Curso Formação Continuada História

História – 1ª série – 2º bimestre – ciclo 3º

Roteiro: A Reforma Protestante

Tema: Fatores para a reforma luterana

Duração prevista: 03 aulas (50 minutos cada).

Área do conhecimento: História Moderna

Autor: Alexandre Wilson

Pré-requisitos: Não há.

Material Necessário: Kit multimídia (Arthur) e textos fotocopiados.

Organização da classe: Em duplas.

Objetivos:

Trabalhar com diferentes linguagens (oral, textual, imagética, ensaística e poética).

Analisar os fatores para a Reforma Protestante

Descritores associados:

Habilidades e Competências

Competência de área 1 – Compreender os elementos culturais que constituem as identidades. 

H3 - Associar as manifestações culturais do presente aos seus processos históricos.

Competência de área 2 – Compreender as transformações dos espaços geográficos como produto

das relações socioeconômicas e culturais de poder.

H10 - Reconhecer a dinâmica da organização dos movimentos sociais e a importância da

participação da coletividade na transformação da realidade histórico-geográfica.

Competência de área 3 – Compreender a produção e o papel histórico das instituições sociais,

políticas e econômicas, associando-as aos diferentes grupos, conflitos e movimentos sociais.

H11 - Identificar registros de práticas de grupos sociais no tempo e no espaço.

H12 - Analisar o papel da justiça como instituição na organização das sociedades.

H13 - Analisar a atuação dos movimentos sociais que contribuíram para mudanças ou rupturas em

processos de disputa pelo poder.

H14 - Comparar diferentes pontos de vista, presentes em textos analíticos e interpretativos, sobre

situação ou fatos de natureza histórico-geográfica acerca das instituições sociais, políticas e

econômicas.

H15 - Avaliar criticamente conflitos culturais, sociais, políticos, econômicos ou ambientais ao longo

da história.

PROBLEMATIZAÇÃO

1ª Aula

1º Momento (25 min. a 30 min.)

Apresentar de forma expositiva o assunto e o objetivo das aulas e logo após apresentar no Arthur as

imagens abaixo (sem as legendas) e o entregar o texto “Muitas práticas” para os alunos:

Igreja Metodista.

http://jpn.c2com.up.pt/imagens/cidade/igrejaMetodista_Porto_LL.jpg. Acesso:18/06/2013 12:50

Catedral Evangélica de São Paulo

http://salcompimentas.blogspot.com.br/2010/08/pulpito-da-catedral-evangelica-vira.html. Acesso:17/06/2013 22:00

Parte Interna

http://meutangara.blogspot.com.br/2011/09/matriz-santa-teresinha.html. Acesso:18/06/2013 11:00

Altar

Entrega do texto abaixo aos alunos individualmente.

“Muitas práticas

Maria é viúva e mora na periferia de uma grande cidade. Trabalha distante de casa e levanta

cedo todo dia. Sempre antes do necessário, para assistir à missa que se realiza na Igreja do seu

santo padroeiro. Ali parece encontrar o sentido da vida, junto a uma comunidade de fiéis.

Carla, Sua vizinha também é cristã. Mas segue outra vertente religiosa que não venera santos

ou imagens. Alguns dias, ela sai do trabalho e atravessa a cidade para poder participar de cultos que

duram toda a madrugada. No meio de uma verdadeira multidão, ele se sente como se descobrisse o

verdadeiro rumo da vida em Cristo.

Mauro, por sua vez, mora no final da rua, onde moram Maria e Carla e também é cristão, mas

pratica uma fé cristã, completamente diferente de Maria e Carla. Acorda cedo e, antes de começar as

suas atividades, lê a Bíblia, em silêncio. Sente que essa é uma maneira de conversar com Deus,

sem intermediários. Isso lhe da força para enfrentar o dia. Antes de dormir, repete o ato, fazendo um

balanço, revendo os planos da vida. Culto mesmo só aos finais de semana, em um lugar discreto e

pequeno.” Santiago, Pedro. Por dentro da história, 7º ano / Pedro Santiago, Célia Cerqueira, Maria Aparecida Pontes. – 3ª. Ed. São

Paulo: Escala educacional, 2012. pp. 198-199. – (Coleção por dentro da História). Adaptado.

2º Momento (15 min.)

Após a exibição das imagens e da leitura do texto perguntar:

O que se pode perceber de diferente nas imagens?

