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Saberes Invisíveisconhecimentos do trabalho e
formação profissional
http://aprendente.blogspot.com/
Conversa com o Senai do Espírito Santo
Vitória, 05/09/2007
Informação
Segue aqui uma reflexão que não integrou
comunicação sobre o mesmo tema que fiz
para educadores do Senai em Brasília, a
convite do Departamento Nacional.
Um pouco de música
Santiago mudou. Há novidades
para ver. A cidade é outra, mas o
poeta quer mostrar uma
Santiago da periferia, grávida de
cultura trabalhadora.
Espírito Critico,numa análise de Neca Barato, pedreiro.
• Casas populares: material com vida útil de cinco anos, para pagar em vinte.
• Gente que entende de obra não pode aceitar isso.
• Em tais projetos de moradia popular, um direito foi convertido em favor.
Qual o fundamento de tal crítica?
COMPROMISSO PROFISSIONAL COM A OBRA
Memórias da infância
Nos domingos,Neca Barato levava a família para ver as obras que ele estava realizando
Neca Barato celebrava o saber do trabalho na obra
Não costumamos celebrar a aprendizagem. Há quem se
envergonhe de ir bem em história...
Mensagem para nós
Oficiais querem sempre fazer uma obra bem
feita
Consequências da centralidade da obra
• Beleza é fundamental.
• Mestria é evidenciada pela qualidade da obra.
• Valor da obra é intrínseco.
Valor intrínseco da obra
* $$ não importa tanto.
* t é variável que depende da qualidade
* sentido de realização se concretiza na obra bem feita.
Outro exemplo: Roseli, instrutora de cabeleireiros.
• Técnica de penteado• Apresentação de uma
obra pronta para começar a aprendizagem
• Técnica como veículo da obra
• Sentimento de realização.
Mais um exemplo
Elisa Kerr, minha aluna, traz para seusAlunos obras famosas de encadernação; aúltima delas uma encadernação da bíbliacomemorativa da coroação de Elisabeth II.Elisa quer que seus alunos vejam obras,pois entende que esse ver é essencial emtermos de formação.
Compromisso com obra ≠ compromisso com saberes
• Saberes orientados para a verdade, nos sentidos epistemológicos e ontológicos.
• Saberes orientados para decisões de como levar a boa vida
• Saberes não são produtivos
• Saberes não se orientam para obra
Onde podemos ver tudo isso?
Nas relações que acontecem no aprender a trabalhar que continua a ser
reproduzido num percurso conhecido como aprendizagem artesanal ou
corporativa, hoje glamurizado como
comunidades de prática.
Quanto mais os saberes teóricos invadem a formação profissional
Mais perdemos compromisso com
OBRA
Tentativa de provocação
É contra a formação profissional um ensino...
Centrado no aluno
Valorizador da teoria
Ignorante da obra
Valorizador de conteúdos parcelizados
Um conselho de Antonio Vieira
A verdadeira fidalguia é a ação,
O que fazeis, isso sois, nada mais.
Sigo Ortega y Gasset e apresento minhas circunstâncias
• Tese de doutorado• Trinta anos de
trabalho no Senac• Filho de pedreiro• Vontade de contrariar• Insatisfação com a
pedagogia oficial triunfante
• Admiração pela inteligência dos trabalhadores
• Interesse pelo aprender fazendo
• Contrário à dualidade teoria/prática
• Etc.
Problemas
• Tema marginal em faculdades de educação
• Linguagem não sintonizada com pedagogês
• Assunto distante do cotidiano escolar
• Tese não alinhada
• Muitos causos em vez de fundamentação teórica
O que vem por aí?
