Kundalini Yoga ou O Livro Amarelo - V
Kundalini Yoga ou O Livro Amarelo - V. M. Samael Aun Weor
Kundalini Yoga ou O Livro Amarelo - V. M. Samael Aun Weor
KUNDALINI YOGA OU O LIVRO AMARELO
O LIVRO
AMARELO............................................................................................1/60
INTRODUO........................................................................................................2/60
I - O
AMOR.............................................................................................................4/60
II - A
KUNDALINI.................................................................................................7/60
III - AS DUAS
TESTEMUNHAS........................................................................11/60
IV - CANTO MNTRICO PARA DESPERTAR A
KUNDALINI.................13/60
V - OS FILHOS DA
SABEDORIA.....................................................................16/60
VI -
URDHVARATA............................................................................................19/60
VII - A ME
CSMICA......................................................................................22/60
VIII - PRANAYAMA CRSTICO
EGPCIO....................................................24/60
PRTICA
ESOTRICA...............................................................................24/60
IX - TRANSMUTAO PARA
SOLTEIROS..................................................28/60
PRTICA DE TRANSMUTAO SEXUAL PARA SOLTEIROS..........28/60
ATITUDE MENTAL DA PRIMEIRA
POSIO.............................28/60
ATITUDE MENTAL PARA A SEGUNDA POSIO....................29/60
MANTRA DESTA
PRTICA............................................................29/60
ORIGEM DESTA
PRTICA.............................................................29/60
X - ORDEM E DISCIPLINA
ESOTRICA......................................................30/60
XI - A
MEDITAO............................................................................................33/60
XII - PRIMEIRAS EXPERINCIAS CLARIVIDENTES E
CLARIAUDIENTES............................................................................................35/60
XIII - A VOZ
SUTIL............................................................................................40/60
POSIO DE HOMEM
MORTO................................................................41/60
POSIO DA ESTRELA
FLAMGERA....................................................41/60
DIETA
ESOTRICA....................................................................................42/60
XIV - ESTADO DE
JINAS..................................................................................44/60
PRIMEIRA CHAVE
JINAS.........................................................................47/60
SEGUNDA CHAVE
JINAS.........................................................................48/60
TERCEIRA CHAVE
JINAS.........................................................................48/60
QUARTA CHAVE
JINAS............................................................................49/60
1/60
Kundalini Yoga ou O Livro Amarelo - V. M. Samael Aun Weor
KUNDALINI YOGA OU O LIVRO AMARELO
XIV - ESTADO DE JINAS
QUINTA CHAVE
JINAS.............................................................................49/60
SEXTA CHAVE
JINAS................................................................................50/60
STIMA CHAVE
JINAS..............................................................................51/60
TRABALHO DE
MESA...............................................................................51/60
SUBSTNCIAS
JINAS................................................................................52/60
FRMULA.........................................................................................52/60
SANTIDADE......................................................................................53/60
VESTURIO......................................................................................53/60
MULHERES.......................................................................................53/60
ADVERTNCIA.................................................................................53/60
XV - UTENSLIOS E
PERFUMES....................................................................55/60
CONCLUSO........................................................................................................58/60
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O LIVRO AMARELO
OU KUNDALINI YOGA
Autor: Samael Aun Weor
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INTRODUO
A adorvel Me Kundalini o fogo abrasador do Esprito Santo.
Ela sis, Maria, Maya, Adonia, Insoberta, Rea, Cibele, etc.,
etc.
Ela tem milhares de nomes adorveis. Ela Amor.
A eletricidade, o magnetismo universal, a fora csmica, as leis
de coeso e gravidade
planetrias, foram criadas pela Me de toda adorao.
Todos os planetas que brilham, cintilam e palpitam no inaltervel
infinito, repousam
no seio delicioso da Bendita Deusa Me do Mundo.
A Senhora da suprema adorao conduz suas crianas pela mo na
perigosa Senda do
Fio da Navalha.
A Divina Me permanece enroscada trs vezes e meia na Igreja
coccgea.
A Senhora de toda adorao abre as sete Igrejas do Apocalipse da
medula espinhal.
Devemos buscar a Me Divina no Templo-Corao.
A cruz da iniciao se recebe no Templo-Corao.
S a adorvel Senhora do Amor tem o poder de despertar as suas
crianas, no seio
profundo do Esprito Universal de Vida.
A mente deve converter-se num lago sereno e sem tempestades,
onde possa se refletir
todo o panorama do cu estrelado.
Quando a mente est quieta e em silncio, ento a Divina Me se
alegra em ns. Essa
a bem-aventurana.
A paz s se consegue com o controle da mente.
A pureza do pensamento conduz perfeio do Yogue.
Devemos venerar os Mestres. Devemos fazer nossas prticas
esotricas cheios de
ardente f.
Aqueles que tm f convertem-se em seres inefveis.
A sabedoria e o amor resplandecem na mente daqueles que alcanam
o Samdhi, o
xtase dos Santos.
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Kundalini Yoga ou O Livro Amarelo - V. M. Samael Aun Weor
Com este livro de fogo ardente, todos os nossos bem amados
discpulos podero
converter-se em verdadeiros Mestres do Samdhi.
Amadssimos, subi pela senda da iniciao com suma prudncia.
Recordai que esse
caminho est cheio de perigos por dentro e por fora. Esta a Senda
do Fio da Navalha.
Bebei o nctar da imortalidade na purssima fonte do xtase.
Trilhai a senda da
perfeita santidade.
A Divina Me tem o poder de abrir todos os chacras do corpo
astral. Ela a Senhora
de toda perfeio.
A Senhora de Perfeio mora nos eltrons.
Os sbios gnsticos meditam nela, os msticos a adoram, os
enamorados a levantam
pelo canal medular.
Cuidai do vosso licor seminal. Evitai as polues noturnas com o
Arcano AZF.
Relaxai vossos msculos para a meditao, mantende flexvel vossa
coluna espinhal.
Bebei gua pura. Levantai-vos na aurora. Recordai que o mel de
abelhas o alimento
da Fraternidade Branca Universal.
Comei frutas, gros e plantas. Praticai a Meditao diariamente.
Recordai que a
Meditao o po dirio do Sbio.
O Livro Amarelo um livro de Ocultismo transcendental e
absolutamente prtico.
Tendes aqui, amadssimos, a yoga que se necessita na Nova Era
Aquria. Sede
amveis para escutar e bondosos para julgar.
Que vosso Pai que est em segredo e vossa Divina Me Kundalini vos
bendigam.
3/60
I - O AMOR
A yoga moderna especialmente gnstica crist. A yoga moderna
rejeita
absolutamente o Hatha Yoga. Acreditamos sinceramente que os
malabarismos do
Hatha-Yoga so prprios de palhaos ou de circos. Isso no serve
para nada.
A coisa mais grandiosa que existe na vida o Amor. Nenhum
malabarismo de circo
pode substituir jamais o encanto divino do Amor.
Nos Mistrios de Elusis, os homens e as mulheres se magnetizavam
mutuamente nas
danas misteriosas do Amor. Ento, ningum pensava em "baixarias",
mas em coisas
santas e puras. As grandes festas de Elusis, a alegria, a dana,
o beijo e a Magia
Sexual transformavam os seres humanos em verdadeiros deuses.
Entre as delcias do amor, os homens e as mulheres encantam e
despertam a Bela
Adormecida, a Divina Serpente Kundalini.
Quando uma mulher e um homem se adoram, acumulam as foras
terrivelmente
divinas da Me Csmica. Estas cintilantes foras, espantosamente
divinas, inundam
com seus resplendores todos os chacras, centros, rodas, flores
de ltus dos corpos
internos do homem.
Os fogos dorsais so Jehovsticos. Os fogos do corao so Crsticos.
Na fronte
cintilam os raios terrivelmente divinos do Pai.
Todos esses trs tipos de energia so puro smen transmutado. A
chave da redeno
humana se acha no licor seminal.
A energia seminal deve ser sublimada at o corao. No corao, a Me
Divina
encontra seu Filho, o Cristo Interno.
A Me e seu Filho vivem no Templo-Corao. A Cruz da Iniciao
recebida no
Templo-Corao.
Pode e deve haver conexo sexual, mas prefervel morrer a cometer
o crime de
derramar o smen.
Quando o mago derrama o vaso de Hermes, as foras terrivelmente
divinas da Deusa
sis (a quem nenhum mortal levantou o vu) retiram-se, fundem-se
nas correntes
universais e o homem se submerge no abismo.
O tremendo mantra I.A.O. resume toda a cincia do Arcano A.Z.F.
Este mantra deve
ser vocalizado durante o transe amoroso da magia sexual.
I (Ignis, fogo); A (Aqua, gua); O (Origo, princpio,
esprito).
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Kundalini Yoga ou O Livro Amarelo - V. M. Samael Aun Weor
O fogo faz fecundas as guas da vida para que nasa o Filho do
Homem.
O Filho do Homem sempre filho de um homem e de uma mulher.
Quando dois seres
se adoram e praticam o Arcano A.Z.F., convertem-se em Deuses
inevitavelmente.
Nos lares deve-se cultivar a alegria, a msica, as flores. Que os
enamorados se
desculpem todo tipo de erros. Ningum perfeito. O casal deve se
perdoar
mutuamente seus muito humanos erros. O amor no tem culpa dos
desgostos entre os
enamorados que se adoram. Todos esses desgostos so do Eu
psicolgico (Sat).
A yoga moderna amor, msica, dana, perfume, beijos, adorao,
pranayama,
meditao, iluminao, sabedoria, felicidade.
A yoga moderna segue o Cristo e adora a mulher. J passou a poca
em que os
anacoretas torturavam-se com o Hatha Yoga; agora, os yogues e
yoguines modernas
amam-se e adoram-se.
O amor inefvel, o amor terrivelmente divino.
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II - A KUNDALINI
A Kundalini a energia primordial encerrada na Igreja de feso.
Esta Igreja do
Apocalipse um centro magntico situado dois dedos sobre o nus,
dois dedos abaixo
dos rgos genitais.
A Kundalini a Serpente gnea de nossos mgicos poderes. A Serpente
Sagrada
dormita dentro de sua igreja enroscada trs vezes e meia. A
Kundalini o fogo de
Pentecostes. A Kundalini a Me Divina. O Santurio da Me Divina o
corao.
A Kundalini desenvolve-se, evolui e progride dentro da Aura do
Mahachoan (A Me
Csmica, o Esprito Santo, o Terceiro Logos).
Os fogos dorsais so Jeovsticos. Os fogos do corao so Crsticos.
Na fronte
cintilam os raios terrivelmente divinos do Pai.
Os fogos do corao controlam a ascenso da Serpente Sagrada pelo
canal medular. A
Kundalini se desenvolve, evolui e progride de acordo com os
mritos do corao.
A Kundalini necessita subir at o crebro e depois deve chegar at
o santurio sagrado
do corao.
A Kundalini mora nos eltrons. Os sbios meditam na Kundalini, os
devotos o
adoram, nos lares de perfeio rende-se-lhe culto.
Quando os tomos solares e lunares fazem contato, bebemos ento o
nctar da
imortalidade, porque a Kundalini desperta.
Os tomos solares e lunares fazem contato no tribeni, perto do
cccix; ento, por
induo, desperta a Kundalini.
