Rio de Janeiro.

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Nenê de Vila Matilde

43

Camisa Verde e BrancoCamisa Verde e Branco

Também com uma história

tradicional no samba de

São Paulo, a Camisa Verde

e Branco remonta ao ano

de 1914, quando foi criado

o Grupo Carnavalesco Barra

Funda, liderado por Dionísio

Barbosa. Nele, os homens

saiam pelas ruas do bairro

da Barra Funda vestidos de

camisas verdes e calças

brancas. Depois de 17 anos

parado, o grupo voltou à

atividade, e em 1972 se trans-

forma em escola de samba.

Rua James Holland, 663 - Barra Funda

+55 11 3392-7031 / 3392-7029

www.camisaverde.net

Also with a traditional story

in samba of São Paulo, the


samba school dates back to

1914 when was created the

Carnival Barra Funda group,

led by Dionisio Barbosa.In it,

the men leave the streets of

Barra Funda dressed in green

shirts and white trousers.

After 17 years standing, the

group returned to the activ-

ity, and in 1972 becomes a

school of samba.

© K

eko

Pas

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44

Vai-VaiVai-Vai

A Vai-Vai tem uma ligação

estreita com a cultura afro

antes mesmo de nascer:

quem visita a quadra da

agremiação, no Bixiga, talvez

não saiba que os batuques,

as danças, as rodas de

capoeira e a presença da

comunidade negra alegram

esta região há quase 300

anos com a chegada dos

primeiros negros fugidos

das fazendas, formando o

Quilombo da Saracura.

Rua São Vicente, 276 – Bela Vista

+55 11 3266-2581

www.vaivai.com.br

And the Vai-Vai samba

school which has close

links with african culture

even before birth: who visits

the court of association, in

Bixiga district, may not know

that the drums, dances, ca-

poeira and the presence of

the black community rejoice

this region nearly 300 years

ago with the arrival of the

first blacks escaped from

the plantations, forming the

Quilombo of Saracura.

© K

eko

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Vai-Vai

JÚLIO PRESTES


ESTAÇÃO DA LAPA

BRÁS

MOOCA


CIDADE JARDIM


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ANHANGABAÚ

DOMPEDRO II

BRESSER-MOOCA

SANTA CECÍLIA

MAL. DEODORO


REPÚBLICA

SÃO BENTO

TIRADENTES

CARANDIRU

PORTUGUESA - TIETÊ

ARMÊNIA

LUZ

LIBERDADE

SÃOJOAQUIM

VERGUEIRO

PARAÍSO

ANA ROSA

VILA MARIANA

SANTA CRUZ

CHÁCARAKLABIN

BRIGADEIRO

CONSOLAÇÃO

CLÍNICAS

FARIA LIMA

PAULISTA

PINHEIROS

SUMARÉ

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IMIGRANTES


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Galeria Olido



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CIT CONGONHAS



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CEP 02012-021, Tel.: +5511 2226-0400

[email protected]

















do povo.








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