Quais são as diferenças e semelhanças entre as praticas religiosas dos personagens do texto?

Você sabe o que originou essa diversidade religiosa?

Uma opção é a apresentação dos slides, logo após a apresentação das imagens e a leitura do texto ou deixar os slides como uma forma de fechamento do tema (das aulas)

2º Aula

1º Momento (15 min. A 20 min.)

Apresentar os trechos do filme Lutero, sobre:

Indulgências 2:22http://www.youtube.com/watch?v=FHirSnGKOlE

Autoridade das escrituras 2:54http://www.youtube.com/watch?v=GwNq4W1PvIw

Salvação 1:16http://www.youtube.com/watch?NR=1&v=InC1HnXRpCU&feature=endscreen

Relíquias 2:10http://www.youtube.com/watch?v=g_YwLRHnOp4

Pedir aos alunos que identifiquem nos trechos os fatores que apresentam discordância entre Lutero e a Igreja.

2º Momento (25 min. a 30 min.)

Entregar os alunos o trecho abaixo:A DIVINA COMÉDIA – INFERNO – CANTO XIX

VALA DOS SIMONÍACOS

Espírito do papa Nicolau III

Ó Simão mago, e todos aqueles que te seguiram, profanando e vendendo as coisas de Deus pelo

preço de ouro e prata! Em vossa homenagem devo soar a trombeta, pois é aqui, nesta terceira vala,

onde estais!

Já estávamos no meio da ponte sobre a terceira vala. De lá eu vi nas encostas e nos fundos da

pedra gelada, redondos furos escavados de igual tamanho. Da boca dos furos pendiam os pés de

um penitente, cujo corpo estava enterrado nos buracos com a cabeça para baixo. Nas plantas dos

pés ardiam chamas, que escorriam por seus calcanhares. Os sofredores, desesperados, agitavam

seus pés freneticamente, na vã esperança de livrarem-se das dores causadas pelas chamas.

- Mestre - perguntei -, quem é aquele que se debate mais que os outros, e que é torturado por uma

chama mais vermelha?

- Se quiseres- respondeu - eu te levarei até ele, e lá poderás perguntar quem ele é e de onde veio.

Concordei e ele me ajudou na descida difícil, me segurando enquanto passávamos pelas beiras

esburacadas. Só quando eu estava diante do pecador foi que ele me soltou.

- Ó tu, alma desgraçada que estás plantada, fala se puderes! - fui dizendo, enquanto me abaixava

diante dele como um frade durante uma confissão.

- Já estás aí plantado? Já estás aí plantado, Bonifácio? Por muitos anos enganou-me o escrito! -

falou a alma pensando que eu fosse outro. Fiquei imóvel sem saber como responder.

- Rápido, dize a ele que não és ele, que não és aquele que ele pensa que és - ordenou Virgílio, e eu

respondi ao espírito da mesma forma como ele me pediu.

- Bem, então o que querem de mim? - perguntou, suspirando e torcendo os pés - Se querem saber

quem eu sou, saibam que um dia fui papa, mas na verdade eu era filho da Ursa. Por tanto procurar

embolsar ouro naquele mundo, aqui eu mesmo fui embolsado. Neste buraco, abaixo da minha

cabeça, estão empilhados todos aqueles que me precederam, pecando por tráfico de coisas divinas,

espremidos nas fissuras da pedra. Eu aguardo a chegada daquele que eu pensava que tu eras, que

ocupará o lugar que hoje ocupo, me empurrando mais para baixo neste buraco. Os pés dele arderão

em chamas até que ele seja também substituído por um pastor sem lei, que virá do ocidente, e que

pelo rei da França será protegido. Ele cobrirá a Bonifácio e a mim.

Não resisti em respondê-lo com suas próprias palavras:

- Bem, dize-me quanto foi que Pedro teve que pagar ao nosso Senhor antes que Ele desse-lhe as

chaves de sua Igreja? Estejas certo que ele pediu nada mais que "Me acompanha." Então fica tu aí

pois essa tua punição é merecida. Tua avareza traz tristeza ao mundo, esmagando os justos,

premiando os depravados. Criastes para vós, pastores pervertidos, um deus de ouro e prata! Pouca

diferença há entre vós e os idólatras, exceto que eles só adoram a um, e vós adorais centenas!