A Kundalini desperta com o pranayama, a concentrao e a meditao;
com a devoo
profunda, com a vontade e a compreenso, com os mantras sagrados
e com a Magia
Sexual.
A Kundalini tambm pode ser despertado por obra e graa de algum
Mestre de
Mistrios Maiores da Fraternidade Branca, ou porque a Me Divina
assim o quer.
Quando o yogue derrama o smen, a Kundalini no pode despertar. A
ascenso da
Kundalini pelo canal medular muito lenta e difcil. A passagem da
Serpente gnea de
uma vrtebra a outra significa terrveis provas, espantosos
sacrifcios, supremas
purificaes. Devemos matar no s o desejo, mas at a sombra do
desejo. Nossa
divisa THELEMA (vontade).
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Kundalini Yoga ou O Livro Amarelo - V. M. Samael Aun Weor
Quando a Kundalini chega at a glndula pineal, situada na parte
superior do crebro,
alcanamos ento o xtase perfeito.
Devemos advertir que a Kundalini, mesmo tendo forma de serpente,
pode
apresentar-se ao devoto com a forma da Me Divina, sis, Rea,
Cibele, Maria, etc.
Quando a Kundalini desperta, o devoto tem vises maravilhosas e
escuta mltiplos
sons. Quando a Kundalini desperta, desenvolvem-se todos os
poderes da Alma.
Quando a Kundalini desperta, o estudante v uma luz muito
brilhante, igual a 10 mil
sis juntos, que resplandecem de alegria em unssono com a Igreja
de feso.
Se o devoto derrama o smen depois de haver iniciado a ascenso da
Kundalini pelo
canal medular, a Kundalini desce ento uma ou mais vrtebras,
segundo a magnitude
da falta. Nenhum fornicador poderia chegar realizao csmica.
A gua o habitculo do fogo. Se derramarmos a gua perdemos ento o
fogo.
A castidade o fundamento da Grande Obra. Todo o poder da
Kundalini se encontra
no smen.
Todo aquele que conseguir levar esta energia da Kundalini at a
glndula pineal e
eliminar o ego animal alcanar, de fato, a Supraconscincia (o
estado de
Nirvi-Kalpa- Samadhi).
Quem chega a estas alturas um iluminado, um Deus.
A Kundalini jaz na cavidade triangular conhecida como Tringulo
Celestial, centro da
Igreja de feso.
O templo maravilhoso de feso um ltus esplendoroso. Este ltus tem
quatro
ptalas. A Igreja de feso tem a luminosidade de dez milhes de
sis. A terra
elemental dos sbios corresponde a esta flor de ltus.
Quando a Serpente Sagrada abre a Igreja de feso, nos so
conferidos poderes sobre
as criaturas elementais que vivem nas entranhas da terra. Ento,
podemos agir sobre os
terremotos.
Quando a serpente chega altura da prstata, abre-se a Igreja de
Esmirna. Este chacra
tem seis ptalas. O chacra prosttico nos confere o poder de
criar. Seria impossvel
toda criao sem o chacra prosttico.
O imortal Babaji, o Cristo Yogue da ndia, cujo corpo data de
muitos milhes de anos
que se perdem na noite dos sculos, o supremo reitor do chacra
prosttico. Babaji
maneja toda a vida e tem o poder de criar e voltar novamente a
criar. A gua elemental
dos sbios (o ens seminis) o elemento deste chacra. Todo aquele
que abre a igreja de
Esmirna tem poder sobre as guas e as tempestades.
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Kundalini Yoga ou O Livro Amarelo - V. M. Samael Aun Weor
A ascenso da Kundalini regio do umbigo nos confere o poder de
agir sobre o fogo
dos vulces.
O chacra da regio do umbigo a Igreja de Prgamo. Este chacra tem
dez ptalas. O
fogo elemental dos sbios o elemento deste chacra.
Quando a Kundalini chega altura do corao, abre-se ento a Igreja
de Titira, e nos
conferido o poder de agir sobre os quatro ventos. O ltus do
corao tem doze
ptalas e seu elemento o ar elemental dos sbios.
Todo aquele que quiser aprender a entrar com seu corpo fsico
dentro dos mundos
supra-sensveis deve despertar o chacra do corao. Isto o que se
conhece como
cincia Jinas. O corpo humano pode sair do plano fsico e entrar
nos mundos
supra-sensveis.
Quando a Serpente Sagrada chega altura do corao, abre-se a
Igreja de Titira e
nos tornamos intuitivos.
A ascenso da Kundalini regio da laringe nos confere o poder de
ouvir as vozes dos
seres que vivem nos mundos supra-sensveis. Esse chacra larngeo a
Igreja de
Sardis. Ao chegar a estas alturas, a Kundalini floresce nos
lbios fecundos feito Verbo.
O chacra larngeo tem dezesseis ptalas.
Quando a Kundalini chega altura da raiz do nariz (entre as
sobrancelhas) abre-se a
Igreja da Filadlfia. Este o Olho da Sabedoria. Neste centro
magntico mora o Pai.
Este chacra tem duas ptalas e o trono da mente. Quando a
mente-matria
transforma-se em mente-Cristo, recebemos o manto dos Budas e o
Olho de Shiva.
Todo aquele que desperta o chacra frontal torna-se
clarividente.
Quando a Kundalini chega glndula pineal, abre-se a Igreja de
Laodicia. Este
chacra tem mil ptalas resplandecentes. Esta a coroa que brilha
como uma aurola de
luz na cabea dos santos.
Na glndula pineal existe o tomo do Esprito Santo. Ento recebemos
a pomba branca
do Esprito Santo e nos enchemos de iluminao, sabedoria e
oniscincia.
Na Igreja de feso, conquistamos a Terra. Na Igreja de Esmirna, a
gua; na Igreja de
Prgamo, o Fogo; na Igreja de Titira, o Ar; na Igreja de Sardis,
o fluido Akshico; na
Igreja de Filadlfia conquistamos a mente e na Igreja de Laodicia
conquistamos a luz.
Assim como nos tornamos Reis e Sacerdotes da natureza, segundo a
Ordem de
Melquisedec.
No campo magntico da raiz do nariz se acha o tomo do PAI; na
glndula pituitria o
tomo do FILHO e na pineal o tomo do ESPRITO SANTO.
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III - AS DUAS TESTEMUNHAS
As duas testemunhas se enroscam na espinha dorsal formando o
santo oito. As duas
testemunhas, enroscadas na espinha dorsal, formam o Caduceu de
Mercrio.
Os dois cordes simpticos se acham situados aos lados direito e
esquerdo da espinha
dorsal. As duas testemunhas ascendem alternadamente da esquerda
para a direita at
formar um n maravilhoso no espao compreendido entre as duas
sobrancelhas. Em
seguida, prosseguem pelas fossas nasais.
O cordo simptico que procede do lado direito segue seu curso
pelo esquerdo e
vice-versa.
O que procede do lado esquerdo frio. O que procede do lado
direito quente.
O frio Lunar. O quente Solar. Por este par de cordes simpticos
ascendem at o
crebro os tomos solares e lunares de nosso sistema seminal.
Quando os tomos
solares e lunares de nosso sistema seminal fazem contato no
cccix, a Kundalini
desperta inevitavelmente.
O canal medular tem um orifcio inferior que normalmente se acha
fechado nas
pessoas comuns e correntes. Os vapores seminais abrem este
orifcio para que a
Kundalini entre por ali. A yoga tem um exerccio especial para
abrir esse orifcio
rapidamente. Este exerccio se chama Pranayama.
A Kundalini, ao ascender vitorioso de chacra em chacra, desata
os ns e impedimentos
que se opem sua ascenso.
necessrio advertir aos irmos gnsticos que devemos aprender a
polarizar o fogo
sagrado da Kundalini. Alguns devotos gozam diariamente da paixo
sexual, ainda
quando jamais derramem o smen. O resultado que eles polarizam o
fogo nos
chacras do baixo ventre e perdem a felicidade de gozar do Ltus
das Mil Ptalas (a
Igreja de Laodicia). Este chacra o Olho de Diamante que nos
confere o xtase
perfeito, a felicidade inefvel dos homens Deuses, o poder de
sair conscientemente em
esprito e em verdade para viajar pelas regies do Nirvana.
Todos aqueles que tenham levantado a serpente sobre a vara devem
ser absolutamente
castos em pensamento, palavra e obra. Devem praticar diariamente
a meditao
interna. Sempre asseados, sempre ordenados, sempre puros. Assim
se polariza o fogo
na Igreja de Laodicia. Ento gozamos do xtase.
As duas testemunhas tm o poder de despertar a Kundalini. "Estas
so as duas
oliveiras e os dois candelabros que esto diante do Deus da
Terra".
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Kundalini Yoga ou O Livro Amarelo - V. M. Samael Aun Weor
"E se algum lhes quiser fazer mal, sair fogo das suas bocas que
devorar seus
inimigos. E se algum lhes quiser fazer dano, necessrio que seja
morto. Elas tm
potestade para fechar o cu, que no chova nos dias de sua
profecia, e tm poder sobre
as guas para convert-las em sangue, e para ferir a terra com
toda praga quantas
vezes quiserem". (Apoc. XI : 3, 4, 5, 6)
Aqueles que esto trabalhando com a Kundalini devem ter uma f
inquebrantvel na
Divina Me.
Ela quem conduz o seu devoto pela mo. Ela quem conduz seu menino
de chacra
em chacra.
Ela quem ajuda, ensina, corrobora e prepara o estudante gnstico
para que se realize.
Todo devoto deve rogar sua Me Divina que lhe conceda o fogo
sagrado e, depois
do advento do fogo, todo devoto deve meditar diariamente na
Divina Me. Ela o
ensinar, o levar pela mo, ela guiar seus passos na difcil Senda
do Fio da Navalha.
Esta senda est cheia de perigos por dentro e por fora.
O Swami Sivananda d uma orao que serve para meditar na Divina
Me. Esta
orao a seguinte:
"Me Divina, eu sou teu, tu s meu nico refgio e amparo.
Protege-me, guia-me,
tem piedade de mim".
Sabei, irmos, que a Divina Me sempre responde. Sem sua graa,
seria impossvel
levar a Kundalini de chacra em chacra at a Igreja de
Laodicia.
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IV - CANTO MNTRICO PARA
DESPERTAR A KUNDALINI
Os mantras sagrados tm o poder de despertar a Kundalini. O Anjo
Aroch, anjo de
mando, nos ensinou o canto mntrico mais poderoso que existe em
todo o Universo
para despertar a Kundalini.
E o Anjo cantou um canto to comovedor, um canto to doce... E nos
sentimos cheios
de xtase.
Depois, o Anjo nos convidou a seguir seu exemplo, e ns
cantamos.
Este canto mntrico se escreve assim: Kandil Bandil R.
Este canto mntrico cantado assim: Kan - com voz muito alta. Dil
- com voz baixa.
Ban - com voz muito alta. Dil - com voz baixa. A letra R deve
vocalizar-se como
imitando o rudo de um motor, porm com voz semelhante de uma
criana. Assim,
irmos, assim como se canta o canto da Kundalini.
Todos aqueles que esto trabalhando com a Kundalini no devem
esquecer a letra S.