• Tentativa de desvelar um saber invisível
• Luta inglória para contestar a precedência da teoria
• Esforço quixotesco para mostrar que a fórmula teoria e prática estigmatiza o trabalho(ador)
• Alguma provocação que talvez não encontre incomodados
Tentativa de conquistar a freguesia
• Música ilustrativa
• Músicas de fundo
• Intervalos comerciais
• Recreio
• Certo ar de sarau lítero-musical
João do Vale
• Ajudante de pedreiro• Músico• Autor de Carcará• Pisa na Fulô• Estrela Miúda• Fez Opinião• Escreveu “Minha
História”
Minha Historia: João do Vale
• Seu moço, quer saber, eu vou cantar num baiãoMinha história pra o senhor, seu moço, preste atenção
Eu vendia pirulito, arroz doce, mungunzáEnquanto eu ia vender doce, meus colegas iam estudarA minha mãe, tão pobrezinha, não podia me educarA minha mãe, tão pobrezinha, não podia me educar
Minha história
• E quando era de noitinha, a meninada ia brincarVixe, como eu tinha inveja, de ver o Zezinho contar: - O professor raiou comigo, porque eu não quis estudar- O professor raiou comigo, porque eu não quis estudarHoje todo são “doutô”, eu continuo joão ninguém Mas quem nasce pra pataca, nunca pode ser vintém
Minha história
• Ver meus amigos “doutô”, basta pra me sentir bemVer meus amigos “doutô”, basta pra me sentir bemMas todos eles quando ouvem, um baiãozinho que eu fiz,Ficam tudo satisfeito, batem palmas e pedem bisE dizem: - João foi meu colega, como eu me sinto felizE dizem: - João foi meu colega, como eu me sinto feliz
Minha história
• Mas o negócio não é bem eu, é Mané, Pedro e Romão,Que também foram meus colegas , e continuam no sertãoNão puderam estudar, e nem sabem fazer baião
Idéias do João
• Incluídos: intelectuais e artistas
• Excluídos: trabalhadores
• Educação precisa de ócio
• Trabalho não é educante
Idéias dos educadores da academia
• Teoria é soberana• Busca de fundamentos antes de fazer• Fazer não tem inteligência• Habilidade é “mera habilidade”• Pares necessários: teoria & prática,
conhecimento & habilidade• Os primeiros são primeiros, os outros,
consequência
Alguns começos
• O baile da Hydra
• Leitor da máquina
• Lição do seu João
• Saramago em Levantado do Chão
• Massa no teto
• Ofício: garçonete
Habilidade nasceu primeiro
• Somos, antes de tudo, inventores de ferramentas
• Habilidade é o saber historicamente fundamental
• A mão educou o cérebro
Caminante no hay caminoSe hace camino al andar
Antonio Machado, poeta de Espanha
Aprendendo no salão de beleza
Aprender com, não aprender o que
Arte exige participação
O teste dos bigodis
História e enrolamento de cabelos
A “TEORIA”
DERME DERME A derme é a A derme é a _______ _______ intermediária da pele, dando-lhe intermediária da pele, dando-lhe (sic)(sic)
________________ mecânica. É formada por mecânica. É formada por ____ ____ gel: a substânciagel: a substância amorfa amorfa __________ estão mergulhadas as fibras estão mergulhadas as fibras ____________________ (95%) (95%) e as fibras elásticas (5%). e as fibras elásticas (5%). É na derme que É na derme que __________ __________ ainda: ainda: Nervos: responsáveis pelas sensibilidades à pressão, Nervos: responsáveis pelas sensibilidades à pressão, tátil, térmica e tátil, térmica e __________.__________. Vasos sanguíneos: distribuídos em um plexo mais Vasos sanguíneos: distribuídos em um plexo mais
profundoprofundo no no ______________ dermo- hipodérmico e em dermo- hipodérmico e em ____ ____ plexo plexo mais superficial na mais superficial na _______ _______ papilar. Têm função de papilar. Têm função de
__________________ da pele e regulação da pele e regulação ___ ___ temperatura corporal. temperatura corporal.
Função da teoria
• Mostrar ao trabalhador a sua inferioridade, apresentando conteúdos conhecidos de forma arcana (cf. André Gorz)
Um outro modo de ver os saberes
Jogo interativo entre conhecimento, informação e desempenho.
Saber pessoal, saber social e ação.
Cada um depende do outro.
Cada um estrutura e desestrutura o outro.
CONHECIMENTOCONHECIMENTO
MODELOS MODELOS MENTAIS MENTAIS MEMÓRIA DE MEMÓRIA DE LONGO PRAZOLONGO PRAZO
MEMÓRIA DE MEMÓRIA DE CURTO CURTO PRAZOPRAZO
DESEMPENHODESEMPENHOINFORMAÇÃOINFORMAÇÃO
Onde procurar o saber do trabalho?
Produzir com outros
• Impossível planejar a aprendizagem• Possível planejar ambientes de produção
cooperativa• Aprendizes aprendem participando e
mudam os mestres• Pedagogia pode estruturar tanto a
produção que a cooperação desaparece, dando lugar à dependência
Olhar para as ferramentas
• Um remo não é apenas um remo, mas síntese de uma arte
• Há saberes embutidos num enxó• Os intelectuais naturalizam as ferramentas• Pra ficar na moda: ferramentas são
mediadoras, de história, saberes, práticas...
• Não esquecer ferramentas intelectuais e metafóricas
Que palavra e conceito se perdeu?
O conceito de ARTE.
Trabalho é uma arte que se compromete com a OBRA.
Pedagogias articuladas pela lógica da teoria provavelmente
• Não vêem arte no trabalho• Privilegiam indivíduo, ignoram ambiente• Vêem conhecimento como articulação
teórica (knowing that)• Ignoram conhecimento como fazer
(knowing how)• Parcelizam saber (análise ocupacional,
competências etc.)
Um Grande Desafio
Elaborar uma pedagogia que recupere valores positivos da aprendizagem artesanal e dê
oportunidades ao aprendiz para aprender fazendo com outros.
Referências
ROSE, M. The Mind at Work: Valuing the intelligence of the American worker. New York: Penguin Books, 2004.[Tradução para o português está sendo preparada pela Editora Senac]
BARATO, J. Educação Profissional: Saberes do ócio ou saberes do trabalho? São Paulo: Editora SENAC São Paulo, 2004.
Referências
ROJAS, E. El saber obrero y la innovación en la empresa; las competencias y las capacitaciones laborales. Montevideo: Cinterfor, 1999
Aprendente
Onde?
http://aprendente.blogspot.com/