E enquanto eu falava essas palavras, aqueles pés escoiceavam mais ainda, talvez por ira ou

mordidas de consciência. O mestre então me levou de volta à ribanceira e seguimos para a quarta

vala.Simonia: Tráfico de coisas sagradas; venda de bens espirituais.

DESAFIO:A qual dos vídeos apresentados o texto se relaciona?

Retire do trecho as partes que fazem referências as indulgências. (fazer essa pergunta somente após a resposta correta da primeira)

Outra opção de texto para ser entregue aos alunos

A VENDA DE INDULGÊNCIAS E A CORRUPÇÃO NA IGREJA CATÓLICA   MEDIEVAL

Acreditava-se que Cristo em pessoa, a Virgem Maria e muitos santos tivessem ganhado, durante sua vida, um “superávit” de mérito que poderia ser distribuído entre os infiéis ou fiéis menos praticantes. Para se diminuir a culpa e a pena desses pecadores, a Santa Igreja Católica Apostólica Romana, durante fins da Idade Média Europeia, passa a fazer “negócios” com essa “graça”, em troca claro, de parte do patrimônio dos desafortunados.Durante o Pontificado do Papa Leão X (1513 – 1521), essa prática atingiu o seu auge.Seque aqui, uma lista, isso mesmo, uma lista com alguns dos perdões previstos e seus respectivos valores ou pagamentos.1. O eclesiástico que incorrer em pecado carnal, seja com freiras, primas, sobrinhas, afilhadas ou, enfim, com outra mulher qualquer, será absolvido mediante o pagamento de 67 libras e 12 soldos.2. Se o Eclesiástico, além do pecado de fornicação, pedir para ser absolvido do pecado contra a natureza ou bestialidade, deverá pagar 219 libras e 15 soldos. Mas tiver cometido pecado contra a natureza com crianças ou animais, e não com uma mulher, pagará apenas 131 libras e 15 soldos.3. O Sacerdote que deflorar uma virgem pagará 2 libras e 8 soldos.4. A Religiosa que quiser ser abadessa após ter se entregado a um ou mais homens simultaneamente ou sucessivamente, dentro ou fora do convento, pagará 131 libras e 15 soldos.5. Os sacerdotes que quiserem viver em concubinato com seus parentes pagarão 76 libras e 1 soldo.6. Para cada pecado de luxúria cometido por um leigo, a absolvição custará 27 libras e 1 soldo.7. A mulher adúltera que pedir a absolvição para se ver livre de qualquer processo e ser dispensada para continuar com a relação ilícita pagará ao Papa 87 libras e e 3 soldos. Em um caso análogo, o marido pagará o mesmo montante; se tiverem cometido incesto com o próprio filho, acrescentar-se-ão 6 libras pela consciência.8. A absolvição e a certeza de não ser perseguido por crime de roubo, furto ou incêndio custarão ao culpado 131 libras e 7 soldos.9. A absolvição de homicídio simples cometido contra a pessoa de um leigo custará 15 libras, 4 soldos e 3 denários.10. Se o assassino tiver matado dois ou mais homens em um único dia, pagará como se tivesse assassinado um só.A lista da “safadeza” é longa, segue com pelos menos 35 condições de pagamento.

Para ler mais, consultar: O LIVRO NEGRO DO CRISTIANISMO – Dois Mil Anos de Crimes em Nome de Deus.Autores: Jacopo Fo., Sergio Tomat e Laura Malucelli

http://maniadehistoria.wordpress.com/a-venda-de-indulgencias-e-a-corrupao-na-igreja-catolica-medieval/. Acesso: 20/06/2013. 18:20

3ª Aula

Apresentação dos slides: AS DIFERENÇAS ENTRE CATÓLICOS E PROTESTANTES

Com a entrega do roteiro de apresentação (15 min.)

Avaliação (35 min.)

SUGESTÃO ATIVIDADES

1. (UCS/RS) A Reforma Protestante [ocorrida no século XVI] pôs fim ao monopólio espiritual da Igreja Católica, oferecendo aos fiéis novas opções religiosas. Um dos efeitos do movimento, sobretudo a partir do calvinismo, foi o estímulo ao desenvolvimento capitalista [...] FIGUEIRA, D. História. São Paulo: Ática, 2003, p. 115. O quadro a seguir apresenta algumas diferenças entre a Igreja Católica e a Igreja Calvinista. Assinale a alternativa em que há uma caracterização incorreta:

2. Observe atentamente o mapa abaixo e responda às questões propostas.

1ª Parte: Identificação histórico-geográfica

a) que continente o mapa representa?

b) A que tempo histórico ele se refere?

c) De que tema ele trata?

d) A que se refere a legenda?

e) Localize a cidade onde teve início a Reforma Protestante.

f) Localize a cidade sede do catolicismo?