Sabei, amados, que a letra S tem o poder de transmutar o licor
seminal em distintos
valores energticos. O licor seminal deve transmutar-se em sete
tipos de energia
escalonada, os sete graus do poder do fogo. A letra S deve
ressoar como um silvo
muito fino e aprazvel. Apertam-se os dentes de cima com os de
baixo, para dar esse
silvo finssimo e muito delicado. Essa a voz sutil que o yogue
deve aprender a entoar
e manejar.
O yogue deve ter o vaso de Hermes hermeticamente tapado. O yogue
que sofre de
polues noturnas ou que fornica diariamente ou constantemente, se
parece com o
homem que quer encher um cntaro ou barril sem fundo.
O yogue d eve transmutar o licor seminal em sete tipos de
energia. A letra S tem o
poder de transmutar o licor seminal em sete tipos de energia
escalonada.
A Kriya de Babaji, o Cristo Yogue da ndia, ensina o poder da
letra S. (O silvo doce e
aprazvel).
Detrs do silvo muito fino que o yogue sabe produzir com sua boca
est a voz sutil,
um silvo ainda muito mais fino, que, quando ressoa no cerebelo,
confere ao yogue o
poder de sair instantaneamente em corpo astral.
Todos os devotos que esto trabalhando com a Kundalini no devem
deixar de praticar
com a letra S. A S, entoada assim: sssssssssssss, como um silvo
muito fino, transmuta
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o licor seminal no fogo sagrado da Kundalini.
O Canto Mntrico do Anjo Aroch e o silvo doce e aprazvel so
indispensveis para
despertar a Kundalini.
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V - OS FILHOS DA SABEDORIA
Todo verdadeiro matrimnio gnstico pode e deve engendrar filhos
da sabedoria.
Sabei, amados discpulos, filhos da sabedoria no so filhos da
fornicao.
Quando os casais gnsticos querem conceder corpo a algum Mestre
da Loja Branca,
devem, inevitavelmente, baixar Nona Esfera com o Arcano Nove do
Tarot. Este
arcano o sexo.
A me dos filhos da sabedoria se prepara durante nove meses antes
de criar com o
Kriya-Shakti.
Durante este tempo, ela deve orar muito Me Divina, rogando-lhe
com todo o
corao, com toda a alma, que lhe d a felicidade de conceber em
seu ventre um
grande Mestre para ajudar a humanidade. So nove meses de
preparao, nove meses
de castidade, santidade, meditao, antes de efetuar o ato secreto
com o marido.
O futuro pai da criana tampouco deve ser fornicador. Ele deve
abster-se durante
nove meses. Ele e ela s devem orar muito Divina Me, rogando-lhe
a felicidade de
ter como filho um grande Mestre.
Os esposos devem ser castos em pensamento, palavra e obra.
A cpula sagrada se efetua na primavera, durante o ms das flores,
maio (N.T. -
hemisfrio Norte).
No ms de maio, o Buda desce para abenoar a humanidade.
Deve-se efetuar o ato numa sexta-feira (viernes) pela aurora. A
essa hora est
vibrando intensamente o luzeiro da manh.
O casal deve retirar-se do ato sem haver ejaculado o licor
seminal. As hierarquias
lunares sabem utilizar um gameta masculino e um vulo materno
para fecundar o
tero.
A me deve deitar-se cada ms em posio diferente; um ms direita e
outro
esquerda. Assim como o corpo da criatura que est em seu ventre
receber todo o
benefcio csmico.
Na Lemria, efetuava-se todo este trabalho dentro dos grandes
Templos de Mistrios.
Ento, no existia a dor no parto.
Assim como vm ao mundo os filhos da sabedoria. Este o sistema
criador do
Kriya-Shakti.
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Kundalini Yoga ou O Livro Amarelo - V. M. Samael Aun Weor
Com este sistema, cuja antigidade se perde na noite dos sculos,
todo casal yogue
pode oferecer veculo fsico a qualquer dos Grandes Mestres da
Venervel Loja
Branca.
Esta chave maravilhosa demonstra, em forma evidente, que no se
necessita ejacular
sete milhes de espermatozides para criar um novo ser humano.
Deus disse: "Crescei
e multiplicai-vos". Deus no disse: "Crescei e fornicai". A
ejaculao seminal um
delito. A ejaculao seminal fornicao brutal. O sistema antigo de
reproduo
paradisaco se realizava sem a ejaculao seminal no homem e sem o
orgasmo
feminino.
Os tenebrosos lucferes da antiga Terra-Lua ensinaram ao homem a
ejaculao
seminal. Ento, o homem perdeu seus poderes; isto est
representado pela sada do
den.
Ns no ensinamos coisas contra a natureza. O normal e natural no
derramar o
smen. No estamos ensinando refinamentos sexuais; estamos
ensinando o que
verdadeiramente natural, normal.
As pessoas se escandalizam porque a Pedra Filosofal pedra de
tropeo e rocha de
escndalo para os malvados (a pedra de tropeo o sexo).
Os malvados odeiam a Magia Sexual. Aos malvados repugna tudo
aquilo que lhes tire
a plena satisfao de suas paixes carnais. Os malvados sentem
repugnncia pela
castidade. Essa a lei dessas pobres pessoas, vivem para gozar do
prazer carnal e
odeiam a castidade.
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VI - URDHVARATA
A Magia Sexual (o Arcano A.Z.F.) conhecida na ndia com o termo
snscrito
Urdhvarata. Todo aquele que pratica com o Arcano A.Z.F. chamado,
na ndia,
Urdhvarata Yogue.
O Grande Arcano se encontra em um livro hindu intitulado
"Secrets of Yoga". Seu
autor um yogue do sul da ndia.
Causa horror saber que os tenebrosos bonzos do cl Dag-Dugpa,
dedicados ao
tantrismo horrvel e fatal, ejaculam o licor seminal durante suas
prticas de magia
negra.
Os bonzos tm uma tcnica fatal para reabsorver o smen derramado.
Essa tcnica o
Vajroli, infelizmente mal empregado. No queremos ampliar nada
sobre o Vajroli
aplicado em seu aspecto ou fase puramente negativa, porque
sabemos que existem
muitas pessoas de mentalidade fraca que poderiam facilmente cair
no horrvel
tantrismo dos bonzos. Ento, o Karma cairia fatalmente sobre
ns.
O smen derramado e logo absorvido com virya feminino, fica
horrivelmente
recarregado de tomos do inimigo secreto, tomos satnicos
recolhidos dos prprios
infernos atmicos do ser humano. O resultado inevitvel deste
Tantrismo a descida
da serpente para baixo, para os abismos atmicos da natureza.
Assim como a
humana personalidade termina separando-se definitivamente do
Esprito divino.
Ento o ser humano se converte em demnio.
Em outros tempos, se praticava nos Ashrams da ndia o Arcano AZF.
Os yogues se
preparavam com o vajroli para a Magia Sexual. Desgraadamente, os
irmozinhos
com as irmzinhas comearam a formar escndalos e os gurujis
correram ento a
cortina do esoterismo e proibiram o A.Z.F. No entanto, em
segredo, os yogues e
yoguinas iniciados praticam o A.Z.F. (ainda que aparentemente
esteja proibido).
A realidade que esta proibio fez mais danos que benefcios, pois
o sistema de
Bramacharya um fracasso, porque ningum capaz de guardar
Bramacharya
(absteno absoluta). Alguns que aparentemente a guardam sofrem de
polues
noturnas. Assim, perdem o smen que acumulam e se convertem em
vtimas do
abismo.
O A.Z.F. um sistema para criar filhos fortes, sadios e
grandiosos. Com o A.Z.F. se
seleciona o espermatozide que fecundar a matriz.
O zoosperma (espermatozide) que consegue escapar durante a
prtica com o Arcano
A.Z.F. de fato um zoosperma selecionado e poderoso que daria
origem a um
verdadeiro super-homem. Assim pode-se formar uma raa de
deuses.
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Kundalini Yoga ou O Livro Amarelo - V. M. Samael Aun Weor
Com o A.Z.F. consegue-se o desenvolvimento completo de todos os
fogos dorsais.
Com o Arcano A.Z.F. se consegue a total realizao a fundo.
A grande Yoguina H.P.B., depois de ter ficado viva do Conde
Blavatsky, teve que
casar-se para praticar com o Arcano A.Z.F. S assim alcanou o
completo
desenvolvimento dos quarenta e nove fogos.
O Yogue Avatar Lahiri Mahasaya foi chamado por Babaji para a
Iniciao quando j
estava casado.
Assim se realizou o Yogue Avatar.
Os gurujis dos Ashrams tm que pagar o Karma de no haver falado
claro quando foi
necessrio falar claro. Nada se ganhou em velar o Santurio.
melhor ter o valor de
falar claro.
Na unio do falo e do tero acha-se a chave do Arcano A.Z.F. O
importante
retirar-se do ato sexual sem derramar o smen. No se deve
derramar o vaso de
Hermes jamais na vida. Assim nos convertemos em Deuses
terrivelmente divinos.
Nossa divisa Thelema (vontade).
Com o URDHVARATA a Kundalini desperta e se desenvolve
totalmente.
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Kundalini Yoga ou O Livro Amarelo - V. M. Samael Aun Weor
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VII - A ME CSMICA
Deus no tem figura nenhuma. Deus coessencial com o Espao
Abstrato Absoluto.
Deus Aquilo... Aquilo... Aquilo...
Deus tem dois aspectos: Sabedoria e Amor. Deus como Sabedoria
Pai. Deus como
Amor Me.
Cristo o Filho de Deus. Cristo no um indivduo. Cristo um
Exrcito. Cristo o
Exrcito da Voz, o Verbo.
Antes que raiasse a aurora do novo Dia Csmico, o Pai, a Me e o
Filho eram UM,
Aquilo... Aquilo... Aquilo...
Deus como Pai reside no Olho da Sabedoria. Este olho est situado
entre as duas
sobrancelhas.
Deus como Me reside no Templo-Corao.
Sabedoria e Amor so as duas colunas torais da Grande Loja
Branca.
Dentro de cada ser humano existe um soldado do Exrcito da Voz.
Esse o Cristo
Interno de todo homem que vem ao mundo.
O homem stuplo to s a sombra pecadora desse soldado do Exrcito
da Voz.
Necessitamos encarnar o Homem-Sol, o Cristo Interno. A Me Divina
nos ajuda. Pedi
e recebereis, batei e abrir-se-vos-.
Deus como Amor sis, a quem nenhum mortal levantou o vu. Quem se
atreveria a
levantar esse vu terrivelmente divino? Ai dos profanos e dos
profanadores que se
atrevam sequer a tocar o Vu de sis!
Quando o devoto faz seus rogos Me Divina, deve ter sono e estar
submerso em
profunda meditao interna. O verdadeiro devoto no se levanta de
sua cama, no
come nem bebe at receber a resposta da Divina Me.
A Me Csmica no tem forma, mas agrada-lhe tomar alguma forma para
responder
ao suplicante.
Pode apresentar-se como sis, Rea, Cibele, Tonantzin, Maria, etc.
etc. etc.
Depois que a Divina Me deu sua resposta ao devoto, desintegra
sua forma
instantaneamente, porque no necessita dela.
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Kundalini Yoga ou O Livro Amarelo - V. M. Samael Aun Weor
A Divina Me o segundo aspecto d'Aquilo, e se chama Amor. O Amor
uma
substncia que co-essencial com o Espao Abstrato muito
profundo...
A Divina Me no uma mulher, nem tampouco algum indivduo.
unicamente uma
substncia incgnita.
Qualquer forma que Isso tome se desintegra instantes depois.
Isso Amor.
Deus-Me Amor. Deus-Me nos adora, nos ama terrivelmente. A Deusa
Me do
Mundo sobe pelo canal medular convertida em serpente de fogo
quando trabalhamos
com o arcano AZF.
A Deusa Me do Mundo Devi Kundalini.
A Divina Me leva seu Menino em seus braos amorosos. O Cristo
Interno de cada
homem esse Menino. A Me Aquilo... Aquilo... Aquilo... sis...
Amor... Mistrio...
O devoto que quiser poderes deve pedi-los Divina Me. O
verdadeiro devoto se
humilha perante Deus-Me.
Se o devoto verdadeiramente resolve corrigir seus erros e
trilhar a senda da santidade,
pode pedir Divina Me perdo por seu Karma passado e a Me Divina o
perdoa.
Mas se o devoto no se corrige nem segue a senda da santidade,
ento intil pedir
perdo Me Divina, porque Ela no o perdoa.
A Me Divina perdoa seus filhos arrependidos verdadeiramente. Ela
sabe perdoar seus
filhos porque so seus filhos.
Todo o Karma das ms aes de passadas reencarnaes pode ser
perdoado pela Me
Divina.
Quando o arrependimento absoluto, o castigo perde o efeito.
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VIII - PRANAYAMA CRSTICO EGPCIO
Prana o grande alento. Prana o Cristo Csmico. Prana a vida que
palpita em cada
tomo como palpita em cada sol.
O fogo arde por Prana; a gua flui por Prana, o vento sopra por
Prana; o sol existe por
Prana; a vida que temos Prana. Nada poderia existir no universo
sem Prana. No
poderia nascer o inseto mais insignificante nem brotar a mais
tmida florzinha sem o
Prana.
Prana existe no alimento que comemos, no ar que respiramos; na
gua que tomamos,
em tudo
Quando a energia seminal sublimada e transformada totalmente,
prov o sistema
nervoso de riqussimo Prana, o qual fica depositado no crebro,
como vinho de luz,
como energia crstica maravilhosa.
Existe uma estreita conexo entre a mente, o Prana e o smen.
Controlando a energia
seminal com a fora da vontade, teremos conseguido tudo, porque a
mente e o Prana
ficaro ento sob nosso controle.
Aqueles que derramam o smen no podero jamais na vida controlar a
mente nem o
Prana. Estes so os fracassados.
Quem conseguir o controle sexual, conseguir tambm o controle de
sua mente e o
controle de Prana. Essa classe de homens alcana a libertao.
Essa classe de homens consegue o Elixir da Longa Vida.
Todos os imortais que vivem com o Cristo Yogue da ndia (o divino
Babaji),
conservam seus corpos fsicos atravs de milhares de anos, sem que
a morte possa
contra eles. Estes irmos, depois de alcanarem a suprema
castidade, conseguiram o
controle do Prana e da mente.
Prana a energia universal, vida, luz, alegria.
O principal objetivo da prtica do Pranayama conseguir a unio dos
tomos solares e
lunares do sistema seminal para despertar a Kundalini.
PRTICA ESOTRICA
1. Sente-se o devoto em uma cadeira, com o rosto para o
Oriente.
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Kundalini Yoga ou O Livro Amarelo - V. M. Samael Aun Weor
2. Faa muita orao, rogando Divina Me que lhe desperte a
Kundalini.
3. O peito, o pescoo e a cabea devero estar em linha vertical.
No se deve
dobrar o corpo para os lados, nem para frente ou para trs. As
palmas das mos devem
descansar sobre as pernas em forma muito natural.
4. A mente do devoto deve estar dirigida para dentro, para a
Divina Me,
amando-a e adorando-a.
5. Feche os olhos para que as coisas do mundo fsico no o
distraiam.
6. Tape a fossa nasal direita com o dedo polegar, vocalizando
mentalmente o
mantra "TON", ao mesmo tempo em que respire ou inale muito
lentamente o ar pela
fossa esquerda.
7. Feche agora a fossa nasal esquerda com o dedo ndice. Retenha
o alento. Envie o
Prana aos rgos sexuais para ativar as energias e pronuncie
mentalmente o mantra
"SA"...
8. Exale lentamente pela fossa nasal direita vocalizando
mentalmente o mantra
"HAM" e imagine as energias subindo pelos dois canais simpticos
at o crebro e
depois descendo at o corao.
9. Tape agora a fossa nasal esquerda com o dedo ndice.
10. Inale a vida, o Prana, pela fossa nasal direita, vocalizando
mentalmente o mantra
Ton. Retenha o alento vocalizando o mantra "RA". Feche as duas
fossas nasais com os
dedos ndice e polegar. Envie o Prana ao centro magntico do cccix
para despertar a
Kundalini.
11. Exale muito lentamente pela fossa nasal esquerda,
vocalizando mentalmente a
slaba mntrica "HAM", e imagine as energias subindo pelos dois
canais simpticos
at o crebro e depois descendo at o corao.
12. Isto constitui um Pranayama completo.
13. Seis (6) Pranayamas seguidos devem ser realizados ao
amanhecer e ao anoitecer.
14. O devoto levantar-se- de sua cadeira e ajoelhar no cho.
15. Colocar agora as palmas das mos no solo, com os polegares se
tocando.
16. Inclinado para diante, prostrado em terra, cheio de suprema
venerao, com a
cabea para o Oriente, apoiar sua testa sobre o dorso das mos, ao
estilo egpcio.
17. O devoto vocalizar agora com sua laringe criadora o poderoso
mantra "RA", dos
egpcios.
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Esse mantra se vocaliza alongando o som das duas letras que o
compem, assim:
RRRRRRRRAAAAAAA. Vocalize sete vezes consecutivas.
Estes so os dezessete pontos do Pranayama Egpcio. O mantra Ra
tem o poder de
fazer vibrar a Kundalini e os chacras para despert-los.
Os mantras do Pranayama so: TON - SA - HAM -TOM - RA - HAM.
Com o Pranayama se desperta a Kundalini. Com o Pranayama se
dissipam as
tenebrosas regies das trevas e inrcia. Com o Pranayama
dissipamos a preguia e a
estupidez.
O Prana se relaciona com a mente. A mente o veculo da vontade. A
vontade deve
obedecer Grande Alma do Mundo.
Todos os veculos internos devem ser controlados com o Pranayama.
Prana a vida.
A fossa nasal direita solar. A fossa nasal esquerda, lunar. As
duas testemunhas se
relacionam com as fossas nasais. As vesculas seminais esto
unidas s duas
testemunhas mediante um par de cordes nervosos. Em ltima sntese,
podemos
assegurar que as duas testemunhas do Apocalipse nascem nas
vesculas seminais. As
duas vesculas seminais so os dois oceanos da vida. Conta-se que
Moiss encontrou
seu Mestre na confluncia dos dois oceanos.
Ensinamos neste captulo um Pranayama egpcio para os devotos do
mundo ocidental.
Aqueles que quiserem despertar a Kundalini, devem persistir
diariamente e durante
toda sua vida no Pranayama.
A sala destinada prtica do Pranayama no deve ser mida, nem
tampouco mal
ventilada, ou suja.
Deve ser um quarto limpo, puro, asseado. Tambm se pode praticar
o Pranayama no
campo, na montanha, margem do mar, etc., etc.
Com o Pranayama, transmutamos a energia sexual em energia
crstica. Com o
Pranayama despertamos a Kundalini e abrimos totalmente os
chacras.
O Pranayama um sistema de transmutao sexual para solteiros.
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IX - TRANSMUTAO PARA SOLTEIROS
Yoga significa "unio com Deus". Ningum pode chegar ao Bem-Amado
sem haver
despertado primeiro a Kundalini.
Nenhum ser vivo poderia despertar a Kundalini positivamente sem
haver chegado
suprema castidade. indispensvel lavar os ps nas guas da renncia.
"Lutai por
entrar pela porta estreita; porque vos digo que muitos procuraro
entrar e no podero.
(Lucas 13, 24).
urgente saber que a porta apertada, estreita e difcil o sexo. Ns
samos do den
pela porta do sexo e s por essa porta podemos entrar no den. O
den o prprio
sexo. Ningum pode entrar no den por portas falsas. Temos que
entrar por onde
samos. Essa a Lei.
Aqueles estudantes de ocultismo que por tal ou qual motivo no
possam trabalhar com
o Arcano A.Z.F. devero conhecer a fundo a cincia da transmutao
sexual. Existe
outra chave secreta, com cujo auxlio os devotos solteiros podero
abrir a Arca da
Cincia.
PRTICA DE TRANSMUTAO SEXUAL PARA
SOLTEIROS
PRIMEIRA POSIO: Os devotos da senda, colocados no solo, devero
imitar a
posio do Sapo.
SEGUNDA POSIO: Os devotos deitados em seu leito (ou tambm no
solo), em
decbito dorsal (boca para cima), com o tronco inclinado para
cima e a cabea o mais
baixo possvel, devero ento inflar ou inchar como o sapo, quando
est furioso.
ATITUDE MENTAL DA PRIMEIRA POSIO
Vontade e imaginao, unidas em vibrante harmonia, o estudante
gnstico deve se
identificar com o sapo. Imagine estar em um arroio de guas puras
de vida. Una sua
vontade e imaginao para fazer subir suas energias sexuais de
seus rgos sexuais at
o clice sagrado do crebro. O estudante gnstico deve fazer subir
sua energia seminal
pelo par de cordes simpticos que se enroscam na medula espinhal,
formando o
famoso Caduceu de Mercrio.
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Kundalini Yoga ou O Livro Amarelo - V. M. Samael Aun Weor
MANTRA DESTA PRTICA
Imite o canto do sapo. Esse misterioso Croac do Sapo o
Mantra.
ORIGEM DESTA PRTICA
A Divina Me Csmica deu a todos os Irmos esta maravilhosa Chave
da Arca da
Cincia. A Me Divina vela por todos os seus filhos. O sapo sobre
a flor imaculada do
ltus, entre as guas puras da vida, um smbolo sexual arcaico do
velho Egito dos
Faras.
ATITUDE MENTAL PARA A SEGUNDA POSIO
Vontade e Imaginao ambas em vibrante harmonia. Infle-se o
estudante como o faz
o sapo. Isto s possvel com a respirao. Ao inalar o ar vital,
imagine a energia
seminal ascendendo por seus dois canais simpticos que se
enroscam graciosamente
na medula espinhal. Leve essa maravilhosa energia seminal at o
crebro. Depois,
conduza-a at o corao. Ento exale o ar vital, fixando a energia
no
Templo-Corao. Nossa divisa THELEMA (vontade).
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X - ORDEM E DISCIPLINA ESOTRICA
Todo estudante gnstico deve ser ordenado. O estudante da Gnose
deve ser
verdadeiramente disciplinado.
O gnstico deve ser temperado, no deve falar da vida alheia, nem
ser guloso nem
preguioso.
O gnstico deve recolher-se diariamente s 10 da noite, em seus
aposentos, para
praticar a meditao interna. O gnstico deve levantar-se na aurora
para praticar todos
os exerccios esotricos.