2ª Parte: Interpretação do mapa

a) Que países da atualidade eram totalmente Luteranos?

b) Que países da atualidade permaneceram inteiramente Católicos?

c) Que região indicada no mapa não é cristã?

3. Tendo como base o trecho a “autoridade das escrituras” do filme Lutero, interprete a charge

abaixo:

4. Pessoas com ideias religiosas diferentes podem ser amigas? Podem se casar?

5. É possível que um indivíduo que não acredita em Deus seja honesto e bondoso?

6. Você acha que os líderes religiosos (bispos, pastores, rabinos, babalorixás etc.) deveriam ter o

poder de impedir que determinados filmes e livros considerados “imorais” ou “anti-religiosos” fossem

vistos ou lidos no Brasil? Deve existir censura, de qualquer tipo? Justifique as suas respostas.

Roteiro de apresentação dos slides.

“Abaixo encontra-se uma gravura impressa em forma de panfleto, que era utilizada para

divulgar as ideias reformistas. A observação da imagem, cheia de informações criticando o

catolicismo, é uma boa forma de perceber como a imprensa podia ajudar na divulgação das críticas

de Lutero, assim como reforçar o papel da imagem como representação. É um momento privilegiado

para se destacar os interesses que estão por trás da produção de uma obra.”Azevedo, Gislaine Campos. Projeto Teláris: História / Gislaine Campos Azevedo, Reinaldo Seriacopi – 1º ed. São Paulo: Ática, 2012

(projeto Teláris: História). Manual do Professor. p. 45.

Nesse momento, pode-se trabalhar também, o papel da imprensa na divulgação ou não de

determinados acontecimentos.

Análise da gravura por slides

1º slide

Ordem das setas

O pastor luterano traja roupa mais simples do que a do padre católico. Seu púlpito também é mais

sóbrio, sem decoração alguma. Esses detalhes valorizam a simplicidade, a piedade e a força da fala

do pastor.

Para os protestantes, a autoridade dos ensinamentos não estava naquele que proferia, mas nos

textos sagrados. Assim, enquanto o padre católico prega os ensinamentos com largos gestos e sem

a Bíblia por perto, o pastor transmite-os com base na leitura da Bíblia que folheia.

Para os protestantes, era fundamental que os próprios fiéis fizessem a livre interpretação dos textos

bíblicos, sem o auxílio do clero para isso. Daí a importância de se traduzir a bíblia do latim para o

alemão.

O homem de barba, sentado e segurando a cabeça, transmite a ideia de que está refletindo sobre os

ensinamentos. Enquanto isso, outros protestantes olham diretamente para o pastor, em sinal de

atenção às suas palavras.

2º slide

Ao representar um padre gordo, o artista critica a importância dada pelo clero católico aos valores

mundanos que tanto diziam condenar. Um desses valores era a gula, considerada pecado pela Igreja

Católica.

Os católicos olham para baixo e rezam com terços nas mãos, de forma repetitiva e automática.

O púlpito decorado e a roupa de mangas largas do sacerdote católico representam, na visão do

artista, a importância que a Igreja Católica dava à riqueza da decoração e às vestes dos padres.

Para expandir o conhecimento

A Reforma

http://www.klepsidra.net/klepsidra6/areforma.html

Mapa dinâmico sobre a Reforma Protestante (Comenta o processo de expansão do protestantismo)

http://www.infopedia.pt/$reforma-protestante-na-europa;jsessionid=sVH77FWEKmIAXhVAhkgdMA__

Questões de vestibulares

http://historiaon.files.wordpress.com/2009/08/reformas-religiosas-fuvest-e-unicamp.pdf

Filmes:

Lutero (2003) - Completo

https://www.youtube.com/watch?v=s9MYHLD_3tQ

Lutero (1953)

https://www.youtube.com/watch?v=0WpGNrWca7s

MATERIAL PARA ENTREGAR AOS ALUNOS

APRESENTAÇÃO POWER POINT (SLIDES)