O gnstico deve ser asseado, limpo, decente, cavalheiro, honrado,
correto, sempre
alegre, nunca irado com ningum nem contra ningum.
O devoto deve banhar-se diariamente e vestir-se muito bem. O
gnstico desasseado,
que jamais se banha, que anda sempre no maior desalinho,
prejudica a humanidade,
porque com sua propaganda de muito mau gosto afasta muitas
pessoas destes estudos.
As pessoas dizem: os gnsticos so assim?
Eu no quero degenerar-me! No entrarei nesses estudos, etc.,
etc.
O gnstico no deve ser fantico. Devemos estudar tudo, repelir o
intil e aceitar o
til. A Gnose no est contra nenhuma religio, escola, ordem ou
seita. Temos lutado
pela depurao moral de muitas escolas, religies e seitas. No
estamos contra
nenhuma religio, escola ou seita. Sabemos que a humanidade se
divide em grupos e
que cada grupo humano necessita de seu sistema de instruo
particular. Realmente,
todas as religies, escolas e seitas, so prolas preciosssimas
engastadas no fio de
ouro da Divindade.
Devemos levantar Igrejas para que nelas possam oficiar todas as
religies, sem
distino de nome ou credo. Realmente, as religies so inefveis e
divinas. Todas as
escolas, religies e seitas so necessrias. Os cimes religiosos so
os mesmos cimes
passionais elevados a cimes religiosos. vergonhoso ter cimes
religiosos. Os
irmos devem transcender os cimes. Essa uma paixo muito baixa. O
Movimento
Gnstico est formado por gente de todas as escolas, religies e
seitas.
Outra das enfermidades mais graves da alma a necroneurite.
Atualmente, as pessoas
se tornam neurastnicas. Saibam que a neurastenia satnica.
Cultivem sempre a
doura, a pacincia e o amor. Eduquem seus filhos com Sabedoria e
Amor. Cultivem
em suas casas a alegria, a doura e o amor. Saibam que a
neurastenia dana as flores de
ltus da alma. Ensinem a seus filhos com o exemplo. Sejam sempre
alegres e felizes.
Os lares gnsticos devem ser sempre santurios de amor e
felicidade. Os gritos
neurastnicos, as surras e pancadas, afastam a felicidade; ento a
branca pomba do
amor sai do corao para sempre. Essa a desgraa de muitos lares.
Vivam com
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Sabedoria e Amor.
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XI - A MEDITAO
Em certa ocasio, escutamos dos lbios de um swami hindu uma
extica afirmao.
Aquele mestre explicou diante do auditrio a necessidade da
Hatha-Yoga como
indispensvel para alcanar as alturas do Samadhi. O yogue disse
que muitas pessoas
no haviam conseguido nada na Meditao interna, apesar de seus
longos esforos e
treinamentos dirios. O swami conceituava que essa classe de
fracassos se deve
excluso da Hatha-Yoga.
Ns francamente discordamos desta afirmao do venervel swami.
Aqueles que
depois de 10 ou 20 anos no conseguiram a iluminao com a prtica
da meditao
interna, devem buscar a causa na falta de sono.
imprescindvel combinar a meditao com o sono.
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XII - PRIMEIRAS EXPERINCIAS
CLARIVIDENTES E CLARIAUDIENTES
Se o yogue persevera na meditao interna, se constante, tenaz,
infinitamente
paciente, depois de certo tempo aparecem as primeiras percepes
clarividentes.
No princpio, apenas pontos luminosos, depois aparecem rostos,
quadros da natureza,
objetos como em sonhos, naqueles instantes de transio que h
entre a viglia e o
sono. As primeiras percepes clarividentes despertam o entusiasmo
do discpulo.
Essas percepes demonstram-lhe que seus poderes internos esto
entrando em
atividade.
necessrio que o estudante no se canse. Necessita-se muitssima
pacincia. O
desenvolvimento dos poderes internos algo muito difcil.
Realmente, so muitos os
estudantes que comeam, mas so poucos os que tm a pacincia do
santo J. Os
impacientes no conseguem dar um s passo no caminho da Realizao.
Esta classe de
prticas esotricas para pessoas muito tenazes e pacientes.
Na ndia sagrada dos Vedas, os yogues praticam a meditao interna
quatro vezes por
dia. Em nosso mundo ocidental, devido preocupao pelo viver dirio
e ao duro
batalhar pela existncia, s se pode praticar a meditao uma vez
por dia. S isso o
suficiente. O importante praticar diariamente, sem faltar um s
dia. A repetio
incessante, contnua, tenaz, pe, afinal, os chacras a girar, e,
depois de algum tempo,
iniciam-se as primeiras percepes clarividentes e
clariaudientes.
As manchas luminosas, os quadros de luz, as figuras vivas, o
soar de sinos, as vozes
de pessoas ou de animais, etc., indicam com segurana que o
estudante est
progredindo no desenvolvimento dos seus poderes internos. Todas
essas percepes
aparecem nos instantes em que, submerso em profunda meditao,
encontra-se
adormecido.
Muitssimas espcies de luz comeam a surgir com a prtica da
meditao interna. No
princpio, o devoto percebe luzes brancas e muito brilhantes.
Essas luzes
correspondem ao Olho da Sabedoria, o qual se acha situado entre
as sobrancelhas. As
luzes brancas, amarelas, vermelhas, azuis, verdes, assim como os
relmpagos, o sol, a
lua, as estrelas, as chispas, as chamas, etc., so partculas
formadas de elementos
supra-sensveis.
Quando aparecem pequenas bolinhas luminosas, resplandecendo com
as cores branca
e vermelha, sinal absolutamente seguro de que estamos
progredindo na prtica da
concentrao do pensamento.
Chegar o momento em que o devoto conseguir ver os Anjos, os
Arcanjos, Tronos,
Potestades, Virtudes, etc., etc. O estudante costuma ver, entre
sonhos e tambm
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Kundalini Yoga ou O Livro Amarelo - V. M. Samael Aun Weor
durante a meditao, grandiosos templos, rios, vales, montanhas,
belos jardins
encantados, etc.
Costumam apresentar-se, durante as prticas de meditao, certas
estranhas sensaes
que s vezes enchem de medo o devoto. Uma dessas sensaes uma
corrente eltrica
no chacra do cccix.
Tambm no Ltus das Mil Ptalas, situado na parte superior do
crebro, costumam
sentir-se certas sensaes eltricas. O devoto deve vencer o medo,
se quiser progredir
no desenvolvimento dos seus poderes internos.
Algumas pessoas tm estas vises em poucos dias de prticas. Outras
pessoas
comeam a ter as primeiras vises depois de seis meses de
exerccios dirios.
No primeiro perodo de treinamento dirio, apenas nos relacionamos
com os seres do
plano astral.
No segundo perodo de exercitamento esotrico, relacionamo-nos com
seres do plano
mental. No terceiro perodo, relacionamo-nos com seres do mundo
puramente
espiritual. Ento, comeamos realmente a converter-nos em
competentes
investigadores dos Mundos Superiores.
O devoto que comeou a ter as primeiras percepes dos Mundos
Superiores, deve
ser, no princpio, como um jardim selado com sete selos. Aqueles,
que andam
contando aos outros tudo o que vem e ouvem, fracassam nesses
estudos pois as
portas dos Mundos Superiores se fecham para eles.
Um dos perigos mais graves que assalta o devoto a vaidade.
Muitos estudantes se
enchem de vaidade e orgulho quando comeam a perceber a realidade
dos mundos
supra-sensveis e ento se qualificam de MESTRES. E, sem terem
alcanado o pleno
desenvolvimento dos seus poderes internos, comeam a julgar os
outros erroneamente,
fundamentados nas suas percepes clarividentes incompletas.
O resultado desse proceder equivocado que o devoto lana ento
muito Karma em
suas costas, porque se converte em caluniador do prximo e enche
o mundo de
lgrimas e de dor.
O estudante que teve as primeiras percepes clarividentes, deve
ser como um jardim
selado com sete selos, at que seu MESTRE interno o inicie nos
GRANDES
MISTRIOS e lhe d ordem para falar.
Outro dos graves erros que assaltam a todos aqueles que se
submetem disciplina
esotrica depreciar a IMAGINAO. Ns aprendemos que a imaginao
o
translcido, o espelho da alma, a divina clarividncia. Para o
devoto, imaginar ver.
Quando o chacra frontal comea a girar, as imagens que vm ao
translcido tornam-se
brilhantes, resplandecentes, luminosas.
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O devoto deve distinguir entre a IMAGINAO e a FANTASIA. A
imaginao
positiva. A fantasia negativa, prejudicial, daninha para a
mente, pois pode
conduzir-nos s alucinaes e loucura.
Todos aqueles que quiserem despertar a clarividncia, desprezando
a IMAGINAO,
cairo no mesmo absurdo daqueles que quiserem praticar a meditao
com absoluta
ausncia de sonho. Essas pessoas fracassam no desenvolvimento dos
seus poderes
internos. Essas pessoas violam as leis naturais, e o resultado
inevitvel o insucesso.
IMAGINAO, INSPIRAO e INTUIO so os trs caminhos obrigatrios
da
Iniciao.
Primeiro, aparecem as imagens internas, depois, conhecemos o
significado dessas
imagens e, por ltimo, penetramos num mundo puramente
espiritual.
Todo clarividente necessita de Iniciao. A clarividncia sem a
Iniciao Esotrica
conduz o estudante ao mundo do delito. necessrio receber a
Iniciao Csmica.
Se um clarividente penetrar no subconsciente da natureza, poder
ler, ali, todo o
passado da Terra e das suas raas. Ali encontrar tambm os seus
seres mais queridos.
Poder ver, por exemplo, a sua esposa amada, casada com outros
homens ou talvez at
adulterando. Se o clarividente no tem Iniciao, confundir o
passado com o presente
e caluniar sua esposa; ento, dir: "ela infiel, adltera, pois sou
clarividente e a
estou vendo nos mundos internos em pleno adultrio". No
subconsciente da natureza
existem as lembranas das nossas reencarnaes passadas.
Se um clarividente penetra no infraconsciente da Natureza,
encontrar ali todas as
maldades da espcie humana. No infraconsciente da Natureza vive o
Sat de todo ser
humano. Se o clarividente no recebeu a Iniciao, pode cair ento
na calnia, porque
nos infernos infraconscientes da natureza vive o Sat dos Santos
(O Eu Psicolgico).
O clarividente sem Iniciao ver ali o Sat dos santos revivendo
incessantemente
todos os crimes e maldades que eles cometeram em remotssimas
reencarnaes, antes
de serem Santos. Porm, o clarividente inexperiente, sem Iniciao,
no saberia
distinguir realmente entre o passado e o presente. Entre o Sat
de um homem e o Ser.
Verdadeiro de um homem. O resultado seria a calnia. O
clarividente inexperto diria:
"Esse homem, que se cr santo, um assassino, ou um ladro, ou um
terrvel mago
negro, porque eu, com a minha clarividncia, assim o estou
vendo". Isso
precisamente o que se chama calnia. Muitos clarividentes
degeneram horrivelmente
em caluniadores. Um dos mais graves perigos da calnia o
homicdio.
O homem ciumento, desconfiado, etc. encontrar, no
infraconsciente da natureza,
todas as suas dvidas e suspeitas convertidas em realidade. Ento,
caluniar sua
esposa, seus amigos, seus vizinhos, os Mestres, dizendo: "Como
vm, eu tinha razo
nas minhas dvidas. Meu amigo um ladro, ou um mago negro, ou um
assassino;
minha esposa est adulterando com fulano de tal, assim como eu
suspeitava; minha
clarividncia no falha, eu no me engano, etc.
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O pobre homem, devido falta de Iniciao, no teria capacidade de
anlise suficiente
para se dar conta de que penetrou no infraconsciente da
Natureza, onde vivem as
prprias criaes mentais.
Considerando todos esses perigos, importante que os estudantes
esoteristas no
lancem juzos sobre as pessoas. "No julgueis para que no sejais
julgados".
O devoto deve ser como um jardim selado, e com sete selos.
Aquele que j tem as
primeiras percepes clarividentes e clariaudientes ainda um
clarividente inexperto
e, se no souber calar, converter-se- em um caluniador das
pessoas. S os grandes
Iniciados clarividentes no se equivocam. Rama, Krishna, Buda,
Jesus Cristo, Hermes,
etc., foram verdadeiros clarividentes infalveis,
oniscientes.
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XIII - A VOZ SUTIL
Existe um som mstico que o yogue deve aprender a escutar. Os
astecas conheceram
este mstico som. Recordemos o morro de CHAPULTEPEC. Um cdice
mexicano
representa um grilo sobre o morro. Na Roma antiga dos csares, o
grilo era vendido
em gaiolas de ouro a preos elevadssimos.
Os magos da antiga Roma compravam esse animalzinho para
empreg-lo na magia
prtica.
Se tivermos esse animalzinho prximo cabeceira da cama, e se
meditarmos em seu
canto delicioso, ento escutaremos a voz sutil, no instante mesmo
de adormecermos.
Este fenmeno semelhante ao dos pianos igualmente afinados. Se,
por exemplo,
tocarmos a nota Si de um dos dois pianos, no outro piano
repete-se a mesma nota Si
tocada. Este fenmeno vibratrio muito interessante e qualquer um
pode
comprov-lo. A mesma coisa acontece com o canto misterioso do
grilo. Dentro do
crebro humano existe o mstico som que ressoa quando o
animalzinho canta.
questo de afinidade e vibrao. No problema a alimentao desse
animalzinho,
pois sabemos que se alimenta de vegetais; tambm come a roupa,
sendo por isso
temido pelas donas-de-casa. Pode-se conseguir esse animalzinho
no monte.
Aquele que souber escutar a voz sutil, poder sair
instantaneamente em corpo astral
toda vez que quiser. Se o devoto concentra-se no canto do grilo,
se o yogue medita no
canto do grilo, se o yogue adormece escutando esse canto,
prontamente ressoar
dentro do seu crebro o mesmo canto, o mstico som, a sutil voz.
Ento, as portas do
mistrio esto abertas. Nesse instante, o gnstico pode levantar-se
de sua cama com
toda a naturalidade e sair de sua casa em corpo astral.
Porm, no se trata de levantar-se com a mente; o que estamos
dizendo deve ser
traduzido por fatos. O devoto deve levantar-se de sua cama com
inteira naturalidade,
deixando que a natureza se encarregue nesse momento de separar o
corpo astral do
corpo fsico.
Fora do corpo fsico, sentimos uma voluptuosidade espiritual
deliciosa. No h maior
prazer que o de sentir a alma desprendida. Nos Mundos
Superiores, podemos
conversar com os Deuses inefveis. Nos Mundos Superiores, podemos
estudar aos ps
do Mestre. Assim libertamo-nos das teorias, assim bebemos na
fonte viva do
conhecimento.
Todo devoto deve aprender a escutar a voz sutil. Com o som
mstico, o devoto pode
realizar maravilhas e prodgios.
Se o devoto quiser escutar o som mstico, sua concentrao deve ser
perfeita. A
princpio, o estudante escutar muitos sons. Mas concentrando-se
com intensidade no
canto do grilo, afinal conseguir escut-lo. Ento obter a vitria.
Com o som mstico
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Kundalini Yoga ou O Livro Amarelo - V. M. Samael Aun Weor
chegamos inevitavelmente iluminao.
O som mstico, em ltima instncia, procede do corao tranqilo.
Devemos buscar a
origem remota do som mstico na ME DIVINA. O devoto deve orar
DIVINA
ME, para que ela lhe conceda a graa de escutar o mstico som.
Graas ME DIVINA, todo devoto pode ter a felicidade de escutar o
mstico som
que lhe permite a sada instantnea em corpo astral. O devoto que
quiser realizar com
xito estas prticas, deve entregar-se meditao interna quando
verdadeiramente
sentir bastante sono.
Saibam que todo exerccio esotrico de meditao, com ausncia do
fator sono,
danoso, intil, estril, pois prejudica a mente e arruna o
crebro.
A meditao interna deve ser combinada inteligentemente com o
sono.
Se o estudante gnstico no tiver a sorte de possuir o maravilhoso
animalzinho
mencionado neste captulo, dever ento fazer ressoar a letra S,
assim: sssssssssss...;
como um silvo muito fino e delicado (lbios entreabertos e dentes
de cima tocando os
dentes de baixo). Por detrs desse finssimo som acha-se a voz
sutil que nos permite a
sada instantnea em corpo astral.
Para a meditao interna, o devoto deve escolher uma posio bem
cmoda. A seguir,
vamos mencionar duas posies bem cmodas:
POSIO DE HOMEM MORTO
Deite-se o devoto em posio de cadver. Coloque os braos
estendidos ao lado do
corpo. Estire bem as pernas como as dos cadveres, juntando os
calcanhares e
separando as pontas dos ps em forma de leque.
POSIO DA ESTRELA FLAMGERA
Deite-se o devoto em posio de estrela flamgera, com o corpo bem
relaxado,
abrindo os braos e as pernas para direita e para a esquerda,
tomando a forma de
estrela de cinco pontas. Esta a posio do Mestre. Os Grandes
Mestres utilizam esta
posio para a meditao interna. Diante desta figura, os tenebrosos
fogem cheios de
terror. Quando o MESTRE se levanta deixa ali sua imagem
flamgera, que faz fugir os
tenebrosos.
Os devotos no devem meditar com o estmago cheio. necessrio que
deixem o
pecado da GULA. Deve-se fazer trs refeies por dia.
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DIETA ESOTRICA
Desjejum: po torrado com mel de abelhas e leite quente. Pode-se
acrescentar
algumas frutas.
Almoo: o almoo deve ser base de vegetais e frutas. Tambm se pode
comer todo
tipo de gros.
Ceia: Leite quente e po com mel de abelhas. Isso tudo e nada
mais.
A meditao deve ser realizada s dez da noite. Deve-se tambm fazer
meditao ao
amanhecer. Se o estudante praticar s dez da noite e ao
amanhecer, progredir
rapidamente.
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XIV - ESTADO DE JINAS
O hiperespao pode ser demonstrado matematicamente pela
hipergeometria. A cincia
JINAS pertence ao hiperespao e hipergeometria.
Se conhecemos o volume, temos que aceitar tambm o hipervolume
como base
fundamental do volume. Se aceitarmos a esfera geomtrica, devemos
aceitar tambm
hiperesfera.
O hiperespao permite aos gnsticos realizar atos extraordinrios.
Jesus pde tirar seu
corpo do sepulcro aos trs dias, graas ao Hiperespao. Desde ento,
o mestre
ressuscitado vive com seu corpo dentro do hiperespao.
Todo Iniciado que recebe o Elixir da Longa Vida morre, porm no
morre. Ao terceiro
dia escapa do sepulcro, utilizando o hiperespao. Ento, o
sepulcro fica vazio.
O desaparecimento ou apario de um corpo no espao objetivo
tridimensional, ou a
passagem de uma pessoa atravs de um muro, realizam-se com pleno
xito quando se
utiliza cientificamente o hiperespao.
Os cientistas gnsticos colocam seu corpo fsico em "ESTADO DE
JINAS" e
movem-se conscientemente no hiperespao.
Quando o corpo do yogue entra no hiperespao, dizemos que ele se
encontra em
estado de JINAS.
O yogue no estado de Jinas pode passar por entre o fogo sem
queimar-se, pode
caminhar por sobre as guas como fez Jesus, pode flutuar nos
ares... Pode tambm
atravessar uma rocha ou um muro de lado a lado sem receber
nenhum dano.
A cincia Jinas fundamenta-se no hiperespao e um ramo especial da
fsica atmica.
As pessoas ignorantes e que jamais na vida estudaram
hipergeometria negam os
estados de Jinas.
Essas pessoas so dignas de piedade, porque so ignorantes.
A geometria antiga fundamenta-se na hiptese absurda de que por
um ponto num
plano, pode-se com segurana completa traar uma paralela ou uma
reta, mas somente
uma, falando no sentido essencial.
O Movimento Gnstico rechaa o ponto de vista euclidiano das trs
dimenses
conhecidas, por estar j totalmente antiquado para a era
atmica.
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A chamada "paralela nica" (supondo o sentido espacial absoluto)
multiplica-se
dentro das distintas dimenses do hiperespao. Ento j no nica.
A paralela nica de Euclides um sofisma para enganar gente
ignorante. A Gnose
rechaa esse tipo de sofisma.
O Movimento Gnstico no pode aceitar o postulado indemonstrvel
que diz: "Por um
ponto qualquer da nossa mente, pode-se traar uma paralela real
realidade visvel, e
somente uma".
A paralela nica no existe. O espao tridimensional absoluto e
dogmtico do
gemetra Euclides indemonstrvel e falso.
A afirmao absurda de que o mundo fsico de experimentao o nico
real, um
raciocnio muito comum dos ignorantes ilustrados, que jamais
investigaram os campos
eletromagnticos e a chamada Promatria como causa causans da
matria fsica.
A quarta dimenso hiperespacial. Os gnsticos tm sistemas
especiais para colocar
seu corpo fsico dentro do Hiperespao.
No importa que os ignorantes riam dos estados de Jinas. Quem ri
do que desconhece
est em vias de ser idiota. Realmente, s o idiota ri, e ri do que
no conhece.
Ns, os gnsticos, afirmamos que o espao infinito interplanetrio
curvo. Afirmamos
que o infinito vive em incessante movimento. Afirmamos que
existe uma srie infinita
de espaos giratrios de diferentes dimenses que se penetram e
compenetram
mutuamente sem se fundir. Afirmamos que todos esses espaos do
infinito estrelado
tm forma hiperelipsoidal. Afirmamos que com a fora da mente o
homem pode
colocar seu corpo fsico dentro de qualquer espao giratrio
hiperelipsoidal.
Afirmamos categoricamente que a Astrofsica revolucionria
demonstrar ao mundo a
existncia do hiperespao. Afirmamos que dentro de uma linha
existem outras linhas
hiperespaciais.
Afirmamos que o Salvador do Mundo vive atualmente no hiperespao,
com o mesmo
corpo que teve na terra santa. Afirmamos que todo Iniciado que
recebe o Elixir da
Longa Vida morre, mas no morre. Afirmamos que todos aqueles que
recebem o
Elixir da Longa Vida escapam com seu corpo fsico ao terceiro
dia, aproveitando a
oportunidade que lhes oferece o hiperespao. Eles conservam seu
corpo fsico durante
milhes de anos. O imortal Babaji e sua irm Mataji conservam seu
corpo h milhes
de anos e cumpriro uma grande misso com a humanidade das futuras
sexta e stima
grandes raas.
Afirmamos positivamente que todo aquele que trabalhar com o
Arcano AZF pode
pedir o Elixir da longa vida. Esses morrem, mas no morrem.
Afirmamos que todo ser
humano pode pr seu corpo fsico em estado de Jinas no instante em
que quiser, se
verdadeiramente tiver f na Divina Me.
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Kundalini Yoga ou O Livro Amarelo - V. M. Samael Aun Weor
Todo sbio da Arte elemental pode dar o grande salto. Os Mestres
da cincia Jinas
podem evadir-se da Terra para viver em outros planetas com o
corpo fsico que tm
aqui. Eles podem levar esse corpo de carne e osso para outro
planeta. Esse o grande
salto. Alguns homens da cincia Jinas j deram o grande salto.
Com o Pranayama consegue-se o poder que permite colocar o corpo
fsico em estado
de Jinas.
Existem muitas chaves para pr o corpo fsico em estado de Jinas.
indispensvel
praticar o Pranayama, antes de usar essas chaves.
interessante que as testemunhas Ida e Pingala tenham, em ltima
sntese, suas razes
nos testculos direito e esquerdo do homem e nos ovrios da
mulher. Por esse par de
canais nervosos sobem os tomos solares e lunares do sistema
seminal, at o clice (o
crebro). As duas fossas nasais e os rgos sexuais acham-se
ligados por meio das
duas testemunhas. Isto nos convida a refletir. Realmente, o
Pranayama , entre outras
coisas, um sistema de transmutao sexual para solteiros.
Todo Gnstico deve comear suas prticas Jinas depois de ter-se
preparado
intensamente com o Pranayama. Os grandes mestres da Yoga flutuam
no ar quando
esto praticando Pranayama. S pode flutuar no ar o corpo que se
liberta da gravidade.
S pode escapar desse lei o corpo que penetra no hiperespao.
Com a fora mental conscientemente manejada podemos pr o corpo
fsico dentro do
hiperespao.
A cincia Jinas questo de vibrao. Por cima e por baixo dos
limites de percepo
objetiva existem mundos colocados em outras dimenses. Com a fora
do pensamento
podemos, mediante certas chaves da cincia Jinas que em seguida
daremos, acelerar a
freqncia oscilatria e a vibrao normal do corpo fsico. Ento,
penetramos com o
corpo dentro do hiperespao.
Quando os cientistas conseguirem o controle absoluto do
movimento atmico,
podero pr qualquer corpo dentro do hiperespao. Os devotos da
religio Jinas, antes
das suas prticas com o Pranayama, devem orar Divina Me
suplicando-lhe que lhes
d o poder de pr o corpo fsico em estado de Jinas. Deve-se
praticar muitssimo
Pranayama para conquistar os poderes de Jinas. O estudante deve
escolher
cuidadosamente a chave que mais lhe agradar para a prtica da
cincia Jinas.
necessrio que o estudante compreenda que a religio Jinas exige
castidade absoluta e
suprema santidade.
Recorde, bem amado discpulo, que os poderes divinos da cincia
Jinas so muito
sagrados. Esses poderes s podem ser utilizados para curar
enfermos distncia, para
entrar nos Templos da Loja Branca, para estudar as maravilhas da
criao no seio da
Natureza.
Todo aquele que intentar fazer uso egosta dos poderes Jinas,
converter-se- em um
horrvel Demnio, e rodar inevitavelmente ao abismo.
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Kundalini Yoga ou O Livro Amarelo - V. M. Samael Aun Weor
Lei lei. O Karma castiga os abusadores.
O devoto deve escolher a chave Jinas que mais lhe agradar, deve
praticar com ela
diariamente, intensamente, at obter a vitria.
Esta cincia no para os fracos nem para as pessoas versteis,
volveis, inconstantes.
Esta cincia para gente que tenha tanta pacincia como a do santo
J. Esta cincia
para gente tenaz, incansvel, valorosa, firme como ao.
Esta cincia no para pessoas cticas; essas pessoas no servem para
a cincia Jinas.
Essa cincia no se pode exibir nunca; a Loja Branca o probe. A
cincia dos Jinas no
questo de prestidigitao, ilusionismo, ou coisa que o valha. Esta
cincia
terrivelmente divina e s se pratica em segredo. Quando o autor
deste livro quis fazer
demonstrao pblica da cincia Jinas, interveio instantaneamente o
Mestre Moria,
dizendo: "Faz dez anos que estamos te ajudando e agora queres
exibir teus poderes?
Os poderes so muito sagrados. Os poderes no devem ser exibidos
em pblico".
Desde ento, compreendemos que a cincia Jinas secreta.
Muitos quiseram demonstraes. Ns, os irmos do Templo, no somos
cobaias de
laboratrio.
Real aquilo que uma pessoa experimenta por si prpria. Ningum
pode experimentar
na pele alheia.
Ns damos as chaves para que cada qual experimente na sua prpria
pele. s pessoas
que esto cheias de dvidas, aos cticos, aconselhamos que no se
metam nestes
estudos, pois podem ficar loucos. O batalhar de tremendas
antteses pode alterar o
crebro dos cticos e lev-los ao manicmio. A cincia Jinas para as
pessoas que
tenham uma f inquebrantvel como o ao. Isto no para pessoas
cheias de dvidas.
Vamos, em seguida, s chaves Jinas para as pessoas de f:
PRIMEIRA CHAVE JINAS
Deite-se o devoto do lado esquerdo. Apie a cabea sobre a palma
da mo esquerda.
Adormea o devoto e vigie o seu prprio sono, converta-se em um
vigilante do seu
prprio sono.
Quando o devoto comear a ter as vises prprias do sonho,
levante-se muito devagar
da sua cama, mas conservando o sono, como um precioso tesouro.
Antes de sair da sua
casa, deve dar um saltinho com a inteno de ficar flutuando no
ambiente circundante.
Se, ao dar o saltinho, o devoto flutuar no ambiente, porque seu
corpo fsico entrou
em estado de Jinas. Se no flutuar, porque no est em estado de
Jinas.
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Quando o devoto se encontrar em estado de Jinas, pode sair de
sua casa com toda
confiana e sem nenhum temor. Em estado de Jinas pode viajar aos
lugares mais
remotos da Terra em poucos instantes.
Se o devoto fracassar no experimento, se no conseguir no
primeiro momento o estado
de Jinas, no dever desanimar; volte sua cama e repita o
experimento tantas vezes
quantas horas e minutos tiver a noite. Alguns alcanam o triunfo
imediatamente; so
os afortunados que praticaram a cincia Jinas em reencarnaes
antigas. Outros nunca
praticaram essa cincia e tm que comear por lograr esse poder
praticando o
Pranayama e exercitando-se durante vrios anos, at conseguir os
poderes Jinas.
Realmente, esta chave consiste numa modificao do sonambulismo,
num
sonambulismo voluntrio, provocado.
Durante o sono funcionam tremendas energias subconscientes que o
devoto deve
aproveitar como alavanca para fazer seu corpo entrar dentro do
hiperespao.
SEGUNDA CHAVE JINAS
Existe uma amndoa muito comum, chamada vulgarmente Olho de
Veado. Essa
amndoa possui maravilhosos poderes Jinas. O devoto deve
adormecer tendo na sua
mo essa amndoa. Coloque-se na mesma postura da chave anterior,
porm
conservando na sua mo direita a maravilhosa amndoa. preciso
lembrar que essa
amndoa tem um Gnio Elemental maravilhoso que pode ajudar o
devoto a pr seu
corpo em estado de Jinas.
Durante essa prtica, o devoto deve adormecer pronunciando o
mantra INVIA. Ento
comparecer um gnio elemental que o ajudar a pr o corpo em estado
de Jinas.
O devoto deve levantar-se de sua cama conservando o sono como
ouro puro. Antes de
sair da casa, deve dar um saltinho com a inteno de flutuar no
ambiente. Se o devoto
flutuar, pode sair da sua casa em estado de Jinas. Se no
flutuar, deve repetir o
experimento horas, meses ou anos at alcanar a vitria.
TERCEIRA CHAVE JINAS
Existe um Mestre cujo nome Oguara. Este Mestre Jinas ajuda
realmente a todos
aqueles que o chamam em nome de Cristo. O devoto deitar-se- na
mesma posio
anterior, mas chamando o Jinas Oguara em nome do Cristo,
dizendo:
"Em nome do Cristo, pela Majestade do Cristo, pelo poder do
Cristo, eu te chamo,
Oguara. Pe o meu corpo em estado de Jinas".
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Repita esta invocao muitssimas vezes at entrar em sono,
levante-se depois da
cama conservando o sono como ouro puro. D um saltinho com a
inteno de flutuar
no espao. Se flutuar porque j est em estado de Jinas. Se no
flutuar, ponha-se na
cama e repita o experimento.
QUINTA CHAVE JINAS
No instante preciso de despertar do sono normal, o estudante
pode saltar da sua cama
instantaneamente, sem anlise consciente nem subconsciente; sem o
processo de
escolha conceitual, de forma instintiva, extasiado pela
sabedoria e cheio de uma f to
forte como o ao de uma espada muito bem temperada e pronta para
a batalha.
QUARTA CHAVE JINAS
Sente-se o devoto diante de uma mesa. Posio de braos cruzados
sobre a mesa.
Adormea o devoto com a cabea apoiada sobre seus braos cruzados.
O devoto deve
invocar os Mestres Jinas para que o ajudem nestas prticas. Pode
chamar Babaji (o
Cristo Yogue da ndia), ou sua irm Mataji. Pode invocar-se
Harpcrates ou So
Pedro, etc. Quando o estudante j estiver quase dormindo,
levanta-se da cadeira, sem
fazer raciocnios de nenhuma espcie, automaticamente,
instintivamente, e
conservando o sono como ouro puro. Ento deve dar um salto, o
maior possvel, com a
inteno de flutuar no espao. O devoto deve marcar no cho com um
lpis o lugar
exato at onde chegou o salto. O estudante deve repetir
diariamente o experimento,
incansavelmente, pacientemente, traando sempre um risco no cho
com um lpis,
para marcar o comprimento de cada salto. Este sistema
maravilhoso porque o
estudante vai apreciando seus graus de progresso na cincia
Jinas. Pode ser que seu
salto hoje tenha sido de um centmetro; depois de amanh outro
centmetro, etc.
Assim, o estudante vai medindo com exatido seu progresso Jinas.
E notar enfim,
com assombro, num belo dia, que deu um salto demasiado comprido,
um estranho
salto, que nenhum atleta pode dar. Estas marcas indicar-lhe-o
claramente seu
progresso na cincia Jinas.
Depois de semelhante e estranho salto, j poder o devoto ficar
flutuando no
hiperespao, pois alcanou a vitria.
Esta chave formidvel. O importante no ocultismo a prtica. As
pessoas esto
cansadas de teorias; agora necessrio o ocultismo prtico. Os
tericos no fazem
nem deixam fazer. O estudante no deve perder o tempo teorizando.
melhor praticar
calado. Guardar em segredo os triunfos. Deve-se guardar muito
silncio porque esta
cincia secreta. melhor calar, pois assim evitamos as zombarias
dos tericos
inteis, que no fazem e nem deixam fazer, so verdadeiros
parasitas sociais.
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Kundalini Yoga ou O Livro Amarelo - V. M. Samael Aun Weor
Antes de sair de casa, deve ento saltar e, se flutuar no
ambiente, porque seu corpo j
entrou em estado de Jinas. Ento, o estudante pode dirigir-se
para onde quiser com
seu corpo fsico em estado de Jinas.
Se no flutuar, deve repetir o experimento. Com pacincia vai-se
muito longe nestes
estudos.
SEXTA CHAVE JINAS
Os Cavaleiros Tigres do Mxico Asteca punham seu corpo fsico em
estado de Jinas
com a ajuda da fora mental do Tigre.
Alguns cdices mexicanos nos mostram os Cavaleiros Tigres
dirigindo-se ao templo
com figura de tigre. Diz-se que quando chegavam ao templo
tomavam novamente a
forma humana.
No antigo Mxico, o templo dos tigres era muito sagrado. A fora
elemental do tigre
permite pr o corpo em estado de Jinas. O estudante pode
deitar-se sobre uma pele de
tigre. Adormea invocando os Devas que reinam sobre os tigres,
suplicando-lhes que
o ajudem com a fora do tigre.
Os devotos astecas da sagrada ordem dos tigres, identificavam-se
com os tigres,
adormeciam, e depois, conservando o sono como ouro puro,
levantavam-se de seus
leitos andando em quatro patas como o tigre. Ento diziam, cheios
de f: "Ns nos
pertencemos".
Assim, com o corpo em Jinas e com a figura de tigre, chegavam os
Cavaleiros Tigres
ao templo. Os cdices mexicanos nos dizem que ali tomavam
novamente a figura
humana.
Os yogues do ndia sentam-se para meditar sobre uma pele de
tigre.
Os astecas contam que a primeira raa humana foi devorada pelos
tigres (smbolo da
fora divina).
Os Maias do Yucatn bendizem fazendo um tringulo dizendo:
"Que sis de entusiasmo vos iluminem o caminho.
Que a Xhcoc cante vossa passagem.
Que as foras do tigre vos acompanhem.
Que os lampejos de sabedoria iluminem vosso intelecto.
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Kundalini Yoga ou O Livro Amarelo - V. M. Samael Aun Weor
Que o Pir rumoroso d sombra a vosso descanso.
Que as rs de esmeralda assinalem os caminhos, coaxando sem
descanso.
Que ela, a Natureza, seja prdiga convosco.
Que a fora universal vos bendiga e dirija".
O yogue ocidental, deitado sobre a pele de tigre e com o corpo
seminu, deve fazer a
prtica esotrica dos Cavaleiros Tigres. Assim poder entrar em
estado de Jinas.
STIMA CHAVE JINAS
Aqueles que sabem sair em corpo astral, podem invocar seu corpo
de longe. A
primeira coisa que o gnstico que vai trabalhar com esta chave
faz sair em corpo
astral. Quando j se encontra longe do seu corpo, pode chamar
qualquer dos Mestres
Jinas e suplicar-lhe que lhe traga seu corpo. Podem ser
invocados Harpcrates,
Babaji, Mataji, So Pedro, Oguara, etc. Roga-se pelo Cristo,
pede-se pelo Cristo,
suplica-se pelo poder do Cristo. Ento os gnios Jinas tiram o
corpo da cama e
trazem-no ao devoto que o pede.
Antes que o corpo chegue, o devoto v primeiro umas bolas que se
aproximam. A
ltima bola de cor vermelha. Depois dessa bola, vem o corpo em
estado de Jinas.
Quando j o corpo for se aproximando, o estudante sente ento que
os ombros vo
ficando pesados. tremenda a emoo que se sente quando o corpo vem
diante de
ns. O mais curioso, o mais assombroso, quando descobrimos que o
corpo fsico
tambm tem conscincia, e responde ao que lhe perguntarmos.
Os devotos devem dominar nesses instantes toda emoo e controlar
a mente para no
fracassar no experimento. Se o devoto deixar-se levar pela emoo,
ento,
instantaneamente, ambos, corpo e devoto, regressam cama, e
fracassa o experimento.
TRABALHO DE MESA
Chama-se em ocultismo Trabalho de Mesa o instante em que o corpo
assim invocado
de longe deve inevitavelmente entrar dentro do corpo sideral do
devoto. Esta operao
difcil porque o corpo deve aprender, e a alma deve dominar a
emoo e saber
ordenar.
O corpo deve entrar dentro da alma pelo chacra coronrio ou ltus
de mil ptalas,
situado na parte superior da cabea sideral. O devoto deve dar
ordem ao corpo, e o
corpo obedece, e se no obedece bem porque no sabe; ento deve o
devoto
ensin-lo.
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Kundalini Yoga ou O Livro Amarelo - V. M. Samael Aun Weor
Deve-se ordenar ao corpo que salte sobre a cabea sideral do
corpo astral e que
penetre dentro do devoto por esta porta. O resultado
maravilhoso. O corpo obedece e
entra dentro do devoto (no plano astral, no o devoto quem deve
entrar dentro do
corpo. No plano astral as coisas so diferentes. Ali o corpo que
tem que entrar dentro
do devoto).
assim como os devotos ficam com seu corpo dentro do plano
astral. O sistema Jinas
desta stima chave para gente j muito prtica no uso e manejo do
corpo astral.
Com o corpo em estado de Jinas podemos visitar os Templos da
Grande Loja Branca e
receber ensinamentos diretos dos grandes Mestres que iniciaram a
aurora da criao.
Isto o que se chama ocultismo prtico, isso o que se necessita
agora com urgncia.
Os estudantes das diferentes escolas de ocultismo j se cansaram,
e com justa razo,
de tanta teoria. Infelizmente, a maior parte dos estudantes quer
conseguir poderes
gratuitamente, sem esforo, sem sacrifcio, com toda sorte de
comodidade,
rapidamente, em poucos dias, como soprar e fazer bolhas. Ns
devemos advertir que
tudo custa na vida, nada se consegue de presente. Quem pretender
estes poderes Jinas
deve ter a pacincia do Santo J, o valor do tigre, a tenacidade
do touro e sede
inesgotvel de verdadeira sabedoria divina.
Esta cincia no para gente inconstante. Os inconstantes deveriam
renunciar a estes
estudos. Esta cincia no serve para gente curiosa. Com as leis
csmicas no se pode
brincar impunemente, sem se queimar. Lei lei, e o sagrado deve
ser respeitado.
SUBSTNCIAS JINAS
Existem muitas substncias que ajudam na cincia Jinas. O
estudante de ocultismo
deve conhecer essas substncias e manej-las. A cincia Jinas
terrivelmente divina.
O Ovo rfico, o Ovo de Ouro de Brahma, o Ovo Egpcio, etc.,
simbolizam claramente
a matria-prima da Grande Obra. Da matria-prima saem universos,
plantas, animais,
homens e deuses.
O ovo est cheio de grandes poderes ocultos. O ovo de galinha
utilizado para os
estados Jinas.
FRMULA
Esquente ligeiramente um ovo na gua. Faa um orifcio na parte
pontiaguda. Extraia
a clara e a gema. Deve-se extrair clara e gema pelo orifcio
praticado no ovo.
Reduza-se a p a casca do ovo. Este p utilizado pelos yogues para
a cincia Jinas.
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Kundalini Yoga ou O Livro Amarelo - V. M. Samael Aun Weor
Antes de fazer as prticas Jinas, todas as noites, o devoto deve
passar esse p no peito
e debaixo dos braos, na regio pilosa das axilas. Depois,
abrigue-se bem o estudante
e comece suas prticas Jinas. Nesses ps encontram-se os grandes
poderes da cincia
Jinas. Esses ps so maravilhosos.
SANTIDADE
O estudante que se encontra estudando e praticando a cincia
Jinas deve
inevitavelmente acabar com trs pecados: Ira, Cobia e Luxria. S
assim possvel
evitar o ataque dos tenebrosos. Se o estudante no se corrige
destes defeitos, tampouco
conseguir um progresso realmente positivo, no sentido completo
desta palavra.
VESTURIO
Os homens que se dedicam cincia Jinas devem usar para suas
prticas unicamente
um calo de banho de cor amarela. Isso tudo. O corpo nu melhor
para as prticas
Jinas, porque os chacras giram livremente sem o estorvo da
roupa.
MULHERES
As mulheres que praticam com a cincia Jinas devem usar para suas
prticas uma
tnica muito comprida e larga, o mais ampla possvel. A tnica deve
ser muito bonita,
imitando as tnicas das Samaritanas. A mulher que se dedica
cincia Jinas no deve
cortar o cabelo. O cabelo realmente o smbolo do pudor e da
castidade na mulher.
Nos tempos antigos cortava-se o cabelo das mulheres adlteras.
Esse era o seu
castigo.
A mulher que pratica com a cincia Jinas no deve usar, para suas
prticas, como os
homens, roupa de banho, porque isso imoral na mulher. As
Hierarquias Divinas
exigem modstia, pudor, castidade.
ADVERTNCIA
Essas tnicas amarelas das prticas Jinas no so para assistir aos
Rituais Gnsticos.
So unicamente para a cincia Jinas. A tnica amarela para a cincia
Jinas deve ser
usada diretamente sobre a pele do corpo. Sob a ampla tnica no
deve ser usada
nenhuma outra pea de vestir.
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Kundalini Yoga ou O Livro Amarelo - V. M. Samael Aun Weor
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XV - UTENSLIOS E PERFUMES
Deve-se dispor sempre de um quarto especial para trabalhar com a
cincia Jinas. No
entanto, quando isso no for possvel, o quarto de dormir ou ento
a prpria alcova
pode converter-se num verdadeiro santurio. Havendo castidade,
tudo vai muito bem.
Deve-se perfumar o quarto diariamente com os cinco perfumes.
Esses cinco perfumes
so os seguintes: Incenso, Mirra, Alos, Enxofre e Cnfora.
necessrio pintar no umbral do quarto o signo do Pentagrama, a
estrela de cinco
pontas. Os dois raios inferiores devem ficar para fora. O raio
superior deve estar para
dentro. Essa estrela pode ser pintada com carvo. Tambm se pode
pint-la num
quadro com vidro, e coloc-lo depois na cabeceira da cama. Neste
caso, a ngulo
superior est para cima, e os dois ngulos inferiores, para
baixo.
O quarto deve estar todo adornado com cores amarelas. Tapetes
amarelos, luz
amarela, adornos amarelos, etc.
O iniciado, a
![Olhando o Mistério - Centro Gnóstico Anael | Homo … · 2014-06-03 · SAMAEL AUN WEOR [KALKI AVATAR DA ERA DE AQUÁRIO] ... (FUNDASAW-BRASIL) ... intitulado “O MATRIMÓNIO PERFEITO”](https://img.document.onl/doc/110x75/5bb7b73c09d3f2687f8b8135/olhando-o-misterio-centro-gnostico-anael-homo-2014-06-03-samael-aun.jpg)
